第一篇：軍人心得體會(huì)

軍人心得體會(huì)

當(dāng)兵爭(zhēng)當(dāng)“四有軍人“

習(xí)主席10月30日在古田會(huì)議上提出，要正視軍隊(duì)思想政治建設(shè)存在問(wèn)題，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，也就是新一代四有軍人。其主要思想就在于要把4個(gè)帶根本性的東西立起來(lái)：

要把理想信念在全軍牢固立起來(lái)，把堅(jiān)定官兵理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程，把握新形勢(shì)下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。

要把黨性原則在全軍牢固立起來(lái)，堅(jiān)持黨性原則是政治工作的根本要求，必須堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛(ài)黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作各個(gè)環(huán)節(jié)。

要把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)在全軍牢固立起來(lái)，把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)作為軍隊(duì)建設(shè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，聚焦能打仗、打勝仗，健全完善黨委工作和領(lǐng)導(dǎo)干部考核評(píng)價(jià)體系。

要把政治工作威信在全軍牢固立起來(lái)，引導(dǎo)各級(jí)干部特別是政治干部把真理力量和人格力量統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持公道正派。

為大力提升新兵戰(zhàn)斗力，xxxx支隊(duì)緊密結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)和部隊(duì)實(shí)際情況，多措并舉，有效地激發(fā)了新兵爭(zhēng)做“四有軍人”的政治熱情。

這個(gè)支隊(duì)積極改革創(chuàng)新，拓寬思路，采取立體化、群眾性、全方位的教育形式，深化“牢記強(qiáng)軍目標(biāo)、獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐”主題教育學(xué)習(xí)成果。充分發(fā)揮“三互”、“雙四一”等載體作用，采取集中授課、隨機(jī)教育、撰寫心得體會(huì)、群眾性大討論等形式，引導(dǎo)新兵認(rèn)清當(dāng)前嚴(yán)峻形勢(shì)，激發(fā)新兵敢打必勝的戰(zhàn)斗意識(shí)，強(qiáng)化新兵的使命感、責(zé)任感和緊迫感。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)英模典型活動(dòng)作為激勵(lì)廣大官兵堅(jiān)定信念、苦練精兵、弘揚(yáng)戰(zhàn)斗精神的有效途徑，組織新兵遠(yuǎn)學(xué)英模先烈，近學(xué)身邊典型，廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)，爭(zhēng)做“三好”新兵，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好氛圍，使新兵學(xué)有方向、趕有目標(biāo)。堅(jiān)持環(huán)境熏陶，營(yíng)造育人氛圍。注重用警營(yíng)環(huán)境熏陶感染新兵，充分發(fā)揮支隊(duì)警史館、榮譽(yù)室的教育功能，廣泛運(yùn)用板報(bào)、櫥窗、圖書(shū)室等宣傳載體營(yíng)造催人奮進(jìn)、鼓舞斗志的濃厚育人氛圍，使新兵在潛移默化中受到教育和感染，有效增強(qiáng)了新兵“能打仗、打勝仗”的信心和勇氣。

一系列措施，有效激發(fā)了新兵扎根警營(yíng)、履行使命的政治熱情，培養(yǎng)了新兵英勇頑強(qiáng)、一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神，錘煉了新兵爭(zhēng)當(dāng)“四有軍人”的政治底蘊(yùn)。

第二篇：軍人心得體會(huì)

軍人心得體會(huì)

經(jīng)中央軍委主席習(xí)近平批準(zhǔn)，總政日前印發(fā)《二○一五年全軍主題教育和專題教育整頓的意見(jiàn)》，就全軍“學(xué)習(xí)踐行強(qiáng)軍目標(biāo)，做新一代革命軍人”主題教育和團(tuán)以上黨委機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育整頓作出部署。

空談就誤國(guó)，實(shí)干才興邦。作風(fēng)建設(shè)，不是放在嘴上說(shuō)說(shuō)，也不是寫在紙上看看，而是必須落實(shí)到具體實(shí)際工作中，就是要?jiǎng)?wù)實(shí)干事。軍隊(duì)，是保障國(guó)家和人民安全的部隊(duì)，代表的是神圣莊嚴(yán)，給人帶來(lái)的是安全感，所以，軍隊(duì)必須更加嚴(yán)格要求自身，須以強(qiáng)硬的作風(fēng)來(lái)武裝部隊(duì)，打造一支過(guò)硬的隊(duì)伍。

習(xí)總書(shū)記在開(kāi)年之際批準(zhǔn)印發(fā)《意見(jiàn)》，是強(qiáng)軍理念的體現(xiàn)。作為軍隊(duì)，肩負(fù)著更加沉重的責(zé)任和使命，其作風(fēng)是否正派，直接影響著一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)，代表著一個(gè)國(guó)家對(duì)外形象。截至目前，全國(guó)上下已經(jīng)前后兩次開(kāi)展了教育實(shí)踐活動(dòng)，取得的成效有目共睹，得到了廣大群眾的認(rèn)可。

2015年，總書(shū)記提出在軍隊(duì)間開(kāi)展“學(xué)習(xí)踐行強(qiáng)軍目標(biāo)，做新一代革命軍人”主題教育和團(tuán)以上黨委機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育整頓活動(dòng)，其用意很明顯，要更加強(qiáng)化軍隊(duì)建設(shè)，打造素質(zhì)過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬的軍隊(duì)，讓人民群眾的財(cái)產(chǎn)安全得到更加有力的保障，促進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。像徐才厚這樣危害國(guó)家利益的大老虎，給軍隊(duì)形象抹黑，造成負(fù)面影響。其實(shí)部隊(duì)中出現(xiàn)這樣的老鼠屎是偶然現(xiàn)象，但是一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就極具殺傷力，我們要通過(guò)主題教育和專項(xiàng)教育整治活動(dòng)，確保每個(gè)軍人都清正廉潔，都能夠經(jīng)得起檢驗(yàn)。

“八項(xiàng)規(guī)定”的出臺(tái)，約束了很多違法亂紀(jì)行為，充分體現(xiàn)了從嚴(yán)治黨的要求，其核心是踐行黨的宗旨。要落實(shí)《意見(jiàn)》精神要求，既要結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)，也要依靠八項(xiàng)規(guī)定，動(dòng)真碰硬，既設(shè)“高壓線”又通“高壓電”，按照“零容忍”的原則，動(dòng)真碰硬，嚴(yán)查嚴(yán)糾，形成不敢腐不能腐不易腐的懲戒機(jī)制和社會(huì)氛圍，打造軍隊(duì)優(yōu)良作風(fēng)。

第三篇：四有軍人心得體會(huì)

四有軍人心得體會(huì)

四有軍人>心得體會(huì)

（一）習(xí)主席10月30日在古田會(huì)議上提出，要正視軍隊(duì)思想政治建設(shè)存在問(wèn)題，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，也就是新一代四有軍人。其主要思想就在于要把4個(gè)帶根本性的東西立起來(lái)：

要把理想信念在全軍牢固立起來(lái)，把堅(jiān)定官兵理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程，把握新形勢(shì)下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。

要把黨性原則在全軍牢固立起來(lái)，堅(jiān)持黨性原則是政治工作的根本要求，必須堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛(ài)黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作各個(gè)環(huán)節(jié)。

要把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)在全軍牢固立起來(lái)，把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)作為軍隊(duì)建設(shè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，聚焦能打仗、打勝仗，健全完善黨委工作和領(lǐng)導(dǎo)干部考核評(píng)價(jià)體系。

要把政治工作威信在全軍牢固立起來(lái)，引導(dǎo)各級(jí)干部特別是政治干部把真理力量和人格力量統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持公道正派。

為大力提升新兵戰(zhàn)斗力，xxxx支隊(duì)緊密結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)和部隊(duì)實(shí)際情況，多措并舉，有效地激發(fā)了新兵爭(zhēng)做“四有軍人”的政治熱情。

這個(gè)支隊(duì)積極改革創(chuàng)新，拓寬思路，采取立體化、群眾性、全方位的教育形式，深化“牢記強(qiáng)軍目標(biāo)、獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐”主題教育學(xué)習(xí)成果。充分發(fā)揮“三互”、“雙四一”等載體作用，采取集中授課、隨機(jī)教育、撰寫心得體會(huì)、群眾性大討論等形式，引導(dǎo)新兵認(rèn)清當(dāng)前嚴(yán)峻形勢(shì)，激發(fā)新兵敢打必勝的戰(zhàn)斗意識(shí)，強(qiáng)化新兵的使命感、責(zé)任感和緊迫感。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)英模典型活動(dòng)作為激勵(lì)廣大官兵堅(jiān)定信念、苦練精兵、弘揚(yáng)戰(zhàn)斗精神的有效途徑，組織新兵遠(yuǎn)學(xué)英模先烈，近學(xué)身邊典型，廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)，爭(zhēng)做“三好”新兵，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好氛圍，使新兵學(xué)有方向、趕有目標(biāo)。堅(jiān)持環(huán)境熏陶，營(yíng)造育人氛圍。注重用警營(yíng)環(huán)境熏陶感染新兵，充分發(fā)揮支隊(duì)警史館、榮譽(yù)室的教育功能，廣泛運(yùn)用板報(bào)、櫥窗、圖書(shū)室等宣傳載體營(yíng)造催人奮進(jìn)、鼓舞斗志的濃厚育人氛圍，使新兵在潛移默化中受到教育和感染，有效增強(qiáng)了新兵“能打仗、打勝仗”的信心和>勇氣。

一系列措施，有效激發(fā)了新兵扎根警營(yíng)、履行使命的政治熱情，培養(yǎng)了新兵英勇頑強(qiáng)、一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神，錘煉了新兵爭(zhēng)當(dāng)“四有軍人”的政治底蘊(yùn)。

四有軍人心得體會(huì)

（二）在和平建設(shè)時(shí)期，軍旗不倒，信仰不變。當(dāng)洪魔肆虐時(shí)，第一個(gè)站出來(lái)的依舊是他們，用軀軀血肉鑄成新的長(zhǎng)城；在抗震救災(zāi)中，是他們用雙肩托起了生的希望，用沾滿血跡的雙手搜尋著廢墟下奄奄一息著的生命；還記得生命垂危之際仍工作在病房的林俊德嗎？還記得佳節(jié)團(tuán)圓之際，卻與殘陽(yáng)孤月為伴，手中緊握鋼槍站在邊防第一線的哨兵嗎？他們默默地付出，默默地奉獻(xiàn)，只為踐行當(dāng)初的錚錚誓言：強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)。拿破侖有句名言：“如果你是軍人，心里只能裝著你的國(guó)家和你的敵人”。這也許就是對(duì)軍人信仰的另一種定義：為國(guó)家，為人民，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。在國(guó)家和人民需要的時(shí)候挺身而出，撐起民族的脊梁。

三、繼往開(kāi)來(lái)，再塑軍魂

九十多年前，我黨如中流砥柱，在民族危難之際，挽狂瀾于即倒；又如凌云大木，扶民族大廈于將傾。九十多載的坎坷艱辛路，讓我黨深刻的了解到了“思想建黨，政治建軍”的重要性。新時(shí)期下，“聽(tīng)黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良”是習(xí)主席對(duì)我軍提出的新要求。這不僅僅是一句>口號(hào)，八十多年前，我黨親手締造了這支人民軍隊(duì)，所以這支軍隊(duì)理所應(yīng)當(dāng)為這個(gè)政黨服務(wù)，它是軍隊(duì)的靈魂所在；軍隊(duì)是用來(lái)打勝仗的，這個(gè)是核心，打仗打不贏，一切等于零；因?yàn)樾叛觯覀冘婈?duì)有了優(yōu)良的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)就是一種性格，一種習(xí)慣。老一輩革命家教給我們太多的習(xí)慣：親民愛(ài)民、軍民團(tuán)結(jié)、為我軍制定的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》等。當(dāng)我們脫離了這種傳統(tǒng)時(shí)，也就意味著背棄了我們的信仰，脫離了我們的原則。因此，作風(fēng)優(yōu)良必不可少。

身為軍人的我們，做好自己的事，不斷提升自身的綜合素質(zhì)和能力，不斷用理論武裝我們的大腦，堅(jiān)定我們的強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍信念，這就是對(duì)強(qiáng)軍夢(mèng)做出最大的貢獻(xiàn)。

有一種信念，可以統(tǒng)一意志，凝聚力量；有一種追求，可以鍛造靈魂，改變歷史。因?yàn)閷?duì)信念的堅(jiān)守，150多年前的馬克思恩格斯早就已經(jīng)繪好了人類未來(lái)大同社會(huì)的藍(lán)圖；因?yàn)閷?duì)信仰的追求，我黨在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，從南昌起義到遵義會(huì)議，從攻占南京到振新中華，歷經(jīng)坎坷，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)如今之盛世；也同樣是因?yàn)閷?duì)信仰的執(zhí)著，才會(huì)有13億華夏兒女對(duì)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的渴望，才會(huì)有230萬(wàn)忠誠(chéng)衛(wèi)士對(duì)強(qiáng)軍夢(mèng)的追逐。強(qiáng)軍的號(hào)角已經(jīng)吹響，讓我們厲兵秣馬，為祖國(guó)決勝疆場(chǎng)！

四有軍人心得體會(huì)

（三）新時(shí)期下，聽(tīng)黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良的強(qiáng)軍目標(biāo)已成為引領(lǐng)我軍建設(shè)發(fā)展的鮮明旗幟。要強(qiáng)軍，首先就要鑄魂育人，堅(jiān)定理想信念，爭(zhēng)做一名有靈魂，有本事，有血性，有品德的新一代革命軍人。身為祖國(guó)的后備軍官，牢記強(qiáng)軍目標(biāo)，我們當(dāng)仁不讓；爭(zhēng)做四有軍人，我們更是責(zé)無(wú)旁貸。下面我將重點(diǎn)從以下三個(gè)方面匯報(bào)一下我對(duì)四有軍人的認(rèn)識(shí)和看法。

一、崢嶸歲月，軍魂凜然

談起軍人的靈魂，我的腦海中立刻浮現(xiàn)出“忠誠(chéng)”兩個(gè)大字。當(dāng)230萬(wàn)個(gè)忠誠(chéng)匯集在八一軍旗下時(shí)，它自然而然地就成為了每名軍人的信仰，這支軍隊(duì)的共同信仰。一個(gè)沒(méi)有信仰的軍人，注定他不會(huì)有非凡的成就：呂布雖有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，但鼠目寸光的他沒(méi)有治軍理念和志向，寄人籬下，最后不僅被曹操所殺，而且還留下一個(gè)三姓家奴的千古罵名。反觀劉備，他就很有自己的理念：民心所向者，才會(huì)眾望所歸。最后取四川、奪漢中、建立蜀漢王朝，成就了一時(shí)霸業(yè)；在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們?nèi)嗣褴婈?duì)，她的足跡遍布雪山草地，用雙腳去丈量25000里的漫漫征途；她也曾在槍林彈雨中用信念支撐了22個(gè)春秋。她所使用的武器裝備是落后的，但卻沒(méi)有輸過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)這就是信仰的力量。遙看歷史的天空，我們總能發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的虎狼之師如璀璨明星般掛在天邊閃閃發(fā)光：從秦國(guó)掃六合的戰(zhàn)甲方陣到成吉思汗彎弓搭箭的蒙古鐵騎，從凱撒的羅馬軍團(tuán)到二戰(zhàn)時(shí)期的德意志機(jī)械化部隊(duì)這些曾經(jīng)稱雄一時(shí)的虎狼之師的制勝法寶無(wú)外乎先進(jìn)的武器裝備、嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度和軍紀(jì)。像人民軍隊(duì)這樣用意志和信念來(lái)武裝自身的軍隊(duì)在人類歷史上幾乎是沒(méi)有的，這些戰(zhàn)士為了勝利，他們可以前赴后繼，勇往直前。面對(duì)敵人的槍林彈雨，團(tuán)長(zhǎng)犧牲了，一批人倒下了，營(yíng)長(zhǎng)頂上去，另一批人跨過(guò)尸體繼續(xù)沖鋒，就這樣不停地循環(huán)往復(fù)，即使戰(zhàn)到最后一個(gè)人，也會(huì)倒在沖鋒的路上。曾幾何時(shí)，他們也和普通人一樣，有七情六欲，也愛(ài)惜自己的生命。而他們一個(gè)個(gè)倒下時(shí)卻并沒(méi)有想過(guò)這些東西，只是想著這樣的結(jié)果只不過(guò)是他們最終的歸宿而已，這就是信仰的力量。久而久之，信仰就成為了一種傳統(tǒng)，而這種傳統(tǒng)往往具有培養(yǎng)英雄的土壤，它能使一名普通戰(zhàn)士瞬間變?yōu)橛⑿郏材苁挂幻⑿壑饾u轉(zhuǎn)變成偉人。當(dāng)無(wú)數(shù)的英雄都聚集在一起時(shí)，自然而然，這支軍隊(duì)就會(huì)攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。也許她的武器裝備會(huì)相對(duì)落后，但是這支軍隊(duì)的士氣和意志會(huì)對(duì)它的短板進(jìn)行彌補(bǔ)，抗美援朝就是最好的例子：前“聯(lián)合國(guó)軍”法國(guó)希爾將軍說(shuō)：“鴨綠江的冬季戰(zhàn)役，我的部隊(duì)一次戰(zhàn)役下來(lái)，損失慘重，我從士兵眼神中，看到的不是怒火，而是恐懼！”。國(guó)防大學(xué)金一南將軍也談到了他在訪美期間看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：美國(guó)軍人對(duì)中國(guó)軍人很是尊重。這還不是緣于抗美援朝中中國(guó)軍人作戰(zhàn)的勇猛？時(shí)至今日，從美國(guó)士兵每一分尊重中，我們依舊能感受到那些長(zhǎng)眠于異國(guó)他鄉(xiāng)的先烈們對(duì)今天中國(guó)軍人地位所做的奠基。

二、和平時(shí)期，信仰堅(jiān)定

在和平建設(shè)時(shí)期，軍旗不倒，信仰不變。當(dāng)洪魔肆虐時(shí)，第一個(gè)站出來(lái)的依舊是他們，用軀軀血肉鑄成新的長(zhǎng)城；在抗震救災(zāi)中，是他們用雙肩托起了生的希望，用沾滿血跡的雙手搜尋著廢墟下奄奄一息著的生命；還記得生命垂危之際仍工作在病房的林俊德嗎？還記得佳節(jié)團(tuán)圓之際，卻與殘陽(yáng)孤月為伴，手中緊握鋼槍站在邊防第一線的哨兵嗎？他們默默地付出，默默地奉獻(xiàn)，只為踐行當(dāng)初的錚錚誓言：強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)。拿破侖有句名言：“如果你是軍人，心里只能裝著你的國(guó)家和你的敵人”。這也許就是對(duì)軍人信仰的另一種定義：為國(guó)家，為人民，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。在國(guó)家和人民需要的時(shí)候挺身而出，撐起民族的脊梁。

三、繼往開(kāi)來(lái)，再塑軍魂

九十多年前，我黨如中流砥柱，在民族危難之際，挽狂瀾于即倒；又如凌云大木，扶民族大廈于將傾。九十多載的坎坷艱辛路，讓我黨深刻的了解到了“思想建黨，政治建軍”的重要性。新時(shí)期下，“聽(tīng)黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良”是習(xí)主席對(duì)我軍提出的新要求。這不僅僅是一句口號(hào)，八十多年前，我黨親手締造了這支人民軍隊(duì)，所以這支軍隊(duì)理所應(yīng)當(dāng)為這個(gè)政黨服務(wù)，它是軍隊(duì)的靈魂所在；軍隊(duì)是用來(lái)打勝仗的，這個(gè)是核心，打仗打不贏，一切等于零；因?yàn)樾叛觯覀冘婈?duì)有了優(yōu)良的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)就是一種性格，一種習(xí)慣。老一輩革命家教給我們太多的習(xí)慣：親民愛(ài)民、軍民團(tuán)結(jié)、為我軍制定的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》等。當(dāng)我們脫離了這種傳統(tǒng)時(shí)，也就意味著背棄了我們的信仰，脫離了我們的原則。因此，作風(fēng)優(yōu)良必不可少。

身為軍人的我們，做好自己的事，不斷提升自身的綜合素質(zhì)和能力，不斷用理論武裝我們的大腦，堅(jiān)定我們的強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍信念，這就是對(duì)強(qiáng)軍夢(mèng)做出最大的貢獻(xiàn)。

有一種信念，可以統(tǒng)一意志，凝聚力量；有一種追求，可以鍛造靈魂，改變歷史。因?yàn)閷?duì)信念的堅(jiān)守，150多年前的馬克思恩格斯早就已經(jīng)繪好了人類未來(lái)大同社會(huì)的藍(lán)圖；因?yàn)閷?duì)信仰的追求，我黨在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，從南昌起義到遵義會(huì)議，從攻占南京到振新中華，歷經(jīng)坎坷，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)如今之盛世；也同樣是因?yàn)閷?duì)信仰的執(zhí)著，才會(huì)有13億華夏兒女對(duì)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的渴望，才會(huì)有230萬(wàn)忠誠(chéng)衛(wèi)士對(duì)強(qiáng)軍夢(mèng)的追逐。強(qiáng)軍的號(hào)角已經(jīng)吹響，讓我們厲兵秣馬，為祖國(guó)決勝疆場(chǎng)！

第四篇：八榮八恥心得體會(huì)(軍人).

八榮八恥心得體會(huì)(軍人)

胡錦濤總書(shū)記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)，提出的“堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥, 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”社會(huì)主義榮辱觀，言簡(jiǎn)意賅，概括精辟，內(nèi)涵深邃，其深刻內(nèi)涵包括愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,體現(xiàn)了依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，反映了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神完美結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)，為促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展指明了方向。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于明確是非、善惡、美丑界限，進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)公民道德建設(shè)和軍隊(duì)思想政治建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧軍營(yíng)都具有非常重要的指導(dǎo)意義。

一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)在總體上是開(kāi)放和寬容的，但在一些基本問(wèn)題上依然有自己的底線和準(zhǔn)則。在我們從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的道路上，樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，正是新時(shí)代社會(huì)主義公民理應(yīng)恪守的底線和準(zhǔn)則。它的是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化和科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度，無(wú)疑都具有重要的指導(dǎo)意義。從根本上看，“八榮八恥”既是凝聚人心干事創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，也是我們實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

和諧社會(huì)的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。不難想見(jiàn)，一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù)、無(wú)所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)成和諧；而一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)更無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧。“八榮八恥”針對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、見(jiàn)利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出了鮮明的善惡界限，旗幟鮮明地指出了我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。如何將社會(huì)主義榮辱觀落實(shí)到實(shí)處，我認(rèn)為應(yīng)做到以下兩個(gè)方面

一、將“八榮八恥”落實(shí)在先進(jìn)性教育活動(dòng)中。常言道：“群眾看黨員，黨員看干部”。廣大黨員行得咋樣，做得如何，是群眾賴以學(xué)習(xí)的一面鏡子，尤其是作為執(zhí)政者管理者的黨員干部，其行為習(xí)俗對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有著最直接、最深遠(yuǎn)、最廣泛的影響，因此，要將“八榮八恥”落實(shí)在先進(jìn)性教育活動(dòng)中，把加強(qiáng)對(duì)黨員干部的社會(huì)主義榮辱觀教育作為一個(gè)重點(diǎn)，讓黨員干部真正成為社會(huì)新風(fēng)氣的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。在先進(jìn)性教育活動(dòng)中，要把社會(huì)主義榮辱觀教育與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái)，讓黨員特別是黨員干部深刻領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì)，深刻對(duì)比反思自己與“八榮八恥”要求的差距，分清楚何為榮，何為恥，該做什么，不該做什么，該說(shuō)什么，不該說(shuō)什么，時(shí)時(shí)處處事事都做好表率，做好示范，維護(hù)和實(shí)踐好自己的先鋒性旗幟，在群眾中樹(shù)立良好的形象和標(biāo)桿。先進(jìn)性教育活動(dòng)集中學(xué)習(xí)教育結(jié)束以后，要加強(qiáng)對(duì)黨員的社會(huì)主義榮辱觀經(jīng)常性教育管理，不斷增強(qiáng)黨員“八榮八恥”意識(shí)，樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀；黨員干部對(duì)照“八榮八恥”的要求，在實(shí)踐中不斷完善和升華社會(huì)主義榮辱觀，努力起到率先垂范，以身作則，為整個(gè)社會(huì)作出榜樣的作用；要認(rèn)真總結(jié)在先進(jìn)性教育活動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的引導(dǎo)黨員群眾樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的好經(jīng)驗(yàn)好做法，努力形成樹(shù)立黨員榮辱觀的長(zhǎng)效機(jī)制。

二、將“八榮八恥”落實(shí)在精神文明建設(shè)中。樹(shù)立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度重要的標(biāo)志，是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，要把社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于精神文明建設(shè)的全過(guò)程，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、法治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，使之成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟，成為形成良好社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)重要基礎(chǔ)。當(dāng)前，將“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀落實(shí)到精神文明建設(shè)中，一是要廣泛宣傳、深入普及。通過(guò)收集“八榮八恥”的典型人物和典型事例，廣泛開(kāi)展主題教育實(shí)踐活動(dòng)，宣傳普及“八榮八恥”的重要意義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和基本要求，營(yíng)造良好的人文環(huán)境。二是要營(yíng)造好輿論氛圍。通過(guò)報(bào)刊、廣播、電視等媒體學(xué)習(xí)“八榮八恥”的基本要求和重要意義，宣傳“八榮八恥”過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型，使之家喻戶曉、深入人心。三是開(kāi)展各種道德實(shí)踐活動(dòng)和群眾性創(chuàng)造活動(dòng)。把主題教育實(shí)踐活動(dòng)同社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，多反映創(chuàng)建活動(dòng)中涌現(xiàn)的新人新事新風(fēng)貌，提倡真善美，抨擊假丑惡，凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力。四是在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作中堅(jiān)持以“八榮八恥”為導(dǎo)向，將社會(huì)主義基本道德內(nèi)容納入文化作品創(chuàng)作中，大力宣傳普及社會(huì)主義榮辱觀。

明是非方能塑美德，知榮辱才能創(chuàng)和諧。中國(guó)作為文明禮儀之邦，榮辱觀念古已有之。“不知榮辱乃不能成人”“寧可毀人，不可毀譽(yù)”等格言警句，都是我們民族珍貴的思想財(cái)富。在新的社會(huì)條件下，我們更應(yīng)該見(jiàn)榮而思齊，知恥而后勇，從自己做起，從身邊事做起，為推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

第五篇：四有軍人心得體會(huì)

四有軍人心得體會(huì)

爭(zhēng)做“四有”新一代革命軍人心得體會(huì)

我們?nèi)B在指導(dǎo)員的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了“踐行強(qiáng)軍目標(biāo)，爭(zhēng)做四有軍人”。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程讓我學(xué)到了很多知識(shí)，可以說(shuō)是受益匪淺。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)主席站在時(shí)代和戰(zhàn)略的高度，提出了“建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的現(xiàn)代化人民軍隊(duì)”的強(qiáng)軍目標(biāo)，對(duì)新時(shí)期建軍治軍作了重要而系統(tǒng)的論述。就我們國(guó)防生而言，為貫徹落實(shí)習(xí)主席的重要指示，就要充分發(fā)揮我們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)中的橋頭堡作用，堅(jiān)持人才培養(yǎng)向“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的方向聚焦用力，逐步創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，穩(wěn)步提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，為部隊(duì)建設(shè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才支撐和智力支持。

有靈魂就是堅(jiān)定信念，聽(tīng)黨指揮。有“魂”方能立命，方能固本，方能正向。聽(tīng)黨指揮是強(qiáng)軍目標(biāo)的靈魂。雖說(shuō)“魂”聽(tīng)起來(lái)比較大，比較空，但是它是一個(gè)根本，一個(gè)方向。我們?yōu)榇丝梢韵茸ズ美碚搶W(xué)習(xí)，不斷夯實(shí)自己聽(tīng)黨指揮的思想根基。思想是行為的先導(dǎo)，只有用黨的創(chuàng)新理論凈化我們的思想，才能把我們思想和理論層面的問(wèn)題解決好。其次還可以利用活動(dòng)牽引，通過(guò)開(kāi)展一些小競(jìng)賽、小觀摩、小評(píng)比活動(dòng)，在“比、學(xué)、趕、幫、超”的氛圍中激發(fā)大家的熱情，切實(shí)增強(qiáng)教育的覆蓋面和吸引力。最后就是教育引導(dǎo)，在潛移默化中讓大家自覺(jué)增強(qiáng)聽(tīng)黨指揮的政治意識(shí)，把堅(jiān)決聽(tīng)黨話、跟黨走內(nèi)化于心，外化于行，固化于魂。

有本事就是素質(zhì)過(guò)硬，能打勝仗。抓住了人才培養(yǎng)，也就抓住了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力生成的核心和關(guān)鍵。關(guān)鍵時(shí)刻要能拉得出，打得贏是檢驗(yàn)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的硬尺度，硬杠杠。指導(dǎo)員給我們看了《士兵突擊》中許三多為了班級(jí)榮譽(yù)拼盡自己所有力量做了三百三十三個(gè)腹部繞杠，這不但超越了他自己，也證明了他自己，這就是一種本事。我認(rèn)為我們現(xiàn)在雖然上不了戰(zhàn)場(chǎng)，但是應(yīng)該時(shí)刻打牢自己的各項(xiàng)能力，不合格就要多練，要敢于和自己較勁，和自己對(duì)抗，在不斷地超越中讓自己變得更加強(qiáng)大，更有本事。

有血性就是英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚?zhàn)爭(zhēng)不僅僅是軍事實(shí)力的對(duì)抗，也是軍心士氣的較量。強(qiáng)軍興軍，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。指導(dǎo)員記錄了大家周三晚上的雨中三公里，大家整齊劃一，士氣高昂，體現(xiàn)出了大家英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚膽?zhàn)斗精神。在平時(shí)我們應(yīng)當(dāng)狠抓點(diǎn)滴養(yǎng)成，用令行禁止的作風(fēng)錘煉意志。

有品德就是情趣高尚，品行端正。人品官德是衡量個(gè)人黨性修養(yǎng)的一把尺子，更是做人為官的資格和條件。中華民族歷來(lái)崇尚道德建設(shè)，把道德看作是建國(guó)之基、強(qiáng)國(guó)之本。身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后平天下。最近各種嚴(yán)打，許多軍中“大老虎”紛紛下水，這就說(shuō)明了我們要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，做到明理、識(shí)道、豁達(dá)，不斷升華精神境界，固牢思想防線，始終保持堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，始終保持高尚的精神追求，自覺(jué)保持健康的生活追求，注意把住生活小節(jié)，把握“交往圈”，凈化“生活圈”，純凈“娛樂(lè)圈”，正規(guī)“工作圈”，不為酒綠燈紅所惑，不為聲色犬馬所動(dòng)。頂?shù)米≌T惑，抗的住干擾，經(jīng)受住考驗(yàn)，做到慎獨(dú)嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)善其身，始終保持高尚的人生追求和健康的生活情趣，永葆軍人的政治本色。

通過(guò)本次的學(xué)習(xí)，我也更加堅(jiān)定自己的決心，要更加努力，不斷完善自己，爭(zhēng)做“四有”軍人。

國(guó)防生爭(zhēng)做四有軍人心得體會(huì)

中共中央總書(shū)記，國(guó)家主席，中央軍委主席習(xí)近平去年10月31日出席古田全軍政治工作會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)主席在講話中指出，要把理想信念在全軍牢固立起來(lái)，適應(yīng)強(qiáng)軍目標(biāo)要求，把堅(jiān)定官兵理想信念作為固本培元，凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程，把握新形勢(shì)下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。這四個(gè)方面緊密聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一，從4個(gè)維度構(gòu)建了新一代革命軍人應(yīng)有的樣子，深刻回答了強(qiáng)軍興軍進(jìn)程中我軍官兵應(yīng)當(dāng)具備的政治信仰，專業(yè)能力，精神特質(zhì)和道德情操，反映了強(qiáng)軍目標(biāo)對(duì)鑄魂育人的新要求，體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)我的夢(mèng)的一致性，規(guī)定著軍隊(duì)大熔爐的新定位。

近幾日，我們也開(kāi)展了關(guān)于“學(xué)習(xí)踐行強(qiáng)軍目標(biāo)，做新一代四有軍人”的會(huì)議討論活動(dòng)。我們13級(jí)指導(dǎo)員再一次給我們溫習(xí)了什么是“四有”，什么是“中國(guó)夢(mèng)”，并從他的角度出發(fā)，向我們展示了他所認(rèn)為的“有靈魂、有本事、有血性、有品德”。有靈魂，他以狼舉例，向我們解釋了他心目中的“靈魂”二字;有本事，我們觀看了士兵突擊中的片斷，從士兵許三多的身上看到了“本事”二字;有血性，則是他拍攝的一段我們級(jí)武裝三公里的視頻;有品德，是我們級(jí)一位女生捐款時(shí)的照片。不管是文字、圖片、還是視頻，都向我們展示了我們身邊的四有。

而在我的理解，四有是一名軍人鑄練軍魂的前提。有靈魂，靈魂是一個(gè)人生命中最重要的一部分，也是最寶貴的東西。它是一個(gè)人信仰與價(jià)值的終極體現(xiàn)，一個(gè)沒(méi)有信仰的人就會(huì)變得如行尸走肉般找不到生命的航向。而軍人的信仰便是心系祖國(guó)，堅(jiān)定自己的信念，崇尚榮譽(yù)，獻(xiàn)身使命，以自己的實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)祖國(guó)和人民，以忠誠(chéng)信仰鑄就鋼鐵般的軍魂。而作為一名國(guó)防生，我們的信仰是好好學(xué)習(xí)，以豐富的文化知識(shí)投身國(guó)防事業(yè)。有本事，在古代，說(shuō)到“本事”二字，可能想到的便是像霍去病那樣年少有為的大將軍，而現(xiàn)在，身為一名國(guó)防生，最重要的便是提高自己各方面的能力，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，嘗試學(xué)習(xí)一些書(shū)本知識(shí)以外的東西，以過(guò)硬的本領(lǐng)鑄就軍魂，做一名有本事的軍人。有血性，是一個(gè)軍人特有的品質(zhì)，有血性代表一個(gè)人勇敢無(wú)畏，公派正道，敢于擔(dān)當(dāng)和對(duì)腐敗和邪惡行為揭露和批評(píng)的勇氣。而對(duì)我們而言，什么是有血性?自從選擇了國(guó)防生，我們已經(jīng)不再是那個(gè)嬌身冠養(yǎng)的寶貝了，不管是體能還是學(xué)習(xí)，都要對(duì)自己狠心，拿出一名預(yù)備軍官的血性，努力強(qiáng)大自己，把自己培養(yǎng)成一名有骨氣，有血性的軍人。有品德，品德是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，是一個(gè)人本心善良的體現(xiàn)。不要說(shuō)是軍人，品德是任何一個(gè)正常人都應(yīng)該具有的東西，而作為一名預(yù)備軍官，要有更高尚的品德，品德表現(xiàn)在日常生活中的方方面面，我們應(yīng)把這兩字時(shí)刻牢記心里，助人為樂(lè)，舍己為人，做一名有品德的軍人，以高尚的品德鑄就軍魂。

有靈魂是統(tǒng)領(lǐng)，有本事是核心，有血性是關(guān)鍵，有品德是基礎(chǔ)。習(xí)主席提出的四有軍人，為廣大官兵指明了方向，其主要思想在于要把4個(gè)根本性的東西立起來(lái)：要把理想信念在全軍牢固立起來(lái)，把堅(jiān)定官兵理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程，把握新形勢(shì)下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人;要把黨性原則在全軍牢固立起來(lái)，堅(jiān)持黨性原則是政治工作的根本要求，必須堅(jiān)持黨的原則第一，黨的事業(yè)第一，人民利益第一，在黨優(yōu)黨，在黨言黨，在黨為黨，把愛(ài)黨、優(yōu)黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作的各個(gè)環(huán)節(jié);要把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)在全軍牢固立起來(lái)，把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)作為軍隊(duì)建設(shè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，聚集能打仗，打勝仗，健全完善黨委工作和領(lǐng)導(dǎo)干部考核評(píng)價(jià)體系;要把政治工作威信在全軍牢固起來(lái)，引導(dǎo)各級(jí)干部特別是政治干部把真理力量和人格力量統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持公道正派。

作為一名當(dāng)代國(guó)防生，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記自己的身份，認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)，在學(xué)習(xí)上，刻苦努力，不斷充實(shí)自己，學(xué)好自身的專業(yè)知識(shí);在訓(xùn)練中，努力做到最好，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，提升自己的不足，謹(jǐn)記要做到有血性;在生活中，努力提高自己各方面的能力，保持樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)自己的軍人氣質(zhì)。牢記強(qiáng)軍目標(biāo)，爭(zhēng)做四有軍人!

爭(zhēng)做優(yōu)秀“四有軍人”心得體會(huì)

本次軍人大會(huì)，我們集體學(xué)習(xí)了“新一代四有軍人”精神，了解了“四有”。有靈魂，有本事，有血性，有品德。在新時(shí)代，我們國(guó)防生要力爭(zhēng)成為一個(gè)聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、不怕?tīng)奚⑵沸卸苏奈磥?lái)軍官。

去年，總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)，預(yù)示著我們中華民族要偉大復(fù)興，我們的國(guó)家要富強(qiáng)。人民的生活要幸福。改革開(kāi)放之后，我們80，90后沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難，更多的是獨(dú)生子女，更多的是享受良好的生活。不管是官兵，還是國(guó)防生，情況都一樣，雖然有著鐵一樣的記律，嚴(yán)格的訓(xùn)練，但在我看來(lái)，這些新生的力量還不具備著堅(jiān)定的思想信仰，足夠的奉獻(xiàn)精神和足夠的戰(zhàn)斗能力。因而，國(guó)防生有必要在這種情況下學(xué)習(xí)“新一代四有革命軍人”精神，這是我們整體素質(zhì)的提升。

對(duì)于“四有革命軍人”我們的理解最首先的應(yīng)該是品行端正，因?yàn)檫@個(gè)要求不單單是軍人，就算是一個(gè)普通人也應(yīng)該做到。我們從小就接受思想品德教育，我們從小就知道該怎樣待人接物，可是周圍人有時(shí)還是讓人不愉快。作為國(guó)防生，可能沒(méi)有必要成為品德方面的標(biāo)榜，但是起碼在個(gè)人的周圍合理相處，幫助周圍的同學(xué)、戰(zhàn)友，關(guān)心孤寡老人等等，就像PPT中徐小龍同志那樣熱心的捐款，不需要做出什么大事，一點(diǎn)一滴都值得我們?nèi)ホ`行。

接下來(lái)，就是有靈魂。靈魂對(duì)于人來(lái)說(shuō)是最重要的東西，如果沒(méi)有靈魂，人就是死尸一具。在我看來(lái)，靈魂可以分為兩種。一種是信仰，二是思想。部隊(duì)是黨的武裝，當(dāng)然要用黨的信仰來(lái)武裝部隊(duì)，讓廣大官兵在堅(jiān)定的信仰中保衛(wèi)國(guó)家，不單是信仰，思想對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也很重要的，一旦腦中沒(méi)有思想，沒(méi)有想法，相應(yīng)的創(chuàng)造力就會(huì)喪失，一支現(xiàn)代化科技強(qiáng)軍就是泡影。對(duì)國(guó)防生來(lái)說(shuō)，后者更為重要，我們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，主要貢獻(xiàn)是先進(jìn)知識(shí)，技術(shù)，所以現(xiàn)階段學(xué)習(xí)架構(gòu)思想，有助于我們以后成才。

軍隊(duì)，存在的目的是打仗，保衛(wèi)國(guó)家，因此，這一點(diǎn)要求著所有官兵有本事，戰(zhàn)斗中要有過(guò)硬的戰(zhàn)斗能力，指揮員要有統(tǒng)籌全局的指揮能力，技術(shù)崗位要有出色的技術(shù)本領(lǐng)。看電視的時(shí)候經(jīng)常會(huì)看到中央七套軍事頻道某某同志刷新某項(xiàng)記錄，他們都為著個(gè)人軍事素質(zhì)而努力訓(xùn)練著。在學(xué)校也經(jīng)常聽(tīng)到咱們連中的同志。之前每晚跑步30圈訓(xùn)練自己的體能，平時(shí)也去健身房鍛煉，每每看到他的考核成績(jī)，我也心生敬佩。訓(xùn)練是一方面，學(xué)習(xí)是一方面，學(xué)習(xí)也是很重要的，畢竟我們是知識(shí)報(bào)國(guó)，沒(méi)有知識(shí)，也沒(méi)有我們存在的必要，雖然我們現(xiàn)今的成績(jī)不理想，但是我相信，經(jīng)過(guò)連隊(duì)的教育大家都會(huì)重新認(rèn)識(shí)全局，好好學(xué)習(xí)。

最后，對(duì)于有血性，我最開(kāi)始想到的是《水滸傳》中的一句歌詞：該出手時(shí)就出手。每逢遇到機(jī)遇，毫不手軟。雖然課上學(xué)習(xí)的是不怕?tīng)奚矣X(jué)得也對(duì)，當(dāng)我們13級(jí)軍訓(xùn)時(shí)，秦連長(zhǎng)便給我們說(shuō)戰(zhàn)友會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上擋子彈，這就是奉獻(xiàn)，這就是一個(gè)軍人，一個(gè)男人的血性。

通過(guò)這次上課學(xué)習(xí)我了解到了在國(guó)防生這個(gè)階段今后的目標(biāo)是什么，我也知道了我與“四有軍人”的差距。今后我會(huì)努力學(xué)習(xí)，努力訓(xùn)練，爭(zhēng)做一個(gè)合格的國(guó)防生，爭(zhēng)做優(yōu)秀的“四有軍人”。