第一篇：成功要靠真本事讀書心得

[成功要靠真本事讀書心得]近來，我深入貫徹學校讀書活動的精神，認真閱讀了中石先生編著的《成功要靠真本事》一書，獲益匪淺，現將我的一些點滴體會與大家交流，成功要靠真本事讀書心得。

一、對成功的認識

成功沒有統一的標準，每個人對成功的理解也是不盡相同的。現實生活中像姚明成為nba的球星，是一種成功；像許許多多的知名歌手、影星，也是一種成功；當然，對我們教師而言，成為名師，更是一種成功。這些都是成功的典型例子，對廣大教師的而言，也并不是每個教師都可以成為名師的，因此，成功也是平凡的，那就是立足于自己的工作，做好教書育人，做好本職工作，做一名好教師。我們常說教師是陽光下最偉大的職業，光環是多彩的，但是多彩的光環是要我們用平凡的工作來成就的，心得體會《成功要靠真本事讀書心得》。因此我認為：立足于我們平凡的崗位，把日常的、瑣碎的、也許有些重復的工作，踏踏實實的做好，盡職盡責的完成，這就是成功。

二、成功靠什么

成功靠什么呢？靠自己！作為一名教師，要在工作中取得成功，我認為我們要從三方面來努力。首先，需要高尚的師德修養

教師的職責是教書育人，教書育人需要特別的細心、耐心、愛心，這和我們的師德修養是密不可分的。書中給我們很多有益的啟示，像“高尚人格源于高尚思想”“思想正當一生不敗”，因此加強師德修養，樹立為教育獻身終生的信念是成功的先決條件，需要我們平時加強師德修養。

其次，愛崗敬業

只有樹立為教育奉獻終生的信念，才能真正做到愛崗敬業。“愛崗敬業”四個字說起來簡單，但細化則內涵豐富，像書中所說“工作系統化”“不要有遷延的習慣”等，更重要的是把工作做細，做踏實，真正地把工作做的高效出色，這才是真正的愛崗敬業。

再次，樂業創新。

盡職盡責的做好工作是愛崗敬業，但如何在工作中找到樂趣，讓自己快樂的工作，才是愛崗敬業的最高境界。書中給我們了很多有益的啟示，像“樂觀萬事可成”“凡事須作積極肯定”，只有快樂的工作，才能在工作中有所創新，才能在教學中有所建樹，才能在工作中收獲快樂，享受成功。天行健，君子以自強不息。作為教師我們要樹立為教育奉獻終身的志向，培養高尚師德修養，勤于學習，高效工作，積極創新，必能成為成功的人。

第二篇：成功,要靠自己

成功，要靠自己

韶關市武江區龍歸中學 八（6）班 龔婷婷

你知道崖壁上為何會有一抹濃綠嗎？

你知道天空上為何會有一道虹橋嗎？

你知道雪原上為何會有一絲春意嗎？

濃綠是青松傲立崖壁，靠自己取得的，虹橋是彩虹橫跨天際，靠自己取得的，雪原上春意是臘梅定立雪間，靠自己取得的。的確。要想飛翔，必須靠自己的力量。

要想進步，必須靠自己的努力。

要想成功，就要靠自己。

靠自己，要給自己力量和斗志。就像那電閃雷鳴的轟烈，就像那奔馳呼嘯的勁風，就像那傾盆而下的暴雨。給自己力量和斗志，就是給自己一個前進的步伐，就是給自己一個努力機會，就是給自己一份信心與勇氣。

靠自己，要給自己信心與希望。就像那紅彤彤的日出，就像那溫柔的拂面春風，就像那融雪中的一抹黃綠。給自己信心和希望，就是給自己前進的勇氣，繼續努力的動力，給自己一份沖動與激情。

靠自己，就是要給自己滿足與欣慰。就像熠熠生輝的枝葉，就像葉子擁吻大地的感激，就像天邊柔和的落日。給自己滿足和欣慰，就是給自己前進的堅持，給自己繼續的理智，給自己多一份的快樂。

靠自己，就要給自己勇氣與決心。就像凜冽肆虐的北風，就像鵝毛紛飛的大雪，就像銀裝素裹的潔白世界。給自己勇氣和決心，就是給自己前進的理念，就是給自己繼續的信心，就是給自己一份憧憬與向往。

成功，就要靠自己。靠自己的堅持不懈的努力，靠自己拼搏的精神，靠自己的信心，靠自己的頑強的斗志。

指導老師：曹志武

第三篇：成功要靠自己

前幾天我和媽媽一起去圖書大廈買書，我發現了一本叫做《靠自己去成功》的書，我翻了幾頁，覺得這本書很有趣，就讓媽媽把它買下來，媽媽同意了。于是這本書成為了我每天的必讀之物。

這本書的作者是劉墉，他講述了自己的兒女在成長過程中所遇到的各種問題，告訴我們應該如何學習，如何面對勝敗，如何解決遇到的困難，如何養成良好的習慣，如何做一個強壯、獨立、自由、快樂的人。書中多半以在作者的女兒身上發生的事情為一章的主題，作者也通過在女兒身上發生的種種事情告訴了我們許多的道理，讓我受益匪淺。

我非常喜歡他寫的“作自己的主人”這一章，這一章里頭主要是寫作者的女兒，在生活中遇到一些問題而不能自理，于是作者便告訴她道理，而這些道理對我也很有幫助，給了我很大的啟示。我從中學到了一些道理，比如當你已經不再是騎在爸爸媽媽腿上玩游戲，不再是在媽媽肚子上睡覺的“小貓咪”，而是一個可以獨立面對問題的大孩子的時候，你要學著像大人一樣單獨去面對許多事情，要懂得“總有一天你會離開你的父母，你要學會獨立”的道理。我還特別欣賞作者寫的“就算家里只有你一個孩子，也不能把每個角落都看成你的地盤或者等我們把你要的東西放到你桌上”、“你的眼睛會越來越亮，既有女孩子的溫柔，又有女主人的威儀。”這幾句話，作者在文章里講述的故事也和我生活中發生的事情一樣，而這些話仿佛就像父母在教導我一樣。

這本書給了我很大的啟示，教導了我如何做人，怎樣做好你自己。

第四篇：成功要靠自己努力

成功要靠自己努力

我們往往都在羨慕有好成績的同學，但從沒去想怎樣來糾正自己的缺點。反而抱怨別人，不從自己身上反思，所以離成功還很遠很遠。又或者我們自認為自己努力了，但是不是應給問問自己：我努力的夠不夠？

從材料中，我們可以看出這位女大學生自命不凡，失敗了，就抱怨不公。還抱著不勞而得的幻想，期望靠當了親戚的大官把自己送到最好的學校去，這種思想就是錯誤的。天資可以幫助我們成功，可是天資是很少一部分人才具有的天賦，所以對于我們這些平凡的孩子們來說，努力更是不可或缺的必修課，我們不努力，就會像女大學生的結果一樣落。，成功需要靠自己的努力，俗話說：自己摘的果子最甜。所以我們應該通過自己的不懈努力，才能摘到最甜的果子。

不過我們也要正確的估量自己，一步步腳踏實地的努力走下去，才能找到自己的位置，離成功更進一步。我也經歷過成功，那滋味是甜的，又有那么一點點的酸。甜是因為嘗到了成功的滋味，酸則是想起了成功背后的汗水和努力。古時候，狀元榜眼金榜題名，搖身變成達官貴人。試想，沒有背后的寒窗苦讀十年載，又怎么會有今天? 愛迪生等發明家，一生為人類做出了多少貢獻，受到萬人敬仰，聞名世界。試想，他們也是平常人，沒有實驗室里的反復研究，不斷探索，又怎么會有這么多重大的發明?嗚呼!沒有努力，又怎會有成功?殘疾的張海迪，自胸部一下全身毫無知覺，失去了自理能力。卻成為了一代偉人，榮拿碩士博士學位。試想，如果她自暴自棄，不努力不奮斗，又怎會笑的如此燦爛?嗚呼!沒有努力，又怎會有成功? 我們應天天反省自己：你今天努力了嗎？努力的夠不夠？它會時刻提醒你：你想要成功嗎?那就努力吧!勝利就在前方!

第五篇：成功還是要靠個人努力的

現在我宣布“2004黃浦政法青年辯論賽”決賽正式開始。首先請正方一辯何文敏闡述本方觀點，時間三分鐘，請。正方一辯：主席評委，大家好。開宗明義，何謂關鍵？關鍵是指對事物起決定性作用的，是事物的根本。其次，成才的標準何在，我方認為，在為社會建設做出貢獻的過程中實現自我價值，就是成才，它包含更多的社會道德認同，而不單純的等同于成功。“為了成功，可以不擇手段”這句話套用在成才上并不可行。我們知道360行，行行出狀元。可見成才的道路絕非一條。然而不論你的成才方向如何，個人奮斗都是必不可少的，今天我方說當前青年成才的關鍵在于自身的奮斗而非良好的環境就是基于以下三點。第一、從哲學角度看，在事務發展的過程中，外因是變化的條件，內因是變化的依據，外因通過內因起作用。這就好比適宜的溫度，合理的水份，充足的營養，對植物的生長影響很大，但關鍵還是要埋下一顆品質優良的種子。青年的成才也不利外，個人的不懈努力才是成才的內因，它在這一過程中的主導地位，勿庸置疑。第二、從事實角度來看，無論順境逆境皆可成才。今天對方所指的良好環境，可以理解為一個人在實現自我價值的過程中，他所付出的努力，及遭遇的困難是低于一般標準的。也就是說，如果一個人，他只要付出三分努力解決五分努力才能解決的問題的時候，我們就說他身處的環境良好。如果他付出了五分或是更多努力的話，那么環境對他成才的貢獻就微乎其微，而他根多依靠的就是自身努力。良好的環境也就是順境未必成才，普通的環境甚至逆境也可成才。第三，從現實角度來看，當前的成才環境已經比較良好，在這樣的環境中，個人的奮斗就更為關鍵了。同樣是蘋果樹上掉下的一個蘋果，為什么有的人只將它作為果腹的美餐，有的人卻用它開發出了罐頭食品，更有人用它發現了萬有引力呢？可見一樣的是環境，不一樣的是個人的努力奮斗啊！無論是在修道院偷尸體解剖學習的米開朗基羅，還是自幼失聰被老師斥之為低能兒的愛迪生，無論是癱瘓后自學成才的張海迪，還是自幼喪父，農民出生的廖昌永，在他們的身上我們看到的更多的是奮斗不息的生生火焰，而非優越的物質環境。正因為如此，我方堅信，青年成才關鍵在于自身的奮斗。

主 席：謝謝何文敏。請反方一辯仲佳寧陳詞，時間三分鐘，請。

反方一辯：主席、評委，大家下午好！我方認為，青年成才關鍵在于良好的環境。在論證這個觀點之前，首先要明確兩個前提：第一、自身的奮斗和良好的環境，都是成才的必要條件。我們今天要解決的問題是二者之間何為關鍵。第二、當代青年成才不是一個個體問題，而是一個普遍性問題，個別天賦超常的人不是我們討論的重點。成才是一個個人和社會互動的過程。任何人，都生活在特定的社會環境中，人從踏上社會的第一天起，就是優勝劣汰、適者生存的結果。亞里士多德說：人如果不是生活在社會中，那他不是神就是野獸。當代青年人成才中經驗的積累、目標的確定和才華的施展以及社會的評價無不依賴于環境的給予。

環境可以分為生活環境、學習環境、工作環境和社會環境。

1、生活環境。主要指家庭，是完整人格和道德品行形成的場所，而眾所周知，一個人的性格決定了他的命運。

2、學習環境。是青年人學習知識的場所，更是開闊眼界、拓展心胸的場所。在這里，青年人能學到安身立命的知識，初步確定了人生奮斗的目標。

3、工作環境。是年青人施展才華和能力的舞臺，舞臺的好壞，競爭是否公平，直接影響著年青人發揮才干的積極性和創造性，一個不公平的競爭舞臺，不但不能發揮青年人的才干，更會抹殺他的雄心壯志。

4、社會環境。當今社會提供的各種各樣的社會保障制度排除了青年人的后顧之憂。風險化解機制、資金融通渠道、中介服務機構，更是青年人選擇成才方向，邁出成才第一步、化解成才困難所必不可少的。尤其要指出的是，我們談一個人是否成才，不是他自己說了算，也不是某個人說了算，而是社會對其品行和才能的認可。青年人從立志到奮斗到創業到成功，良好的環境起的作用是基礎性和決定性的。因此，青年成才的關鍵在于良好的環境。接下來，我方二辯將對良好的環境所發揮的關鍵性作用展開論述。

主 席：謝謝。下面我們請正方二辯王貞發言，時間三分鐘，請。

正方二辯：主席、評委、大家好：

俗話說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”我方認為當代青年成才這一主體質變的關鍵在于青年自身的不懈奮斗。剛才對方一辯非常盡職地跟我們說了很多道理，談了很多事例，使我們受益非淺，但恕我直言，你方實在是將成才和成名混為了一談。我們說，當一名青年通過自身的奮斗成為了對社會有用的人，我們說他就是成才了。人才學的研究表明，人才最基本的品質就是要有不斷向自我挑戰的勇氣和堅忍不拔的意志。綜觀古今中外，亞里斯多德刻苦勤勉，孔老父子孜孜不倦，周恩來為中華之崛起奮發為學，馬克思更是在大英博物館里留下了深深的腳印，事實證明只要是成才的無一不是自身奮斗的結果。

我們不否認，良好的環境確實有利于青年成才，但它只能是1后面的0，而這個關鍵的1只能是青年自身的奮斗。否則又如何解釋校園中有的是莘莘學子，有的卻是黃毛一族呢？否則如何解釋曾經“春殿嬪娥魚貫列”的李煜，最后卻落得個“故國不堪回首月明中”呢？此次，團區委精心組織了這場辯論賽，可謂是給政法青年營造了提升素質、展示風采的大好環境，但是按照對方辯友的邏輯，只要有了良好的環境，今天我們無須精心準備、無須費盡口舌，就能賽出精神、賽出水平了嗎？答案不言自明。剛才說到了孔子，現在我們又要說說孟子。孟子云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為！所以動心忍性，增益其所不能！”這樣經典的句子對方辯友恐怕不會不知道，我們只是提醒對方辯友注意到，這樣的逆境還造就了人才啊！如果對方辯友要說，這已經是兩千多年以前的事了，那好，就讓我們把眼光收回來，我們又看到了高位截癱，卻自強不息的張海迪，我們還看到了自幼耳聾，卻奮發向上的愛迪生。其實環境并不可怕，可怕的是連追求成才的信心都沒有了。

綜上所述，當前青年成才的關鍵如果不是自身的奮斗，那還能是什么呢？最后，我方要大聲呼出的是：“天行健，青年以自強不息。”

主 席：謝謝王貞。請反方二辯王剛發言，時間三分鐘，請。

反方二辯：大家好！實踐的過程，是主、客觀要素相互作用的過程，因此，自身奮斗和良好環境之間的關系，并不是簡單的“內因決定外因”的關系，而是主客觀對立統一的互動關系。毛主席教導我們：“正確的認識從哪里來？從實踐中來！”那么，環境在走向成才實踐過程中起著什么樣的作用呢？首先，成才所需要良好的品格個性，只有良好的環境才能培養和鍛造。毫不夸張地說，只有良好的環境賦予了我們正確的人生觀、世界觀、價值觀，對于“什么才算是成才”這一問題的理解才不會出現偏差。第二，只有良好的環境，才能給青年人指明正確的發展方向。只有對我們所處的環境有了深入了解，我們才能夠根據環境的需要作出正確的選擇。“社會需要怎樣的人才”、“我適合成為怎樣的人才”，這兩個問題不解決，怎能保證青年人的道路選擇是正確的呢？第三，只有良好的環境，才能給年青人急需的知識、技能和才干。對于那些“自學成才”的年青人，他們的自我奮斗能否獲得社會的認可，仍然離不開社會環境作出的最終評判。第四，只有良好的環境，才能給年青人施展才華的空間，才能提供各種便利和條件。這一點，相信對方也不會反對。第五，只有良好的環境，才能對年青人的社會實踐給予正確的評價。嚴格地講，甚至是成才的標準，也都是社會環境決定的。沒有得到社會環境的認可，沒有為社會環境創造價值，你怎么才能讓我相信：站在我們面前的這位年青人，確實是一位有用之才呢？綜上所述，良好的環境塑造人格基礎、指明發展方向、傳授知識技能、提供機遇和挑戰、并最終作出評判。可以說，自始至終，自身奮斗就是環境與個體交互作用的結果而已。所以，良好的環境所起的作用，遠比自我奮斗來得更為緊要、更為關鍵。

主 席：謝謝，謝謝。通過雙方四位隊員先聲奪人的發言，可以看得出都是胸有成竹，勢在必得。接下來我們將進入考驗個人應變能力的盤問階段。首先請反方三辯馬金銘提問，開始！反方三辯馬金銘：請問對方一辯，看您穿一身警服真是英姿颯爽，請問是在什么時間、什么原因促使你成為一名好警察的？正方一辯：當然，我看中的不可否認是公安局的良好環境，如果我自身不夠奮斗努力的話，我怎么穿上這一身警服呢，看見對方的出發點是好的，他無非還是想說良好的環境對于成才當一名警察有多么重要，但連兒歌中也唱

到，幸福的生活從哪里來，要靠勞動來創造啊。可見個人奮斗是成才的必要條件，而良好的環境并非必要條件也非充分條件，這好比對方法院同志對司法考試并不陌生，你們中大多數人在業余時間通過自身努力通過考試，如果你們不挑燈夜戰、不發奮圖強，即使讓你們脫產在家也通不過考試啊。反方三辯：請問對方二辯，人才必須滿足社會需求，不滿足社會需求就不能創造社會價值，這樣的人才當然不能成為人才，對社會環境不能進行正確的評判就無法判斷社會需要怎樣的人才，請問青年人找到正確的發展方向能否無視現實的社會客觀環境呢？正方二辯：我要指出對方辯友的是混淆了成才與成名的概念。根據對方辯手問我的問題，今天辯題應該是青年應當認識到什么是良好的環境、符合良好的環境才是青年成才的關鍵啊。對方還有一個邏輯問題，外因難道是外部環境嗎？我們說內因是決定事物的發展方向，而這個發展方向正是青年成才，而青年自身的奮斗才是成才的真正內因啊。

反方三辯：請問對方三辯，你是否是個好警察，究竟是由你們自己說了算呢，還是由你們領導和群眾做評判？正方三辯：首先我是否是一名好警察需要由在座的諸位進行評判，但首先需要我自己的奮斗，正如郭沫若同志曾說，越是困難的環境越是能激昂我們的斗志，中外歷史一帆風順的而大有成就的人很少，但能成就大業必須要有逆境的熏陶，必須在逆境中磨練出堅強的意志，最后我總結正如門捷列夫所說，我終身奮斗，所以我能成才。正方三辯錢海峰：請問對方三辯，你方認為成才過程中良好的環境比自身奮斗更重要的關鍵標準是什么？請不要用這樣的句式，某某的環境比較好某某成才了，所以某某的環境關鍵是環境的關鍵良好。反方三辯：我方認為青年良好的環境是青年成才的基礎，良好的環境使青年人成才有個方向、目標，良好環境和自身奮斗兩者都是必要條件，最后我方要指出我方的觀點，良好的環境是青年成才的關鍵。正方三辯錢海峰：請問對方二辯，我們看到在不好的環境下，一些教學條件差、生活貧困的學生通過自身奮斗考入清華與北大，即所謂山窩里飛出了金鳳凰，也看到一些家庭環境良好生活優越的福家子弟不思進取最終富不過三代，請問對方如何用成才的關鍵是良好的環境來解釋上述情況呢？反方二辯：首先我要指出的是，對方辯友看到一些人在艱苦條件下取得了成功，但是，你看到有多少青年在艱苦條件下被埋沒、沒有成才嗎？在我們社會主義現代化建設時代，我們為什么要開展希望工程、我們為什么要不斷改善教育環境，我們為什么要充實教育的基礎設施，我們就是為了讓更多的青年成才啊。我相信在艱苦環境下成才的比例一定比在良好環境條件下成才的比例低，在我們當前時代下，我們一定要提高營造良好的環境，讓更多的青年成才。第二，我要告訴對方辯手的是，個人努力也受到良好環境的影響和塑造。正方三辯錢海峰：對方說，在艱苦環境下成才的比例一定比在良好環境條件下成才的比例低，不知道這出處在哪里。請問對方一辯，在座的人有年長的、有年輕的，有的經歷過自然災害，有的經歷過十年**，雖然環境不同，但大家都成為光榮的政法青年，難道對方還說環境是青年成才的關鍵嗎？反方一辯：八十年代的人才比六十年代的人才多，是因為八十年代的環境比六十年代的環境好啊，因為美國的教育制度比我們的教育制度好啊。

主 席：謝謝，謝謝各位辯手！看來雙方都是能言善辯，在思辨上也有過人之處，接下來呢？讓我們在自由辯論中再來欣賞一輪更為扣人心弦的較量，請注意，雙方必須交替發言，各隊累計用時是六分鐘，首先請正方開始。請！正方：對方辯友實在還是搞不清內因和外因的關系，所以我們還是要問，哲學中告訴我們內因是決定事物發展的方向，那么自身奮斗和良好的環境何是青年成才的內因呢？

反方：首先我要告訴你，自身奮斗并不是內因，我們今天討論的自身奮斗和良好環境不是簡單的內因和外因關系，但是我方二辯已經在辯論詞中進行了討論。正方：對方說的云山霧狀，我們聽的也是云里霧里，可見對方對內因和外因的問題還是沒有搞清楚，要我成才與我要成才，哪個更關鍵一點呢？反方：我方已經說的很清楚了，究竟是你們沒有聽清楚呢還是你們沒有搞清楚，我們認為自身奮斗和良好環境并不是一個內因和外因的關系，而是主客觀在邏輯上的辨證統一的互動關系。正方：青年的奮斗是他們發自內心的需要，是他們主觀意識的需求，這不是內因又什么是內因呢？請問，你們怎么理解師傅領進門，修行靠個人，請注意，是靠個人，既不是靠師傅，也不是靠環境哦。

反方：關于內因和外因的問題，我不想再同對方辯手討論。我記得對方一辯說過，為什么并不是所有人蘋果砸在頭上就想出了萬有引力，而只有牛頓，牛頓不是說過，因為我站在巨人的肩膀上所以我能看的遠，這難道不是牛頓學習生活的環境嗎？讓我們一切從頭來過，一個孩子從出生以來，他生活在家庭中。我舉一組數據，生處暴力家庭的孩子自卑心理產生率是60%，而正常家庭不到10%，請問自卑心理的產生是否有利于成才。正方：牛頓如果不奮斗的話，他能站在這個高度嗎？其次，對方一辯說奮斗是基礎，在盤問階段，對方三辯又說基礎是關鍵，這不就等于循環論證了奮斗是關鍵嗎？而對方仍堅持良好的環境是關鍵，良好的環境從哪里來呢，難道從天上掉下來嗎？反方：我說良好的環境是基礎，基礎就是關鍵，我沒有說過你說的那個你說的問題，請問曹學芹若是青少年時期沒有生活在封建大家族中的經驗，能寫出紅樓夢嗎？正方：對方辯手良好的環境從哪里來呢，讓我們撥開云霧見天日，遙看往夕，孟母三遷，放眼今朝，圍海造田，難道對方辯手還是沒有意識到良好的環境是要靠自身的努力改變而來的嗎？反方：我們終于意識到了對方已經意識到了環境的重要性了，他們提出了孟母三遷，孟母為什么要三遷，她有搬家癖嗎？她是為孟子創造好的學習環境啊。剛才我們提出的兒童問題和曹學芹問題，對方到現在還沒有回答，請對方正面回答。正方：對方說，孟母三遷，但孟子說有困難有逆境就能造就人才，人才是從逆境中出來的。孟母三遷就是使他得出的必然結論。反方：對方只看到逆境里出的人才，但沒看到逆境埋沒了多少人才啊。說白了，對方只看到賊吃肉，沒看到賊挨打。正方：逆境中真的埋沒人才嗎？對方辯友，他們沒成名、沒成功，不為你所知，你就說他們沒有成才，這就是你們的邏輯啊。對方還是沒有回答我們什么是良好的環境，良好環境是從哪里來的呢。我來告訴你們，只要我們青年有愚公移山精神、人定勝天的信念，我們就可以創造良好的環境，所以良好的環境還是通過我們個人的奮斗得來的啊。反方：剛才對方說我們混淆了成才和成名的關系，可是對方舉的例子，從亞里士多得到愛迪生到周恩來，哪個不是名人啊。對方辯手沒有回答我們提出的兩個問題，現在我問第三個問題，古代神童仲永沒有成才，是因為他爸爸在他出名后總帶他外出走穴，沒有給他樹立正確的價值觀，你對此作何評價啊？

正方：對方說逆境沒有創造人才，我給對方舉例，鑿壁偷光、懸梁刺股，難道對方不認為是逆境造就人才嗎？反方：個人為什么會奮斗呢，原因在于他有一個正確的世界觀、人生觀和價值觀，這些都是社會環境影響的結果啊。剛才對方提到師傅領進門修行靠個人，沒有師傅的領進門怎么能成才啊，這不是環境的作用嗎。正方：師傅領進門還有好有壞啊，對方說來說去就是人離不開客觀環境，但客觀環境并不等于良好環境啊。我們每個人都有客觀環境，難道我們每個人都有良好環境嗎？我給你當代的例子，掏糞工人石傳祥，一家熱線把情牽，為民服務還有徐虎、公交老模李素麗、優秀局長任長霞，這真是環境不同崗位異，行行奮斗皆成才啊。反方：為什么李素麗在公交車上做出服務，為什么曹雪芹寫出了紅樓夢而沒有寫出三國演義，這正是他們在不同的環境下做出的不同的貢獻啊，所以環境是關鍵因素。請問，環境可以把白癡變成人才，對方聽說過智力有問題的指揮家周周嗎？他的成功究竟歸于他自身的奮斗還是歸功于國家和社會提供的良好環境呢？正方：說來說去，逆境不能造就人才，政府倡導的逆境成才看來是真實的謊言了。雖說是條條大路通羅馬，但是路是靠人走出來的，環境是靠人來改變的啊。反方：對方強調我們政府倡導逆境成才，但我們看到的卻是我們的政府在搞希望工程，如果環境不重要，那么我們搞希望工程，不就成了浪費工程，應該搞的是奮斗工程對不對啊。正方：如果個人奮斗不重要的話，我們只要把錢一塊一塊砸向西部，他們不就自覺成才了嘛，我們知道良好的環境不必然讓青年成才，而青年成才必然要靠個人的奮斗，難道對方還要堅持一個可有可無的原因是關鍵，而一個必要的原因不是關鍵。反方：告訴對方辯手的是，我方從未否認個人奮斗在成才中的重要性啊，我方強調個人奮斗和良好環境都是成才的重要因素，不過良好環境起到關鍵作用。對方辯手為何不回答我們剛才提到的有智力缺陷的指揮家周周，為什么他會從白癡變為天才，難道不是我們社會國家為他提供條件造成的嗎？難道是他個人奮斗的結果嗎？

正方：這當然是他個人奮斗的結果。我們再來看看岳飛，他上有金兵、下有小人，環境可謂是差到了及至，但就是這樣差環境沒有阻擋他成為抗金英雄。反方：對方提出了不少逆境成才的例子，我們當代也有逆境，我們當代的逆境創造了誰呢？創造了馬加爵，他從小刻苦學習，一心想出人頭地，通過個人努力也成了一名大學生，但是對方辯手認為他成才了嗎？正方：對方辯友舉的這個例子，請問對方辯友，他們成才了嗎？對方說舟舟從白癡變為天才，對方說是靠環境造成的，不對，是靠醫學，醫學也是靠個人的奮斗啊。反方：舟舟通過醫學治療他康復了嗎？白癡還是白癡。為什么他成為音樂上有天賦的人，是因為他從小到大受音樂熏陶，這個環境很重要。正方：你說馬加爵，他生活在那么好環境還要去犯罪，還不是人才，就是因為他自己不去奮斗啊。我們看齊齊哈爾姑娘洪澤好不容易從學校畢業，卻因為聾啞被數十家單位退回，好不容易找到了工作，卻干上了專業不對口的工作，可她還是百折不撓通過自身奮斗成為一名高級玻璃器皿設計師。請問對方辯友，面對這樣真實事例，您還要說我不成才不是我個人不努力，而是環境不好啊。反方：對方辯友這樣回答馬加爵的問題，可見你們對他一點都不了解，他被捕后說“我從小家庭貧苦，可是我上大學后，城市條件和家里條件相差很大，我心理非常不平衡，同學諷刺我，我心理很痛苦，所以我才把他們殺掉的”這正是因為他生在這樣一個環境下導致了他的人格缺陷，前面關于人格缺陷和家庭問題，我們已經提出了四個問題，對方辯友一個也沒有回答，那么我們再走一步，人總要長大的，我們要學習的，美國加州學生以懶惰出名，但眾多的發明都出于加州的高校，請問對方如何對此作出解釋。正方：你們說我們沒有回答你們的問題，但我們說的那個哲學問題，你們沒有回答，我們又說充分必要條件的邏輯問題，你們仍然避而不答，我再問對方一個非常簡單的問題，你們所謂的良好的環境究竟怎樣算是良好環境？反方：對方辯友反復說我們沒有回答內因和外因的問題，我們已經回答了，而且我們告訴你，今天的辯題和內因和外因的關系是毫無相干的呀，為什么要把這些問題拖入內因和外因的泥淖里呢，關于此我將在四辯的陳詞時將這個問題剖析清楚。

（反方時間已到，請正方繼續）正方：對方說來說去還是說逆境成不了才，還是不能同意我們的觀點，但是按照你們的邏輯，有一句話你們應該是能同意的，即老子英雄兒好汗，老子反動兒混蛋。在西藏自治區帕里派出所，在那里沒有先進的交通工具，沒有優厚的待遇，但在這種環境中，他們還獲得了全國優秀邊防派出所，對方對此仍視而不見嗎？正方：對方的意思是，只要能造就人才的環境就是良好的環境，那我要問對方辯友，頭懸梁錐刺骨這難道是良好的環境嗎，它卻造就了一位大學問家啊。

正方：修身齊家平天下，首先要修身啊，對方辯友。

正方：一位運動員說過，我終于舉起了杠鈴，但我舉不起我曾經流下的汗水啊！正方：富蘭克林通過實驗論證了閃電的本質是大氣的放電，是不是他的環境是良好的，所以他才成才的呢，我們也知道同樣因為研究閃電被雷劈死俄國教授克里漫，難道他的失敗是因為他的環境是惡劣的，他就是不成才的嗎？

正方：對方說來說去都是成名的人，如果是不成名的人、默默無聞的人（時間到）

主 席：雙方的自由辯論猶如雄風呼嘯，雷霆萬鈞，撼人心弦，讓人難忘，不過狂風過后，我們還是來聽聽雙方的理性陳詞。

現在請反方四辯徐晨平作總結陳詞，時間四分鐘，請。

反方四辯：大家好！

在激烈的自由辯論之后，首先，請允許我為大家指出對方的幾個錯誤：1）片面強調個人的主觀愿望所能發揮的作用，以一種不切實際的“人有多大膽，地有多大產”的思維對待今天的辯題；2）簡單地以“內因決定外因”的邏輯來解釋辯題，而我方早已指出：個人對成才道路、發展方式的選擇，本身就是客觀環境作用于個人的結果，所以，對方強調的內因并不是邏輯意義上的“原因”，它本身只是一個“結果”；3）片面理解“良好的環境”，對當今社會提供給年青人的各種制度和機遇避而不談；4）局限于微觀層面的分析，拒絕解釋當今社會重視人才培養制度、人力資源配置制度的意義所在。總而言之，對方無限夸大了自我奮斗的作用，刻意縮小良好環境的內涵，以這樣的出發點展開辯論，怎能得出正確的結論呢？接下來，讓我們一起站在社會發展、民族復興的高度，來討論一下良好環境對青年成才所起到的關鍵作用。文革之后，百廢待興，剛剛復出的小平同志就立即拍板，決定恢復廢棄多年的高考制度，這一舉措，讓多少青年人重新看到了成才的希望？又讓多少青年人重新樹立了成才的信心？面對東西部的發展差距，在黨和政府的扶持下，希望工程又在1989年適時推出，據統計，在6年時間里，僅上海一個城市的捐款就興建了700多所學校，讓超過4萬名失學兒童重新走入課堂。步入21世紀，高等教育改革的力度驟然加大，不斷整合教育資源、提高民辦教育的地位、重金聘請境外的優秀教師，這一切都是為了什么？對于無書可讀的青少年，你讓他怎么自我奮斗？如果成才的關鍵真的在于自我奮斗，為什么我們的口號是“再窮不能窮教育、再苦不能苦孩子”？面對中外人才培養環境的巨大差距，為什么對待教育界，我們再也不談“艱苦奮斗、自力更生”？其次，從經濟發展的角度，我們懇請大家和我們一起思索：引入風險投資制度、建立人才配置市場、設立社會實踐基地、成立就業和創業指導機構的意義是什么？用數據來說話：上海市高校就業指導中心成立10年以來，已經為數以萬計的外地優秀青年落戶上海找到了婆家；國務院扶持的青年創業投資項目基金，在短短2年內，成功扶持了11家創業企業上市，公司市值累計增長1000倍；為了減少家庭的后顧之憂，多家保險公司推出了面向青少年的“創業保險”，使得青少年能夠及時第一筆啟動資金。請問：落戶上海、風險投資、就業指導、社會保險，哪一種制度能離得開社會環境的支持，又有哪一種是可以通過自我奮斗得以實現的呢？最后，讓我們正視今天辯題的意義所在：青年興則國興，青年強則國強，祖國的富強、民族的復興離不開優秀的青年，而青年人的成才，同樣離不開祖國和社會提供的良好環境。請問，對比三十年前的中國，如果沒有依法治國的方略，我們在座各位的自我奮斗能不能體現出應有的社會價值？一言以蔽之，青年人的成長，與祖國的發展同呼吸、共命運。正如小平同志高瞻遠矚的那樣，只有經濟發展了，社會環境改善了，那些走出國門的海外學子才會紛紛歸來，在良好的環境中發揮所長。所以，我們應該認清這一社會發展的規定，大膽的說出：青年人的成才離不開良好的環境，正所謂：“社會興，則青年亦興；祖國強，則青年亦強”！

謝謝！