第一篇：講奉獻有作為心得體會

講奉獻有作為心得體會 武東中心小學 李金社

中央在開展“兩學一做”學習教育中，對黨員干部提出“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行”的要求。筆者認為“四講四有”難點和關鍵點在于怎樣做一名“講奉獻、有作為”的黨員干部，講奉獻、有作為的黨員干部應當具備愛崗敬業、淡泊名利、甘于奉獻和開拓進取四種基本品格。

愛崗敬業。因行業和分工不同，每名黨員干部肩負的職責和使命不一樣，“講奉獻、有作為”對于每一名黨員干部而言蘊含的意義是不一樣的。黨員干部應當立足于自身工作實際，熱愛本職工作，干一行愛一行鉆一行，不斷提升自身工作水平和工作效能。

淡泊名利。總書記曾說過，魚和熊掌不能兼得，當官不要發財，發財就不要當官。作為一名黨員干部，就應當不追名不逐利，不計個人榮辱與得失，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。

甘于奉獻。講奉獻，首先必須具備奉獻精神。古有陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，近有魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他們雖然身處逆境，卻無時無刻不思索著怎樣為民出力、報效祖國。講奉獻，其次要甘于奉獻、樂于奉獻。人的力量雖有大小強弱之分，但只要人人都愿意盡己所能貢獻自己的力量，不以善小而不為，不以惡小而為之，我們的國家將會變得更加繁榮富強。

立黨為公、忠誠為民是“紅船精神”的重要內容之一。黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。習近平同志指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”自覺踐行全心全意為人民服務的宗旨，始終保持與人民群眾的血肉聯系，是黨員對黨忠誠的重要表現。

共產黨員必須始終牢記黨的宗旨，堅定不移地貫徹黨的群眾路線，增強為民用權的意識和為民謀利的能力，把為民辦實事作為履職盡責的根本，把群眾滿意作為工作的第一標準，誠心誠意為人民辦實事、做好事、解難事，讓人民群眾共享改革發展成果。黨員干部應牢固確立群眾觀念，想群眾之所想，急基層之所急，正確處理好公與私、局部與整體、個人與組織的關系。我們做任何工作，心中必須裝著群眾，把群眾的利益放在心上。

我們要把對黨、對人民的感恩之情轉化為堅定信念、聽黨指揮的崇高追求，轉化為愛崗敬業、無私奉獻的高尚精神，轉化為埋頭苦干、服務群眾的實際行動，轉化為勇創佳績、拼搏進取的工作勁頭。要學習焦裕祿“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的奉獻精神，把敬業當成一種習慣。要忠于自己選擇的事業，必須全面了解掌握相關工作情況。

第二篇：講奉獻有作為心得體會[模版]

學習講奉獻 有作為心得體會

愛崗敬業是教師處理好個人與職業關系的準尺，是全部教師職業道德的基礎和前提。當前，實施新課程改革，無論是從思想觀念、基本規范還是行為品質上，都在繼承傳統優良師德的基礎上，賦予了愛崗敬業新的特征和內涵，提出了一些新的要求。主要體現在：

一、樹立“以學生發展為本”的教育新觀念

在實施新課程的過程中，愛崗敬業不僅體現在教師認真負責、精心施教的工作態度和敬業精神上，而且更重要的是體現在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業要求教師必須擺脫傳統教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學生發展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個關健因素。

“以學生發展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學的、先進的、能夠指導我們教育教學實踐的一種思想認識，是愛崗敬業師德觀念發生變化的基本要求和具體體現。它的基本要求是：關注全體學生的發展;關注學生全面和諧的發展;關注學生終身持續的發展;關注學生個性持長的發展;關注學生活潑主動的發展。

二、學習新課程，了解新課程，領悟新課程

面對基礎教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導下，加快對新課程的學習、理解，明白新課程的要求，轉變自己的角色，提高實施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應答。所以，今天的愛崗敬的應答。所以，今天的愛崗敬業要求教師必須花更多的時間和精力來學習、了解和領悟新課程，以增強教師實施新課程的事業心和責任感。

教師學習、了解和領悟新課程的主要內容有：1.學習、領悟課改的基本理念和基本目標：

2、學習、領悟新課程的課程標準與課程結構的要求、特點;

3、學習、領悟新課程的教學過程與評價體系的變化特點;

4、學習、領悟新課程中教師角色特征的變化特點等。

三、不唯教材與教參，積極開發和利用課程資源

新課程倡導實行三級課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開發的主體，賦予了教師參與課程開發和課程管理的權力。所以，今天的愛崗敬業要求教師不唯教材與教參，從課程開發和利用的活動外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態承擔課程開發的責權，成為課程資源的積極開發者和建設者。

在教學過程中，教師開發和利用課程資源的主要途徑有：

1、研究學生的興趣以及喜歡的種種活動，激發學生學習的動機;

2、積極開展課外活動，創造學生學習知識、增長經驗的機會;

3、各門課程的選材要取舍得當。

4、把學生學習的結果積極反饋給學生。反饋不是向學生提供分數，說明他在群體中的位置，而是為了幫助學生取長補短，取得更大的進步。

四、不怕困難，樂于奉獻，努力實施新課程

新課程在教育教學上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習以為常和駕輕就熟的教育教學行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力，教師應該怎么辦?既不能逃避，也不能坐等，而應不怕困難，敢于正視困難，勇于戰勝困難，積極主動地投身到探索實施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業的一條重要標準。

新課程中的愛崗敬業同樣要求教師要講奉獻。在探索實施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業的教師具有崇高而偉大的敬業精神。相反，那些一事當前，“私”字當頭，不肯奉獻，只講索取的人，是沒有資格談論“敬業精神”的。當然，講奉獻并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動謀取正當的利益滿足。

總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養，樹立科學的教育理念，做到愛職業，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。

第三篇：“講奉獻、有作為”心得體會

“講奉獻、有作為”心得體會

一、“講奉獻、有作為”是一個黨員的基本素養，要有公共精神，要起到表率作用。

首先，“講奉獻”是中華民族的傳統美德。奉獻是無私的給予，是真誠的付出，從過去范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是奉獻。在當代，從陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”到雷鋒“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”也是奉獻。從中我們不難體會到，奉獻是中華民族的傳統美德。

其次，“講奉獻”是中國共產黨宗旨的根本體現。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務。講服務，就意味著奉獻。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為過去各個時期有一批能打硬仗、敢打勝仗、樂于奉獻的共產黨員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。習總書記在七一講話中指出，我們黨已經走過了95年的歷程，但我們要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。不忘初心，方得始終。因此，作為一名黨員，我們一定要時刻牢記和踐行黨的全心全意為人民服務的根本宗旨。

第三是“講奉獻、有作為”是《黨章》黨規對黨員的要求。

《黨章》黨員基本義務的第二條是：帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設中起先鋒模范作用，講共產黨員要有作為。第三條是：堅持吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻，是講共產黨員要多貢獻。因此，每一位共產黨員在加入中國共產黨的那一刻，就要處處以高標準來嚴格要求自己。體現在日常生活中就是講奉獻、有作為，有公共精神，起到表率作用。

二、黨員不講奉獻、不作為的具體表現

黨員不講奉獻、不作為，首先表現為宗旨觀念淡薄。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務，可是現在有的黨員淡忘了自己的宗旨，主要表現在三個方面：

1.只講權力，不盡義務。有些基層黨員平時開會不愿意參加；

2.高居群眾之上，對群眾缺乏感情，態度冷橫硬。

3.辦事推諉扯皮，讓群眾來回跑腿，刁難群眾。由過去的“門難進、臉難看、事難辦”轉變為“門好進、臉好看、不吃不拿事不辦”。又如：老太摔傷找保險賠償，保險公司還要叫老太到社區開“非打架斗毆受傷”證明；還有一女淘寶網上買東西收件人寫成她的昵稱寶貝，出示身份證都不行，郵政快遞公司要社區開“此人是寶貝”證明??，看似荒唐的案例卻真實的發生在我們身邊。

三、共產黨員如何做到“講奉獻、有作為”

一要牢記宗旨意識作為。黨員講奉獻就是牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，處處發揮模范帶頭作用，堅持黨和人民的利益高于一切。2012年12月，習近平在廣東考察工作時曾引用過晏子的“德莫高于愛民，行莫厚于樂民”這句話，意思是說，沒有比愛護百姓更高明的想法，沒有比讓百姓快樂更厚道的做法。這體現了習近平深深的愛民之情，高尚的公仆情懷。作為一名普通黨員干部，要自覺樹立“一切為了人民，一切服務人民”的觀點，為老百姓多做事、辦些事。

二是強化責任感，敢作為。一個黨員，無論你擔任多少社會角色，首先想到你的第一身份是黨員。黨員不僅是身份的象征，更是一種責任的擔當。黨員干部要作為，敢作為，就要有擔當，敢擔當，有多大擔當才能干多大事業，盡多大責任才會有多大成就。作為一名普通黨員，一定要盡黨員義務，擔當起黨員該擔當的責任。

三是付諸行動，真作為。我們可以從小事做起，從身邊做起。比如在公共場所里黨員帶頭遵守公共秩序，愛護公共財物，服從公序良俗；出門旅游時做一個文明的游客，不要到處亂仍垃圾、亂寫亂畫等；開車時帶頭遵守交通規則，不占到搶道，主動讓行，保證行車安全；對待上班問題，不和同齡人比，經常遇到同齡人或老領導他們就說：誰還像你那樣堅持上班，項目部又不是呢本職工作范圍，沒有優惠待遇還額外干那么多，看看周圍的人吧，和你一樣的都不上班了，在外還多掙一份收入！別人那樣看我，但我不那樣比，自己不上班感覺對不起黨給的這份工作，工作上還是堅持按時上下班，任勞任怨，多干事情，少爭待遇，多做工作，少發牢騷，多講奉獻、爭取有點作為吧。

第四篇：講奉獻有作為心得體會

講奉獻有作為心得體會

------張均亮

一名合格的共產黨員要講奉獻、有作為，這是由中國共產黨的兩個先鋒隊性質、由中國特色社會主義事業的艱巨復雜性所決定的，這就要求我們共產黨員在日常生活中要有擔當、講責任。

每一位黨員在入黨時都會宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”

履行黨員義務是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務?在這里我們可以回顧一下黨章對黨員基本義務的八條規定，其中第二條和第三條跟講奉獻、有作為有著密切的關系。第二條規定，貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產黨員要有作為。第三條規定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產黨員要多貢獻。

黨章在黨員應履行的基本義務中明確規定黨員要講奉獻、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規范作出了明確規定。其中第一條規定了公和私的關系，講到“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四條講的是苦和樂的關系，講到“堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻”。因此，每一位共產黨員在加入中國共產黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負著一份光榮和使命，要處處以高標準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現在日常生活中就是講奉獻、有作為，有公共精神，起到表率作用。

黨內法規要求黨員要講奉獻、有作為、有擔當。十八大之后，在全面從嚴治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔當，這正是中國共產黨先進性和純潔性的體現。總書記在許多場合都談到了好干部的標準。今天我們講的這個主題就是關于責任和擔當的。那么可能有朋友要問了，為什么共產黨這么強調責任跟擔當?

第一，責任和擔當是由中國共產黨的先鋒隊性質決定的。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業業、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，責任和擔當是由中國特色社會主義的復雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經濟、文化、社會、生態“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業是非常之艱巨、非常之復雜的。同時，我們還要處理好穩定與發展的關系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結構和政策是否正確，關鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩定;第二是看能否增進人民的團結，改善人民的生活;第三是看生產力能否得到持續發展。”所以，發展社會主義事業，面對這樣一個艱巨復雜的局面，廣大黨員干部要發揮好中樞神經的作用，要承擔起歷史的使命與責任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標。

第三，擔當精神是中華文明，尤其是儒家傳統的優良品質。所謂“天下興亡，匹夫有責”，每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔當的精神已經滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經在他的雜文中講到，中國的自信力應該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

我們可以一起回顧一下儒家經典中對于擔當有為精神的一些經典描述。例如，“天行健，君子以自強不息”，再如曾子在《論語·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔當的精神。

第四，擔當精神是中國共產黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產階級政黨的不同。西方資產階級政黨成立于19世紀上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產階級掌握政權之后，隨著代議制與選舉制的完善和發展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產黨來講，情況就完全不一樣。中國共產黨在成立初期就面臨著內憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產黨承擔起來的是國家主權獨立、政權重建、國家統一、人民解放、民族復興等一系列復雜的歷史任務。

所以，中國共產黨的歷史脈絡決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔當精神才行。

第五篇：講奉獻有作為心得體會

講奉獻有作為心得體會

當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，我認為一個合格的教師首先要有一顆責任之心。我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學生負責，為家長負責，為社會負責，為國家負責。當你每天忠實的履行著自己神圣職責的時候，也就是在為自己負責，你將成為一名新時期合格的人民教師。

那怎樣才能成為一個有責任心的教師呢?這就需要我們首先要有敬業的精神。

一、要有敬業精神

敬業，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現，是在工作中流露的優秀品德和人格。

1、樂業——盡責之源泉

樂業，就是指要深刻認識自己肩負的光榮而艱巨的使命，堅定為人民事業而獻身的職業信念，并從熱愛事業出發，進而對社會負責，這是確立只有責任感的內在條件。

面對著現實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業呢?教師是“太陽底下最光輝的職業”，教師的使命崇高，責任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質財富，但她擁有充實的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業態度、職業良心。教師的勞動，很難用嚴格的時空、具體的標準來度量。忠于職守、盡職盡責的工作，主要靠教師的職業良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責任，把無愧于事業、無愧于學生、無愧于自己作為工作的座右銘，經常用職業良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責任意識，從而產生強大的工作動力。

2、勤業----盡責之展現。

勤業，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責的態度在日常工作中的具體展現，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務中實現的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發現機會和創造機會，“教育者的責任就是不辜負機會;利用機會;能用千里鏡去找機會;去拿靈敏的手去抓機會”。學校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業，都需要去認真對待;學生上學、放學，課間活動，午間休息，都需要去密切關注;思想、心理、學習、身體、個性發展，都需要去全面關心;活潑好動的、沉默寡言的、優秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細心呵護;成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節、難忘的片斷，都需要及時總結。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領悟其中的精華所在。

3、精業----履責之依托。

我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，并以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構;不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。

二、要有奉獻意識

其次，我認為一個合格的教師還要有一種奉獻的意識。奉獻是敬業的升華。奉獻是指一個人為了維護社會整體利益和他人的利益，甘愿舍棄和犧牲個人利益的高尚品質和高貴精神。從事教師職業就不能斤斤計較個人名利，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才華和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。沒有“奉獻”，也就沒有“索取”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”，這句詩深刻地詮釋了教師的奉獻精神。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生道出的正是教師的敬業和奉獻精神。選擇了教師這份職業，就意味著把自己的人生價值和為教育事業而奉獻人生的信念聯系在了一起。十年樹木，百年樹人，樹人的事業比樹木要付出更艱辛的勞動，更需要我們忠于職守，熱愛本職，敬業愛崗，樂于奉獻，為實現培育人才的目標而奮斗。

講奉獻有作為心得體會

教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師鳳建設的重點，如何在新的環境中建立良好的師生關系更是重中之重。師生關系的主導因素在教師。

首先，作為教師應該熱愛學生。如果教師和藹可親，師生關系則比較融洽。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。這都是教師為學生著想，學生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心;教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。

作為一名教育工作者，通過學習我決心以“開縣優秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發展作出自己應有貢獻!

教師講奉獻有作為心得體會

通過“兩學一做”教育活動的開展，自己深刻體會到，當前，我國正處于全面深化改革的關鍵時期，如何將發展的成果更多地惠及廣大人民群眾，讓更多的人享受到發展的成果，提高人民群眾的幸福指數，應當著重在以下幾個方面不斷強化自己的思想認識，提高服務能力：

一、要在思想上深刻認識黨風關系到黨的生死存亡。黨有黨紀，國有國法，政有政紀，沒有規矩不成方圓。從大處講，就是與黨中央保持高度一致，同全鎮經濟社會發展大局保持一致，從小處講，就是要堅持把國家的利益放在首位，堅持把人民利益放在首位，增強工作的壓力感和緊迫感。以適應全面放開二孩生育新形勢、新政策、新要求，轉變過去粗放型、一刀切向服務型、個性化模式轉變，更好的服務好計劃生育家庭。堅持做到廉潔從政，切實履行好自己的崗位職責。

二、要遵守黨紀政紀，嚴格落實“三嚴三實”的要求。通過學習要牢固樹立宗旨意識，應當知道什么事能做，什么事不能做，尤其是通過對“兩學一做”教育活動開展的學習，要更進一步的增強紀律意識、大局意識，不得觸犯黨的紀律、政治紀律。

三、要筑牢理想信念，提高政治理論素養，增強個人修養和政治定力，正確對待工作職責，盡可能為更多的家庭提供服務，把黨的生育政策宣傳好、落實好，不要把計劃外生育對象的認定和征收社會撫養費與放開二孩生育時間界限人為混淆，吃政策變通的飯。自覺學法懂法守法，用法要履職盡責，扎實工作要開拓進取，用于工作要襟懷坦白。內強素質，外樹形象，為推動全鎮計生工作盡好自己的責。

四、通過“兩學一做”教育活動的開展，自己在今后工作中應堅持做到：一是要樹立求真務實的作風。說老實話。辦老實事、做實在人，這即是處事為人的立身之本，也是創業為政的基本準則。一個人的能力有大小，但不要干不來了胡說，胡說不來了硬說，只有規規矩矩做事、真真實實做人，才能取得組織的信任，得到群眾的贊譽。二是要立足本職崗位做好自己的事，繼續堅持“干”字當頭、“實”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實干求實績，以實干求發展。三是要自覺地以黨紀政紀約束自己，用群眾的滿意度鞭策自己，模范地遵守廉潔自律的各項規定，始終做到自重、自省、自警、自勵，始終以自身的自覺行動踐行為民服務的根本宗旨。

總之，通過“兩學一做”堅持把黨的思想建設放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規政紀為基本要求，以用總書記系列重要講話精神武裝自己，堅持向合格黨員看齊，努力做好今年教學工作。