第一篇：學習科學發(fā)展觀心得體會：樹政績觀,謀劃發(fā)展

精選范文:學習科學發(fā)展觀心得體會：樹政績觀，謀劃發(fā)展(共2篇)胡錦濤同志在第十七屆中央紀委第三次全會上強調(diào)，要著力樹立正確政績觀，切實按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展。胡錦濤同志的重要講話為領(lǐng)導干部應該樹立什么樣的政績觀念，為誰創(chuàng)造政績，如何爭創(chuàng)人民滿意的、符合科學發(fā)展觀要求的政績，留什么樣的政績，以及由誰來評價政績，提出了新的要求和期望。

領(lǐng)導干部要清醒地認識到，什么樣的政績才是符合科學發(fā)展觀要求、人民群眾滿意的真正政績，要以什么樣的標尺檢驗政績。胡錦濤同志強調(diào)各級領(lǐng)導干部要切實按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展，要求真務實、埋頭苦干，察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，努力做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。這些要求為各級領(lǐng)導干部樹立了檢驗政績的一個標尺。作為領(lǐng)導干部的政績或績效，可以說是對領(lǐng)導干部的領(lǐng)導實踐活動過程和目標客觀考評的結(jié)果。積極創(chuàng)造并關(guān)注自己的政績，是每一個領(lǐng)導干部樹立良好社會形象的動機需要，是每一個領(lǐng)導干部的重要社會責任。有的領(lǐng)導干部在發(fā)展觀念上存在重“顯績”輕“潛績”、重當前輕長遠、見物不見人、甚至制造虛假政績等問題。作為一名領(lǐng)導干部，要在腦海里進一步鞏固并強化樹立與科學發(fā)展觀相適應的政績觀，即領(lǐng)導干部的政績要能夠達到顯性績效和隱性績效的有機統(tǒng)一。從表面上看，顯性績效容易得到人們的認可和贊揚，而社會發(fā)展的實踐證明，隱性績效往往比顯性績效更有生命力，更能經(jīng)得起歷史和實踐的考驗。以科學發(fā)展觀為指導的政績觀，要求領(lǐng)導干部真正以科學的、發(fā)展的、多維的眼光來審視和對待自己的政績。對此，領(lǐng)導干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。

領(lǐng)導干部的政績活動要體現(xiàn)出公共意志和優(yōu)秀的公共精神。公共性表現(xiàn)為一種價值取向，一種精神理念，一種行為方式和行為結(jié)果。領(lǐng)導干部在履行領(lǐng)導活動的過程中，要以為公眾服務為出發(fā)點，強調(diào)以社會民主、公平、公正、參與和責任為內(nèi)容的公共精神。公共精神是公民在公共生活中應該具備的基本精神，是精神文明的重要組成部分，它維護社會整體利益，關(guān)注社會共同體中每個人的權(quán)利和尊嚴。領(lǐng)導的政績要體現(xiàn)出公共精神的思想。社會的和諧發(fā)展是公共精神得以孕育的前提，這既是公共精神的內(nèi)在要求，也是和諧社會的本質(zhì)使然。領(lǐng)導干部政績涵蓋的公共精神主要包括社會公德意識、公仆意識、奉獻意識、民本意識、公平正義、共享共建、自治自律的行為規(guī)范等社會價值理念。要由單純重視貨幣資本的意識向重視人力資本的意識升華，從以物為中心回到以人的全面發(fā)展為中心，由物欲沖動的誘惑向公益心和社會責任感升華，使政績建立在一種更高的道德層面之上。由片面追求對大自然的索取和征服向給予大自然報答和回歸升華，堅持科學技術(shù)與人文倫理精神有機統(tǒng)一，由片面追求個人政績向社會的和諧發(fā)展的理性追求升華。領(lǐng)導干部只有認清自己的重要使命，充分覺悟所肩負的社會責任，自覺地為執(zhí)政行為提供智力支持，才能確保其政績實踐活動更加符合科學發(fā)展觀的要求。[學習科學發(fā)展觀心得體會：樹政績觀，謀劃發(fā)展(共2篇)]篇一：學習科學發(fā)展觀心得體會：樹政績觀,謀劃發(fā)展

學習科學發(fā)展觀心得體會：樹政績觀，謀劃發(fā)展

胡錦濤同志在是公共精神得以孕育的前提，這既是公共精神的內(nèi)在要求，也是和諧社會的本質(zhì)使然。領(lǐng)導干部政績涵蓋的公共精神主要包括社會公德意識、公仆意識、奉獻意識、民本意識、公平正義、共享共建、自治自律的行為規(guī)范等社會價值理念。要由單純重視貨幣資本的意識向重視人力資本的意識升華，從以物為[學習科學發(fā)展觀心得體會：樹政績觀，謀劃發(fā)展(共2篇)]中心回到以人的全面發(fā)展為中心，由物欲沖動的誘惑向公益心和社會責任感升華，使政績建立在一種更高的道德層面之上。由片面追求對大自然的索取和征服向給予大自然報答和回歸升華，堅持科學技術(shù)與人文倫理精神有機統(tǒng)一，由片面追求個人政績向社會的和諧發(fā)展的理性追求升華。領(lǐng)導干部只有認清自己的重要使命，充分覺悟所肩負的社會責任，自覺地為執(zhí)政行為提供智力支持，才能確保其政績實踐活動更加符合科學發(fā)展觀的要求。

篇二：科學發(fā)展觀學習心得樹立正確政績觀

樹立正確政績觀，按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展

胡錦濤同志在驗。以科學發(fā)展觀為指導的政績觀，要求領(lǐng)導干部真正以科學的、發(fā)展的、多維的眼光來審視和對待自己的政績。對此，領(lǐng)導干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗;二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民;三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。

領(lǐng)導干部的政績活動要體現(xiàn)出公共意志和優(yōu)秀的公共精神。公共性表現(xiàn)為一種價值取向，一種精神理念，一種行為方式和行為結(jié)果。領(lǐng)導干部在履行領(lǐng)導活動的過程中，要以為公眾服務為出發(fā)點，強調(diào)以社會民主、公平、公正、參與和責任為內(nèi)容的公共精神。公共精神是公民在公共生活中應該具備的基本精神，是精神文明的重要組成部分，它維護社會整體利益，關(guān)注社會共同體中每個人的權(quán)利和尊嚴。領(lǐng)導的政績要體現(xiàn)出公共精神的思想。社會的和諧發(fā)展是公共精神得以孕育的前提，這既是公共精神的內(nèi)在要求，也是和諧社會的本質(zhì)使然。領(lǐng)導干部政績涵蓋的公共精神主要包括社會公德意識、公仆意識、奉獻意識、民本意識、公平正義、共享共建、自治自律的行為規(guī)范等社會價值理念。要由單純重視貨幣資本的意識向重視人力資本的意識升華，從以物為中心回到以人的全面發(fā)展為中心，由物欲沖動的誘惑向公益心和社會責任感升華，使政績建立在一種更高的道德層面之上。由片面追求對大自然的索取和征服向給予大自然報答和回歸升華，堅持科學技術(shù)與人文倫理精神有機統(tǒng)一，由片面追求個人政績向社會的和諧發(fā)展的理性追求升華。領(lǐng)導干部只有認清自己的重要使

命，充分覺悟所肩負的社會責任，自覺地為執(zhí)政行為提供智力支持，才能確保其政績實踐活動更加符合科學發(fā)展觀的要求。

[學習科學發(fā)展觀心得體會：樹政績觀，謀劃發(fā)展(共2篇)]

第二篇：學習科學發(fā)展觀心得體會：樹政績觀,謀劃發(fā)展

學習科學發(fā)展觀心得體會：樹政績觀，謀劃發(fā)展

胡錦濤同志在第十七屆中央紀委第三次全會上強調(diào)，要著力樹立正確政績觀，切實按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展。胡錦濤同志的重要講話為領(lǐng)導干部應該樹立什么樣的政績觀念，為誰創(chuàng)造政績，如何爭創(chuàng)人民滿意的、符合科學發(fā)展觀要求的政績，留什么樣的政績，以及由誰來評價政績，提出了新的要求和期望。

領(lǐng)導干部要清醒地認識到，什么樣的政績才是符合科學發(fā)展觀要求、人民群眾滿意的真正政績，要以什么樣的標尺檢驗政績。胡錦濤同志強調(diào)各級領(lǐng)導干部要切實按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展，要求真務實、埋頭苦干，察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，努力做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。這些要求為各級領(lǐng)導干部樹立了檢驗政績的一個標尺。作為領(lǐng)導干部的政績或績效，可以說是對領(lǐng)導干部的領(lǐng)導實踐活動過程和目標客觀考評的結(jié)果。積極創(chuàng)造并關(guān)注自己的政績，是每一個領(lǐng)導干部樹立良好社會形象的動機需要，是每一個領(lǐng)導干部的重要社會責任。有的領(lǐng)導干部在發(fā)展觀念上存在重“顯績”輕“潛績”、重當前輕長遠、見物不見人、甚至制造虛假政績等問題。作為一名領(lǐng)導干部，要在腦海里進一步鞏固并強化樹立與科學發(fā)展觀相適應的政績觀，即領(lǐng)導干部的政績要能夠達到顯性績效和隱性績效的有機統(tǒng)一。從表面上看，顯性績效容易得到人們的認可和贊揚，而社會發(fā)展的實踐證明，隱性績效往往比顯性績效更有生命力，更能經(jīng)得起歷史和實踐的考驗。以科學發(fā)展觀為指導的政績觀，要求領(lǐng)導干部真正以科學的、發(fā)展的、多維的眼光來審視和對待自己的政績。對此，領(lǐng)導干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。

領(lǐng)導干部的政績活動要體現(xiàn)出公共意志和優(yōu)秀的公共精神。公共性表現(xiàn)為一種價值取向，一種精神理念，一種行為方式和行為結(jié)果。領(lǐng)導干部在履行領(lǐng)導活動的過程中，要以為公眾服務為出發(fā)點，強調(diào)以社會民主、公平、公正、參與和責任為內(nèi)容的公共精神。公共精神是公民在公共生活中應該具備的基本精神，是精神文明的重要組成部分，它維護社會整體利益，關(guān)注社會共同體中每個人的權(quán)利和尊嚴。領(lǐng)導的政績要體現(xiàn)出公共精神的思想。社會的和諧發(fā)展是公共精神得以孕育的前提，這既是公共精神的內(nèi)在要求，也是和諧社會的本質(zhì)使然。領(lǐng)導干部政績涵蓋的公共精神主要包括社會公德意識、公仆意識、奉獻意識、民本意識、公平正義、共享共建、自治自律的行為規(guī)范等社會價值理念。要由單純重視貨幣資本的意識向重視人力資本的意識升華，從以物為中心回到以人的全面發(fā)展為中心，由物欲沖動的誘惑向公益心和社會責任感升華，使政績建立在一種更高的道德層面之上。由片面追求對大自然的索取和征服向給予大自然報答和回歸升華，堅持科學技術(shù)與人文倫理精神有機統(tǒng)一，由片面追求個人政績向社會的和諧發(fā)展的理性追求升華。領(lǐng)導干部只有認清自己的重要使命，充分覺悟所肩負的社會責任，自覺地為執(zhí)政行為提供智力支持，才能確保其政績實踐活動更加符合科學發(fā)展觀的要求。

第三篇：學習科學發(fā)展觀心得體會：樹政績觀,謀劃發(fā)展

學習科學發(fā)展觀心得體會：樹政績

觀，謀劃發(fā)展

學習科學發(fā)展觀心得體會：樹政績觀，謀劃發(fā)展

總書記同志在第十七屆中央紀委第三次全會上強調(diào)，要著力樹立正確政績觀，切實按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展。總書記同志的重要講話為領(lǐng)導干部應該樹立什么樣的政績觀念，為誰創(chuàng)造政績，如何爭創(chuàng)人民滿意的、符合科學發(fā)展觀要求的政績，留什么樣的政績，以及由誰來評價政績，提出了新的要求和期望。

領(lǐng)導干部要清醒地認識到，什么樣的政績才是符合科學發(fā)展觀要求、人民群眾滿意的真正政績，要以什么樣的標尺檢驗政績。總書記同志強調(diào)各級領(lǐng)導干部要切實按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展，要

求真務實、埋頭苦干，察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，努力做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。這些要求為各級領(lǐng)導干部樹立了檢驗政績的一個標尺。作為領(lǐng)導干部的政績或績效，可以說是對領(lǐng)導干部的領(lǐng)導實踐活動過程和目標客觀考評的結(jié)果。積極創(chuàng)造并關(guān)注自己的政績，是每一個領(lǐng)導干部樹立良好社會形象的動機需要，是每一個領(lǐng)導干部的重要社會責任。有的領(lǐng)導干部在發(fā)展觀念上存在重“顯績”輕“潛績”、重當前輕長遠、見物不見人、甚至制造虛假政績等問題。作為一名領(lǐng)導干部，要在腦海里進一步鞏固并強化樹立與科學發(fā)展觀相適應的政績觀，即領(lǐng)導干部的政績要能夠達到顯性績效和隱性績效的有機統(tǒng)一。從表面上看，顯性績效容易得到人們的認可和贊揚，而社會發(fā)展的實踐證明，隱性績效往往比顯性績效更有生命力，更能經(jīng)得起歷史和實踐的考驗。以科學發(fā)展觀為指導的政績觀，要求領(lǐng)導干部真正以科

學的、發(fā)展的、多維的眼光來審視和對待自己的政績。對此，領(lǐng)導干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗;二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民;三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。

領(lǐng)導干部的政績活動要體現(xiàn)出公共意志和優(yōu)秀的公共精神。公共性表現(xiàn)為一種價值取向，一種精神理念，一種行為方式和行為結(jié)果。領(lǐng)導干部在履行領(lǐng)導活動的過程中，要以為公眾服務為出發(fā)點，強調(diào)以社會民主、公平、公正、參與和責任為內(nèi)容的公共精神。公共精神是公民在公共生活中應該具備的基本精神，是精神文明的重要組成部分，它維護社會整體利益，關(guān)注社會共同體中每個人的權(quán)利和尊嚴。領(lǐng)導的政績要體現(xiàn)出公共精神的思想。社會的和諧發(fā)展是公共精神得以孕育的前提，這既是公共精神的內(nèi)在要求，也是和諧社會的本質(zhì)使然。領(lǐng)導干部政績涵蓋的公共精神

主要包括社會公德意識、公仆意識、奉獻意識、民本意識、公平正義、共享共建、自治自律的行為規(guī)范等社會價值理念。要由單純重視貨幣資本的意識向重視人力資本的意識升華，從以物為中心回到以人的全面發(fā)展為中心，由物欲沖動的誘惑向公益心和社會責任感升華，使政績建立在一種更高的道德層面之上。由片面追求對大自然的索取和征服向給予大自然報答和回歸升華，堅持科學技術(shù)與人文倫理精神有機統(tǒng)一，由片面追求個人政績向社會的和諧發(fā)展的理性追求升華。領(lǐng)導干部只有認清自己的重要使命，充分覺悟所肩負的社會責任，自覺地為執(zhí)政行為提供智力支持，才能確保其政績實踐活動更加符合科學發(fā)展觀的要求。

第四篇：發(fā)展、科學發(fā)展觀、政績觀、人生觀價值觀

1正確的政績觀是全面落實科學發(fā)展觀2如何反對愚昧迷信和偽科學，樹立科3發(fā)展是建設(shè)中國特色社會主義的關(guān)的關(guān)鍵。學的世界觀和人生觀 鍵。（1）全面落實科學發(fā)展觀，必須要解決(1)辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬建設(shè)中特社，首先要發(fā)展，就抓住了社好觀念轉(zhuǎn)換、動力機制和制度保障的。克思主義的理論基礎(chǔ)，是唯一正確的科現(xiàn)建的根本任務和主要內(nèi)容，抓住了中其中，關(guān)鍵是樹立正確的政績觀。政績學世界觀。在當前新的形勢下，堅持馬特社建的關(guān)鍵。觀與發(fā)展觀相輔相成，密切相連。有什克思主義的科學世界觀，就是要堅持唯（1）鄧指出：“中國解決所有問題的關(guān)么樣的政績觀就有什么樣的發(fā)展觀，反物論，無神論，反對唯心論，有神論。鍵是要靠自己發(fā)展”“發(fā)展才是硬道理”。之亦然。（2）發(fā)展觀現(xiàn)實中存在的誤區(qū)：就是要同各種愚昧迷信和偽科學活動做（2）江指出：“黨要承擔起推動中國社把“發(fā)展是應硬道理”片面的理解成“經(jīng)斗爭。（2）無論是愚昧迷信還是偽科學，會進步的歷史責任，必須始終緊緊抓住濟增長率是硬道理”，把經(jīng)濟發(fā)展簡單化在本質(zhì)上都是唯心主義的。愚昧迷信是發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務，把堅持為GDP決定一切。在這種片面的發(fā)展觀一種原始的，粗俗的唯心主義，是通辯之下下出現(xiàn)了片面的政績觀。很多地方，證唯物主義根本對立的。愚昧迷信則宣上級對下級的主要以GDP為主，甚至成揚存在著主宰人們命運的神靈世界，讓為干部去留的唯一指標。在以經(jīng)濟數(shù)據(jù)、人們頂禮膜拜。主張“宿命論”。愚昧迷經(jīng)濟指標論英雄的片面政績觀指導下，信則要人們放棄努力，去乞求神靈保佑，一些地方脫離實際，盲目上項目，辦企放棄奮斗，把希望寄托于來世。（3）偽業(yè)，引投資，大搞形象工程，為地方發(fā)科學是近代科學誕生以后出現(xiàn)的與科學展造成了長期的包袱和隱患。由此可見，相伴相生的一種反科學現(xiàn)象，其實質(zhì)是在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，就會在政績觀上打著科學旗號，披著科學外衣的愚昧迷陷入誤區(qū)；在政績觀上出現(xiàn)偏差，發(fā)展信和江湖騙術(shù)，是愚昧迷信和江湖騙術(shù)觀就會與科學產(chǎn)生偏離。（3）如何樹立在科學昌明時代新的表現(xiàn)形式，它在本正確的政績觀：要把實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)質(zhì)上是唯心主義的。（4）愚昧迷信和偽展作為政績觀的靈魂和指南。要把實現(xiàn)科學具有反科學的共同本性。特別是偽人民群眾的利益作為追求政績觀的根本科學往往給人以科學的假象，而實際上目的。要把實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展作毫無科學可言。它違背起碼的科學常識為創(chuàng)造政績觀的重要內(nèi)容。要把重實干、和基本的科學規(guī)律，經(jīng)不起嚴格的科學求實效作為實現(xiàn)政績觀的重要途徑。要檢驗，并根本違背科學精神，我們青年把黨和人民的需求作為評價政績觀的重人必須時刻保持清醒的頭腦和高度警要尺度。要堅持看政績用干部，努力形覺，從根本上增強對愚昧迷信，偽科學成正確的用人導向，明確一個原則。那的識別和抵制能力，防止各種唯心主義就是，對那些雖然已成為歷史，但被實的東西侵蝕我們的思想。堅持辯證唯物踐發(fā)展證明屬于突出成績和重大貢獻主義和歷史唯物主義，反對形形色色的的，必須作為干部提拔任用的重要依據(jù)。唯心主義，堅持學科學，崇尚科學精神而對那些曾本認為是??但證明是虛假和科學理念，用科學戰(zhàn)勝愚昧，用理智政績和造成重擔損失的，必須加以認定戰(zhàn)勝盲從。和追究責任，已得到提拔的必須堅決撤 下來。

黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推進社會全面進步，促進人的全面發(fā)展”。（3）胡提出科學發(fā)展觀，創(chuàng)造性的回答了“實現(xiàn)怎么樣的發(fā)展。怎樣發(fā)展”的問題。科學發(fā)展觀強調(diào)第一要義是發(fā)展，就是要牢牢抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，為發(fā)展中國特色社會主義奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時也強調(diào)發(fā)展是又好又快的發(fā)展。（4）改革開放以來，我們所取得的一切成果，都是建立在發(fā)展基礎(chǔ)上的。堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思維、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，才能把中特社事不斷推向前進。不發(fā)展，就沒有中特社。不發(fā)展，就不可能解決我們

面臨的這樣那樣的問題。

第五篇：科學發(fā)展觀學習心得體會

學習心 得 體 會

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：“科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論”。

科學發(fā)展觀，從本質(zhì)上說，就是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是促進經(jīng)濟和人類社會全面發(fā)展的發(fā)展觀。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要全面推進政治、經(jīng)濟和文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)各個方面相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人和自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。

今年開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動是學習實踐科學發(fā)展觀活動的一種延續(xù)和拓展，是黨的建設(shè)一項重要的經(jīng)常性工作。就像中央文件上說的：對于進一步抓好學習實踐活動整改落實工作、完善長效機

— 1 — 制、推動學習實踐科學發(fā)展觀向深度和廣度發(fā)展，對于激發(fā)各級黨組織和廣大黨員生機活力、提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性，對于促進各級黨組織和廣大黨員更好地聯(lián)系和服務群眾、始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系，對于推動黨的建設(shè)更好地服務黨和國家工作大局、服務本地區(qū)本部門本單位中心工作、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，都具有十分重要的意義。

深入學習實踐科學發(fā)展觀，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀和開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，對推動衛(wèi)生工作邁向新臺階具有重大的意義。通過今年的學習，我感到收獲很大，思想覺悟有所提高。更重要的是對今后正確的履行崗位職責，推進區(qū)衛(wèi)生事業(yè)科學發(fā)展有所幫助。

按照中央提出的“提高思想認識，解決實際問題，創(chuàng)新體制機制，促進科學發(fā)展。”作為一名衛(wèi)生戰(zhàn)線的黨員，學習科學發(fā)展觀，更要結(jié)合衛(wèi)生工作實際，認真貫徹執(zhí)行胡錦濤同志提出的：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。必須堅定不移地站在時代潮流的前列，這是歷史和時代賦予我們的莊嚴使命。把學習踐行科學發(fā)展觀與當前衛(wèi)生工作各項工作結(jié)合起來；與謀劃好今后的衛(wèi)生工作和人民身體健康結(jié)合起來；著力提升我們的職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)，提高衛(wèi)生工作服務質(zhì)量和服務水平，讓衛(wèi)生事業(yè)能真正做好“干部受教育，發(fā)展上水平，群眾得實惠”。

胡總書記在十七大報告中提到了建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、提高全民健康水平，所講的都是當前醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)中最重要的問題，比如說要堅持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，強化政府責任和投入。

要提升衛(wèi)生隊伍的職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)，提高衛(wèi)生工作服務質(zhì)量和服務水平，提高重大疾病預防和突發(fā)公共衛(wèi)生事件應急處置能力，解決群眾看病貴、看病難的問題，就應該做到以下四個方面：

一要提高學習能力，進一步增強自身素質(zhì)。我們不僅要深入學習業(yè)務知識，用專業(yè)知識武裝頭腦，而且還要貫徹落實到平常的工作中。在學習中，要有目的，有方向，要進行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。不管學什么，都要與推動本職工作結(jié)合起來，在實踐中善加利用，解決學習不夠重視，功底不夠扎實，工作成績不明顯的問題。要有一種學習的危機感、緊迫感，把學習知識、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務，把學習當作一種工作和追求，牢固樹立終身學習的觀念，爭當學習型公務員，要通過學習，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強做好本職工作的能力。

二要提高隊伍的工作能力，進一步增強服務群眾的本領(lǐng)。新形勢下我們尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢，預測未來可能出現(xiàn)的問題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動權(quán)。

三要提高創(chuàng)新能力，進一步增強工作的實在性。隨著改革的

— 3 — 不斷發(fā)展和深入，工作面臨的新情況、新問題將會越來越多。如何結(jié)合建設(shè)社會主義新的要求，順應形勢進行不斷總結(jié)、鞏固、升華，是值得我們認真思考的問題。把這次深入學習實踐活動與深化衛(wèi)生體制改革結(jié)合起來，通過學習找出制約我省事業(yè)發(fā)展的重點問題和難點問題，通過聽取群眾意見，汲取全體黨員的集體智慧，提出解決的方法，拿出改進方案，著力解決，逐步建立符合區(qū)情的醫(yī)藥衛(wèi)生體制。

四要提高自律能力，進一步增強

工作者的形象。我們的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象。一定要珍惜黨的政治聲譽，堂堂正正做人，走好人生之路，樹立良好的形象。要著力規(guī)范服務行為，強化崗位責任、行業(yè)自律制度，形成輿論監(jiān)督、群眾參與的監(jiān)管體系。正確認識自我，培養(yǎng)高尚的人格。做人要謙虛，始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的良好作風。

總之，通過深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，我要學會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，提高辯證思維的能力和認識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，破除一切妨礙發(fā)展的舊觀念，認真學習黨的重要理論，只有理論正確了，思想認識到位了，方向才會明確，發(fā)展才會有新舉措，工作中頭腦才會更清、才能更好的用科學發(fā)展觀引領(lǐng)衛(wèi)生工作向前發(fā)展，讓工作全力為群眾服務。