第一篇：小學語文新課標學習心得體會—讓語文課堂回歸本性

小學語文新課標學習心得體會

—讓語文課堂回歸本性 通過學習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學語文，首先姓“語”。其次，小學語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學習母語、運用母語為主的教育。我們的語文課應上出以下幾個特點。

一、體現“語文味”

所謂的語文味即是語文的文學藴味，包括語言、文字、文學、形象、構思、意境、哲學、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應有濃厚的語文味。而語文教學的過程，就是引導學生去體驗、去發現、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學必須從語言文字入手，引領學生對語文作品反復誦讀并體味。給學生創造充分閱讀的時間，讓學生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學生領會語言文字之美，從而領會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創意地去理解、欣賞作品，產生對文本的情感美、語言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產生強烈的求知欲、創作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。

二、體現兒童味

小學的語文是兒童的語文。語文教師的任務，主要不是教導學生和控制學生，而是通過文本向學生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中，語文教師應該自起至終、自覺自愿地成為學生實踐的組織者、服務者和幫助者。激發學生的閱讀愿望和激情；洞察學生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發學生作為一名讀者的發展和創見；帶領學生經由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現。在教學中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。

三、體現個人味

語文課的語文味，一般是說語文教師在教學過程中處理教材、組織教學活動、選擇教學手段、運用教學語言以及教師的儀表風度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風貌，審美風貌表現為真（真實可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審美風貌體現于教學的全過程，并為學生所品評體驗，或深或淺或長或短地吸引著學生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文。可見“課如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學歷相同，但每個人的性格、氣質、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個人味呢？第一、教學時做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時也要研究學生，熟悉學生。第二、突現優勢，形成個性化教學風格。每位教師都有自己的長處和短處，揚長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個性。在新課程改革的進程里，“有滋有味”的語文課，應能讓聽者如沐春風，“別有一番滋味在心頭”。

四、注重學生的閱讀背誦

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學生純粹“為學而學”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間后實質卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時，為了激發學生的學習興趣，教師采用小導游的方式讓學生先小組合作學習，然后集體交流，抽學生輪流上臺用自己的語言向同學們介紹景點的特點。利用先進的教學媒體，在教學時向學生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學生介紹課前收集的相關信息。整堂課內容充實，模式新穎，學生饒有興趣，也學了很多。表面上學生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學生甚至一節課中沒開過口，這顯然無助于課文的內容的解讀。

語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養的好方法。現代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協同作用。心理學家早有實驗結論：多種分析器官協同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

五、注重學生自悟探究

當前的語文教學，不管是老牌的“教師講，學生聽”，還是翻新的“教師問，學生答”，或是改革的“教師撥，學生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。當然，學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領悟，必 須在 老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創新的火花。我會有效結合“345優質高效課堂”教學模式進行教學，提高課堂教學質量。

六、語文生活化，將語文教學由課內拓展到課外。

首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。教學中要強調“精講”，使學生能在課內完成大部分作業。為此，要關注兒童的經驗和體驗，并以兒童的經驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經驗世界出發引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學生發表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養學生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中，關注自然，關注生活，關注社會。

《新語文課程標準》給小學語文教學帶來了生機，當然也帶來了挑戰。新課標要求全面提高學生的語文素養，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生互動等，我將根據新的語文能力實踐系統，致力于學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變，確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創造一個有利于素質教育的空間。

第二篇：讓聽寫回歸語文課堂

戀“練”不舍

——讓聽寫訓練回歸語文課堂

淳化縣方里學區中心校

宮迎妮

《課程標準》明確指出語文應指導學生正確理解和運用祖國語言文字，培養語感，使學生具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力等。事實上，“語”乃“文”之本、“文”之源，口語交流才是人們日常信息交流的主渠道，而良好的日常交流需要正常甚至較強的聽力。作為語文教師，為促進學生語文綜合能力的提高，在運用網絡、運用多媒體等來豐富充實我們的課堂時，更不能遺棄一些傳統的有益的教學手段，如最基礎的聽寫訓練等。我們不妨在日常教學中見縫插針，使出花樣，予以鞏固，讓聽寫更有效。

一、變身內容，增強聽寫的趣味

傳統的聽寫一般都只聽寫生字或詞語，但這樣僅僅只復習了語文的字詞，功能太過單一，沒有充分發揮聽寫的作用。而我們的語文也不僅僅是學習幾個字、幾個詞語而已。所以聽寫作為一種檢測方法，也不應該僅僅用來聽寫生字詞語，小小的聽寫照樣可以大有作為。為了提高學生的興趣，我在聽寫的內容上花了一些心思——給它變變臉，讓聽寫更有趣。

1、借助詞義聽寫

顧名思義，就是說出詞語的意思，學生根據解釋寫出相應的詞。這樣不僅考查了學生對生字新詞的書寫，還可考查了他們對字詞的理解，更讓學生有一種跳一跳摘桃子的成就感，學生的聽寫興趣也很濃厚。如我在聽寫時經常這樣做：

師：有這樣一個詞語，人們常常用它來形容一件藝術品非常逼真，就像真的一樣。你想到了嗎？（栩栩如生）

師：看到這個詞語，你的眼前到處是黃色，除了黃色還是黃色，實在分不出界限。想到的同學請趕快寫下來。（渾黃一體）

師：有人為了學習、工作到了顧不上吃飯，也忘記了睡覺的地步。人們經常用哪個詞語來形容這樣勤奮學習的人？（廢寢忘食）

師：它用來形容一個人沉默不語，一句話也不說。（一聲不吭）師：革命戰士遇到危險，絲毫不改變臉色。（面不改色）

就這樣，學生通過聽“此”寫“彼”，既掌握了詞語，又理解了詞義，還培

養了語感，真是一舉三得呀！

2、根據近反義詞、音同音近詞聽寫

在語文學習中，很多同音字、多音字、近義詞、反義詞交叉出現在課文里，給學生熟練掌握字詞增加了難度，一些學生在學習中也出現了畏難心理。為此，我就結合漢字的音形義等方面進行比較分析，設計與此相關的聽寫內容。如我在聽寫三年級上冊《她是我的朋友》一課時，就用了這種方法。

寫出：發抖、抽泣、哽咽、盡力的近義詞。（顫抖、啜泣、嗚咽、竭力）

歡樂、揭露、緩慢、失血的反義詞。（痛苦、掩蓋、迅速、輸血）

又如五年級上冊第五組“有趣的漢字”這塊內容中出現了“枇杷”和“琵琶”兩個同音的詞語，我先報讀音，接著對學生說：“一種水果。”然后說：“一種樂器。”讓學生分別寫出這兩個詞語。

再如聽寫五年級上冊《落花生》一課“愛慕”和“分辨”時，我緊接著說了“屏幕、日暮”和“辯論、辮子”，在比較中復習舊知，掌握新字。

3、結合課文內容聽寫

語文字詞教學強調“字不離詞、詞不離句”，聽寫可以將字詞放在具體的語言環境中。如在全國第六屆青年教師閱讀教學觀摩活動中，蔣軍晶老師執教《月光曲》一課時，在處理詞語聽寫時，就是這樣做的。

師：月光曲這篇課文是一個傳說，請寫下（傳說），這個傳說啊，講的是月光曲是怎樣譜成的，第二個詞語（譜寫），一筆一畫工整有力??

蔣老師用自己敘述性的語言，讓聽寫的詞語在和課文有關的語境中出現，既加深了學生對詞語的理解與運用，又降低了聽寫的難度，真正起到了事半功倍的效果。

4、擴大聽寫范圍

如人教版五年級上冊每組課文都有一個專題，在聽寫第一單元“我愛閱讀”和第二單元“月是故鄉明”兩個單元的“詞語盤點”中的詞語以后，我要求學生寫出與專題有關的名言警句（課內、課外各兩句）。

事實上，聽寫的內涵可以是非常廣泛的。對于中高段學生來說，我們可以充分挖掘課文潛在的語文因素，把聽寫的范圍拓展到文中或與課文知識有關的名言佳句、唐詩宋詞、精彩片斷，甚至選擇短小精悍、生動精彩的文章，讓學生高速

度高質量的聽寫下來。可以說“聽寫”是聽的強化，是寫的檢驗，是寫作訓練的一個前提，一種形式。經常練習，久而久之，潛移默化，既擴大了聽寫的范圍，又增加了學生進行聽寫的興趣，豐富了學生的詞匯，加深了學生對語言文字、課文內容的進一步理解。長久堅持，還能培養學生遣詞造句的能力，提高寫作能力。

二、變身形式，激發聽寫的興趣

兒童心理學告訴我們：兒童生來就有喜新厭舊的本能，對于好奇刺激的東西，兒童一心貫注；對于枯燥平常的正事，兒童自然逃避。根據兒童喜新厭舊的心理特點，我在聽寫時經常變變花樣，激發孩子聽寫的興趣。

1、動作演示法

文中一些動詞或表示某種神態的詞，可以采取動作演示的方法讓學生猜，然后寫下來。這不僅使聽寫變得生動有趣，還是一種語感訓練，以后學生想到這個詞，自然而然會在其腦中浮現具體畫面，這些詞就不再是生硬冰冷的文字，而是鮮活的形象了。

如：聽寫《通往廣場的路不止一條》中的詞語時，當學生看到我略顯夸張的“大喜過望”和“垂頭喪氣”兩種截然相反的神態時，露出一臉的自信的微笑，迅速落筆寫下這兩個詞語。

2、猜謎法

學生都喜歡猜謎，把一些常見的字謎和學生在課堂上即興編的字謎收集起來，在聽寫時就可以信手拈來。如師說：二三四五六七八九（打一成語），生寫：缺衣少食。

3、借助工具法

借助錄音的手段，以舊知識引路，導入新課。課前，教師精心組織了與課文內容相關的知識組成一段話，錄好音，再讓學生根據錄音聽寫下來。這樣的聽寫，通過形式多樣的舊知復習，順利地導入新課的教學，豐富了課堂訓練的內涵，又激發了學生學習新課的興趣。

如在教學《鞋匠的兒子》一文，我讓學生聽寫了這樣一段話：“對任何人不懷惡意；對一切人寬大仁愛；堅持正義，因為上帝使我們懂得正義；讓我們繼續努力去完成我們正在從事的事業；包扎我們國家的傷口。”聽寫完畢，我在大屏幕上打出這句話，然后說道，這是十九世紀一位偉大總統的心聲，想知道他是誰

嗎？這樣的聽寫巧妙地引出課題，又讓學生對林肯有了一個大概的了解，對于課文《鞋匠的兒子》的閱讀起到了很好的引領作用。在引導學生理解課文時，我常常讓學生聽寫文章的中心句、總結句、過渡句??然后引導學生抓住這些關鍵語句，閱讀課文，把握課文內容或中心。

4、特殊獎勵法

就是每次請連續三次聽寫全對的同學來代替老師報詞句，自己當然就“免考”了。如果同時具備條件的同學比較多，就讓他們在聽寫前玩個游戲，決出勝負，最終的勝利者往往忍不住高聲歡呼，來享受這次特殊待遇，一旁的學生個個投來羨慕的眼神，都暗自下決心要努力爭取呢！這樣，在相對枯燥的教學中，既放松了心情，又激發了興趣，使學生有了更大的動力去努力達到預設目標。

三、變身批改，提高識錯的能力

傳統聽寫后一般都是老師一人埋頭批改。一個班人數若45人以上，教師批改所花費的時間不會少于1節課。長時間的大量的批改也容易造成老師“視覺疲勞”，有的錯誤不能及時發現，甚至錯的題批得多了，自己也搞糊涂了。這樣的批改費時費力，而且批改準確度不高。那我在平時的聽寫后一般讓學生批改，給學生一個查漏補缺的機會。具體做法如下：

1、學生批改，嚴格要求。

聽寫本收上來后，讓學生改同學的作業，他們往往會特別仔細，恨不能多揪出幾個錯別字來。而學生在找錯別字的過程中，自己也進行了一次復習；在找出錯別字的同時，對自己更是一種提醒。具體做法：全班8個小組，每小組輪著批改。比如，今天第一小組批改，明天第二小組，也可能是隨機讓某一小組批改。批改時要求每個字都要打小勾，防止一目十行不仔細，也防止大勾影響卷面整潔。錯的地方圈起來，漏的地方打問號。批好后，批改頁右下角寫上幾組幾號，表示誰批改誰負責，責任到人。

2、及時訂正，教師把關。

學生拿到自己被批好后的聽寫本后，要求及時訂正。訂正批改好后，由我來打成績。也是最后把關學生的批改和訂正。錯字要連詞訂正3遍。如發現有錯誤未批改出來，批改的那位同學不僅要把那個詞寫三遍，他的總成績也要扣分。

四、變身評價，不忘錦上添花

蘇霍姆林斯基說：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望??缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。所以，教師在平時的叫足額中要不斷鼓勵孩子，要讓孩子享受成功的喜悅，這樣孩子才能有動力不斷做得更好。我的做法是：

1、每次聽寫，只要孩子得滿分，我就立馬在孩子的聽寫本封面畫上一個紅艷艷的“☆”。這看似簡單的小小舉動，對孩子來說就是一種肯定，一種夸獎。每得到3個“☆”，就可以換一張聽寫獎勵卡，每得到3張獎勵卡，就可以領一張寫給家長的“喜報”。這個獎勵制度，激發了孩子們極大的學習熱情，大家你追我趕，誰都不甘落后。

2、對于個別學困生，我也適當放寬要求。比如，我們班有個男孩子學習成績很不理想，經常聽寫不合格，有次聽寫竟然得了60分，我馬上表揚說：“你的聽寫進步很大，說明這段時間你很努力，要表揚！如果接下來2次聽寫你也能拿60分，你也可以獲得一張獎勵卡。”他一聽兩眼都放光了。果然，以后的聽寫，他都積極準備，只要有3次聽寫達到60分，我就鄭重其事的獎勵他一張獎勵卡。

保護孩子的自尊心，保護孩子的積極性，不斷肯定和鼓勵孩子，孩子才會越學越有勁，越學越好！

聽寫，作為語文練習的輕騎兵，在其身上巧妙地實施一些變臉，通過對其內容、形式、評價、批改的變變臉，使聽寫煥發新的活力，從而深受學生的喜愛。在課堂教學中，我們經常進行這樣的聽寫練習，既可以提高學生聽說讀寫的能力，使學生具有較為扎實的語文基本功，避免提筆忘字的現象，同時，也可以盤活學生的存量語言，讓學生在反復練習中語言變得豐富起來，語文的素養也必將會得到提高！

參考文獻：

（1）《語文課程標準》 北京師范大學出版社（2）《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基（3）《小學語文教學》 山西教育報刊社

第三篇：讓新觀念走進小學語文課堂——學習新課標體會

讓新觀念走進小學語文課堂

──《語文課程標準》的學習體會

劉志娟

語文課程標準》在“教學建議”中指出：“學生是語文學習的主人。語文教學應激發學生的學習興趣，培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習的情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。”尊重學生自主學習的權利和選擇，是課程改革倡導的新觀念。長期以來，以教師為中心，以知識傳授為主的傳統教學方式，教師講，學生聽，教師問，學生答，被動接受式的學習，嚴重束縛了學生自主學習能力的培養。因此，讓新觀念、新方法走進小學語文課堂，應是教學改革的核心，也是我們的必然選擇那么，在語文教學中應體現哪些新的教學觀念呢？

1.教學的民主性。語文教學的民主性是指在教學中突出學生的主體地位，創設民主、和諧的氛圍，激發學生的主動參與意識，開發學生的學習潛能，指導學生學會學習的一種現代教學過程。體現在教學實踐中的民主性包括兩層含義：一是教師的角色發生改變，由教學的中心和主宰變為服務于學生發展的地位，成為學生學習的合作者、引導者和參與者。教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教學變成一種動態的、發展的、富有創造性的人際交往活動。因此，教學應創設豐富的教學環境，建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學生的主體地位，教師的作用在于指導學生形成良好的學習習慣，激發學生的學習動機。教學中要給學生研究、發現、合作交流的時間和空間，重視展示學生在學習過程中所研究和發現的成果。要注意開啟學生的內心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規戒律，讓學生自主選擇學習的形式和內容，善于發表自己的獨特見解和體驗，愉快地投入到學習活動中去。教學的民主性是促進學生主動發展的前提和基礎。

2.教學的開放性。語文教學的開放性是指開發和利用語文教育資源，構建語文教學的大課堂。拓寬語文學習和運用的領域，注重不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現學生自主學習的教學活動。教學的開放性應體現在：一是學習空間的開放。學生的學習不再受教室的限制，大自然和社會生活、圖書館、因特網等也應成為學生學習語文的課堂，讓學生在實踐中積累語文知識，形成語文能力。二是學習內容的開放。要打破封閉的學科知識體系，學生和教師都有自主選擇學習內容的權利，對教材的內容可根據實際進行改換、增刪，使學生從豐富的教學資源中獲取語文知識。語文教學應注重課程的整合，有機滲透數學、音樂、美術、自然等方面的知識內容，提高學生的綜合素質。三是學習方式的開放。要改變教師講，學生聽，教師問，學生答的接受式學習方式，要指導學生收集和利用學習資源，幫助學生設計恰當的學習活動，選擇不同的學習方式，如觀察、實踐、調查、實驗、模仿、體驗等，讓學生自主探索，從而在教師的指導幫助下，形成良好的行為習慣，獲得語文素養。建立和形成發揮學生主體作用的開放性教學，是促進學生在教師的指導下主動地富有個性地學習的關鍵。

3.教學的合作性。語文教學的合作性是指學生在獨立思考的基礎上以小組為主體而進行的一種旨在促進學生主體發展的教學活動。它以小組成員的共同努力，來實現解決問題的目的。生生互動的形式，凝聚了集體的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優勢互補，縮小個體差異；教學的合作性主要表現在：以討論的形式研討教師或學生提出的問題，學生在討論中一般要——“傾聽”：認真聽取別人的意見；“交流”：發表自己的看法并對別人的意見進行評價和補充；“協作”：用自己擅長的形式（如讀、畫、唱、演等）展示問題的解決過程；“分享”：讓每個人獲得成功的體驗，并從中反思自已的學習行為。其他語文實踐中的合作會更加充分和自由，學生可以自由選擇合作伙伴，就共同關注的問題進行研究。這個伙伴可以是老師、同學、家長以及其他任何人，合作對象的廣泛性，有利于學生開闊視野，學會與人相處。教學中的合作性是提高學生整體素質的重要形式。

4.教學的探究性。探究是最能體現人之本性和人之力量的心智活動，是人類認識世界的一種基本方式。語文教學的探究性是指學生在教師的指導下，通過自主探索式的學習研究活動，在攝取已有知識或經驗的基礎上，經過同化、組合和探究，獲得新的知識、能力和態度的教學活動。作為一種學習方式，探究旨在在體驗過程中敏銳地捕捉問題，緊緊地追問、探索問題的結果。語文教學中探究的領域十分廣泛，可以是文章的思想、內容，也可以是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是學生感悟學習方法的過程，獲得內心體驗的過程。“學起于思，思源于疑”，凡是學生產生疑問的，都可以作為探究的對象。兒童的思維和認知具有獨特的視角，不同生活經歷、個性特點的孩子有不同的理解和感悟。因此，教師對學生獨特的感受和體驗應加以鼓勵，承認差異，不搞統一標準。另外，探究更重要的還不是結果，而是探究過程本身。要探究的不僅有思想內容，更有方法、情感、態度等；這些探究都可以是深層次的，是更有探究價值、也更容易激發學生探究興趣的。因此，教學中的探究性有利于學生知識和能力、方法和過程、情感態度和價值觀三維目標的實現，是促進學生綜合素質提高的主要方式。

5.教學的體驗性。體驗是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的實踐過程，是獲取直接知識，形成學習能力，喚起創造潛能的基本途徑。語文教學的體驗性是指從學生已有的生活經驗和知識背景出發，向他們提供充分的從事學習和交流的機會，突出學生的主體地位，拓展學生自由學習、思考、體驗的時空，崇尚個性化的理解，注重體現學生認知、思維等心理的活動過程。體驗性學習應貫穿在語文教學的全過程，學生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作——即用自己的身體去親身經歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風光，自然科學常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，優美語言的欣賞，而且有人文品質的熏陶。教師要在教學中為學生設計全程體驗的程序，讓學生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創新、體驗挑戰、體驗成功的過程中，促進知識的感知和內化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現狀。學生學習的真諦在于“自悟”。語文教學的體驗性可以激發學生的內趨力，增強學生的態度、意識和觀念，發展其勇于探索、不斷進取的人格力量和價值取向等良好個性，在教學中應予以充分關注。

6.教學的過程性。語文教學的過程性是指學生在學習的過程中的參與程度和思維方式等。學生的學習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產生一個方案，策劃一項活動，注重在學習體驗的過程中，學習者對所學的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發現。語文教學的全過程，應是全體學生積累參與學習的過程。學生的年齡、知識積累和個性特點，決定了其學習品質的差異性、因此，反映在學習結果上差異肯定是存在的，不管學生的差異有多大，只要是積極參與了學習研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學生的學習過程。體現語文教學的過程性，就要充分調動學生的學習主動性，給學生獨立思考的時間，讓學生邊讀邊思，領悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學生討論交流的時間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見的目的；給學生質疑問難的時間，在學生學習的過程中，鼓勵學生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。教學過程中體現新的學生觀和質量觀，是對以往注重學習結果而忽視過程的評價觀念的挑戰，應引起我們的思考。

另外，語文教學還有實踐性、多元性、整體性、活動性、創造性、發展性等多種特征。這些都體現了新的教學理念，應在教學實踐中有目的地選擇運用，讓課堂充滿活力和富有情趣，從而促進學生語文素養的形成和發展。

第四篇：還原語文課堂 回歸語文本真

還原語文課堂 回歸語文本真

——羅湖體育館參會感想

2012年12月，我和學校幾位老師一起到羅湖體育館參加華南六省“名師大課堂”暨全國第八屆小語大賽特等獎、著名大師精品課例評析會。時間很緊，中午連吃飯的時間都像是救火似的，但是，收獲很大、很多。其一是見到了許多我心目中仰慕已久的大師，如崔巒、高林生、于永正、王崧舟、盛新鳳等。特別是有幸與于永正老先生共進早餐，還與他握手、請他簽名，可惜沒有合影。呵呵，感覺自己就是一個追星族似的。其二就是能聽到這么多讓人心動、讓人折服的好課，確實是一種幸福。所以我重點談談自己的聽課后的幾點感受。

1、落實語文雙基是語文的根本。

在這次的課堂上，我印象最深的還是語文雙基的落實。無論是名家還是新秀，都十分重視對學生基本字詞、朗讀能力的訓練和提高。在低年級的課中表現更為明顯。如《數星星的孩子》《石榴》；高年級的課堂同樣也十分重視，如《狼牙山五壯士》開頭就是聽寫詞語，既是考察學生熟記字詞，同時也為后面課文的學習做好了準備。所以高林生老師在評課中就指出，語文課堂一定要落實好基礎目標：識、寫、讀、背。崔巒老師也指出：“語文教學的核心是學習語言，是提高學生理解和運用語言文字的能力。”

2、提高自身素質是最大的技巧。

在這二十多節課里，我們看到了很多老師高超的教學技巧，高效的教學策略。但是細細想來，真正的技巧看似容易，自己照葫蘆畫瓢卻很難，究其原因還是自身素質與他們相比有很大的欠缺。王崧舟老實說：“一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中、課在人中這是第一重境界；人如其課、課如其人，這是第二重境界；人即是課、課即是人，這是第三重佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課。”就像是武俠小說的“人即是刀”“手中無刀、心中有刀”之類的話，這些也都是息息相通的。王老師的《普羅米修斯》一課算是第二重境界。他總是能把學生帶進自己創設的那種氛圍里，但不是靠現在的多媒體，而是老師入情入境的朗讀和引導，也就是他在演講中說的有一種無形的“氣場”。這氣場無形，不僅深深的吸引感染了孩子們，場內聽課的老師也被深深的感染。王崧舟老師在《詩意讓語文如此美麗》的演講中說：“詩意語文在不朽的文字當中《我的母親》三處‘我的母親’；要營造氣場，注意詩意的輻射和融化（長相思中的‘身’和‘心’）；語文課堂要抵達心靈，滋養學生的詩意生命《江雪》中的‘釣’；語文課堂要超越風格，詩意即本色，教師要上適合自己的課，要按美的規律上課。”王崧舟老師的課堂魅力就是他自己本身，他就像一個指揮家，就像一個引路人。

3、有效的教學策略。

可以說這次的所有課堂都有老師精心設計的教學策略，表現出了高超的教學藝術。每一個策略后面都會有一個教學理念的支撐。不然，無論多么精巧也不過是花拳繡腿的無用功。我現在就呈現幾個經典案例。

王崧舟《普羅米修斯》對比品讀片段

“為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種！”

對比1：“有什么錯？”換成“沒有錯” 對比2去掉“決”和“更” 對比3：把“承認錯誤”和“歸還火種”調換順序。

這三處對比是讓學生體會文章語言文字的準確性和普羅米修斯無私奉獻、自我犧牲的精神。

于永正《給予樹》寫信練習

黑板上板書了“并不寬裕、如愿以償、一百美元、五個、二十美元”

分三個小組進行寫話練習。第一組寫“金吉婭，你家里并不寬裕……”的句式，要求用上“一百美元、五個、二十美元”；第二組寫“金吉婭，你才八歲……”的句式，要求用上“如愿以償”，第三組寫“金吉婭，你的禮物讓我……”的句式，可以隨便用。

這個練習，既是訓練學生理解課文，也是訓練學生表達自己的看法，同時也在學習使用好詞好句。我們的教學也可以多多采用。

許嫣娜《大海那邊》

角色扮演是本課最大的特色。學生和老師都成了一只只可愛的小螃蟹，咔嚓咔嚓地做操，噗嚕噗嚕地吹泡泡，學生在童話世界里有滋有味地朗讀，繪聲繪色地表演，教室成了一個童話世界。在這個童趣盎然的課堂里，老師自身儼然就是一個兒童節目主持人，親切的語調、夸張的表情，實在讓人折服。這是我聽到的最有趣的低年級的課，也是我可欣賞卻無法實踐的課堂，只能仰望之了。

蘇蘭《看戲》

讓我敬佩的是蘇蘭老師本人的經歷。講臺上精神抖擻、笑容可掬的一個人居然是身患絕癥已經動過兩次手術的病人。在這種情況下，她居然一口氣上了70 分鐘。想到這點，同時看到她的備課網頁上密密麻麻的課堂資料，這需要多少時間和精力啊，我當時就不禁眼眶濕潤。她的課堂和我們大陸的課堂是截然不同的兩種理念。他們更加注重培養孩子們生活中的語文，而我們的孩子更多是課本上的語文。我們的孩子在接受禮物時不知道說謝謝，不知道應該雙手接過去，不知道應該點頭或者起立。我們的孩子不知道梅蘭芳，不知道陳凱歌，不知道如何區分海報的宣傳重點。蘇蘭老師最后說：“誰也不知道我們現在學的知識將來是否有用，但是你不去學習，將來想用也沒得用，那時你就會發現現在的學習有多么重要。”“書到用時方恨少”啊！

張祖慶《狼牙山五壯士》對比教學法

開頭就聽寫了兩組詞語，分別是描寫壯士和敵人的詞語，然后分成兩列，讓學生認識了褒義詞和貶義詞。接著對比度了英雄和敵人的句子，進行探討，能不能把寫敵人的句子去掉，能不能把寫英雄的句子去掉。這是寫作方法和寫作目的的訓練，很有成效也很必要。最后對教材該不該把幸存的兩位壯士交代一下，把日本軍官向壯士跳崖處敬禮也寫進教材進行探討。這不僅涉及到了作者的寫作目的，也涉及到了編者的意圖，很具有挑戰性，前瞻性。

張龍《最后一頭戰象》

訓練學生抓住主要情節來列標題，概括主要內容很扎實，值得學習。剛開始學生概括這篇文章的主要內容不是不夠精煉就是不夠完整，因此，老師讓學生有意識的去抓主要情節，最后學會了歸納主要內容，老師有意識地提醒學生注意學習這種方法。只是做課痕跡太重。

第五篇：小學語文新課標學習心得體會

語文課程是一門博大精深的學科，需要有學習興趣，好的學習習慣等都是很重要的。以下是小編整理的小學語文新課標學習心得體會，希望對大家有幫助！小學語文新課標學習心得體會1

我反復認真地學習《小學語文新課標》，受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。

一、加強學生語文素養的培養

縱觀語文教學的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學目的是何其簡單。但盡管簡單。卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學必須以學生為中心，提高學生的語文素養，為學生的將來學習和今后工作打下堅實的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎？當前在語文教學中許多老師受教育部門的統考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應試教育的模式。小學語文教學較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學語文教學的目的應該回歸到培養學生的基本素養上來。培養學生的語文素養才是語文教學返璞歸真的要義所在。

語文新課標明確提出：“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎”。語文課程應培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

二、注重學生的閱讀背誦

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學生純粹“為學而學”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間后實質卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。

有位教師在執教一篇游記時，為了激發學生的學習興趣，教師采用小導游的方式讓學生先小組合作學習，然后集體交流，抽學生輪流上臺用自己的語言向同學們介紹景點的特點，利用先進的教學媒體，在教學時向學生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學生介紹課前收集的相關信息。整堂課內容充實，模式新穎，學生饒有興趣，也學了很多。表面上學生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學生甚至一節課中沒開過口，這顯然無助于課文的內容的解讀。

語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養的好方法。現代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協同作用。心理學家早有實驗結論：多種分析器官協同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

三、注重學生自悟探究

當前的語文教學，不管是老牌的“教師講，學生聽”，還是翻新的“教師問，學生答”，或是改革的“教師撥，學生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。當然，學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領悟，必須在老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創新的火花。我會有效結合“345優質高效課堂”教學模式進行教學，提高課堂教學質量。

四、語文生活化，將語文教學由課內拓展到課外。

首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。教學中要強調“精講”，使學生能在課內完成大部分作業。為此，要關注兒童的經驗和體驗，并以兒童的經驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經驗世界出發引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發兒童和課文表達的思想感情的共鳴。

既使是學生發表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養學生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中，關注自然，關注生活，關注社會。

總之，在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下，需要老師引領學生開辟出一片語文學習生活的新天地，在這片天地里，教師和學生將共同成長，不斷進步！

今天夏老師的講座，使我受益匪淺，我從夏老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標準已明確提出了要培養學生的語文能力。一是主張實現教學上的主體性，一是強調發展學生的個性特長。

新課標要求全面提高學生的語文素養，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生互動等，我將根據新的語文能力實踐系統，致力于學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變，對于小學語文教學來說，既要轉變教的方式，又要轉變學的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在這兩個轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學的方式也隨之轉變。學的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹立。把課標學習與教材教法研究結合起來，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學反思的研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實驗任務。

在教學實踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學模式，主要將采取了以下幾點作法以：

1、認真學習新課標，深入領會《語文課程標準》的精神實質，切實轉變觀念，克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位，忽視人文精神和科學精神的培養，過分追求學科知識系統的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學任務的完成，全面提高學生的整體語文素養，注重提高學生的語文實踐能力，積極倡導，促進學生主動發展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯系生活，跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的語文能力。

2、我還將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內在聯系，弄清教科書各種編輯設計的意圖和著力點，以在備課和教學活動中準確設定教學的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施語文教學。

3、在準確把握教科書編輯思想基礎上，從本班本校本地的實際出發，根據學生的年齡特征和不同教學內容，創造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，采取合適的教學策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處，大力改進課堂教學，提倡啟發式、討論式教學，積極開發課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內外，溝通平行學科，創造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學習習慣，打下扎實的語文基礎；鼓勵學生采用各種手段擴大閱讀面，增強學生在一切場合學語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學生語文素養的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學語文教學帶來了生機，當然也帶來了挑戰。

我認為首先就是要由單純傳授知識向目標整體轉為，弘揚人文精神，目標的整合具體體現在：語文教學內容上的整體觀，要堅持知識傳授，技能訓練和智力開發的整體教育，語文教學方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓練，處理好教與學，講與練，學與用的辯證關系；語文教學過程中的整體觀，要堅持學用結合，知行統一，實現知識能力的不斷遷移。

另一點體會是，新課程標準仍然非常注重語文基礎知識的學習和掌握，新課程標準對語文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。

我覺得把握新的課程評價標準，有一點最應值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現代社會要求學生所具備的語文素養上，也就是說，我們的評價要讓社會認可，當我們的學生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養不錯”時，我們的評價才沒有出問題。現代社會需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現代社會所需要的，除了這兩點，現代社會要求民要有一定的口語交際能力和運用現代技術搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發現目前的評價沒有很好地評價學生口語交際的水平，也沒有很好地評價學生的書寫能力，更沒有很好地去評價學生開展語文活動的實踐能力，既然現代社會需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價工作。

國培計劃中，我對小學數學課程標準進行了復習，使我對新課程標準有了進一步的理解，對新教材有了一個新的認識，知道了新課程突出數學學習的基礎性、普及性和發展性。在教學中要面向全體學生，實現“人人學有價值的數學”，“人人都能獲得必需的數學”，“不同的人在數學上得到不同的發展”。要求課堂教學中師生互動等。面對新課程改革，我們必須轉變教育觀念，真正認識到了新課改的必要性和急迫性。在今后的工作中我將會嚴格按照新課標的要求，上好每節課，選用恰當的教學手段，努力為學生創造一個良好的有利益于學生全面發展的教學情境，使學生積極主動的參與到教學中來。下面就根據自己對課程標準的理解談點體會：

1、倡導多樣化的學習方式，培養學生的創新意識。《數學課程標準》指出：“要改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集與處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。新教材很好地體現了這一課標，同時教材提供了大量的便于學生開展動手實踐、自主探索以及合作交流等學習方式的素材。通過數學問題的探索性、題材形式的多樣性、信息呈現的選擇性與問題解決策略的多樣性，以發展學生的創新意識。正如蘇霍姆林斯基說：“當知識與積極的活動緊密聯系在一起的時候，學習才能成為孩子們精神生活的一部分。”體驗學習是在新課改理念下產生的一種教育思想，它充分展現了以人為本的教育理念。

通過讓學生參與知識的獲得過程、參與思維的形成過程、參與問題的解決過程；使學生在體驗中思考，在思考中創造，在創造中發展；使他們的情感、態度和價值觀得到充分的發展。在教學中，使學生體驗到數學的精彩、探究的快樂、成功的喜悅，是每一位課改教師義不容辭的責任。

2、深入領會《數學課程標準》的精神實質，切實轉變觀念，克服以往為轉變過去只重知識傳授的教學，新課程提出了知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三維一體的教學目標。體現了數學教不僅只是為了提高學生的基礎知識和基本技能，而且使學生在學習數學知識的過程中，獲得的基本的數學思想方法和應用技能；體會數學與人類社會生活的密切聯系，體驗數學的價值，加強對數學的理解，對學習數學產生濃厚的興趣，從而樹立學好數學的信心和決心。所以我要在以后的教學中要在教學中忽視學生的主體地位、真正確立教育的新理念，通過教學任務的完成，全面提高學生的整體素養，注重提高學生分析問題和解決問題的能力，積極倡導、促進學生主動發展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的數學能力。

3、把握特點，活用教材。新課程對小學數學教材做了重大變革，其突出了：注視學生的生活經驗、密切數學與生活的聯系，倡導多樣化的學習方式，關注學生的情感體驗，為了讓學生感受到數學來源于生活，所學的數學知識都必須是我們現實生活中實際存在的，所以每節數學知識的出現，教材都提供了具體的生活情境，讓學生在具體的情境中提出數學問題，在解決問題的過程中獲取數學知識。教學是教師和學生積極互動，共同發展，相互交往的一種活動，它不是唯一的課程資源，因此一套教材所提供的各種素材并不是所有內容都適合每一位學生。所以教師在課堂教學中要“用好”教材，而不能“教好”教材，在設計教學的過程中要活用教材。

總之，我認為義務教育階段的數學課程基本出發點應該是促進學生全面、持續、和諧的發展，為了學生的一切發展而去教學，真正做到知識與育人相結合，打破傳統的應試教育，提高學生綜合能力，真正實現素質教育。

通過學習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學語文，首先姓“語”，其性質的核心是工具性和人文性的統一。其次，小學語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學習母語、運用母語為主的教育。我們的語文課應上出以下幾個特點。

一、體現“語文味”

所謂的語文味即是語文的文學蘊味，包括語文、文學、形象、構思、意境、哲學、情趣等蘊味，也即是語文美。所以，語文課就要應有濃厚的語文味。而語文教學的過程，就是引導學生去體驗、去發現、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學必須從語言文字入手，引領學生對語文作品反復涵詠體味。

給學生創造充分閱讀的時間，讓學生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學生領會語言文字之美，從而領會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創意地去理解、欣賞作品，產生對文本的情感美、語言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產生強烈的求知欲、創作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。

二、體現兒童味

小學的語文是兒童的語文。語文教師的任務，主要不是教導學生和控制學生，而是通過文本向學生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中，語文教師應該自起至終、自覺自愿地成為學生實踐的組織者、服務者和幫助者。激發學生的閱讀愿望和激情；洞察學生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發學生作為一名讀者的發展和創見；帶領學生經由語文課走向一片新的語文天地。

要在語文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現。在教學中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。

三、體現個人味

語文課的語文味，一般是說語文教師在教學過程中處理教材、組織教學活動、選擇教學手段、運用教學語言以及教師的儀表風度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風貌，審美風貌表現為真（真實可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審美風貌體現于教學的全過程，并為學生所品評體驗，或深或淺或長或短地吸引著學生。

古人云：文如其人。今人說：上課如作文。可見“課如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學歷相同，但每個人的性格、氣質、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個人味呢？

第一、教學時做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時也要研究學生，熟悉學生。

第二、突現優勢，形成個性化教學風格。每位教師都有自己的長處和短處，揚長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個性。在新課程改革的進程里，“有滋有味”的語文課，應能讓聽者如沐春風，“別有一番滋味在心頭。