第一篇：周恩來的四個晝夜

電影《周恩來的四個晝夜》與其他重大歷史題材影片不同的是，該片中的總理面對的是新中國一段辛酸、沉重的歷史。上世紀60年代初那場眾所周知的災難把人民大眾推向了生存困境。此時此刻，幾輛老舊的吉普車，卷起濃濃的灰塵，開進了處于困境中的老區——河北省武安縣伯延公社。周總理四個不眠之夜就此開始。

創作者選擇這個題材是需要勇氣的。影片中的周總理不再以指揮者、領導者的身份出現，總理是去這個農村調查研究的。他心里明白，給人民大眾造成這場災難，黨和政府是有責任的。他是帶著愧疚心理，帶著一定要摸清災情真相，找出其中癥結和解決辦法的責任心進村的。創作者讓總理以較低的姿態“出場”，以難得的歷史現實主義的描寫拉近了人民大眾與總理的距離。

影片中的總理是一個勇于擔責的形象。他一進村，面對百姓就說：我這個總理沒當好，讓你們吃苦了。同時，他又是一個親民者形象。他不唱高調，在這個特殊的時刻，生存是第一位的。他最關注的是人民的吃喝拉撒，引導、鼓勵大家說真話。他看著野菜團子和被饑餓的村民吃光了樹葉的禿禿的樹枝，那種沉重而辛酸的樣子，讓人體會到了他與人民休戚與共的感情。人格的構建總是在特定的歷史語境中完成的。影片以堅實的細節表現了總理始終站在老百姓的立場上來處理問題的細膩感情。他不忍心吃老奶奶特地為他做的面條，轉而一想：我不吃，老奶奶心里永遠會有一個疙瘩，遂大口將其吞下。為減輕張二廷的負擔，他想收養他的一個孩子，被婉拒后，他設身處地地說：如果換成我，能否承受骨肉分離之痛呢？ 總理畢竟是總理，他之慧眼最終落在當時危及老百姓生存的公共食堂上，勇敢地向最高領導人毛主席表達了自己的明確態度，促成毛主席下決心撤銷了這個大躍進中誕生的大鍋飯“怪物”。周總理此行的歷史意義即在此。編導者至此成功地在銀幕上完成了一個親民、負責、在大事面前勇于擔當、敢于建言的大寫的總理形象。這一形象閃現的思想與人格光輝，讓后人永遠高山仰止。

在重大革命歷史題材影片中，對于普通群眾的塑造始終是個難題，該片卻把它做成了亮點。創作者沒有遮掩歷史真實。這個村的群眾實際上正在饑餓線上掙扎。然而，他們的眼神中沒有絕望，有的是相濡以沫的溫暖，有的是對黨和政府、對總理的信任、體諒與眷戀。他們的堅韌、淳樸、善良體現了老區人民最為寶貴的性格。筆者認為影片中最讓人難忘的是郭鳳林書記與他父親郭百歲的形象。郭鳳林出場時是令人生厭的，他為了向總理隱瞞饑餓真相，不惜于說謊話，不惜于把包括父親在內的一些人關起來。編導的功力在于，通過對他心理邏輯的層層揭示，讓我們看到并相信這個漢子內心的真誠與憨厚；他那善意的欺騙是錯誤的，但其出發點卻是為了不給毛主席添堵，不給周總理添堵，“我們的困難，自己能夠克服”。而他的父親郭百歲，則是一位與黨與總理心貼心的老人，他相信黨，相信總理，相信他們要聽真話。他憤怒于兒子的欺騙，痛打責罵兒子，讓總理批評他，又怕總理真的撤了兒子的職。影片中的老區群眾形象如此鮮活生動，顯示了創作者對生活的熟悉與對人民的理解。

《周恩來的四個晝夜》的成功與影片在藝術上的精益求精密切相關。編導者從題材出發，選擇了紀實風格。在結構上借助于一位不出場的攝影師的旁白，通過他拍攝的一張張照片串聯情節，強化了現場感與真實感。影片在敘事上沉穩、從容，在處理感情上引而不發，在細節選擇上獨具匠心。書記的“善意謊言”與總理的一定要“探尋真相”，構成了影片的沖突與懸念，形成了敘事上的內在張力。除了主題的以小見大、深度挖掘，該片在重大革命題材影片如何處理好史實與虛構、寫人與寫事、歷史感與現實感等方面，都給影視創作以有益的啟示；同時，總理的無私形象對目前干部隊伍中的不正之風則是一種有力的警示與鞭撻。

彭麗媛大姨的男人說，中國當下，不能拿后三十年否定前三十年，也不能拿前三十年否定后三十年，這話雖然傷及中國左右兩派，但卻符合一個整體論原則。中國自49年以來的社會，并非是一個前后割裂的政治脈絡，而是有著起承轉合關系的，這里邊，一脈貫之的，還是吃飯的問題。前三十年，用集體主義的方式吃飯，吃不飽，但大伙吃的差不多差；后三十年，用個人主義的方式吃飯，有的吃飽了，而且吃的非常好，有的吃不飽，有的吃飽了但吃不好。這六十年，終究還是吃飯的問題。所以，馮小剛導演的《一九四二》與其說是民國史，不如說，一切歷史都是當下史，是國人在吃飯之余，對吃不上飯的一種焦慮。

49年以來的前三十年，用集體主義的方式全民勒緊褲腰帶，完成了資本主義的原始積累，后三十年，則是用個人主義的方式讓一大部分人勒緊褲腰帶，完成了資本主義初級階段向大托拉斯資本主義的轉化，從現在起的三十年，也是哲學上說的，中國正式步入世界化的三十年，則是怎樣監控托拉斯主義、完善反壟斷社會法則、將托拉斯主義產生的資本以社會福利的方式向曾經勒緊褲腰帶已經六十年的底層轉移。在這個歷史節點上，陳力主導創作的電影應運而生。

該部電影，顯然在關注前三十年的吃飯問題，并試圖通過邯鄲伯延這個小地方來管中窺豹。為了更貼近吃飯問題這個主題，影片時間截口直接選在“三年自然災害”的尾巴年一九六二年。饑餓是這部電影以后可能在中國電影史上留下一筆的最有價值的符號，與之相比，“周恩來”這三個字，只是一個政治化的符號，用這個符號來完成“影視作品立場性正確”的總局需要。

與馮小剛導演的《一九四二》相比，《周恩來的四個晝夜》的編劇無法選擇底層和高層兩個階層如何面對饑餓這個雙線套路推進故事，因為“底層如何面對饑餓”這條線地推進，必定面對“建國后”的“政治不正確”等諸多審核問題。誠如一些野史中所言，一九六二，依舊如一九四二一樣，餓殍遍地，流民四野，如果將這些展示出來，一定是我們當下的影視審核制度所不能容忍的——當然，我堅信，這種不能容忍，會在未來的三十年內，有一個巨大的突破。

陳力主導創作的“一九六二饑餓電影”如何展示這種饑餓狀態，便成為該部電影是否具有電影史學價值的決定性因素了。在《周恩來的四個晝夜》中，影片通過周恩來這個符號化的人物的眼睛，觀看到扒光的樹皮、樹葉，并通過一個童言無忌的小女孩的嘴巴，告訴觀眾，吃樹皮、樹葉，確實是那個年代的主要生存方式之一。影片甚至于以最溫和的方式向“周恩來”送遞糠做的窩窩頭，并最善意地希望總理在只喝樹葉湯的時候，能減少饑餓。這種以“愛總理”的方式傳遞“社會價值”與“歷史信息”的方式，無疑合理地躲避了總局對影片政治性正確的達摩克利斯之劍。

作為宏大歷史事件之下的細節敘事，陳力主導創作的《周恩來的四個晝夜》，不忘直接將鏡頭對準采摘樹葉、水煮樹葉和吃樹葉的整個過程。這幅全景圖的影像學價值頗大。乃至于影片后半部分，用“周恩來”的追問“原先的棉花地為何要種紅薯”來引出一個歷史性真實——在饑餓的年代，紅薯乃至于紅薯秧子都可以充饑，而且是做有效的充饑方式之一。

吃糠咽菜，是拉不出屎來的。影片用“鄧穎超”給村民們送開塞露這一橋段講出這一歷史真實。長時間食用這些東西，不僅拉屎困難，甚至于會出現活活憋死的狀態。歷史記載，明朝饑荒時期，很多人食用觀音土，最終活活憋死的情狀。當然，一九六二，也并不會也不可能會比明朝饑荒幸福。電影《周恩來的四個晝夜》不愿意或者也沒有能力用“絕望的死亡”來實現“絕望之于虛妄，正與希望相同”的境界。關于這一點，我想，陳力可能太女人了，“建國后”也可能太爺們了。

如果說《一九四二》的價值所在，那便是，對我們這個民族為何救災不力的一種整體性觀察，尤其是對上層建筑的觀察。這種觀察，涉及到民族性上的劣根性問題。作為建國版《一九四二》，《周恩來的四個晝夜》也必須要對為何出現災荒這個問題進行深入解答。該部電影，在面對這個問題的時候，給出了一個顯性答案和一個隱性答案。

顯性答案，是通過影片人物之口說出的——大伙吃大食堂的時候鋪張浪費，有多少家底都會折騰干凈的。而作為隱性答案，則是中國的農民太過于淳樸善良了，以至于國家犧牲他們的利益作為資本主義的原始積累，將糧食所產生的商品學價值都調配到工業上去了。這個隱性答案，以伯延農民一心一意為黨中央著想的方式挑明。

其實，周恩來等人的伯延調研，與其說是深入一線、了解最真實的農村生存狀態，不如說是，對“資本原始積累”的一次危機公關。建國后，需要迅速實現工業化，工業化的物質基礎是什么？是進行資本的原始積累。毛澤東等一批政府決策者，大多農村出身，他們很清楚糧食的畝產量。為何對各個公社放衛星一樣的畝產萬斤視而不見，甚至默許呢？因為他們需要農民放衛星，這樣，才能以合理合法的方式實現糧食的大額的上繳，這種上繳，則是資本的原始積累最重要的組成部分之一。

但是，這種積累，在“三年困難時期”出現了大量死人的事情了。資本的原始積累只能暫時停一停。這段歷史，我們需要幾百年后重新認知，才能進行合理的分析，不能簡單抨擊或者無底線唱贊歌。這段歷史，與英國歷史時期的“羊吃人”運動一樣。任何的資本主義，不經過這個階段，都很能形成完善的資本市場體系。

影片《周恩來的四個晝夜》看似在歌頌伯延老百姓的質樸、無私，實際上用隱性的方式說出了，中國當年的資本積累方式的群眾基礎問題。

值得思考的事情，是建國后的前三十年，用讓絕大多數人吃不飽飯的方式實現了資本的原始積累，才有了后三十年資本市場的快速騰飛。前三十年，甚至于以餓死人的方式，完成了國家基本上全部的工業體系的建設，才有了，后三十年，基本上沒餓死人的工業體系帶動整個社會基本上吃飽飯的狀態出現。《周恩來的四個晝夜》在重溫前三十年的歷史，并且將這種思考濃縮到“周恩來在伯延四天四夜”這個具象的符號中來。

后三十年，尤其是最近幾年，中國主流思潮中，開始出現對前三十年的批判，尤其以人道主義的批判居多。個人認為，這種批判，在這個建國六十年的歷史節點上出現，它的價值正在于，催促社會轉型，要求在未來的三十年內實現資本市場成績的全民共享、實現社會福利的合法普及、實現對每個人基本權利的尊重——這些實現，不過是資本主義的高級階段的一種必然。在這個歷史節點上，《周恩來的四個晝夜》重新面對與討論吃飯問題，是有哲學價值的。

從影片的拍攝手法上來講，該部電影的導演鏡頭調度不差，故事的起承轉合基本上貼合了電影審美的需要，影片置入感很強，建議觀看。

第二篇：周恩來四個晝夜

《周恩來四個晝夜》觀后感

2013年8月28日，在公司黨委工會的組織下，觀看了電影《周恩來的四個晝夜》，影片是一部農村題材電影，是一個真實的歷史故事。從1958年開始，由于工作上“左”的錯誤、持續的天災和前蘇聯政府逼債，我國國民經濟進入了三年嚴重困難時期。為糾正錯誤、扭轉局面，1961年春，在毛澤東的親自率領下，中央領導分赴全國各地，深入基層調查研究。正是在這樣的背景下，周恩來風塵仆仆地來到革命老區——河北武安的伯延公社，與這里的廣大農民一起生活了四個晝夜。在充分掌握時弊和民意以后，周恩來馬上與毛澤東長時間通話，當即做出了取消大食堂及其他政策調整的決定。由此，伯延成為全國第一個農民分戶吃飯的公社。電影通過不同的人物性格、語言動作，將村民們的真誠、質樸，對國家和黨的熱愛體現得淋漓盡致。在兩個多小時的放映中，不少同志流下了淚水。

周總理深入革命老區一線、了解最真實的農村生存狀態，是群眾路線的具體實踐，具有極高的現實意義。在此過程中，有幾點非常值得我們學習和借鑒。

一是認真聽取意見，工作不走過場。周總理像拉家常一樣，就坐在門坎兒外和張二廷對話，認真了解了大食堂及村干部作風的各種問題。總理這種平易近人的工作作風使得人們愿意講真話，敢講真話。征求干警意見、走訪鐵路企業也是一個與群眾交流、溝通的良好平臺，我們要以務實的工作作風加以推進，并把它作為一個長效機制固定下來。

二是與人真誠相待，遇事勇于擔當。面對人民群眾提出的各種困難，周總理一點也不尋找借口，真誠道歉“我是總理，老百姓的生活出了問題，就是我的責任啊！”現如今，法院各項工作繁忙和艱巨，各庭室均有各自的工作職責，我們要在明確分工的前提下，各司其職、各負其責，杜絕在工作中相互推諉，敷衍了事。

三是事事廉潔自律，處處勤儉節約。周恩來在吃飯時一看桌子上的紅燒肉和雞蛋，就將一條已邁進屋子的腿又邁了出來，而后來吃連弟奶的拽面時卻毫不猶豫。在實際工作中我們要厲行節約，反對鋪張浪費，清正廉潔，自覺接受群眾監督。

四是解決問題迅速，落實措施果斷。周總理武安聽民聲，大食堂從此熄了火。群眾主動反映他們遇到的困難和問題，是對我們的信任。我們要牢記“群眾利益無小事”的道理，緊緊抓住損害群眾利益的突出問題，注意從實際出發，研究各方面利益關系的調整，才能使我們的糾正措施行得通、辦得到，杜絕拍胸膛做決定的官僚作風。

我們要以這部電影作為生動教材，結合工作實際，在工作中遵循“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，及時準確了解員工所思、所憂、所急，以身作則把工作做實、做細、做好，推動膳食部各項工作深入扎實開展，為市公司的后勤保障工作添磚加瓦。膳食部：冉茂琪

第三篇：周恩來四個晝夜觀后感

周恩來的四個晝夜觀后感七篇

周恩來的四個晝夜觀后感七篇

第一篇：周恩來的四個晝夜觀后感

月 21 日上午，為開展黨的群眾路線教育實踐活動，國家測繪地理信息局組織全體黨員、職工觀看影片《周恩來的四個晝夜》。這部影片講的是在二十世紀六十年代，我們國家歷經了“三年經濟困難”時期，在那個時期，我國民經濟瀕臨崩潰的邊緣，全國發生了空前絕后的大饑荒。中共中央領導得知后，都親自奔赴各個受災區域，進行考察調研、體察民情。周恩來與夫人鄧穎超來到了河北邯鄲的革命老區，了解基層百姓的生活狀況，探尋解決措施。

看完影片后，電影中的經典鏡頭和動人情節始終縈繞在我的腦際：影片一開頭，伯延公社主任請總理用餐一場戲觸動人心，周總理來到大食堂門口，他看見餐桌上擺著紅燒肉、雞蛋，臉色頓時凝重起來。得知群眾只能吃樹葉、喝菜湯，而自己卻有如此奢侈的待遇，說了句“毛主席已有好久沒有吃肉了”，一只剛要邁進食堂門檻的腳便收了回來。周總理堅持和大家一樣吃樹葉喝菜湯，體現了周總理的廉潔自律，體現了共產黨人的美德和優良傳統，這就說明想為人民做事，想與人民建立魚水之情，只有廉潔才能獲得大家的真心。

之后周總理密切聯系群眾。深入農民家庭，親切的與村民交談，詳細了解他們的各項生產生活情況，還深入田間地頭，與村民一起種植莊稼。在插秧時，一個農婦送來一碗清水給周總理喝，又熱又渴的總理卻把大部分水倒回去，自己只喝了一點點。因為事先他已知道，這水是村民跑了十幾里山路自己挑回來的。周總理始終站在老百姓的立場上來處理問題，了解到村民為了給他吃一頓面把自己壽材都賣了的事，便主動掏錢把壽材又買了回來。周總理堅持和村民吃一樣的飯菜，把自己最后的一點積蓄都用在村民身上。就這些細小的動作，無一不讓我們真真切切地感受到了人民領袖對人民的那種大愛與奉獻。

周總理來伯延調查的目的就是想聽真話，想知道人民的真正訴求與愿望，所思所慮的是如何糾正錯誤、改善民生、振奮民氣。而公社主任覺得周總理日理萬機，能到這個窮地方來看望鄉親們已屬莫大的幸福，他不想給總理添亂，便要求村民們也不許說出難處。最終，在總理的自我批評以及不斷真誠的引導和鼓勵

下，大家終于勇敢的說出了真心話。周總理連夜整理這些內容，如實向毛主席匯報了這些情況。周總理這種求真務實、謙虛謹慎、實事求是的工作作風深深打動著我。

電影結束后，我不禁反思，作為共產黨員的自己，有沒有時刻嚴格要求自己，端正自己的態度，在做到自重、自省、自警、自勵，有沒有真正做到全心全意為人民服務。我們不僅應該將周總理的精神品質作為我們黨性修養的鏡子，更要學習他想群眾之所想、急群眾之所需，全心全意為人民服務的崇高境界。讓我們從現在做起，從自己做起，從小事做起。

第二篇：周恩來的四個晝夜觀后感

“大者含元氣，細者入無間。”這是小制作、大題材的主旋律電影《周恩來的四個晝夜》所展現出的獨特魅力。

講述了 1961 年新中國三年自然災害時期，大病初愈的周恩來總理來到河北邯鄲伯延公社，在不到 100 個小時的時間里，夜以繼日走村入戶，深入進行調研的感人故事，展現了老一輩無產階級革命家密切聯系群眾、全心全意為人民服務的優良作風。

毛主席曾講過，“為群眾服務，就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位。”xx 反復強調，我們黨就是為人民服務的。這在電影《周恩來的四個晝夜》中得到了生動的詮釋。大雨之夜，周總理不顧疲憊虛弱的身體，帶著工作人員與群眾搶救地瓜苗;徹夜總結梳理調研中發現的問題，與毛主席通話匯報情況......這一個個鏡頭，讓我們真切地感受到“為人民服務”不是一句口號，而是領袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦誠的交流對話，是一種自覺置身于群眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。

影片中的總理是一個勇于擔責的形象。他一進村，面對百姓就說：我這個總理沒當好，讓你們吃苦了。同時，他又是一個親民者形象。他不唱高調，在這個特殊的時刻，生存是第一位的。他最關注的是人民的吃喝拉撒，引導、鼓勵大家說真話。他看著野菜團子和被饑餓的村民吃光了樹葉的禿禿的樹枝，那種沉重而辛酸的樣子，讓人體會到了他與人民休戚與共的感情。人格的構建總是在特定的歷史語境中完成的。影片以堅實的細節表現了總理始終站在老百姓的立場上來處理問題的細膩感情。他不忍心吃老奶奶特地為他做的面條，轉而一想：我不吃，老奶奶心里永遠會有一個疙瘩，遂大口將其吞下。為減輕張二廷的負擔，他想收養他的一個孩子，被婉拒后，他設身處地地說：如果換成我，能否承受骨肉分離之痛呢? 總理畢竟是總理，他的慧眼最終落在當時危及老百姓生存的公共食堂上，勇敢地向最高領導人毛主席表達了自己的明確態度，促成毛主席下決心撤銷了這個大躍進中誕生的大鍋飯“怪物”。周總理此行的歷史意義即在此。編導者至此成功地在銀幕上完成了一個親民、負責、在大事面前勇于擔當、敢于建言的大寫的總理形象。這一形象閃現的思想與人格光輝，讓后人永遠高山仰止。

密切聯系群眾，始終保持與人民群眾得血肉聯系，是我們黨最大的政治優勢。作為一名教師應理解基層組織和黨員領導干部處于聯系群眾第一線，在傳承和弘揚密切聯系群眾上，必須結合自身工作實際，與時俱進，求真務實，不斷創新。總理的無私形象將成為永恒的黨員領導干部形象。

第三篇：周恩來的四個晝夜觀后感

懷著無比激動的心情，我觀看了影片《周恩來的四個晝夜》。影片講述了1961 年，周恩來總理革命老區伯延考察調研，在四個晝夜與當地村民發生的感人至深的故事，讓我看到了老一輩無產階級革命家求真務實、全心全意為人民服務、細致入微的工作作風。

總理的工作求真務實。影片對總理一步步揭開公社干部的“善意隱瞞”，最終了解當地群眾的生活情況進行了淋漓盡致的描寫，總理用感人肺腑的語言激勵人民說出真相，找到工作的調整方向。周總理實事求是、一絲不茍的精神和作風對我們今天的工作有深刻的啟迪。

總理的工作處處體現著共產黨人全心全意為人民服務的宗旨。調研工作中，總理在田間與廣大農民一起插秧苗，大雨夜給救援的鄉親們送糖水，調研工作中不畏環境的艱苦，始終圍繞如何使人民群眾更好的生活晝夜操勞、不辭辛苦。每一個行動都體現了為群眾服務、處處想著群眾、把群眾利益放在第一位的思想，體現了我黨“全心全意為人民服務”的宗旨。

總理的工作細致入微。當老大娘讓兒子送來“拽面”時，總理一面吃了“拽面”，一面讓警衛員到老大娘家看看是不是把壽材賣掉了，并且選擇用自己的錢幫老人家把壽材買回來，在走了后送回去。當鄧穎超同志想要伯延的婦女好好學習知識時，她親自與汪老師一起粘書，畫畫補充教材，使得汪老師在感動之余承

諾“一定會在這里一直教下去”。他們細致入微的工作方式，讓我們受教頗深。

作為教師黨員，學習了《周恩來的四個晝夜》這部影片，我們在今后的工作中應該更深入的踐行求真務實的工作作風，細心了解發現適合解決學生問題的方法，用學生們能夠接受的方式開展教育教學工作，更好的體現“全心全意為人民服務”的宗旨。

第四篇：周恩來的四個晝夜觀后感

近日，我校在開展教育實踐活動中組織廣大黨員干部觀看電影故事片《周恩來的四個晝夜》。

這部電影通過高遠的立意，細微的著墨，講述了 1961 年新中國三年自然災害時期，大病初愈的周恩來總理來到河北邯鄲伯延公社，在不到 100 個小時的時間里，夜以繼日走村入戶，深入進行調研的感人故事，展現了老一輩無產階級革命家密切聯系群眾、全心全意為人民服務的優良作風。

這段史實沒有大事件，沒有驚心動魄的戲劇沖突，然而，創作者們深入到伯延，實地了解到周總理在伯延憂國憂民的情懷，感受到老百姓對總理的深厚感情，油然激起了創作的靈感和熱情。于是捕捉到影片的思想之魂——中國共產黨與人民的血肉聯系。

影片生動體現了我黨“全心全意為人民服務”的宗旨。毛主席曾講過，“為群眾服務，就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位。”xx 反復強調，我們黨就是為人民服務的。

這在電影《周恩來的四個晝夜》中得到了生動的詮釋。大雨之夜，周總理不顧疲憊虛弱的身體，帶著工作人員與群眾搶救地瓜苗;徹夜總結梳理調研中發現的問題，與毛主席通話匯報情況......這一個個鏡頭，讓我們真切地感受到“為人民服務”不是一句口號，而是領袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦誠的交流對話，是一種自覺置身于群眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。

導演和演員把握住周總理堅定、沉穩、睿智、謙和的氣質與博大、悲憫的胸懷，準確挖掘其精神特質。一場沖毀白薯秧的暴雨后，周總理一人坐在房門口，那沉思的神態，深邃的目光，把總理面對人民疾苦時的沉重、焦慮又愧疚的內心展露得淋漓盡致。影片重復出現深夜總理在伏案研究材料、書寫報告的靜態畫面——此刻無聲勝有聲——凸現出他憂國憂民，不辭辛勞，肩擔歷史重負的精神力量。一位親民為民，共產黨領袖的人格魅力熠熠生輝。周恩來在伯延的四個晝夜涵蓋了他

為人民服務，鞠躬盡瘁的一生。

伯延人民送別周總理的熱烈場面將影片推向高潮，一雙雙手緊緊地握別，一張張滿含熱淚的臉......人民和總理間親厚的情誼在這里凸顯了真善美的情思。影片結尾定格出周總理雙目凝視、深思的神態。以警語式的畫面告誡人們，告誡干部：中國共產黨永遠不能忘記人民，永遠要為人民執政，人民的利益高于一切!

《周恩來的四個晝夜》以歷史的記憶映照現實，傳遞出強烈的時代精神。

影片深刻詮釋了我黨與人民群眾的血肉聯系。黨群關系是黨的生命力之所在。血溶于水的黨群關系是我們黨戰勝一切困難的堅實基礎。我們從影片《周恩來的四個晝夜》中真切地感受到，在那個特殊的年代，我們黨和人民群眾的魚水之情是多么的淳樸和真摯。周總理走街串巷，深入田間地頭，了解村民生活的事實真相，真正做到了和人民同呼吸、共命運、心連心。

影片還全面呈現了我黨批評與自我批評的優良傳統。勇于和善于開展認真的批評和自我批評，是我們黨在長期革命和建設實踐中形成的優良作風，是增強黨的生機與活力的一大法寶。

影片《周恩來的四個晝夜》通篇體現著批評與自我批評的自省精神，觀后不僅使我們更加深刻地理解了這一優良作風的重大意義，深受教育，也使我們深受感動。一是態度的誠懇，令人感動。由于中央政策的偏差給群眾帶來的困難，周總理真誠道歉，“我是總理，老百姓的生活出了問題，就是我的責任啊!”二是聽取群眾呼聲的虛懷若谷，令人感動。今天，當再次回顧黨的這些優良傳統時，我們深刻體會到，發揚光大我們黨的寶貴精神財富是何等的必要，開展黨的群眾路線教育實踐活動是何等的重要!xx 指出，開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。電影《周恩來的四個晝夜》正是通過發揮藝術的感染力和影響力，讓大家深刻地領悟到如何去“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解決“四風”問題，去更好地實現為民務實清廉。空談誤國、實干興邦，面對新形勢、新任務、新情況，廣大黨員干部只有踏著老一輩無產階級革命家的足跡，全心全意為人民服務，才能讓我們的黨長盛不衰，才能讓我們民族復興的中國夢真正實現!作為二十一中的一名黨員教師，立足本崗，以實際行動全心全意為學生服務。

第五篇：周恩來的四個晝夜觀后感

影片《周恩來的四個晝夜》講述了 1961 年，周恩來總理在革命老區伯延考察調研過程中，在四個晝夜與當地村民發生的感人至深的故事，影片中總理逐漸揭開公社干部的“善意隱瞞”，最終了解了當地群眾的生活情況，最終找出工作的調整方向。

影片描述，周總理在四晝夜的調研工作中，與廣大農民一起插秧苗，大雨夜給救援的鄉親們送糖水，調研工作中不畏各種艱苦環境，努力為使人民群眾更好的生活晝夜操勞、不辭辛苦。

當老大娘讓兒子送來“拽面”時，總理一面吃著“拽面”，一面讓警衛員到老大娘家看看是不是把壽材賣掉了，并且用自己的錢幫老人家把壽材買回來。

影片中的各種情節，讓我一次又一次的感覺到了老一輩無產階級革命家求真務實、全心全意為人民服務的工作態度，以及細致入微的工作作風;讓我看到了一個始終把人民利益放在第一位的偉大情操;讓我更深刻的體會到我黨始終代表人民群眾的根本利益的先進性質和優良作風。讓我感到作為我黨的一份子，光榮而艱巨的使命感和無比巨大的自豪感。

通過影片的觀看，我深感作為一名黨員老師的責任重大，讓我對自己的工作生活有了更加深刻的認識和體會。在今后的工作中，我應該以這些老一輩無產階級革命家為榜樣，不斷改造自身不足，在工作中細致入微的觀察學生、了解學生，以學生的角度去探討問題，站在學生的立場分析教材，深入淺出的分析每一個問題，使學生能夠充分發揮主體意識，能夠在愉快的氛圍中學習生活。在學習上做學生的導師以傳道授業解惑，在生活中成為學生們的朋友給予學生們幫助。成為一名合格的共產黨員老師，不辜負學校的辛勤培養。

第六篇：周恩來的四個晝夜觀后感

月 9 日上午，我校黨委組織全體黨員在影院觀看了電影《周恩來的四個晝夜》。我真的很感動，心靈再一次被洗禮，觀看的整個過程我是含著淚水看完的。在中國連續三年自然災害、內憂外患的困難年代，總理能夠深入群眾，扎實調研、體察民情的優良作風和對百姓和諧可親，與民一體的親和風范深深的印在我的腦海。

很久沒有像今天這樣特別想靜下心來的寫一篇文章，的確想寫一下自己的觀后感受。這部電影通過高遠的立意，細微的著墨，講述了 1961 年新中國三年

自然災害時期，大病初愈的周恩來總理來到河北邯鄲伯延公社，在不到 100 個小時的時間里，夜以繼日走村入戶，深入進行調研的感人故事，展現了老一輩無產階級革命家密切聯系群眾、全心全意為人民服務的優良作風。影片生動體現了我黨“全心全意為人民服務”的宗旨。毛主席曾講過，“為群眾服務，就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位。”xx 反復強調，我們黨就是為人民服務的。這在電影《周恩來的四個晝夜》中得到了生動的詮釋。

現在正值全國上下開展黨的群眾路線教育實踐活動，作為一名黨員，一名高三教師，我們也是學校這個大家庭中的一員，為了高考這個夢想，為了不會讓學生有遺憾，所有老師去拼、去沖、去闖、去奮斗、去創造。暑假補課結束后我們進行了一次月考，我們三班這個集體也針對月考進行了細致的分析，班主任劉繁青老師分析了暑假補課學生的學習狀態以及存在的問題，定位了一本二本的邊緣生，各任課老師也積極給班主任獻言納策，讓每個學生都有主人翁思想，都能全力以赴的為高考追夢!作為一名教師，一名黨員，我需要時刻不斷的努力，不斷的進步讓自己在為學校的發展前進的道路上實現自己的人生價值，貢獻自己的微薄力量。這才對得起我現在的工作，對得起我現在所要面對的學生，對得起黨組織對我的信任，我相信在以后的道路上我會走的更好!

第七篇：周恩來的四個晝夜觀后感

《周恩來的四個晝夜》是一部重大題材、農村題材電影。以 20 世紀 50年代末 60 年代初，由于大躍進、反右傾中國遭遇了連續三年的大范圍饑荒，莊稼幾乎顆粒無收，國民經濟出現了嚴重困難為背景。1961 年，周恩來乘專列來到革命老區河北省邯鄲市武安市伯延考察調研，在四個晝夜與當地村里農民之間發生的感人至深的故事。電影通過不同的人物性格、語言動作，將村民們的真誠、質樸，和周恩來對國家和黨的熱愛體現得淋漓盡致。該片在歷史中探尋真知，深具歷史意識，重大歷史題材電影思想性、藝術性俱佳的新收獲，為當前正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動提供了一部生動的影像教材。

影片生動體現了我黨“全心全意為人民服務”的宗旨。毛主席曾講過，“為群眾服務，就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位。”xx反復強調，我們黨就是為人民服務的。這在電影《周恩來的四個晝夜》中得到了生動的詮釋。大雨之夜，周總理不顧疲憊虛弱的身體，帶著工作人員與群眾搶救

地瓜苗;徹夜總結梳理調研中發現的問題，與毛主席通話匯報情況......這一個個鏡頭，讓我們真切地感受到“為人民服務”不是一句口號，而是領袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦誠的交流對話，是一種自覺置身于群眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。老百姓的事，再小的事也是大事，這也是這部影片所詮釋的主旨。黨的群眾路線教育實踐活動，就是要讓廣大黨員干部傳承和發揚老一輩無產階級革命家的精神，牢記“全心全意為人民服務”的宗旨，撲下身子，從小事做起，真心解決群眾遇到的困難，化解各種社會矛盾，讓群眾生活更加幸福。

影片充分展現了我黨求真務實的優良作風。求真務實，是中國共產黨思想路線的核心內容，是我黨長期以來形成的優良作風。影片對周總理一步步揭開公社干部“善意”的隱瞞，最終了解到當地群眾生活的真實情況進行了淋漓盡致的展現。周總理實事求是、一絲不茍的精神和作風不僅是該片的主基調，而且對今天的我們具有深刻的啟迪。周總理之所以能夠真正了解到人民群眾的實際情況，一是靠真心。周總理是抱著不達目的不罷休的態度來到伯延鎮的，郭鳳林等同志因為怕給中央添“麻煩”而刻意隱瞞真相，并試圖催促周總理盡快回去的時候，周總理堅定地表示，他這次來，不了解到真實情況是絕不離開的。二是靠真情。周總理一進村看到樹上的葉子都光了，已經意識到問題的嚴重性，因為心里始終裝著對百姓的真情，觀察才會異常敏銳。當他看到村食堂有紅燒肉時，這種強烈的對比，已讓他察覺到情況的異常。三是靠真誠。當他發現村干部和部分村民隱瞞真相時，并沒有高壓批評，而是真誠地與群眾交心，細致地做思想工作，他語重心長地對群眾說：“朱老總從河南鄉下，劉少奇同志從湖南老家，鄧小平同志從順義縣......都分別給在上海調研的毛主席匯報了那里的情況，只有我沒有辦法匯報啊!”正是周總理的肺腑之言打開了伯延百姓心底的閘門，紛紛吐出了自己的心聲。

《周恩來的四個晝夜》這部電影宛如一面鏡子，又似一泓泉水，讓觀眾照亮自己，凈化心靈。它不僅詮釋了黨的宗旨，更給廣大黨員干部上了生動的一課。在當前全黨正在開展群眾路線教育實踐活動中，該片具有十分重要的現實意義和教育意義。

《周恩來的四個晝夜》這部電影宛如一面鏡子，又似一泓泉水，讓觀眾照亮自己，凈化心靈。它不僅詮釋了黨的宗旨，更給廣大黨員干部上了生動的一課。

在當前全黨正在開展群眾路線教育實踐活動中，該片具有十分重要的現實意義和教育意義。

2019-10-10

周恩來的四個晝夜觀后感七篇

第一篇：周恩來的四個晝夜觀后感

月 21 日上午，為開展黨的群眾路線教育實踐活動，國家測繪地理信息局組織全體黨員、職工觀看影片《周恩來的四個晝夜》。這部影片講的是在二十世紀六十年代，我們國家歷經了“三年經濟困難”時期，在那個時期，我國民經濟瀕臨崩潰的邊緣，全國發生了空前絕后的大饑荒。中共中央領導得知后，都親自奔赴各個受災區域，進行考察調研、體察民情。周恩來與夫人鄧穎超來到了河北邯鄲的革命老區，了解基層百姓的生活狀況，探尋解決措施。

看完影片后，電影中的經典鏡頭和動人情節始終縈繞在我的腦際：影片一開頭，伯延公社主任請總理用餐一場戲觸動人心，周總理來到大食堂門口，他看見餐桌上擺著紅燒肉、雞蛋，臉色頓時凝重起來。得知群眾只能吃樹葉、喝菜湯，而自己卻有如此奢侈的待遇，說了句“毛主席已有好久沒有吃肉了”，一只剛要邁進食堂門檻的腳便收了回來。周總理堅持和大家一樣吃樹葉喝菜湯，體現了周總理的廉潔自律，體現了共產黨人的美德和優良傳統，這就說明想為人民做事，想與人民建立魚水之情，只有廉潔才能獲得大家的真心。

之后周總理密切聯系群眾。深入農民家庭，親切的與村民交談，詳細了解他們的各項生產生活情況，還深入田間地頭，與村民一起種植莊稼。在插秧時，一個農婦送來一碗清水給周總理喝，又熱又渴的總理卻把大部分水倒回去，自己只喝了一點點。因為事先他已知道，這水是村民跑了十幾里山路自己挑回來的。周總理始終站在老百姓的立場上來處理問題，了解到村民為了給他吃一頓面把自己壽材都賣了的事，便主動掏錢把壽材又買了回來。周總理堅持和村民吃一樣的飯菜，把自己最后的一點積蓄都用在村民身上。就這些細小的動作，無一不讓我們真真切切地感受到了人民領袖對人民的那種大愛與奉獻。

周總理來伯延調查的目的就是想聽真話，想知道人民的真正訴求與愿望，所思所慮的是如何糾正錯誤、改善民生、振奮民氣。而公社主任覺得周總理日理

萬機，能到這個窮地方來看望鄉親們已屬莫大的幸福，他不想給總理添亂，便要求村民們也不許說出難處。最終，在總理的自我批評以及不斷真誠的引導和鼓勵下，大家終于勇敢的說出了真心話。周總理連夜整理這些內容，如實向毛主席匯報了這些情況。周總理這種求真務實、謙虛謹慎、實事求是的工作作風深深打動著我。

電影結束后，我不禁反思，作為共產黨員的自己，有沒有時刻嚴格要求自己，端正自己的態度，在做到自重、自省、自警、自勵，有沒有真正做到全心全意為人民服務。我們不僅應該將周總理的精神品質作為我們黨性修養的鏡子，更要學習他想群眾之所想、急群眾之所需，全心全意為人民服務的崇高境界。讓我們從現在做起，從自己做起，從小事做起。

第二篇：周恩來的四個晝夜觀后感

“大者含元氣，細者入無間。”這是小制作、大題材的主旋律電影《周恩來的四個晝夜》所展現出的獨特魅力。

講述了 1961 年新中國三年自然災害時期，大病初愈的周恩來總理來到河北邯鄲伯延公社，在不到 100 個小時的時間里，夜以繼日走村入戶，深入進行調研的感人故事，展現了老一輩無產階級革命家密切聯系群眾、全心全意為人民服務的優良作風。

毛主席曾講過，“為群眾服務，就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位。”xx 反復強調，我們黨就是為人民服務的。這在電影《周恩來的四個晝夜》中得到了生動的詮釋。大雨之夜，周總理不顧疲憊虛弱的身體，帶著工作人員與群眾搶救地瓜苗;徹夜總結梳理調研中發現的問題，與毛主席通話匯報情況......這一個個鏡頭，讓我們真切地感受到“為人民服務”不是一句口號，而是領袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦誠的交流對話，是一種自覺置身于群眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。

影片中的總理是一個勇于擔責的形象。他一進村，面對百姓就說：我這個總理沒當好，讓你們吃苦了。同時，他又是一個親民者形象。他不唱高調，在這個特殊的時刻，生存是第一位的。他最關注的是人民的吃喝拉撒，引導、鼓勵大家說真話。他看著野菜團子和被饑餓的村民吃光了樹葉的禿禿的樹枝，那種沉重而辛酸的樣子，讓人體會到了他與人民休戚與共的感情。人格的構建總是在特定的歷史語境中完成的。影片以堅實的細節表現了總理始終站在老百姓的立場上來處理問題的細膩感情。他不忍心吃老奶奶特地為他做的面條，轉而一想：我不吃，老奶奶心里永遠會有一個疙瘩，遂大口將其吞下。為減輕張二廷的負擔，他想收養他的一個孩子，被婉拒后，他設身處地地說：如果換成我，能否承受骨肉分離之痛呢? 總理畢竟是總理，他的慧眼最終落在當時危及老百姓生存的公共食堂上，勇敢地向最高領導人毛主席表達了自己的明確態度，促成毛主席下決心撤銷了這個大躍進中誕生的大鍋飯“怪物”。周總理此行的歷史意義即在此。編導者至此成功地在銀幕上完成了一個親民、負責、在大事面前勇于擔當、敢于建言的大寫的總理形象。這一形象閃現的思想與人格光輝，讓后人永遠高山仰止。

密切聯系群眾，始終保持與人民群眾得血肉聯系，是我們黨最大的政治優勢。作為一名教師應理解基層組織和黨員領導干部處于聯系群眾第一線，在傳承和弘揚密切聯系群眾上，必須結合自身工作實際，與時俱進，求真務實，不斷創新。總理的無私形象將成為永恒的黨員領導干部形象。

第三篇：周恩來的四個晝夜觀后感

懷著無比激動的心情，我觀看了影片《周恩來的四個晝夜》。影片講述了1961 年，周恩來總理革命老區伯延考察調研，在四個晝夜與當地村民發生的感人至深的故事，讓我看到了老一輩無產階級革命家求真務實、全心全意為人民服務、細致入微的工作作風。

總理的工作求真務實。影片對總理一步步揭開公社干部的“善意隱瞞”，最終了解當地群眾的生活情況進行了淋漓盡致的描寫，總理用感人肺腑的語言激勵人民說出真相，找到工作的調整方向。周總理實事求是、一絲不茍的精神和作風對我們今天的工作有深刻的啟迪。

總理的工作處處體現著共產黨人全心全意為人民服務的宗旨。調研工作中，總理在田間與廣大農民一起插秧苗，大雨夜給救援的鄉親們送糖水，調研工作中不畏環境的艱苦，始終圍繞如何使人民群眾更好的生活晝夜操勞、不辭辛苦。每一個行動都體現了為群眾服務、處處想著群眾、把群眾利益放在第一位的思想，體現了我黨“全心全意為人民服務”的宗旨。

總理的工作細致入微。當老大娘讓兒子送來“拽面”時，總理一面吃了“拽面”，一面讓警衛員到老大娘家看看是不是把壽材賣掉了，并且選擇用自己的錢

幫老人家把壽材買回來，在走了后送回去。當鄧穎超同志想要伯延的婦女好好學習知識時，她親自與汪老師一起粘書，畫畫補充教材，使得汪老師在感動之余承諾“一定會在這里一直教下去”。他們細致入微的工作方式，讓我們受教頗深。

作為教師黨員，學習了《周恩來的四個晝夜》這部影片，我們在今后的工作中應該更深入的踐行求真務實的工作作風，細心了解發現適合解決學生問題的方法，用學生們能夠接受的方式開展教育教學工作，更好的體現“全心全意為人民服務”的宗旨。

第四篇：周恩來的四個晝夜觀后感

近日，我校在開展教育實踐活動中組織廣大黨員干部觀看電影故事片《周恩來的四個晝夜》。

這部電影通過高遠的立意，細微的著墨，講述了 1961 年新中國三年自然災害時期，大病初愈的周恩來總理來到河北邯鄲伯延公社，在不到 100 個小時的時間里，夜以繼日走村入戶，深入進行調研的感人故事，展現了老一輩無產階級革命家密切聯系群眾、全心全意為人民服務的優良作風。

這段史實沒有大事件，沒有驚心動魄的戲劇沖突，然而，創作者們深入到伯延，實地了解到周總理在伯延憂國憂民的情懷，感受到老百姓對總理的深厚感情，油然激起了創作的靈感和熱情。于是捕捉到影片的思想之魂——中國共產黨與人民的血肉聯系。

影片生動體現了我黨“全心全意為人民服務”的宗旨。毛主席曾講過，“為群眾服務，就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位。”xx 反復強調，我們黨就是為人民服務的。

這在電影《周恩來的四個晝夜》中得到了生動的詮釋。大雨之夜，周總理不顧疲憊虛弱的身體，帶著工作人員與群眾搶救地瓜苗;徹夜總結梳理調研中發現的問題，與毛主席通話匯報情況......這一個個鏡頭，讓我們真切地感受到“為人民服務”不是一句口號，而是領袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦誠的交流對話，是一種自覺置身于群眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。

導演和演員把握住周總理堅定、沉穩、睿智、謙和的氣質與博大、悲憫的胸懷，準確挖掘其精神特質。一場沖毀白薯秧的暴雨后，周總理一人坐在房門口，那沉思的神態，深邃的目光，把總理面對人民疾苦時的沉重、焦慮又愧疚的內心展露得淋漓盡致。影片重復出現深夜總理在伏案研究材料、書寫報告的靜態畫面——此刻

無聲勝有聲——凸現出他憂國憂民，不辭辛勞，肩擔歷史重負的精神力量。一位親民為民，共產黨領袖的人格魅力熠熠生輝。周恩來在伯延的四個晝夜涵蓋了他為人民服務，鞠躬盡瘁的一生。

伯延人民送別周總理的熱烈場面將影片推向高潮，一雙雙手緊緊地握別，一張張滿含熱淚的臉......人民和總理間親厚的情誼在這里凸顯了真善美的情思。影片結尾定格出周總理雙目凝視、深思的神態。以警語式的畫面告誡人們，告誡干部：中國共產黨永遠不能忘記人民，永遠要為人民執政，人民的利益高于一切!

《周恩來的四個晝夜》以歷史的記憶映照現實，傳遞出強烈的時代精神。

影片深刻詮釋了我黨與人民群眾的血肉聯系。黨群關系是黨的生命力之所在。血溶于水的黨群關系是我們黨戰勝一切困難的堅實基礎。我們從影片《周恩來的四個晝夜》中真切地感受到，在那個特殊的年代，我們黨和人民群眾的魚水之情是多么的淳樸和真摯。周總理走街串巷，深入田間地頭，了解村民生活的事實真相，真正做到了和人民同呼吸、共命運、心連心。

影片還全面呈現了我黨批評與自我批評的優良傳統。勇于和善于開展認真的批評和自我批評，是我們黨在長期革命和建設實踐中形成的優良作風，是增強黨的生機與活力的一大法寶。

影片《周恩來的四個晝夜》通篇體現著批評與自我批評的自省精神，觀后不僅使我們更加深刻地理解了這一優良作風的重大意義，深受教育，也使我們深受感動。一是態度的誠懇，令人感動。由于中央政策的偏差給群眾帶來的困難，周總理真誠道歉，“我是總理，老百姓的生活出了問題，就是我的責任啊!”二是聽取群眾呼聲的虛懷若谷，令人感動。今天，當再次回顧黨的這些優良傳統時，我們深刻體會到，發揚光大我們黨的寶貴精神財富是何等的必要，開展黨的群眾路線教育實踐活動是何等的重要!xx 指出，開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。電影《周恩來的四個晝夜》正是通過發揮藝術的感染力和影響力，讓大家深刻地領悟到如何去“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解決“四風”問題，去更好地實現為民務實清廉。空談誤國、實干興邦，面對新形勢、新任務、新情況，廣大黨員干部只有踏著老一輩無產階級革命家的足跡，全心全意為人民服務，才能讓我們的黨長盛不衰，才能讓我們民族復興的中國夢真正實現!作為二十一

中的一名黨員教師，立足本崗，以實際行動全心全意為學生服務。

第五篇：周恩來的四個晝夜觀后感

影片《周恩來的四個晝夜》講述了 1961 年，周恩來總理在革命老區伯延考察調研過程中，在四個晝夜與當地村民發生的感人至深的故事，影片中總理逐漸揭開公社干部的“善意隱瞞”，最終了解了當地群眾的生活情況，最終找出工作的調整方向。

影片描述，周總理在四晝夜的調研工作中，與廣大農民一起插秧苗，大雨夜給救援的鄉親們送糖水，調研工作中不畏各種艱苦環境，努力為使人民群眾更好的生活晝夜操勞、不辭辛苦。

當老大娘讓兒子送來“拽面”時，總理一面吃著“拽面”，一面讓警衛員到老大娘家看看是不是把壽材賣掉了，并且用自己的錢幫老人家把壽材買回來。

影片中的各種情節，讓我一次又一次的感覺到了老一輩無產階級革命家求真務實、全心全意為人民服務的工作態度，以及細致入微的工作作風;讓我看到了一個始終把人民利益放在第一位的偉大情操;讓我更深刻的體會到我黨始終代表人民群眾的根本利益的先進性質和優良作風。讓我感到作為我黨的一份子，光榮而艱巨的使命感和無比巨大的自豪感。

通過影片的觀看，我深感作為一名黨員老師的責任重大，讓我對自己的工作生活有了更加深刻的認識和體會。在今后的工作中，我應該以這些老一輩無產階級革命家為榜樣，不斷改造自身不足，在工作中細致入微的觀察學生、了解學生，以學生的角度去探討問題，站在學生的立場分析教材，深入淺出的分析每一個問題，使學生能夠充分發揮主體意識，能夠在愉快的氛圍中學習生活。在學習上做學生的導師以傳道授業解惑，在生活中成為學生們的朋友給予學生們幫助。成為一名合格的共產黨員老師，不辜負學校的辛勤培養。

第六篇：周恩來的四個晝夜觀后感

月 9 日上午，我校黨委組織全體黨員在影院觀看了電影《周恩來的四個晝夜》。我真的很感動，心靈再一次被洗禮，觀看的整個過程我是含著淚水看完的。在中國連續三年自然災害、內憂外患的困難年代，總理能夠深入群眾，扎實調研、體察民情的優良作風和對百姓和諧可親，與民一體的親和風范深深的印在我的腦海。

很久沒有像今天這樣特別想靜下心來的寫一篇文章，的確想寫一下自己的觀后感受。這部電影通過高遠的立意，細微的著墨，講述了 1961 年新中國三年自然災害時期，大病初愈的周恩來總理來到河北邯鄲伯延公社，在不到 100 個小時的時間里，夜以繼日走村入戶，深入進行調研的感人故事，展現了老一輩無產階級革命家密切聯系群眾、全心全意為人民服務的優良作風。影片生動體現了我黨“全心全意為人民服務”的宗旨。毛主席曾講過，“為群眾服務，就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位。”xx 反復強調，我們黨就是為人民服務的。這在電影《周恩來的四個晝夜》中得到了生動的詮釋。

現在正值全國上下開展黨的群眾路線教育實踐活動，作為一名黨員，一名高三教師，我們也是學校這個大家庭中的一員，為了高考這個夢想，為了不會讓學生有遺憾，所有老師去拼、去沖、去闖、去奮斗、去創造。暑假補課結束后我們進行了一次月考，我們三班這個集體也針對月考進行了細致的分析，班主任劉繁青老師分析了暑假補課學生的學習狀態以及存在的問題，定位了一本二本的邊緣生，各任課老師也積極給班主任獻言納策，讓每個學生都有主人翁思想，都能全力以赴的為高考追夢!作為一名教師，一名黨員，我需要時刻不斷的努力，不斷的進步讓自己在為學校的發展前進的道路上實現自己的人生價值，貢獻自己的微薄力量。這才對得起我現在的工作，對得起我現在所要面對的學生，對得起黨組織對我的信任，我相信在以后的道路上我會走的更好!

第七篇：周恩來的四個晝夜觀后感

《周恩來的四個晝夜》是一部重大題材、農村題材電影。以 20 世紀 50年代末 60 年代初，由于大躍進、反右傾中國遭遇了連續三年的大范圍饑荒，莊稼幾乎顆粒無收，國民經濟出現了嚴重困難為背景。1961 年，周恩來乘專列來到革命老區河北省邯鄲市武安市伯延考察調研，在四個晝夜與當地村里農民之間發生的感人至深的故事。電影通過不同的人物性格、語言動作，將村民們的真誠、質樸，和周恩來對國家和黨的熱愛體現得淋漓盡致。該片在歷史中探尋真知，深具歷史意識，重大歷史題材電影思想性、藝術性俱佳的新收獲，為當前正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動提供了一部生動的影像教材。

影片生動體現了我黨“全心全意為人民服務”的宗旨。毛主席曾講過，“為群眾服務，就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位。”xx

反復強調，我們黨就是為人民服務的。這在電影《周恩來的四個晝夜》中得到了生動的詮釋。大雨之夜，周總理不顧疲憊虛弱的身體，帶著工作人員與群眾搶救地瓜苗;徹夜總結梳理調研中發現的問題，與毛主席通話匯報情況......這一個個鏡頭，讓我們真切地感受到“為人民服務”不是一句口號，而是領袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦誠的交流對話，是一種自覺置身于群眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。老百姓的事，再小的事也是大事，這也是這部影片所詮釋的主旨。黨的群眾路線教育實踐活動，就是要讓廣大黨員干部傳承和發揚老一輩無產階級革命家的精神，牢記“全心全意為人民服務”的宗旨，撲下身子，從小事做起，真心解決群眾遇到的困難，化解各種社會矛盾，讓群眾生活更加幸福。

影片充分展現了我黨求真務實的優良作風。求真務實，是中國共產黨思想路線的核心內容，是我黨長期以來形成的優良作風。影片對周總理一步步揭開公社干部“善意”的隱瞞，最終了解到當地群眾生活的真實情況進行了淋漓盡致的展現。周總理實事求是、一絲不茍的精神和作風不僅是該片的主基調，而且對今天的我們具有深刻的啟迪。周總理之所以能夠真正了解到人民群眾的實際情況，一是靠真心。周總理是抱著不達目的不罷休的態度來到伯延鎮的，郭鳳林等同志因為怕給中央添“麻煩”而刻意隱瞞真相，并試圖催促周總理盡快回去的時候，周總理堅定地表示，他這次來，不了解到真實情況是絕不離開的。二是靠真情。周總理一進村看到樹上的葉子都光了，已經意識到問題的嚴重性，因為心里始終裝著對百姓的真情，觀察才會異常敏銳。當他看到村食堂有紅燒肉時，這種強烈的對比，已讓他察覺到情況的異常。三是靠真誠。當他發現村干部和部分村民隱瞞真相時，并沒有高壓批評，而是真誠地與群眾交心，細致地做思想工作，他語重心長地對群眾說：“朱老總從河南鄉下，劉少奇同志從湖南老家，鄧小平同志從順義縣......都分別給在上海調研的毛主席匯報了那里的情況，只有我沒有辦法匯報啊!”正是周總理的肺腑之言打開了伯延百姓心底的閘門，紛紛吐出了自己的心聲。

《周恩來的四個晝夜》這部電影宛如一面鏡子，又似一泓泉水，讓觀眾照亮自己，凈化心靈。它不僅詮釋了黨的宗旨，更給廣大黨員干部上了生動的一課。在當前全黨正在開展群眾路線教育實踐活動中，該片具有十分重要的現實意義和教育意義。

《周恩來的四個晝夜》這部電影宛如一面鏡子，又似一泓泉水，讓觀眾照亮自己，凈化心靈。它不僅詮釋了黨的宗旨，更給廣大黨員干部上了生動的一課。在當前全黨正在開展群眾路線教育實踐活動中，該片具有十分重要的現實意義和教育意義。

2019-10-10

周恩來的四個晝夜觀后感七篇

第一篇：周恩來的四個晝夜觀后感

月 21 日上午，為開展黨的群眾路線教育實踐活動，國家測繪地理信息局組織全體黨員、職工觀看影片《周恩來的四個晝夜》。這部影片講的是在二十世紀六十年代，我們國家歷經了“三年經濟困難”時期，在那個時期，我國民經濟瀕臨崩潰的邊緣，全國發生了空前絕后的大饑荒。中共中央領導得知后，都親自奔赴各個受災區域，進行考察調研、體察民情。周恩來與夫人鄧穎超來到了河北邯鄲的革命老區，了解基層百姓的生活狀況，探尋解決措施。

看完影片后，電影中的經典鏡頭和動人情節始終縈繞在我的腦際：影片一開頭，伯延公社主任請總理用餐一場戲觸動人心，周總理來到大食堂門口，他看見餐桌上擺著紅燒肉、雞蛋，臉色頓時凝重起來。得知群眾只能吃樹葉、喝菜湯，而自己卻有如此奢侈的待遇，說了句“毛主席已有好久沒有吃肉了”，一只剛要邁進食堂門檻的腳便收了回來。周總理堅持和大家一樣吃樹葉喝菜湯，體現了周總理的廉潔自律，體現了共產黨人的美德和優良傳統，這就說明想為人民做事，想與人民建立魚水之情，只有廉潔才能獲得大家的真心。

之后周總理密切聯系群眾。深入農民家庭，親切的與村民交談，詳細了解他們的各項生產生活情況，還深入田間地頭，與村民一起種植莊稼。在插秧時，一個農婦送來一碗清水給周總理喝，又熱又渴的總理卻把大部分水倒回去，自己只喝了一點點。因為事先他已知道，這水是村民跑了十幾里山路自己挑回來的。周總理始終站在老百姓的立場上來處理問題，了解到村民為了給他吃一頓面把自己壽材都賣了的事，便主動掏錢把壽材又買了回來。周總理堅持和村民吃一樣的飯菜，把自己最后的一點積蓄都用在村民身上。就這些細小的動作，無一不讓我們真真切切地感受到了人民領袖對人民的那種大愛與奉獻。

周總理來伯延調查的目的就是想聽真話，想知道人民的真正訴求與愿望，所思所慮的是如何糾正錯誤、改善民生、振奮民氣。而公社主任覺得周總理日理萬機，能到這個窮地方來看望鄉親們已屬莫大的幸福，他不想給總理添亂，便要求村民們也不許說出難處。最終，在總理的自我批評以及不斷真誠的引導和鼓勵下，大家終于勇敢的說出了真心話。周總理連夜整理這些內容，如實向毛主席匯報了這些情況。周總理這種求真務實、謙虛謹慎、實事求是的工作作風深深打動著我。

電影結束后，我不禁反思，作為共產黨員的自己，有沒有時刻嚴格要求自己，端正自己的態度，在做到自重、自省、自警、自勵，有沒有真正做到全心全意為人民服務。我們不僅應該將周總理的精神品質作為我們黨性修養的鏡子，更要學習他想群眾之所想、急群眾之所需，全心全意為人民服務的崇高境界。讓我們從現在做起，從自己做起，從小事做起。

第二篇：周恩來的四個晝夜觀后感

“大者含元氣，細者入無間。”這是小制作、大題材的主旋律電影《周恩來的四個晝夜》所展現出的獨特魅力。

講述了 1961 年新中國三年自然災害時期，大病初愈的周恩來總理來到河北邯鄲伯延公社，在不到 100 個小時的時間里，夜以繼日走村入戶，深入進行調研的感人故事，展現了老一輩無產階級革命家密切聯系群眾、全心全意為人民服務的優良作風。

毛主席曾講過，“為群眾服務，就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位。”xx 反復強調，我們黨就是為人民服務的。這在電影《周恩來的四個晝夜》中得到了生動的詮釋。大雨之夜，周總理不顧疲憊虛弱的身體，帶著工作人員與群眾搶救地瓜苗;徹夜總結梳理調研中發現的問題，與毛主席通話匯報情況......這一個個鏡頭，讓我們真切地感受到“為人民服務”不是一句口號，而是領袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦誠的交流對話，是一種自覺置身于群眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。

影片中的總理是一個勇于擔責的形象。他一進村，面對百姓就說：我這個總理沒當好，讓你們吃苦了。同時，他又是一個親民者形象。他不唱高調，在這個特殊的時刻，生存是第一位的。他最關注的是人民的吃喝拉撒，引導、鼓勵大

家說真話。他看著野菜團子和被饑餓的村民吃光了樹葉的禿禿的樹枝，那種沉重而辛酸的樣子，讓人體會到了他與人民休戚與共的感情。人格的構建總是在特定的歷史語境中完成的。影片以堅實的細節表現了總理始終站在老百姓的立場上來處理問題的細膩感情。他不忍心吃老奶奶特地為他做的面條，轉而一想：我不吃，老奶奶心里永遠會有一個疙瘩，遂大口將其吞下。為減輕張二廷的負擔，他想收養他的一個孩子，被婉拒后，他設身處地地說：如果換成我，能否承受骨肉分離之痛呢? 總理畢竟是總理，他的慧眼最終落在當時危及老百姓生存的公共食堂上，勇敢地向最高領導人毛主席表達了自己的明確態度，促成毛主席下決心撤銷了這個大躍進中誕生的大鍋飯“怪物”。周總理此行的歷史意義即在此。編導者至此成功地在銀幕上完成了一個親民、負責、在大事面前勇于擔當、敢于建言的大寫的總理形象。這一形象閃現的思想與人格光輝，讓后人永遠高山仰止。

密切聯系群眾，始終保持與人民群眾得血肉聯系，是我們黨最大的政治優勢。作為一名教師應理解基層組織和黨員領導干部處于聯系群眾第一線，在傳承和弘揚密切聯系群眾上，必須結合自身工作實際，與時俱進，求真務實，不斷創新。總理的無私形象將成為永恒的黨員領導干部形象。

第三篇：周恩來的四個晝夜觀后感

懷著無比激動的心情，我觀看了影片《周恩來的四個晝夜》。影片講述了1961 年，周恩來總理革命老區伯延考察調研，在四個晝夜與當地村民發生的感人至深的故事，讓我看到了老一輩無產階級革命家求真務實、全心全意為人民服務、細致入微的工作作風。

總理的工作求真務實。影片對總理一步步揭開...

第四篇：周恩來四個晝夜 觀后感

《周恩來的四個晝夜》觀后感

2014年4月9日，在XX公司黨支部的組織下，我們參加了黨員實踐活動，一起觀看了影片《周恩來的四個晝夜》。電影結束了，我的心卻久久不能平靜，細細回味著電影中的一個個畫面，感慨頗深。

《周恩來的四個晝夜》中總理面對的是新中國一段辛酸、沉重的歷史，在20世紀50年代末60年代初，中國遭遇了連續三年的自然災害，莊稼幾乎顆粒無收，國民經濟出現了嚴重困難為背景，人民大眾面臨著嚴重的生存困境。此時此刻，幾輛老舊的吉普車，卷起濃濃的灰塵，開進了處于困境中的老區——河北省武安縣伯延公社。周總理在短短四個晝夜，夜以繼日走村入戶，深入進行調研的感人故事，充分展現了周總理等老一輩無產階級革命家密切聯系群眾，愛人民、為人民，把老百姓當親人、當朋友，全心全意為人民服務的優良作風，為我們廣大黨員干部上了一堂生動的黨的群眾路線教育課。

影片中，那個時期老百姓與老一輩黨員干部的魚水之情淳樸而真摯，讓人深受感動，也讓我深刻的感受到黨群關系的重要性，了解到作為一名黨員應該做到最基本的是面對群眾是要“謙虛謹慎，實事求是”。影片的主線是“求真”和“善意”謊言的矛盾沖突，無論哪一方的主觀目的都是善意的、積極的。周總理走街訪戶，深入田間地頭，了解村民生活的事實真相，真正做到了和人民同呼吸、共命運、心連心。郭鳳林是愛黨、護黨、忠于黨的，即便是讓部分村民善意的隱瞞真相，目的也是為了“不讓中央著急”，讓革命老區咬牙與黨一起克服困難。這種矛盾讓我始終很揪心，如周總

理這般敏銳的讓人心疼的洞察能力，在通過“樹葉掉光了”之后，一系列抽絲剝繭的走訪調研下，又怎么可能看不出這件事背后的真相，直到片中周總理給出了答案“我們是人民的公仆，我們為了群眾，我們依靠群眾。群眾冷漠，離心離德，黨亡政失；群眾支持，同心同德，國強民盛”，正是周總理的肺腑之言打開了伯延百姓心底的閘門，吐出了心聲，這種批評與自我批評正是我們黨的優良傳統。另一個讓我感動的地方是，周總理和夫人的相濡以沫，感情至真至純，他們儼然是一對有著共同追求和崇高理想的模范夫婦。影片中溫柔善良的鄧大姐在總理的前前后后給予總理很多的照顧和支持，在每一次的談話中，他們彼此是那樣的互敬互愛。從很多細節里可以看得出夫妻二人的敬與愛，它更多的是來自于對伯延人民的關懷與分擔。鄧大姐那濯清流而不妖的精神是我們婦女們永遠學不過來的道德品質。尤其她那善良的面容、一言一語、所作所為，讓我不禁想起了一句話——比創造更偉大的是婦德。如此千金難買的婦德，恐怕只有我們東方女子具備的忠貞吧。此時此刻，鄧大姐不光是在參加工作，更完成著世間最美好的、堅韌的、不平凡的使命。這足以使這位看似普通的女子變得更靜美無暇。仁義禮智信，溫良恭儉讓，這些中華民族的傳統美德就在她身上得以爐火純青的、最完美的體現。

續說那些被關起來的勝德等人，他們的覺悟、才華要比郭主任更強一些，沖破出小屋子對他們來說是易如反掌。雖然看著平時表面上對立著郭鳳林，但如今出于紀律，更出于良知，雖然被冤枉了，他們還是忍受著眼前的不公。然而在那天晚上最需要人力來保護田苗時他們的男子漢氣概果然被激發了。尤其可嘆的是：

1、當周總理來到郵電局和房天健交談時他們可以喊一聲結果就會有大的轉變，但他們沒這么做；

2、在開會時，他們同樣把自己的建議寫出來了，但不是告發郭鳳林的，而都是生產方面的建議，因為在他們看來私事和公事是涇渭分明的，所以他們絕不會公報私仇的。革命老區的好男兒為家鄉，為人民，更為子孫后代就是這樣能打能扛、能屈能伸。他們就是我們現實環境里分清“眉眼高低”的低社會，高智商人群的真正代表。明智的導演還特意拍下了周總理聽勝德唱落子戲后用力拍手掌的鏡頭頭，以此表達了總理對他們的刮目相看與欣賞。

電影《周恩來的四個晝夜》通過發揮藝術的感染力和影響力，讓大家深刻地領悟到如何去“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解決“四風”問題，去更好地實現為民務實清廉。空談誤國、實干興邦，面對新形勢、新任務、新情況，廣大黨員干部只有踏著老一輩無產階級革命家的足跡，全心全意為人民服務，才能讓我們的黨長盛不衰，才能讓我們民族復興的“中國夢”真正實現！

第五篇：周恩來的四個晝夜

敬心敬意受教育 親力親為謀發展

——《周恩來的四個晝夜》觀感

山西陽城二中 楊文虎 *** 中共陽城縣委組織部、中共陽城縣委宣傳部、陽城縣文體廣電新聞出版局近日隆重推出黨的群眾路線教育實踐活動獻禮巨片《周恩來的四個晝夜》。從黨小組長手中接過價值30元的電影票，頗多感慨。工作忙，生計忙，更有網絡、電視沖擊，致使自己很少走進影院。小時候，文化生活單一，能看上電影無異于吃上一頓美味的疙瘩湯。自己是個十足的電影迷，只要是村里放電影，自己總有很高的心氣，一天的學習再緊張，農活再累也覺得不算啥。電影熒幕還沒掛起，半下午自己就拿板凳去占位子，更有甚者，為了看場電影，自己十里八鄉地跑，樂此不疲。一切都成過去，留存下的只是眼巴巴看電影的美好回憶。“鞠躬盡瘁，死而后已”用在周恩來同志這兒再貼切不過了。少時，中學語文課本上自己學過《周總理，你在哪里》《一月的哀思》等篇目；青年時期，更親近了共和國苦難輝煌的歷史，諳熟周恩來等老一輩無產階級革命家高尚人格、豐功偉績。時下，黨的群眾路線教育實踐活動正大力開展，樂學、向善、懷舊的我，何不走進影院，追憶往事，親近偉人，更與時下的黨風正風相聯系、看看我們的總理、敬愛的恩來同志如何在共和國最困難時期，如何到人民群眾中去，如何走基層，搞調研，度過屬于自己的四個晝夜？

下去的很早，足足等了半個小時。焦急等待中，我不時在人民電影院里外轉悠。如今的影院，說是影院，還不如說是集商業與放映于一身，并且是以外租場地為主、以零時放映為輔的綜合公司。大量的場地已成為商業賣場，電影放映只能蜷縮一隅。從一個不顯眼的小門進入，經過密封、隔斷、狹窄的走道，眼前便是曾經一度輝煌的人民電影院。場內并不軒敞，只有可憐的十數牌座位。說是影院，還不如說是放映廳。

宋祖英、譚晶等演唱的歌曲聲中，迎來了三三兩兩、滴滴拉拉的人。觀眾很不多，不多的位子，充其量也不過坐了一半。自以為，人民電影院，應及早改名。因為沒有多少人，因此必須去掉“人民”；因為場地小，規模小，因此“電影院”改為“放映廳”。唉，我們的文化事業與產業，我們何時能迎來中國特色社會主義文化真正的大繁榮、大發展？來的是怎樣的觀眾？老太婆，老大爺、小孩子。這可是宣傳部、組織部組織的活動，觀影的應該是在職人員，是黨員，更應是需要向老前輩就如何踐行群眾路線取經學習的黨員干部呀！

遐思久遠，電影開眼。又見到總理那熟悉的面孔，更見到三年自然災害時期那一群群面有菜色，衣衫襤褸的人們。電影把我帶到了50年代末、60年代初的1961年，帶到了赫魯曉夫翻臉、老大哥蘇聯逼債、大躍進、反右傾、人民公社大饑荒的特殊時期，帶到了革命老區河北邯鄲武安的伯延村。

總理來了！貴州花溪調研之后，一路風塵，總理踏上了劉鄧大軍曾經駐扎、和百姓結下魚水情誼的河北武安伯延革命老區的土地。

深受大饑荒之苦，深受公社食堂之害，老區人民的生活可謂苦不堪言，水深火熱。然而，質樸而富于樸素階級情感的老區人民，以公社主任郭鳳林為代表，懷著為黨分憂、為國擔難的信念，總不想讓總理因農村困苦的實情而堵心。郭鳳林等因此采取了一系列弄虛作假、粉飾太平的行動：威脅干部不說實話；把平時愛說怪話的“落后分子”關郵局后屋；對生性耿直的父親封鎖總理到來的消息……因此，總理來到伯延之初，看到的是歌舞升平，看到的是百姓戰天斗地的革命豪情。總理有一雙敏銳的眼睛，更有實事求是的高尚情操，有關心人民疾苦、老驥伏櫪、身體力行的工作態度，他明察秋毫，去偽存真，訪貧問苦，終于以自己的赤誠感動了伯延的干部和群眾，終于從伯延的父老鄉親口中聽到了真言，取得了真經，為黨中央調整、整頓、鞏固、提高、作出取消公社食堂重大決定提供了第一手的資料，伯延也成為全國取消公社食堂的第一村。

影片扣人心弦，觀者無不動容。以總理的工作照結尾，全場沉寂，無一人離席。只是放映片尾字幕才有人起身開始走動。這是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”黨的群眾路線踐行多么生動的范例，這是多么賞心悅目的豐盛的文化大餐，這是多么入頭入腦、生動形象的黨員教育課。然而……

人生因夢想而有追求，因追求而有斬獲。我們不乏夢想，特別是對于那些有思想內涵，希圖生命有價值、心存善念的人們。家國一體，我們的夢想是什么，是社會進步、國家富強、人民幸福，是每個人的生活過得紅紅火火。“我的夢”“中國夢”成為熱詞足見一斑。然而，如何實現這一切，如何讓好夢能圓，不致使我們的希冀成為鏡中花，水中月？自以為，我們必須有真心，有真情，有真行。精神麻痹、行為懈怠不行，不想群眾之所想、急群眾之所急、不依靠群眾、走與人民群眾實踐相結合的道路、嚴重脫離群眾更不行。

多么希望觀看電影的多一點黨員同志，多一點領導干部，本來應是黨員干部受教育，卻成了退休老大爺老大媽和不諳世事的孩子們的一種休閑，黨的群眾路線教育實踐活動真有不扎實，不深入、走形式之嫌。

試想：假如我們的領導干部，特別是知名的領導干部，像毛主席、周總理與軍民一道觀看節目那樣來觀看《周恩來的四個晝夜》，這該是到人民群眾之中去，走群眾路線的多好的范例，這該是一般群眾多大的感動，這該是普通黨員接受黨性教育的多好的榜樣，領導干部親力親為，自覺踐行，無疑有助于增進黨群、干群理解，化解黨群、干群矛盾，重新構建黨群、干群之間的魚水之情。黨員干部平時工作忙，但參與到這一影展中未嘗不應忙里偷閑，同時這一影展也未嘗不是一項任務和工作。工作、休閑兩不誤，作為一個平頭百姓、一般黨員、后生小子，從觀影中我看到了文化事業文化產業和黨風廉政、學教活動的現狀，我們領導干部大都超脫于蕓蕓眾生，學養厚實，見識高遠從觀影實踐中看到的一定不像我僅僅只是諸多表象，一定會有推進社會和諧進步諸多奇思妙想！

立德正身，率先垂范，切實躬行，這才是真正的共產黨員，這才是真正的黨員干部。踐行群眾路線，我們不妨向總理好好學學。一人之下、萬人之上的總理能做到重實情，搞調研，要么沒職，要么只是小小官兒的我們咋就做不到？我們大都心存善念，富于理想，但為什么又不能做到“扎扎實實”四字？

自以為，再忙再累，我們大家特別是我們的領導干部也要抽出身來，補上觀看《周恩來的四個晝夜》這一課。我們不妨開一次民主生活會。先觀影，后批評與自我批評，會后再具體落實到各項工作行動中。

話說千句，不如做事一件。一切都必須真抓實干，就像執行黨中央八項規定一樣。新一屆黨中央抓調研，講實效，沒有假大空，可以說為我們黨員干部帶了個實事求是、真抓實干的好頭。也希望我們這些黨的大政方針的具體執行者，人人有高層務實肯干的決心，真的來正風氣，真的來密切同人民群眾關系，真的來推進社會的和諧進步。如若不然，一味地精神麻木，行為懈怠，如何實現中國夢、民族夢、我的夢?果真慵懶散奢，不妨讓我們坐以待斃吧。不要搞什么學教，不要尋什么感動。有什么用呢，我們只是是口頭的巨人，行動的矮子。

2013年10月13日