第一篇：愛國作文：愛國之感悟

愛國作文：愛國之感悟

愛國作文：愛國之感悟

愛國是一個人對自己祖國的一種誠摯的熱愛和深厚的情感，是一個人最原始的感情之一。但作為一個涉世不深的我，一直認為愛國是高不可攀也是比較渺茫的事。最近，我讀了《民族英雄鄭成功》一書，對愛國之情有了深刻的感悟。

對歷史知識稍有興趣的人都能真切地體會，鄭成功是中國歷史上一位獨具特色的民族英雄。他以“堅冰可渡”的非凡膽魄，率領大軍“破釜沉舟”東渡臺灣海峽，完成了驅逐荷夷、光復祖國寶島的壯舉。他用短短的38年一生，譜寫了悲壯激越、可歌可泣的輝煌篇章。他用全部的忠誠和激情，為人間樹立了一股浩然正氣，他用自己成功和失敗的戰例，豐富了中

華軍事文化的寶庫，他的輝煌功業和人格魅力光彩奪目，深刻地影響了一代又一代的仁人志士。讀著鄭成功的事跡，感受著他那強烈的愛國主義情懷，我突然感到原來愛國是一種多么高尚而又平凡的情感，它可以在每個人、每一刻、每件事當中充分地體現。

愛國的前提來自于有超群的本領和技術。鄭成功就是哪個時代著名的政治家、軍事家、外交家、經濟家??由于他有著超強的能力，他才能在短短10個月里，收復那被荷軍占領38年之久的臺灣。

愛國的體現來自于必勝的決心和恒心。當年鄭成功就破釜沉舟，昭告百姓：“如果不收復臺灣，就不回來見父老鄉親。”在攻打臺灣城的過程中，他遇到了不少困難，但他憑著那種永不放棄、永不退縮的信念，把它一一都克服了。

愛國的行動來自于情感的無私和無畏。為了“反清復明”鄭成功不惜“殺父報國”。為了早日把荷蘭軍隊趕出臺灣，他顧全大局毅然離開了妻子和兒子。為了讓臺灣回到祖國的懷抱，他大公無私，拒收荷軍總督的賄賂，與荷軍斗爭到底。

雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現，也可以通過每件事當中體現。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學習，掌握本領。自信自強，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強，貢獻出自己的力量！

第二篇：愛國的作文：愛國之感悟

愛國的作文：愛國之感悟

愛國的作文：愛國之感悟

文摘：愛國是一個人對自己祖國的一種誠摯的熱愛和深厚的情感，是一個人最原始的感情之一。但作為一個涉世不深的我，一直認為愛國是高不可攀也是比較渺茫的事。

對歷史知識稍有興趣的人都能真切地體會，鄭成功是中國歷史上一位獨具特色的民族英雄。他以“堅冰可渡”的非凡膽魄，率領大軍“破釜沉舟”東渡臺灣海峽，完成了驅逐荷夷、光復祖國寶島的壯舉。他用短短的38年一生，譜寫了悲壯激越、可歌可泣的輝煌篇章。他用全部的忠誠和激情，為人間樹立了一股浩然正氣，他用自己成功和失敗的戰例，豐富了中華軍事文化的寶庫，他的輝煌功業和人格魅力光彩奪目，深刻地影響了一代又一代的仁人志士。讀著鄭成功的事跡，感受著他那強烈的愛國主義情懷，我突然感到原來愛國是一種多么高尚而又平凡的情感，它可以在每個人、每一刻、每件事當中充分地體現。

愛國的前提來自于有超群的本領和技術。鄭成功就是哪個時代著名的政治家、軍事家、外交家、經濟家??由于他有著超強的能力，他才能在短短10個月里，收復那被荷軍占領38年之久的臺灣。

愛國的體現來自于必勝的決心和恒心。當年鄭成功就破釜沉舟，昭告百姓：“如果不收復臺灣，就不回來見父老鄉親。”在攻打臺灣城的過程中，他遇到了不少困難，但他憑著那種永不放棄、永不退縮的信念，把它一一都克服了。

愛國的行動來自于情感的無私和無畏。為了“反清復明”鄭成功不惜“殺父報國”。為了早日把荷蘭軍隊趕出臺灣，他顧全大局毅然離開了妻子和兒子。為了讓臺灣回到祖國的懷抱，他大公無私，拒收荷軍總督的賄賂，與荷軍斗爭到底。

雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現，也可以通過每件事當中體現。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學習，掌握本領。自信自強，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強，貢獻出自己的力量！

第三篇：關于愛國的感悟

關于愛國的感悟

面對社會的不好，我們應該冷靜，起哄似的瘋言瘋語，這是野蠻的思想行徑。

國家興亡匹夫有責，你能有一顆愛國心很好，這種抱怨與憤怒是不能促使某些腐敗的當權者改正的。

如果你真想社會有更多美好，想國家能更繁榮，你首先應該堅持做好一個公民，擔當好自己的責任，能支持國產時別嫌棄。

這個真的很重要，經濟的發展直接決定著國家軍事實力及文化等的建設。

可能是我短見，有些外國貨并沒好到哪去，也可能是我思想認識不同吧。

我國還有許多要改善的地方，總有那么些人不愿用自己的智慧學技術而去肯蒙拐騙~燒殺倒是沒有，搶盜那是花樣百出。

每個人都是國家的一份子，由于沒有好的更合適的教育才會出現一些不和諧的人，這個是可以我們每個人都去想解決辦法的，盡管你現在不是有那權力的人，想一想總有好處的，至少你為愛國的心努力過，要是能去些建議書那更了不得。每每看著日本美國的商品在大賣，心頭總有些微憂傷哀嘆，有企業的原因也有購買者方面的原因啊！

國家的興盛和衰敗都是由點滴開始的，別讓我們的子子孫孫又要受八國聯軍的欺凌，更不想小日本再打到中國來，那真的很恥辱，你不覺得嗎？那么一小塊地方的人難道就那么聰明？

對教育工作者致以崇高的敬意，希望有更多善良的優秀老師為振興中華做貢獻，也希望欺負善良務實人的行徑減少。

先輩們給我們創造了很好的生活環境，我們要繼承先輩們的奮斗精神，這樣將來看著子孫的生活狀況我們心里也高興些。

讓我們做個真心愛國·真正愛國的人。．．．．．．．．

第四篇：愛國之題

愛國之題

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民的思想，以國事為己事，以民苦為己苦，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神值得我們學習，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，關心民族的歷史，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國的表現。

捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占，然而日本人卻要三番兩次搶奪釣魚島，作為中國人是無法忍受的，要熱愛祖國，提高民族自尊心和自信心。

今天，我國已步入新的歷史時期，但日本人仗著美國人做靠山無惡不作，我們要抵制日貨，不能讓祖國面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放偉大的事業，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風才不會被別人說為東亞病夫。

少年興則國興，少年強則國強。我們要認識祖國的歷史，增強愛國的情感，弘揚偉大的中華民族精神，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造中華輝煌未來而做貢獻！

五年級:愛擦肩而過

第五篇：愛國之古田心得體會

瞻仰紅色遺跡，增強愛國情懷

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善”，這24字是社會主義核心價值觀的基本內容。

“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民的基本道德規范，是從個人層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國，是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚感情，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密聯系在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。

面對世界范圍思想文化交融交鋒形式下價值觀較量的新態勢，培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發展、引領社會進步，對于共筑青春中國夢、實現中華民族偉大復興的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。

對于我們高校的學生而言，我們是祖國建設的人才，國家把未來的希望寄托在我們青年一代，對我們給予厚望。對于我而言，愛國，是從小灌輸到我們腦海并深深扎根于我們內心深處的一種奇妙的情感。爺爺那一代的長輩經常教育我們，不能忘國，不能叛國，要把祖國裝在自己的心中。在這思想文化世界化的形勢下，我們應該增強愛國主義，培養形成社會主義核心價值觀的人生觀，以至于不在思想潮流中迷失自己。

懷著這樣的心情，2月10日，我來到龍巖市上杭縣的古田會議遺址。這不是我第二次來這邊，卻和第一次有著不同的情感。在一片開闊的田野上，坐落著一幢莊嚴肅穆的祠堂。只是一幢始建于1848年的單層歇山四合院式清朝宗祠建筑，原稱廖氏宗祠。背后“古田會議永放光芒”紅色上午八個大字在大榕樹的映襯下顯得如此耀眼奪目。

祠堂里四根圓柱上貼著字紙標語“中國共產黨萬歲”、“反對機會主義”、“反對盲動主義”、“反對逃跑主義”。大廳六列學生桌椅陳舊但卻整潔，左邊主席臺上擺著兩張桌子和一排長凳，墻上掛著一塊黑板，黑板上方中央掛著馬克思和列寧的頭像，再上方掛著紅色會標“中國共產黨第四軍第九次代表大會”。

左右兩邊的廂房，右邊一間是毛澤東同志的臨時辦公室，房間陳設紀委簡陋，只有一張桌子，兩把椅子，當年毛澤東同志就是在這里批閱文件，接見與會代表。左側的廂房是朱德同志的臨時辦公室，房內也是簡陋。恍惚之中，仿佛出現了他們點著暗暗的煤油燈，點起一根煙，日夜不停地批閱文件，黑夜之中，外面田野傳來此起彼伏的蛙鳴聲。

祠堂外面是古田會議廣場，是當年紅軍的閱兵場，場上舍友司令臺。古田會議廣場的右側有一口飲水井，這是當年毛澤東散步、休息、思考的地方。

毛澤東同志當年就是在這樣的一個地方召開了意義深遠的古田會議。古田會議室中國共產黨建設史上的里程碑。1929年12月，中國工農紅軍找卡第九次黨代表大會。大會總結了南昌起義以來建軍建黨的經驗，毛澤東同志起草的《關于糾正黨內的錯誤思想》在這次會議上被通過，決議規定了建黨建軍的基本原則，自此，中國共產黨開始真正擁有了自己的軍隊，古田會議是中國共產黨歷史上的一次重要會議。

古田會議是正確解決黨內矛盾的典范。第一，承認矛盾，面對矛盾，采取解決黨內矛盾的方法解決問題；第二，請求黨中央的指揮和幫助‘第三，堅持革命理想和信念，不謀私利；第四，毛澤東堅持原則，開展批評與自我批評，用解決黨內矛盾的方法，召開紅軍九大，使黨和紅軍在當時國情、黨情、軍情的情況下。保證黨和紅軍在無產階級的思想指導下，不斷發展壯大。

古田會議解決了如何把農民為主要成分的政黨建設成為真正地無產階級政黨，如何把一支以農民為主要成分的軍隊建設成為共產黨領導下的新型人民軍隊的問題。古田會議的精神如同井岡山精神、長征精神等一般，具有深遠的影響。古田會議精神，不僅在歷史上的具有重要的影響，在今天這個時代仍然發揮著重要作用。毛澤東同志說過：“無產階級思想領導的問題，是一個非常重要的問題”。古田會議證明，建設無產階級政黨、建設人民軍隊的關鍵在于物產階級思想教育。歷史證明，加強無產階級思想教育，加強黨的思想建設，仍是黨的建設方面的根本；軍隊性質的教育，始終不可放松；正確展開批評與自我批評，是保證黨的先進性和軍隊的人們的優良傳統和作風的有力武器。堅持無產階級思想教育，是黨奪取政權的經驗，也是古田會議留給后人的寶貴經驗。

2014年11月，全軍政治工作會議在上杭古田召開，習近平出席會議并發表重要講話，明確：古田是共產黨軍隊史上的一個重要節點，確立了黨對軍隊的絕對領導權，而領導權的最重要一個點，就是思想政治工作。“必須正視軍隊建設特別是思想政治建設方面存在的突出問題，特別要高度重視和嚴肅看待徐后才案件，深刻反思教訓，徹底肅清影響。”

習近平選擇古田，把全軍政工干部召集在一起，回顧歷史，用古田會議精神鑒定思想建黨、政治建軍的新型人民軍隊建設方向。習近平強調，革命的政治工作是革命軍隊的生命線。實行革命的政治工作，保證了我軍始終是黨絕對領導下的革命軍隊，為我軍戰勝強大敵人和艱難險阻提供了不竭力量，使我軍始終保持了人民軍隊的本色和作風。“新古田會議”就是要強化軍隊政治工作建設，確保黨對軍隊的絕對領導、堅定“黨指揮槍”的原則。

軍隊內部的腐敗對軍隊造成嚴重的影響，必須切實引以為戒，補足精神之“鈣”，深扎信仰之根。堅決貫徹黨委制、政治委員制、嚴格監督執紀。堅持吧修身立德納入經常性的教育、培訓和考核，增強道德的引領作用。要切實把政治工作服務能打勝戰的導向樹立起來，切實把原則、公道正派的清風正氣樹立起來、切實把堪為表率的良好作風和形象樹立起來。

“新古田會議”不正是發揚著古田會議的精神嗎？古田會議精神召開至今已有85余年，但是其精神卻是與時俱進。當前，反腐倡廉形勢不容樂觀，肅貪懲腐工作決不能松懈。必須弘揚古田會議精神，深刻檢討反省問題的教訓，堅持新老腐敗一起反、“老虎”、“蒼蠅”一起打、存量增量一起除，不斷強化我軍建設。

至此，尋訪紅色遺址——上杭古田也告一段落。通過這次的參觀學習，感悟良多，但也深知，需要學習之處也仍有許多。通過這次活動，給我上了一堂生動的革命傳統教育課，不僅瞻仰了革命圣地，回憶一段恢弘的歷史，學習“古田會議”的精神內涵，體現了黨在理論上和實踐上的的創新，它是中華民族彌足珍貴的精神財富，讓我更加了解了黨在建設過程中的不易，同時對黨每一次為國家和人民作出的努力和貢獻有了更深刻的認識。中華人民共和國的創立不容易，自1949年為建設新中國，發展中國，實現中華民族偉大復興更是不易。

今天，老年能夠安享晚年，青壯年能在相對穩定的環境中追求自己的明天，少年能在和平年代健康成長。21世紀，我們享受著科技進步帶來的驚喜，經濟發展帶來的財富，這一切都是祖國的成長給人民所帶來的，都是祖祖輩輩不斷奮斗才能有的成果。我要把祖國銘記于心，繼承弘揚革命前輩的優良傳統，繼承弘揚古田會議的精神，不斷發揚和堅持艱苦奮斗的工作作風。我要切實做到工作務實、作風扎實，樹立強烈的事業心和責任心，以認真負責的態度，履行好自己的職責。反對大學生腐敗行為，提倡反腐廉潔。要把飽滿的熱情和科學的態度結合起來，把創新精神和扎實工作結合起來。追求實事求是，不斷提高自己的學習能力和業務能力，做好本職工作。希望將來有一天能為國家所用，做一個對社會有益之人。

管理學院13旅游管理

林燕蘭 2015年2月