第一篇：看《南京!南京》有感

請尊重歷史，人性回歸，立足經濟全球化

——看《南京！南京》有感

在周二的近代史課上，老師組織我們一起觀看了由陸川導演拍攝的《南京！南京》這部電影。陸川研究了大量的南京大屠殺的資料，立足于史實，力求將1937的南京還原給世人，還原給大眾的面前，告誡了中國人在1937年，受過了多少凌辱，告誡了日本人在1937年犯下了多少滔天的罪行。我覺得《南京！南京》是一部曠世之作，它的誕生可以增強中華民族的使命感，讓新一代的青年能夠珍惜生命，引起了很多人的共鳴，同時，該部電影也引起了許多日本留學生的觀看，可以讓他們正面對待歷史，在中日關系上打開嶄新的一頁。

1937年7月7日的盧溝橋事變，日本開始全面侵華，但蔣介石堅決不反抗日本的侵華戰爭，等待國際上的支援。共產黨方面多次催促實現國共兩黨第二次合作，進行抗日戰爭。但蔣介石不但不采納，還乘機打擊共產黨，并揚言“攘外必須安內”，大失民心。但國民黨中也有不少愛國人士，認為要停止內戰，一致對外。在電影中，給我印象最深刻的一幕是開頭國民黨的陸國雄軍官，國民黨軍官再也沒有淞瀘會戰那樣的英勇，剩下的只是殘兵敗將，但是他們都有一顆抗日的決心，堅決留守在南京城的最后一刻。在陸國雄的身上，我看到了典型的軍人氣質，那時候，一大批國民黨的殘余兵將沖到南京城的門口與陸國雄的軍官對峙，殘余兵將高喊：司令都跑啦，讓我們都走啦。但陸國雄回話：沒有命令，誰都不能走。于是殘余兵將和陸國雄的官兵發生沖突。陸國雄和他的官兵頑強地與日軍對抗，但勝利不是當時的主旋律，最終，陸國雄和所有士兵英勇就義。他的這種愛國精神在現代的社會中也是值得我們學習的。

接著日軍開始把沾滿血腥的雙手轉向南京市民，對他們奸淫擄掠。面對手無寸鐵的南京市民，日軍進行橫掃式殺害。有活埋萬人坑，打靶，強奸，各種殺害人的方法不堪入目，慘絕人寰。日軍占領南京后，大量興建慰安院，迫害大批中國的良家婦女做慰安婦，滿足日軍的欲望。侵略期間，在南京里面有個所謂的安全區，原因是一個德國的納粹黨拉貝在里面，日本與德國是友好關系。但在日本官兵的眼里，安全區只不過是有大量的良家婦女在里面。日軍千方百計想進入安全區得到自己的滿足。后來拉貝也被迫回國，安全區失去了最后的屏障，日軍一窩蜂沖進安全區，對女性的蹂躪，撕心裂肺的哭聲，在這里激起了許多人共鳴，對日軍在中國犯下的滔天罪行留下深深的烙印。

整部戲除了描述了幾個中國人對日軍的南京大屠殺的心理外，但更詳細地描述一個日本士兵角川在南京大屠殺期間而引發的一些思考和自己的思想的改變。我想，這正是一些侵華的士兵回國后的人性回歸，應該是陸川導演想要表達的吧。角川是南京大屠殺中一個普通士兵，雖然他每天都在參與殺害中國人，但他有他的思考和想法，剛開始角川覺得好痛快，好瀟灑，慢慢地他的內心開始動搖，轉變，認為每天都在迫害中國人是種錯誤的行為。日本是一個有很強軍國主義的國家，但此時的角川已經有了人性的回歸，直到他覺悟時，他覺得為時已晚，最后，放掉了兩個中國人，自己開槍自殺彌補他的滔天罪行

這部電影完全突破了舊的南京大屠殺歷史觀對中國人的錯誤描述；為世界觀眾了解這段歷史，提供了一種嶄新的視角。同時也是對南京災難中的國人民族形象的全新書寫。在新的層面上為中國歷史上這一段慘痛的往事提供了全新的歷史思考。

也是因為日本侵華的戰爭，許多中國人痛恨日本，也因此變相到痛恨日本的品牌，抵制日貨。我覺得，這是一種偏激的行為。在經濟全球化的今天，中國的發展離不開日本，日本更需要開拓中國這個龐大的市場。更何況，現在的中國幾乎變成了世界工廠，大部分的日本產品，都是中國制造，為中國制造了大量的工作崗位。如果抵制日貨，將會造成中國相當的一部分人失業。我們在叫日本人正視日本侵華的這段歷史的同時，我們也要理性看待這段歷史，而不是一直在痛恨日本這個國家。

這部電影給我感悟最深的是請珍惜和平，熱愛生命。讓更多的中國后代更了解這段恥辱的歷史，銘記于心。同時也在告誡日本的右翼分子，請正面面對歷史，不要扭曲歷史，傷害著中日的友好關系，影響著中日下一代關系的發展。我們中國人今后要牢記歷史，珍愛和平，為和平美好的明天更加努力地工作。

第二篇：看《南京 南京》有感

看《南京！南京！》有感

《南京！南京！》是年輕導演陸川的作品。現當代，戰爭題材的影片是年輕導演必拍的。

陸川拍攝的《南京！南京！》是講述抗日戰爭時期日本在南京犯下的罪行。以“南京大屠殺”為背景講述故事，通過一名普通日本士兵和一名普通中國士兵在南京大屠殺期間的經歷，揭示在1937年南京瘋狂殺戮強奸掠奪的背后，戰爭對人性的摧殘。妓女小江，她雖然來自于社會最底層，但在難民營里，卻用自己的肉體換來一群人的生命救贖。

狼煙滾滾、塵囂漫天、斷壁殘垣、鎮壓與反抗、殘暴與善良、希望與絕望······召喚出了我蟄伏于心底深處的悲痛和感動，電影帶給我的除了震撼還是震撼。不僅更深刻的了解到了1937年的那段歷史，重要的是受到了一次心靈的洗禮。今年是建黨88周年暨建國60周年，我們今天的幸福生活都是中國共產黨人用鮮血換回來的。

中華民國在南京保衛戰中失利，首都南京于1937年12月13 日淪陷后，日軍于南京附近地區進行長達數月的大規模屠殺。其中日軍戰爭罪行包括搶掠，請見。對大量的貧寒民及戰俘進行屠殺等等。屠殺規模、死亡人數等沒有世界公認的數字，但一般認為死亡人數超過30萬。

這部影片真實的再現了那段災難性的歲月和屈辱的歷史，但是不管怎樣，越了解歷史就會讓我們越了解我們的國家，越熱愛我們的黨，越發激勵我們的愛國主義熱情。歷史我們不能忘記，但可以選擇原諒。當年落后就要挨打，如今落后就會慘遭淘汰。

在開場，在一個教堂，有上萬的中國難民躲在里面，面對突然闖進來的幾個日軍，竟然集體去收投降，沒有一個反抗的，很多人會覺得不可思議，都說那么多中國人每人上去咬一口都可以，但那些日軍其實也很恐慌，那時他們還沒有開始屠殺，甚至在誤殺了幾個中國難民后，感覺很內疚，之所以在以后出現瘋狂屠殺中國人是受當時整體失控局面所致，人已經失去了基本的道德良知，殺人已經是任務，是練習，這牽扯到個人在特殊環境下的心理變化，個人已經失去判斷善惡的標準，只能說在那種環境下，沒有一個人是正常的了，日本人只知道殺人，而中國人也已經失去了反抗的本能，心理上就產生了以見日本人就害怕的心理，很弱勢。慰安婦百合子，眾多日本婦女自愿報名去前線當慰安婦，在她們心中，這種近乎變態的畸形心理是當做愛國的表現，你能說她是錯的嗎？不覺得很偉大嗎？在某種意義上，她們和后來中國婦女為救同胞被迫去當慰安婦是同樣值得敬重的不是嗎？在看到日本人屠殺國人的時候我不知道罵了多少句畜生，但如果電影的目的僅僅是喚起你的復仇情緒的話，那么是絕對錯誤的，也不是我們現代人愿意看到的，歷史畢竟已經過去，我們要做的是在歷史中尋求未來！

沒有一個中國人愿意翻開歷史的那一頁，那一頁寫滿一個民族的悲痛；那一頁寫著一個國家的恥辱；更沒有一個中國人會忘記歷史的那一頁，忘記就是對我華夏民族的忤逆；忘記就是對國家的背叛。

看著那些日本兵活埋，焚燒，殺人.奸淫,無惡不做,我們的人民害怕、迷茫,頑強和希望，沉重的隨著鏡頭一一展現,我們的心情與眼淚也一如影片人物中的表現而起伏, 影片的最后展現了日本軍人角川的自盡,用他的話說:活著比死更難受.影片的最后展現了日本軍人角川的自盡,用他的話說:活著比死更難受.有人認為導演是贊揚日本的人道精神，我覺得這是很膚淺的看法，最具爭議的就是，電影結尾導演用很大的筆墨去表現日軍對他們在戰爭死亡（其實我很想用犧牲）的人的祭奠，表現的很親日，其實我認為，這正是導演理性的體現，生命在任何人眼里都應該是值得我們敬重的。

抵抗，從未停止！浩劫中，30多萬同胞蒙難。而日軍至今仍否認其罪行！遍地死尸！

人頭，被作為勝利的碩果高高舉起！死不瞑目的同胞張開嘴！······

殺戮成為榮譽，殺戮成為英雄，血腥成為象征！

當日軍在中國施暴，日本在歡呼！殺人比賽成為榮譽，日本出現戰爭狂熱！日本成功占領南京的消息傳到南京后，日本婦女在大街游行慶祝前方的勝利。

犯下滔天罪行的日本戰犯現在正在被日本人膜拜！

我們能做的只是告慰戰爭失去生命的人，沒有正義非正義，只為一切生命！過去的將來的。。

第三篇：南京之行有感

南京之行有感

金秋送爽的季節，我到南京東南大學參加第三屆現代與經典全國小學數學教學觀摩研討會，觀摩了12節精彩的數學課，聆聽了6場精彩的報告。其中印象最深的是有全國著名特級老師吳正憲的《相遇問題》，著名特級教師黃愛華老師的《比較數的大小》，著名特級教師劉松的《認識時、分》，年輕的全國賽課一等獎獲得者余穎老師的《黃金分割》以及來自俄羅斯的教育專家奧克薩娜·雷澤的一節《分類、數圖形》。每一節課上，我都被特級教師所營造的大氣、流暢、和諧、靈動的課堂所感動。試想，當孩子不愿意下課時，作為老師心里是多么的激動和自豪，孩子們和專家們融為一體，專家們浸深于課堂，課能上到如此境界，夫付何求？

吳老師先向我們展示了《相遇問題》的觀摩課。吳老師把傳統的應用題教學方法轉化為教師指導下的解決問題，采用問題情境——建立模型——解釋交流——拓展與應用這樣的教學模式，在開放的教學情境下，學生解決問題時不是把問題和類型相聯系，而是經歷一個思考與再創造的過程，把思考還給學生。如一開始拋出一個生活問題，讓學生圍繞“走路”提出幾個數學問題，學生興趣盎然，知道了“路程、時間”等量，當學生說不出“速度”這一個量的時候，吳老師不慌不忙，告訴學生“在單位時間內所走的路程叫速度”，及時地化解了尷尬，機智地處理了教學中出現的問題。接下來吳老師抓住了相遇問題中的關鍵詞“同時、相對、相距、相遇”，通過讓學生演一演、想一想、說一說，逐步形成了理解這類應用題的解題思路與方法，并要求學生采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題，鼓勵解決問題策略的多樣化，使不同的學生在數學上得到不同的發展。吳老師還十分重視學生的合作學習，重視課堂學習活動化、交際化。在“匯報交流”這個環節上，吳老師讓學生組織學生針對算式進行陳述、討論、辯論等。在合作學習的過程中，隨著學生之間不同程度的交往和互相配合、互相幫助，集體的榮譽感、責任感、領導意識，以及與他人的交際能力、合作能力、平等意識在悄無聲息中得到了增強。特級教師劉松老師上《認識時、分》的課教學環節的設計與我們平常教學并無太大差別。給我們留下深刻印象的是多層次、豐富的體驗。這應該算本節課的一大靚點。他從動態與靜態兩個方面出發去設計本節課的體驗活動。先聽音樂，感受“度日如年”——靜態中的一分鐘，再設計一分活動，感受“歲月如梭”——動態中的一分鐘。在學生初步感受、體驗一分鐘的基礎上有針對性地設計了兩層練習。

1、讓學生當小鬧鐘感受一分鐘時間，看誰猜的準。靜態中體驗一分鐘。

2、播放兩遍國歌讓學生估計兩遍國歌的時間“等于兩分鐘”“比兩分鐘長”還是“比兩分鐘短”？想想如果播一遍國歌用的時間應該是“等于一分鐘”“比一分鐘長”還是“比一分鐘短”？學生不僅要學會動態中估計時間長短，還要進行時間上的估算，有層次地培養了學生的數感。動靜結合在學 生的頭腦中留下了深刻而又客觀的一分鐘時間的概念，是多維度立體的一分鐘。對于“惜時如金”的公開課來說體驗能做到前面“三步曲”，已經算完美了。當新課教學已結束后，劉老師安排了三分鐘時間想讓小朋友上放松一下。請學生到講臺上來盡情唱一曲，學生都很樂意上來，不知不覺地又進入老師設計的情節，“猜猜，剛才咱們一起唱歌用了多長時間。”讓學生再次感受了一分鐘、三分鐘到底有多長。多樣化的體驗把整節課推向了高潮，有效地突破了教學難點，達到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。這正是劉老師所追求的“無招勝有招”的課堂教學的一種最高境界。

黃愛華老師的《比較數的大小》則讓自己成了“扇風點火”的大“忽悠”。一開始與學生交流，黃老師就讓游戲充滿了情趣與智慧。“相反的游戲”學生比較感興趣，富有趣味性，如何引入課堂，一句話便自然將學生帶到課堂中去。“這個游戲好玩嗎？”，學生說“好玩”。“跟好玩相反應該怎樣說”“不好玩”“不好玩我們就不玩了”特級教師既能激趣、調情，又能控制、調配。練就這樣的功力決不是一朝一夕的。

“數學課上做游戲與平時的游戲有什么不同？”“要思考數學問題”黃老師這樣的點撥為讓學生的學習探究打下了伏筆，既做游戲，又學數學知識。所以，看了課題學生提出了有價值的問題：“萬以內數的大小比較的方法是什么？”“有沒有簡便一點的比較方法？”“萬以內數的大小比較與前面學過的數的大小比較的方法有什么不同？”三個問題貫穿了整個教學，課結束，學生也解決了這三個關鍵的問題，也完成了教學目標。

“比較數的大小”這個內容，老師都知道這是一個比較枯燥的內容，但黃老師改變了原來傳統的教學方式，把整堂課的知識點都巧妙地蘊含在三輪游戲比賽中，讓學生在一次次輕松、刺激的比賽中來感悟并總結出比較萬以內數大小的方法。本堂課中，教師的主要作用在于組織教學活動，激發學生主動從事數學活動，并在學生需要的時候給予恰當的幫助。游戲不是純粹的娛樂活動，也不是為了增添課堂活躍的氣氛，而只是黃老師采用的一種形式，在游戲的背后是學生有效的數學學習，有效的數學思考。游戲規則的修改，激發了學生學習的熱情，加深了對比較方法的理解與掌握。

在比較兩個數的大小后，黃老師讓學生把比較兩數大小的關鍵數字用圓圈圈一下，這讓所有的學生一目了然。黃老師這樣細膩的教學處理，不得不讓我為之嘆服：就是這小小的一個圓圈，指出了比較兩數大小的關鍵方法。學生這么一圈，比較兩個數的大小就迎刃而解了。

黃老師的課堂上始終洋溢著民主、平等的氣息，學生的整個游戲活動是輕松、愉悅的。教師為學生創設了一個寬松的數學學習環境，學生在其中能積極自主地、充滿自信地學習數學，平等地交流自己的數學理解。

來自俄羅斯的教授奧克薩娜雷澤的課《分類、數圖形》，因為語言障礙，顯得不是很流暢，但卻在一個環節上給我留下了深刻印象，她要求孩子們兩人合作完成所有活動，在反饋的時候，每個小朋友都把手舉得高高的，就像我們平常課堂中看到的一樣。這時，她總是示意小朋友，任務是你們兩個人完成的，舉手時能不能把你和同桌的小手牽在一起，這個小小的要求，給提倡“合作學習”的我們帶來了很多啟示。

我們還聆聽了哲學家鄭毓信的《小學數學教育熱點問題透視》，從哲學的角度來研究小學數學，另有一番風味。讓我們一線教師能跳出數學看數學，重新審視數學教學問題，著名特級教師吳正憲的《做高素質的數學老師》，要求人課合一的最高境界，黃愛華老師的《暢神境界的追求》則更加引領我們進入課的仙境，美國霍普金斯大學的博士戴博的《我的孩子在中國上小學》和大家討論“作業和玩哪個更好”的減負問題，著名特級教師華應龍的《課堂因差錯而精彩》精彩的報告，則讓老師善于抓住差錯，把差錯當作資源，讓課堂閃耀別樣的精彩。

短暫的三天學習雖然結束了，但是我們對課堂教學最高境界的追求才剛剛開始。就讓我們牢記專家的話，勤于鉆研、慎于思考、勇于創新、善于反思，真正進行自己對“暢神境界”的追求！

2006.11

第四篇：觀《南京》有感

觀《南京夢魘》有感

那些沉睡的夢魘，飄飄搖搖、累累傷痕地織著死亡；那些遙遠的時間，泛泛濫濫、支離破碎地生根發芽；那些遺失的光線，深深淺淺、忽明忽暗地在夜闌人靜的子夜吐氣微蘭、凄凄慘慘??我一個人游走在歷史的最底端，望見的只是明明暗暗的南京——煢煢獨立！南京，是個坐落在長江邊上的水香城市；南京，是座縱橫多年的歷史文化古都；南京，是片遭受蹂躪、血肉模糊的土地??南京應該是歷史酸辛而苦痛的歲月，一頁頁掀不動、抹不去的絕望回憶！

（一）伴著這一幅幅古老而蒼涼的黑白掩映畫面，我獨自一個人，尋尋覓覓的雙眸始終含著清淚。我干枯嘶啞的喉嚨嘶喊不出半點聲響。還加上我那滾滾跳動的心房，撕碎了，絕望地拍打著忽明忽暗的翅膀??

掀開歷史顫抖的扉頁，抹平一片蒼涼。那段痛苦而沉重的過往，我是深深地銘記著,絲毫不敢遺忘!

拉開記憶的雨簾，一幕幕畫面躍然紙上。那個殘酷、冷血還決絕的總指揮官宮親王朝香，那項罪惡滔天的、荒誕不經的屠殺征服計劃；那些該死的，見了鬼的步槍、軍號、轟炸機；那些野蠻的瘋狂的誓死效忠天皇的日本兵。一個個、一群群地向我的方向迎面撲來，來勢洶洶，面目猙獰，我手足無措地下墜，我驚顫不已的顫抖??接著，便是漆黑、無望的繚繞煙火，連綿漫長、永不絕斷的熊熊大火，滿無天日。昏天黑地肆虐飛揚的煙塵，一屢屢，一層層向我迎面襲來，讓我措手不及，只得愣在那里，良久，良久??而后是，那隊隊渴望求生投降的中國士兵男子，乞求著日軍悲憐的恩賜，卻全都被屠殺在正值風華正茂的年華。無一幸免，死得那樣絕望，那樣冰冷，那樣慘白；那群群慌亂無辜可憐的平民百姓，奮力掙扎著，逃竄著，奔跑著，卻統統被日軍的機槍掃射，一波接著一波地落地，一排排連著一排排躺在河水里，那血染紅的冰河水涮涮地沖擊著靜靜的尸體，那樣的慘烈，那樣的憂傷；那些城墻下呻吟著跌進壕溝的幾萬人民，絕望的騷亂；還有那些稍具姿色的可憐的女子，受盡了顛簸、蹂躪，含恨而終的雙目永不瞑目；還有那些嘶啞的叫聲，悲天憫人的哭聲，不計其數的亂尸體??

這慘絕人寰的畫面，猛烈地沖擊著我傷痕累累的視線，殘酷而絕絕的槍聲，絕望、凄厲的哭聲，模糊不清的大腦在我的大腦里轟鳴，肆意輾轉。

（二）希望晨曦會把它們裁剪成煙縷，沒有年月，不會凋謝，從不落葉，永遠鮮艷！

我忘卻了表情，卻也望不掉萬惡的日軍那張猙獰、兇殘的臉，忘不掉那種死灰的光線，那片流血千里的血泊；我忘卻了動作，卻望不了那些日軍瘋狂野蠻地掃射，忘不了那些善良人民死去的掙扎痛苦的姿勢；我忘卻了語言，卻忘不了朝香滅絕人性的命令，忘不了嬰兒無知的啼哭，婦女驚天動的嘶喊，老人撕心裂肺的悲鳴??

縱然是時過境遷，歲月不在，那些血雨、戰火卻會與歲月碰盞，有心靈觸礁。縱然是逝者已去，來者可追。但那些靈魂的足響，終會輾轉反側，疼痛不休。

縱然是神傷黯然，淚弦遠逝，但那些悲鳴咆叫，定會晨鐘暮鼓驚醒苦海夢迷人！

（三）而此時的我躺在時間的縫斜里，夜與晝的羽翼深深地覆蓋著我，我感到歷史散盡的孤單和痛苦。終日掙扎在白晝與黑夜的交換里。那些從黑夜掙扎出來的；猙獰狂亂的黑白畫面。那些永世難忘，日夜苦纏的夢魘；那些揮之不去，抹之猶存的南京歷史??

我掙扎在黑與白的邊緣,恨意忍不住回望，回望那個風雨飄搖、政治腐敗、時局**的中國。軟弱無能的蔣介石政府，絲毫不積極地做好迎戰準備，只是一味的猶豫不決，一味的退守，舉棋不定。最終，殘忍的拋棄了南京，如棄草芥地丟棄了那些浴血奮戰的士兵，決絕地拋棄了千千萬萬南京子民。無疑為日軍侵占南京、屠殺國人開辟了一條便宜的小道。于是，便有了日軍幾個星期連著好幾個月的空頭轟炸，那連綿的戰火不僅燒到戰區，還蔓延到非戰區。例如，人口最多的南城，十二三歲的孩子、農夫、老人、婦女，全被無情地掃射，殺害。日軍看著一批批死去的國人，麻木不仁命令幾十個人留下坎挖大壕溝填埋尸體。根據史料記載：1938年12月3日，共26.9萬老百姓死亡，實際上還遠遠不止這個數目。還有些被50十人分組到河邊被殺的國人，僅僅是為了方便日軍好讓河水處理尸體??這些殘酷的內幕爆料，無一不暴露日軍的野蠻、冷血與瘋狂。那些萬惡的武士道精神，那些滅絕人性效忠天皇的日本軍官，全然不顧南京人民的死活。把自己無聊、自私的欲望凌駕在中國人民的血泊與尸體上??

這是多么觸目驚心的慘案,也怕是算得上是空前絕后了吧!那么如今的日軍右翼勢力,極力散播謠言聲稱沒有南京大屠殺,屢次刪改教材,否認犯下的滔天酷罪,又該是多么的寡廉鮮恥、荒唐可笑了吧！畢竟，謊言與白紙掩蓋不了鮮血寫的事實。謊言欺騙不了人民澄澈明凈的心，那一記記血淚，那一本本舊帳，豈能說沒就沒，說忘就忘得了的？只是知道，忘不了，不能忘，不敢忘！

（四）思索著，思索著，我深深地痛苦著，掙扎著；為了那破碎的歲月，為了那冤死的靈魂，為了那片傷痕累累的土地——南京，國人的痛苦，逝去的記憶！

痛苦，忍不住堅強，堅強忍不住回望，回望忍不住銘記！那些聲音，那些畫面，永永遠遠、生生世世地定格在我的腦海里。不懼怕黑暗，不懼怕歲月的塵封。我要保存、鮮活。時時刻刻地鞭策國人，銘記痛苦和恥辱，強大中國！

我想對于每個人來說，最大的幸福應該是活著吧。活著而有意義的拼搏，拼搏出一條屬于自己的道路，該是多么的幸福和驕傲呀！而那些求生的渴望會隨著湮滅而變成痛苦,匯成淚水，深鎖在心底時，所有的一切又該去找誰去討伐？又該去找何人來申訴？然而，那種痛惻心扉的歷史是鎖不牢固的，它會蔓延到每一個地方，漫入每一處裸露的肌膚，最終，變成一種純粹的精神——一種國人凝聚力的精神。這種精神將會演繹出巨大的力量，驅使人們做出超出想象的事情。從而會驚醒一披又一披沉睡的國人，蘇醒他們的心靈，勒緊敵人的脖子，抽出敵人的情感，生生不息地回擊，拼搏，戰斗??

而我們站立在歷史的背后，翻翻歷史的扉頁，思考思考鮮血與眼淚。我想，凡是有點良知的人類都會深思、都會痛苦。但是，這之后呢？我們能做點什么呢？只是感想或者傷感，又有什么呢？該是反省的時候了吧，反省自己的弱小、渙散和軟弱；該是改變的時候了吧，從古自今“落后就要挨打”的真理從未失去過魅力，所以，我們也只好加油讓自己變得強大、團結、堅強。那時侯，也該是高吟南京血淚挽歌的時候了吧！

如今，夢與醒，晝與夜，血與淚，都隨著時間幻化成淅淅瀝瀝的過往，只是那些時間教會了我們銘記那段歷史，誠誠懇懇！我想說，南京是亙古不變的守望，南京，拒絕遺忘，拒絕時間，拒絕軟弱！南京，要的僅僅是銘記，銘記那些鮮血，彈訴哀愁甚好！

第五篇：觀南京南京有感

觀《南京！南京！》后感

“戰爭的本質說到底是精神的折磨，它是一種文化在你的廢墟上舞蹈。現在讓我們漢族，或讓我們中國人拿出一段震懾人心的代代相承的文化的東西，我覺得已經沒了，我們就剩秧歌了，我們真正的東西在哪兒呢？”----《南京！南京！》陸川

民族的偉大，包容，創新，不拘一格在喪失了這么多年，我們倒也活了這么多年。日本人的炮火還不夠猛烈，飛機還不夠為所欲為，在淞滬會戰中，也是損失慘重，緊接著部分整修就馬上投入到南京的攻堅戰。還記得第一次淞滬會戰的條約吧，《淞滬停戰協定》簽好后，好了，誰也不用搭理誰了，承認上海為非武裝區，中國在上海至蘇州、昆山地區無駐兵權。但日軍可在上述地區駐“若干”軍隊。成，咱們繼續紙醉金迷，那邊的東北該咋咋地，反正我這沒事。緊接著，華北、熱河、冀北那也折騰起來了，好，《塘沽協定》咱再簽，不行咱再簽《何梅協定》和《秦士協定》，最后“廣田三原則”也被私下接受了。

讓我們看看什么是三原則吧：廣田三原則：一不許中國民眾用任何形式（從武裝抗日一直到抵制日貨）來反對日本。同時還要使中國政府完全親日；二要南京政府正式承認滿洲國，與滿洲國建立邦交；三日本帝國與南京政府共同聯合進攻中國的蘇區和紅軍。這還只是我們能看到的！盧溝橋事變時，南方的人吶，還在想著沒事，還沒打到我這，我繼續吃我的喝我的！甚至淞滬會戰時，兩國都還在私下談判！

南京不得已蔣介石下令守城，當時的我們占據著地勢、人力后備等一切優勢！一直到11日的夜晚我們很多陣地并沒有丟多少，為什么突然之間所有團以上的軍官都TM的逃跑了，竟然還留有船逃跑！于是當第一幕上映時，日軍枕戈待旦，全神凝住，而城里是到處逃跑的百姓，挹江門下是僅剩不多的戰士們在堵住城門，陸劍雄（劉燁扮）帶著弟兄們對著沖過來的散兵游勇大聲疾呼：“不準逃跑！不準棄城！”我們能得到的回應是：“當官的都跑了！”于是膽小而無知的士兵向英勇正義的戰士撲去，踩踏了他們的脊梁，蹂躪了他們的心臟！我在想，你打仗為了誰，為了什么，為了混口飯？為了混餉？還是為了你們的上司？我記得我在跟警備團的朋友聊天時，他無奈地說：“我們200多萬戰士戍守邊疆，而我們保護的國家百姓竟然渾渾噩噩這么多，我們很傷心。”國破了，我們的安逸都沒了，怎么辦？哦，換地。家我不要了，地我不要了，妻子親屬我們也不要了，我們換地！

連日本人也沒有都不敢相信，一個首都會打得比一個城鎮還簡單！所剩下來的裝備讓日本人瞠目結舌！大量的德械裝備，所配屬的坦克在質量上遠遠勝于日本的鐵皮坦克，還有數不清的彈藥軍械！這就是我們15萬之眾的國軍，8、9萬被屠殺掩埋不知反抗逃跑的中國軍隊！這就是我們的劣根性！讓日本人一個打一個準的劣根！妥協麻木與逃避不仁。一個日軍小隊，5個人左右，小心翼翼的挪在破修的街道上，路兩旁是被綁縛或是吊死的人，赤裸裸的女性尸體，還有觸目驚心的人頭群。。其中的一個日軍發現汽水攤，便貪婪的喝著，面目表情是天真快樂的，小隊長伊田訓斥道：“別動！小心支那的陷阱！”可笑啊，諷刺啊，連武器裝備跟良心都不要了，哪來的勇氣去設置陷阱呢！當他們發現教堂的動靜時，更加小心的向教堂挪去。當教堂沉重的大門打開剎那，他們震驚了！大氣不敢出，心跳加速！是成群的婦孺跟兒童畏縮在他們面前，人群出奇的靜，向后挪去。他們向前挪，我們就向后退。漸漸的，有雙手舉過頭頂，是拿著槍的，然后無數的手握著槍的舉過頭頂，日本人嚇懵了，伊田（木幡龍）慌忙的喊道：“要救援！叫救援！”陸川在處理這個細節做得太好了，把我們臉上的麻木無知與不仁在日本人的慌忙與退卻中撥裸的血淋淋的，對比出巨大的諷刺。日本兵在大街上呼喊道：“支那兵！支那兵！”，而教堂里是越來越多的舉起了雙手，當坐在父親肩頭的小女孩在看到他周圍的同胞，他的親人，他的叔叔阿姨都舉起手來時，她做了人生第一個選擇，慢慢的舉起雙手，高過頭頂！這就是他先輩們教會他的！這就是他學到的第一堂課！沒有抵抗，當敵人來臨時，放棄抵抗，放棄掙扎，舉起雙手！是的，等待著的是，更多的屠

殺與嘲笑！與對待牲畜般的行為！

當電影的結尾，再一次的讓我落淚，我痛恨自己的無能無知，痛恨我們失去了如此多的文化傳統底蘊-。

我還要再次借團長里說出來：“我們民族的創造力哪去了？別看不起你百年來的先輩，你不如他們，因為我們是后人，后人鑒之而不改之，我們更是丟臉！如果再來次屠殺，再來次滅亡中國的計劃行動，才能喚起我們的話，我選擇！國人啊，同胞啊，醒一醒吧，別在等著敵人拿起刀，站在你跪著的尸骨前，大聲的喊道：“看吧！這就是奴隸”的時候，你的靈魂才能醒來！別浪費你的時間，別怕自己不行，去追逐你兒時的夢想，做好你的學問，研究好你的技術，寫好你的文章，365行，行行需要你自己去做好，少再去惦記著那些虛無的東西，那不是你尋的靈魂，是你尋的墳墓，將你一起帶走，我的同胞們！天佑我中華，必先中華忖行！

大連職業技術學院

國際商務語言系商日二班

馬瑩營

關于南京大屠殺的歷史，作為一個中國人我們不會忘記：1937年12月13日，日軍進占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對手無寸鐵的南京民眾進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺。據1946年2月中國南京軍事法庭查證:日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進行了長達6個星期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達30多萬人。

日軍侵占南京期間強奸了成千上萬的婦女，往往有婦女受不住日軍的折磨而死。除此之外，日軍還強迫亂倫行為。估計當時發生的強暴案可能超過20,000宗。

中華民族在經歷這場血淚劫難的同時，中國文化珍品也遭到了大掠奪。共搶去圖書文獻88萬冊，超過當時日本最大的圖書館東京上野帝國圖書館85萬冊的藏書量。南京大屠殺慘絕千古人寰！然而，面對著一系列鐵一般的事實，日本人又是怎么說的？？————“南京大屠殺并不存在，一切都是正常的戰爭傷亡。”山川出版社的教科書中寫道：“1937年（昭和12年）12月，日軍占領了中國首都南京。當時，日軍殺害了包括非戰斗力量在內的多數中國人（南京事件，見注），隨后受到了國際社會的強烈譴責。”要么回避事實，要么輕描淡寫。南京南京劇情實在不想回憶，但是那一幕幕卻又不斷的在腦海映現……看到日本人要在難民營里挑選一百個中國婦女當慰安婦才能保住難民營里所有的人不慘遭殺害，而這一百個中國婦女甘愿走出來犧牲時，心在淚… 看到那些婦女

被慘遭凌辱后，日本人把那些裸體的中國婦女的尸體仍到架子車上拉走時，旁邊的日本兵在那里放蕩大笑時，心在流淚……難民營里有個德國的醫生拉貝要離開難民營回國時，這些在難民營里的婦女及老人們苦苦哀求他不要走，因為她們知道，只要這個德國人走了之后，那些日本人就會無所顧忌的來到難民營開始他們的又一次獸行！這個德國人也是被逼回國的，走之前，跪在門外，深深的鞠了一躬！這一躬，意味深長，他想拯救這些難民營里的婦女，老人和孩子，可是光是他自己一個人的力量是遠遠不夠的……當我再看到，這些獸行的日本兵，沖殺到醫院里，去殘殺那些已經重傷在身，又手無寸鐵之力的中國士兵時，有些中國士兵為了不被這些獸行的日本兵所凌辱，就拿起槍自殺。然而，自殺后，那些禽獸不如的日本軍官又拿槍上去，對準自殺的中國士兵補上一槍…

…

慘痛的歷史我們不會忘卻，仇恨我們不會忘卻！