第一篇：道德經心得體會 王長金（大全）

學 國 學 心 得 體 會 西簧鄉中心小學 王長金

學習使人聰慧，學習是掌握自然知識、社會知識、業務知識，是干好各項工作的前提條件。最近，我縣強力推進了國學《道德經》學習，收獲頗多。

一是學以致用，不斷提高自己的道德水平。

學習不是一時的事，它是一個永恒的課題，因為老的問題解決了，新的問題可能又出現，只有不斷的由淺入深學習，才能跟上時代發展的步伐。學習不走過程，不應付上邊的檢查，不只是看書看皮、看報看題、而是實實在在的學習，從中領悟道理，掌握基本原理、方法、觀點，并做好學習筆記。近期上級給我們發放了《道德經》小冊子，雖然書本上有些觀點、言語說對我而言是初次接觸，但對我受益匪淺，長期堅持學習下去，力爭弄通弄懂弄明白，掌握書的核心價值。

二是學以致用，不斷警示自己自律意識。

古人老子，一生在政治、經濟、哲學、思想、文化、教育等諸方面,都有著極其光輝的業績,留下了極其寶貴的遺產,兩千多年來,對我們中華民族一直產生著極其深遠的影響。書中有很多做人道理，讓我讀后印象深刻，從而嚴格要求自己，努力提高自身素質。

三是學以致用，不斷轉變自己的工作生活作風。

老子的《道德經》中分別給我們從做人、做事、修身、管理、學習、養生等方面選擇性地闡述了許多準則與方式，它幫助我們在人生道路上更好地生活和工作。不論我們做什么樣的工作，首先要擁有謙虛謹慎的態度，才是干好各項工作的前提條件，謙虛是成長的土壤，從某種意義上來講，自覺學習就是一種謙虛，我們為了更好的，更科學的的工作，所以要學習。我們為了不斷提高思想境界，升華理論知識，更要不斷學習。由此可見，學習的目的，一切都是為了更好的工作，服務于社會的發展。通過這次整頓學習，我深刻感覺到自身有很多不足，今后我將采取集中學習與自學相結合認真把握學習方法，向領導，老同志學習吸取他們的長處和學習方法、技巧，使自己言行符合教育工作的要求。

第二篇：《道德經》心得體會（本站推薦）

《道德經》心得體會

——德州西收費站

肖濱

開篇之前我認為應該先提一個成語——紫氣東來。傳說老子當年西游函谷關，關令尹喜望見有紫氣浮關，便出關相迎，果見一道骨仙風的老者駕青牛翩躚而來，尹喜見這老者長須如雪，有圣人之象。于是留老子于關內，并請他作一篇文章再行西游。老子不好推辭，便著《道德經》以警后人。

《道德經》只有五千余字，后人分其八十一章。雖然字數不多，卻是章章錦繡，字字珠璣。可謂曠世奇書。個中道理自然“玄之又玄”，故而讓很多人望“道”興嘆。這也不奇，畢竟此書森羅萬象，其中涵蓋宇宙觀、人生觀、價值觀的辯證方法，包括治國之道、處世哲學、人性修養、軍事哲學、養生之道的智慧。

中外許多人都曾給《道德經》寫過書評，還有人曾為其寫書。例如魯迅，他曾說：“不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真諦。”再比如說日本的魯川芳郎，他認為此書有一種獨特的魅力，它給世俗世界壓迫下疲憊的人們一種神奇的力量。的確，《道德經》一書告訴我們應該怎樣釋然的對待事物，怎樣體悟萬物的陰陽兩面，也就是我們常說的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。以一個樂觀的人生觀、世界觀看待天下萬物。

我讀此書的第一感覺就是一個字——深！可以說，此書中的每一個字都足以讓我們用一生去詮釋！《道德經》一書只有五千余字，而“道”字卻出現了八十多次，那么究竟什么是道呢？老子在第一章曾提到：道可道，非常道。名可名，非常名。故道不可說，這便讓我更難以理解此書了，然而，他又在后幾章多次為道注解，即使如此，“道”在我腦海里還是很模糊的，畢竟老子是在多方面為道注解的。其中包括宇宙的形成，為人處世，軍事治國。老子的這些注解，反而讓我對“道”的理解更加不易了。

也罷，古今中外，又有多少人能悟道呢？已悟道意的大抵是高僧大儒。而這樣就失了老子著書之意。書中多次提到水，第八章開章就是“上善若水”，我們在生活中也經常接觸這個成語，而這個成語是什么意思呢？就我個人而言，水是至陰至柔的，而道也就是這樣的，善利萬物而不爭，孕育了我們卻不求回報，是故“居善地，心善淵，于善仁，言善信，政善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故天尤”。我們學習的就應該是象水一樣的品行道德——無為而無所不為，不爭而不所不得。處眾人之所惡，而得萬物之尊崇。所以那先悟得無為大道的高僧大儒才會被我們所尊崇！于是我便從水中悟得一些道性。

水是至柔之物。千軍萬馬難敵一張巧嘴，刀劍鋒芒難劈至柔之水。我們知道水是柔的，柔到了極致！我們可以用刀槍炮彈摧毀一些堅硬的事物，例如建筑物，銅墻鐵壁。然而你能用刀劍劈開水么？你能用炮彈把水炸一個窟窿么？我們不能！這些強硬的物質只能在水中隱于無形，是故“天下之至柔馳騁天下之至堅”，水與道是沒有形體的，你難以捉摸而又觸手可及。身邊都是道，因為道是“無”。我們知道宇宙是一個無限的空間！這個無限的空間孕育了無數星球，而我們的地球只是這其中一點不起眼的顆粒，只是因其中有生命而獨特。我們并不能因為這一點兒自居，應為宇宙中可能會有無數個更高的生命體！他們的科技可能是我們難以想象的！我們應該學習道和水的柔，只有這樣我們的道路才會更平坦，我們的為人處世才會更圓滑。

有些人常認為只有“有”才是可以被我們所利用的。然而實際并非如此，萬事萬物都不可以獨立在“有”之上，只有通過一定的形體才能顯示出“有”的價值。而這種無形的形體就是“無”，之所以會“有”是因為“無”。上面曾提到我們宇宙中的星球都是從無中演化而來的。“無”其實就是指空間。比方說我們所住的房子，他之所以有房子的用處是因為其中是空的，能住人，所以有房子的作用。如果房子是一個實體，他就沒有任何價值了。

再比方說一個糖果盒，因為里面是空的，可以裝糖果，也就實現了他“有”的價值。“有”與“無”這兩個概念不僅適用于物質與空間。還適用于我們的心理，我們常對父母說，給我們一些空間。如果其他人過多的涉及我們的空間，我們就會覺的心理非常的窄，透不過氣，非常的悶。宇宙之所以為宇宙，是因為其有足夠大的空間，能把萬物都放在其中，而如果人有這么大的空間，我們就會自由！但是，這是不可能的，我們不可能與無形的“道”成相同階級，或高之。所以我們內心總告訴我們，該做什么、不該做什么。這是因為我們內心的空間是有限空間，而宇宙是一個很大的概念，是無限的！我們不可能與其持平，只能不停的追求！追求“無”。追求一個現實與虛擬“有”與“無”并作的境界。只有這樣，才可能達到相對自由，身理心理都會得到放松。

無形的道，至柔的水，都是先驅與我們共同學習的對象，永遠都不會停止。老子的辨證觀可謂是玄妙無比，最有名的就是陰與陽了。陰陽可以引申出很多相對的概念，比如正與負，對與錯。為什么太極圖中的陰陽會是旋渦形的呢？為什么不是由一條線將其分割呢？為什么黑顏色中會有一點白，白顏色中有一點黑呢？我認為這樣的設計就是“福禍相倚”和“物極必反”的最好體現。白色中有一點黑，黑色中有一點白是因為世事都有相對面。“塞翁失馬”就是一個最好的例子。而當黑將要超越白，白將要超越黑的時候，就會成其相反的顏色，循環往復。我們應該同時認清福禍的相互轉換，不能因為一時的成功而高興的忘了本象，可能災難正潛伏在明天，也不能因為一時的失敗而氣餒，可能幸運就藏在你身后。

讀道德經后我總結三十六個字。為無為，無不為，騁至柔，克至堅，習水性，與人善，明陰陽，曉情理，知可止，利于本，有無生，悟道德。道德經不愧是我們中華文明的瑰寶，其中妙理，還得是你親自去讀才可，每個人讀“道”，都可得不同道。

第三篇：道德經心得體會)

學習使人聰慧，學習是掌握自然知識、社會知識、業務知識，是干好各項工作的前提條件。只有擁有了淵博的知識才能不斷的提高自己認識、分析、理解、處理事情的能力。由此可見，市委在春節過后安排三個月的學習和機關作風整頓的重要性，以及解決干部隊伍中的思想、作風、紀律等諸多問題方面的緊迫性意義重大，也為我們今后更加努力工作奠定了強有力的理論基礎和行為規范。

一是學以致用，不斷提高自己的道德水平。

學習不是一時的事，它是一個永恒的課題，因為老的問題解決了，新的問題可能又出現，只有不斷的由淺入深學習，才能跟上時代發展的步伐。學習不走過程，不應付上邊的檢查，不只是看書看皮、看報看題、而是實實在在的學習，從中領悟道理，掌握基本原理、方法、觀點，并做好學習筆記。近期單位給我們發放了《道德經》、《論語》、《弟子規》等書本。這些書在以前也只是聽說而已很少接觸，最近領導讓我們系統的學習，這的確機會難得，是我們拓寬視野，了解更多知識的機會。雖然書本上有些觀點、言語說對我而言是初次接觸，但對我受益匪淺，長期堅持學習下去，力爭弄通弄懂弄明白，掌握書的核心價值。

二是學以致用，不斷警示自己廉潔自律意識。

圣人孔子，一生在政治、經濟、哲學、思想、文化、教育等諸方面,都有著極其光輝的業績,留下了極其寶貴的遺產,兩千多年來,對我們中華民族一直產生著極其深遠的影響。他認為，執政者要有與國家榮辱與共、休戚相關的高尚品質。他說：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”意思是說，一個國家政治清明，國泰民安，而自己因不會理財而貧賤，是沒有能力的表現，這是一種恥辱；如果一個國家政治黑暗，國困民乏，自己卻乘國家之難、人民之急，撈取不義之財，而富起來，這也是一種恥辱。孔子之所以用“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”來教導我們，要求別人做到的事，首先自己做到。他為什么強調當權者要以身作則呢?原因是，“不能正其身，如正人何?”就是說，正己的目的在于正人，關系到政令能否實行，確實是為政之大端。因為，我們做為一名紀檢監察干部，在監督別人的時候，只有自己先“以身作則”、“身體力行”、“知過必改”。才能真正做到“政者，正也。子帥以正，孰敢不正!”這樣才符合孔子的教導。

三是學以致用，不斷轉變自己的工作生活作風。

老子的《道德經》中分別給我們從做人、做事、修身、管理、學習、養生等方面選擇性地闡述了許多準則與方式，它幫助我們在人生道路上更好地生活和工作。不論我們做什么樣的工作，首先要擁有謙虛謹慎的態度，才是干好各項工作的前提條件，謙虛是成長的土壤，從某種意義上來講，自覺學習就是一種謙虛，我們為了更好的，更科學的的工作，所以要學習。我們為了不斷提高思想境界，升華理論知識，更要不斷學習。由此可見，學習的目的，一切都是為了更好的工作，服務于社會的發展。通過這次整頓學習，我深刻感覺到自身有很多不足，今后我將采取集中學習與自學相結合認真把握學習方法，向領導，老同志學習吸取他們的長處和學習方法、技巧，使自己言行符合紀委的工作要求。

以上是我近段時間學習方面的膚淺認識，不妥之處，請批評指正。

第四篇：道德經心得體會

《道德經》心得體會

《道德經》被譽為“萬經之王”、“百科全書”。有說它是言哲思的，有說是言智術的，有說它是言兵事的。但它總的是說如何“得道”的大道理，故《道德經》或可稱《得道經》。

“道”乃萬物總規律。“道”是老子哲學思想的核心。在《道德經》中提到了70多次。老子首先提出了“道”是世界萬物的本原，所謂“道生天地萬物”。這非關本文宗旨，謹從略。此外，老子說“道”，還具有萬物的共性，萬物的總法則的涵義，韓非子云：“萬物各異理，而道盡稽萬物之理” 稽是考量之意，他正是把“道”解釋為萬物的總法則的。

“道”本來是指人行走的道路，經過引伸具有“規律”、“法則”的意思。如“天道”系指日月星辰等天體運行的過程和規律;“人道”則指人類社會秩序，包括道德規范、道理和原則等。老子吸取了“道”的這些涵義，認為“道”是自然和社會變化的總規律。“天”、“地”、“人”都要以“道”為法則，“人法地、地法天、天法道、道法自然”大德之人的行動也要“唯道是從”。日月星辰按道(自然規律)而運行;樹木花草依道而生息。人有道而前進，人無道即碰壁，明君有道而國盛，暴君無道而政亡。因此說，不學“道”不足于修身;不識“道”不足以治國。柔弱勝剛強。

這句話概括自78章，后人也常以“守柔”來表示老子的這一思想。天下沒有比水更柔弱的了，然而沖擊堅硬的東西，卻沒有勝過水的……弱能勝強，柔能克剛，這道理天下人盡知，卻無人能實行。

“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。堅強處下，柔弱處上。”人在活著的時候身體是柔弱的，死后軀體卻是僵硬的。草木生存之際也是柔軟脆嫩的，死亡之后就變得干枯了。堅固強硬屬于死亡，柔弱則歸于生存。因此，用兵逞強不會勝利，樹木強硬就會折斷。堅固強大走向衰落，柔弱則向上發展。老子號召人們向柔弱的水的品質學習，柔弱勝剛強。對人而言，不可逞強。人之處世，必經謙虛謹慎，以“柔弱”為原則。“善用人者為之下”善于用人的人對人就須謙和恭下。“是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之”因此圣賢之人要想處在人上，必須對人表示謙下;要想處在人的前面，必須把人放在自身的前面。圣人從來不自以為是，也不自高自大，不與人爭，所以天下沒有誰能爭得贏他。

第五篇：王興金學習心得體會

學習心得體會

白山市第六中學王興金小學七組

懷著一顆真誠的學習心態，在2012年11月19日我們吉林省國培信息技術脫產置換班學員一行五人來到了長春市第56中學來影子實踐培訓學習。影子實踐期間我們一行五人觀摩了吳鳳云（小學信息技術教師）老師的各年級信息技術課的實際教學情況，我們六人暢所欲言，相互交流，互談體會。以前我總得信息技術課就是教會學生如何操作，上課時，無非是教師演示，學生再照著“葫蘆畫瓢”。通過本次影子實踐培訓發現，其實，在實際教學過程中，學生的學習效果并不好，接受能力強的學生你還沒有講完，他就會操作了；接受能力比較慢的學生還沒有弄清楚是怎么一回事，更有部分學生走神了，壓根沒有聽見你在說什么。這種方法很不利于學生的學習發展和創新能力的培養。信息技術是一門新課程，它對于培養學生的科學精神、創新精神和實踐能力，提高學生對信息社會的適應能力等方面都具有重要的意義。在信息技術教學中，必須以新的教學理念和教學理論為指導，根據新的課程標準，探索適合信息技術課堂教學的教與學的新策略和新模式來挖掘學生潛能，提高學生素質，尤其是其利用計算機解決實際問題的能力。

本次影子實踐培訓，最大的收獲是使我的教育理念發生了根本的變化。一直認為信息技術就是教給學生計算機知識，通過這次培訓才知道計算機技術只是信息技術的一部分，計算機只是我們獲取信息最有效的工具。而信息技術課

1主要內容是以計算機和網絡技術為主，讓學生了解和掌握信息技術的基礎知識和技能，激發學生學習信息技術的興趣，培養學生收集、處理和應用信息的能力。也就是說，信息技術教師在教給學生信息技術技能的同時，更要提升學生的信息素養，為學生的終身學習奠定基礎。信息技術是一門新的學科，所以沒有現成的教學規律可循，而本次影子實踐培訓就我們教學中出現的問題進行了討論。通過教師展示，指導，其他學員的探討，使我學會了如何寫信息技術課的教學設計，學到了許多信息技術課的教學方法。而且師生平等，使我更易于理解與接受。使我認識到怎樣從學生的角度，將自己的課設計好和上好，并且很大程度的彌補了我的計算機知識的缺陷。

總之，我覺得這次影子實踐培訓很有實效，使我學到了許多知識，也是我認識到了自己的不足。在今后的教育教學中，我一定要努力深研，努力提高自己的專業技術水平，把時間都用到學習中去，充分利用自己身為信息技術教師的優勢，多利用網絡的優勢，不荒廢時光，化榮譽為壓力，為今后教育教學多積累寶貴知識財富。不斷提高教育教學能力，輕松工作，輕松生活。