第一篇：弟子規(guī)讀后感

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：

李生芳

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校三年級二班

上三年級了，在我們的校本課程中多了一門新課——國學(xué)課。國學(xué)課的主要 內(nèi)容是學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。我本來 對《弟子規(guī)》不感興趣，可老師告訴我 們《弟子規(guī)》里有許多有趣的小故事，我一聽就來了興趣。《弟子規(guī)》 是家喻戶曉的文化精品。一開始時我是把這本書囫圇吞棗式地讀了一遍，直到有一次我讀到了 “父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”這幾句話其實就是告訴我們 “父母的教導(dǎo)要恭敬地聆聽； 父母的責(zé)備要心悅誠服地接受并努力改 過自新。”后來我又看了關(guān)于這幾句話的故事后，我懂得了父母打我、罵我其實都是為了我好。有的孩子因為父母的管教而仇恨父母，以為 父母對自己不好而盡孝，這是錯誤的。那些有好品質(zhì)的人，都會理解 父母的良苦用心，盡心地盡孝，這才是好品質(zhì)。這也讓我想起了那次 爸爸訓(xùn)斥我的事。那天，因為我的學(xué)習(xí)成績比以前差了，被父親狠狠 地罵了一頓。當(dāng)時我的眼淚在眼框里打轉(zhuǎn)，我倔犟地不讓它流下來，傷心地躺倒床上去睡覺了。過了很久，父親來到我的床前。他以為我 睡著了，撫摸著我的臉，說了好多道歉的話。聽著父親的心里話，我 實在憋不住了，一下子坐起來說： “爸爸，你不要說了，是我不對。我以后會好好努力學(xué)習(xí)的。”爸爸連忙說： “今天爸爸也不對，說了不 該說的話，以后爸爸會注意自己的言行。”就這樣，爸爸和我又好好 的談了一會兒心。那天晚上我在快樂中進入了夢鄉(xiāng)。從那以后，我真正體會到父母都是疼愛自己孩子的，他們希望自 己的孩子好好學(xué)習(xí)，長大以后可以成才，做對祖國有用的人。所以，我要像《弟子規(guī)》中說的那樣，“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”

讀《弟子規(guī)》后有感

姓名：

馬芳

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校四年級四班

《弟子規(guī)》，以《論語》“學(xué)而第一篇”之中：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”編纂而成，其作者是清朝秀才李毓秀，后經(jīng)發(fā)展更名為《弟子規(guī)》，成為儒家學(xué)者必讀的經(jīng)典名著。其以“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾。而親仁，有余力，則學(xué)文。”為總綱，告訴我們作人應(yīng)當(dāng)有的，對父母的孝順，對兄弟的友愛！對大家的博愛，對美德的崇尚。1.對父母的孝順。父母世界上最親愛我們的的人，是他們給予我們生命，是他們將我們撫養(yǎng)成人，所謂身體發(fā)膚，受之父母。所以我們一定要尊愛敬愛他們，當(dāng)父母需要我們幫忙時我們不能拖沓，當(dāng)父母批評我們時我們更要用心的聽取，不僅僅是因為他們的身份，更是他們的關(guān)心。2，對兄弟的友愛。兄弟是世界上除了父母以外最關(guān)心我們的人，當(dāng)父母百年以后，他們更是我們最親的親人，因而我們要關(guān)心他們，不要傷害他們。試問這樣的血濃于水的親情我們怎能棄之罔顧，與他們因為斤斤小事與他們怨憤深結(jié)？ 3，對大家的博愛。人們一般用天空、大地和海洋還比喻偉大而不分區(qū)別的愛，天空因為它的廣闊不分所有的生物而稱其博大，大地因為其不分物種的給養(yǎng)而稱其上善，海洋因為它不拘小的河流才成就它的廣闊。所以我們要對生活中各種食物抱著關(guān)榮的心對待。這是我們應(yīng)當(dāng)做的。4，對美德的崇尚。其實對于美德方面弟子規(guī)中分了很多，例如謹(jǐn)，信，義，慎獨等等方面。其也與孝悌仁愛緊緊聯(lián)系。例如，任何不道德的事情不能做，因為這樣做了父母兄弟蒙羞。這種事情是不會發(fā)生在一個對敬愛父母的人身上的。做人要有好的習(xí)慣，對于自己的生活有個明確的計劃，不要渾渾噩噩的過生活。否則就連正確發(fā)展的道路都沒有找到。做人要守信用，答應(yīng)別人的事情一定要努力做到，所以不要妄語，因為人都要對自己的行為方式和語言負責(zé)。所以這里的信已經(jīng)超脫了現(xiàn)代對于信用的范疇。現(xiàn)代的文章早已經(jīng)沒有了古代時候的謹(jǐn)慎很多話語都需要斟酌，所以讀書要謹(jǐn)慎，畢竟當(dāng)你決定看一本書時你是抱著自己的人生觀價值觀去的。最后，人的一生有很多的經(jīng)歷和磨難，也有很多迷茫，但是要記住，善良才是正途，通過不當(dāng)手段得到東西的人總是在陰森的角落得到應(yīng)有的精神上的折磨。用夠一顆光明磊落的心。

讀《弟子規(guī)》后有感

姓名： 全小龍

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校六年級一班

近日讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康 熙年間的秀才。《弟子規(guī)》分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文 八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟 子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對于今天的我們有著同樣深遠的影響。通過誦讀，可以使人在孝親、友愛、誠信等優(yōu)良品德 和禮儀規(guī)范的教育中得到熏陶，從古人的修身思想中得到啟迪，凈化和升華思想意境，從而 規(guī)范自身行為。做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。“入則孝”告訴我們在家 中要聽從父母，愛親人。親人有病，要耐心細致地照顧他們，不與父母爭吵。這讓我們在家 中與父母之間更加和睦、溫馨。其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。“出則悌”告訴我們出行在外要和 在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道，這使我們在外出時有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”。“謹(jǐn)”，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。“謹(jǐn)”告訴我們在生活中要處處留 心，小事上也可以體現(xiàn)你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而 為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子。人不要自私，要大方，不計較 小事，這樣人也會變得很快樂。“信”告訴我們要時時講誠信，“君子一言，駟馬難追”，要直言不諱，不要喜怒無常。“泛愛眾”告訴我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛每一個人，要心胸寬廣。“親仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親 密無間。“余力學(xué)文”對今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時要認真，學(xué)習(xí)時要努力，寫作時心態(tài)要端正，要心無旁物。但這一章中說的“非圣書，屏勿視”我不能認同，如果光 看儒家的著作，難免使人知識面過于狹窄，失去讀書的樂趣。隨手翻開這本書，起初我還覺得它是枯燥、呆板、晦澀難懂的教條，并沒有想去逐字逐 句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的為人之道和大愛無疆所吸引，更為如何做人、做一個有價值、有倫理的人、做一個干凈、根本、純粹的人的深奧哲理所折服。它詮釋了同 學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、對小家和大家的愛；它闡 明了做人之本、為人之道，成人之路，如何才能擁有一顆平常而包容的愛心、如何規(guī)范自己 的一言一行、一點一滴；它訴說著一個永遠不會過時的和諧主題和人性之愛的主線......我不知道可以用什么樣的語言來稱道這本書，覺得自己的贊美難以表過這本書內(nèi)容之精 致、意義之深遠。這是一本從古到今都讓人受益非淺的書，也是一本洗心凈腦的書。吸引我 的,似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那言簡意賅的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的大愛、濃情、和諧、平實……所以，我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會 做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。就此 打住，仁智有別，請大家自己去體會思考、去身體力行吧！

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：

孫小雯

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校五年級六班

暑假期間，我和爸爸媽媽一起學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，并踐行了《弟 子規(guī)》。在這個暑假期間，在踐行《弟子規(guī)》中，我得到了一些收獲，也悟出了許多道理。例如：我們要孝敬父母、尊敬師長、友愛兄弟、嚴(yán)于律己?? 《弟子規(guī)》中有一句話： “出必告，反必面”。意思是說：我們出 去做什么事情時，要提前告知父母一聲，在征求他們同意后再出去，這樣以免他們擔(dān)心。我們外出回家中之后，要立即通知父母一聲，以 免他們牽掛。在我的成長道路上，也做過一些像《弟子規(guī)》中的這句 話的事，但其中有一件事令我終生難忘。一個炎熱的中午，我把媽媽留的作業(yè)都寫完了，于是走到了媽媽 房里打算去告訴媽媽一聲，但我又看見媽媽正在熟睡著，又轉(zhuǎn)過頭去 和爸爸說一聲，可見爸爸忙的滿頭大汗，眉頭緊皺著，一定是心煩了，我很害怕，所以我就自己偷偷溜走了。到了外面，我就什么都不怕了，大聲招呼小伙伴出來和我玩，看見小伙伴們都是和父母事先說一聲的，我也想回去告訴他們一聲，可轉(zhuǎn)念一想，剛才我出去沒有告訴父母，現(xiàn)在都出去玩了，才告訴父母，父母豈不更生氣？想到這，我立馬跑 遠了，和小伙伴在小區(qū)的門口玩了起來。玩著玩著，天氣越來越熱，我們都沒有心思玩了，只想著回家。不久，小伙伴都回家了，只有我 自己坐在石凳上。“我不回去！我不回去！”我對自己說。就這樣，我 一直呆到了晚上。“雯雯！雯雯！”咦？是誰叫我？我回頭一看，是爸 爸媽媽！我馬上藏了起來。“雯雯在這里，這里!” “哎！”我只好垂頭 喪氣地走了出來。“雯雯，你可嚇?biāo)牢伊恕Ｄ愠鰜硗嬖趺床桓嬖V我一 聲呢？你知道我們有多擔(dān)心你嗎？你以后出去玩一定要告訴我們一 聲啊！”媽媽摸著我的頭語重心長的說。“媽媽，對不起，我不應(yīng)該偷 偷跑出來玩的，并且沒有經(jīng)過你們的同意，我知道錯了，我以后再也 不會這樣做了。“所謂“出必告，反必面”你事先不告訴父母一聲，” 父母怎么會知道你出去玩了呢？父母多擔(dān)心你呀？” 爸爸責(zé)備我。我 “ 知道錯了。“好了，回家吧。” ”我開開心心的回家了。弟子規(guī)是古代圣賢人所作的，他告訴我們要孝順父母，要做一個 有德行的人，要尊敬師長，要團結(jié)兄弟，要幫助需要我們救濟的人。我們一定要好好學(xué)習(xí)弟子規(guī)，讓我們將文化落地為文明！

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：

郭玉龍

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校四年級三班

說實話，在老師安排任務(wù)之前，我都一直不知道有《弟子規(guī)》這本書的存在。查到資料 后，第一眼看到的時候，我還以為這是和《三字經(jīng)》《百家姓》一樣的少兒讀物而已，粗粗、瀏覽了一遍后才發(fā)現(xiàn)，怎么說呢，應(yīng)該說是《論語》的“濃縮”版。細看下去，才真正品味 文章表述的和論語一樣的為人處事、待人接物的原則和規(guī)范。可能是響應(yīng)我們中華民族的俗語“百善孝為先”吧，《弟子規(guī)》的首篇正是“入則孝”。“孝”既是孝順父母、親人，給予我們生命的是父母，養(yǎng)育我們的是父母，培養(yǎng)我們的也是 父母，隨著我們的長大，父母卻在一天天老去，為人子弟，我們有什么道理不去孝順我們的 父母親人呢？文章中，“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”這兩句講的是：父母要我們學(xué) 好而教導(dǎo)我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責(zé)備我們，應(yīng) 當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。這兩句話，我覺得非常適合我們這樣子 年紀(jì)的孩子。我們還沒有真正長成能夠獨當(dāng)一面，這時，我們更應(yīng)該謙虛地多聽取長輩的意 見和看法，而不要抱有青春期那樣的逆反心理。但是，社會畢竟是進步發(fā)展的，比如“親有 過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫；號泣隨，撻無怨”這幾句，說的是：父母 親有了過失，當(dāng)子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉 色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候 再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父 母改過，即使招父母親責(zé)打也毫無怨言。這種行為，的確，我們對待自己的父母，即使他們 犯了錯誤，又怎么能夠鐵面冷血、大聲呵斥呢？但是，如果父母真的是老頑固，不聽勸告，那么，我們難道真的要一而再再而三的遷就嗎？答案肯定是否定的，這樣做是在害他們啊！這幾句話的含義放在今天就有它的局限性，我們不能通吃，而要取其精華、去其糟粕。這樣 才是對傳統(tǒng)文化最好的繼承和發(fā)揚。第二篇是為“出則弟”。弟，意思是自己和兄弟姐妹和長輩的相處問題。關(guān)于這點，我 有很多話想說。由于計劃生育的廣泛推行，我們中的許多人都是獨生子女，在這樣的情況下，很多人一出生就是家里的“小皇帝”、“小公主”，長輩們都是“頂在頭上怕摔下，含在嘴 里怕化了”。在我們的同齡人當(dāng)中，有很多人都是在“爸爸疼，媽媽愛，爺爺背，奶奶抱” 的環(huán)境中長大的。不是我批判這種情況，但是，這樣子，確實很容易養(yǎng)成孩子驕縱的習(xí)慣，“孩子是一家最大的人”這樣的情況比比皆是。就說我身邊，我家鄰居一對夫婦在外打工，孩子由年老的爺爺奶奶帶，早就是可以到處跑的年紀(jì)，卻非要騎在他爺爺那佝僂著的背上，一有不依就是又打又罵又哭鬧，我看著老人那花白的頭發(fā)、佝僂的身影都心里難受。所以我 覺得，和孝順一樣，尊敬長輩同樣是為人處事的第一原則。“路遇長，疾趨揖；長無言，退 恭立”、“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐”、“或飲食，或坐走；長者先，幼者后”等 等等等，都是在說同一個道理。還有弟兄姐妹之間，近年來，經(jīng)常在報紙新聞上看到，父母 去世后，子女們?yōu)榱它c遺產(chǎn)爭的不可開交，拳腳相向、對簿公堂，父母尸骨未寒，你們血管 里流的都是同樣的血啊！所謂“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”說的就是弟兄姐妹和睦，父母才能高興啊。接下來是“謹(jǐn)”。謹(jǐn)講的的就是，生活中不管做什么事情，都要抱有一顆謹(jǐn)慎的心，或 者說，言行舉止都有它自己的規(guī)矩。起床洗漱，上完廁所洗手，衣冠端正等等都是最基本的 準(zhǔn)則。我們都不是小孩子了，言行舉止，起碼要有個大學(xué)生的樣子吧，大家從天南地北聚到 了一起是緣分，總不能因為一些抬手之間的事情折了印象分吧，呵呵。說道謹(jǐn)這一部分，我 又不得不提到“斗鬧場，絕勿近；邪僻事，絕無問”這句，意思是：容易發(fā)生打斗的場所，我們不要靠近逗留；對于邪惡怪僻的事情，不必好奇的去追問。真的是這樣的嗎？難道面對 不正義的事情，我們也要袖手旁觀嗎？現(xiàn)在的社會風(fēng)氣不是更應(yīng)該“路見不平，拔刀相助” 嗎？孔子說：不講是非的好好先生，才是道德的敗壞者啊。信，講的當(dāng)然是信用啦。說句不好聽的，我感覺我們現(xiàn)在的社會誠信，已經(jīng)跌倒一個低 谷了。如果那些企業(yè)講誠信，怎么會有“三鹿奶粉”的出現(xiàn)？怎么會有那么多受害的兒童？ 如果開發(fā)商講誠信，又怎么會有那么多豆腐渣工程？那么多“樓倒倒”、“樓歪歪”？如果 我們的社會群體講誠信，諸如彭宇案這樣的情況為什么一而再再而三的出現(xiàn)？誠信關(guān)系的，可是我們的社會道德啊。誠信和道德，就像毛皮的關(guān)系，皮之不存，毛將焉附？ 余下的“泛愛眾”“親仁”“余力學(xué)文”，我在這里就不來一一敘述了。至樂莫如讀書，至要莫如教子。《弟子規(guī)》這本書依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，是學(xué)童們的生活規(guī)范。身為中華兒女，在追求發(fā)展的同時，也應(yīng)該要去繼承這些傳統(tǒng)美德，這樣我們的靈魂才會更 加完整。當(dāng)然，我們要的是取其精華、去其糟粕，批判繼承，這樣才是對傳統(tǒng)美德的最好詮 釋和發(fā)揚。

《弟子規(guī)》出則悌讀后感

姓名：許國萍

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校六年級二班

《弟子規(guī)》的“出則悌”部分，主要說的是家中兄弟姐妹相處要融洽，對父 母的孝心自然就包含其中了。而且這樣會培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣，能夠更好的與他 人相處。在這一部分里給我印象最深的一句話是“言語忍，忿自泯”，意思是：說話時 做到互相忍讓，忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之間是這樣，與其他同齡人交往時 不也應(yīng)該這樣嗎？讀到這里，我不禁想起了以前曾發(fā)生的一件不愉快的事。小學(xué)三年級時，有一位同學(xué)和我關(guān)系很好，我們兩人互幫互助。但是有一天，數(shù)學(xué)老師叫我們判答題紙，而我們平均分配后剩下了一張，我們都想拿走那張紙，都想多幫著老師做點事。“這張歸我了！”他說著就要伸出手去拿。“憑什么呀?” 我心里想著。我有些生氣地說： “這張是我的！” “還是給我吧！” “這張應(yīng)該給我！” “憑什么給你呀？” 那你又憑什么拿？” “ 我寸步不讓地反駁。說我的就是我的！“ ” “你一定在開玩笑吧！給我。“我拿我樂意！“樂不樂意我不管，給我！” ” ”…… 我們就這樣吵了起來，我和他互不相讓，彼此說對方的壞話，互相拿別人的東西，最后都挨了罰。之后我們互相不予理睬，一個月后，我們都受不住了，互相道了 歉，結(jié)果重歸于好，之前的所有糾葛都消失了。現(xiàn)在想一想，當(dāng)時我真的是不明 事理，缺少智慧。讀了《弟子規(guī)》的“出則悌”部分，我懂得了不僅要與兄弟姐妹相處融洽，使 父母放心，對待朋友和同學(xué)也要這樣。要想做到與兄弟姐妹相處融洽，就要做到 長幼有序；要想做到與朋友相處融洽，就要做到互相尊重；要想做到與同學(xué)相處 融洽，就要做到互相忍讓。所以說做到悌道，就必須做到忍讓和友愛。

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：魯興萍

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校六年級五班

“弟子”的意思有兩個：一是指孩子，一是指學(xué)生；“規(guī)”就是規(guī)范。上 小學(xué)的妹妹學(xué)校要求背誦，作為小孩子的啟蒙教育，傳授居家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。武術(shù)課老師讓我們大學(xué)生細讀《弟子規(guī)》，必然是有良苦用心。“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信” 開篇便指出了重點：。“孝”、“信” 二字。首先我想談?wù)剬Α靶ⅰ钡睦斫狻９艜r評論一個人品德如何，首當(dāng)其沖要考 察的便是其為人和孝道，甚至我們在看古人傳記時總會首先看到對其重孝道的評 價，這與當(dāng)代是大不相同的。那么我們?yōu)槭裁匆匾曅⒛兀壳也徽f父母含辛茹苦 養(yǎng)育我們多年，就單看“身體發(fā)膚受之父母”這一點，我們也要孝順父母、懂得 感恩。而反觀現(xiàn)在的人們，尤其是年輕人，有太多太多人在這點上有欠缺，嫌父 母管太多、對父母長輩態(tài)度不好、不夠尊敬等等。“百善孝為先”，如果一個人對 生養(yǎng)自己的父母都不知道孝順、不會感恩，更遑論對待其他人呢？只有對父母孝 順，才會有感恩之心，內(nèi)心才會豐富充盈，才會對社會有好的作為。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。拿我自己來說吧，初中就遠離父母 外出求學(xué)，與父母總是聚少離多，每次放假見面可以明顯地看到父母的變化和衰 老，心疼不已。而自己唯一能做的就是更加努力發(fā)奮學(xué)習(xí)，以讓父母得到安慰。世界上最偉大的職業(yè)就是“父母”，只有他們是最無私最不求回報地給予我們愛 和關(guān)懷，包容我們。面對父母日漸衰老的容顏，我們必須要懂得知足和回報，學(xué) 會感恩，感激父母為我們付出的一點一滴，努力提升自己，不讓父母失望，報答 父母的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩。對于“信”，也是家長老師從小給我們灌輸?shù)乃枷耄鹤鋈恕盁o信則不立”。信，即誠信、誠實。先不論怎樣對待別人，一個人首先要對自己負責(zé)，對自己的 良心負責(zé)。“凡出言，信為先”，誠信是做人的基本準(zhǔn)則，對自己說過的話負責(zé)、對別人負責(zé)，關(guān)心關(guān)懷他人不自私；并能做到“慎獨” “自律”，時刻嚴(yán)格要求自 己。《弟子規(guī)》全篇字?jǐn)?shù)不多，通俗易懂，但每句都值得我們細細品味。“將 加人，先問己，己不欲，即速已”告誡我們?yōu)槿颂幨乐溃核挥鹗┯谌耍?“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋；見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警”，指 導(dǎo)我們在德學(xué)才藝方面要見賢思齊，不斷反省提升自己。對于老師第一節(jié)課指出“道”的內(nèi)涵，從太極中悟出“止、定、靜、安、慮、得”的六字箴言，我將在今后學(xué)習(xí)生活中進一步理解其精髓，修身養(yǎng)性，讓自己 成為一個對社會做出貢獻的人。“吾日三省乎吾身” 反思自己，認真想想如何對待自己、對待老師家長、對待別人、對待社會，找出不足并改正，在實際行動中落實，對得起大學(xué)生這個 身份，努力提升自己升華自己，“修身、齊家、治國、平天下”。

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：沈海山

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校五年級七班

《弟子規(guī)》是清朝康熙時陜西絳州李毓秀所作。全書以《論語? 學(xué)而》中的“弟子入則孝，弟子規(guī)》是清朝康熙時陜西絳州李毓秀所作。全書以《論語? 學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。教人應(yīng)該怎樣待人處世。弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會認可的道德范本，覺得以前的人挺幸福的看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會認可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細想認可的圣賢書指引這，循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細想認可的圣賢書指引這，不管對個人發(fā)展是 好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信陽，就算他資質(zhì)駑鈍，好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信陽，就算他資質(zhì)駑鈍，依然 會有所成就的。會有所成就的。入則孝 母親的履行的責(zé)任像多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪 踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，母親的履行的責(zé)任像多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母，都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨，凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母，都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨，畢 竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。” 出則弟 兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親 的一份擔(dān)憂。這樣他們從心里為我們感到高興。的一份擔(dān)憂。這樣他們從心里為我們感到高興。謹(jǐn) 俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影 自然也不會歪，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的也是不道德的 是不好的也是不道德的。自然也不會歪，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的也是不道德的。人不 要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁 代表仁慈，親仁，仁愛，仁心??對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“ ??對親人對朋友對同事都要仁 代表仁慈，親仁，仁愛，仁心??對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，實踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做 人的資本要求和處世的基本原則，人的資本要求和處世的基本原則，細讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小 細讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。無論世家子 弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯示儒家文化 的教養(yǎng)。是我們這一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是現(xiàn)在，的教養(yǎng)。可是我們這一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧 社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān) 懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了前程的敬仰之心，懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi) 而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無法無天。目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無法無天。冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點，而是全部。欣喜，》，發(fā)現(xiàn) 冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點，而是全部。欣喜，書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。此書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：張玉清

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校五年級八班

《弟子規(guī)》讀后感 弟子規(guī)》 古語有云： “十年樹木，百年樹人”。中國古代儒家經(jīng)典的精華，仁義禮智信也。中華文 化博大精深，從老莊、孔孟到程朱理學(xué)，中國人的思想教育中，總是一脈相承的就是至孝、至仁、至義、至信，至學(xué)。我曾讀《曾國藩家書》，亦頗有所感。近日又讀《弟子規(guī)》，不免 亦有所感，所悟，似山川之流水，落英之繽紛，嘆為人子之理、處世之道、修身養(yǎng)德之法、自我提高之路。正所謂：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。圣人 訓(xùn)話總是言簡意賅，卻又意味深長。俗話說，百事孝為先。孝道自古就被國人提到一個很高 的層次，孝敬父母長輩乃天經(jīng)地義之事，乃做人之根本。在當(dāng)下的社會中，融合了中西方的 文明與思想，在包容與開放的環(huán)境中，孝道的重要意義依舊不變，它始終是我們立身于天地 之間的根本。思想是從幼年開始形成和培養(yǎng)，弟子規(guī)不愧為一篇啟蒙教育、育德之文。“?? 出必告、反必面、居有常、業(yè)無變，??親有疾、藥先嘗、晝夜侍、不離床??”弟子規(guī)‘入 則孝’一章，從細微之處著筆，深刻的寫出孝道的真正含義，在于每日的扼守，在于平時的 言行舉止，在于內(nèi)心的真正發(fā)現(xiàn)。所以反觀現(xiàn)今之社會，孝順的意義不在于給父母長輩多少 錢，不在于為家庭做多大貢獻，重要的在于平日里對父母兄長的看望和關(guān)心，在于一言一行 的體貼與呵護。出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及懂得和長輩在一起要遵守的規(guī)矩。雖然這是古人幾千年來沿襲的禮儀和規(guī)范，在當(dāng)今，這些規(guī)范卻并不過時，它依然教會我們 懂得謙恭有禮，懂得尊重別人，學(xué)會自然融入團體，為大家所接納。中國古代文人修身養(yǎng)性，在個人修養(yǎng)方面一直都將勤、謹(jǐn)放在一起。勤能持家，能成業(yè)，能養(yǎng)身，謹(jǐn)則修身，養(yǎng)德增福。“天地間惟謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿，滿時傾矣。滿腔驕傲 之氣，開口便道人長短，笑人鄙陋，均非好氣象。總以不輕非笑人為第一義；欲去惰字，總 以不晏起為第一義”。曾國藩家書中的這段話其實就在告訴我們做人處事謹(jǐn)慎的重要。在我 們的每日生活中，個人品德和行為習(xí)慣的修養(yǎng)，需要時刻注意，謹(jǐn)慎的行為作風(fēng)，雖不是成 功的保證，但是卻可以時常使我們避免犯錯誤。謹(jǐn)是一種品德，不是攪擾造作的；謹(jǐn)是一種習(xí)慣，不是隨意安排的。“朝起早、夜眠遲、老易至、惜此時??借人物、及時還、后有急、借不難”，像這些平常言語行為，都是我們生活中很平常的為人處世之道。它讓我們即知即 行，掌握自己，使處事更有效率，待人更為和諧，為自己創(chuàng)造一個身心調(diào)和、有利于發(fā)展的 環(huán)境。“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成”。誠信一直都被人們看作個人人格 道德情操的根本。古語有云：君子一言，駟馬難追。在當(dāng)下的市場經(jīng)濟社會中，信用是人與 人交往的最基本條件，人無信不立。《弟子規(guī)》中<信>一章中包含意義廣泛，既有對人的誠 信教導(dǎo)，所謂：言不信者，行不果；又包含做人要謙虛，要行向高處，擇善從之；亦要知錯 能改，揚善隱惡，正是君子聞過則喜，小人聞過則怒。當(dāng)下社會不缺智者，為需德者，如果 更多的人都能做到：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。那么我們肯定有理由相信，社會將 更加美好。有人愛己，有人愛她，亦有人愛眾生，此乃大愛無疆。“君子有容,其德乃大,不責(zé)人小 過,不發(fā)人陰私,不念人舊惡。三者皆可養(yǎng)德，亦可以遠害。”愛眾人必是海納百川、心胸寬 廣，不隨意責(zé)備他人，容納別人的過錯。君子之為道也，愛眾即是愛己。關(guān)懷大眾，是厚德 的體現(xiàn)，是人格的最高升華。一個人只有學(xué)會為他人著想，不自私自立，不嫌貧愛富，亦如 古人所說：貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈，才能真正成為文中“行高者、名自高、人所重、非貌高”這樣的人。有孝、弟、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁，則必當(dāng)學(xué)而習(xí)之。讀書是知識的豐富、是人格的培養(yǎng)。“大 志非才不就，大才非學(xué)不成”，如若立志，必當(dāng)學(xué)習(xí)，持之以恒，則博古通今，修身養(yǎng)性。

《弟子規(guī)》讀后感

姓名：王延輝

性別:男

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校四年級一班

《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》可真是兩篇寶貴的好文章啊！今日我讀了一遍，才知其中蘊含著天 地間的哲理是我們這些“90 后的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看過的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的感受寫出來和大家分享一下。父母、老師 俗話說得好：“父母是我們的第一任老師。”不錯，我們在童年所養(yǎng)成許多習(xí)慣都與父 母的平日里的習(xí)慣息息相關(guān)。比方說有的父母喜歡隨地吐痰，被他們熏陶出來的孩子也是喜 歡隨地吐痰的，又比方說有的父母喜歡讀書，被他們培養(yǎng)出來的孩子也喜歡讀書。可見，父 母的一言一行影響著孩子，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門歪道。每個 家長都希望子女成才，仔細想想平日里你們又是怎么做的呢？ 父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教 我們讀書，教我們算術(shù)，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類靈魂的工程師，無時無 刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會讓你擁 有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽。孝親、敬長 既然他們賦予了我們本來所沒有的才能，磨練了我們的意志，我們?yōu)槭裁床恍⒕础⒆鹁?他們呢？孝敬父母，不能總讓父母操心、生氣，因為氣大傷身啊！誰不希望自己的父母能夠平平安安、長命百歲呢？孝敬父母，要聽父母的話，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應(yīng)該積極努力、不遺余力的去做，因為父母不僅賦予了我們生命，還對我們有恩惠，這樣的恩惠不應(yīng)該忘記，而應(yīng)刻骨銘心，牢記一生！孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。古時候有個 黃香為父溫席、扇涼，難道現(xiàn)在的我們?yōu)楦改缸鲆稽c點小事都不愿么？ 在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這不僅是一種尊敬師長的表現(xiàn)，更是一種孝敬父母的表現(xiàn)，好好 學(xué)習(xí)不僅回報父母，還回報了社會、國家。老師賦予了我們許多，我們更應(yīng)好好對待他們。有的學(xué)生總是和老師對著干，唱反調(diào)，上課起哄，無故曠課。你們怎么不用大腦想想，你們 這樣做對得起老師么？老師一心只想叫同學(xué)們學(xué)好，為我們付出了太多，太多，我們更應(yīng)尊 敬老師啊！首先見到老師要問好，這是最起碼的、一個高中生必備的禮貌和涵養(yǎng)。我們更要 為老師著想，將心比心。別看老師平時對我們嚴(yán)厲，但要明白嚴(yán)也是愛，嬌慣反而是害！對 于以上的父母、老師，我們都應(yīng)當(dāng)把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對待自己的父母、老師啊！學(xué)習(xí)、刻苦 《三字經(jīng)》中曾說過：“少不學(xué)，老何為？”的確，現(xiàn)在不為將來的幸福奠基，那我們 的將來應(yīng)該怎么辦？未來的日子怎么過？這些問題我們想過不止千次百次了，尤其是我，常 常一個人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地問我自己： “未來的日子怎么過？ 將來的幸福我該怎么創(chuàng)造？”想破了大天，去終于言歸正傳，歸到一句話：“好好學(xué)習(xí)，天 天向上！”是啊，成功正是由每一天的“向上”積累起來的，只有每一天的“向上”，我們 才會攀上成功的高峰，而“向上”的原動力正是刻苦。不刻苦學(xué)習(xí)，敷衍了事，又怎么會成 功呢？ 文化、差異 我們是“90 的青年男女。”雷鋒精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許 大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰去關(guān)心一下他們呢？青年們已經(jīng)忘記了本國的一些節(jié)日和文化，反而去 追逐那些“非主流文化”啊！不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話 怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什 么啊！看看我，多么單純、樸素、老實，真的可以為《弟子規(guī)》做形象代言了！道德、修養(yǎng) 一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容！難道真的就以 為吐一口痰沒有什么大不了的么？錯了！很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話罵人，隨地小便，這樣的事屢見不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應(yīng)被那些沒道德，沒修養(yǎng)的人 糟蹋？唉！或許只是由于地點不同罷了！他們并沒有把外界當(dāng)做自己的家，他們再沒有修養(yǎng) 也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的！他們并沒有想過該怎么融入這個社會，一個 人的修養(yǎng)總是會在不經(jīng)意間流露出來的。仁義、禮智 仁義、禮智是儒家所宣揚的傳統(tǒng)，唉！只可惜現(xiàn)在社會中的仁義、禮智已經(jīng)在青年男女 中淡化了，自私愚昧卻淡淡表現(xiàn)在了青年男女的身上，撿到別人財物會主動歸還失主的畢竟 是少數(shù)，這少數(shù)人還有些良知，而那些沒有良知的，早將財物揮霍一空。同學(xué)中有人受欺負 了，同學(xué)們頂多會關(guān)心安慰一下，又有誰去想過為那個受欺負的學(xué)生討回公道呢？我總會趕 緊向老師報告或者去找那個欺負學(xué)生的學(xué)生，去找他理論，要相信人間有正義，公平尚存啊！要有愛心，要仁愛啊，同學(xué)們！誠實、守信 做人要誠實，有信譽，別人才會信得起你，我們有許多人在這方面做得很不好，古人就 遵循著誠信這一優(yōu)良傳統(tǒng)，到了我們這代反而讓這寶貴的文化遺產(chǎn)淡化了！平日里我們總是 不能按時參加約會，這讓舉辦約會的人很尷尬，所以我們必須按時，古人在這方面做得很好，我們不能否認，做人守信到永遠是一個人必備的品德啊！誰也不能將這一品德淡化，要知道 一個人無信譽，就很難在社會上立足的。“90 后的青年男女”希望你們看了本人這篇讀后感可以反省一下，改變一下自己。

孝敬父母，立即行動 ——我讀《弟子規(guī)》的體會

姓名：孫桂萍

性別:女

所在學(xué)校：城關(guān)鎮(zhèn)中心學(xué)校五年級二班 人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給 了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生 都應(yīng)該報答。有句古語說得好:“百善孝為先。”意思是說,孝敬父母是我 們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒 女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具 有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事, 足以讓人們唏噓不已,而當(dāng)今捐腎救母,退學(xué)為母的故事,更是 令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝 敬父母,回報父母。其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報 父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我 們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完 全可以盡到我們對父母的孝敬之心。一聲輕聲的問候，一句祝 福的話語，甚至一個關(guān)切的眼神等等，或許就能成為父母心頭 永遠溫馨的回憶。當(dāng)我們還很小的時候，是我們的父母花了很多時間，教我 們慢慢用湯匙，用筷子吃東西；當(dāng)我們還不會穿衣服的時候，是父母教我們系鞋帶，扣口子，穿衣服；當(dāng)我們還不會照顧自 己時，是父母幫我們梳頭發(fā)，擦鼻涕，這些雖然是很小的事，但這些點點滴滴，我們有懷念過么？當(dāng)我們的父母老的想問題 想不起來的時候，我們能給父母一點時間考慮么？當(dāng)我們的父 母說話上氣不接下氣的時候，我們能讓父母歇會再說么？這些 也許我們都忘了，極可能忘得一干二盡，對么？現(xiàn)在我們的父 母也老了，也常常忘記了扣口子，系鞋帶，甚至吃飯時還會弄 臟衣服，就連梳頭發(fā)時手還會不停的抖，這時我們應(yīng)該做什么 呢？其實很簡單，我們要有耐心，多點溫柔，別催他們，讓他 們慢慢地來，我想這時父母的心里一定有股暖流在涌動！當(dāng)我們的孩子在練習(xí)了好多回才學(xué)會的第一首娃娃歌；當(dāng) 我們的孩子在我們的牽扶下，在我們的心痛中摔到又爬起來時，終于學(xué)會了走路時；當(dāng)我們每天要絞盡腦汁，去回答孩子不知 道從哪里冒出來的那么多的“為什么？”時；當(dāng)我們要重復(fù)又 重復(fù)講著老掉牙的故事給孩子聽的時候。如今，我們的父母老 了，腿腳也不利索了，走路可能都站不穩(wěn)，甚至走不動時，我 們應(yīng)該做些什么？我們還記得我們小時候，父母不也是這樣耐 心地對我們的么？我們有去回憶過這些兒時的細節(jié)么？不管我 們有還是沒有，我們現(xiàn)在就應(yīng)多陪我們的父母閑話家常，我們 能經(jīng)常緊緊的握著他們的手，就象他們當(dāng)年陪著我們一樣陪著 他們，帶著他們一步一步地走過晚年！現(xiàn)在，多數(shù)年輕人都沒日沒夜地忙著自己的工作。雖然有 孝心，卻很少有時間陪伴父母。總想等把錢掙得再多一點，房 子再大一點，職位再高一點，再來老人身邊盡孝，再讓老人享 享清福。可是，等條件好些時，常常已經(jīng)晚了。經(jīng)常看見有長長的送葬隊伍從單位門前經(jīng)過，有軍樂隊、鑼鼓隊伴奏，有無數(shù)的鮮花和供品，場面令人感到隆重非凡，親人們是哭哭啼啼，可聽起來多的是后悔之語，什么愿望未幫 逝者實現(xiàn)，什么后悔平時沒好好侍侯老人等等，每當(dāng)這時候，我心里老是揣測，是不是非要等到當(dāng)失去時才去后悔，才想起 沒有珍惜？ 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。還有這樣幾句歌謠： “兒 子一日長一日，爹媽一年老一年。勸人及時把孝盡，兄弟雖多 不可攀。若待父母去世后，想著盡孝難上難。縱有豬羊靈前祭，爹媽何曾到嘴邊。不如活著吃一口，粗茶淡飯也香甜。”說的實 在是太有道理了，與其死后哭斷肝腸，后悔曾經(jīng)的許諾未曾兌 現(xiàn)，不如生前善待老人，從些許小事做起，從點滴做起，從現(xiàn) 在就做起，老人不求兒女為家作多大貢獻，他們最大的心愿就 是兒女們能平平安安。我們在父母的笑聲中哭著來到這個世界，我們能在父母的 笑容中看著父母合上雙眼，毫無遺憾地離開這個世界么？為了 避免我們在許多年后的某個夜深人靜之時，我們不會因想念我 們的父母而后悔，而遺憾。我們現(xiàn)在就多抽點時間陪陪父母吧，盡可能地滿足他們的心愿，為他們做點事，對他們好一點!孝敬父母，讓我們現(xiàn)在行動就起來吧！

第二篇：弟子規(guī)讀后感

弟子規(guī)讀后感 篇1

“孝”是一個多么平凡而又擁有深刻含義的字眼啊!多么像一個孝順的兒子背著一個年邁的老人啊，這就是孝!那么孝又是什么呢?孝不就是長大了打工賺錢讓家人過上好日子嗎?孝難道不是給父母買買好東西嗎?不是的，孝是簡單的多陪陪愛自己的人;孝就是過年回家多看看家人，陪他們說說話，交交心。孝是……

《弟子規(guī)》這本書講了許多關(guān)于孝的語句，書的主要內(nèi)容是：古代圣人教育學(xué)生的一些發(fā)法。學(xué)生首先要孝敬父母，服從兄長，其次對自己要嚴(yán)格要求，對人要講究信用。對他人要有愛心，要親近和崇拜那些德才兼?zhèn)涞娜耍龊昧诉@些之外，如果還有精力和時間，就應(yīng)該多學(xué)文化知識。

當(dāng)讀到“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”時，我不禁想了想我自己，有這樣做到嗎?父母叫你的`時候，就應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事情要你去做的時候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶。記得有一次，媽媽叫我?guī)退鲆幌录覄?wù)。我心想：我才不要，做家務(wù)這么累。于是我便找了個借口說：“不行，老師今天布置的作業(yè)太多了!”媽媽聽了，搖了搖頭，繼續(xù)開始辛苦地洗衣服。看著太陽高掛在天空，溫度持續(xù)上升，媽媽在烈日當(dāng)空下洗著衣服，汗水不斷往下流。看到這里，我不禁臉紅了，心里感到了愧疚。父母每次讓我做點小事，我都拖拖拉拉，總喜歡說：“馬上我就去，看完這一集就行了。”是啊，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。我學(xué)著記住這句話，把它深深地刻在腦海里。每當(dāng)父母讓我做什么事情時，如有偷懶或有什么地方做得不好時，我便會用這句話來警告自己，做事情千萬不能再這樣馬虎對待。

當(dāng)讀到“親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢”的時候，我想到了古代的孝子王祥。她的母親去世了，繼母對他很壞。一天繼母病了想吃鮮活的鯉魚。于是王祥便為繼母捉魚，但河水已經(jīng)結(jié)冰了王祥變脫掉自己的衣服臥在冰上，用自己的體溫融化冰層捕魚。對啊!雖然繼母不喜歡他，但王祥依然孝敬繼母，父母喜歡我，我孝敬父母不是一件困難的事;父母親不喜歡我，我能很好地孝敬他們，那才是一種孝順。

孟宗泣不管母親說什么他總是照著去做。孔融四歲能讓梨，這都是孝。孝無處不在，《弟子規(guī)》讓我明白了孝。

弟子規(guī)讀后感 篇2

今天爸爸又叫我讀《弟子規(guī)》。我可是讀了N遍了，曾經(jīng)背都背得滾瓜爛熟，現(xiàn)在還讀，豈不是浪費時間？如果用來玩悠悠球該多好啊！因此我老大的不愿意，可是又沒辦法，誰叫他是我老爸呢？！

于是我無奈地拿著書，有氣無力地哼著：“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信……”哼著哼著，幾年前第一次學(xué)《弟子規(guī)》的情景又浮現(xiàn)出來：和藹可親的蔡禮旭老師笑瞇瞇地問我們，《弟子規(guī)》是用來干什么的呀？有同學(xué)回答是用來讀的，也有同學(xué)回答是用來背的……蔡老師伸出一個手指頭堅定地說《弟子規(guī)》是用來“做”的！這句話給我留下了深刻地印象。

對照《弟子規(guī)》我發(fā)現(xiàn)我有不少地方還沒做到。“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”我有時只顧自己玩，對父母、老師的話當(dāng)作耳邊風(fēng)，父母、老師沒有打我是對我的愛護，我應(yīng)該體諒他們的良苦用心，從現(xiàn)在起要認真做到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”。

我趕緊坐好，認真的讀起來。“朝起早夜眠遲老易至惜此時”，爸媽叫我早點起床，要么鍛煉身體，要么誦讀經(jīng)典，因為一日之計在于晨，一生之計在于勤！最近一段時間我發(fā)現(xiàn)我有點懶散，有點拖拉，這其實是浪費時間，看來，這又得改了。爸爸教我“坐如鐘，站如松，臥如弓，走如風(fēng)！”又說“靜如處子，動如脫兔”良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣無疑會提高學(xué)習(xí)效率，爸爸說這也是珍惜生命的表現(xiàn)。

而“勿畏難勿輕略”則是鼓勵我在學(xué)習(xí)中要知難而上，不要輕易言放棄，要刻苦鉆研，在鉆研中獲得樂趣。

當(dāng)讀到“非圣書屏勿視蔽聰明壞心志”時，自我感覺良好，因為我讀的就是圣賢的`書，有些同學(xué)看一些不適合的書，讀這些書，不但蔽聰明，壞心志，而且浪費了讀好書的時間，損失可大了。

感謝爸爸又讓我讀《弟子規(guī)》，從中我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也看到了自己的優(yōu)點。我要把《弟子規(guī)》當(dāng)作我的良師益友，讓它作為我生活學(xué)習(xí)的指南。

弟子規(guī)讀后感 篇3

“弟子規(guī) ，圣人訓(xùn) ；守孝悌 ，次謹(jǐn)信； 泛愛眾， 而親仁 ；有余力， 則學(xué)文……”從幼兒園開始，我就能隨口吟誦《弟子規(guī)》，背得瑯瑯上口。然而那時，我并不大明白里面所講的含義。

上了小學(xué)后，學(xué)校讓我們多誦讀國學(xué)經(jīng)典，了解我們祖國博大精深的傳統(tǒng)文化。每天晨讀都有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》之類的國學(xué)經(jīng)典。漸漸地，我便對《弟子規(guī)》內(nèi)涵有了進一步的理解。

《弟子規(guī)》相傳是清朝李毓秀所作。它是中國舊時的啟蒙課本，主要記載了圣人對學(xué)生的`訓(xùn)示，教育我們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾味Y貌待人、如何為人處事……它讓我們不僅了解古文化知識，還能汲取先人的智慧。

讀了《弟子規(guī)》，最令我印象深刻的部分是：“ 父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”這兩句的含 義是：在家中父母叫我們的時候，我們要及時回應(yīng)，不能慢吞吞地回答。父母有事要我們 去做的時候，要趕快行動，不要借故拖延，懶得去做。

父母教導(dǎo)我們時，必須 恭恭敬敬地將父母的話記在心里。當(dāng)我們犯錯的時候，父母責(zé)備時，我們應(yīng)當(dāng)順從地聽父母 的教誨，并且承擔(dān)自己所犯下的過失，不可以頂撞父母，再讓他們傷心生氣。記得有一次我生病了，媽媽帶我去看中醫(yī)，帶回幾包中藥回家煎熬。藥煎好后，媽媽盛了一碗藥湯讓我喝，我剛喝感覺有點燙，就說：“那么燙叫我喝！我不喝！”媽媽急忙去把藥湯降溫，我喝了一口太苦了，大鬧不喝了。媽媽苦口婆心的勸導(dǎo)，我不停頂撞，氣在心頭我就把藥湯倒掉；媽媽兩眼充滿淚光，默默無言的走進房間傷心落淚！我愣了一下，不知如何是好。父母含心茹苦把我養(yǎng)育，我尚末為他們分擔(dān)，還讓他們生氣，真不該。此時，“父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承……”在我心中回響，我急忙去廚房煎藥。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以引導(dǎo)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的價值觀。常常讀《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典，真是讓人受益匪淺啊！

弟子規(guī)讀后感 篇4

這本書是錢文忠把《弟子規(guī)》翻譯成我們能夠聽得懂的話而寫成的。它能夠讓我們講文明樹新風(fēng)、有孝心，還有尊老愛幼......

其中有一句讓我覺得說得特別的好，那就是：“勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新。”意思是說：你不要因為看到別人家里特別的富有就要去討好他，獻媚于這種財富；你也不要因為看到別人很貧窮就瞧不起他，自己卻在旁邊洋洋得意。你不要因為一樣?xùn)|西舊了或者過時了，你就很討厭它、厭棄它；你也不要因為一樣?xùn)|西是新的或者是很時尚、很流行的，你就去喜歡它。“勿諂富，勿驕貧。”是叫我們不要欺軟怕硬；“勿厭故，勿喜新。”是叫我們要清廉和節(jié)約，不要喜新厭舊。

還有一個詞叫做“重且舒”，這個詞語的意思是：我們說話時的聲音要重而且還要很緩慢。在這個詞背后還有一個故事是：從前有一個人他叫侯思正，他在說話時總是吐字不清、咬字不正，但是他在武則天當(dāng)皇帝的`時候因為告發(fā)別人從而當(dāng)了官。他原來是一個衙役嗎？所以當(dāng)了官以后，武則天就命令他去審理案子。他就小人得志，一天比一天歹毒，他有一天去審理一件案子，他審理的是一位忠臣，很高的官，名字叫做魏元忠。但是，他說的話誰都聽不懂，然后侯思正就拎起魏元忠的兩只腳，把他放在地上拖來拖去，魏元忠火了，然后大聲叫道：“你說話不清楚，我聽不懂怎么回答你！”他說得既有力又緩慢，每個人都聽得清清楚楚，然后侯思正又說了一大堆亂七八糟的話，一個官員覺得這個侯思正實在是太逗了，就把這件事告訴給了武則天。武則天當(dāng)場就笑得喘不過氣來，然后她說：“竟然有這樣一個人啊？這個連話都說不清楚的人還整天亂講。”后來這個侯思正結(jié)果非常的慘，而且成為了歷史上的一個大笑柄。所以說話太急、吐字不清楚，是一個非常要命的毛病。

正如封面上寫的一段話：《弟子規(guī)》毫無疑問就是祖先留下來的，教我們培養(yǎng)孩子尊重規(guī)矩、守規(guī)矩、在社會公認的規(guī)范下健康成長的良好資源。

弟子規(guī)讀后感 篇5

暑假期間我來到了圖書館看了《弟子規(guī)》一書，這本書每句話都很短，只有十二個字，但里面的含義非常豐富，深刻的影響著我。

《弟子規(guī)》是教我們學(xué)生在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學(xué)校尊敬師長的行為規(guī)范。從古代到現(xiàn)在，小學(xué)生們都在學(xué)習(xí)這本書。

《弟子規(guī)》一開頭就教我們首孝悌，次謹(jǐn)信，這句話的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行要謹(jǐn)慎、講信用。接著就教我們父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。我和姐姐，哥哥平時基本上都做到了，除了有時我看書入迷了聽不到父母叫我的聲音。

父母養(yǎng)大了我們，我們小學(xué)生該怎樣孝敬他們呢？《弟子規(guī)》是這樣教我們的：冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。這句話的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和；夏天要讓他們感到?jīng)鏊Ｔ绯科鸫玻认蛩麄冋埌矄柡茫话砘貋砹耍蚋改笀笃桨病?/p>

《弟子規(guī)》中的親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。這段話我不太理解，讀了更讓我感動的故事臥冰求鯉，我知道了如果父母疼愛我，我孝順父母，并不是一件難事；如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴。

王祥是西晉時臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽。后媽經(jīng)常虐待他，可是王祥覺得她是長輩，一直都很孝順?biāo)?/p>

一年冬天，后媽想吃鮮魚，可到處都買不到。王祥只好跑到河邊，他就用自己的'體溫融化堅冰。最終把魚帶回了家，后媽被王祥的孝心感動了。

王祥是一個孝順的好孩子！我也要做一個孝順父母的好孩子，父母累了，我就給他們捶捶背捏捏肩；媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉；有好吃的東西就先讓父母嘗一嘗。當(dāng)父母老了的時候，我也要天天給他們講故事，做家務(wù)；他們提出的問題我都會認真地回答。

《弟子規(guī)》教會了我很多很多，今后要做一個孝敬父母的好學(xué)生。

弟子規(guī)讀后感 篇6

《弟子規(guī)》這本書想必大家一點也不陌生吧。這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是根據(jù)至圣先生孔子的教誨編成的一部知識豐富的書。這本書教導(dǎo)學(xué)生為人處事的規(guī)范，禮貌待人，孝順父母等，做到與經(jīng)典同行為友。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)之……”在學(xué)習(xí)這弟子規(guī)的同時，我們明白了許多做人的道理，別小瞧這三個字，其實這每三個字到含有一個深刻的道理，與《三字經(jīng)》差不多。如果明白了這兩本書其中的道理，便能知天下。“弟子規(guī)”中的“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”的意思是大丈夫的見解。所以是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)了。《弟子規(guī)》中的道理不懂得，要想學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。

在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾交往時要平等仁和，要想交朋友，千萬不要交沒有道德的朋友，要交有道德的朋友。以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可，如果做不了還有余暇，那就應(yīng)該讀讀《弟子規(guī)》與《三字經(jīng)》啦。國學(xué)經(jīng)典不僅僅是《弟子規(guī)》，還有家喻戶曉的《三字經(jīng)》，可同樣是三個字，有什么不同呢?

就讓我給大家介紹介紹吧。《三字經(jīng)》是我國古代兒童的啟蒙課本，古人說：“熟讀三字經(jīng)，方能知天下。”你說這三字經(jīng)厲害吧。在生活中，每個人都不可能十全十美的，但無可否認，《三字經(jīng)》的的確確是一本十全十美的`書，當(dāng)然，讀過他，并會背，而且要懂得其中的道理的人，那就是一個十全十美的人了。讀過它的人，當(dāng)然是受益匪淺了，但令人可悲的是，現(xiàn)代人都很少讀它了，甚至連看一眼都不愿意。大家可千萬不要這樣啊，你難道不想做一位十全十美的人嗎?你肯定回答，想。那你為何不去讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》呢?

是太難了吧，沒關(guān)系的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹啊。《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》這兩本書都是差不多的，三個字一句話，三個字一句話，但在這“三個字“里面，卻蘊含了許多做人的道理，它們可以讓你變的十全十美，快來讀吧，它們正等著你呢!

弟子規(guī)讀后感 篇7

從小養(yǎng)成得體的行為舉止，對于一個人而言是至關(guān)重要的，因為這不僅僅是個人的修養(yǎng)問題，有的時候，甚至還會影響到個人未來的命運……

-------題記

父母常掛在嘴邊的話就是“坐有坐相，站有站相”面對這個兩百多年前的站立規(guī)矩：言行慎重。《弟子規(guī)》告訴我們：這是必須要從小養(yǎng)成的習(xí)慣。

在走路的時候，不要慌慌張張，要一步一步從容穩(wěn)重的走；站著的時候，不能歪歪扭扭；叩拜時，不能開玩笑，要嚴(yán)肅、恭恭敬敬的彎下腰；在面對長輩時，行禮要心存恭敬，舉止得當(dāng)，從容小心。

站的時候，不能彎腰駝背更加不能抖腳。站如松，要像松樹一樣挺拔。要抬頭挺胸，義氣凜然。

走路要有走路的樣子。步伐不要匆忙亂趕，行如風(fēng)。腳步要像風(fēng)一樣的輕盈，使人內(nèi)心自在。

坐的時候，不能亂動，亂摸。坐如鐘，坐時要像鋼鐘一樣穩(wěn)重。

睡覺的時候，不能翻來覆去。臥如弓。身體自然彎曲就像一張弓一樣。

人不可以太注重外表，多注意這個人的內(nèi)在，通過觀察一個人，觀察他是不是手守禮、尊禮，懂禮，可以看出這個人在社會中有沒有地位；觀察他的言行舉止，也可以看出這個人的未來成就……

《弟子規(guī)》中又提到了我們?nèi)粘Ｉ钪腥菀缀鲆暤臇|西。一、在古代進門時，腳不能踩在門檻上；二、在站的時候，不能一直腳支撐著整個身體，這樣顯得十分沒有禮貌；三、坐在地上時，大腿不能岔開；四、坐或站的'時候，不能搖動大腿……這些舉動，都會讓你顯得很輕浮，在社會上不能生存，也會導(dǎo)致長輩不喜歡，也沒有人愿意和你做朋友……

一個注重外表禮儀的人就擁有了屬于自己的尊嚴(yán)、自信與威嚴(yán)，也得到了別人對你的尊重。一個有修養(yǎng)的人，一定是一個站有站相，坐有坐相的人，當(dāng)然，她也會做到：站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓的要求。我想，這些都能做到，一定是一個在社會中人緣好，容易被接受，前途一片光明的人！如果，覺醒的話，就朝這個目標(biāo)前進吧，你的付出，一定會有你想要回報，加油。

弟子規(guī)讀后感 篇8

李毓季，山西絳州人，字子潛，平生只考中過秀才，生平主要活動是教書。他根據(jù)傳統(tǒng)對童蒙的要求，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，將《論語》中的“學(xué)而”第六條：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義分為五個部分，以三字一句，兩句一韻加以演述，編纂成為一份《訓(xùn)蒙文》。該文具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物以及求學(xué)應(yīng)遵循的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，既有文采，又非常實用，因而受到人們的重視。乾隆年間經(jīng)賈存仁修訂改編。

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”父母愛我，我孝敬父母，這并不是一件難事，如果父母不愛我，我又能孝敬父母，這才是真正的大愛。在我身邊就有這樣的一個有這大愛的小男孩。每個孩子的童年都應(yīng)該是快樂的，因為他們是父母的寶貝。

而東海縣中山鎮(zhèn)徐海路小學(xué)四（1）班的.胡繼山，生活在一個困難的家庭，雙肩早早擔(dān)起照顧臥病在床的母親的重任。每天早上，胡繼山做的第一件事就是幫媽媽擦身子，做飯，做好飯后，還要一口一口喂媽媽吃，可媽媽因為生病心情煩躁，老是發(fā)脾氣責(zé)罵小繼山，可他還是一如既往的照顧媽媽。而我，看到這，真是滿面羞愧，頓感慚愧。的確，自己是應(yīng)該感到臉紅，羞愧。

因為在家里，我就是一個驕傲的公主，從不懂得孝敬父母，只覺得他們對我好是理所應(yīng)當(dāng)，過著飯來張口，衣來伸手的日子，但是，“亡羊補牢，為時未晚”。通過讀《弟子規(guī)》，使我改變了許多，長大了許多，更重要的是讓我明白了許多道理。讓我學(xué)會了感激父母，關(guān)心父母，理解父母、孝敬父母。與此同時，也使我得出了一個小結(jié)論：如果把家比作一間小屋，那么父母就是照亮這間小屋的溫暖陽光。

從今以后，我要多讀千古美文，做少年君子，不再做驕傲公主。

弟子規(guī)讀后感 篇9

《弟子規(guī)》首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人說閑話。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的'，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到仁的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要取其精華，去其糟粕，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的！

弟子規(guī)讀后感 篇10

從小就跟著媽媽或者錄音機背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等國學(xué)篇章，當(dāng)時我并不理解其中的道理。那時候背過的現(xiàn)在也都忘得差不多了，但是《弟子規(guī)》當(dāng)中的一些章節(jié)我還記得很清楚，因為做了學(xué)生后悟出了些其中的道理。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”……《弟子規(guī)》一開始就告訴我們，要先學(xué)會做人，再去好好學(xué)習(xí)。有些同學(xué)學(xué)習(xí)成績不錯，還很多才多藝，別人都很羨慕他們，他們也覺得自己很了不起，平時對待家長，同學(xué)的態(tài)度就非常傲慢、惡劣。長大后這些同學(xué)成了“龍”或者成了“鳳”，卻不能成為真正的“人”，既不孝順，也不會與他人好好相處。這樣的同學(xué)能算是好學(xué)生嗎？值得我們?nèi)チw慕和學(xué)習(xí)嗎？

《弟子規(guī)》還告訴我們“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”……只要是人，都應(yīng)該相親相愛，因為我們生活在同一片藍天下，生活在同一個地球上。汶川地震，玉樹地震，舟曲泥石流，包括不久前的日本地震，使多少小朋友一夜之間無家可歸，又讓多少家庭一夜之間變得一無所有？那一幕幕喚醒了無數(shù)人的愛心。一個人的愛算不了什么，千千萬萬人的`愛匯集到一起，就像條條小溪匯成了遼闊的海洋。是“天同覆，地同載”的大愛，讓我們在幾年后又見到了重新建設(shè)后的新汶川和那里的一張張笑臉。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”是對我們最有用的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)時除了要集中精力，眼睛看，嘴巴讀，最重要的還是要有堅定的信心。我們在學(xué)習(xí)上經(jīng)常犯一些不該犯得錯誤，明明可以做對但偏偏要出錯，其實這就是“心”沒到，“信”不足，學(xué)習(xí)的四個基本條件缺了兩個，我們怎么能做得好呢？大人們常常說我們心浮，說我們馬虎，也是這個道理。

《弟子規(guī)》里蘊藏許許多多的道理，教會我太多太多的東西，懂得這些并不難。“學(xué)貴力行”，學(xué)一句，我們就要做一句，把這些準(zhǔn)則用到學(xué)習(xí)、生活中，還需要我不斷的努力。

弟子規(guī)讀后感 篇11

今年暑假，爺爺要我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。他說這本手冊主要講述了學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，要我對照自己的行為認真閱讀。我一聽來了興趣，心想自己平常是許多大人夸獎的好孩子，應(yīng)該不會與書中所說的有多大差距吧。

我每天認真閱讀《弟子規(guī)》，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活上還存在許多缺點。

《弟子規(guī)》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”可是我呢？房間里亂七八糟，床上一個文具盒，地上一支鋼筆，三年級的書和四年級的書被胡亂地堆在一起。墻壁也成了一幅五花八門的“展覽圖”，這邊畫個小白兔，那邊畫只大老虎。我的書案成了我的“調(diào)色板”和“算術(shù)驗算紙”，盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的算術(shù)式。還有，奶奶經(jīng)常叫我整理房間，而我卻我行我素。比如練毛筆字，我有時忘記蓋上墨盒，奶奶說一走進我的房間，就會聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機里撈出過一件“黑衣”。咦？我怎么會有黑衣服呢？原來是我不小心把毛筆扔到洗衣機里去了。唉，真是粗心大意。

《弟子規(guī)》中說：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”“雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”可我偏偏和書作對，我的書桌成了“舊書攤”，要想找一本急用的書，簡直比登天還難。在看書時，如果有同學(xué)叫我去玩，我就會一蹦三尺高，把書往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新書在我手上用不了幾天就會變成“爛渣書”，你看，四年級的數(shù)學(xué)書被我折騰得“粉身碎骨”，語文書也成了“書a耙”，可我從來不去理會它們。現(xiàn)在想來，我的好好整理一下，保持一個良好的'讀書環(huán)境。

《弟子規(guī)》中還說：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。”唉，說到這一點，我很慚愧。我只要一生氣，往往會大發(fā)雷霆，任憑誰怎么開導(dǎo)，我都不理睬。記得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕著不想再下。不管爸爸怎么說，我就是不下。最后，當(dāng)然免不了讓爸爸舉起“手”向我揮來。雖然我不敢再頂撞，但是我還是堅持不肯下。我主要是害怕失敗。我現(xiàn)在知道了，這種陛格不好，需要慢慢改掉。

讀完《弟子規(guī)》，我認識到了自己在學(xué)習(xí)和生活上的缺點，也找到了改正缺點的信心，因為“圣與賢，可馴致”！

弟子規(guī)讀后感 篇12

老師先把《弟子規(guī)——孝篇》抄了一遍，抄完后，又給我們逐字逐句地講述了一遍。其中，“父母呼”是爸爸媽媽叫你的意思，“應(yīng)勿緩”是聽到了父母的召喚，就應(yīng)該馬上響應(yīng)，動作不應(yīng)該太緩慢；“父母命”意思是爸爸媽媽吩咐了，給你指導(dǎo)、安排了要做的事，“行勿懶”意思是行動要迅速，不能太懶惰；“父母教”意思是爸爸媽媽諄諄教導(dǎo)時，“須敬聽”意思是做兒女的，必須恭恭敬敬地聽；“父母責(zé)”意思是爸爸媽媽責(zé)備你（的錯），“須順承”意思是做兒女的，應(yīng)該恭順承受；“冬則溫”意思是冬天兒女們要為父母曬曬棉被，注意保暖，“夏則清”意思是夏天兒女們要為父母扇涼、驅(qū)蚊；“晨則省”意思是早上起來兒女們要看望、探問父母，“昏則定”意思是晚上兒女們應(yīng)該把父母安頓好，讓父母能好好休息；“出必告”意思是出門時兒女們必須先向父母問候一聲，“返則面”意思是兒女們回到家，必須要先見父母的面；泛指出入都要和父母打招呼；“居有常”意思是居住要有固定的地方，“業(yè)毋變”意思是兒女的職業(yè)不要隨意改變；“事雖小”、“無擅為”意思是再小的事情，兒女們也不要自作主張；“茍擅為”、“子道虧”意思是假若兒女遇事自作主張，就違背了做兒女的準(zhǔn)則；“物雖小”“勿私藏”意思是再小的東西，兒女也不能在父母不知道的情況下，私自藏起來；“若私藏”、“親心傷”意思是假若兒女們私自把東西藏起來，就傷了父母的.心了；“親所好”意思是父母所喜歡的事或物，“力為具”意思是兒女們要盡力滿足；“親所惡”意思是父母不喜歡的事或物，“謹(jǐn)為去”意思是作兒女的要在不知不覺中把父母不喜歡的事或物除去；“身有傷”意思是如果兒女的身體受到了傷害，“貽親憂”意思是必然會給父母平添一些憂傷；“德有傷”意思是如果兒女在品德上有缺陷，“貽親羞”意思是必然讓父母因此而蒙羞。

明白了這些道理，從今后，我一定聽從老師和父母的教導(dǎo)，在學(xué)校做一個好學(xué)生，在家做一個好孩子，養(yǎng)成好的品德，將來長大成為一個對國家、社會和人類有用的人。

弟子規(guī)讀后感 篇13

百善孝為先。行孝是為人子的本分，是我國千百年來流傳下來的傳統(tǒng)美德。有人會問“何為孝？如何才是盡孝？”在我讀《弟子規(guī)》之前總是認為行孝應(yīng)不拘小節(jié)，因我總覺得事無具細，但讀了《弟子規(guī)》之后，我感觸極深，也深深地感到羞愧，它使我懂得了行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

當(dāng)我讀到九歲的黃香，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，令我非常感動！一個九歲的孩子尚且知道從細小的事情著手去孝敬父母，作為一個成年人的我或者說是我們又是怎么做的呢？總是以工作忙為由而忽略了父母，或者是為了自己的'孩子能學(xué)有所成拼命的給孩子報這樣那樣的補習(xí)班，把自己的時間和精力都用到了培養(yǎng)孩子上面，而抽不出空來去陪父母。其實作為父母他們已經(jīng)年邁，他們所想要的就是兒孫承歡膝下，子女能夠帶著孩子常回家看看。他們不要求兒孫大富大貴，對于他們來說家人健康平安就是他們的愿望，也是他們所期盼的幸福！但老人的這一點愿望我們都難以滿足，更別說夏天為老人打扇，冬天暖被窩了，這些也是父母不敢想的。“常回家看看”這是父母的心聲，也是我們作為子女盡孝道的一種方式，且這種方式老人最喜歡，比給他們金山銀山都要好！都說“父母是孩子的第一老師”，在我們向父母盡孝道的同時也會潛移默化地影響到孩子，使他們懂得“百善孝為先”的道理，可以讓孩子從小養(yǎng)成一個尊老、敬老的良好習(xí)慣。

《弟子規(guī)》同時告訴我們父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答；父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶；父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。這些也都是我們盡孝的方式。

這就是我讀《弟子規(guī)》之后的感想，當(dāng)然，《弟子規(guī)》中還有很多做人的道理，我會不斷地學(xué)習(xí)，細細地品味，從中受到啟發(fā)。讀一本好書，就如同與高尚的人談話，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就要將圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。提高自身的修養(yǎng)，升華自己的思想，做好孩子的第一老師。為了父母、為了孩子，我會努力！

弟子規(guī)讀后感 篇14

實話說，在看《弟子規(guī)》之前，我還不知道如何尊敬父母，不知道該如何善待對自己有恩的人。在讀過《弟子規(guī)》之后，讓我真正感受到自己在做人方面存在著嚴(yán)重的問題，讓我知道了百善孝為先，做人應(yīng)當(dāng)知恩圖報。

古人云：百善孝為先。不錯，《弟子規(guī)》開篇也這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。讀著《弟子規(guī)》中的警句時，我想起曾經(jīng)的我，當(dāng)父母在給我做思想工作時，我總認為父母都是在用老一套的觀點來約束我的行為，我總是那么“理直氣壯”，甚至在父母面前拍桌摔椅。而現(xiàn)在我想起來，這是多么的不應(yīng)該。“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承。”現(xiàn)在的我，雖說不能對父母的話言聽計從、百依百順，但我知道自己應(yīng)該要虛心接受父母的教誨。就算是父母的言行有什么不妥時，我也不會再和父母頂撞，我會找一個合適的機會，和父母溝通交流，剖析誰是誰非。因為我知道，這就是對父母的一種尊重。

《弟子規(guī)》中并沒有長篇大論，有的只是讓我們很快就可以理解的一些簡單道理。在對待朋友方面，曾經(jīng)的'我總是自以為是，甚至?xí)f出一些很不負責(zé)任的話。“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉。”《弟子規(guī)》告訴我們，做人要講信用，要對說出的話負責(zé)任。其實，人與人之間就像是一面鏡子，當(dāng)你罵它時它也罵你，當(dāng)你對它友好時，它也會友好對你。我們能夠善待他人，那我們就能獲得真心的朋友。

想著曾經(jīng)有人幫助我時，我總認為這是理所應(yīng)當(dāng)，甚至連一句感謝的話都不說。《弟子規(guī)》中告誡我們：恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。這就教我們要學(xué)會忘記怨恨，記得他人給自己的恩典。我們要學(xué)會感恩——感謝給我們生命的父母，感謝給我們知識的老師，感謝給我們幫助的陌生人，感謝批評我們的人。對他人的關(guān)愛，我們應(yīng)該要銘記于心，并以自己的實際行動感動他人。

《弟子規(guī)》拂去了我心中的塵埃，讓我懂得了如何做一個孝順的人，做一個言而有信的人，做一個能知恩圖報的人。

第三篇：弟子規(guī)讀后感

《弟子規(guī)》讀后感

學(xué)校：天津市西青區(qū)大寺中學(xué) 姓名：王婧祎 班級：七年六班

想必大家都讀過《弟子規(guī)》吧！這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范，里面蘊藏著許多道理。它是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引著人們在茫茫的歷史長河中前進。

閱讀《弟子規(guī)》，我覺得收獲頗多。它從“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，余力學(xué)文”五個方面闡述了一個人的行為準(zhǔn)則。

首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。

我感悟最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”這不正是流芳百年的孝敬父母的禮貌行為嗎？百善孝為先，父母給了我們生命，把我們養(yǎng)大成人，讓我們認知這個世界，父母對我們恩重如山，“誰言寸草心，報得三春暉”，希望我們大家都在父母還健康的時候好好的跟父母表達我們的愛，好好的孝順父母，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”，空留遺憾。

“凡出言，信為先”，這個社會需要誠信，只有誠信的人在社會上才能被人尊敬，結(jié)交好朋友。只有講誠信的人在社會生活中發(fā)展，才能有長期合作的伙伴，共謀發(fā)展。

我認為《弟子規(guī)》確實是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鳌W(xué)習(xí)的一本好書，時常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進行約束，反省自己的過失并能改正，假以時日，相信自己會有很大的進步。

第四篇：《弟子規(guī)》讀后感

《弟子規(guī)》及《細講弟子規(guī)》讀后感

說起來我與《弟子規(guī)》也算有緣，先是零六年舅舅送過我們一本任何書店都買不到的《弟子規(guī)圖說》。說它買不到是因為是釋凈空法師提名推薦，佛陀教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)院印贈，只兩千冊注有“免費結(jié)緣，禁止轉(zhuǎn)售”字樣的版本。但當(dāng)時沒有能認識到它的重要意義，而只是看好它的字，當(dāng)作字帖用了一段時間。是以封面上還留下了當(dāng)時的墨痕。

四年后，我大二了，在羅老師的推薦下，我重新翻出了遺忘已久的《弟子規(guī)圖說》。并在讀完后立即讀了羅老師推薦的蔡禮旭老師的《幸福人生講座——細講弟子規(guī)》。在此之前，對于一本書改變一個人的命運的說法，早已屢見不鮮、不以為意了，從來沒有想過一本書對心靈的震撼會如此之巨。更多是因為讀書的過程就是我反思自己二十年不算長也不短的人生的過程吧。不停地問自己，如果高三以前或者更早些我能夠仔細研讀《弟子規(guī)》并以之規(guī)范自己的行為，那么今天的我會怎樣？但我更深知“往者不可諫”的道理。一切的“明往”都是為了“通今”以至“開來”。我相信“一切都是最好的安排”，從蔡老師的講座中知道他是釋凈空法師的弟子后，突然覺得也許是好事多磨吧。現(xiàn)在細讀《弟子規(guī)》，震撼了，反思了并力行了，就不晚。一切的“如果”便都會成真。

在我心中，一直覺得每一個華夏兒女都應(yīng)該以中國出了孔子這樣一位至圣先師而驕傲，以自己是先師弟子而自豪。但今天，人們甚至連先師弟子的最基本要求“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”都做不到了。《弟子規(guī)》千余言，一句句講來，也許我也能出本書了，但暫時無此打算，自己道行尚淺，沒有資格。以下所說，只不過是我讀《弟子規(guī)》的過程中，最想說的，我想留下的最初的感動。

在讀“入則孝”時，我覺得今天的社會狀況似乎兩千多年前的司馬遷看到了一樣，他說“天下熙熙皆為利來，天下往往皆為利往”。在如此物欲橫流的時代談“百善孝為先”似乎不合時宜，似乎不能為人所理解。好多甚至連最基本的“老有所養(yǎng)”都做不好，報紙是太多子女忤逆、老人流浪的事了！更不用說“啃老族”的出現(xiàn)了。說它最基本，因為兩千多年前孔子就說過“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆有能養(yǎng)。不敬，何以別乎？”反思的時候陷入了深深的擔(dān)憂。古人尚孝，于是己身孝，子孫孝，世世代代皆老有所依。而如今以幼為上之風(fēng)使人們走入了一個惡性循環(huán)：己不養(yǎng)，子不養(yǎng)，子子孫孫皆老無所養(yǎng)！郭巨為母埋兒的故事，今天看來簡直匪夷所思，但我們至少應(yīng)該反思，該如何擺正父母與子女的位置。

“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”，讀到這句話時，靈光一閃，因為這句話讓我想到了周末時間的利用。大學(xué)了，周末空出，再加上無父母在旁督促。于是睡覺的有之，逛街的有之，玩游戲的有之……深不以為然，具體卻說不出個道理來。當(dāng)看到“老易至，惜此時”時，我明白了，不論是工作日還是周末，都是我們生命的組成，不會因為它是休息日而推遲一天衰老的到來、讓我們?nèi)ダ速M，溜走的同樣是我們寶貴的時間。

接下來該說說“學(xué)文”了，作為學(xué)生，這是我們最應(yīng)該做好，也是現(xiàn)階段孝順父母，讓父母放心的最好方式了。《弟子規(guī)》中的學(xué)習(xí)之法以及應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度也深為可取。

就拿自己來說吧，應(yīng)試教育導(dǎo)致剛開始時是“不力行，但學(xué)文”，漸漸發(fā)現(xiàn)學(xué)而無用，便無心向?qū)W，即所謂“長浮華，成何人”。慢慢卻又走向了另一個極端“但力行，不學(xué)文”。可是這樣無目的而行總是出錯，極易疲勞！直到大學(xué)才慢慢開始探索“力行”與“學(xué)文”之間的切合點。

弟子規(guī)還要求制定學(xué)習(xí)計劃要“寬為限，緊用功”，可是回想一下自身仿佛是“緊為限，寬用功”了！常給自己定下什么時候要讀完什么書的要求，可行動起來卻是懶散怠慢，總以為時間寬裕，不能克制外界的誘惑，結(jié)果往往一事無成！而且常常吃著碗里的，想著鍋里的，心猿意馬，如何能把書真正讀到心中？再加上不知道“功夫到，滯塞通”的道理，每遇到困難輒止步不前。如此讀書，能有何得？以前讀書從來不會想到要寫感想，那是因為我根本未想，自然無感。后來強迫自己寫讀后感的時候，其實就是逼著自己想所讀之書，慢慢學(xué)有所思，讀書方才能真正有得。關(guān)于讀書，想到曉玲叮鐺講過一個故事：從前有個人晚上行走在路上，他突然聽到上帝的指示說：“年輕人，撿幾塊石頭帶在身上吧！明天天亮你將即歡喜又懊喪。”這人依言撿了幾塊石頭繼續(xù)上路。天亮的時候，他發(fā)現(xiàn)昨晚撿的石頭都變成了珍珠！他即喜悅有懊惱，喜的是本以為無用的石頭變成了珍珠，而懊惱的是撿的太少了！她最后總結(jié)說，好書就像我們生命中的珍珠，開始無法看出它的作用，似乎是石頭——多撿累贅。但當(dāng)真正需要時，發(fā)現(xiàn)它的價值時，該是懊惱的時候了。“書到用時方恨少”，為了以后少恨些，該為自己的生命多多積蓄些珍珠了。

對于自己以后的人生，曾今設(shè)計過很多版本，并最終被否決。有時覺得自己很失敗，因為就我所知成功人士大多是從小就立下了遠大志向，并最終走向成功的。當(dāng)讀到蔡老師講他在找到適合自己的事業(yè)前也多次改弦時，當(dāng)讀到“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致”時，我明白，只要現(xiàn)在開始就不晚。也許訓(xùn)不成“圣”與“賢”，但能作為圣賢訓(xùn)導(dǎo)的力行者和弘揚者，我的人生就是有價值的了。

第五篇：《弟子規(guī)》讀后感(精品)

《弟子規(guī)》讀后感(精品)

《弟子規(guī)》讀后感

作者:張欣玥

在我們讀了《弟子規(guī)》以來，我們學(xué)到了無數(shù)的知識和道理，里面包含著圣人教導(dǎo)我們做人要有孝心和該怎樣做人的道理。從此之后，《弟子規(guī)》便成了我們的好“老師”。

為此，我們的老師每天利用下午的余時間要求我們讀半個多鐘頭的《弟子規(guī)》，雖然只是短短的半個多鐘頭，但是在我的記憶里是永遠都抹不掉的，仿佛一條淙淙的小溪在我耳邊清亮亮地流淌著。這樣一來，讓我們成了習(xí)慣，只要不讀就覺得不舒服，所以我們對這本書產(chǎn)生了很濃的興趣。

比如在《弟子規(guī)》里面有一句話：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……在我們的日常生活里，這是最基本的，也就是說：爸爸媽媽叫我們的時候，應(yīng)該立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)。爸爸媽媽有事要我們?nèi)プ觯瑧?yīng)該馬上行動，不要故意地拖延時間甚至不想做，父母在教導(dǎo)我們時，必須恭敬不可隨便，把話記在心里……

現(xiàn)在，如果我們能用心地去體會《弟子規(guī)簡說》里的道理，那將對我們的學(xué)習(xí)道路有很大的幫助。