第一篇：在一個800年的黃金茶室品茶賞花的奇妙感受

在一個800年的黃金茶室品茶賞花的奇妙感受

12月1日，保利大航母秋拍第一天，我們仍然在現場為朋友們帶來最值得一看的專題報道。在農展館逛半天，是很容易在微信的“步行排行榜”上名列前茅的，大象今天幾乎逛遍了每一個展場，有一個布展現場，在大象眼中絕對是當仁不讓的最佳之一——這便是保利古董部門本次隆重推出的【三疊·五缾—東瀛清賞宋元明清花器】專場，保利拍賣不惜重金，在預展現場原汁原味的搭建了歷史悠遠，充滿禪意的古老茶室。禪茶一味的日本茶道源自于相當于中國宋元時期的鐮倉時代，傳承的自然是唐宋時期的中國飲茶文化。到了14世紀的室町時代，日本茶道發展出了今天我們在保利【三疊·五缾】預展現場所看到的一瓶一畫的組合。日本的茶室流行一種名叫'床之間'的壁龕，專門供奉這樣的一件花瓶、一幅畫的組合，這樣的壁龕應該是源自于佛教，成就了“禪茶一味”的特有茶道文化。日本茶道盡管在繼承唐宋文化的基礎上演變成了他們特有的生活美學，但是自古以來，日本人對于“唐物”的追逐和膜拜從未停歇。在茶道的“唐物”中，最重要的便是茶盞、瓶和畫，保利【三疊·五缾】專場所呈現的，便是5件深藏在東瀛茶道世家對的花瓶，涵蓋宋元明清四朝，其中，有宋元時期就“古渡”扶桑的，也有晚清民國“新渡”東瀛的，但是作為日本茶道用器，都能體現日本茶道文化的獨特審美標準，回甘，繞梁，曲盡，忘情。如果要招待貴客，茶道家一定會拿出最好的唐物來。大象曾經在微信朋友圈為朋友們做過一個有趣的PS實驗，日本茶道中，壁龕呈現的一瓶一畫，可都不是隨便什么“唐物”都適合的。早在2008年的香港蘇富比春拍上，出現了一個有史以來最具禪意的專場拍賣—— 【逸翠凝芳-日本藏宋瓷及古畫】專場，整個專場只有兩件拍品，一瓶、一畫，這是日本茶室'床之間'的標準組合，但如果我們對于圖中的瓶和畫進行PS更換，那就完全不是原來的“禪茶一味”了。PS1：在'床之間'的壁龕如果換一幅紅彤彤的《萬山紅遍》是否會有一種改喝紅酒的心情呢。呵呵PS2：這件曾經拍出2.5億多港元的乾隆粉彩大葫蘆瓶可是當年放山居舊藏的大名品，但是放在茶室空間，似乎就顯得格格不入了吧。大象這幾年很多次深度的探訪日本的茶道文化，數百年來，日本茶道所用的花瓶種類很多，隨著一年四季的變化，所用花瓶的類別和紋飾也會有著相應的美妙變化；同時，也會配合插花上方所懸掛的書畫，進行不同的組合。保利秋拍【三疊·五缾】便涵蓋了日本茶道所用花瓶的幾乎所有樣式，一場拍賣，便能盡覽日本茶道的插花之美。日本茶道的獨有的生活美學概括起來，便是——缺陷、簡素、枯槁、自然、幽玄、脫俗、靜寂。因此，茶道的“禪茶一味”自然是不能用金錢來衡量的，但是一個不可否認的事實是，數百年來，在日本茶道世家所精心傳遞的“唐物”在如今的中國藝術市場上價值不菲，而且從日本茶道世家傳遞流傳出來的美物，其市場附加值要遠遠的超過同類的藏品。這種附加值的核心——便是日本茶道文化的傳承。市場所見流傳在日本的茶道“唐物”，很多都可以追溯到16世紀日本戰國時期的茶圣——千利休的時代，與茶圣家族隔空論道，自然價值不菲。我們之前也曾經介紹過，9月份在紐約佳士得拍賣臨宇山人專場拍出約7800萬人民幣的那一只建盞，其最早的傳承可以追溯到16世紀豐臣秀吉的首席軍師——黑田官兵衛（1546-1604），那可是一位和千利休有著直接交集的大人物，沒準，這只建盞就是千利休用過的呢。而另外一只拍出約合700多萬人民幣的吉州窯花瓶，它曾經的使用者，便是千利休之孫——千宗旦（1578-1658）。在日本，這種有著數百年顯赫名人傳承的“唐物”，每每都會被定為“國寶”、“重要文化財”或者“重要美術品”，如紐約那只7800萬的建盞，便曾經被定為“重要美術品”，經核銷認定后，才能帶出日本，并出現在拍場之上。就在這次保利秋拍的【三疊·五缾】專場上，我們也能找到一件曾經被日本官方定為“重要美術品”的佳器，最終得以在東渡數百年之后，回到中國的拍場上。接著，我們就一一欣賞一下這五件跨越宋元明清的日本茶道花器吧。LOT5102 磁州窯白地黑花菊紋帶蓋梅瓶高49cmRMB 5,500,000-8,500,000著錄：1.《世界陶瓷全集-第十卷》，河出書房，1975年，“國寶、重要文化財、重要美術2.《世界陶瓷全集-13遼、金、元》，小學館，1976年，頁119，圖版973.《龍泉集芳（第一集）》，繭山龍泉堂出版，1976年，頁216，圖版6544.《宋元之美術》，大阪市立美術館編，1980年，圖版235.《白與黑之竟演-中國磁州窯系陶器的世界》，2002年，頁101，圖版82說明 本品于昭和十七年（公歷1942）被認定為日本“重要美術品”備注：1.馬越恭平舊藏 大正元年（1912）-昭和初期（昭和8年）2.森川家舊藏（森川 勇）昭和初期-昭和中期3.長尾美術館舊藏（長尾欽彌）昭和中期-昭和末期4.繭山龍泉堂舊藏磁州窯是中國北方最龐大的民窯體系，從南北朝時期起，歷經隋唐、宋元、明清至今，千年風流，在日本的各大博物館中，大象都能見到豐富的磁州窯收藏，可見其在日本人心目中的地位。保利秋拍的這件帶蓋梅瓶，稱得上是傳世的孤品！早在1942年，它就被日本官方認定為重要美術品了。梅瓶是一個很古老的經典器形，大約起源于唐代，我們在很多的宋代窯址，都能發現梅瓶的燒制，但如今很多人望文生義，認為“梅瓶”本就是插花所用的（插梅花，呵呵），而事實上，“梅瓶”這個名字是很晚才出現的，而最早“梅瓶”是作為儲酒等實用器來燒制的，但是從宋代至今，還能夠保留原蓋的梅瓶，實在不多了，久而久之，我們看到了存世絕大部分的無蓋梅瓶，很多朋友便以為梅瓶本來就是插花用的了，呵呵。保利秋拍上的這件磁州窯梅瓶，體型碩大，線條修長挺拔，極為優美；所飾紋飾極為靈動瀟灑，有著宋代文人畫的神韻，如此紋飾、造型、尺寸的宋代磁州窯梅瓶，本來存世的就寥寥無幾，而根據我們所查找的資料，還帶有原蓋的，就這么一例！也就是說，這件帶蓋梅瓶完全稱得上是獨一無二的存世孤品！LOT 5103 請輸入圖片描述龍泉梅子青摩羯耳盤口瓶高31.5cmRMB 6,000,000-9,000,000備注：1.日本關西重要茶道家族收藏2.傳為Lord MatsudairaFumai松平治鄉（1751-1818）舊藏，3.傳于江戶時代（1603-1867）購自日本古董商“伏見屋”請輸入圖片描述南宋龍泉“萬聲”鳳耳瓶高33.6cm國寶大阪府和泉市久保惣記念美術館藏有關于龍泉窯的茶道花瓶，大象在前不久專門寫過一篇專題論述，如今留存于日本的8件被評為“國寶”級的中國瓷器，其中就有三件是龍泉窯的花瓶，而保利秋拍上呈現的這件南宋龍泉摩羯耳盤口瓶，絕對可以和那三件國寶相媲美！這件南宋龍泉花瓶的堪比“國寶”級文物的難得之處在于：

1、其顏色是古今中外龍泉窯最令人喜愛的南宋“梅子青”色，這種喜人的顏色，看圖錄或者看大象拍的照片是絕對不過癮的，一定要親眼去看。大象曾經為朋友們說過螞蝗絆的故事，到了明代，日本的足利將軍遣使希望大明皇帝給賞賜一件梅子青的碗，但以明朝舉國之力，都難以復制出宋代的那種顏色了。（所以有人說，宋代的美學領先世界1000年！）

2、這件的體量碩大，在如今存于日本各大博物館被定為“國寶”或“重要文化財”南宋龍泉花瓶中，只有存于日本大阪和泉市久保惣美術館藏之國寶鳳耳瓶高33.6cm，其余的大部分都在30公分以下，而保利秋拍這件高達31.5公分，這種身高的差異，就相當于男子170cm和180公分的差異啦，嘿嘿。

3、如今存世的南宋龍泉花瓶，大部分的器形都是鳳耳及魚耳，而這件是極為罕見高貴的摩羯耳。摩羯又稱魚龍，為佛教中的一種神魚，大藏經《一切經音義》卷四十云：“摩羯者，梵語也。海中大魚，吞噬一切”，有吉祥辟邪之寓。這種紋飾隨佛教的傳入而漸漸中國化。

4、和我們在各大博物館看到的頂尖南宋龍泉花瓶不同的是，這件在雙耳兩側的頸部多了兩道正圓形狀紋飾，細觀又似暗刻一類，應為窯工有意而為之。宋元佛造像中有新創日月觀音一像，合此瓶摩羯耳的佛教辟邪涵意，雙圓是否暗喻日月觀音的日月圓符，以助此瓶成為禮佛圣器？這樣的紋飾，至少大象之前從所未見，這其中留下的謎團，還是請朋友們自己去現場上手破解吧。松江城這件龍泉花瓶在日本的傳承經歷也十分顯赫，它曾經的擁有者是江戶時代日本名稱松江城的第七代藩主松平治鄉（1751-1818），松平治鄉是日本歷史上著名的大師，美名為“不昧公”（日本茶道不昧流的繼承者），如此茶道大師所用的“唐物”花瓶，怎能是凡物呢！LOT 5101 金-元 黑釉醬彩撇口瓶高25.5cmRMB 500,000-700,000備注：長尾美術館舊藏（長尾欽彌），第185號。這件黑釉撇口瓶實在太招人喜愛了，它最特別的地方便在于黑釉及紫金釉交相輝映的兩種釉色，霧水氤氳，渾然天成，由醬色至黑色過渡之間，呈現出一周大面積“兔毫”條紋，應為兩色流釉過程中導致，猶如日本人最為鐘愛的“曜變之光”，這樣的抽象“潑彩”放在古代，那絕對是一件十分“前衛”的當代藝術品了，讓人不免聯想，這樣的花瓶，應該插怎樣的花兒呢？它在日本的傳承同樣可圈可點，為日本實業家長尾欽彌夫婦在鐮倉山扇湖山莊所設的長尾美術館所藏，其收藏歷史可以追溯到上世紀的四十年代。類似的花瓶，存世只有寥寥數件，其中有一件1994年出展于東京國立博物館，也被日本政府定為“重要美術品”，保利秋拍【三疊·五缾】專場所呈現的五個花瓶，都是這種級別的！LOT 5105 明萬歷 青花纏枝寶相花瓜棱式甘露瓶高26.7cmRMB 2,000,000-3,000,000著錄：《龍泉集芳-第一集》，繭山龍泉堂出版，1976年，頁321，圖版957備注：1.日本藏家舊藏2.繭山龍泉堂舊藏日本茶道所用花瓶，大部分為單色釉，但是畫風清雅的青花瓷花瓶，也常有所見，而保利秋拍的這件甘露瓶更是有著“禪茶一味”的深意。四瓣瓜棱形，頸部一周隆起竹節狀裝飾，俊秀挺拔。這種甘露瓶，因觀音插楊柳枝，存甘露水而得名，“甘露”一詞為梵文漢譯，據傳飲之不老不死，視為?利天的甘美的靈液，甘露瓶伴隨佛教的傳入在中國有著悠久的使用歷史，其功能也隨著時代的演變而豐富，其中最重要的一項就是為僧尼受戒時使用，這件外壁之“寶相花”紋飾，自然也是與佛有緣。特別值得一提的是，足落“大明萬歷年制”六字款環狀一周，這樣的落款方式及其少見，存世大約只有數例。這件所能查到的流傳信息大約是在百年前流散日本，并有著上世紀七十年代繭山龍泉堂的出版。LOT 5104 清乾隆 青花蓮花寶相花象耳扁方壺高41.5cmRMB 3,800,000-5,800,000看遍了宋元明，最后我們看一個清代的花瓶。方壺造型出自于商周青銅器，以象首為耳，則是乾隆一朝開創的特有裝飾。本品除口沿、近足處繪制傳統中式紋樣之外，通體均以典型的洛可可風格裝飾，稱得上是乾隆一朝典型的中西合璧式的清宮陳設器。查閱公私所藏資料，我們并無發現有完全相同的乾隆方壺，其有可能便是存世的孤品了。從清宮流出后，其同樣為日本藏家珍藏至今。有一個名詞叫做“器物精神”，當剛剛進入中世紀的歐洲人還停留在酒肉歡歌，鞍馬征戰的狂熱中時，中國人已經懂得在'一片樹葉'的茶湯中安靜下來的優雅，讓東方的哲思、智慧伸向寬闊和遼遠，這種用器之道的精神追求早在唐宋時期就傳入了一衣帶水的日本，成為了日本人至高的精神美學，而這幾百年來，我們自己卻似乎一不小心把這種精神給弄丟了。保利秋拍預展現場，讓我們一起去那個花費了相當不菲的銀子臨時搭建，但卻只展四天的“黃金茶室”，一起探尋這種跨越千年的“器物精神”吧。北京保利2016秋季拍賣會預展時間：2016年12月1日-4日地點：全國農業展覽館、新保利大廈云樓十層拍賣時間： 2016年12月03日-09日地點：北京四季酒店三疊·五缾—東瀛清賞宋元明清花器請輸入圖片描述拍品總數：5 件拍賣時間：2016年12月05日時間順延拍賣地點：北京四季酒店A廳【大象視界】先睹為快本文為頭條號作者原創。未經授權，不得轉載。

第二篇：讀間隔年一個女孩在旅行有感

讀間隔年一個女孩在旅行有感

一口氣讀完這本書，仍覺意猶未盡。作為一個長途窮游背包客，在長達13個月的旅行中，作者經歷了種種生存的考驗。在泰國拜縣，住進了滿是爬行動物和飛蟲的竹屋，于是在那間滿是壁虎的竹屋，學會了壁虎叫，學會了和這些動物和平相處；在欽奈去加爾各答的火車上，在各種汗味、臭味交雜，曬得像個蒸籠的鐵皮火車上度過兩天一夜。在尼泊爾abc大環線時，由于食物緊缺，每天的食物只能是日本友人提供的兩包泡面，于是在山上的餐館里請求別人將吃剩的炒面給自己，說完被自己嚇了一跳。這哪里是在徒步啊，簡直就是現代版的長征啊。

除了生存的考驗，各種彪悍、驚奇的事情也是層出不窮。你見過穿著帶屎的褲子在加爾各答的街道上被瘋牛追趕的女孩子嗎？這聽起來像是出現在喜劇電視劇中的場景就真實地發生在蔡璐璐的身上，在特蕾莎修道院，作者由于身患痢疾不慎大便失禁，旅館又回不去，來到街道又遇到狂奔的瘋牛，好在作者反應靈敏，躲過一劫。

種種不幸悲催的遭遇，讓作者懷疑到底這樣的旅行值不值，意義又何在？然而答案是肯定的，旅行的收獲要大于這些經歷的磨難。對于作者而言，已不僅僅是一次長途的背包旅行，更是她心靈的一次成長史。

第三篇：財會職業發展：在會計師事務所工作n年的感受

財會職業發展：在會計師事務所工作n年的感受 [ 2004.09.24 ] 我在會計師事務所工作了六年，現在終于離開了，這個行業讓我又愛又恨，現在我把幾年來對注冊會師行業的種種認識和感受寫出來，讓大家能對這個行業有一個清楚的認識。

我所在的城市是華北地區的一個大城市，我所在的事務所是當地第三大事務所，事務所年收入在全省排前十名之內，有30多人，算的上是中型的事務所，我對沿海和發達地區的事務所了解不多，這里不包括這些事務所，我下面所說的也許不能反映所有事務所的情況，但有一定的代表性。

在會計師事務所工作，收入情況不是局外人想的那么好，在事務所工作最大的問題在于收入的不穩定和不均衡。我們所在好幾年前就開始實行全額效益工資制度，也就是說在一線的工作人員（包括注冊會計師和助理人員）沒有一分錢固定工資，收入多少甚至有沒有收入全看當月自已承辦業務的收費情況，如果有一個月你一個業務也沒辦或者承辦的業務沒有收到錢，那你這個月的收入就為零。

相反如果你承辦的業務收了很多錢，那么當月收費額的20-30%就是你的工資，不過這些錢并不都是你的，因為任何一項業務都需要至少兩個人來完成，大一些的業務需要有幾個人才能完成。可是哪項業務由誰來承辦不是你說了算的，要由部門主任或者所長說了算，像我們這樣不太大的事務所，人員不多，部門主任也戰斗在第一線，大家不難想到部門主任一定會把收費多又好做的業務留給自已，把收費少，又麻煩的業務讓給別人，我們所常常有這樣的情況：部主任和他的助理忙的不可開交，而其他人卻無所事事。于是你的收入和部門主任的收入就有差距了，這個差距有多大呢？我們所一個業務部，部門主任一個月的收入在5000多元（在我們這里這個收入就很歷害了），而這個部門的其他人員（兩個人）月收入在1000元左右。是不是覺的不公0998平？不算什么，有的事務所比這還狠呢，助理人員一個月幾百元。你想找所長反映？想一想部門主任要是和所長沒有特殊關系能當上部門主任嗎？想找他們理-0-=論？他們反駁你的理由充分而且適當，最有力的一條是：不想干你可以走呵？沒人攔你！可是你能走嗎？就算你真走了，很快會有人來接替你的空位，現在找不到事務所的準CPA（注冊會計師）有的是，而且所里的其他同事是很歡迎你走的，因為其他人會得到你原來的收入。走不了你就只能忍565氣吞聲。在事務所工作同事間的關系是純粹的經濟關系，沒人會關心你的死活。同行們也都有一個共識，不管是什么事務所能掙到錢的只是一小部分人，所長和部門主任或個別的股東能掙到錢，其他人就眼巴巴的看人家掙吧，不管你是不是注冊會計師。

事務所的業務很多是別人介紹來的，尤其是一些大型的業務，背后都有一個或至少一個的中間人（通常來自有*55**權部門），事務所自然要給中間人信息費，要不人家憑什么給你業務呢？我們這里信息費一般占到收費額的20-30%，有的地方給的相當高70-80%。也并不是你給錢5654人家就會給你業務，這里面有一些很難捉摸的東西。所以事務所承接業務是一件復雜的事，有時我聽到有人說自已想先干幾年注冊會計然后再自已開事務所當老板，我覺的很好笑，這件事沒那么簡單，事務所不是小賣部，開了門就有生意做，具備開所條件的注冊會計師是非常少的。

會計事務所的很多工作其實沒什么技術含量，比如驗資和報表審計，相對于注冊會計師考試的艱難來說，事務所的工作有時如同兒戲，我說的也許有些過分。可是中國目前的經濟和法制都極不規范，注冊會計師的工作根本規范不起來，考試時所學的東西在實際工作中根本用不上。工作這么多年我覺的只有離任審計和財務收支審計需要較高的業務水平，但這個水平來自多年財務工作的經驗積累，不是通過注冊考試就能學會的，年輕的注冊會計師根本無法完成這樣的業務，只好找年長的老財務人員來完成，于是就有這樣的現象：執業注冊會計師給沒有資格的人當助理。其實還有一個讓人尷尬的事實：年輕的注冊會計師對于財務的通曉程度往往不如被審計單位的財務人員，這在業界是公認的。

事務所在承辦業務時為了得到委托方的認可，不丟掉委托方以后的業務或者得到委托方額外支付的“加班費“往往出具有問題的報告，偏袒委托方（或者說給錢的那方），但這樣往往會得到報告使用人的不滿和委托方的輕視。注冊會計師出具虛假報告的數量和程度是驚人的，因此注冊會計師這幾年受尊敬程度在大幅的下降，而事務所被起訴的案件確穩步上升。這個以“公-；正”為最高原則的行業從內到外都存在著種種不公；；[正！

事實上現在大多數事務所不會再招新的注冊會計師了，因為現有的人員還覺的任務不夠分配，來了新人只能多一份支出，不會增加收入。一般的事務所除了有特別的需要外不會隨便招人，以前我們所常接到這樣的電話：我注會考試通過三門了，你們所要嗎？這些都被同事們當作笑話來講，這些考生太把注冊會計師當回事了，剛過了三門就覺的自已是個人才了，就算你是執業注冊會計師只要你帶不來業務就沒人需要你，如果你有業務就算你是文盲各個所也會搶著要你。2004年注冊會計師報考人數有所下降，這也算是理性回歸，考生們也都慢慢明白，用兩三年的時間耗盡心血得到的執業資格其實給不了你任何保證。這個行業（在我545+國）不適合年輕人。

一些大型或合資事務所的情況可能和我上面所說的不相符合，據說那里的情況要好的多。由于地區差異和管理者管理水平的差異各個事務所的情況會有所不同。注冊會計師其實是一個很不錯的行業，只是在我們這兒走了樣。

第四篇：XX年入黨積極分子思想匯報：在實際生活中感受黨的性質

XX年入黨積極分子思想匯報：在實際生

活中感受黨的性質

敬愛的黨組織:

今天政法學院的教授不顧嗓子疼痛，耐心為我們講解了中國共產黨黨的性質方面的相關問題，通過學習，我對黨的性質有了更深的了解，也有了一些新的思考。中國共產黨的性質：中國共產黨是中國工人階級先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國社會主義事業的領導核心。代表中國先進生產力發展要求,代表中國先進文化的前進方向;代表中國最廣大人民的根本利益.中國共產黨雖然融合了其他階級人員，但仍然以工人階級為主體，這就要求我們要團結其他階級，黨的歷史證明，黨可以可以做到。黨帶領全國人民進行社會主義建設，取得了翻天覆地的變化，人民生活水平顯著提高，并且將偉大祖國以大國崛起之勢屹立在世界的東方，這些足以證明中國共產黨是中華民族的先鋒隊是社會主以事業的先鋒隊。長期以來的歷史經驗告訴我們，無論是在艱苦卓絕的民主革命中，還是在欣欣向榮的經濟建設中，黨的領導始終是無私的、英明的、正確的，在中國共產黨的領導下，中國人民不僅取得了民主革命的偉大勝利，也取得了經濟建設的巨大成就。中國共產黨的領導地位是中國歷史和中國人民的必然選擇！

中國共產黨在一次次的檢驗中，始終如一的表現出“xxxx”的生動實踐。在汶川地震中，黨在第一時間，趕往災區，把人民生命放在第一位，人民解放軍以其英勇無畏的精神向人民詮釋著黨的性質和宗旨，***主席，***總理心系天下，心存百姓，看到災區，這兩位領導人始終和人民在一起，那動情的而淚水，不僅為逝者而流，更是為偉大祖國的震顫流淚。災后重建中，當充分發揮其領導核心的作用，動員一切可以動員的力量，發動各省市，進行結對幫扶，盡一切力量，爭取災后重建的勝利，充分體現了黨的領導作用，體現了黨的“xxxx”。

黨的性質是黨的本質特征集中而科學的體現。中國共產黨從1921年誕生起，就是按照馬克思列寧主義建黨原則建立的完全新型的工人階級政黨。十二大以來的黨章把黨的性質概括為：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。”

這段話，從黨的階級性和先進性、黨的根本宗旨、黨在社會主義建設事業中的地位和作用等三個方面，闡明了黨的性質。黨的xx大在十二大黨章的基礎上，重新界定了黨的性質：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。”我想在懂得了黨的性質之后，我們就要以此為據，積極提升自己，為早日成為一名合格的黨員做準備！

以前，作為一個團員，也許我們只能通過這些活生生的實例來感受黨在建設社會主義中的作用，也許只能感性的思維去對那些為中國特色社會主義建設的優秀黨員們投以崇高的敬意。但是現在作為一個入黨積極分子，我們應該有意識的去為祖國的建設貢獻自己的微薄之力。

入黨積極分子，是同學們推選出來的，代表同學們的信任，我們更應該以實際行動向同學們證明他們的選擇沒有錯。用團結同學、服務同學、積極進取的行動告訴他們，我們正以一個黨員的要求嚴格要求自己，在學習生活各個方面起帶頭作用。在實際生活中，感受理解黨的性質，我們將獲得更加深刻的體會。更快的向黨組織靠攏。

匯報人：xx

XX年8月20日

第五篇：拓展訓練感受——我們在一個叫做青春的地方奮斗過

我們在一個叫做青春的地方奮斗過

作者：北京明陽天下拓展摘要：每個人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不變的。在一次拓展訓練中，我們暗示自己，相信一天的努力沒有白費。與同伴在一起的日子，我們從未忘卻我們在一個叫做青春的地方奮斗過！。

工作后，一直沒有參加過拓展訓練，而有幸在今年勞動節的時候與同事們參加了一次有意義的拓展訓練，這次訓練給員工提供了相互溝通相互了解的機會，增進了大家之間的感情。就像孩童時就知道“一根筷子與一把筷子”的道理一樣，公司的每一位員工只有緊密團結在以公司董事長為首的領導班子周圍，跟著公司大目標前進才能創造出企業價值的最大化。在戶外拓展訓練當天，經過選隊長、隊名、隊歌、隊訓的過程，一個由18

人組成的“神鷹隊”誕生了。雖然18個人來自不同的公司和部門，但是，很快地默契、融恰、團結協作的氣氛便在全隊中產生了。

當我站在臺上介紹自己以及團隊的時候，莊嚴與神圣在心底油然而生。當時我在對自己說：“我們團隊一定會贏”！接下來的任務是“孤島求生”。

雖然通過三島的通力合作，我們完成了這個任務。但這個任務也讓我們體驗到了失敗的滋味，盡管每一個人都很盡力，盡管大家都通力合作，我們還是沒有及時找到“救人”的最快捷的方法。

事后我們稍稍有點沮喪，但經過我們的總結認為我們之所以失敗是因為我們缺少一個全

隊的核心，在完成“救人”任務的時候很多人都在出謀劃策，但是由于沒有統一的指揮，導致決策錯誤。

“孤島求生”實際是企業運作的一個模擬，一名好的領隊，一項好的策劃將會影響全隊隊員的工作強度、進度。作為一名優秀的決策者將會集思廣義、廣聽諫言，對市場有獨特的見解，把握主流，領導團隊向正確的方向發展。如果決策失誤的話，中途可能會全盤皆輸，前進的道路將寸步難行。

“如果我不能，我就一定要；如果一定要，我就一定能。”

這一天的戶外拓展訓練雖然短暫，但意義深遠。

正午，我們在原地繞圈圈，并堅強的保持風度。

黃昏，我們被大風吃打著。

那些回憶、激情，美好、快樂、悲傷的日子。我們時常感傷快樂的時光或許一去不復返，但并不妨礙我們同樣堅信：失去了的，還會回來。而那些最快樂的時光，也許，就是現在。與青春有關的日子，也是與味道有關的，我們聞到了陽光的味道。

它并沒有改變我們的生活，它只是讓我們意識到時間在我們的短暫生命里的流淌，我們還年輕，如此而已，而“年輕就是天堂”。

我們在一個叫做青春的地方奮斗過，受傷過，我們有明確的可以珍惜的東西，我們在這里的思考，經歷，感悟最終所能夠明確的那曾經活過、存在過的證據。

北京明陽天下拓展培訓機構是國內體驗培訓領域的“黃埔軍校”。在體驗式培訓、戶外教育理論、專項主題研究、軟件實操開發等軟件設施方面已走在行業前列；而硬件拓展設備、拓展器材、拓展設施設計建造和大型獨資實操基地等硬件設施方面同樣領先全國。強大的課程研發隊伍，與國際接軌的先進培訓理念，完善的硬件設備，優越的服務意識，明陽天下拓展始終秉承“專業致勝，效果為王”的理念，為成千上萬的客戶打造專業化、高標準的拓展培訓方案。