第一篇：弟子規(guī)讀后感征文

弟子規(guī)讀后感征文

《弟子規(guī)》首先教導(dǎo)我們要做一個(gè)有孝心的人，要孝敬父母。例如“父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽”。小編為大家搜集了關(guān)于弟子規(guī)讀后感征文，供大家參考。更多文章請(qǐng)關(guān)注本網(wǎng)站。

弟子規(guī)讀后感征文一：

中國(guó)是世界“四大文明”古國(guó)之一，儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對(duì)于現(xiàn)代人會(huì)有什么作用呢?我是帶著疑問(wèn)、好奇的心去拜讀的這本書。

《弟子規(guī)》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。

入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏澤。晨則省，昏則定。

我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

俗話說(shuō)得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。當(dāng)父母呼喚我們的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立即答應(yīng)，不能遲緩，執(zhí)行父母命令時(shí)應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)起來(lái)，不能拖延偷懶。

當(dāng)我讀到“父母呼，應(yīng)勿緩”時(shí)，我檢討了自己，發(fā)現(xiàn)我們不一樣了，玩電腦、打游戲?很忙，父母喊好幾聲我根本就不聽，邊打游戲還邊說(shuō)：“你煩不煩，叫一聲好了，還連續(xù)叫五聲，真討厭!”大人過(guò)來(lái)拍我肩膀，我很惱火地說(shuō)：“你好煩人哦，你看你看，我這一關(guān)沒(méi)過(guò)去，又被別人打死了，就是你。”如果爸爸媽媽說(shuō)去樓下買個(gè)什么東西，我會(huì)很不耐煩的，不情愿的去，心里還會(huì)有所怨言，弟子規(guī)，讓我深刻醒悟到自己的錯(cuò)誤，我會(huì)在今后加以改正。

父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。

從這句話中我知道了：對(duì)父母的教誨，要恭敬的聽明白。對(duì)父母的責(zé)備，要順從的接受。上高中的時(shí)候，因?yàn)檎剳賽?ài)，所以學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，爸爸找我談話，問(wèn)我為什么成績(jī)會(huì)下降的這么迅速，開始的時(shí)候，我會(huì)說(shuō)：下次我一定努力，因此，爸爸也沒(méi)有追究，相信了我，隨著高考的臨近，我從班級(jí)的前幾名掉到十名之后，爸爸似乎知道了我在上學(xué)期間談戀愛(ài)，不誤正業(yè)，很嚴(yán)厲的批評(píng)了我，我當(dāng)時(shí)特別不服，沒(méi)有悔改，和他大吵了一架，現(xiàn)在想想自己真的很過(guò)分，說(shuō)的話一點(diǎn)也不像晚輩，沒(méi)有禮貌，弟子規(guī)讓我再一次得到了升華，從此以后，我對(duì)待家長(zhǎng)的教誨認(rèn)真聽取。

父母呼，父母命，父母教，父母責(zé)是所有人生命過(guò)程中都會(huì)出現(xiàn)的事情。這個(gè)父母句4次重復(fù)父母，說(shuō)明了父母的重要性。父母把我?guī)У搅诉@個(gè)世界上，給了我生命、給了我體膚、給了我智慧、給了我力量，他(她)們是我的啟蒙老師，是我的良師益友。那么，我應(yīng)該怎樣孝順自己的父母呢?

孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。

“孝”的結(jié)構(gòu)是上老下子，是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的重要性。今天的長(zhǎng)輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來(lái)的長(zhǎng)輩。小輩不孝敬長(zhǎng)輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當(dāng)你成為長(zhǎng)輩后，你的小輩會(huì)孝順你呢?孝是沒(méi)有條件的。冬則溫，夏澤。晨則省，昏則定。

冬天寒冷的時(shí)候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時(shí)候則讓父母涼快。早上向父母請(qǐng)安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個(gè)故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。

“臥冰求鯉”同樣講的是孝是沒(méi)有條件的這個(gè)道理的。西晉時(shí)期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負(fù)王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛(ài)。即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿足繼母的要求。

有一次，繼母病了想吃鯉魚。可大冬天的，河里的水都結(jié)冰了，怎么辦?于是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動(dòng)了。回想自己平時(shí)跟媽媽說(shuō)話時(shí)，經(jīng)常用命令的口氣說(shuō)：“媽，你快去給我倒杯水”、“媽，你給我點(diǎn)零花錢”?學(xué)了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來(lái)稱呼父母了。學(xué)著用商量的、請(qǐng)求的語(yǔ)氣和父母說(shuō)話了。

父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過(guò)嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡因我們而生那一絲絲銀發(fā)?

感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語(yǔ)，或許他們所需要的是我們的一個(gè)輕輕問(wèn)候，一個(gè)關(guān)懷，一個(gè)懂事的行為，一個(gè)好的成績(jī)，對(duì)于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的常回家看看。

父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無(wú)私利，毫無(wú)所求，他們只是一種默默無(wú)聞的愛(ài)的奉獻(xiàn)，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾啻海冻隽艘磺校枰木褪俏覀兊拈_心，我們的幸福。沒(méi)有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個(gè)人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子連基本的自理能力都沒(méi)有，整天只知道讀書，成了高分低能的人。

父母過(guò)分的溺愛(ài)孩子，把孩子培養(yǎng)成溫室的花朵，他們往往經(jīng)不住風(fēng)吹雨打;還有些孩子不尊敬父母、長(zhǎng)輩，認(rèn)為父母、長(zhǎng)輩所做的一切是理所當(dāng)然的，他們體會(huì)不到父母、長(zhǎng)輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛(ài)幼是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)代的我們也應(yīng)該具備這種美德。

《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加的懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學(xué)會(huì)了作為一個(gè)乖巧女兒所應(yīng)該做的事情，從此以后，我要以《弟子規(guī)》來(lái)時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己。

弟子規(guī)讀后感征文二：

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信??”從上學(xué)期開始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。

《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導(dǎo)，下面，我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì)最深刻的一條吧。“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”意思是：父母教你的時(shí)候，你應(yīng)該及時(shí)回答;父母叫你去做一件事時(shí)，你不可以拖拉;父母教育你時(shí)，你應(yīng)該靜靜地聽，即使父母錯(cuò)了，也不能責(zé)怪他們。

但對(duì)照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒(méi)有應(yīng)聲，直到媽媽走過(guò)來(lái)，我才及不耐煩地答應(yīng)了。但是，自從我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，就再也沒(méi)有這樣過(guò)了，因?yàn)榈茏右?guī)讓我懂得了尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母的道理。

是啊!弟子規(guī)就像一位無(wú)聲的老師，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開導(dǎo)著我們，讓我們健康的成長(zhǎng)著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了打開成功之門的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識(shí)，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。

除了這些，《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去感悟、體會(huì)的，只要同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)，一定會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的許多“瑰寶”!

同學(xué)們，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)地品味《弟子規(guī)》吧，他會(huì)教導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的校園沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中!弟子規(guī)讀后感征文三：

學(xué)校近日舉行了“國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦活動(dòng)”，我有幸閱讀了中國(guó)遠(yuǎn)祖著作《弟子規(guī)》。其中，我明白了做人要孝順父母和誠(chéng)實(shí)守信這兩個(gè)道理。

“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”掀開《弟子規(guī)》的扉頁(yè)，這短短的二十四個(gè)字引起了我的深思。在古代時(shí)，人們已經(jīng)懂了“百德孝為先”的道理。可如今，我們卻對(duì)父母橫蠻無(wú)理，面對(duì)父母的熱切呼喚，我們卻不理不睬;面對(duì)父母的再三交代，我們只是口頭答應(yīng)，卻遲遲不肯動(dòng)身;面對(duì)父母苦口婆心的教導(dǎo)，我們并非虛心接受，反而強(qiáng)詞奪理??為此，我們應(yīng)在“孝”上下苦功，盡量做到“冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定。”

做人不僅要孝順父母，還要誠(chéng)實(shí)守信。這在《弟子規(guī)》中的“信”便有提及“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉。”其意思是：開口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!的確，古往今來(lái)，人與人之間十分講究誠(chéng)信，因此，我們要時(shí)刻牢記著“輕諾必寡信”的忠告;堅(jiān)持著“君子一言，駟馬難追。”的信念;做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅對(duì)《弟子規(guī)》有了認(rèn)識(shí)，還樹立了新的人生觀。在以后的歲月里，我應(yīng)該嚴(yán)以律己，做一個(gè)尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信和知書達(dá)禮的人。

弟子規(guī)讀后感征文四：

《弟子規(guī)》這本書是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)從中得到的東西會(huì)使我們受益一生。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才

首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。

因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是“出則悌”，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。

“謹(jǐn)”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。

“信”即誠(chéng)信待人，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用。另外任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見。

看見他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。

每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問(wèn)、和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺(jué)到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂慮自卑。

“泛愛(ài)眾”即眾人平等，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。當(dāng)他人有困難時(shí)，應(yīng)盡自己的全力去幫助他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要設(shè)身處地為別人著想。

“親仁”，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈?現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!

最后是“余力學(xué)文”，中國(guó)文化博大精深。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，它值得我們?nèi)娜θパ凶x，讀書的時(shí)候要注重三到，眼到、口到、心到。還要不恥下問(wèn)，要心平氣和，要溫故知新，如此才能讀好書并從中取得最大收益。

讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺(jué)得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。

父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。《弟子規(guī)》的實(shí)質(zhì)是孝在先，友愛(ài)兄弟姐妹，對(duì)己謹(jǐn)信，對(duì)人仁愛(ài)，有能力在學(xué)習(xí)知識(shí)。至于其中的實(shí)際做法，我們能做的，去做，不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的方式，我們不求表面，但求心安。

因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周圍，時(shí)時(shí)刻刻在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，你不按照這個(gè)方式做事做人，一定寸步難行。因?yàn)檫@是我們中國(guó)人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。

第二篇：教師優(yōu)秀征文：《弟子規(guī)》讀后感

教師優(yōu)秀征文：《弟子規(guī)》讀后感

陳瑩

我是一名職業(yè)學(xué)校專業(yè)課教師，也是一名班主任，為了提高學(xué)生素質(zhì)，我在圖書館、閱覽室翻閱了好多書籍，并上網(wǎng)查找教學(xué)資料，當(dāng)我看到在我們學(xué)校的大石壁上刻著涂有紅字的《弟子規(guī)》，心頭一動(dòng)，何不就此作為素材，為了學(xué)生喜歡，并樂(lè)于學(xué)習(xí)，我在網(wǎng)上找到了錢文忠教授解讀弟子規(guī)的視頻。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”當(dāng)視頻輕聲讀著弟子規(guī)的總敘，她把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，接著要小心謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。

“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉!”這是《弟子規(guī)》“信”部分的開篇十二個(gè)字，《弟子規(guī)》“信”篇開篇就告訴我們說(shuō)話要誠(chéng)信為先。“凡出言，信為先” 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是儒家倫理的重要內(nèi)容，更是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)心一直是個(gè)熱門話題，現(xiàn)代人之間的懷疑越來(lái)越多，信任越來(lái)越少。面對(duì)誠(chéng)信的缺失，光靠呼吁道德回歸是不夠的，還應(yīng)該從生活的點(diǎn)滴中去規(guī)范行為尤其是對(duì)未成年的孩子們更應(yīng)該讓他們從小就養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)。

《弟子規(guī)》這個(gè)部分的核心詞或者說(shuō)最重要的觀念就是“信”。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，是高度重視這個(gè)“信”字的，為什么我們今天講誠(chéng)信?因?yàn)樵诠湃说难劾镎\(chéng)和信、信和誠(chéng)是一回事。《說(shuō)文解字》里解釋信誠(chéng)也。而講到誠(chéng)的時(shí)候。怎么講的？誠(chéng)信也。所以在古人的心目中誠(chéng)信是一回事。

《弟子規(guī)》在講這個(gè)“信”的時(shí)候首先要求你怎么說(shuō)話。《弟子規(guī)》講“凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉!”開口說(shuō)話，首先要講的就是誠(chéng)信，巧言欺騙和胡言亂語(yǔ)夸張、夸大怎么可以呢?《弟子規(guī)》在誠(chéng)信部分剛開始就是要教大家注意，特別是孩子，你應(yīng)該實(shí)事求是地說(shuō)話。“凡出言，信為先”中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里把這句話和誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，光靠呼吁道德回歸是不夠的，還應(yīng)該從生活的點(diǎn)滴中去規(guī)范行為，尤其是對(duì)未成年的孩子們，更應(yīng)該讓他們從小就養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)。

“凡出言，信為先”。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里把這句話和誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)的最有名的一個(gè)典故叫一諾千金。但是大家可能還不知道一諾千金背后的故事。一諾千金是個(gè)典故，現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)成語(yǔ)，它出自于《史記?季布欒布列傳》里的一句話叫“得黃金百斤，不如得季布一諾”。意思是與其得到一百兩黃金，還不如得到季布的一句諾言，或者叫一聲答應(yīng)。這是一個(gè)非常有意思的故事。

《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)開口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，也就是說(shuō)君子一言既出駟馬難追。言必信，行必果。但是事實(shí)上，并不是所有的人都是謙謙君子，雖然人與人之間相互承諾，可是有些人所說(shuō)的話，卻總是無(wú)法兌現(xiàn)!在現(xiàn)代社會(huì)里，最讓人討厭的就是不守時(shí)。我經(jīng)常遇到不守時(shí)的朋友，當(dāng)然都有借口，哎喲，堵車。那你也沒(méi)辦法。但是有的時(shí)候，比如我約你晚上十一點(diǎn)見面，你也堵車?這個(gè)我不信。所以我覺(jué)得現(xiàn)在我們這個(gè)社會(huì)強(qiáng)調(diào)要誠(chéng)信，最好是自己首先做到。我們說(shuō)好幾點(diǎn)見面的，希望大家都守時(shí)。這一點(diǎn)我們現(xiàn)代人做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古人。我們現(xiàn)代人都講時(shí)間就是生命，效率就是金錢，應(yīng)該很守時(shí)，但是要跟古人比差遠(yuǎn)了。

有一個(gè)故事也很有意思，東漢時(shí)有個(gè)人叫做陳實(shí)，有一次和朋友約好了時(shí)間見面。可過(guò)了約定的時(shí)間朋友還沒(méi)來(lái)，于是陳實(shí)就自己出去旅行。陳實(shí)的兒子叫陳元方，當(dāng)時(shí)只有七歲，當(dāng)然不會(huì)跟著爸爸去旅行，所以他就站在門口沒(méi)事干。這個(gè)時(shí)候陳實(shí)的朋友來(lái)了，他就問(wèn)這個(gè)小孩，令尊大人在不在啊?這個(gè)小孩回答說(shuō)，家父等候尊駕很久，已經(jīng)獨(dú)自出發(fā)了。那個(gè)朋友很生氣，令尊大人這么做不妥啊！和人家約好的又把別人丟下。這個(gè)七歲的小孩子陳元方講尊駕和家父約定是在正午的時(shí)候，到了正午還不來(lái)，這是沒(méi)有信你不講信用了。而這個(gè)人還對(duì)著孩子罵他的父親，這是很不講理的，你一無(wú)信譽(yù)二不講理，你覺(jué)得是不是你自己有些不妥?這也是歷史上非常有名的故事。

通過(guò)一段時(shí)間《弟子規(guī)》的觀看學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我?guī)У陌嗉?jí)學(xué)生逐步的在發(fā)生變化，打架現(xiàn)象沒(méi)有了，曠課的沒(méi)有了，上夜網(wǎng)的沒(méi)有了，上課玩手機(jī)基本沒(méi)有了，說(shuō)臟話的少了，懂禮貌的多了，學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，班級(jí)風(fēng)氣越來(lái)越好，學(xué)習(xí)氛圍越來(lái)越來(lái)濃，學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)，課堂氣氛和諧，為文明校園增光添彩。

第三篇：弟子規(guī)征文

弟子規(guī)征文

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。······當(dāng)我再次背《弟子規(guī)》是我已經(jīng)上五年級(jí)了，《弟子規(guī)》以陪伴我感謝《弟子規(guī)》，它使我明白，為人子女，最應(yīng)感激的就是我們的父母，因?yàn)楦改负帽任覀內(nèi)松械奶?yáng)，太陽(yáng)帶給我們溫暖，帶給我們光明，賦予了世界的生機(jī)，父母亦是如此，是父母賦予了我們生命，又是他們?yōu)榱宋覀冃燎趧谧鳌．?dāng)我們失敗時(shí)，總會(huì)有一雙手關(guān)心我，呵護(hù)我，告訴我們：“你永遠(yuǎn)是最棒的，相信自己一定行，別忘了，自己背后還有我們的支持”；當(dāng)我受冷落時(shí)，總會(huì)有兩個(gè)人出現(xiàn)在面前，伸出雙手給我們溫暖；當(dāng)我受挫折時(shí)，還是這雙手將我們從困難中拉出，讓我沖破一切挫折走向成功。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)、教育孺子的最佳讀物。

第四篇：弟子規(guī)征文

和女兒一起學(xué)《弟子規(guī)》

女兒今年四歲半，在幼兒園上中班。可能得了我的遺傳，從小就喜歡看書。女兒幼兒園老師教她們《弟子規(guī)》，小孩子就是比較聰明，老師教過(guò)幾遍就能完全背誦下來(lái)。相比來(lái)說(shuō)，我就遠(yuǎn)不如女兒了，至今還沒(méi)有能完全背過(guò)。

與《弟子規(guī)》結(jié)緣還是前幾年的事，妻子同事知道我家有孩子，送了我們一本《弟子規(guī)》，大字注音版。封面上的兩行字讓記憶深刻：至樂(lè)莫若讀書，至要莫若教子。自己讀了幾遍就放進(jìn)書柜里了，沒(méi)有太重視它。后來(lái)單位組織學(xué)《弟子規(guī)》，我才有幸深入地了解這本小書。原來(lái)我真是小看它了，它能成為蒙學(xué)教育的首選，并且流傳這么多年，足見其旺盛的生命力和獨(dú)特的魅力。它不僅易讀、瑯瑯上口，而且里面蘊(yùn)含著做人的道理。我從小沒(méi)有學(xué)過(guò)這樣的經(jīng)典，不知道如何灑掃進(jìn)退，真是十分遺憾。幸虧現(xiàn)在遇到了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)緣，我覺(jué)得應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)它、掌握它，而且用它來(lái)教育女兒。于是，我就和女兒一起學(xué)起了《弟子規(guī)》。

父母是孩子的第一任老師，教育孩子責(zé)任重大，“子不教，父之過(guò)”。但如何教育才能取得良好的效果值得做父母的認(rèn)真思考。我覺(jué)得，身教勝于言教。用行動(dòng)潛移默化地去教育她，要比呵斥、打罵、灌輸更有效。也就是說(shuō)，你想讓孩子變成什么樣，你自己先要變成什么樣。《弟子規(guī)》上說(shuō)，將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已。有些事情做父母的自己都不愿意干，都做不到，又怎么能強(qiáng)求孩子呢？我和女兒一起學(xué)《弟子規(guī)》，因?yàn)樗任冶车檬欤冶人斫獾蒙睿覀兙透魅∷L(zhǎng)。我說(shuō)一句，她跟一句，然后我再給她解釋意思。有時(shí)我說(shuō)錯(cuò)了，她立即糾正我，說(shuō)：“爸爸，你說(shuō)的不對(duì)。應(yīng)該是：出必告，反必面。居有常，業(yè)無(wú)變。”

有時(shí)，她不講衛(wèi)生，不愿意洗手。我就說(shuō)：“晨必盥，兼漱口。”她跟著對(duì)：“便溺回，輒凈手。”然后自己乖乖地去洗手了。她自己看完書隨手一扔，我看到了說(shuō)：“列典籍，有定處。”她跟著說(shuō)：“讀看畢，還原處。”然后就把書擺到自己的小書架上去了。有時(shí)候，她有不懂的地方也主動(dòng)問(wèn)我：“爸爸，對(duì)飲食，勿

揀則；食適可，勿過(guò)則是什么意思呀？”我告訴她：“就是說(shuō)不要挑食，不要吃得太多。”她說(shuō)：“我知道了，我們老師說(shuō)過(guò)的。我就不挑食，老師還表?yè)P(yáng)過(guò)我呢。”哈哈，我女兒做得就是好。

我跟女兒一起學(xué)《弟子規(guī)》一段時(shí)間后，對(duì)這本小書有了更深入的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為：它是圍繞著“孝”字對(duì)孩子進(jìn)行教育的。百善孝為先，我國(guó)古代但凡有作為的君主無(wú)不是以“孝”治天下。通過(guò)學(xué)習(xí)，我也覺(jué)得自己有很多地方做得不夠。比如對(duì)父母的關(guān)心和關(guān)注差得太遠(yuǎn)了。《弟子規(guī)》上說(shuō)：冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。就是這么簡(jiǎn)單的小事情，我都沒(méi)有做到，又怎么敢說(shuō)是孝子呢？“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，莫等父母離我們遠(yuǎn)去的時(shí)候再后悔。現(xiàn)在，我媽和我們一起住，幫我?guī)Ш⒆印Ｕ俏冶M孝的好時(shí)候，以前沒(méi)有怎么在意，今天仔細(xì)地看了看她老人家。原來(lái)她已經(jīng)那么蒼老，臉上有了皺紋，白發(fā)爬上了額頭。我如何才能報(bào)答她的恩情呢？現(xiàn)在我還沒(méi)有能力讓她過(guò)上富足的生活，只能從一點(diǎn)一滴做起。回家?guī)退嘧鲂┘覄?wù)，多問(wèn)問(wèn)她的病情，多陪陪她，跟她聊聊我們小時(shí)候的事。如此而已。

女兒看到這些，也有所改變。現(xiàn)在可以自己疊衣服、洗衣服，有時(shí)還幫著她奶奶擇菜。有時(shí)看到妻子累了，女兒就給媽媽捶背，還說(shuō)：“媽媽，等你老了，我養(yǎng)你。”《弟子規(guī)》真是好東西，它改變了我和女兒，也讓我家充滿了溫馨和幸福。

戰(zhàn)略發(fā)展部閆學(xué)峰

第五篇：《弟子規(guī)》征文（模版）

生活中的《弟子規(guī)》

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。弟子規(guī)的作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才，是我們山西絳州人，以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)、教育孺子的最佳讀物。

日前學(xué)校組織大家集體學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，誦讀并理解其內(nèi)容，有利于中學(xué)生樹立理想，陶冶情操。有的同學(xué)認(rèn)為《弟子規(guī)》是給小孩讀的，我們讀根本沒(méi)用，其實(shí)不然，“弟子”的意思有兩個(gè)：一是指孩子；一是指學(xué)生。其實(shí)無(wú)論誰(shuí)來(lái)讀都或多或少有一些用的。

在我們的日常生活中，在我們的身邊，我們的校園中，處處都有《弟子規(guī)》活生生的例子。

孝

公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來(lái)的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親皇太后很孝順，從來(lái)也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。

劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。有詩(shī)頌曰：“仁孝聞天下，巍巍冠百王；母后三載病，湯藥必先嘗。”

就連忙碌的皇帝都能如此的孝順母親，我們不用每天處理朝政，不用每日批改奏折，不用管理一個(gè)偌大的國(guó)家，就不能抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)盡一盡我們的孝心，不要等到父母老了的時(shí)候才惋惜“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。世界上最不能等待的就是孝心，抓緊時(shí)間去孝順父母，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這也是一件快樂(lè)的事。

信

當(dāng)命運(yùn)的暴風(fēng)雨襲來(lái)時(shí)，他橫豎不說(shuō)一句話，生活的重?fù)?dān)壓在肩膀上，他的頭卻從沒(méi)有低下！用35年辛勞，延展愛(ài)心，信守承諾。他就像是一匹老馬，沒(méi)有馳騁千里，卻一步一步地到達(dá)了善良的峰頂。

還記得感動(dòng)中國(guó)的謝延信嗎？自1974年以來(lái)的35年里，他以孝道為榮、以敬業(yè)為榮，以奉獻(xiàn)為榮，將自己的愛(ài)心一點(diǎn)一滴地傾注到已故妻子的三位親人——癱瘓的父親、喪失勞動(dòng)能力的母親、呆傻的弟弟身上。對(duì)待工作也兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇、任勞任怨。他踐行了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，付出了自己的青春、幸福，甚至是健康。就是當(dāng)年的一個(gè)承諾，讓他搭進(jìn)30年的歲月，人的一生有幾個(gè)30年啊，可是他卻無(wú)怨無(wú)悔。

謝延信也許沒(méi)有讀過(guò)《弟子規(guī)》，但是，他做到了，他以30年的辛勞詮釋了一個(gè)“信”字的重量。

《弟子規(guī)》教給我們的遠(yuǎn)不止這些，它還告訴我們要講義氣，要寬容他人，要努力學(xué)習(xí)等。也許做到全部確實(shí)很難，但我們應(yīng)該盡力做到更多，從孝順父母開始，一點(diǎn)一滴，做一個(gè)合格的“弟子”。

姓名：張鈺清

性別：女

年級(jí)：高二

班級(jí)：高338班

指導(dǎo)老師：李宏偉