第一篇：中國傳統文化課學習體會

中國傳統文化課學習體會——老子的道家思想

本學期的選修課，我懷著拓展知識面的初衷選擇了中國傳統文化概論這門課。中國文化博大精深，因為課時有限，我就在學習了大致的老子思想之后，談談我對老子思想的初步理解和體會。

老子，又稱老聃、李耳，字伯陽。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。老子是世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響，在道教中老子被尊為道祖。

老子所著的《道德經》與《易經》、《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著?！独献印芬浴暗馈苯忉層钪嫒f物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！暗馈睘榭陀^自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。

在我小時候看過一些蔡志忠的系列漫畫，其中就有一本老子說，這是我第一次對老子有所了解，雖然是一本漫畫，但也讓年幼的我對老子的思想有了一個側面的認識。它以通俗的語言闡述了老子的宇宙觀、價值觀。

老子的作品的精華是樸素的辨證法。例如名句：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損”。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。

這本書中最令我印象深刻的是這樣一個場景，老子問他得小弟子：“你身上什么東西最硬，什么東西最軟？”弟子想也不想的回答：“牙齒最硬，舌頭最軟！”而老子則張開他牙齒掉光的嘴，伸出舌頭說：“你看，我到了這個年紀，牙齒都脫落了，舌頭卻完好無恙?！崩献又钢髽浜托〔菡f：“大樹比小草剛強吧?！钡茏舆B連點頭，老子說：“可是臺風來的時候，大樹都被吹倒了，而小草缺完好無恙。而風無形無體，卻能將大樹連根拔起。水可方可圓，能懷山襄陵，這不是說明了剛強未必是強，柔弱才使真正的強嗎?！边@正體現了老子以柔克剛的思想。

老子把矛盾看成相互依存，互為條件，提出對立雙方可以互相轉化。認為事物總要走向它的反面，為了防止走向反面，他主張要把自己放在弱者的地位，忽視矛盾雙方的斗爭，把轉化看作是無條件的循環往復，具有消極性。

老子的著作、思想早已成為世界歷史文化遺產的寶貴財富。作為炎黃子孫，我們有義務去繼承發揚它。老子的思想博大精深，雖然只是了解的皮毛，但仍可感受到那種只可意會不可言傳的精神，老子能夠看到事物的反面，所以，在今后的學習，人生道路上，我們也應該多站在多方面的思考問題，這樣才能更全面的看透事物的本質，從而找到更好的解決方案。

第二篇：中國傳統文化課感受（精選）

中國傳統文化課一點感想

選擇《中國傳統文化》課，是因為我發現自己身為一個中國人，一個大學生，自己民族的傳統文化在腦海里十分淡薄。之所以這么覺得，一方面是自己對中國傳統文化沒有做過太多學習，一方面是在平時遇到一些問題時，發現自己的思想與中國傳統觀念經常產生沖突。我便想通過親身學習，來解開這一困惑。

舉幾個例子，送禮，實際是送人情，俗話說，“禮多人不怪?！彼投Y確實能幫人辦成想辦的事，建立關系。但禮尚往來的，禮物的實際用處并不是主要的，更多的是送一份人情，借此人情，更容易在社會上立足。但現實生活中送禮造成了很多不公平，而且是許多罪惡的誘因。我設想有這樣一個社會，不存在送禮這種行為，人們僅僅依靠自己的能力來爭取，為了防止爭議，建立完善公平的制度，這樣很多問題就會消失。當然這只是一個理想的社會。但通過對比，我可以看出送禮這種行為的利弊。當社會制度不完善，人民素質不夠高時，社會需要其他規則來規范人們的行為與交往，人情網則彌補了這個空缺，這是送禮有禮的一面。人情維系的社會，規則容易被部分人控制，人治經常會強于法治，造成社會的不公平。顯然，完善的法治社會更公平，不會存在這類社會性的問題?，F在許多國家已實現較完善的法治社會，依靠制度管理整個國家，由于法律不完善產生的問題也比較零散，很少成為頑固的社會問題。中國幾千年來這種人情社會一直沒有任何改觀，我想應該與中國傳統文化密切相關。

學習了中國傳統文化課程后，我許多關于中國傳統文化的想法都發生了變化。我第一個清晰的認識是，我之前所理解的中國傳統文化這個概念是錯誤的，我上這門課之前，認為中國傳統文化就是我們在大學之前所接受的文化知識。因為常識告訴我們傳統教育教給我們的通常是傳統的文化。而當我明確地了解了中國傳統文化所包含的內容后，我發現新中國成立后的這幾十年所表現出來的文化現象與傳統文化相差甚遠，研究中國文化的發展，即使把這幾十年給剝離開，仍然是一部完整的文化史。相比起中國傳統文化，這幾十年的文化不如說是一段政治產物，因為這幾十年文化的發展在權力的控制下完全背離了正常的軌道，人們的意識形態在幾十年間發生了巨大甚至顛覆的變化。而中國傳統文化才是中國幾千年文化的積淀。

我第二個認識是，中國傳統文化百花齊放，包羅萬象，并不是單一死板的。雖說儒家思想在中國歷史的很長一段時間內占主導地位，但其他思想依舊閃耀著自己的光彩，影響著中國人。拿我自己來說，我最近又一次讀到了《十條誡令》，每次讀到都會感覺觸目驚心，這次最讓我震驚的是這樣兩條：“一定要盡一切可能做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的宗教傳布。只要讓他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。”當然《十條誡令》的真實性值得懷疑，其內容及口吻明顯把美國塑造成一個陰險的形象，不符實際。但通過反思這句話，我發現自己確實很向往美國的生活方式，不是它豐富的物質生活，而是其自由追逐自己內心，過自己想過的生活。而國內的情況是，社會以一個人的財富和地位來評判一個人，導致人們急功近利，滿腦子成功學。我經常懷疑自己是不是被美國文化洗腦了。學習中國傳統文化后，我發現我所追求的生活方式其實是屬于道家的思想，從莊子的逍遙，魏晉名士的不羈，到王守仁的心學，都是提倡遵從自己的內心，不為現實的規則所約束。我所想的并不是美資本主義的腐蝕的成果。從中國傳統文化中，我也更清楚地認識了自己。

文化學習對人的影響是潛移默化化且深遠的，通過中國傳統文化的學習，我想我的收獲不只是上述的幾點，而更多，會在我以后的生活中慢慢顯現出來，給我指導。

第三篇：對于中國傳統文化課的評估報告

對于中國傳統文化課的評估報告

評估表共發放29份，其中28份為有效問卷，一份廢卷。對于中國傳統文化課的態度，28人中6人選擇了A選項占21%，21人選擇了B選項占75%，1人選擇了C選項占4%，而在選擇有興趣，積極學習的6個同學中有1個同學卻表示不愿意在課后繼續深造學習。從這里可以看出絕大多數（75%）的學生對于這門課態度一般，興趣不高，只有少數人（21%）對于這門課態度積極、興趣高昂。綜上所述，中國傳統文化課對于學生的興趣不大，希望老師挑同學們感興趣的部分多講一些，有利于提高教學質量和激發同學們的積極性。

對于中國傳統文化的認識,28人中僅有2人選擇了A項很了解（7.14%），還有2人選擇了C項不了解，大部分的同學選擇了B項知道一點，而在知道一點的同學里面又有四人（16.67%）不愿意去發揚傳承即將失傳的傳統文化藝術，有20個愿意傳承發揚傳統文化的人中又有7名同學不愿意去深造學習傳統文化，只是心動而不行動。

綜上所述，大部分的人雖然表明自己僅知道一點，但不太愿意去學習它，對傳統文化沒有太大興趣。建議放映有關傳統文化的紀錄片引起學生的興趣、開展一系列講座形式的活動以期提高學生的思想覺悟。

針對完整的讀過四大名著中的幾本的問題，得出結論為，一本的占7.14%，兩本的占10.71%，三本和四本的為零，占據主導地位的是幾乎一本都沒有讀過的占了我們調查人數的82.14%。從數據上得出的結論，大家普遍對名著乃至書本讀物并沒有多大興趣，隨著信息時代的來臨，娛樂項目占據了我們大部分的時間。而我個人認為，這與學校里考試要求和老師布置的任務有關，除非是個人興趣或者家長要求，就目前教育制度和社會現象來說此現象還是十分正常的。

對于中國傳統文化，哪一塊的興趣更大，5.88%的同學選擇了古代哲學，8.24%的同學對傳統宗教文化比較有興趣，7.06%的同學傾心古代文學，11.76%的學生覺得傳統藝術比較有趣，選擇傳統戲曲的同學較少，只占2.35%，9.41%的同學鐘情于古代科技，喜愛傳統節日占的比值較最高，達17.65%，11.76%的同學選擇了傳統禮儀，選擇傳統飲食文化有22人，是所有選項中選擇人數最多的，高達25.888%。

以上數據可以看出同學們對于傳統飲食文化和傳統節日的熱情度很高，傳統藝術和傳統禮儀次之，根據以上數據，我覺得老師可以根據受眾的興趣所向講課，有的課程比較枯燥的話可以與學生感興趣的相結合。

對于中國傳統文化的上課方式你有什么啟示，28人中有9人選擇A項實地考察占25.71%，5人選擇B親身體驗學習占14.29%，9人選擇多些互動占25.71%，12人選擇看影視資料占34.29%。從數據（34.29%）可以看出同學們還是喜歡通過觀看影視資料作為傳統文化的上課方式，實地考察和互動各占25.71%成為同學們的第二選擇，而選擇親身體驗學習只有14.29%，綜上，發達的網絡資源能提供大量資源供我們同學學習而方便快捷的學習方式已經成為了同學的首選。

對于擁有信仰，39.29%的人有信仰，60.71%的人表示無信仰。從側面體現了在中國大多數的人是沒有宗教信仰的，中國雖然存在多種宗教文化，卻沒有哪一種宗教信仰對國人有著非常大的影響，但是有信仰對于一個人來說是有益的。

對于在學習了中國傳統文化的課后是否對你的信仰有了更深入的理解，在有信仰的11人中9個人（67.86%）選擇了是，2人（32.14）選擇了否。傳統文化這門課在宗教方面主要講它的起源、發展、傳播，應該是會對自己的信仰有個更深入的認識的，至于選擇否的人應該是本身就對自己的宗教信仰有著深刻的認識

在課程結束后你是否愿意繼續學習傳統文化對它進行更深層次的了解，調查結果表明，班級28位同學中有19位同學愿意在課程結束后繼續學習本課程，9位同學表示課程結束后將不再繼續學習這方面的知識了。數據顯示，大部分同學還是很喜歡并且愿意繼續學習中國傳統文化，在如今這個物欲橫流的時代，學習傳統文化可以沉淀我們的心性，在快節奏的生活中保持一顆平靜淡然的心。對于老師授課的建議是：可以放一些傳統音樂、紀錄片以及同學們比較感興趣的傳統飲食文化和傳統節日等。

學習中國傳統文化后，我們的生活會有什么改變，15人選擇了可以陶冶心性，14人選擇了更加了解我們的祖國，24人選擇了擴展大家的知識面，12人選擇了得到文化習俗的傳承，5人表示可以準確定位，不迷茫，1人選擇了其他項卻也沒有指明到底會怎樣。通過24人選擇擴大知識面反映，傳統文化在我們日常生活中是并不經常涉及的，于我們而言，學習傳統文化不僅僅是課程要求，更是能幫助提高我們的個人素養、陶冶情操。

對于學習中國傳統文化是否對學生就業、工作有幫助16人（57.14%）選擇了沒幫助，12人（42.85%）選擇了有幫助，其中有一人沒有明確指出幫助是什么。在選擇有幫助的的12人中1人表明有激勵作用，2人表示會擴展自己的知識面，4人表示可以提高自身素質，4人表示可是自己接人待物更有禮儀，應用于實際。

在表明沒幫助的16人中也許有人受問卷結束這四個字的影響而選擇了它，從側面也體現了同學們不愿意做評估表的意向。

評估表

目的：中國傳統文化課對當代大學生的影響

1、對于開設的中國傳統文化課程，您持有什么態度

A.有興趣，積極學習

B.一般，嘗試了解

C.無所謂，混學分

2、你對中國傳統文化的認識有多少

A.很了解

B.知道一點

C.不了解

3、你完整的讀過四大名著中的幾本

A.一本

B.兩本

C.三本

D.四本

E.都略有涉及，沒能看全

4、對于傳統文化，哪一塊的興趣更大（多選）

A.古代哲學

B.傳統宗教

C.古代文學

D.傳統藝術

E.傳統戲曲

F.古代科技

G.傳統節日

H.傳統禮儀

I.傳統飲食文化

5、對于即將失傳的傳統文化藝術，作為當代大學生的你們是否愿意去傳承發揚它們 A.愿意

B.不愿意

6、對于中國傳統文化的上課方式你有什么啟發

A.實地考察

B.親身體驗學習

C.多些互動

D.看影視資料

7、是否擁有信仰

A.是（下轉第8題）

B.否（下轉第9題）

8、您是否能在中國傳統文化課上對自己的信仰有個更深入的了解 A.是

B.否

9、在課程結束后你是否愿意繼續學習傳統文化，對它有個更深層次的認識 A.是

B.否

10、學習中國傳統文化后，我們的生活有會什么改變（可多選）

A．陶冶心性

B.更加了解我們的祖國

C.擴展大家的知識面

D.得到文化習俗的傳承

E.準確定位，不迷茫

F.其他＿＿＿＿＿＿

11、學習中國傳統文化對學生就業、工作是否有幫助 A.有幫助（下轉12題）

B.沒幫助（問卷結束）

12、你認為學習中國傳統文化后對于學生就業、工作的幫助為

第四篇：談學習中國傳統文化課程之感受

談學習中國傳統文化課程之感受

中國傳統文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠流長，即從中國產生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。

在選課程時，看到的是中國文化概論課，不是很想選擇，但是卻只剩下一門而且還是必須的選，就選了吧。為什么有那么的一點拒絕呢，因為在上這一門課之前，有關學習中國傳統文化，我所聽的都是那種依書而教實在沉悶的課程，的確讓學生很難提起積極性。但是在聽了這一門課聽了老師您的講解，我是從心底感概啊：原來大學也是有這么有趣的一門課程！

中國科學院院士楊叔子曾經指出，一個民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化的認同程度。同樣的我認為，如果當今的我們失去了傳統文化，學習什么也沒有用?，F在的中國社會，可以說正在經歷一個高速發展而卻又急功急利的過程。傳統文化在發展與潮流的沖擊下變得岌岌可危，城市發展而導致古舊建筑被大肆拆除，新潮文化引入而導致傳統文化手工藝后繼無人，如此下去，更顯得學習中國傳統文化的重要及無可取代。

在這一課程中，我們從中國傳統文化的發展基礎到發展歷程，從文化到經濟，從教育到科技，從倫理道德到宗教，從古到今，囊括了中國傳統文化的方方面面，雖不能每每細致講解，但都能點出每一方面的重點，讓我們能夠以點及面，了解到中國文化的博大精深。就如我在課上聽到的最讓我記憶深刻的《周易》的一句話，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”天體運行體現剛健精神，人亦效法天地而自強不息；君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。這正反映了幾千年來，中華民族靠著正如上述的自強不息的剛健精神，奮發進取，戰天斗地，百折不回。另外，還讓我記憶猶新的就是中國傳統文化中“厚德載物”，這體現了傳統文化中寬廣仁厚、兼容并包的精神特質，也主要是儒家思想，既仁愛思想。中國傳統文化“厚德載物”的精神特質充分展現了中國傳統文化博采眾長、兼容并包的博大胸襟。海納百川，有容乃大，使中國文化既有獨創性，又有兼容性；既有統一性，又有多樣性，豐富多彩，百花齊放。

當然，一個課程的好與壞的主要決定因素就老師。老師的講課方式以及講課內容會影響到學生對于課程的直接感受。很明顯的，駱老師的講課方式非常有趣，能夠把講課的內容與各種各樣的歷史趣聞和故事，以及老師自身的一些經歷相結合在一起，能夠調動起學生的學習的興趣，讓學生能夠充分的融入到了中國傳統文化的長河中，最終學習到了各種各樣的傳統文化。

感謝這一中國傳統文化概論課程，經過一個學期的學習，我理解到中華民族傳統文化現代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發展的規律將認識得更深刻，各種影響中國傳統文化現代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統文化現代化進程必將大大加快。最終，中國傳統文化將在歷史發展的長河中再一次的揚帆起航，迎風以進，伴隨著民族的前進而前進！

第五篇：茶文化課

歷史文化學院

2012級歷史學一班

郭云奇

20125161115

信陽茶文化

第一部分：信陽關于茶葉的傳說

相傳在很久很久以前，信陽本沒有茶，鄉親們在官府和老財的期壓下，吃不飽，穿不暖，許多人得了一種叫“疲勞痧”的怪病，瘟病越來越兇，不 少地方都死絕了村戶。一個叫春姑的閨女看在眼里，急在心上，為了能給鄉 親們治病，她四處奔走尋找能人。一天，一位采藥老人告訴姑娘，往西南方 向翻過九十九座大山，趟過九十九條大江，便能找到一種消除疾病的寶樹。

春姑按照老人的要求爬過九十九座大山，趟過九十九條大江，在路上走了九 九八十一天，累得精疲力盡，并且也染上了可怕的瘟病，侄在一條小溪邊。這時，泉水中飄來一片樹葉，春姑含在嘴里，馬上神清目爽，渾身是勁，她 順著泉水向上尋找，果然找到了生長救命樹葉的大樹，摘下一顆金燦燦的種 子。看管茶樹的神農氏老人告訴姑娘，估下的種子必須在10天之內種進泥土，否則會前功盡棄。想到10天之內趕不回去，也就不能搶救鄉親們，春姑難 過得哭了，神農氏老人見此情景，拿出神鞭抽了兩下，春姑便變成了一只尖 尖嘴巴、大大眼睛、渾身長滿嫩黃色羽毛的畫眉鳥。小畫眉很快飛回了家鄉，將樹籽種下，見到嫩綠的樹苗從泥土中探出頭來，畫眉高興地笑了起來。這時，她的心血和力氣已經耗盡，在茶樹旁化成了一塊似鳥非鳥的石頭。不 久茶樹長大，山上也飛出了一群群的小畫眉，她們用尖尖的嘴巴啄下一片片 茶葉，放進得了瘟病人的嘴里，病人便馬上好了，從此以后，種植茶樹的人 越來越多，也就有了茶園和茶山。

第二部分：

信陽茶葉著名的有 信陽毛尖、信陽紅、信陽觀音

1、信陽毛尖

中國十大名茶之一，河南省著名特產。信陽毛尖素來以“細、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨特風格而飲譽中外，具有生津解渴、清心明目、提神醒腦、去膩消食等多種功能。信陽毛尖品牌多年位居中國茶葉區域公用品牌價值第3位。1915年在巴拿馬萬國博覽會上與貴州茅臺同獲金質獎，2007年日本世界綠茶大會榮膺最高金獎。

主要產地在信陽市和羅山縣,商城縣及境內大別山一帶，那里海拔在300-800米之間，濃霧環繞，并且光照適宜很適合茶葉生長。

信陽毛尖的色、香、味、形均有獨特個性，其顏色鮮潤、干凈，不含雜質，香氣高雅、清新，味道鮮爽、醇香、回甘，從外形上看則勻整、鮮綠有光澤、白毫明顯。外形細、圓、光、直、多白毫，色澤翠綠，沖后香高持久，滋味濃醇，回甘生津，湯色明亮清澈。優質信陽毛尖湯色嫩綠、黃綠或明亮，味道清香撲鼻。

2、信陽紅

2009年盧展工到信陽視察時，指出信陽可開發信陽紅茶加工，并給信陽紅茶起了個厚重而鮮亮的名字：信陽紅?！靶抨柤t”商標已成功注冊。2011“信陽紅風暴”上海啟動儀式在浦東新區東方明珠塔隆重舉行，標志著紅茶“新貴”——“信陽紅”正式搶灘登陸上海灘，這是“信陽紅”繼登錄鄭州、北京、武漢、福州后進軍華東地區的又一重要行動。

第三部分：信陽茶文化節

1、茶文化節簡介：

信陽茶文化節，憑借“信陽毛尖”綠茶的品牌優勢，在每年4月28日至30日舉辦的大型茶文化活動。

盛會相繼由中央電視臺、人民日報、河南電視臺、人民網主流媒體和網絡媒體，以及香港商報等境外新聞媒體采訪報道。從2010年第18屆開始，信陽茶文化節正式更名為“中國茶都·信陽國際茶文化節”。

2、第一屆中國信陽茶葉節

1992年5月15日，在原信陽市文化中心廣場舉行隆重的茶葉節開幕式，5月22日茶葉節閉幕。本屆茶葉節的指導思想是：以茶為媒，廣交朋友，擴大開放，全面促進，發展經濟，振興信陽。

3、第二十一屆國際茶文化節暨2013中國（信陽）國際茶業博覽會”將于2013年4月28日上午在信陽市百花會展中心舉辦，為期三天。據主辦方介紹，本屆茶博會以“弘揚茶文化，發展茶產業，促進茶流通”為主題，繼續秉承“發展、合作、健康、和諧”的辦展理念，精心安排茶博會、中國國際茶商大會、產銷對接合作洽談等一系列活動，推動茶產業健康、平穩、有序的發展。

附件1

附件2