第一篇：小學國學心得體會

第三屆西北小學國學經典課程規劃 教學觀摩教育成果匯報演出心得體會

暑假開始便已充電，很榮幸在自己學校聽取了西北小學國學課程的匯報課程和講座，感受頗深，久久無法忘懷。

聆聽了李靈玲博士關于《小學國學經典教育》的專題報告后，我被其專業的理論、一絲不茍的精神、平易近人的風格深深吸引，這使我聯想起了于丹和李清照，也為自己的學術水平而感到羞恥。李博士從國學與小學國學經典教育、課程如何構建、課程設施、輔助資源等幾個方面分別進行闡述。使我清楚了國學的起源、發展和現狀，明白了小學國學的框架結構，如低段蒙學；中段四書；高段子史集。同時也對我校使用的國學教材進行了詳細的說明，對教學方法給予了指導，演示了配套軟件的操作使用，使我受益匪淺。

錢愛萍老師執教的《昔仲尼》，深入淺出，采取了多種方法，如聽一聽、讀一讀、唱一唱等。在朗讀時，采用了跟讀、齊讀、開火車讀、拍手讀、打節奏讀、男女對讀等方式讓學生在朗讀中去理解與感悟。同時通過講故事來使學習內容簡單化、興趣化。一節課下來，讓人感覺不僅內容豐富，而且頗有風趣。其中印象最深的是速度法。這讓我想起了李陽瘋狂英語倡導的一口氣法。當然這個方法我也經常在用，效果還不錯，可以化繁為簡，強化口語或記憶能力。與此同時錢老師的一些提法也很好，比如潛讀、悅讀，背活、背樂?？傆^錢老師，有學問、氣質佳，課堂把握能力強，語言準確，思路清晰，能貼近學生。王宏斌老師執教的高段《破釜沉舟》時，字跡優美，圖文并茂，語言風趣。從導入到正音，到解其意，再到熟讀成誦，環環相扣，思路清晰。當然王老師也有點放不開，課堂前后緊中間松，半節課后學生狀態不佳，教師思維斷斷續續。當然他的計時讀、限時讀、挑戰讀讓人耳目一新，實為亮點。

曹永川校長關于《傳統文化和職業素養》的報告雖然有些枯燥，但還是很有味道的。曹校長知識淵博，文化底蘊深厚，可見長安文化氣息之重也。激情澎湃、理論豐富、觀點新奇，與現實緊密聯系。思維活躍，歸納能力強，精氣十足，氣勢贏人。講座內容的確傳統，對傳統道德總結到位，如“孝悌忠信、禮義廉恥、人愛和平”，再如“孝心”始于事親，終于事忠。這些都使我聯想到當下社會的種種問題，人們浮躁化、功利化，貧富差距太大、仇富心理嚴重，搶劫、強奸、殺人等惡性事件不斷增加?？磥斫洕l展固然重要，但是文化發展更加重要。柏楊啊柏楊，看看你寫《丑陋的中國人》后的今天，已為幾十年后，卻依然變化甚小。這讓我禁不住想問一句：“中國人，我們到底怎么了？”

我校老師劉蓉執教《五歌》十分精彩，自信大方、思路清晰、語言流暢，可以看得出她準備充分，是位語文教師。這節課像國學，也像語文。當然知識性錯誤多，可能技能強于文化吧。不過我始終相信她終究是一名十分優秀的老師。

李博士最后關于校園文化建設的講座，讓人羨慕。如若設計都能真正實現，那該多好啊。由此，我想到了某些學校不像學校，設計師似乎不是為孩子們而設計，成人化嚴重，校園全無童趣可愛之處。聽說一名石油工人當了醫生，這是一件多么不可思議的事情啊！

時間就如同幾天后的滾滾延河，很快就流逝了。我為能參加這樣的活動而感到自豪和慶幸。自豪的是我是名校的一線教師，慶幸的是我還不算老，有時間去努力做一名真正的、合格的小學語文教師。

第二篇：小學?國學經典誦讀教學心得體會

小學國學經典誦讀教學心得體會

當前的小學語文國學經典誦讀教學中依然存在著一些問題，我認為國學經典誦讀教學應該以滲透德育教育為主。在此基礎上，我提出了自己對于國學經典誦讀教學的幾點策略，與同行探討。

一、國學經典誦讀教學應該以滲透德育教育為主

1.通過經典誦讀故事會教學，挖掘德育思想

在教學中我們發現其實基本上國學經典誦讀的內容都是由一個一個的故事組成的。就拿《三字經》來說，這本書里蘊含著中華民族的傳統的道德人文主義精神，這本書不僅知識性強，而且也有很強的趣味性，對于兒童的德育教育具有很大意義。很多小學生在上小學之前就背誦過《三字經》，但是那只是一種機械的背誦，他們對于《三字經》里面包含的故事內容知道的太少。教師在教學時，應該挖掘書中蘊含的故事，引導學生主動學習，教師也可以鼓勵學生自己去查資料，尋找故事原文。只要教師堅持在課堂教學中讓學生說故事，聽故事，就能通過《三字經》的學習，挖掘到文章里蘊含的德育思想。

2.創設國學經典教學小環境，創設德育大環境

學校里的環境是對學生進行德育教學的最好的陣地之一。良好的環境有利于給學生一種心靈上的美。教師要善于利用學校里的角角落落，創設國學經典教學的小環境，從而創設德育教育的大環境。當學生感受到校園里的濃郁的書香氣氛，品味到國學經典的美文，這時的學生會回味無窮，他們會感覺到校園里到處都散發著迷人的芬芳，感受著中華傳統文化的氣息，這都對學生的品德提升起到了耳濡目染的作用。我們可以在學校的宣傳欄里張貼一些國學經典內容，對學生的德育起著警示作用，更是對學生的日常行為舉止的一個提醒。我們還可以把學生自己繪制的國學經典小詩文貼在教學樓的走廊上，告誡學生要尊重自己的勞動成果，保護好自己的作品。一旦當學生形成了自覺行為后，就會對他們的成長起著不可以估量的作用。

3.誦讀唐詩宋詞，激發熱愛祖國、熱愛生活的情感

細細地研讀唐詩宋詞后，我們發現，很多唐詩宋詞在描寫祖國大好河山的同時，其實質是在表達著作者對祖國的熱愛之情。我們教師可以把這些相似的實詞進行整理、歸類，指導學生全面、系統地誦讀，通過反復的誦讀，引領學生去感受作者的強烈愛國思想，從而激發自己對作者內心的理解，最終產生對祖國熱情的情感。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！睂W生誦讀多了，他們就能在實際的生活中應用這些實詞來表情達意。因此，我們教師也要組織學生積極地參與課外活動，讓學生走進社會、親近自然，讓學生在大自然中感受詩詞中熱愛生活的思想。比如，當我們組織學生春游時，他們看到大自然的景色，就會情不自禁地吟唱起“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩句。

4.通過國學經典誦讀教學，讓學生在學習中體會真正的友誼

小學生之間的互相交往是很簡單、單純的，很多都是因為能在一起玩得來而交往，他們在這個階段不太明白同學之間什么才是真正的友誼以及友誼的價值與可貴。因此，教師在學生的德育方面的教育應該多關系啟發學生重視友誼之情。我們教師可以利用國學經典誦讀教學，挖掘國學經典詩文里面有關歌頌友誼的內容，學生在學習這樣的古詩時，通過反復誦讀與學習能感受到友誼的真諦。在小學語文教材與資料中有很多這樣的體現友誼的詩句，比如：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”“海內存知己，天涯若比鄰”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等。這些經典的詩句從不同的角度表達了友誼之情：朋友的送別;朋友的相聚;朋友的相思;朋友的祝福。教師引導學生誦讀這些國學經典，這些不同的場景一幅一幅地呈現在學生眼前，讓學生品味朋友之間的真摯情感，理解朋友之間的友誼是多么的珍貴。

教師要根據小學生的年齡和心理特點，僅僅圍繞德育目標，選擇合適的國學經典教學內容，有計劃、有步驟地實施國學經典誦讀教學，在潛移默化中滲透德育思想，培養學生的高尚情操。

二、國學經典誦讀教學的基本策略

1.在課堂教學中引導

國學經典誦讀教學首先要務必納入學校的校本課程教學體系，至少每周兩節小課進行經典誦讀教學。教師首先應該要注意課內、外誦讀的銜接，教給學生誦讀的方法，引導學生在誦讀國學經典中感悟到非常深刻的道理。比如教師在給學生介紹司馬光這個人物時，教師要從司馬光砸缸的故事中告訴司馬光充滿著智慧，同時告訴學生司馬光學習也很刻苦，他讀書的時候怕自己睡著，完不成學習任務，就睡警枕(一個圓木)，只要一動，自己就醒了。另外，教師要經常創設教學情境，引導學生在誦讀中想象，體會經典的意境。其次，教師教學不能就教材學教材，要善于根據教學需要引經據典，拓展知識，不斷豐富學生的知識積累。

2.在環境氛圍中滲透

教師光靠短時間的小課教授學生國學經典的內容是遠遠不夠的，這就需要我們要利用一切可以利用的環境氛圍來滲透國學經典誦讀教學，讓學生感受到國學經典誦讀教學無處不在。首先，為了營造誦讀的氛圍，語文教師可以采取“見縫插針”的方式，在每節課的前幾分鐘開展“課前一吟”，讓學生能夠做到天天接觸，天天吟唱，天天復習。其次，我們讓每一面墻和每一塊黑板都會說話，讓學生自己收集一些國學經典誦讀的內容寫上去，充分發揮了環境育人的功能。再次，教師可以成立班級圖書角，拓寬學生國學經典閱讀的空間，提高學生的閱讀量。

3.在活動中內化

紙上得來終覺淺。國學經典誦讀教學的內容如果只是局限在書本上，而沒用在實際的活動中得到實施，那學生學到的就是依然是很淺顯的知識。因此，學校應該經常開展一些國學經典誦讀的活動，這樣一方面有利于國學經典誦讀教學的校本教材的實施，另一方面有利于學生在活動中把學到的內容進行內化，提高了自身的修養。經典誦讀的活動很很多，比如：最直接的就是各個班級定期舉行國學經典誦讀比賽，鼓勵先進，激勵后進;學校里可以利用校廣播站，開辟“國學經典誦讀”專欄，利用上午和中午上課之前的十五分鐘進行廣播;組織學生編寫國學經典內容方面的手抄報，激發學生學習國學經典的熱情;學校可以把國學經典誦讀內容植入到學校的藝術活動中，讓學生在誦、背、書、唱、畫、演中感受經典文化的魅力;以自己的實際行動，為下班的父母端上一杯茶，吃完飯主動地收拾碗筷等等。

國學經典誦讀教學貴在引導，重在環境氛圍下的滲透，并通過大量的活動實踐，讓國學經典誦讀的教學內容在學生的心里得到內化，這樣國學經典誦讀教學才有效果。

總之，學校開展國學經典誦讀教學，讓學生在經典誦讀的熏陶下，心靈得到凈化，在新的歷史時期，富于經典誦讀新的內涵。教師要不斷地去學習當前國學經典教學的好的方式、方法，讓孩子們能在小學階段讀到世間經典名篇。教學不會停止，思考不會結束，我們每一個語文教師要在在不斷地思考中探索國學經典誦讀教學，使國學經典誦讀教學發揮教書育人的有效作用。

第三篇：二溪小學國學經典心得體會

讀《論語》所感

二溪小學 何榮

自學習國學經典以來，我有了許多收獲。正所謂“讀書可以怡情”，作為一名教師，生活雖然比較清苦，但是閑暇之余捧著這些令人耐人尋味的文字，總是感到一種沁人心脾的芬芳。在這次學習活動中，我對《論語》體會較深，下面我談談自己的幾點體會：

1.立志

孔子在《論語?為政》中自述了他學習和修養的過程：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”這是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程?？鬃拥牡赖滦摒B過程，帶給我們啟示：人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規范，而不是勉強去做。

回想自己從教九年的經歷，我也曾經浮躁過，看著和我一樣的同齡人他們過著一擲千金的生活，而我只能過著粗茶淡飯的日子，心理難免不平衡。但是想著我們從事的是一項偉大的事業，有時候覺得這種犧牲本身就是一種幸福，而且是最大的幸福，我便心潮澎湃。作為教師，我們的第一志向便是教書育人，我們得把自己的有限的時間安排好，多學一些教育理論知識，進一步提升自己的專業知識和基本技能。九年來，我通過自考讓自己完成了由中師生向本科生的蛻變。自考是自己考自己。我的語言匱乏，這讓我下定決心學習好語言。我對漢語言文學有著濃厚的興趣，對外國文學尤其喜歡。雖然有了決心和興趣，但是自考的道路并不總是一帆風順的。我時常感到學習的孤獨，每次學習時我覺得自己如同一位盲人在黑暗中穿梭。然而，我始終沒有放棄，自考逐漸成為我生活的一部分，每年的4月、10月我會很自然的調節自己的生活節奏，投入到復習迎考中去，考試已經不再是一種任務，而是一種習慣。我體會到:高等教育自學考試不僅僅是我獲得文憑的一種手段,更重要的是它讓我參加這樣的考試，從而培養我認真細致,謹慎持久的學習態度，以及讓我實實在在做事、做人的生活態度和人生理念。自學考試的文憑不應該是我追求的終點,而是我為教育事業貢獻力量的新的起點.2.自省

孔子主張遇事要善于進行自我省察，這是道德修養的重要方法?？鬃咏逃龑W生隨時對自己的行為進行檢查，以便及時發現問題，避免繼續犯錯誤，這樣就起到了自我監督的作用。他的學生曾參從老師的教育中悟到：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。生活中，我們每天也應該反思自己是否與同事團結協作，是否熱愛學生，是否平心靜氣地去工作，是否和顏悅色地去面對生活中的每一個人。

從教到現在，我堅持寫日記，記錄下教學中的點點滴滴，記錄下那些美好的青春。做教師的歷程并不是一帆風順的。一開始，我就遭遇到前所未有的挑戰，沒有任何教學經驗的我遇到了一個糟糕的班級。學生普遍對課堂感到索然無趣，當你一再暗示他們要集中注意力的時候，他們卻一再開小差，還洋洋得意。外表沉靜的我常常會像一頭猛獅一樣瘋狂，我的暴躁的情緒像一場場瘟疫一樣無時無刻地影響著學生。我以為用我的真誠地付出就能讓他們回心轉意，然而當學生的厭惡已經成為某種習慣，教師再多的努力也只是枉然。因為在他們看來，學習已經成為一件很痛苦的事情。我沒有放棄，我深深地知道，越是難教的班級對我來說就越是很好的鍛煉。有一次，一個學生在課堂上大搞 “地震”，我大聲批評他之后，他竟然又“海嘯”起來，那一刻我甚至想到了體罰。雖然我最終沒有下手，但是這種“以暴制暴”的方法，結果適得其反。他直截了當地對我說：“他不喜歡上語文課”。我一開始很生氣，后來鎮定下來問他為什么，才知道他覺得我太啰嗦，他覺得一篇文章沒有必要解剖得那樣細致。后來的教學中我盡量做到吃透教材，精講多練。漸漸地那個連及格都困難的孩子竟然考了八十幾分，那個班的成績也有了大幅度提高，這就是反省的力量。

3.博愛

愛護學生、關心學生是一個教師成功的必須具備的條件。孔子說：“仁者愛人”、“智者知人”《論語?顏淵》）?？鬃雨P心學生品德、學業的增進以及學生們 的生活與健康狀況，他和學生有深厚的情誼。他看到他的學生閔子騫、子路、冉有、子貢的表現，感到由衷的高興；原憲家貧，他常接濟；冉伯牛有病，他去看望，并十分傷感；顏淵、子路死了，他非常悲痛。他說：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎”（《論語?憲問》）。不溺愛、不袒護，這才是教師對學生真正的愛呀。他說：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。否無行而不與二三子者，是丘也”（《論語?述而》）。意思是：學生以為我會隱瞞什么嗎？我對你們是沒有任何隱瞞的。我沒有什么不告訴你們的，這正是我孔丘的為人。這說明孔子對學生傳授知識毫無保留，做到了“無私無隱”。

我們常常說對于學生要因材施教，實施因材施教原則的關鍵在于對學生要有深刻、全面的了解，準確掌握學生的特點?？鬃邮肿⒁庥^察、了解學生，對學生的個性、特長、優缺點了如指掌。然后，從學生的具體實際出發進行教育和教學，對于學生所問的同一問題，常因發問者的個性、需要而給予不同的問答。如《論語?先進》載：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰有父兄在。求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進之；由也兼人，故退之?！?/p>

比起孔子我當然自愧不如，但是我總是盡量去愛每一個學生。這學期我任教的班級中有這樣一個孩子：他雖然愛搗蛋，但是他聲音洪亮，愛接嘴。我經常找他談心，走進他的內心世界，我發現他其實特別孤獨，特別需要愛。一次，我封了他一個“超級男聲”的稱號。以后我常常抽他朗讀課文，并適時適度表揚他，一次又一次地鍛煉讓他比原來讀得連貫了許多。后來，在一次語文測驗中竟然能答對90%。通過這件事情我有了兩點收獲：一是給學生一個舞臺，他們就能“重心做人”；二是教師一定要多一點耐心，才能夠讓頑石點頭。佛教強調眾生平等，也就是不管美與丑，不管貧與富，我們對待他們的態度都應該是一樣的。作為教師，我們在平時的教學中就應該樹立這樣的一種觀念，不管對于哪一個學生都要把他們當做我們自己的孩子，或是自己的弟弟妹妹，教師只有具有這種真誠，才能換取學生的真誠，從而改善師生關系，搭建師生溝通的

橋梁。

4.誘導

孔子教學的基本方法是啟發誘導，他認為掌握知識應該是一個主動探索領會的過程，因此他在教學實踐中特別重視學生的主動性問題。

他說“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”（《論語?述而》）。啟發一詞也由此而來。宋代朱熹對這句話做了解釋：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發，謂達其辭?！本褪钦f只有當學生進入積極思維狀態時教師才適時地誘導、引發，“開其意”，“達其辭”?！皯崱?、“悱”站在教師的角度講是啟發的契機條件，“舉一反三”是啟發的結果。站在學生角度看“憤”、“悱”是能“思”，“舉一反三”是能“悟”。善教者啟之待時，因勢而利導，“引而不發，躍如也?！?/p>

啟發式教學的核心是激發學生的主動性、創造性。孔子認為，要調動學生的積極性，必須了解學生的認識規律，掌握學生的心理狀態。他說：“可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言”（《論語?衛靈公》）。教師要做不失言的智者，這樣才能使學生聞一知二，聞一知十，既能主動獲取知識，又能發展思維能力。

教學中教師必須學會等待，不能剛剛提出一個問題就讓學生立即回答，這樣學生的思維還沒有打開，大腦皮層還沒有處于興奮狀態。如果超之過急，學生必然會啞火，教師如果抽另外的學生回答或是自己回答，都會對學生的自信心造成巨大的傷害。這就要求我們要具有足夠的耐心和細心，去啟發學生的思維，為學生穿針引線，就像打籃球一樣，不能只是教師單干，要盡可能地“助攻”學生。

《論語》教給我許多做人的道理，對我的教育教學也有巨大幫助，它和其他國學經典一樣都是中華傳統文化的奇葩，我一定會進一步加強國學經典的學習，爭取更大的進步！

第四篇：學國學心得體會

學習國學心得

國學博大精深，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基。中華民族國學精粹是中華生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

《弟子規》里面的話：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。” 讓我們受益匪淺。讀了這幾句話，我懂得了父母呼喚我時必須得回應；父母叫我做什么事也不能懶惰，得馬上去行動；父母對我教誨時，得虛心、安靜地聽，并好好接受；父母給我訂下的規則，是有道理的，得聽從。以前媽媽叫我做什么事，我總是拖拖拉拉，有時還不肯做?，F在我知道這樣是很不對的。我以后要聽媽媽的話。媽媽叫我做什么我就馬上去做?！靶难劭?，信皆要?！边@句話中教我們怎樣讀好書的方法，在讀書的時侯，一定要心到，眼到，口到。如果光看著書本，但卻心不在焉的話，那么就白讀了。如果眼睛不看好書而卻左看看右看看，也是白看了?？谝惨浜现睿丫窦性跁旧?，幾遍后，便會背了。

《三字經》“幼不學，老何為”呢？啟發我們現在要勤奮好學，不懂就要不恥下問，少壯不努力，老大徒傷悲。“玉不琢，不成器，”同樣警示著我們一個人不能隨隨便便成功，不經過生活的磨練，長大后就難以成為大器，只有發奮，才能圖強?！坝H師友，習禮儀”是教我們做人的基本道理，要知道尊敬親人、老師和朋友。

古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我們了解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。

第五篇：國學經典心得體會

國學經典心得體會

國學經典心得體會1

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

在五千年的歷史長河中，中華民族構成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類禮貌的優秀成果。中華民族五千年的禮貌史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永久值得我們發揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的構成和發展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應對進退開始；從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸洝纷钪匾奶攸c是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右帯肥顷P于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。

所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。

國學經典心得體會2

《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會簡單獲得而把學習當成玩樂。此刻的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業解惑也;道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業和解答疑惑，不懂道理，學業不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷理解新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。

學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典?！蓖高^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應以感恩的心去對待;對有困難的人就應從樂于助人的心去對待;對犯錯的人就應以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學知識里應對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優良傳統得以傳揚。

中華民族傳統文化的載體是《國學》，只有接續《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，務必要從國學開始。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫，也為我的教育事業添光加彩。作為中國人，我們就應以此為傲，也期望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最完美的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。

國學經典心得體會3

國學經典心得體會xx年暑假，我參加了校園組織的《國學經典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時xx年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。

修身養性，德行人生。

細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》能夠作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。

孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，就應說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。

在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的職責，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的此刻，一頭挑著國家的未來，務必給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要到達此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師務必修身養性，經得起各種不良現象的誘惑

國學經典心得體會4

近段時間我們學習了國學經典，通過學習漸漸的了解了書中的意思。

國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。

國學經典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。

在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態。

就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解因材施教發展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。

國學經典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優秀的國學經典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學習成長。

國學經典心得體會5

以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!

一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了!就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。

一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發揮”出我暴躁的`脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。

自從我校掀起了“誦讀《國學經典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學經典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也?！薄吧仙迫羲评f物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責。”這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。

這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人?，F在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔?！秶鴮W經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!

國學經典心得體會6

國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，穿越兩千年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經濟飛速發展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！

我可以在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波；可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

XX年暑假，我參加了學校組織的《國學經典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學經典與教育讀本》（一、二）。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

國學經典心得體會7

國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。

“長襲宿收，風神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。

世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質。國學經典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構成了我們精神生活的客觀環境，維系著中華文化之根。

“國學”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講，它以先秦經典和諸子學說為根基.涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學等內容，形成了恢宏的“經”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內涵源遠流長，博大精深。

國學智慧涵蓋了“四書”、“五經”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，體現了中國人對于生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主干，又分為文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統文化提供了一個便捷的渠道。

國學是中國傳統文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應該了解和熟悉國學，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學習國學知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。

每一個中國人都應該了解和熟悉國學，根據國學所倡導的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質高尚、行為規矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學關系到民族素質的提高，關系到中國青少年的健康成長。國學的精髓是“天人合一”，體現了人與自然、人與社會的和諧關系，這又是構建和諧社會不可或缺的組成部分。

國學經典心得體會8

通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F根據個人學習情況談一下兩點體會：

一、學習國學提高了自身素養

經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實;凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。

很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。

二、學習國學豐富了我做人的道理

古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我了解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。

通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創造和諧快樂的生活;真實的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關愛家庭、孝敬父母。

對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人;要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。

國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續國學薪火，傳承中華民族的文化精神！

我校開展了學習《國學經典與教育》這門課，它分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是知道而已，經過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

經典是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。學習《論語》的收獲是有的，在論語中，孔子表達的學，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有韋編三絕的美傳。

孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵?？鬃釉唬褐卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要默而識之，學而不厭。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬喝诵?，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。

修身、齊家、治國、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

《論語》反映了孔子的師德涵養，孔子被后世尊為至圣先師、萬世師表，他將畢生精神貢獻于教育工作，敏而勤學，具有豐碩的實踐經驗，注重道德涵養，是一位盡職的好教師，成為后世教師學習的表率。

《論語》中良多篇章都可以看到孔子對師德涵養的相關闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。

1、立志有恒，加強涵養。

孔子強調立志在道德涵養中的主要感化。他說，三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也。(《論語·子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個人勤懇的標的目標。

2、自省自克，悔改遷善。

孔子從意遇事要長于進行自我省察，這是道德涵養的主要方式?？鬃咏逃龑W生隨時對本人的行為進行檢查，以便及時發覺問題，避免繼續犯錯誤，這樣就起到了自我監視的感化?？鬃诱J為，道德準繩和規范是公共好處的表現，對個人起束縛感化，因此，需要克制自我。長于自克是道德涵養的標識表記標幟。

孔子認為，現實中不具有不犯錯的圣人，環節是看待錯誤的立場。他說，丘也幸，茍有過，人必知之。他承認本人犯過錯，并認為，過錯被別人發覺，是本人的幸運?？鬃右筮^，則勿憚改(《論語·學而》)，見賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，升華自我。

3、學而不厭，誨人不倦。

教師要盡本人的社會職責，應注重本身的學習涵養，節制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。

4、身先士卒，言傳身教。

孔子對學生的教育，不只要言教，更注重身教。他通過嚴以責己，身先士卒來傳染打動學生。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何(《論語？子路》)，充實說了然身教的主要性。簡直，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學出發生潛移默化的感化。

5、愛護學生，無私無隱。

愛護學生、關懷學生是一個教師成功的必需具備的前提?？鬃诱f：仁者愛人、智者知人?？鬃雨P懷學生道德、學業的促進以及學生們的糊口與健康環境，他和學生有深厚的交誼?？鬃訉W生傳授知識毫無保留，做到了無私無隱。

6、相信學生，激勵學生。

孔子對學生充滿期望，他說后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。(《論語·子罕》)這里包含了青年人跨越老年人、學生跨越教師、長江后浪推前浪的成長概念。

7、不竭學習，勤懇立異。

國學經典培訓孔子認為教師要講究教學方式，長于啟發學生的心智。溫故而知新，可以為師矣(《論語·為政》)。教師必需本人經常復習故業，暢通領悟貫通，做到有新的領悟、新的體會、新的發覺，才能勝任教學工作。教師不只給學生以知識，還要使學生獨立求知，獨立思考，并能做一個有道德涵養的人，這樣才算是好的教師。

國學經典心得體會9

這次有幸參加國學經典誦讀培訓學習，聽了華農的教授上了一節精彩國學經典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書，能改造一個人的一生。一本寫有古人智慧的書，xx有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讓人學習的古人的精神的書！

國學經典誦讀內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經典故事，我覺得這本書特別適合我們小學生閱讀，因為每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！苯探o我學習的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書蘊含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學習的。閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。

在讀誦中，強化記憶力，在孩子記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營養，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！

總之，我要與孩子們一道走近國學經典，和孩子們一起體會和感悟！用經典指導自己的言行舉止，在與孩子們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。

國學經典心得體會10

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。中華民族傳統文化的載體是國學，只有持續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。省分行組織開展“學國學經典，育道德員工”系列活動，使我受益匪淺，感受良多。

在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我工作中的座右銘，可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的贊歌——‘善政得民財，善教得民心’!國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對著工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調試與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水?！靶奚?、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前，一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之處從而進一步完善。比如，在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，是要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

國學經典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經典中對人 與自然的關系、人與人之間的關系、人與自我內心的關系等內容有著十分系統的論述。在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯在一起，滋潤著中華萬物茁壯成長，展現著中華文明的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林，其優秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現代文明，在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕松而灑脫。