第一篇：弘揚雨花英烈精神 用好用活黨史資源

弘揚雨花英烈精神 用好用活黨史資源

——“雨花英烈精神”研討會發言摘編

作者： 《光明日報》（2015年11月15日 07版）

本期主題

去年12月，總書記在江蘇調研期間指出，在雨花臺留下姓名的烈士就有1519名，他們的事跡展示了共產黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神。要用好用活這些豐富的黨史資源，使之成為激勵人民不斷開拓前進的強大精神力量。

為深入貫徹落實總書記的重要講話精神，中宣部宣教局、光明日報社、南京市委、江蘇省委宣傳部、江蘇省委黨史工辦近日在南京召開了雨花英烈精神研討會，圍繞雨花英烈精神的重大意義、時代價值和實踐要求等主題進行深入研討，形成了許多新理念新觀點。

大力傳承和弘揚雨花英烈精神

江蘇省委常委、南京市委書記 黃莉新

當前，南京市正以總書記視察江蘇重要講話精神為指引，按照省委省政府的決策部署，加快建設經濟強、百姓富、環境美、社會文明程度高的新南京。建設新南京需要強大的精神支撐。南京作為中國近代史的起點，擁有雨花臺烈士陵園、渡江勝利紀念館等20多所（處）區級以上的紅色文化和相關紀念場所，以及近150處革命遺址和大量的紅色史料資源。這些紅色文化資源濃縮了中國歷史大轉折波瀾壯闊的歷程，展現了革命先烈為民族獨立、國家富強所付出的英勇犧牲與不懈努力，具有重要的歷史見證價值、文明傳承價值和思想教育價值，成為南京這座城市彌足珍貴的精神財富。

雨花臺烈士陵園是新中國規模最大的紀念性陵園，國民黨統治時期先后有成千上萬的革命先烈在此慘遭殺害。近年來，南京市委、市政府高度重視紅色文化的應用、發揚和傳承，尤其是集中力量挖掘梳理雨花英烈這一珍貴革命資源，不斷提升雨花臺烈士陵園的知名度和影響力，使雨花英烈精神成為新時代條件下教育干部群眾、推動改革發展的強大精神動力。

一是積極發揮雨花臺紅色資源的價值引領功能。成立紅色文化研究中心和雨花英烈研究會，根據時代主題和受眾認知需求，提煉更新教育內容，推動雨花英烈精神在更大范圍內得到傳承和弘揚。

二是積極發揮雨花臺紅色資源的精神激勵功能。注重以藝術形式展現雨花英烈精神和形象，排演了大型黨性專題教育文藝演出《雨花頌·信仰》和話劇 2 《雨花臺》，編撰出版了《雨花英烈畫傳》。創意研發了系列紅色文化產品，讓富含雨花英烈精神價值的文創產品走進了廣大市民家庭。

三是積極發揮雨花臺紅色資源的實踐動力功能。把雨花英烈精神教育列為“三嚴三實”專題教育學習內容，打造了雨花臺烈士陵園、梅園新村紀念館、渡江勝利紀念館黨性教育專線和“雨花大講壇”等黨性教育載體，積極引導廣大黨員干部傳承紅色基因，筑牢理想信念基石，大力推進“四個全面”戰略布局在南京的具體實踐，讓雨花英烈精神迸發出更加奪目的時代光芒。

雨花英烈精神表述準確凝練富有個性

中央黨史研究室副主任 高永中

南京雨花臺在中國共產黨的歷史上具有特殊的重要地位。雨花臺革命烈士的英勇事跡，是中共黨史長卷中極其英勇悲壯的一章，雨花臺革命烈士的不朽精神，是中國共產黨最為寶貴的精神財富，是中國共產黨人精神家園的重要組成部分。江蘇省把雨花英烈精神表述為“信仰至上、慨然擔當、舍身為民、矢志興邦”，是經過集思廣益、反復研究概括形成的。這一表述準確凝練，富有個性。

一是符合總書記的有關重要講話精神。2014年底，總書記在視察江蘇時指出，雨花臺烈士的事跡“展示了共產黨人的崇高理想信念、高 尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神”。這三個方面，既是雨花臺烈士英勇事跡的集中體現，也應是“雨花英烈精神”的主要內涵。雨花英烈精神的表述正體現了總書記講話的主要精神。

二是符合雨花臺烈士的史實。在雨花臺犧牲的英烈中，有許多知識分子出身的共產黨人，他們都有機會憑借受過的良好教育，過上富足安定的生活。但當他們接受馬克思主義的理想信念后，這一科學理論和它所揭示的改造中國社會的正確路徑和光明前景，就成為他們心中不可移易的崇高信仰。為了這一信仰，他們放棄了現實的利益、長久的富貴，甚至不惜為之付出鮮血和生命。

三是符合革命精神表述“既要上天、又要入地”的基本規律。“上天”，就是要同我黨主體革命精神、有代表性的革命精神相銜接、相一致，如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等；“入地”，就是這種精神要具有個性特點，也就是既有共性，也有個性，實現共性和個性的統一。雨花英烈精神的表述正是這樣。信仰、忠誠、為民、擔當是共性，信仰至上、慨然擔當、舍身為民、矢志興邦就極具個性。

共產黨偉大精神在具體條件下的展現

中央文獻研究室副主任 陳 晉

培育和弘揚社會主義核心價值觀，是為民族和國家構筑前進靈魂、注入精神動力的一項基礎工程。當今世界，幾乎所有的資源都是有限的，唯有精神文化資源不會枯竭，一些優質的精神文化資源，在培育和弘揚社會主義核心價值觀方面發揮的作用，會比人們想象的更豐富和管用。

雨花英烈們所體現的信仰至上、慨然擔當、舍身為民、矢志興邦，就是中國共產黨偉大精神在具體條件下的展現。其中，有四點給人的印象很深。一是雨花英烈比較集中地犧牲在1927年大革命失敗后的一段歲月。那時，中國共產黨正處于罕見的逆境當中，英烈們又奮斗在國民黨反動派的統治區域，他們用自己的生命抒寫了富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的偉大和崇高。二是他們中不少人出身家境都不錯，也就是說，他們不是為生活所迫投身革命的，而是真正為追求遠大的理想信念來奮斗犧牲的。三是他們中不少人具有比較高的文化知識水平，大學畢業生不少，甚至還有一些留學生。他們對為之奮斗犧牲的理想信念有比較高的思想自覺，因而他們對理想信念的忠誠，是發自內心的。四是雨花英烈們在犧牲時的年齡大多在青春年華，最小的才16歲，這在今天具有特別的感染力和現實針對性。青春擔當這樣的精神品格，是我們今天在實現中華民族偉大復興中國夢的奮斗歷程中，特別需要繼承和發揚的。

“為理想而獻身”是雨花英烈精神的核心

中央黨史研究室原副主任 章百家

對雨花英烈精神進行提煉和概括，要注意三個問題，即共性、特殊性和現實性。

所謂共性，就是我們提倡的精神必須屬于革命精神。在中國革命的不同歷史階段形成過許多精神，如紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗美援朝精神、雷鋒精神等等，這些都是一脈相承的革命精神。所謂特殊性，就是這種精神具有的獨特內涵，即一種精神提出之后不能被其他精神所替代，而且能夠經住時間的考驗。所謂現實性，即這種精神作為一種時代風尚需加以提倡，或作為傳統需加以繼承和弘揚。上述精神，有的是當時就提出并引起強烈社會反響的，還有一些是后來總結提煉以便傳承的，就社會影響而言往往不如前者。

對一種精神的解讀至少要有兩個層次，一個層次是口號式的，主題鮮明，便于記憶；另一個層次是要具體展開的。

具體到雨花英烈精神，毫無疑問，它是一種革命精神，而且具有特殊性，同時又是一個群體。自五四運動以來，認為中國需要革命的人不在少數，但愿意并且決心為此獻身的不多。雨花臺是革命烈士的殉難地，在這里犧牲的烈士有許多是中共黨員，也有許多不是，但可以說都是愛國者，都是為國家的獨立、為人民的民主權利和自由、幸福而捐軀的。他們做到了舍生取義。因此，對雨花英烈精神進行提煉和概括，我認為最重要的也應有兩點：一是要突出這種革命精神的特殊之處；二是文字越簡單越好，要有形象感，能讓人一下記住。雨花英烈精神 6 最核心的是“為理想而獻身”精神。在我看來，這一點最突出、最獨特，也是我們今天社會所缺乏的，需要提倡的。

學習和宣傳雨花英烈精神應做好“五個結合”

中央黨校馬克思主義理論教研部主任 周為民

學習和宣傳雨花英烈精神，要注重“五個結合”。

一是與深刻認識近代以來中國的基本問題結合起來。實現中華民族的偉大復興，是近代以來中國的基本問題、中心問題。只有立足這一問題，認識和把握“雨花英烈精神”，才能更有助于我們以一種深厚的歷史意識和對民族命運的深切關懷，來理解今天承擔的歷史責任。

二是與深入學習黨的歷史，繼承和發揚黨的優良傳統結合起來。雨花英烈所代表的黨在革命斗爭年代的奮斗史，是黨史的重要組成部分。繼承弘揚黨的優良傳統來深化對雨花英烈精神的理解，對于當前全面增強黨的精神文化力量具有十分重要的意義。

三是與深化中國特色社會主義理論體系的學習研究結合起來。雨花英烈中很多人是青年知識分子，他們忠貞不渝、舍生取義的勇氣來自對真理的信仰、堅守和追求。而堅定的理想信念需要建立在科學的理論基礎之上，需要深化對馬克思主義基本理論的研究學習，進一步鞏固黨的理論基礎。

四是與培育踐行社會主義核心價值觀結合起來。社會主義核心價值觀是一個內容系統全面、融合傳統文化和時代精神的價值體系。宣傳弘揚雨花英烈精神應凸顯它的時代意義、當代價值，使之成為培育踐行社會主義核心價值觀的寶貴教材。

五是與堅持全面深化改革結合起來。解決中國面臨的困難、問題、矛盾，根本出路在于全面深化改革，這需要全黨全國人民同心同德、全力以赴。我們黨之所以成為領導中國革命、建設事業的核心力量，一個重要原因就是堅持以思想文化感召吸引凝聚最廣大人民群眾。

雨花英烈精神歷史定位需關注三個問題

中國人民大學中共黨史研究院黨史所所長 何虎生

研究雨花英烈精神的特殊性和重要性，要注意這些烈士斗爭和犧牲的歷史背景，從中認識雨花英烈精神及其價值，主要有三個方面的問題。

第一，城市暴動中的犧牲是探索革命道路的犧牲。城市暴動是在革命低潮時期，堅持革命、堅定理想信念的偉大探索舉動。如1930年，南京黨組織舉行暴動，大部分人抱著犧牲的準備。暴動失敗后，包括南京市委書記在內的一百多名黨員、團員在雨花臺被害。這一時期的城市暴動表現了我們黨堅持武裝斗爭的立場，為探索農村包圍城市、開展武裝斗爭提供了借鑒。這種信仰至上、勇于斗爭、不怕犧牲的精神，成為雨花英烈精神的重要內涵。

第二，隱蔽戰線的犧牲彰顯中國革命的艱辛。很多雨花英烈都工作在隱蔽戰線上，他們孤獨無援，生活困苦、沒有保障，還要面對家人的誤解、同志的懷疑，一些革命者包括黨的領導人因“左”傾路線的影響，受到不公正的對待。但是，他們臨危不懼，忠于組織，沖鋒在前，多次挽救革命，白區的隱蔽斗爭取得了巨大的成就。

第三，刑場上的犧牲更彰顯共產黨人的意志品質。敵人是把雨花臺作為屠殺共產黨人示眾的斷頭臺，他們就是想把共產黨人殺怕，但是沒有達到目的，因為革命者英勇無畏，將斷頭臺變成了對共產主義事業的宣講臺。從中國共產黨建立到中華人民共和國成立，有相當一部分共產黨員在雨花臺慷慨赴死。

政治信仰是雨花英烈精神的制高點

國防大學教授 公方彬

雨花英烈精神具有獨特性。第一點，它是對信仰的終極檢驗。雨花臺是革命者的斷頭臺，到此生命就結束了，它是終極檢驗，沒有或然性，既然是終極，那么這個堅定就是最明確的。第二點，雨花臺烈士中不少是剝削階級出身的共產黨人，他們背叛自己的階級，拯救勞苦大眾，這一點很重要，拯救別的階級的人更顯出信仰堅定。第三點，相對我們黨的其他革命階段產生的精神，雨花英烈精神犧牲的高度很鮮明。不管是西柏坡精神還是延安精神都是有共產黨這個大集體作為依托的，而雨花英烈深陷敵人鐵窗，遠離組織，在這種特殊嚴酷環境下的斗爭，就更彰顯了犧牲精神。

一種精神能不能產生、確立起來，要看它的意義和價值能不能滿足這個時代的要求，滿足了就有價值。雨花英烈精神至少起了三個作用。第一個作用就是引領社會。實現中國夢，需要中國精神，中國精神里面最突出的就是信仰，所以總書記在黨的十八大之后第一次在中央講話就是強調共產主義信仰，在河北的民主生活會上又強調共產主義信仰就是共產黨員精神中的鈣。第二個作用是追尋。我們從哪來？共產黨為什么勝利？它不就是那個時代的政治生態下的精神世界嗎？我們一定要搞清楚自己從哪兒來，厘清本源，不能自己虛無了自己。第三個作用是明晰或者是詮釋。今天，馬克思主義面臨最大的問題就是解決信仰問題，就是要重新詮釋它到底是什么，這個時代的共產主義是什么。如果這個問題解決了，信仰就能建立在自覺基礎之上。

雨花英烈展示共產黨人的思想境界和革命精神

江蘇省委黨史工辦副主任 趙一心

雨花臺革命烈士，是新民主主義革命時期成千上萬革命先烈中的一個特殊群體，他們的英勇事跡更為集中地、典型地展示共產黨人的思想境界和革命精神。

為國為民是激勵共產黨人奮斗犧牲的根本動因。雨花臺烈士中的許多人，青年時期就是秉承“學一門認識世界改造社會的學問”的志向，走上尋找馬克思主義真理的道路。共產黨人之所以用必死的決心投身革命，就在于他們把意志深深扎入謀求民族振興、人民幸福的基石之中。

崇高信仰是支撐共產黨人不屈身軀的鋼鐵脊梁。雨花臺烈士中的大多數共產黨員，是在二十世紀二三十年代入黨的。那時，中國革命充滿危機，前途未卜，一切均在艱苦卓絕的奮斗之中，正是偉大的信仰決定了他們的政治選擇和人生道路。

竭誠犧牲是成就共產黨人壯麗人生的堅強保證。雨花臺烈士中有不少人是知識分子出身的共產黨員，他們沒有把讀書作為進身致富的階梯，而是選擇了 11 充滿荊棘的革命道路。尤其是身陷敵人的鐵窗煉獄，烈士們恪守對黨和人民的忠誠，為革命的勝利流盡了最后一滴血，用青春祭奠了心中的宏偉事業。

慨然擔當是彰顯共產黨人先進形象的內在品格。雨花臺烈士中有不少建黨初期的共產黨員，許多人是黨的重要骨干。他們始終戰斗在黨最需要、革命最危急的重要關頭。特別是大革命失敗后，在敵人的血腥屠殺面前，他們奮起與國民黨反動派抗爭，用鮮血和生命捍衛了黨和革命。

黨史國史教育的重要精神文化資源

華中師范大學馬克思主義學院院長 秦在東

要深刻認識雨花英烈精神，就需要準確把握這一精神的科學內涵，具體來講就是要有堅定信仰的理想主義精神、敢于斗爭的斗爭主義精神、不懼犧牲的樂觀主義精神、甘于奉獻的共產主義精神，這四個方面是互為依存的精神共同體。雨花英烈精神代表著人間正道、人間正氣、人間正義，是我們今天進行黨史、國史教育的重要精神文化資源。要讓國人，特別是我們年輕一代的共產黨員，從內心深處敬仰那些為新中國、為共產主義事業英勇獻身的先烈們，敬仰雨花英烈無限忠誠于馬克思主義、無限忠誠于黨的崇高事業、無限忠誠于廣大人民群眾根本利益的高尚道德情操。

為更好地發揮雨花英烈精神的現實功能，一是要有高端的理念，要建立我們自己的精神殿堂。弘揚雨花英烈精神，用好用活豐富的黨史資源，新的時代給我們提供了新的契機，必須要放眼世界，面向全國，設計和建設好雨花英烈精神的物質載體。二是打造構建弘揚雨花英烈精神的廣闊平臺。南京具有豐富的紅色文化資源，要進一步整合這些資源，搭建具有全國影響力的紅色文化機構和管理機構，便于利用好各種資源，建設傳播紅色文化的重要基地。

準確把握雨花英烈精神的內涵

上海師范大學馬克思主義學院院長 汪青松

關于雨花英烈精神的內涵。總書記說雨花英烈的事跡展示了共產黨人崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神。

首先，我覺得總書記的概括有這么幾個層次：第一個層次是大無畏精神，因為烈士是不怕犧牲的，慷慨就義，視死如歸，這應該是最直接、最看得見摸得著的精神。這種大無畏精神的背后是什么呢？那就是為民犧牲的精神，為民犧牲是大無畏精神的進一步詮釋。再深入一個層次，就是總書記講的高尚道德情操。為民犧牲的背后是高尚的道德情操，是深厚的無產階級勞動人民的感情。第四個層次就是崇高的理想信念，崇高比高尚更高，那就是到了理想信 13 念、信仰、靈魂的層面上來了。我們的研究要把握總書記的講話精神，這樣對雨花英烈精神的理解才會更加聚焦。

其次就是雨花英烈精神的研究要全面深入。為適應總結推廣和學習雨花英烈精神的新要求，可考慮建立雨花英烈精神研究的資料庫和雨花英烈專網，更加廣泛深入地征集整理雨花英烈有關的史料，解決當前研究中存在的史料不足和一些史料不準的問題。

最后，總結和宣傳雨花英烈精神要接地氣，要把大與小、高與低、遠與近結合起來，融為一體，這樣才能夠做到有效傳承。

本版內容由本報記者鄭晉鳴，通訊員儲宴宴、張廣宇、賀慶整理

第二篇：重溫紅色黨史,弘揚先鋒精神

重溫紅色黨史，弘揚先鋒精神

為了慶祝建黨95周年，回顧革命先輩的光輝歷程，緬懷英烈的豐功偉績，弘揚當代大學生的愛國主義精神和時代先鋒精神。2016年7月7日，我組織校社聯慶祝建黨95周年——“傳承紅色精神，助力青春夢想”社會實踐團隊深入淮安市漣水縣紅窯鎮開展“憶黨史、念黨恩、眷黨情”為主題的暑期社會實踐。

正值建黨95周年，社聯團隊以送去紅色電影下鄉的形式來同村民們共同回首黨的奮斗歷程，緬懷英烈的豐功偉績，這不僅展示了黨史輝煌的成就，而且弘揚了先鋒的時代精神。接著，為了更好地走訪基層黨員，共享紅色記憶，實踐團邀請到淮安市漣水縣紅窯鎮朱圩村定村干部李偉主任和大學生村官俞敏兩位黨員干部，他們結合自身實際述說著農村建設的點點滴滴，描繪著鄉鎮更加美好的藍圖，暢談著為民造福的理想和抱負。最后，隊員們來到了蘇皖邊區政府紀念館，大家仔細地參觀紀念館展廳，感受當時戰火硝煙的紛飛。思懷歷史，立足當下。通過這次對蘇皖邊區政府舊址的參觀，大家更加深刻的體會到應該珍惜現在的美好生活，也不忘緬懷那些曾經為新中國的建設獻出生命的先烈們。

通過本次社會實踐使我進一步加深了對黨史的認識和理解，增強了對黨的深厚感情，極大提升了我對基層建設向往的熱情，早日成為一名優秀黨員，為祖國貢獻出自身的一份力量。

第三篇：緬懷革命英烈弘揚軍墾精神主題班會

緬懷革命英烈弘揚軍墾精神

七年級主題班會

一、活動目標

1、繼承和發揚革命傳統，弘揚軍墾凈勝，傳承軍墾文化，激發熱愛祖國的偉大情感，體驗軍墾精神的博大內涵，樹立建設美好家園的雄心大志。

二、活動準備

準備資料、編排節目、學生主持人

三、活動時間：2012年10月13日

四、活動地點：多媒體教室

三、活動過程：

主持人：美麗的石河子是戈壁明珠，是塞外江南。主持人：我們為此而感到欣慰和自豪。

主持人：石河子這座年輕的城為什么會發展如此之快，變化如此之大？

主持人：是軍墾前輩用勤勞的雙手和畢生的心血開拓出來的； 主持人：是因為石城人民繼承了軍墾人吃苦耐勞的兵團精神； 主持人：是石城人在開發軍墾兵團石河子的過程中，長期凝聚的以艱苦奮斗、無私奉獻、開拓進取、爭創一流為主要內涵的軍墾精神； 主持人：石河子精神的發揚光大，是軍墾精神、兵團精神具體體現；

主持人：是石河子始終保持了一種旺盛的生命力和不竭的創造力的真正動力和源泉所在。

主持人：緬懷將軍遺志，弘揚軍墾精神，仍是我們當代青年的重

1任。

主持人：143團第四中學王震將軍班 “緬懷革命英烈，弘揚軍

墾精神”主題班會現在開始。

主持人：第一項出旗

播放出旗音樂。

主持人：第二項合唱少年先鋒隊隊歌。

第三項：向王震將軍獻詞。

主持人：軍墾偉人王震將軍是具有遠見卓識的政治家；

主持人：是英勇善戰的軍事家；

主持人：是開拓邊陲的創業者；

主持人：是屯墾戍邊的先驅者。

主持人：請欣賞少先隊員姚麗玲、宋文杰向王震將軍的獻詞。大

家歡迎。

第四項；詩朗誦《軍墾贊歌》

主持人：王震將軍和兵團軍墾前輩開創世之舉，令新一代少先隊

員萬分敬佩。請欣賞七年級全體同學為軍墾前輩們獻上的詩歌《軍墾

贊歌》。

第五項：相聲《軍墾三怪》

主持人：東北有三怪，你聽說了嗎？

主持人：這我知道。

主持人：那么，新疆有三怪，你知道嗎？

主持人：哦，那我倒想洗耳恭聽哦。

主持人：兵團軍墾前輩們剛來到新疆時，到處是一片茫茫戈壁，當時環境惡劣，條件艱苦，出現了三怪。

主持人：請欣賞相聲《軍墾三怪》

第六項：請欣賞歌曲《傳承軍墾精神》。

主持人：相聲說的好不好？

主持人：軍墾精神，是維系新疆各民族團結和國家統一的精神紐帶

主持人：也是促進中華民族與時俱進、不斷走向興盛繁榮和文明進步的重要精神動力。

主持人：下面請欣賞合唱《傳承軍墾精神》

第七項：莊嚴地宣誓

主持人：在人類歷史上，中華文明之所以能延續不斷、生生不息，成為沒有發生過斷裂的社會文明；

主持人：中華民族之所以能連續進步、自強不息，自立于世界民族之林，主持人：其重要原因之一就是我們中華民族具有一種源遠流長、一以貫之并不斷豐富發展的偉大民族精神——這種精神就是軍墾精神。成為團結和統一的重要文化紐帶與精神支柱。

主持人：為了了解中華民族的悠久歷史，承傳中華民族的優秀文化，增強我們的民族自尊心、自信心。

主持人：為了讓我們養成良好的習慣，以實際行動繼承軍墾的優良傳統，弘揚和培育軍墾精神，做一個新世紀的合格中學生。

主持人：請莊嚴地在王震將軍的旗幟面前舉起你的右手，跟我一起宣誓：

主持人（領誓詞）：繼承革命先烈的遺志，發揚革命先烈的精神，努力學習，實現理想，報答父母，建設家鄉，報效祖國。

主持人：宣誓人??

第八項：歌曲《好日子》

主持人：正是因為有了老一代軍墾拓荒者的真實記錄，擁有了大漠兒女的真實寫照，擁有了新疆軍墾的濃縮見證，才擁有戈壁變綠洲的輝煌業績。

主持人：正是因為擁有老軍墾的風餐露宿，節衣縮食，開墾荒原，艱苦創業，無私奉獻的精神。

主持人：才讓我們擁有了今天的幸福生活。

主持人：請欣賞歌曲《好日子》

第九項：總結

主持人：隨著歌曲的結束，我們的主題班會也接近了尾聲。主持人：最后，請班主任總結

小結：同學們的鏗鏘誓詞，讓我感受到了同學們的對老一輩軍墾前輩的愛戴之情；感受到了同學們沒有愧對于王震將軍和軍墾前輩們對我們的寄予的厚望，七年級不愧為名副其實的王震將軍班。最后，讓我們用實際行動，刻苦學習，為中華之崛起而讀書，成為新世紀偉大祖國的優秀棟梁。

2012年10月11日

第四篇：“講黨史故事、學英烈精神、做薪火傳人”主題教育實施方案

“講黨史故事、學英烈精神、做薪火傳人”

主題教育實施方案

為強化學生德育工作、塑造學生健全人格，培養學生良好的道德品質和行為習慣，激發孩子們努力拼搏，奮發向上的熱情，決定在學生中大力開展“講黨史故事、學英烈精神、做薪火傳人”專題教育活動，為使這一工作得到順利開展并取得理想的教育效果，特制訂本方案。

【指導思想】

以弘揚和培養民族精神為宗旨，以學習英烈，報效祖國為主要內容，通過班會課、學科教學、讀書征文、故事演講比賽等多種形式，開展“講黨史故事、學英烈精神、做薪火傳人”專題教育活動，全面提高學生的道德素質，使學生時刻懷有感恩的心，懷揣“向英烈學習，努力提高自我，立志報效祖國”的信念。把學生培養成為拼搏向上、立志報國、道德高尚的社會主義接班人。

【活動目標】

通過活動，緬懷革命先烈的豐功偉績，激發隊員熱愛黨、熱愛祖國、熱愛生活的思想感情，從小立志，長大報效祖國。要讓學生明白他們是祖國未來的建設者，必須從小練就過硬的本領，為建設繁榮富強的社會主義國家貢獻自身的力量。

【活動步驟】

1、制訂方案，有序推進。結合本校實際情況，制訂專題教育活動方案，與三月份“學習雷鋒”主題教育聯系起來，并在此基礎上進行延伸。結合學校學生德育工作的開展，有序推進該項工作。

2、多途徑地大力宣傳，努力營造氛圍。

從4月1日開始，通過宣傳櫥窗、標語，校廣播站、國旗下講話等形式，開展專題教育活動的宣傳，讓學生們明白我們今天的幸福生活是無數的革命先烈拋頭顱、撒熱血，歷經無數的艱辛換來的，從而激發廣大學生“敬先烈、學先烈”的熱情，立志從小學好本領，將來建設繁榮、富強的國家。

3、圍繞要求，積極實施。

我校將根據自身的特點和實際情況，開展豐富多彩的、形式多樣的活動，以各種活動為載體，深化專題教育活動，調動廣大師生的主觀能動性，形成人人爭當“小英雄”，班班爭創“英雄中隊”的生動局面。

（1）、開展革命英烈故事演講比賽。各中隊推薦一名隊員參加學校革命英烈故事演講比賽，所講故事要切合主題，要體現英烈的為了革命、為了人民，甘愿英勇就義的大無畏的崇高精神，學校組織專人現場打分，對優秀的學生將進行表彰獎勵。

（2）、開展“緬懷革命先烈，立志報效祖國”暨清明祭掃烈士墓活動。（3）、開展“學習英烈，報效祖國”為主題的手抄報評比活動。班主任要大力宣傳，動員隊員全員參與。

（4）、學校要組織學生收集“我最喜歡的英雄名言”和革命英雄詩詞，各中隊在廣泛征集的基礎上，精心篩選。

4、表決心，見行動。學校在宣傳發動教育引導的基礎上要求

各個中隊開展“爭做小英雄，爭創英雄中隊”活動，要求全體隊員明確奮斗目標，并落實在行動上，從而在全校形成一個人人“爭做小英雄”，班班“爭創英雄中隊”的良好氛圍。

5、表彰先進，總結提升。

4月底，學校將在各中隊認真評選“學習英烈，報效祖國”活動中涌現出來的優秀學生和先進班集體，在全校范圍內通過紅領巾廣播臺、宣傳櫥窗等平臺進行通報表彰。

城子街中心學校 2011年3月

“講黨史故事、學英烈精神、做薪火傳人主題教育實施方案

城子街中心學校 2011年3月

”

第五篇：榆樹市弘揚小鄉精神 全力打造小鄉黨史愛國主義教育基地

小鄉是上個世紀六、七十年代吉林省農業戰線上的一面紅旗。當年，以齊殿云為代表的小鄉人不甘貧窮，以分布在十溝六嶺三面坡上的十幾公頃瘠薄地為資源，戰天斗地，艱苦創業，以令人難以置信的精神和毅力，在這塊貧瘠的土地上創造出了驚人的業績。當時“學大寨、趕小鄉”的口號響徹整個華夏大地。

為弘揚小鄉精神，讓小鄉精神永放光芒，2006年初，榆樹市委作出了全力打造小鄉愛國主義教育基地的決定，得到了省和長春市乃至社會各界的高度關注和大力支持。截至目前，我們把小鄉不僅建成一處標準的黨史愛國主義教育基地，而且還充分利用小鄉的資源優勢建成一個獨具特色的紅色旅游區。其中，小鄉展覽館被正式列入吉林省對外免費參觀展館。自2007年10月正式對外開放以來，每年慕名前來小鄉觀光旅游者絡繹不絕，總人數不下50萬人次。下一步將爭取申請小鄉展館進入國家級對外免費參觀展館，同時還要開發新的旅游展區，全面完成小鄉紅色旅游區的各項基礎設施建設，弘揚小鄉精神，為打造吉林省北部區域性中心城市做貢獻。

榆樹小鄉旅游區今年年初被長春市旅游局確定為我市又一處“農家樂”旅游示范點，這是繼五棵樹沿江旅游區、雷劈山旅游區之后我市被確定的第三家“農家樂”旅游示范點。

1.小鄉旅游區簡介：小鄉是我市土橋鎮東南部皮信村的一個小屯，是上世紀六七十年代吉林省農業戰線上的一面紅旗。“學大寨、趕小鄉”成為當時唱響吉林土地的強音。全屯幅員面積150公頃，其中山地100公頃，有5座水庫。山林茂盛，樹種繁多，山青水秀，環境優雅，民風淳樸。2006年，榆樹市委、市政府把小鄉作為全市新農村建設試點屯，將小鄉基地的紅色旅游和自然景區的“綠色旅游”有機結合在一起，全面啟動了“小鄉”建設工程，小鄉又煥發出新的生機。

2.小鄉旅游區游覽項目：

（1）小鄉紀念館：小鄉紀念館是一座有現代風格的展館，主體建筑面積約500平方米，分文字區、圖片區、實物區三部分，在全方位展示與小鄉相關歷史的同時，突出齊殿云的實績，形成名人、名地、名牌效應。

（2）齊殿云墓：建在小鄉對梨山上，供游人憑吊。（3）水上樂園：建在小鄉大水庫，設游艇、垂釣臺，在小水庫建賞荷塘等景觀。

（4）生態園：開發對梨山果園，有計劃地開發蔬菜、山藥、家禽等綠色產品。

3．住宿、餐飲：小鄉接待中心集餐飲、住宿于一體。餐飲主要經營農家特色菜肴，如家雞燉榛蘑、山野菜等。住宿環境優雅，價格低廉。每人每天餐飲約80元，住宿20元。