第一篇：學習“三生教育”心得體會6

學習“三生教育”的心得體會

“三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三個目標點，其目的是通過認知以及實踐讓學生包括教師認識生命、尊重生命、愛護生命；促使學生能夠主動、積極、健康的提高生存價值，明確生命的意義，實現生命的價值；關心自己和家人的生命安全，推而廣之關心朋友、他人的生命安全；掌握生存技能，強化生存意識，把握生存規律；了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗、情感體驗，樹立正確生活觀念。最終把學生塑造成一個比較有社會公德心，能應對生存壓力，以及樂觀心態的合格社會公民。

生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學生認識自然界其他物種的生命存在和發展規律，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義；要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發展。

還記得“5*12”地震中那個含著母乳存活下來的嬰兒嗎？母親不僅給了她生命，而且為了挽救她的生命，犧牲了自己的生命！“孩子，如果你還活著，記住媽媽永遠愛你??”，一條尚未發出的信息，記載了多少感情和愛，傳遞著千言萬語，同時給人們的震撼和啟示也是數不盡的！讓學生了解生命的起源，生存的價值，生活的意義，樹立正確的人生價值觀，體味生命的可貴，生存的美好，生活的樂趣。

生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發展能力和創造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學生認識生存及提高生存能力的意義，幫助學生學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

生存是一個人生命的繼續，是一個人適應環境的關鍵。

一切空幻中的現實也許是現實中的空幻，只有踏踏實實地邁出堅實的步伐，才能在平淡中尋得一份真，走完人生的每個驛站。存在著是如此的美好，像那天邊出現的彩虹，午夜盛開的曇花等等，雖然短暫，給人留下的不僅是種享受，更是一種心靈的洗禮。彩虹不和白云爭奪天空的碧藍，曇花不和百花爭其斗艷，僅在屬于自己的時間和地盤上出現，它們的存在只是為了綻放。能夠生存在這個世界上，找到自己的位置，是如此的美好，不僅可以享受世界的美好，還可以做自己想做的事情。

“適者生存”，對于任何一個時代都是適用的。

孟子道：“生于憂患，死于安樂。”人生就是像冷開水沖的果汁一樣，開始的幾口，果汁沒有完全溶化，便帶有絲絲的苦味；過一會兒，果汁基本上溶化，開始有了原味；喝到底的時候，果汁全部溶化，甜味會讓你從頭爽到腳。這就是一種生活的態度。

生活教育是幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學生認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業生活和公共生活等組成的復合體；幫助學生提高生活能力，培養學生的良好品德和行為習慣，培養學生的愛心和感恩之心，培養學生的社會責任感，形成立足現實、著眼未來的生活追求；教育學生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學習與休閑、工作與生活的關系。

近年來，由于我國人口眾多，社會發展不平衡，導致一些階段性的矛盾凸顯，升學壓力、就業壓力各種供需矛盾突出，自然而然的在教育系統內表現出來，再加上市場經濟條件下的利益驅使，功利主義、眼前利益思想四處曼延，教育這塊凈土也躁動不安！一哄而上。導致我們教育精神的缺失，教育傳承品格的缺失，再加上教育方法的缺陷，培養人的目標和現實社會的碰撞，產生了一些只問結果，不問過程的畸形訴求。一句“吃得苦中苦，方為人上人”似乎把一切都包容。

生活是種方向，也是目標。無形中牽引著我們向前邁進。睜開惺忪的睡眼，聞到陣陣香味的早餐；干凈街道旁的青青碧草；困惑時朋友的援手，都讓我們想到了感謝，感謝父母的關愛，感謝小草為環境增添了優美，能讓我們更舒適地生活，感謝朋友之誼……

生活需要我們誠心對待，用心去感悟生活的意義。風雨來了，要守住門。苦難來了，要守住神。面對日常生活的消解，要守住詩。面對夜夜來臨的黑暗，要守住燈。這樣我們才可以禁受住生活的磨練和考驗，使自己變得更堅強，更好地面對生活。

“三生教育”給予了我很多啟示：我珍惜著自己的生命，雖然有時也覺得碌碌無為，讓時光輕易悄悄的在臉上留下歲月的痕跡，也會去做一些明知道沒有意思卻還要堅持做的事情，我想這也是生命經歷了應該積累的一筆財富吧！只有知道虛度了光陰才知道珍惜時間。現在大三的我在用心對待著每一天，做自己該做的，雖然在我搭建以后美好生活的橋梁中生活會跟我開玩笑，出現一段段插曲，讓我摔得全身酸痛，筋疲力盡，心也很痛。但我相信：我需要在挫折與挑戰中學會堅強，學會成長，學會含著淚微笑。我需要的是時間，用美好正確的心態來愈合傷口，生活中沒有過不去坎，就算我什么都沒有了，我還擁有生命這筆財富，還沒有人剝奪了我生存的權利，也沒有人阻擋我用自己的雙手去創造屬于我自己的幸福生活。笑對人生，人生也會笑對我。

陽光總在風雨后，為了實現我美好的生活，我會好好的生存，珍重自己的生命，為生命創造更高的價值。

生存是一個人生命的繼續，是一個人適應環境的關鍵。

一切空幻中的現實也許是現實中的空幻，只有踏踏實實地邁出堅實的步伐，才能在平淡中尋得一份真，走完人生的每個驛站。存在著是如此的美好，像那天邊出現的彩虹，午夜盛開的曇花等等，雖然短暫，給人留下的不僅是種享受，更是一種心靈的洗禮。彩虹不和白云爭奪天空的碧藍，曇花不和百花爭其斗艷，僅在屬于自己的時間和地盤上出現，它們的存在只是為了綻放。能夠生存在這個世界上，找到自己的位置，是如此的美好，不僅可以享受世界的美好，還可以做自己想做的事情。而有的人可能會常常撫往追昔，忘記了自己存在的價值，忘記了去把握自己，抓住機遇。但那種似幻尤真，似近尤遠的東西，太過模糊，何必去較真兒它是否存在呢？

盡管青春正在漸漸逝去，盡管在規則和潛規則的夾擊中，世故、麻木甚至冷漠不斷侵襲而來，但我時刻告戒自己：打開內心明凈的部分，以一種奔跑的力量，點亮理想的光芒，牽動向上和向善的情懷，永不止息……

雖然高聳入云的的高樓，把天空切割得很碎，人群擁擠，卻彼此冷漠，綠草茵茵，卻只是點綴。太多的秩序，太多的規則，簡直讓人喘不過氣來。看似流動性很大的空間，實際上卻很淤堵，一個人想要在這樣的空間里奔跑，非得學會生存不可，不然四處都會碰得頭破血流。

學會生存，在不同的環境之中，在不同的人群之間，找到屬于自己的生存安全感。“三生教育”教我們的第二個方面就是要學會生存，體味存在的魅力！

在當今人才競爭的社會里，到處都有優勝劣汰的跡象。我們就是最好的證明，只有平時踏踏實實，認真打下基礎，才能成為眾人中的佼佼者。勝利對于人們來說是公平的，要想取得勝利，就必須依靠平時的付出。

孟子道：“生于憂患，死于安樂。”人生就是像冷開水沖的果汁一樣，開始的幾口，果汁沒有完全溶化，便帶有絲絲的苦味；過一會兒，果汁基本上溶化，開始有了原味；喝到底的時候，果汁全部溶化，甜味會讓你從頭爽到腳。這就是一種生活的態度。

在擁擠的城市，停一下匆忙的腳步，望一望飄揚的旗幟；在人群洶涌的地鐵站，讓一輛列車開過，靜候下一輛車的來臨；在徹夜難眠的夜晚，推窗，接受月光的朗照。有一份閑淡的心情，無所事事地在太陽下洗瞇著眼睛；把身上那些緊繃著的零件松一松，不緊不慢地東扯葫蘆西扯瓢；心存感恩，手有余溫，樂呵呵地知道前程。

這些都是人們的一種生活態度。“三生教育”不僅告訴我們生命的可貴，生存的美好，還讓我們了解到很多生活的樂趣。帶我們發現美，體味生活中的愛，去發現那些細微的感動。花瓣在桌上留下鮮艷的痕跡，使人心動不已；李易安的“舊時天氣舊是衣，只有情懷不似舊家時”又讓人感慨；甚至《圣母抱基督哀慟像》中圣母臉上那沉睡中含蓄的悲情也深深打動著很多人。

生活是種方向，也是目標。無形中牽引著我們向前邁進。睜開惺忪的睡眼，聞到陣陣香味的早餐；干凈街道旁的青青碧草；困惑時朋友的援手，都讓我們想到了感謝，感謝父母的關愛，感謝小草為環境增添了優美，能讓我們更舒適地生活，感謝朋友之誼……

生命為前提和根本，生存為基礎和關鍵，生活為方向和目標，這樣的“三生教育”，不管是對學生還是老師，都有著很大的意義，因此我們應該更好、更全面地宣傳和貫徹下去，把它做到實處，讓我們的世界到處充滿愛，充滿歡笑。

自然之美

現實生活既不完全是荊棘之途，也不完全是平坦的大道。我們也應該坦然面對困難不退縮，積極樂觀的精神。在克服困難的過程中，也許會遇到許多自身心理的障礙，就要用積極挑戰自己，突出重圍，直到看到一縷陽光??

人會笑，在開心的時候笑，在遇到挫折的時候更要笑。笑是最美好的表達方式，用笑來獎賞自己，慰藉自己，用笑迎接更美好的未來。笑，是綠色心靈展露在面容上最自然的表情。

然而，這一切的一切，都源于對生命的熱愛，對生活的熱愛。生活有許多需要探索的奧秘，在探索過程中用心體會，你會學到許多。生活中我們還有許多困難和挫折需要面對，要戰勝自己，才能克服難關。用真誠和善良面對世界，用愛心和世界交朋友，不論成功或失敗都要對自己微笑，對世界微笑。你一定會發現自己的“美”。

那“美”就像天一樣湛藍，云一般純潔，大雁那樣歡快，麥田的翠綠一樣?? 生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛和心靈。讓我們用心去感受，感受我們被“美”所包圍，感受人離不開自然，感受這是人賴以生存的環境。讓我們用心去感受自然的美、感受人與自然的美，用一顆美的心去發現，去行動。

音樂之美

于音樂中可以聽得到高山流水由遠及近的潺潺水聲，可以聽得到四季花開釋放的花情，可以讀出英雄覓得知音的愛情┅┅似乎這一切都源于那些指尖撥動的音符在深夜里跳動。

忽然感覺，人世間煙火過濃，如過路的汽車噴出的尾氣，如那工廠冒黑的煙囪，又如白日里轟轟的嘈雜聲。塵世的喧囂擾人清夢。倒是這音樂，純潔無比。它是音符上譜寫的心情，無形但有情；它是樂器上手指的撥動，彈奏著覓知音的心聲。而這些，與塵世無染，遠離紛爭，只落得遠山寒寺，暮鼓晨鐘般的清靜。

每曲音樂，隨著聽者的心情變幻不停。或激昂興奮，或低沉郁悶，或哀婉纏綿，或奔放輕松。音樂之美，或許就因了這純潔與這變幻的不同？音樂給人的力量，似乎如江南女 子 昵 喃之聲，在溫柔處卻令人骨鋼更硬。正如一曲“黃河頌”讓我們看到一個民族的精神在激昂，一曲“高山流水”讓我們知道一份友情┅┅音樂能點燃人生的一線希望，音樂能夠慰藉精神的許多彷徨，當心靈被生活撞傷時，當情感在塵寰中疲倦時，打開音樂之窗，讓那憂傷、讓那疲倦隨著那串串音符流瀉到遠方。失落者不再失落，彷徨者重踏征程

然而，在這靜謚的秋夜里，送入我耳的則如遠風送語，隨著音律的起伏，隨著節奏的變動，一種如泡沫般細膩、如薄紗般綿密的聲響所編織成的。它隨著空氣存在，無色無味，比醇酒更迷人，比鮮花更芳香……那就是一曲人生。

藝術之美

藝術，是藝術家借助于一定和方式對現實生活的概括反映，是藝術家創造性勞動的產物。藝術之美，的手段是藝術的核心，它來源于現實美，又高于現實美，是現實美的凝煉化，集中化。藝術之美具有豐富的內容，是中小學生審美素質教育的重要組成部分之一。由于藝術之美具有鮮明的個性特征，所以在現實生活中，人們愿意與藝術品接觸。古今中外，不少有成就的人，都曾受到過藝術之美的熏陶。我們說藝術之美有利于青少年的成長，這主要是說藝術之美的意義。

藝術是人們認識與掌握世界的基本方式，其目的在于認識生活，反映生活，并創造生活。要實現藝術的這種目的，就必須能夠欣賞藝術，而藝術之美在培養與提高人們的審美能力方面，具有現實美不可比擬的作用，因為藝術之美比現實美更集中、更強烈、更動人，因而更富感染力。藝術之美使人們的審美能力不斷提高，對美的要求不斷變化，而審美能力的提高和審美需求的變化又促使藝術之美的創造與欣賞向更高級的階段發展，正是在這種互為主客體的交互作用與發展中，藝術的目的才得以實現。

高尚的、健康的感情是人的精神完美的重要條件和標志。而藝術之美對于培養和豐富人的高尚情感具有獨特的作用。美的藝術品無不滲透著藝術家的感情，寄托著他的愛憎。湯顯祖創作《牡丹亭》時，當寫到“賞春香還是你舊羅裙”，不覺傷心落淚。梁斌在創作《紅旗譜》時，也“無數次流下眼淚，是流著淚寫完這本書的”。藝術家的這種充沛而豐富的情感，通過藝術形象傳達給欣賞者，必然引起強烈的感情共鳴，產生或悲、或喜、或怒、或憤的情緒，進而使感情得到凈化、豐富和升華。藝術之美的情感內容，對于培養人的精神之美是不可缺少的條件。

藝術與科學不同，科學訴諸理智，它對事物的認識不增不減。而藝術訴諸感覺，引起人們對美的感受和豐富的想象。在對藝術之美的感受中，人們就會發揮想象的力量，完善、補充，豐富，甚至改變對象在心目中的性質，重新創造出新的完美意象來。例如，盡管我們許多人沒有到過大草原，但讀過北朝樂府民歌《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊。”頭腦中就會浮現出一幅草原牧區的遼闊壯美的圖景。當然，這種想象力創造力所引起的結果是因人而異的。無數事實說明，一個人的審美經驗越豐富，文化水平越高，相應地他的思考和理解的能力也就越強，從而他對美的感受、領悟和情感體驗也就越敏銳、越強烈。

藝術之美的基本特征，是由藝術之美的基本內容決定的。我們通過以往對藝術之美的研究，總結出藝術之美的幾個基本特征： 藝術之美的第一個基本特征是它的直觀性。所謂直觀性，就是具體生動性和直接可感性，它能夠直接作用于人的感覺器官而在大腦中產生感覺、知覺和表象，并進而產生聯想或想象。這是因為任何藝術之美總是由形象的美決定的。而一切形象又都是直觀的。有些藝術作品中，藝術之美的直觀性表現得十分明顯。例如意大利文藝復興時期著名美術家達·芬奇的優秀肖像畫《蒙娜麗莎》。在另一些藝術作品中，藝術之美的直觀性雖然不如上面所說的那么明顯，但是，它們也直接作用于我們的感覺器官，使我們經過聯想或想象，在腦中產生出美的形象。

藝術之美的第二個基本特征是它的協調性。所謂協調性，最根本的是指內容和形式的統一，也就是說以完全美的藝術形式表現真實的生活內容。藝術作品的美，表現在形式同內容有機地聯系一在起，并且由內容來決定，而內容又僅僅在一定的形式之中。這主要是由任何藝術之美總是生活的反映來決定的。

藝術之美的第三個基本特征是它的典型性。所謂典型性，就是藝術作品中的形象既具有鮮明獨特的個性又能反映一定社會本質的某些方面，并寄寓著藝術家的審美理想和審美情感。恩格斯要求作家塑造“典型環境中的典型性格”，就是指的這種典型性。毛澤東同志所說：“文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。”也是指的這種典型性。藝術之美的典型性這一特征，同樣是由藝術之美的基本內容決定的，它是人對于美的理想的追求和體現。

在一切藝術之美中，都具有這種典型性。例如，解放初期我國著名舞蹈家戴愛蓮創作的《荷花舞》，既有鮮明的個性，又反映了我國廣大人民在解放后的新中國所過的那種和平幸福、欣欣向榮的新生活。在藍天白云下，在翠柳環繞的荷塘中，荷花仙子們身著粉紅舞衣和淡綠舞裙，手執長巾，輕盈安詳地婆娑起舞，創造出芙蓉出水的的恬靜意境，深深激發著人們對大自然、對祖國、對和平的無限熱愛的美好感情。

藝術之美的第四個基本特征是它的愛憎傾向，也就是愛什么和恨什么。在階級社會中，傾向性的最主要之點是階級性，在階級雖已消滅但階級斗爭仍在一定范圍內存在的社會中，傾向性也仍然帶有階級性，這是由于藝術家總是從屬于一定的階級、階層或一定的社會集團以及他們的整個素養決定的。藝術之美的第五個基本特征是它的民族性。所謂民族性，就是各民族在長期的共同生活過程中形成的各自的審美理想和藝術形式的特點。換句話說，任何一件藝術作品中的美都必然具有產生這種美的各個民族的不同特色。這是由于任何一位藝術家都從屬于一定的民族，他的作品中的美必然不能超脫他所在民族的整個歷史。

經過藝術創造實踐，把現實生活中的自然美加以概括和提煉，集中的表現在藝術作品中的美。在美學史上，由于美學家的哲學觀點不同，對藝術之美的認識也不相同。黑格爾從客觀唯心主義出發，認為藝術之美是歷年在高級發展階段上的美，是美的高級形式；他主張藝術之美高于自然美，宣稱藝術之美是真正的美，它是“由心靈產生的再生的美，心靈和它的產品比自然和它的現象高多少，藝術之美也就比自然美高多少”。車爾尼雪弗斯基則從形而上學唯物主義出發來批判黑格爾，主張自然美高于藝術之美，認為“客觀現實中的美是徹底的美的。”“藝術創作低于現實中的美的事物”藝術只是生活的蒼白而不準確地反映。馬克思主義美學認為，藝術之美是美學研究的主要對象，藝術離不開形象，因而藝術之美主要的是藝術形象的美，它同藝術形象一樣也是源于現實生活，同現實生活中的形象一樣具有生動性和豐富性等特征，但它又跟藝術形象一樣不同于現實生活，它是藝術創造的人類審美活動的結晶，是現實生活的典型概括，因此現實生活中的美更集中，更典型。在任何一種藝術作品中，我們都能夠領略到它的美。例如，散文中的詩情畫意，小說中的動人情節和人物的鮮明性格，繪畫中的絢麗色彩和精巧構圖，雕塑中的形神逼真和力的體現，音樂中的優美旋律和歡快節奏，舞蹈中的輕盈灑脫和靈活飛動，戲劇中的沖突疊起和妙趣橫生等等，都無不蘊含著豐富的美。甚至在案頭的一件小盆景中，我們也可以欣賞到美不勝收的水光云影，深壑幽林。所有這一切藝術作品中的美，都是藝術之美。

總之，藝術之美就是藝術作品中的美。離開藝術作品，也就沒有藝術之美。這時的藝術作品既可以是藝術家創作出來、獨立于藝術家自身之外的作品，如劇作家寫出的劇本、音樂家譜出的樂章；也可以是藝術家創作之中、體現于藝術家自身的作品，如演員的表演、鋼琴家的演奏。當然，在根本沒有美的所謂藝術作品中，也就不存在藝術之美。美的藝術形象不是憑空產生的，它深深根植于生活之中。沒有生活，就沒有藝術形象，也就沒有藝術形象的美。藝術形象的美，歸根結底只不過是生活的反映。

不同的民族不同的時代會有不同的藝術之美。但是，人類也有基于生理的基于地球生存環境的所有共性的共同的審美傾向，藝術作品的特性也能吻合這種傾向形成共同的美。諸如繪畫、音樂、舞蹈等藝術，均能形成被不同時代不同民族共同欣賞的藝術之美。所謂人同此心，心同此理，藝術創造的作品也能具備普遍的永恒的美。

第二篇：學習《三生教育》心得體會

學習“三生教育”的心得體會

姓名：

學號：

專業：

通過學習云南農業大學“三生教育”教研室開展的《生命、生存、生活》的課程。讓我們明白生命的可貴，強化了我們的生存意識，使我們掌握了生活技能。

“三生教育”由生命教育，生存教育，生活教育三個部分組成。其中，“生命教育”是幫助我們大學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進我們主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育；“生存教育”是幫助我們學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發展能力和創造能力，樹立正確生存觀念的教育；“生活教育”是幫助我們了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。

大學生處于身體成長和生理機能發展的高峰期，朝氣蓬勃，熱愛生活，興趣廣泛，但又不顧條件允許急于滿足條件需要容易造成失敗和挫折甚至誤入歧途輕視自己的生命把痛苦留給家人。而生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。然而，當代大學生基本生存意識的薄弱，生存技能的欠缺。當遇到突發事件大多數人都是慌亂緊張手足無措，不知如何處理嚴重的甚至會散失救援的最佳時機而失去寶貴的生命。

通過生命教育，讓我們知道了生命的可貴，使我們認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發展規律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發展規律，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義；要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發展。

生存教育的目的是幫助學生增強生存意志和提高生存能力，使學生在知識層面上把握生存規律，在意識層面上強化生存意識，在實踐層面上提高生存技能，學會應對生存危機和擺脫生存困境，能夠合法，高效和較好的解決安身立命的生存問題。生存教育是幫助學生學習生

存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的應能力、發展能力和創造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學生認識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發展的正確生存觀；幫助學生建立適合個體的生存追求，學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。所以珍愛生命，提高我們的生存技能讓我們的生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。因此，“珍愛生命”是我一直都信仰的話語。

生活教育的主要目的就是幫助學生確立健康高尚的生活目標和生活觀念。隨著改革開放的浪潮進一步推進，物欲攀比之風開始再我們純凈的校園盛行，大學生基本在校園學習，基本沒有固定的收入，每個月的經濟來源大都是依靠父母寄來的生活費，大學生每個月開銷巨大不止會加重父母的負擔，而且也不利于大學生養成健康生活和綠色生活的基本生活方式。學會生活，就是讓我們了解生活的規則，掌握生活的航標，創造自己的未來，努力達到健康、幸福、和諧。小至個人，大到國家，生活總是扮演很重要的角色。風調雨順、國泰民安是國家奮斗的生活，拼搏上進、展翅高飛是個人追求的生活。生活的教育，是要讓每一個人成就自己健康的理想，成就綠色的生活。所以生活教育旨在物質生活滿足的情況下又要加強精神文明的建設，學習和鍛煉生活能力，學會真正的生活，成為當代真正的大學生。所以，我要說：學會生活，讓我們行動起來！

“三生教育”著眼于我們的健康成長、成人、成才，著力開啟同心智，培養同學的創新精神和實踐能力，提高健康水平，培養同學的愛心、感恩之心和責任感、正義感，促進學生全面發展，與素質教育的基本要求一脈相承。生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎、是關鍵，生活教育是方向、是目標。三生教育也是全面推進素質教育的基本要求。

三生教育深入貫徹落實科學發展觀，堅持以人為本，以生為本。堅持建設社會主義核心價值體系，大力實施素質教育，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；堅持樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，培養學生的高尚心智、創新精神和實踐能力。

生命是人生的開始和結束，生存是人生的承受與挑戰，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關愛生命，懂得生存，學會生活。學習是成就事業的基石

所以，同學們，讓我們熱愛生活，感受生命，這是是我們與生俱來的權力，珍惜這份權力，也是我們的使命和職責，生活是快樂之本，生命，那是自然給人類去雕琢的寶石，生存，則是去展現寶石的價值。盡情地享受美好的人生，在生活中尋求人生的真諦，人生的價值也將得到完美的體現。

第三篇：學習“三生教育”心得體會

學習“三生教育”的心得體會

姓名：楊繼航

學號：20092072

專業：電子商務

“三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三個目標點，其目的是通過認知以及實踐讓學生包括教師認識生命、尊重生命、愛護生命；促使學生能夠主動、積極、健康的提高生存價值，明確生命的意義，實現生命的價值；關心自己和家人的生命安全，推而廣之關心朋友、他人的生命安全；掌握生存技能，強化生存意識，把握生存規律；了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗、情感體驗，樹立正確生活觀念。最終把學生塑造成一個比較有社會公德心，能應對生存壓力，以及樂觀心態的合格社會公民。

生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學生認識自然界其他物種的生命存在和發展規律，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義；要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發展。

還記得“5*12”地震中那個含著母乳存活下來的嬰兒嗎？母親不僅給了她生命，而且為了挽救她的生命，犧牲了自己的生命！“孩子，如果你還活著，記住媽媽永遠愛你??”，一條尚未發出的信息，記載了多少感情和愛，傳遞著千言萬語，同時給人們的震撼和啟示也是數不盡的！讓學生了解生命的起源，生存的價值，生活的意義，樹立正確的人生價值觀，體味生命的可貴，生存的美好，生活的樂趣。

生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發展能力和創造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學生認識生存及提高生存能力的意義，幫助學生學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

生存是一個人生命的繼續，是一個人適應環境的關鍵。

一切空幻中的現實也許是現實中的空幻，只有踏踏實實地邁出堅實的步伐，才能在平淡中尋得一份真，走完人生的每個驛站。存在著是如此的美好，像那天邊出現的彩虹，午夜盛開的曇花等等，雖然短暫，給人留下的不僅是種享受，更是一種心靈的洗禮。彩虹不和白云爭奪天空的碧藍，曇花不和百花爭其斗艷，僅在屬于自己的時間和地盤上出現，它們的存在只是為了綻放。能夠生存在這個世界上，找到自己的位置，是如此的美好，不僅可以享受世界的美好，還可以做自己想做的事情。

“適者生存”，對于任何一個時代都是適用的。

孟子道：“生于憂患，死于安樂。”人生就是像冷開水沖的果汁一樣，開始的幾口，果汁沒有完全溶化，便帶有絲絲的苦味；過一會兒，果汁基本上溶化，開始有了原味；喝到底的時候，果汁全部溶化，甜味會讓你從頭爽到腳。這就是一種生活的態度。

生活教育是幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學生認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業生活和公共生活等組成的復合體；幫助學生提高生活能力，培養學生的良好品德和行為習慣，培養學生的愛心和感恩之心，培養學生的社會責任感，形成立足現實、著眼未來的生活追求；教育學生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學習與休閑、工作與生活的關系。

近年來，由于我國人口眾多，社會發展不平衡，導致一些階段性的矛盾凸顯，升學壓力、就業壓力各種供需矛盾突出，自然而然的在教育系統內表現出來，再加上市場經濟條件下的利益驅使，功利主義、眼前利益思想四處曼延，教育這塊凈土也躁動不安！一哄而上。導致我們教育精神的缺失，教育傳承品格的缺失，再加上教育方法的缺陷，培養人的目標和現實社會的碰撞，產生了一些只問結果，不問過程的畸形訴求。一句“吃得苦中苦，方為人上人”似乎把一切都包容。

生活是種方向，也是目標。無形中牽引著我們向前邁進。睜開惺忪的睡眼，聞到陣陣香味的早餐；干凈街道旁的青青碧草；困惑時朋友的援手，都讓我們想到了感謝，感謝父母的關愛，感謝小草為環境增添了優美，能讓我們更舒適地生活，感謝朋友之誼……

生活需要我們誠心對待，用心去感悟生活的意義。風雨來了，要守住門。苦難來了，要守住神。面對日常生活的消解，要守住詩。面對夜夜來臨的黑暗，要守住燈。這樣我們才可以禁受住生活的磨練和考驗，使自己變得更堅強，更好地面對生活。

“三生教育”給予了我很多啟示：我珍惜著自己的生命，雖然有時也覺得碌碌無為，讓時光輕易悄悄的在臉上留下歲月的痕跡，也會去做一些明知道沒有意思卻還要堅持做的事情，我想這也是生命經歷了應該積累的一筆財富吧！只有知道虛度了光陰才知道珍惜時間。現在大三的我在用心對待著每一天，做自己該做的，雖然在我搭建以后美好生活的橋梁中生活會跟我開玩笑，出現一段段插曲，讓我摔得全身酸痛，筋疲力盡，心也很痛。但我相信：我需要在挫折與挑戰中學會堅強，學會成長，學會含著淚微笑。我需要的是時間，用美好正確的心態來愈合傷口，生活中沒有過不去坎，就算我什么都沒有了，我還擁有生命這筆財富，還沒有人剝奪了我生存的權利，也沒有人阻擋我用自己的雙手去創造屬于我自己的幸福生活。笑對人生，人生也會笑對我。

陽光總在風雨后，為了實現我美好的生活，我會好好的生存，珍重自己的生命，為生命創造更高的價值。

第四篇：三生教育教案6

三生教育教案--健康生活

[ 2009-5-27 15:43:00 | By: 新時代的活雷鋒 ]

推薦1.課程分析：健康就像玻璃球，摔碎就沒有了；而工作、學習、愛情等就像皮球，掉了還可以彈起來。健康對于每一個人來說都是第一位的，沒有了健康，其它的一切都是虛無。大學生作為國家未來的主要建設者，首先要有一個健康的體魄。德宏師專地處邊疆，與緬甸接壤，邊境形勢復雜，是大學生健康的一個隱患。同時，德宏屬南亞熱帶氣候，容易滋生病毒，特別是最近流行的傷寒，從其它地州來的新生稍微不注意就會被傳染（本班已經被確診3例傷寒）。因此，在特殊的地方和特別的時期，引導大學生樹立健康的生活習慣十分重要。另外，健康還包含心理健康。對于大一新生而言，自我定位、人際交往、環境適應等方面如果處理不好，極易導致心理問題，影響身體的健康。2.教學目標：引導學生樹立健康的生活方式及消除不健康的生活方式 3.教學重點：健康生活方式的培養和不健康生活方式的消除；身體健康和心理健康的辯證關系。4.教學難點：健康生活習慣的培養 5.教學方式：案例法；討論法：引導法；問卷調查法 6.教學環節：

一、健康的重要性 1．健康的含義導入：在你的一生中最重要的是什么？（健康、金錢、事業、愛情、親情、友情、美貌、道德品質等）（學生發言后教師總結如下）：健康是全人類的頭等大事。每個人都希望自已健康，只有擁有健康才能擁有一切。曾經有人用“10000000000”來比喻人的一生，其中“1”代表健康，各個“0”代表生命中的事業、金錢、地位、權利、快樂、家庭、愛情、房子等，紛繁冗雜“0”充斥了人們的生活，“1”常常被忽略，但“1”一旦失去，所有的浮華喧囂將歸于沉寂。蒙田也曾說：“健康的價值，貴重無比。它是人類為了追求它而惟一值得付出時間、血汗、勞力、財富甚至付出生命的東西”。可是什么是健康呢？（學生發言：多數學生認識到健康是身體方面的和心理方面的健康）不生病的人、身體強壯的人不一定就是健康的。1948年世界衛生組織明確規定：健康不僅是身體沒有疾病，而且應當重視心理健康，只有身心健康、體魄健全，才是完整的健康。人體是一個統一的整體，這不僅指身體各器官、各系統經過神經系統的整合作用而形成一個相互影響、相互制約的統一體，而且還指人的心理和生理相互作用、相互影響而構成一個整體。2.身體健康和心理健康的辯證關系身體健康，是指無身體疾病和缺陷，體格健壯，各器官系統機能良好，有較好的適應外界環境的能力和對疾病的抵抗能力等。心理健康是指人們對于環境的影響以及自身的變化能夠適應，并保持諧調一致。身體健康是“硬件”，是心理健康的基礎和載體；心理健康是“軟件”，是身體健康的條件和保證，好的心理是一劑良藥，能催人奮進，反之它就是枷鎖，使人滅亡。因此，如果身體健康，心理不健康，不算真正意義上的健康。目前，許多由于患有抑郁癥的人自殺直接原因就是心理不健康。心理健康，而身體不健康不僅會影響人的生存質量，甚至導致人生命的終結。總的來說，一個健康的人必須是身體和心理都健康的人。3.身體健康和心理健康的標準近年來世界衛生組織提出了衡量健康的一些具體標志，例如： 1.精力充沛，能從容不迫地應付日常生活和工作； 2.處事樂觀，態度積極，樂于承擔任務不挑剔； 3.善于休息，睡眠良好； 4.應變能力強，能適應各種環境的變化； 5.對一般感冒和傳染病有一定抵抗力； 6.體重適當，體態勻稱，頭、臂、臀比例協調； 7.眼睛明亮，反映敏銳，眼瞼不發炎； 8.牙齒清潔，無缺損，無疼痛，牙齦顏色正常，無出血； 9.頭發光潔，無頭屑；

10.肌肉、皮膚富彈性，走路輕松。心理健康的標準：判斷一個人的心理是否健康，是看他或她與大多數人、特別是與同齡人、同性別的人是否一致。因此，心理健康的標準應該包括：

1.智力正常；智力正常是一個人生活、學習和工作的基本條件。在心理咨詢中，發現絕大多數來訪者這一條都具備。通過說話、察言觀色便很容易確定來訪者智力是否正常。一般不需要進行心理測驗。2.情緒穩定樂觀；情緒穩定樂觀是心理健康的主要標志。與這一條相對

立的是喜怒無常。這并不是說心理健康的人沒有情緒低落的時候，而是說他們的積極情緒多于消極情緒，而且他們的喜怒哀樂等情緒處于相對平衡的狀態。3.人際關系和諧；人際關系和諧是心理健康的重要標志。心理健康的人，能信任和尊重別人，設身處地地理解別人，能以恰當的方式讓別人理解自己。因而，無論他或她在哪個單位，和本單位的同學、同事關系都很融洽；對父母和家庭其他成員很親近。一個心理健康的人不是與別人沒有任何矛盾，而是在發生矛盾時能積極地、有效地去解決矛盾，重新讓別人理解自己。4.行動自覺果斷；這是心理健康的又一重要標志。心理健康的人干什么事都有明確的目的性，經過深思熟慮以后便果斷地采取決定，不盲目、不猶豫、把自己的決定貫徹如一，決不是說是一樣而做又是一樣。這并不是說不能改變決定，而是說不能輕易地改變決定。5.熱愛學習、生活和工作；個心理健康的人在任何情況下都熱愛生活，感到生活非常有意思；愛學習，如愛學外語、計算機、專業知識和其他相關知識，把學習看作是生活中比不可少的一部分；愛工作，不僅按時上下班，而且創造性地去工作、努力完成工作任務，把分擔的工作看作是一種樂事。6.正確的我觀；這也是心理健康的重要條件。有正確的我觀的意思是：知道自己的優點和缺點，對優點能積極地去發揚，對不足能自覺地去改進；不因為有優點而驕傲自大，也不因為有不足而自卑；總是知不足而進去不懈、為自己取得的成績而愉快樂觀。上述標準是互相聯系的。一個人心理不健康，不一定表現在所有方面，而往往表現在幾個方面。對照上面的心理健康的標準，你覺得你的心理是否健康？

二、大學生常見的不健康生活習慣及危害

（一）有損于身體健康的生活習慣蘭州大學體育中心副主任喬德平在多年的工作中發現，蘭州大學的學生體質在大四的時候會遠低于大一時。“我們在大一和大四會對學生進行兩次體能測試，大四學生的身體形態、心肺狀態、力量等都有下降，近視率也居高不下。”喬德平認為，大學生體質下降是一個普遍問題，現在大一剛進校的學生體質也大不如上世紀八九十年代的學生。“一些學生在壓力比較小的情況下喜歡睡懶覺、不鍛煉，還養成了抽煙、喝酒、長期上網等不良生活習慣。這既耽誤學習又對身體非常不利。下面我們具體來看大學生常見的不良生活習慣及危害： 1.抽煙危害身體健康；目的之一：讓同學認識到吸煙的危害吸煙有害于健康。吸煙這常見的疾病是肺癌、支氣管炎、肺氣腫、肺心病、缺血性心臟病和其它血管疾病、胃和十二指腸潰瘍。吸煙者的死亡率高于不吸煙者。肺癌死亡人數的90%為吸煙者，吸煙量越多，肺癌死亡率越高。胃和十二指腸潰瘍患病率，吸煙者為不吸煙者的兩倍。目的之二：讓同學遠離毒品。告誡同學不隨便接受陌生人給的煙，并通過自己的意志力戒煙。德宏州緊鄰世界毒品生產基地“金三角”，與緬甸有500多公里的陸地邊境線。兩國山水相連，村寨相依，同種民族跨境而居，兩國邊民早有通婚互市的歷史習慣。正是由于這么長的邊境線無天然屏障，無疑給販毒者提供了可乘之機。據有關統計資料顯示，上世紀的七、八十年代，德宏吸毒人員總計不足千人。但進入九十年代后，吸毒人員呈直線上升的發展趨勢。這對吸煙的同學來說是一個很大的隱患。（配合呈現吸毒者的相關圖片）2.酗酒對身體的危害；目的：讓學生認識到過度喝酒對身體的危害德宏是邊疆少數民族地區，喜歡喝酒。這樣的語境對于師專的學生極易使不會喝酒的會喝酒，會喝酒的喝更多酒。少量喝酒對身體有一定的好處，但是凡事講究適度原則，喝酒過多甚至酗酒對身體有很大的危害。血液中的乙醇濃度達到0.05%時，酒精的作用開始顯露，出現興奮和欣快感；當血中乙醇濃度達到0.1%時，人就會失去自制能力。如達到0.2%時，人已到了酩酊大醉的地步；達到0.4%時，人就可失去知覺，昏迷不醒，甚至有生命危險。酒精對人的損害，最重要的是中樞神經系統。它使神經系統從興奮到高度的抑制，嚴重地破壞神經系統的正常功能。過量的飲酒就是損害肝臟。慢性酒精中毒，則可導致酒精性肝硬化。此外慢性酒精中毒，對身體還有多方面的損害。如可導致多發性神經炎、心肌病變、腦病變、造血功能障礙、胰腺炎、胃炎和潰瘍病等，還可使高血壓病的發病率升高。還有人注意到，長期大量飲酒，能危害生殖細胞，導致后代的智力低下。常飲酒的人喉癌及消化道癌發病率明顯增加。案例一 提起大學生活，畢業于蘭州大

學的陳聲記得最清晰的就是喝酒。“最厲害的時候，在一個小時內，5個人喝了3瓶白酒，48、52、56度的。當時我就著茶杯連喝了15杯！喝到被別人抬回去。”陳聲自豪地說，喝酒最頻繁的時候是每周兩次。每次白酒起碼能喝2兩，啤酒一瓶多點。然而，在上大學之前，陳聲卻是滴酒不沾。進了大學，他發現大學沒人管，也不知道該干什么，便和一堆男生聚在一起喝酒。到后來，這就變成一種氣氛了，感覺酒能一下子拉近彼此的關系，“而且老是暴飲暴食，經常一頓、兩頓不吃，然后又出去狠吃一頓”。這個喝猛酒習慣的副作用在大三的時候開始顯露，“胃不能吃涼的，不能餓也不能太飽，更別提喝酒了，一喝酒胃就脹氣”。陳聲告訴記者，他們班的男生一半以上都是這樣喝酒的。(中國青年報)3.網絡上癮對身體的危害；目的：讓學生認識到長期沉迷于網絡世界對身體的危害案例三 2008年4月，江蘇省新邵縣一名十三歲小學生從家里偷出300元錢在網吧玩電游連續4天4夜，由于網絡游戲的強烈刺激和驚心動魄的打斗，游戲者血壓身高，心跳過速，又加上過度疲勞，最后瘁死網吧。2001年5月中旬，瀏陽一名12歲小學生在網吧泡3天3夜，餓了喝口水，困了伏在電腦桌上打個盹，通宵達旦地玩游戲，當家人找到他時，身體已極度虛脫，幾近死亡。任何技術都是一把雙刃劍。網絡亦是如此。上網能使大學生拓展知識面、緩解壓力、認識朋友等，但如果過分沉溺于網絡游戲，又會損害大學生的身體。

（二）大一新生常見的心理困擾目的：讓學生能正確的定位自己，處理好人際交往方面的關系，釋放壓力 1．自我價值感的喪失經過高考拼殺的新生，帶著良好的自我感覺進入大學之后，發現自己只是其中普通的一員。在強手如云的班集體里，新一輪的排列組合，昔日那種“鶴立雞群”的優越感蕩然無存。特別是對于本班許多從農村來的同學，或因為家庭經濟困難，或因為服飾落伍，或因為鄉音濃重，或因為孤陋寡聞，總覺得“見人矮三分”，在某些內向的同學身上產生了自我認識和自我價值方面的困惑。一般這樣的學生情緒都比較低落、不穩定，不愛搭理人，做事情沒有興致，時間長了，容易造成心理情緒積聚，對學習、生活肯定會造成影響，嚴重的則會患上抑郁癥。如果沒有得到有效的排解，久而久之，會在學生心里產生一些陰影，嚴重者則會做出一些違法的、傷害他人的事情。案例四 本班兩個女同學李某和吳某入學時名列前茅，在開學的兩個月來各方面表現都很突出。學校有許多社團招新，我鼓勵同學都去參加，去鍛煉自己，找到展現自己的平臺。然而，優秀的李某和吳某在所有社團面試中均屢戰屢敗。兩個同學都很抑悶，情緒很低落?? 案例五 小林以當地第一名的成績考入北京某重點高校，第一學期期末，本來躊躇滿志準備獲取獎學金的她未能如愿。她的情緒從此一落千丈，變得郁郁寡歡，無心學習，也無法處理好與同學的人際關系，還整夜失眠。最后不得不去醫院精神科檢查，結果診斷她是患了抑郁癥。案例六 2008年10月8日傍晚，中國政法大學昌平校區端升樓的201教室，6點45分將開始的最后一節課是程春明老師的《比較法總論》。6點40分左右，不大的教室內，30多名學生已然就坐。就在這個時候，一名男學生（王剛）持菜刀進入教室，不由分說，便向程老師沖去，手中的菜刀直接從老師的脖頸砍入。經搶救無效死亡。據悉，王剛曾經交往過一個女朋友，因為一些問題他獲知女生好像曾經和程老師有交往。在交往的時候，他曾經說要殺死程老師。而實際上，去年暑假，他已經和這名女生分手。對于“弒師事件”，據王剛稱，起因便是由于這件事情。但此說法也僅僅是王剛自己的表述。據悉，從王剛現在的情況看，暫時沒有發現他有自閉或者精神不正常的情況。2.人際交往方面人總是要處于一定的社會關系中，有與人交往、被人關心的需要。不知道如何與不同背景的人相處，是大學新生人際交往方面的主要障礙，由此引發的人際矛盾和心理不適往往給新生帶來諸多困擾。有的同學與宿舍的人長期關系冷漠，稍有不和就惡語相加；有的學生不愿與人交往，也很少參加集體活動，缺少朋友；有的奉行“我行我素”的原則，對他人缺乏關心和理解；有的同學不知道如何處理與異性的關系。對男女關系過分敏感，使正常的異性交往也不能自然進行，甚至相互隔離。案例六 本班女同學陶同學跟我聊天時說到：“老師，我現在最大的困惑就是不知道怎么跟男生交往。上高中的時候，學習壓力比較大，男生和女生都涇

渭分明，很少交流。到了大學一下子都不知道該怎么樣跟男生相處，想跟他們交流，卻不知道如何開口，也害怕流言飛語。” 這些學生的情況如果不能得到及時的解決，會產生焦慮不安、心慌意亂、孤單失落、寂寞失眠、注意力分散，甚至產生社交恐懼癥。

三、健康生活的方式（學生就自己怎樣健康生活進行發言）本班同學踴躍發言，具有代表性的發言如下：李同學：身體方面：應鍛煉身體，多運動；盡量少抽煙，少喝酒；多喝水；注意作息時間；心理方面：不斷了解自我，悅納自我；不斷與不同的人交往、相處；有一顆健康的心，能正視現實，接受現實，直面挫折。（該同學在競選社團中多次失敗，后經由我的開導及自己的反思后，重新定位和接受了自己）蘭同學：運動；包容別人；笑口常開。董同學：遠離毒品、遠離艾滋、遠離車輛。（該同學是德宏州人，對于艾滋和毒品的危害認識深刻。德宏交通比較混亂，一天早晨她被摩托車撞飛，所幸無事，因此，得出要“遠離車輛”。）楊同學：這次傷寒讓我感受到了健康的重要，作為從其他地州的新同學，一定要多注意飲食，不隨便買街邊不衛生的小吃，飯前便后要洗手，要有一個好的生活習慣；在心理方面，最重要的是要善待自己；有了不開心的事情可以找好朋友聊聊天、聽聽音樂。革同學：人們往往在失去健康的時候才發現健康的重要性。就拿我們宿舍來說，直到我們宿舍確診了三例傷害，才發現健康的重要。我們開始把東西分開來吃，不再共用餐具，保持宿舍干凈，飯前便后用消毒液洗手。趙同學：健康是生活的基礎，增強免疫力最為重要。健康飲食：合理膳食，均衡營養。多吃蔬菜和水果，經常吃粗糧和雜糧，少吃高熱量高油脂的食物，少吃鹽；多鍛煉，打籃球、羽毛球。楊同學：對于不開心的事情要學會用刪除和清空鍵；不要處處與人競爭。虞同學：多喝點蜂蜜，多喝水；心理方面要學會釋放壓力?? 教師總結：

（一）身體健康的方式 1.生活習慣中的七個“不要”及八大垃圾食品 “七個不要”：餓了才吃；渴了才喝；累了才歇；困了才睡；急了才排；胖了才減；病了才治。“八大垃圾食品”：燒烤類；肉類加工；泡面類；腌制類 ；碳酸飲料類；果脯蜜餞類；餅干糖果類；油炸類。2.有利于身體健康的食物及生活習慣 “七大營養素”：水（占人體70%)；蛋白質（20％)；脂肪；礦物質；維生素；纖維；醣類碳水化合物。“五大類食物（食物金字塔）”：五谷類（300-500克）；蔬菜類（400-500克），水果類（100-200克）；魚蝦類（50克），蛋類（25-50克），畜禽肉類（50-100克）；豆類（50克），奶類（100克）；油脂類（25克）。健康的生活習慣：戒煙戒酒戒網隱；多喝水；少吃多餐；多運動；飯前便后要洗手；同學之間不互相用餐具；保持宿舍衛生；按時作息等。

（二）心理健康的方式 1.不要對自己過分苛求。為了避免挫折感，應該把目標和要求定在自己能力范圍之內，懂得欣賞自己已有的成就，自然會心情舒暢。2.對他人期望不要過高。希望越大失望越大，不要對別人要求太高，要學會接納、寬容、了解別人。3.疏導自己的憤怒情緒。當我們遇到挫折或勃然大怒時，應把憤怒轉移到另一方面，如聽歌、打球、逛街等，練就一種阿Q精神。4.找人傾訴煩惱。把所有的煩惱埋在心理只會使自己郁郁寡歡，不妨找親朋好友聊聊，傾訴煩惱。5.不要處處與人競爭。有的人心理不平衡是因為太愛競爭，使自己處于一種緊張狀態。其實，以和為貴最重要。6.學會正確處理人際關系。宿舍關系、同學關系要以誠為本，真心待人，他人也會真心待你。同時，要處理好男女同學間的關系。

四、教學總結本次課的教學目的在于讓學生知道健康包含身體健康和心理健康，通過對不健康生活方式危害性的分析，反證健康生活的重要性。并具體的探討了保持身體健康和心理健康的途徑。通過整個教學過程及同學們的參與情況來看，效果不錯。通過這個課程，學生對預防傷寒引起了高度重視；對煙酒、毒品的危害有了更深刻的認識；對正確定位自己、及時疏解煩惱、寬容他人有了重新的認識，基本上達到了課程教學的目的。

第五篇：教師學習三生教育心得體會,心得體會

教師學習三生教育心得體會,心得體會

感謝各位領導對我的關心和信任，給了我這次培訓學習的機會，這次培訓了兩天時間，主要接受了幾位專家分別講述了“珍愛生命，學會生存，幸福生活。”三大主題。使我深刻體會到了“三生教育”在各級學校開展的重要性，使我深刻了解了“三生教育”的重要意義。

通過這次培訓學習,使我更進一步的認識到了“三生教育”這個新的教育理念在學校德育工作中的重要意義。“三生”即“生命、生活、生存”，“三生教育”的首倡者是云南省教育廳廳長羅崇敏先生。云南省已于2008年秋季學期起在78個試點縣市區的幼兒園，小學三、五年級，初中一年級、高中及中等職業學校一年級，普通高校一年級或二年級，把“三生教育”課程列入必修課或限定選修課，把三生教育作為德育的基本內容、素質教育的基礎工程。在此之前，云南省教育廳組織編寫出版了三生教育系列教材，并列入免費教科書，此外還將“三生教育”師資培訓納入教師隊伍建設整體規劃。當“三生教育”這個課程進入課堂，不禁好多人質疑，什么是“三生教育”?那到底什么是“三生教育”呢?“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。所謂“三生教育”要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。也就是要通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發學生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標過程。

生命教育

生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發展規律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發展規律，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義;要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發展。

如今，許多學生的生命意識淡漠，缺乏對生命應有的熱愛、尊重與珍惜。生命教育旨在幫助學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，實現生命的意義和價值的教育。一個生命的誕生，意味著一種無限的喜悅，同時也有著一份無法抵擋的痛苦，人們不是常說：“自己出生的那一刻，正是母親最痛苦的一刻”。為那來之不易的生命，為了母親那份疼痛，我們就要以一顆感恩的心，去重視自己的生命，珍愛生命，在需要我們關注的生命里，我們也需要清楚的認識到，生命是一個完整的過程，是一個連載，無論是成功還是失敗，它都不會在你的背后，留下空白，生命也不是一次彩排，走得不好還可以從來，它絕不會給你第二次機會，走過去就無法回頭。