第一篇：感受重慶紅色文化

感受重慶紅色文化，根據“國培計劃”—中西部農村骨干教師培訓項目管理暫行辦法的相關文件精神，學員除參加學習通識性課程外，還可以組織交流、觀摩等實踐性環節。在10月27日，西南大學國培第一期英語1班全 體學員赴重慶紅巖村、白公館、紅巖魂陳列館開展為期一天的紅色文化體驗活動。重慶開展了以“走進西部、感受重慶、勇擔使命”為主題的兩周的實踐鍛煉。期間，主要開展了以下活動：

本次得到西南大學培訓學院領導的重視，幾位班主任親自到學員寢室征求意見，幫助學員們設計參觀路線，聯系車輛，后勤工作扎實到位

一是深入了解歷史，堅定理想信念。，通過實地的參觀，給每位學員上了一堂堂生動的歷史教育課，了解中國共產黨領導革命取得成功的歷史必然性，增強對革命傳統精神的理解，實現愛國主義精神的升華。

二是組織學員中的全體黨員，重溫了入黨誓詞，三是學唱了《紅梅贊》等革命歌曲，聆聽了“重慶抗戰史及紅巖精神專題講座”。

學唱了《紅梅贊》等革命歌曲，聆聽了“重慶抗戰史及紅巖精神專題講座”，參觀了紅巖村、白公館、紅巖魂陳列館，在歌樂山烈士陵園祭奠紅巖英烈、在渣滓洞觀看并親自參與了以《紅巖》為藍本的現場情景話劇表演，觀看和參與了多次專場“唱讀講傳”文藝晚會的演出，全面體驗了重慶的紅色文化。很多學員表示參加這次紅色教育就是一次徹底的精神與心靈的洗禮，深刻理解了“國旗是用先烈的鮮血染紅”的真正含義，深刻了解了黨的光榮傳統，進一步堅定了“永遠跟黨走”的政治信念。

二是參與三進三同，緊密聯系群眾。了解國情民情、體驗基層生活、密切與基層和群眾的聯系、增強歷史使命感和社會責任感是大學生骨干培養的重要目標。7月25日至8月1日，大骨班第三期學員分為7個分團深入到重慶市南川區8個鄉鎮的40余個村莊、128家農戶，開展進基層、進村子、進農戶，與當地農民同吃、同住、同勞動的“三進三同”活動。學員們從簡單生火做飯、洗碗刷鍋、掃地清潔做起，到冒著炎炎酷暑、熱情高漲地參與割草喂牛、上山砍柴、田間除草、松土修路等生產生活勞動。對于多數在城市長大的學員而言，在農田里看到的每一樣東西都很新奇；從未干過農活的他們也真切體會到了“汗滴禾下土”的艱辛。在“三進三同”中，學員們不僅學習到了許多生產勞動和生活技能，也與所住的農民家庭建立了樸素而深厚的感情。浙江大學學生會主席褚涵文說：“短短幾天，我們看到了很多，思考了很多。結合農村實際，我們對以前在書本上、報紙上看到的名詞有了更深的理解。的確，不了解農村就不了解國情，大學生要到農村去上好這不可或缺的一課。”

三是進行參觀考察，感受發展成就。在實踐中開展必要的參觀考察活動，對于幫助大學生骨干充分了解和感受國家改革發展的巨大成就、正確認識發展中的困難和問題，從而堅定成才報國的信心和信念有重要作用。在重慶期間，大骨班第三期學員們參觀了重慶市規劃展覽館和三峽博物館，在南川區聽取了區情介紹、參觀了區工業園區，在基層鄉鎮也參觀了當地的企業和農村經濟合作組織。特別是7月27日下午，在重慶市委小禮堂，重慶市長黃奇帆為學員們作了長達3小時的“西部大開發及重慶發展”專題形勢報告，為學員們全面勾勒了重慶市在西部大開發中城市化、工業化、城鄉統籌一體化三位一體的發展戰略，積極推進“五個重慶建設”和“民生十條”的做法，通過公租房、戶籍制度改革、資產重組等案例，深刻闡述了推進重慶發展的三大法寶——改革、開放、創新。通過報告會和參觀考察，學員們對西部大開發戰略實施十年取得的偉大成就有了更直接的了解，對國家和個人的發展前景更加充滿了信心。

四是開展社會調查，提供志愿服務。在“三進三同”過程中，除了參加勞動實踐外，大骨班第三期學員們帶著“聯系一所學校、結對一個留守兒童、開展一次慰問活動、寫一份調研報告、提交一個建議”的“五個一”任務在鄉村廣泛開展農村留守兒童狀況、農村經濟產業發展、農戶萬元增收等專題社會調查，開展了支教、慰問“空巢老人”等志愿服務活動。據不完全統計，學員們共走訪農戶826戶，完成專題調查報告26份，提交鎮、村經濟社會發展建議報告124份，撰寫鄉村日記和心得體會316份。比如，北京化工大學博士肖勇從專業出發，提出金禾村沼氣集中開發新思路，得到老百姓認可；中國社科院研究生院的吳撼地博士對新農村建設提出的建議受到了當地領導的重視。此外，學員們重點開展了關愛留守兒童活動，給196名留守兒童當了知心哥哥、知心姐姐，為留守兒童捐款近4萬元，建立留守兒童成長服務基地2個，承諾“每個月一封信、工作以后每人從工資收入中提出100到200元資助各自聯系的留守兒童，并且一定要連續堅持10年。”

五是認真總結交流，提升實踐收獲。8月2日，大骨班第三期學員在重慶南川舉行了分團總結，在此基礎上進行了集體交流，7個分團分別匯報交流了各自實踐鍛煉的情況和收獲，學員們一致認為只有和農民同吃、同住、同勞動，才能真正了解農村、農民，才能體會“柴米油鹽醬醋茶就是基層的國家大事”，大學生只有培養起與農民的真情實感，敢于承擔責任與使命，才能有所作為。8月4日上午，中共中央政治局委員、重慶市委書記***，重慶市市委副書記張軒以及市委常委何事忠、馬正其、陳存根等與大骨班第三期學員親切座談交流。會上，吉林大學學生會主席張天譯、中國人民大學學生會主席武帥等8位學員代表分別就感受紅色文化、參加三進三同、開展社會調查等匯報了自己的心得體會。***同志高興地與學員們互動交流，回答了學員們提出的問題，充分肯定了團中央、全國學聯組織大學生骨干深入田間地頭、了解農村這個中國最大的國情的做法，勉勵大學生骨干們要堅持密切聯系群眾，要加強學習，要有高尚的精神追求，爭取能對民族復興有所貢獻。座談會后，***給學員們題寫親筆信，親切寄語大學生骨干“希望你們不要忘記山城的老農，他們會象想自己的娃兒一樣想著你。我們在祖國大西南為你們祝福！”

此外，大骨班第三期學員在重慶期間，還參觀了“掃黑除惡”成果展覽，參加了社會調查方法輔導、中國重慶?金佛山大學生國際登山邀請賽，在南川區種植了“大學生骨干紀念林”，既鍛煉了身體、磨練了意志，也以實際行動響應建設“森林重慶、健康重慶”的號召。

第二篇：感受紅色文化

“感受紅色文化”黨性教育培訓心得體會

按照組織安排，我先后到西柏坡、正定縣塔元莊、冉莊地道戰遺址、狼牙山、白洋淀進行了實地學習，心靈得到凈化，思想深受教育。體會如下：

一、不忘歷史

西柏坡、冉莊、狼牙山、白洋淀是革命圣地，所到之處，讓我親身感受到解放戰爭、抗日戰爭那段黨領導人民和人民軍隊與敵斗爭，取得勝利的波瀾壯闊的歷史進程。以往對中國歷史、世界歷史的學習和感受停留在教材、影視劇之中，這次現場感受歷史，讓我感到了黨帶領人民浴血奮斗，做出巨大犧牲，打敗日本侵略、打倒國民黨反動派的真實過程。

二、堅持黨的領導

無論抗日戰爭、解放戰爭的勝利還是今天改革開放取得的成果，都是在中國共產黨的領導下取得的；今天的幸福生活是無數革命先烈用鮮血和生命換來的。黨的領導地位是在艱苦卓絕的斗爭歷史中形成的，是中國各族人民的選擇。中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征。堅持中國共產黨的領導是中國特色社會主義制度的最大優勢。各級各部門和全國各族人民都要緊密團結在習近平同志為核心的黨中央周圍，堅持黨對一切工作的領導，堅決服從黨的領導。

三、維護習近平領導核心

在河北正定縣參觀的塔元莊和榮寧府影視基地，讓我切實感到總書記的為民務實情懷和遠見卓識。塔元莊是總書記的第二故鄉，其發展進程是我國農村發展建設的縮影。30多年來，在總書記的牽掛和關懷下，這個500多戶人家的普通村建成以休閑、渡假、旅游、娛樂、觀光為一體、有民族特色的森林公園，已成為小康村，讓我看到了農村發展的美好前景。榮國府影視基地是習近平同志80年代在正定縣擔任縣委書記時所建，開創了旅游發展的正定模式，是習近平同志搶抓機遇，為正定縣留下的寶貴旅游資源。習近平同志的從政經歷，所到之處均留下閃光的足跡。現在，我們正在深入貫徹黨的十九大精神，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，加快全面建成小康社會步伐。當前，國際國內形勢復雜，發展機遇和風險挑戰共存。我們要堅決維護習近平在全黨、全國的領導核心地位。

四天時間雖短，但所見所學是對我黨性的一次錘煉，將留在我記憶的最深處，鼓舞我傳承先烈遺志，奮發工作，奮勇前進。

第三篇：感受紅色文化 發揚優良傳統

感受紅色文化 發揚優良傳統

里莊小學 祖曉瑩

生在沂蒙山，長在沂蒙山，從小，沂蒙精神便在父輩們的敘述中縈繞我的耳畔，讓我銘記于心。沂蒙的精神在我的內心占據著極大的位置，激勵著我開拓創新、奮勇直前。

沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無數圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無數可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國共產黨的領導和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。

一、沂蒙精神之涵

“最后一塊布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個兒子，送戰場”。這就是當時偉大的沂蒙人民為支援抗日戰爭和解放戰爭所作出的巨大犧牲的真實寫照！沂蒙精神可謂感天動地。面對這片紅色故土，陳毅元帥曾深情地慨嘆：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養了革命，用小車把革命推過了長江！”

（一）、愛黨愛軍。

愛黨愛軍是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執著的崇高政治信仰。在革命戰爭年代，黨的中心任務就是推翻舊政權、奪取革命戰爭的勝利。沂蒙人民以昂揚奮進的精神狀態積極參軍參戰，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區420萬人中有20多萬人參軍參戰，120多萬人參加支前，當時的兵源人次與當地人口之比為8：1，即一個老百姓要養活8名士兵！沂蒙人民面對這些具有生命危險的困難都沒有退縮、沒有屈服，而是用昂揚奮進的精神一如既往地參軍擁前，更何況是當前面對沂蒙經濟社會的發展，沂蒙人民更不會后退，積極響應黨的號召，勇于向惡劣的自

然條件和貧窮落后宣戰，正是這構成了沂蒙精神的閃光點。

（二）、開拓奮進

開拓奮進，是沂蒙人民追求進步、改革創新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現狀，不墨守成規，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風險支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。新中國成立后，沂蒙人民響應黨的號召，面對落后的面貌、脆弱的經濟、惡劣的生態環境，沂蒙人民勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰，頑強拼搏地整山治水、修筑梯田，涌現出了被毛澤東批示為“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”的莒南縣厲家寨，“兩個肩膀一雙手，龍頂山上寫春秋”的平邑縣九間棚村等一大批自力更生、頑強拼搏改變貧窮面貌的先進典型，展現了沂蒙人民戰天斗地的精神風貌。在改革開放的新時期，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟不動搖，方向明確，目標遠大，沂蒙精神融進了尊重科學、改革創新的新內涵，從而使沂蒙精神升華到了一個新境界，達到了一個新水平，煥發了新光彩一一即堅定不移地走改革開放的道路，一心一意搞經濟建設的堅定信心和信念；從生產力欠發達的實情出發，不斷解放思想，更新觀念，搶抓機遇，深化改革，擴大開放的開拓創新精神。

（三）、艱苦創業

艱苦創業是沂蒙人民的特殊品格，它體現了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。貧困的地理環境、自然條件和長期的文化積淀，磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗。艱苦創業是沂蒙精神的基調，也是沂蒙精神與時俱進的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創業，就沒有沂蒙精神的創新發展。沂蒙山區自然條件較差，在歷史上曾是“四塞之崮，舟車

不通；土貨不出，外貨不入”。特別是受封建剝削和外來勢力的壓迫，再加上革命戰爭年代為革命事業而獻出了幾乎全部的人力、財力和物力，經濟基礎因而極端薄弱，發展經濟遇到了特殊的困難。正是這種艱難困苦磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗，治山治水，改造自然。早在上世紀六十年代，就涌現出了厲家寨、高家柳溝、王家坊前等一批先進集體，使臨沂成為當時的農業先進地區；進入八十年代，又涌現出了寧家溝、九間棚等一批頑強創業的先進集體；九十年代劉家團林村、郭圪墩村等一大批小康村脫穎而出，成為共同富裕路上的領頭雁。這一切都表明，艱苦創業是沂蒙精神的基調，也是沂蒙精神與時俱進的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創業，就沒有沂蒙精神的創新發展。

（四）、無私奉獻

無私奉獻是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻，堅守道義，耿直忠貞，這一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推動著沂蒙精神與時俱進。戰爭年代，沂蒙人民為了建立新中國，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。和平建設時期和改革開放新時期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關鍵時刻，總是以黨和國家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動承擔義務和責任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現了老區人民正確的價值觀念和崇高的思想境界。僅解放戰爭時期，臨沂全區460萬人口中就有120萬人支前參戰，有31000多名沂蒙兒女獻出了寶貴的生命，涌現出了用乳汁救活八路軍傷員的“沂蒙紅嫂”，冒著生命危險掩護和撫養革命后代的“沂蒙母親”、不顧生死搶救解放軍戰士的“沂蒙六姐妹”等；三年困難時期，沂蒙人民節衣縮食，吃糠咽菜向國家交糧3.6億公斤，油820萬公斤，并接收了由政府統一組織來的6萬余名災民；為顧全大局，根治淮河，沂蒙山區有527個村、27萬間房屋被拆遷，28萬畝良田、5萬畝山林被淹沒，40多萬庫區農民舍了家園，生活跌到了貧困線以下；

改革開放年代，王廷江放著“百萬富翁”不當，甘愿將自己600多萬的合法收入無償獻給集體……他們以自覺奉獻為榮，以長期奉獻為貴，以竭力奉獻為樂。正是這一切，孕育了沂蒙精神，孕育了沂蒙精神不息的生命力，也推動著沂蒙精神與時俱進。

二、沂蒙精神之踐

（一）、進一步增強理想信念。

巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的限無忠誠。蒙山沂水孕育了用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”—明德英； 擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”（張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮）；與日本侵略者血戰到底的“中國抗日第一村”淵子崖村；被毛澤東稱作“愚公移山，改造中國”的典型厲家寨；這里還有宛轉悠揚、風靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小調》；這里還有共和國主席劉少奇、開國元勛陳毅、徐向前、羅榮桓、開國第一將粟裕、谷牧、羅炳輝、抗日英雄張靈甫、張自忠、劉震東等一大批革命英雄群體，留在這一片片充滿神奇和靜謐的土地上。在沂蒙這塊土地上，發生的那一幕幕催人奮進、蕩氣回腸的革命故事，至今讓人無比動容！

沂蒙精神雖然產生于革命戰爭年代，但它卻是時代的產物，隨著時代的發展而不斷完善和提升，具有與時俱進的優秀品質。抗日戰爭和解放戰爭時期，沂蒙老區有20萬人參軍，百萬兒女擁軍支前，10萬將士埋下忠骨，村村有烈士，鄉鄉有“紅嫂”。在黨的培養下，沂蒙精神在血與火的熔煉中形成。這一時期，沂蒙精神內化為對黨無限忠誠、對人民軍隊無比熱愛、對社會主義和共產主義信仰無比堅定的思想品格和為祖國解放事業勇于犧牲的奉獻情懷。進入改革開放的新時期，沂蒙人民堅持艱苦創業，奮力開拓，建起了江北最大的批發市場臨沂批發城，率先在全國老區中實現了鄉鄉通公路、村村通電通電話，率先實現整體脫貧，創造了許多令人贊嘆的奇跡，開創了沂蒙老區嶄新的發展局面，充分體現了既繼承艱苦奮斗、埋頭苦干的優良傳統，又不因循守舊、敢于創新、敢為人先的精神風貌。毫無疑問，沂蒙精

神是臨沂人民寶貴的精神財富。但它又不僅僅屬于臨沂。“越是民族的，越是世界的。”在這個意義上，沂蒙精神也是山東的、中國的、世界的。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。

沂蒙精神的力量，歸根結底是信念的力量。堅定的信念是團結人民共同奮斗的精神紐帶。這種為人民所選擇的信念，體現社會發展規律，反映人民訴求，引導人民認識自己的利益，并為自己的利益而奮斗。它是引領人民前進的火炬，是戰勝一切艱難險阻的精神支柱和力量源泉。在革命戰爭年代，山東人民從對比中感受到，只有共產黨才真正為人民謀利益，只有跟著共產黨才能翻身得解放，這種信念引領人民開拓創新、艱苦奮斗、無私奉獻，形成璀璨的沂蒙精神之花，形成取得革命勝利的強大力量。在新的歷史時期，山東人民信念如一，認準了只有跟著黨，走中國特色社會主義道路，國家才能富強，人民才能幸福。黨的方向成為人民的方向，黨的道路成為人民選擇的道路，黨的事業成為人民為之奮斗的事業。山東人民解放思想，干事創業，加快發展，推進經濟文化強省建設，創造自己美好的生活，山東發展一舉跨入全國前列。回顧走過的道路可以發現，沒有堅定的信念，就沒有事業發展的凝聚力；沒有堅定的信念，就沒有我們今天的一切。沂蒙精神的重大時代價值，在于昭示我們，只有信念堅定，才能激發干事創業的強大力量。信念堅定，是沂蒙精神的核心，是沂蒙精神歷久彌新的根源所在。

（二）、進一步弘揚沂蒙精神。

沂蒙精神是沂蒙人民在長期的革命和建設實踐中形成的先進群體意識，是中華民族優秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財富。她是中華民族精神的具體體現，又是中華民族精神的重要組成部分，是黨和國家的寶貴精神財富。“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執著的崇高政治信仰。“開拓奮進”概括了沂蒙人民追求進步、改革創新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。“艱苦創業”是沂蒙人民的特

殊品格，它體現了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。“無私奉獻”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。

作為沂蒙兒女，在改革開放的今天，更應該要學習前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進一步解放思想，創新觀念，破除唯書唯上、因循守舊、墨守成規、固步自封的思維慣性，樹立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創新精神，靈活運用政策，為我所用，創造性地開展工作。堅定理想信念，激發對黨的事業的無限忠誠，以大無畏的精神，做好一切工作。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—一沂蒙精神。作為新時代接班人的我們更應該來弘揚我們的精神、我們的精髓。沂蒙精神是推動中國特色社會主義事業的強大精神動力，建設有中國特色的社會主義事業，必須弘揚沂蒙精神。弘揚沂蒙精神，最根本、最主要的是將沂蒙精神貫徹到實踐中去，并在實踐中不繼地發展沂蒙精神，不斷賦予沂蒙精神以新的時代內容。

沂蒙精神是沂蒙人民在長期的革命和建設實踐中形成的先進群體意識，是中華民族優秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財富。1992年7月28日，江澤民同志來臨沂視察，欣然寫下了“弘揚沂蒙精神，振興臨沂經濟”的題詞。孟良崮戰役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命。“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰場”！這種無私博大的胸懷，感天動地，成就了沂蒙精神的靈魂。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結成的“沂蒙精神”，在任何時候都不能忘記，永遠牢記在心，結合工作實際，永遠發揚下去。

《管子》中曾有過“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。”作為地地道道的沂蒙人，生長在沂蒙這片熱土上，我深深的感

受到沂蒙革命區的“紅色精神”。一首《沂蒙山小調》響徹天地，那優美的旋律，樸素真切的歌詞深深的打動著每一個人，也讓“沂蒙精神”如歌曲一樣氤氳我們的心，讓“沂蒙精神”站在時代的前面，引導著我們開拓創新，去創造一個又一個的巔峰

第四篇：感受紅色文化 發揚優良傳統

感受紅色文化 發揚優良傳統

——觀《力量》有感

通過對《力量》的學習，沂蒙的精神在我的內心產生了極大的震撼，激勵著我開拓創新、奮勇直前。沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無數圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無數可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國共產黨的領導和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。

一、沂蒙精神之涵

愛黨愛軍，是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執著的崇高政治信仰。在革命戰爭年代，黨的中心任務就是推翻舊政權、奪取革命戰爭的勝利。沂蒙人民以昂揚奮進的精神狀態積極參軍參戰，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區420萬人中有20多萬人參軍參戰，120多萬人參加支前，當時的兵源人次與當地人口之比為8：1，即一個老百姓要養活8名士兵！沂蒙人民面對這些具有生命危險的困難都沒有退縮、沒有屈服，而是用昂揚奮進的精神一如既往地參軍擁前，更何況是當前面對沂蒙經濟社會的發展，沂蒙人民更不會后退，積極響應黨的號召，勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰，正是這構成了沂蒙精神的閃光點。

開拓奮進，是沂蒙人民追求進步、改革創新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現狀，不墨守成規，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風險支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。

艱苦創業，是沂蒙人民的特殊品格，它體現了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。貧困的地理環境、自然條件和長期的文化積淀，磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗。艱苦創業是沂蒙精神的基調，也是沂蒙精神與時俱進的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創業，就沒有沂蒙精神的創新發展。

無私奉獻，是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻，堅守道義，耿直忠貞，這一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推動著沂蒙精神與時俱進。

二、沂蒙精神之踐

（一）進一步增強理想信念。作為沂蒙兒女，在改革開放的今天，更應該要學習前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進一步解放思想，創新觀念，破除唯書唯上、因循守舊、墨守成規、固步自封的思維慣性，樹立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創新精神，靈活運用政策，為我所用，創造性地開展工作。堅定理想信念，激發對黨的事業的無限忠誠，以大無畏的精神，做好一切工作。

（二）進一步弘揚沂蒙精神。孟良崮戰役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命。“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰場”！這種無私博大的胸懷，感天動地，成就了沂蒙精神的靈魂。通過這次學習，讓我對“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結成的“沂蒙精神”，在任何時候都不能忘記，永遠牢記在心，結合工作實際，永遠發揚下去。

他山之石可以攻玉。經過這次學習，使我個人的思想認識經歷了一次全面洗禮，對工作中存在的許多問題有了一個全新的認識，困繞心中許久的一些觀點也都有了一個明確的答案。在以后的工作中，我將以強烈的責任感和飽滿的工作熱情，創造出色的工作業績。

第五篇：走進重慶,感受紅巖文化

走進重慶，感受紅巖文化

---赴重慶70周年尋根學習心得體會

暖陽十月，秋意盎然。帶著對革命先烈的崇敬，帶著對紅巖文化的向往，在市委會鄭冰副主委帶領下，我們民建會員一行40余人浩浩蕩蕩來到了這座山城——重慶。這里是美麗的山城，有別有韻味的夜景、文明深邃的人文，更是一座具有光榮革命傳統的城市，是我們當代青年、當代黨派成員的敬仰高地、英雄之城。

這座具有3000多年的悠久歷史古城，以重慶為中心的古巴渝地區是巴渝文化的發祥地，這片土地孕育了重慶悠久的歷史。這座城市的紅色文化非常濃郁，踏足這片土地，您不能不想到江姐、葉挺、張學良，還有在我們的小學課本里讓我們敬佩不已的小蘿卜頭宋振中，他們的英勇事跡無不在我們眼前一一浮現。

主題課程學習，我們聽取了重慶社會主義學院教研室主任萬光碧教授的《重慶與民主黨派》輔導課和中國紅巖文化的研究專家厲華教授為我們的主講《紅巖魂——信仰的力量》。現場教學主要參觀了中國民主黨派陳列館和白公館、渣滓洞、紅巖村，短短4天，卻是收獲滿盈。

白公館位于重慶市沙坪壩郊區，原是四川軍閥白駒的別墅，故名。1939 年國民黨軍統局將此地改建為監獄，1943年中美合作所改為第一監所。監獄背靠歌樂山，四周高墻、電網密布，墻外制高點上有崗亭和碉堡。獄內有牢房20間。愛國人士廖承志，共產黨員宋綺云，徐林俠夫婦及幼子“小蘿卜頭”等借是被囚禁于此。著名的小說《紅巖》便再現了監獄內部殘酷恐怖的囚禁生涯，及革命黨人矢志不渝的堅定信念。白公館的烈士遺書——紅巖“獄中八條”：

一、防止領導成員腐化；

二、加強黨內教育和實際斗爭的鍛煉；

三、不要理想主義，對上級也不要迷信；

四、注意路線問題，不要從右跳到“左”；

五、切勿輕視敵人；

六、重視黨員特別是領導干部的經濟、戀愛和生活作風問題；

七、嚴格進行整黨整風；

八、懲辦叛徒特務。

白公館是一處使后人緬懷英烈并為之扼腕嘆息的革命遺跡。其歷史意義在于緬懷那些為追求民主和正義，不惜犧牲生命的革命者和共產黨人。會員們紛紛表示，這浸透著先烈思想和鮮血的“獄中八條”時下的意義絲毫不遜于當時,應把它作為反腐倡廉的的生動教材。

渣滓洞原是重慶郊外的是一個煤洞，1939年，國民黨蔣介石派逼死礦主，霸占煤窯，在此設立了監獄。該集中營三面靠山，前臨深溝，高墻外的制高點有崗亭六座，機槍陣地一處，常有國民黨軍一個連駐守。渣滓洞看守所分內外兩院，內院有一放風壩，有16間男牢，2間女牢。內院墻上寫“青春一去不復還，細細想想”“認明此時與此地，切莫執迷”“迷津無邊，回頭是岸”“寧靜忍耐，毋怨毋憂”等標語。參觀過程中會員們始終保持著對革命烈士敬仰、尊重和對反動派憤恨、唾棄的心情。腦海中浮現的是革命先烈們在民族大義和個人生死面前毅然決然、慷慨赴死的壯烈場景，心中充滿的是對為自由平等、和平穩定的新中國前赴后繼、英勇獻身的烈士們的崇敬和緬懷。

暢游其中，身心皆醉，這是一種精神上的洗禮。這次參觀渣滓洞和白公館，有一點讓我感觸很深：關押在這里的政治犯大都是出自經濟條件豐厚的家庭，受過良好的教育。他們中有的就讀于上海復旦大學、上海法學院、金陵大學、黃埔軍校、社會大學、西南聯合大學、國民黨中央警官學院等當時知名的學府。他們年齡多在三十歲左右，被大家稱為江姐的江竹筠不過二十九歲。被關押在渣滓洞和白公館的這群革命先烈，并不是生活在舊中國“水深火熱”的社會底層平民，可是他們目睹了勞苦大眾的苦難，看到國民黨的腐敗和昏庸，他們有著常人不可理解的信仰、意志和追求。他們的思想軌跡代表了一種生命的極其強大的新生力量，他們的行為體現了一種偉大的民族精神，即“君子謀道”，“國家興亡匹夫有責。”宋綺云烈士有四句名言：“我絕不能彎下了腰，只有怕死才求饒，人生百年終一死，留得清白上云霄。”表達了先烈們不屈不撓，甘灑熱血的大無畏精神。

如今，提起富家子弟的時候，人們總習慣把他們同自私自利、沒有責任感、花錢大手大腳等聯系起來，并且稱他們為“富二代”，多少含有貶義之味。其實“富二代”并不可怕，重要的是我們怎樣去教育和引導他們。在中國特色社會主義道路愈走愈寬廣的今天和明天，富裕的家庭越來越多，高檔車輛越來越多，高樓大廈越來越密集，人民的生活水平越來越高，更需用這樣的紅色文化凝聚時代精神。在人來人往的白公館、渣滓洞，有著許許多多正在參觀的年輕人和小孩，也正說明對黨的歷史和英雄人物的學習，已成為這個時代人民群眾對優秀文化的自覺追求。