第一篇：讀《在馬克思墓前的講話》心得體會(huì)

讀《在馬克思墓前的講話》心得體會(huì)

班級(jí)：電氣154班 姓名：彭勁雨 學(xué)號(hào)：08060115421 指導(dǎo)老師：戴朝護(hù)

“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。”《在馬克思墓前的講話》第一句話就是言語冷冰冰的，卻讓人感到了一種壓抑在心底的悲痛。

看了《馬克思墓前的講話》，我的心情久久不能平靜。這樣一個(gè)偉大的人，很久以前就離我們遠(yuǎn)去，在安樂椅上寧靜地睡著永遠(yuǎn)都不會(huì)醒的覺。他離我們遠(yuǎn)去的傷痛至今仍久久不能忘懷，但是他不朽的精神、以及他對(duì)無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的貢獻(xiàn)與指導(dǎo)卻一直與我們同在。

馬克思一個(gè)熟悉的不能在熟悉的人物，一個(gè)偉大的思想家共產(chǎn)黨宣言的開篇話至今觸目驚心一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。舊歐洲的一切勢(shì)力，都為驅(qū)除這個(gè)幽靈而結(jié)成了神圣的同盟。當(dāng)時(shí)便產(chǎn)生濃厚的興趣究竟是何方神圣造就如此局面，他的魅力在何處《在馬克思墓前的講話》，不足千字的文章卻鏗鏘有力，高度概括了馬克思的一生。

人們對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)太多了，“最偉大的共產(chǎn)主義者，革命者，哲學(xué)家，思想家??”，我記得在1999年那年英國(guó)的BBC甚至稱其為千年偉人，一代偉人屹立一個(gè)世紀(jì)已經(jīng)是很不容易的事情了可是馬克思卻能千年不倒。

馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律：在直接的物質(zhì)生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教。物質(zhì)、意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

這些在今天只是簡(jiǎn)單的一句結(jié)論，但我們卻難以想象在一個(gè)半世紀(jì)前那個(gè)愚昧落后的年代，馬克思是如何語出驚人的做出這一跨時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。

馬克思主義哲學(xué)是一門科學(xué)，甚至從某些角度是自然科學(xué)所無法比擬的。人類歷史發(fā)展規(guī)律是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切意識(shí)形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。這是馬克思在歷史唯物主義方面的重大發(fā)現(xiàn)，恩格斯將之與達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)世界的發(fā)展規(guī)律即物種起源學(xué)說相提并論。

不可否認(rèn)，達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)人類發(fā)展的意義巨大，但自然科學(xué)產(chǎn)生于用先進(jìn)的工具和研究手段去追究事物的客觀本源。而社會(huì)科學(xué)本身就是抽象的，并沒有事物本身的物質(zhì)面貌。雖然說馬克思主義哲學(xué)“吸收和改造了人類思想文化的一切優(yōu)秀成果，是資本主義矛盾激化和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物”，但馬克思只是用一個(gè)人的大腦、幾十年的時(shí)間竟然創(chuàng)造了跨自然、社會(huì)、思維、政治、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域的哲學(xué)思想，實(shí)在是讓人震撼。他的人格魅力的確沒有任何一種力量能抗拒。

正如恩格斯所說，馬克思首先是一個(gè)革命者，他創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)，將其理論付諸實(shí)踐，尋求人類解放的道路。在資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大陣營(yíng)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，馬克思在揭秘資本主義社會(huì)的劣根性，震驚資產(chǎn)階級(jí)的同時(shí)，也為日后更多次地被驅(qū)逐出境埋下伏筆，成為“當(dāng)代最遭忌恨和最受污蔑的人”。面對(duì)著一切的一切馬克思從來沒有退縮，在他青年時(shí)就寫下過這樣的句子：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！

面對(duì)誹謗和詛咒，馬克思用他豁達(dá)的胸懷“把它們當(dāng)蛛絲一樣輕輕拂去”，因?yàn)樗睦镅b的是全人類，他擁有的只是使所有人幸福的信仰。他知道，默默努力地用筆桿為全人類而戰(zhàn)才是他畢生的奮斗追求。從早期《萊茵報(bào)》的撰稿，到《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，到創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)，到“許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子”，乃至生命的最后一刻，他仍在寫字桌前為未完成的《資本論》傾注自己的心血。因此，在馬克思逝世后，恩格斯在給一位朋友的信中說：“人類短缺了一個(gè)頭腦，一個(gè)我們這一代最杰出的頭腦”。一代思想和革命領(lǐng)袖悄然隕落，大地上靜默出的傷口，歷史也為之扼腕嘆息。事實(shí)證明，經(jīng)典的智慧經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，“先天下之憂而憂”才是偉人的胸懷。我敬佩馬克思是因?yàn)樗猩嵛业木瘢Y本主義社會(huì)是有多么黑暗二戰(zhàn)之前有些國(guó)家逐步退卻資本主義的頭銜，招來了多少雙眼睛的怒視而滅亡時(shí)資本主義盛行的社會(huì)侵犯到他們的利益和地位下場(chǎng)只有消失，連一個(gè)國(guó)家都堅(jiān)持不住我真的難以想象馬克思你就是什么怎么度過他們的迫害，上蒼是公平的正因?yàn)槟闶至朔欠驳膲浩鹊哪阋怖硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)某删头欠驳膫I(yè)。、馬克思主義是人類文明史上閃爍的瑰寶，也是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該汲取發(fā)展的精神食糧。或許我們需要沉思，思索在新的時(shí)代背景下我們應(yīng)該如何規(guī)劃自己讓自己更好地提高與奮進(jìn)，從而更強(qiáng)大地應(yīng)付不同的挑戰(zhàn)，更開闊地迎接自己的未來，更深入地為人類謀福利。跟恩格斯最后用力的呼喊一句他的英明和世紀(jì)永垂不朽!

第二篇：馬克思墓前講話有感

濰坊醫(yī)學(xué)院 實(shí)踐教學(xué)作業(yè)

真正的偉人永遠(yuǎn)不朽

——讀《在馬克思墓前的講話》有感 課程名稱：馬克思主義基本原理概論 學(xué)期：2016-2017學(xué)年第一學(xué)期 專業(yè)：醫(yī)學(xué)影像學(xué)系 班級(jí)：2015級(jí)技術(shù)班 姓名：趙文科 20151240020

摘要：在偉大的革命導(dǎo)師馬克思的葬禮上，恩格斯發(fā)表了這篇演說。恩格斯與馬克思是為無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)共同奮斗近40年的摯友。在這篇悼詞中，恩格斯總結(jié)了馬克思這一生對(duì)無產(chǎn)階級(jí)解放所做出的偉大貢獻(xiàn)，即發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律，其次，恩格斯還認(rèn)為馬克思還是一個(gè)偉大的革命家。最后表達(dá)了全世界無產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思的無比崇敬和哀悼之情。

“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。舊歐洲的一切勢(shì)力，都為驅(qū)除這個(gè)幽靈而結(jié)成了神圣的同盟。”這句的話曾經(jīng)讓我久久無法忘懷，而這次讀到的《在馬克思墓前的講話》，不足千字的文章更是鏗鏘有力，高度的概括了馬克思的一生。眾所周知人們對(duì)馬克思的贊美太多太多了，“偉大的共產(chǎn)主義者，哲學(xué)家，革命者，思想家??”，我對(duì)馬克思的了解并不多，我只是覺得他是一位極其睿智，睿智到難以形容的偉人。

一、對(duì)人類歷史發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值的理解

馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律：人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。其次是剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，正像恩格斯所說的“豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那個(gè)機(jī)器大生產(chǎn)、生產(chǎn)力飛速發(fā)展和資本主義處于上升階段的年代，馬克思竟然透過重重迷霧揭示了剩余價(jià)值的存在。其對(duì)資本主義剝削本性的認(rèn)識(shí)，對(duì)資本家榨取工人剩余價(jià)值的揭露，可謂是前所未有的。也難怪馬克思是“當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他”，他將人類的舊思想撼動(dòng)，他使人的思想解放，人們?cè)僖膊粫?huì)在迷霧里徘徊不前，人們終于有了堅(jiān)定的信仰。

二、對(duì)真正的革命者的理解

哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但很多哲學(xué)家更多的是對(duì)事物本身的進(jìn)行研究和闡釋，很少提出一些讓這個(gè)社會(huì)更好地發(fā)展的方法。而馬克思曾在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》一書中提到“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”我想這也正是馬克思比以往的哲學(xué)家更偉大的地方所在。馬克思不但有了對(duì)自然和社會(huì)的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，他更是為整個(gè)人類的歷史指明了最終的出路——共產(chǎn)主義。為此馬克思創(chuàng)立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)，將其理論付諸實(shí)踐，尋求人類解放的道路。所以恩格斯認(rèn)為他是一位真正的革命者。

三、對(duì)馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)

眾所周知達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)人類發(fā)展的意義巨大，而馬克思主義哲學(xué)也有他的意義所在，我始終認(rèn)為其從一定角度是自然科學(xué)所無法比擬的。自然科學(xué)產(chǎn)生于用先進(jìn)的工具和研究手段去追究事物的客觀本源。而社會(huì)科學(xué)本身就是抽象的，并沒有事物本身的物質(zhì)面貌。很多專家都說馬克思主義哲學(xué)是“吸收和改造了人類思想文化的一切優(yōu)秀成果，是資本主義矛盾激化和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物”，但馬克思只是用一個(gè)人的大腦、幾十年的時(shí)間竟然創(chuàng)造了跨自然、社會(huì)、思維、政治、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域的哲學(xué)思想，實(shí)在是讓人震撼。

四、對(duì)馬克思一生的思考

馬克思，是全世界無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人。偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家。主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》。他是無產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，是當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。但就是這樣的一位偉人他的一生卻是貧困潦倒、坎坷痛苦的。今天的我們總是在談?wù)擇R克思是如何的偉大、如何的無私，但他在那個(gè)年代人們的眼里是一個(gè)沒有責(zé)任沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍屍拮右簧鸀槠浔疾ǎ暮⒆訜o錢治病而死，他一生都在躲藏，他不是一個(gè)合格的丈夫和父親。但是他卻擁有一段真摯的友誼直到他死去。我不知道他是否為自己的選擇猶豫過；我不知道他是否對(duì)自己的命運(yùn)擔(dān)憂過，但是他到死都一直沒有放棄。

五、結(jié)語

我敬佩馬克思，因?yàn)樗猩嵛业木瘛ＹY本主義社會(huì)是暗無天日的，二戰(zhàn)之前有些國(guó)家逐步退卻資本主義的頭銜，招來了多少雙眼睛的怒視而最終走向滅亡，在當(dāng)時(shí)資本主義盛行的社會(huì)侵犯到他們的利益和地位的下場(chǎng)只有一個(gè)，那就是永遠(yuǎn)的消失，連一個(gè)國(guó)家都堅(jiān)持不住。我真的難以想象馬克思當(dāng)時(shí)是怎么挺過他們的迫害。上蒼是公平的只有受到非凡的壓迫，才能成就非凡的偉業(yè)。馬克思主義是人類文明史上閃爍的瑰寶，也是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該汲取發(fā)展的精神食糧。或許我們需要沉思，思索在新的時(shí)代背景下我們應(yīng)該如何規(guī)劃自己讓自己更好地提高與奮進(jìn)，從而更強(qiáng)大地應(yīng)付不同的挑戰(zhàn)，更開闊地迎接自己的未來，更深入地為人類謀福利。“最偉大的頭腦停止思想了”但馬克思達(dá)到了所有想要不平凡的人，窮盡一生追求的人生理想：這位大胡子哲學(xué)家的畫像被世人敬仰，名垂青史、永垂不朽。

參考文獻(xiàn)：

1.《在馬克思墓前的講話》恩格斯人民出版社2009年版 2《共產(chǎn)黨宣言》馬克思、恩格斯人民出版社2009年版

第三篇：在馬克思墓前的講話

在馬克思墓前的講話

教學(xué)目的

了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。理解本文的論述特點(diǎn)--嚴(yán)密的邏輯性（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；高度精練、概括的語言）教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)

理解作者貫穿全篇的深沉、含蓄的感情 課時(shí)安排

兩課時(shí)。教學(xué)方法 講讀法 教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入（簡(jiǎn)介生平）今天學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》，作者恩格斯。（板書）

這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是：（板書）

偉大貢獻(xiàn)

論述特點(diǎn): 嚴(yán)密的邏輯性

高度的概括性

濃烈的抒情性

關(guān)于馬克思的事跡，課文里有一些介紹，除此之外，你還能說出多少？

馬克思1818年5月5日生于普魯士（德國(guó)）。他25歲時(shí)遷居法國(guó)巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，就開始了他一生的政治活動(dòng)。他與恩格斯一起在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。馬克思曾先后四次遭到一些國(guó)家反動(dòng)政府的驅(qū)逐。他生活貧困。最窮困的時(shí)候連吃的都沒有。面包房、肉鋪、房東都來討債，連夫人的圍巾、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典當(dāng)了，為此他無法上街。有時(shí)想寄稿連買郵票的錢都沒有。馬克思很愛他的孩子。可兩個(gè)兒子一個(gè)養(yǎng)到八歲，一個(gè)二歲，都因貧病無錢醫(yī)治而死。他的小女兒，得了重病，不到11個(gè)月就死了，那是1852年的復(fù)活節(jié)，馬克思剛寫好一本小冊(cè)子。小女孩死后只能放到家中，后得到一法國(guó)流亡者次助的二英鎊錢，才付清了棺材錢。他家分別在1850年、1852年、1857年連續(xù)死了四個(gè)孩子，只存活了三個(gè)女兒。

馬克思在這樣貧困的情況下，為了全人類的解放事業(yè)，仍然頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，勤奮的工作。比如他寫《資本論》一書，就花了他整整40年時(shí)間，為了寫《資本論》，他和做過的摘記的書就有1500種以上。《資本論》的稿酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上他寫這部巨著時(shí)的所花的煙錢。馬克思說，他為此獻(xiàn)出了自己的健康、幸福和家庭。

馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。” 同學(xué)們，現(xiàn)在中學(xué)生中有少狂熱的“追星族”，我想我們更應(yīng)當(dāng)崇拜、追尋偉人的足跡，這才是最燦爛、最輝煌、最具劃時(shí)代意義的偉大“星座”啊！現(xiàn)在就讓我們懷著無比崇敬的心情來學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》這篇文章，了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，同時(shí)體會(huì)本文高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和語言藝術(shù)吧！

二、“預(yù)習(xí)提示”里說了，這是一篇悼詞。什么是悼詞呢？ 悼詞，一種文體，對(duì)死者表示哀悼的話。（屬于議論文范疇。）其結(jié)構(gòu)一般為： 開頭：介紹死者生前職務(wù)、身份，逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年。

中間：追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就、貢獻(xiàn)、影響，并簡(jiǎn)要作出評(píng)價(jià)。

結(jié)尾：對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)參加悼念儀式的人提出和要求。現(xiàn)在，先請(qǐng)大家聽錄音朗誦，然后根據(jù)悼詞的要求（見幻燈），結(jié)合文中介紹的馬克思的主要貢獻(xiàn)，思考本文可分為幾大層。

三、討論文章層次與段意。（板書）

1、首先，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)可將文章分為幾大塊？（見下）

一、逝世情況

發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律

對(duì)于歷史科學(xué) 發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值

科學(xué)家

其他許多領(lǐng)域也有發(fā)現(xiàn)

（思想家）

詛咒

二、巨大損失

科學(xué)是革命的力量

理論

敵人

誹謗 偉大貢獻(xiàn)

驅(qū)逐

對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)

宣傳革命（編報(bào)、著書）實(shí)踐革命家

尊敬

人民

愛戴

三、悼念、信念、贊頌

悼念

2、請(qǐng)同學(xué)們把課文再速讀一遍，排一排馬克思一生中對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些？

3、怎樣確定哪一項(xiàng)是馬克思一生中最偉大的貢獻(xiàn)？理由是什么？ 提示：大家研究一下，恩格斯對(duì)馬克思所做的各項(xiàng)工作的評(píng)價(jià)是不是完全一樣？你從恩格斯的哪些用語可以看出？請(qǐng)?jiān)谡n文中畫出最關(guān)鍵的詞語。然后說出你的見解。明確：創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。

理由：馬克思既是一個(gè)科學(xué)家（思想家），又是一個(gè)革命家。但作為一個(gè)科學(xué)家，這“遠(yuǎn)不是主要”的。為什么“遠(yuǎn)不是主要的”？ 因?yàn)榭茖W(xué)是革命的力量。（因?yàn)榭茖W(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。）這是個(gè)承上啟下的段落。

那么，什么是“主要的”？下文說，他“首先”是一個(gè)革命 家，（“首先”，就是“更主要的”的意思。）而作為他的“頂峰”就是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。

4、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)的？

巨大損失（偉大貢獻(xiàn)）

對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)

對(duì)于歷史科學(xué)

（是不可估量的損失）兩個(gè)“對(duì)于”有沒有弄錯(cuò)位置？沒有。

5、結(jié)合悼詞的結(jié)構(gòu)思考：第8段寫的是什么內(nèi)容？ 影響

敵人：驅(qū)逐 誹謗 詛咒

人民：尊敬 愛戴 悼念

[小結(jié)]大家看（見板書），我們讀了這篇悼詞，不僅了解了馬克思的偉大貢獻(xiàn)，使我們的思想靈魂受到洗禮，喚起我們的無比崇敬之情，而且從議論文的特點(diǎn)來看，本文在論述上，邏輯思路是何等的嚴(yán)密啊！本文的中心是論述馬克思對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的偉大貢獻(xiàn)，而這主要是通過“思想家”和“革命家”兩個(gè)方面來論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實(shí)踐，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣文章第二部分第一段中的“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”中的兩個(gè)“對(duì)于”來闡發(fā)的。

邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分各個(gè)段落之間的緊密聯(lián)系上： 從全文來說，有的地方用了過渡段（如第2、6段）；

就段與段之間來說，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句。如： 第2段的“這個(gè)人的逝世”； 第4段的“不僅如此”；

第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”； 第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”； 第7段的“因?yàn)轳R克思是一個(gè)革命家”； 第8段的“正因?yàn)檫@樣”。

就這樣，作者運(yùn)用這些關(guān)聯(lián)性的語句，一步一步地把馬克思的偉大貢獻(xiàn)與巨大影響，推向高峰。不僅使段落過渡自然，前勾后連，聯(lián)系緊密，而且使論述內(nèi)容重點(diǎn)突出。讀這樣的文章，就好比登山，翻過一個(gè)山頭，又發(fā)現(xiàn)另一個(gè)更高的山頭在前面，直到你登上最高峰，才發(fā)現(xiàn)“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，從而使你情不自禁地發(fā)出感慨：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”啊！同學(xué)們，這就是議論文的邏輯美，凡是美的事物，都是富有詩意的事物。我們從議論文中也讀出了詩的節(jié)奏與韻律。

四、小結(jié)

現(xiàn)在我們?cè)袤w會(huì)一下本文論述上的特點(diǎn)：高度的概括性和濃烈的抒情性吧！

1、分析第1、2段語言的抒情性（揭示出下面語句所蘊(yùn)含的思想感情）： A、“三刻”：突出這一時(shí)間對(duì)全世界無產(chǎn)階級(jí)的重大影響。B、“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”：（見書）C、破折號(hào)的作用（見書）D、“這位巨人”到“感覺到”。（見課后練習(xí)

二、2）

[總結(jié)]從語文學(xué)習(xí)的角度來總結(jié)，今天我們學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》，主要是要懂得下面兩點(diǎn)：

1、閱讀和寫作議論文必須理清文章的邏輯思路，講究運(yùn)用過渡詞句，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然天成。

2、即使是議論文閱讀，我們也要運(yùn)用自身所積累的，與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)來理解課文。這樣我們才能進(jìn)入“角色”，與課文、與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，喚起與作者同樣的情感體驗(yàn)。

至于本文在論述上的抒情性與概括性，我們明天學(xué)完了這篇課文，再來總結(jié)規(guī)律。

五、作業(yè)

反復(fù)朗讀課文，體會(huì)其中蘊(yùn)含的感情 第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)提問：

1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類型？（總分；遞進(jìn)）怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)？（層次清晰；過渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。）

2、閱讀文章，怎樣才能與作者及其作品在思想感情上產(chǎn)生共鳴？

二、分析第3-8段

1、讀“提示”第三段開頭一句，分析第三自然段論述語言的概括性。

A、第三段是一個(gè)長(zhǎng)句。分析長(zhǎng)句的方法是：首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識(shí)，弄懂句子的含義。這是一個(gè)單句，還是一個(gè)復(fù)句？是單句劃分成分，是復(fù)句劃分層次。（單句。成分劃分略）

B、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的？ 與達(dá)爾文類比

達(dá)爾文

生物界的發(fā)展規(guī)律

馬克思

人類歷史的發(fā)展規(guī)律

都是劃時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn)。C 問“簡(jiǎn)單事實(shí)”后的冒號(hào)所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？即“人類歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。D、如何理解這一規(guī)律？

首先，理解詞句的含義；

吃、喝、住、穿

=物質(zhì)、存在 政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教=精神、意識(shí)

直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn)

占統(tǒng)治地位 一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系

經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段

各方面總和

生產(chǎn)資料所有制形

決

式、人們?cè)谏a(chǎn)中

定

的地位、分配形式

國(guó)家政權(quán)、國(guó)家制度

法制、軍隊(duì)、生產(chǎn)力

警察、法庭等

政治、法律、上層

人；勞動(dòng)對(duì)象； 意識(shí)形態(tài)

道德、社會(huì)科學(xué)

建筑

勞動(dòng)工具

藝術(shù)、宗教等

其次，了解復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個(gè)“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片）

我們平時(shí)是怎樣理解“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”的？（原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)。這是從社會(huì)形態(tài)發(fā)展的階段來說的。）

這里，恩格斯所說的規(guī)律為什么與我們所理解的歷史發(fā)展的規(guī)律不同？

恩格斯據(jù)所說的是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在的規(guī)律，就好比水流動(dòng)的規(guī)律是“水往低處流”；而社會(huì)形態(tài)發(fā)展的不同階段，是外在的表現(xiàn)形式，就好比“沅水流入長(zhǎng)江，長(zhǎng)江流入東海。”內(nèi)在的規(guī)律是動(dòng)因，外在的形式是結(jié)果。

[小結(jié)]這六個(gè)分句是對(duì)馬克思?xì)v史唯物主義學(xué)說的概括。試想，馬克思的歷史唯物主義學(xué)說的內(nèi)容是何等的豐富啊！然而，恩格斯僅用六個(gè)分句便將馬克思的學(xué)說講述得清楚明白，顯示出他的高度的理論水平和概括能力。

2、分析第4自然段。

理解：現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式

資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律

資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家

社會(huì)主義批評(píng)家（指哪些人）

“豁然開朗”與“在黑暗中摸索”的含義及作用

3、理解第6段

為什么說“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)的、革命的力量”？

對(duì)破折號(hào)的理解

對(duì)馬克思“衷心喜悅”“他的喜悅就非同尋常了”的理解。

4、分析第7段

（所以如此，）馬克思首先是一個(gè)革命家。

第2 句語法分析。

第4 句省略成分補(bǔ)充；理解本句所表達(dá)的思想感情。

并列那么多的報(bào)刊名，并于報(bào)刊名后用括號(hào)注明年代的作用。

破折號(hào)的作用。

5、分析第8段

說出“把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去”這句話的作用。

理解本段最后一句的含義。

三、小結(jié)

1、總結(jié)課文特點(diǎn)

思路與結(jié)構(gòu)：嚴(yán)密的邏輯性；

論述語言：

高度的概括性；

濃烈的抒情性。

2、議論文怎樣才能做到上面所說的“三性”？

要有較好的思維能力與掌握一定的語文知識(shí)（安排好結(jié)構(gòu)、過渡詞句）才能使議論文的思路與結(jié)構(gòu)具有嚴(yán)密的邏輯性。

要有較高的理論水平，才能具有高度的概括能力。

要有高尚的人格，才能滿懷激情地歌頌真善美，批判假丑惡。

四、作業(yè) 完成課后練習(xí)

第四篇：在馬克思墓前的講話-2014

《在馬克思墓前的講話》

教學(xué)目的

1、了解演講詞的一般寫作特征。

2、了解本文的寫作背景，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級(jí)革命所作的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思精神，樹立正確的友誼觀。

3、學(xué)習(xí)選擇典型事例作論據(jù)，飽含感情地進(jìn)行議論的寫法；揣摩重要語句，結(jié)合語境品味語言深層含義和表達(dá)作用。

4、體會(huì)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)及議論、抒情相結(jié)合的寫作方法。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、領(lǐng)悟品味文中深刻的思想和精彩的語言。

2、理解作者貫穿全篇的深沉而含蓄的感情。

教學(xué)方法

講讀、討論、品味、點(diǎn)撥法、鞏固練習(xí)

教學(xué)課時(shí)

兩課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。(教師用飽含深情的凝重的語調(diào)敘述)同學(xué)們，1883年3月17日是世界人民永遠(yuǎn)難忘的日子。我們偉大的革命導(dǎo)師馬克思的葬禮在倫敦郊區(qū)的海格特公墓舉行。馬克思的好友恩格斯在葬禮上用英語發(fā)表了這篇講話。(板書文題)

二、引導(dǎo)學(xué)生了解文體特征。

1、演講詞：實(shí)用文體之一，就是為準(zhǔn)備演講而寫成的文稿，又叫演講稿。他是演講獲得成功的基本保證.演講詞有針對(duì)性、啟發(fā)性和感染力。動(dòng)筆之前先要弄清集會(huì)的意圖或活動(dòng)的目的，了解聽眾的年齡、文化水平和感興趣的問題，明確演講者所處的身份、地位，從而確定演說的主題。內(nèi)容要充實(shí)、鮮明，道理要說的精辟、透徹；盡可能采用現(xiàn)身說法，以加強(qiáng)與聽眾感情上的交流，語言要明白曉暢、樸實(shí)自然，并適當(dāng)采用設(shè)問、反問、比喻、引用等修辭方法。總之，一篇成功的演講詞需具備內(nèi)容的邏輯性、針對(duì)性、思想性、鼓動(dòng)性等等特點(diǎn)和形式方面的藝術(shù)性，具備較強(qiáng)的說服力和感染力。

2、悼詞：演講詞的一種，是死者所在單位的領(lǐng)導(dǎo)或親友在追悼會(huì)上發(fā)表的對(duì)死者表示哀悼的文稿。悼詞由標(biāo)題和正文兩部分組成。（1）、標(biāo)題：寫“悼詞”或?qū)憽霸凇痢痢镣咀返繒?huì)上的悼詞”,本文 為“在馬克思墓前的講話”。（2）、正文部分：首先要寫明死者生前的身份或各種職務(wù)名稱，不幸去世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)和終年歲數(shù)，表明用什么樣的心情悼念死者。其次按時(shí)間順序或其他順序介紹死者的生平事跡，對(duì)其一生作出正面評(píng)價(jià)，以表彰死者的優(yōu)秀品德和主要貢獻(xiàn)，進(jìn)而說明其逝世后帶來的損失。再次說明從哪方面向該同志學(xué)習(xí)，怎樣以實(shí)際行動(dòng)化悲痛為力量。最后另起一行，用“×××同志安息吧!”或“×××永垂不朽”作結(jié)。

3、悼詞，要切合死者的身份特點(diǎn)，在表達(dá)方式上要求把記敘、議論和抒情結(jié)合起來，語言應(yīng)精練而富于感情色彩，措辭應(yīng)恰如其分。

三、朗讀課文，整體感知課文。

1、聽示范錄音。

2、教師檢查詞語積累情況。(可用多媒體顯示)（1）、詞語補(bǔ)釋：

*紛繁蕪雜：紛繁:多而雜亂；蕪雜：雜亂，沒有條理(多指文章)。蕪：亂草叢生。

*豁然開朗：一下子出現(xiàn)開闊明亮的境界。也形容一下子領(lǐng)悟某種道理。豁：huò開通敞亮。*卓有成效：有卓越的成績(jī)、效果。卓： 卓越、突出

英名： 指英雄人物的名字或名聲。（2）、正音：

估量(liáng)悼(d à o)念 膚(f ú)淺 繁蕪(w ú)叢雜 忌(j ì)恨 空(kòng)白 豁(huò)然開朗 誣蔑(miè領(lǐng)域(y ù)詛(zǔ)咒 誹謗(b à ng)卓(zhu ó)有成效

3、解題。

馬克思：1818.5.5生于德國(guó)的特利爾城，1841年大學(xué)畢業(yè)。從1842年擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編起，到1883.3.14在倫敦的書桌旁逝世，?他為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奮斗了41年，成為科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，為人類作出了不朽的貢獻(xiàn)。1844年，恩格斯在巴黎跟馬克思首次相見，從此后，“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)。”著名的《共產(chǎn)黨宣言》就是他們兩人合著的。1870年以后，馬克思和恩格斯一直同住在倫敦，“他們兩人始終過著充滿緊張工作的共同的精神生活”(列寧)。馬克思逝世的第三天，在倫敦海格特公墓安葬馬克思，恩格斯在墓前發(fā)表了這個(gè)講話，講話共一千一百多字，高度地概括了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)，對(duì)馬克思表達(dá)了崇高的敬意和深切的悼念。

4、了解本文語境。

這篇文章語境獨(dú)特。悼詞特定的環(huán)境：莊嚴(yán)的葬禮。特定的場(chǎng)合：馬克思墓前。作者身在公墓，直面戰(zhàn)友的墓穴，親臨莊嚴(yán)的葬禮，以特殊的身份發(fā)表講話，因而字字句句都飽含了對(duì)馬克思特殊的感情。

5、學(xué)生大聲讀課文，教師提出閱讀要求：

①找出全篇行文的總綱，了解作者是從哪兩個(gè)方面論述馬克思的偉大貢獻(xiàn)的。

②找出本文承遞性的詞句及過度性的句段，理清本文思路，畫出有關(guān)指代性的詞語，了解其指代的內(nèi)容。

四、自主閱讀，把握演講詞的思想性、邏輯性。

1、(學(xué)生精讀課文，然后以小組為單位討論交流，選交流好的小組組長(zhǎng)進(jìn)行全班交流，其他各組補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。)——①本文的主要內(nèi)容是對(duì)馬克思生前偉大貢獻(xiàn)的高度評(píng)價(jià)。了解馬克思偉大的一生，就必須細(xì)讀第2自然段，它是全篇行文的總綱。這段文字主要論述了馬克思逝世造成的巨大損失。從另一個(gè)方面看，也概括了馬克思生前兩方面的偉大貢獻(xiàn)，即對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的指導(dǎo)和對(duì)社會(huì)科學(xué)理論的創(chuàng)建。

②運(yùn)用承遞性詞句及過度性句段是本文的特點(diǎn)。

如第2、6段為過渡段。2、4、5、6、7、8段用了承遞性語句。第4段中“不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了……”。

第5段中“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能做出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思……”。

第6段是剖析全文結(jié)構(gòu)，理清作者思路的一個(gè)難點(diǎn)。這段有過渡作用，作者意在揭示馬克思的革命家的本色，第二句是本段的中心句。“他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，“這樣”不是指代“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”，而是指代“都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”“都不是淺嘗輒止”的那種品質(zhì)和精神。

第7段的承遞性語句是“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”。第8段的承遞性語句是“正是因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人”。

2、教師總結(jié)：

這些概括性段落、承遞性詞句及過渡性句段表現(xiàn)了恩格斯對(duì)馬克思的高度評(píng)價(jià)、贊揚(yáng)，對(duì)頌揚(yáng)馬克思，喚起人們的無限景仰起了重要的作用，同時(shí)也勾勒出作者清晰的思路。

五、課文分析。

1、學(xué)生讀課文，思考課文層次。

2、學(xué)生討論。

3、分析，討論。（1）、第一部分(1─2自然段)概述馬克思的逝世是無產(chǎn)階級(jí)革命的重大損失。

①、第一自然段(引論)追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。

一開始，恩格斯懷著沉痛的心情，鄭重的態(tài)度，敘述了馬克思逝世的時(shí)間，連“三刻”也寫出來，是為了突出這一時(shí)刻在人類歷史上的重大影響。

用“最偉大”總括下文馬克思一系列的理論貢獻(xiàn)；用“諱飾”的手法說馬克思“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”。兩個(gè)“思想”深刻點(diǎn)明下一節(jié)“不可估量的損失”，“還不到兩分鐘”，表現(xiàn)了恩格斯深感遺憾的惋惜心情，“他在安樂椅上安靜地睡著了”，說明馬克思臨死之前，還在為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)辛勤地工作著。

②、第二自然段(過渡段)論述了馬克思逝世造成的巨大損失。

從馬克思逝世帶來的巨大損失，過渡到具體敘述馬克思的偉大功績(jī)(兩句)“不可估量的損失”表現(xiàn)在兩個(gè)“對(duì)于”，第一個(gè)“對(duì)于”指馬克思領(lǐng)導(dǎo)歐美無產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐方面說的，第二個(gè)“對(duì)于”指馬克思研究 人類社會(huì)歷史的發(fā)展過程的理論貢獻(xiàn)方面說的。

兩個(gè)狀語高度概括了馬克思在實(shí)踐和理論兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。對(duì)于下文的論述，既是高度的概括，又是嚴(yán)格的限制，它是本文的中心論點(diǎn)。“不可估量”既說明損失之大，又表現(xiàn)了非常痛惜的心情。第二句從時(shí)間上說，“不久”從時(shí)間上使人們切身感受到這種損失的巨大，表現(xiàn)了恩格斯痛惜的感情；“空白”說明了馬克思逝世對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)是不可補(bǔ)償?shù)膿p失。（2）、第二部分(3─7自然段)論述了馬克思的偉大貢獻(xiàn)。──本論、事實(shí)論據(jù)

①第一層(3─5自然段)論述了馬克思在科學(xué)理論方面的杰出貢獻(xiàn)──著重說明馬克思的兩個(gè)重要發(fā)現(xiàn)

第3自然段，說明馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。?──層層深入地論述，說服力量強(qiáng)。

先類比：和達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)生物進(jìn)化論這一科學(xué)成就類比，襯托了馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律劃時(shí)代的意義。(在研究事物發(fā)展規(guī)律上，?達(dá)爾文同馬克思有相似之點(diǎn)，但馬克思的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了達(dá)爾文，因?yàn)轳R克思把唯物主義對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)推廣到對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)上，發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律。這在人類認(rèn)識(shí)史上是一次大飛躍，是整個(gè)世界史觀的一大革命，開辟了人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的廣闊的前景，這就是達(dá)爾文所不能相比的。)?──經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

整個(gè)3自然段是一個(gè)單句，分析如下: [正象……一樣]，馬克思‖發(fā)現(xiàn)了(人類歷史的發(fā)展)規(guī)律，既(?歷……簡(jiǎn)單)事實(shí)：人們首……相反。三個(gè)賓語同位復(fù)指，三個(gè)復(fù)指成分之間，?后一個(gè)對(duì)前一個(gè)起注釋作用。[正象……一樣]，比況結(jié)構(gòu)作狀語，說明馬克思發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義。冒號(hào)后面，是具體說明馬克思發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義的，這個(gè)賓語是由一個(gè)復(fù)句充當(dāng)?shù)摹?/p>

第4自然段說明馬克思發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律──剩余價(jià)值規(guī)律。

“不僅如此”，過渡句，既承接上文，又引出第二個(gè)發(fā)展，屬承遞性詞語。第二句說馬克思的第二個(gè)發(fā)現(xiàn)，所謂“資本主義生產(chǎn)方式”指資本家私人占有生產(chǎn)資料，剝削雇傭工人的用大機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)的方式，“特殊”指資本家以剩余價(jià)值的形式來剝削工人，帶有一定的隱蔽性，這是資本主義剝削形式區(qū)別于其它剝削形式的一個(gè)重要的特點(diǎn)。第三句贊揚(yáng)他這個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，“豁然開朗”說明馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律的劃時(shí)代意義及人們對(duì)于這一發(fā)現(xiàn)的無限喜悅，因?yàn)樗鼡荛_了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所散布的種種謬論的迷霧。“在黑暗中摸索”說明資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家由于歷史條件和他們的唯心主義的歷史觀，并不能揭穿資本主義剝削的秘密，當(dāng)然也就提不出解決資本主義根本矛盾的辦法和途徑。“豁然開朗”與“黑暗中摸索”形成了鮮明地對(duì)照，襯托出了馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律對(duì)無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的指導(dǎo)意義和偉大功績(jī)，表現(xiàn)了對(duì)馬克思的熱情贊頌、無限敬仰的感情。

第5自然段，說明馬克思在其他各個(gè)領(lǐng)域里都有深廣研究和獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。

先以無限敬仰的感情歌頌了馬克思的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，承上啟下，過渡自然。承遞性詞語“但是”一轉(zhuǎn)，論述深入一層，從馬克思的理論研究的廣度和深度上，熱情贊揚(yáng)了馬克思多方面的輝煌成就。②第二層(6─7自然段)論述馬克思在革命實(shí)踐方面的卓越成就。

首先，從馬克思從事科學(xué)研究的目的，來論述馬克思的偉大的革命實(shí)踐精神。

開頭兩句，承上啟下，“他作為科學(xué)家就是這樣”，承接上文，總括了馬克思的偉大理論創(chuàng)造。用“但是”一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出這在他身上“遠(yuǎn)不是主要的”，說明理論上的成就不是馬克思身上主要的，是和他的革命實(shí)踐活動(dòng)相比，突出了實(shí)踐在他看來“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，闡明了科學(xué)在歷史發(fā)展中的地位和作用，也說明了馬克思熱愛科學(xué)，從事理論研究，是為了指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造人類社會(huì)。正因?yàn)檫@樣，馬克思高度重視理論科學(xué)中的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)，對(duì)任何一個(gè)新發(fā)現(xiàn)都感到“衷心喜悅”。論述的這一點(diǎn)，與前文關(guān)系密切，它是從兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上擴(kuò)展開來的。

接著，概述馬克思一生的革命實(shí)踐活動(dòng)。

開頭一句“因?yàn)椤背薪由衔模忉屃笋R克思高度重視理論科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用的原因。“首先”與前“這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”相呼應(yīng)，突出強(qiáng)調(diào)了馬克思的理論來源于革命實(shí)踐。揭示出馬克思一生最偉大最本質(zhì)的革命精神。兩個(gè) “參加”從不同的方面高度概括了馬克思一生的革命實(shí)踐活動(dòng)。第一個(gè)“參加”突出了馬克思從事革命斗爭(zhēng)的偉大意義，第二個(gè)“參加”突出了馬克思領(lǐng)導(dǎo)和組織無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中的巨大作用。

“斗爭(zhēng)是他的生命要素”，說明作為一個(gè)革命家的馬克思，把無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，當(dāng)作了他畢生的使命。“熱烈”、“頑強(qiáng)”、“卓有成效”、“很少見”等感情色彩強(qiáng)烈的詞語，對(duì)馬克思進(jìn)行了熱情的歌頌。

再具體說明馬克思所進(jìn)行的艱苦的不屈不撓的斗爭(zhēng): 1.做了大量的宣傳工作。(辦報(bào)、小冊(cè)子等)2.做了大量的組織工作。(創(chuàng)立第一國(guó)際)小結(jié)：這一部分，從兩種發(fā)現(xiàn)談到各種發(fā)現(xiàn)，從科學(xué)理論談到革命實(shí)踐，從馬克思是一位“思想家”談到馬克思是一位“革命家”。層次清楚，重點(diǎn)突出，有力地概括了馬克思的偉大貢獻(xiàn)。（3）、第三部分(8─9自然段)論述馬克思的無比巨大的革命影響，表示深切悼念。“正因?yàn)檫@樣”，總結(jié)上述論述內(nèi)容，指明了產(chǎn)生兩種不同態(tài)度的原因，展開了下文論述，屬承遞性詞語。運(yùn)用了鮮明的對(duì)比手法：

兩種態(tài)度——敵人:嫉恨、誣蔑、驅(qū)逐、誹謗、詛咒(從反面論證馬克思的偉大)革命者:尊敬、愛戴、悼念

對(duì)敵人的誣蔑和誹謗，馬克思“毫不在意”，“當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去”崐表現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)敵人的極端蔑視和大無畏的氣概。(?所以受到全世界崐人民的愛戴和尊敬)“而我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”表現(xiàn)了對(duì)馬克思由衷的贊揚(yáng)和無限崇敬的感情，說明了馬克思的學(xué)說和事業(yè)是無產(chǎn)階級(jí)利益的集中體現(xiàn)，他的敵人，是整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的大敵。

最后一段，是全文的總結(jié)，與前段互相照應(yīng)。

三、再讀課文，體會(huì)文章的議論特征和語言，感受偉人的偉大人格。

四、討論文章寫作特點(diǎn)。

1、以議論為主，與敘述、抒情完美結(jié)合: 就全篇來看，介紹馬克思逝世的情況和他的革命實(shí)踐活動(dòng)，采用敘述的方法；對(duì)馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)及其評(píng)論，采取議論的方法，而抒情貫穿在整篇文章之中。特別是一、三兩部分，如8自然段，先敘述敵對(duì)階級(jí)對(duì)馬克思的仇恨、誹謗的事實(shí)，再抒發(fā)革命者對(duì)他的愛戴和悼念的深厚感情，最后直接議論，三者結(jié)合很完美。

2、內(nèi)容高度概括，邏輯嚴(yán)密: 馬克思的革命理論內(nèi)容極其豐富，革命實(shí)踐活動(dòng)的范圍極其廣泛，但恩格斯卻用短小的篇幅(1100多字)表現(xiàn)出來，既全面，又有重點(diǎn)，概括性很強(qiáng)。如：講馬克思的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，幾句話就作了精辟論述；對(duì)于馬克思的實(shí)踐活動(dòng)，只選取了馬克思從事革命宣傳和組織工作，而這兩方面，又僅舉他辦的刊物和創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)的第一國(guó)際，內(nèi)容高度概括，語言十分精煉。

在論述上，邏輯非常嚴(yán)密。本文的論述中心是馬克思對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)，而主要是通過“思想家”和“革命家”兩個(gè)方面來論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實(shí)踐，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣第一部分第二自然段中的“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)都是不可估量的損失”中的兩個(gè)“對(duì)于”來闡發(fā)的。

邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在各個(gè)部分、各個(gè)段落的緊密聯(lián)系上，就全文來說，有的地方用了過渡段(2自然段)，就段與段來說，都用了總括上文，?引起下文的承遞性語句。段落過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容重點(diǎn)突出，層次井然。

五、小結(jié)課文。作業(yè)：

[思考和練習(xí)]第二題、第三題、第四題。

板書設(shè)計(jì)

教學(xué)小記

第五篇：在馬克思墓前的講話

篇首寄語：在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望大道

1．給下列加粗的字注音或解釋詞義

蕪雜（）即使（）既然（）詛咒（）估量（）光輝的頂點(diǎn)！

13《在馬克思墓前的講話》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)人：楊春倩

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．初步了解悼詞的基本特點(diǎn)。

2．尋找并借助文中承遞性的詞句和過渡句段，理清文中結(jié)構(gòu)層次。3．揣摩關(guān)鍵詞語的深層含義、感情色彩、表達(dá)作用。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 1.文章的結(jié)構(gòu)安排。2.揣摩語言的深層含義。學(xué)習(xí)方法： 1.誦讀法。

一、課前預(yù)習(xí)（不看不講）

1.知人論世:

卡爾?馬克思（1818--1883）1818.5.5生于德國(guó)的特里爾城，1841年大學(xué)畢業(yè)。從1842年擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編至1883.3.14在倫敦的書桌旁逝世，他為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奮斗了41年。馬克思是科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，為人類作出了不朽的貢獻(xiàn)。馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”2.背景知識(shí)：

1883年3月14日，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。

馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他 們的友誼時(shí)說，他們的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說”，又說：“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)導(dǎo) 師。”3．悼詞的相關(guān)知識(shí) 我國(guó)古代稱為“誅詞”“哀辭”“吊文”“祭文”等。現(xiàn)代悼詞有廣義和狹義之分。廣義悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章。狹義的悼詞是指在追悼會(huì)上對(duì)死者表示敬意、寄托哀思的專用哀悼文體。本文屬于后者。

結(jié)構(gòu)分為四個(gè)部分：介紹去世者的姓名、去世時(shí)間、地點(diǎn)、享年等；介紹去世者的簡(jiǎn)歷；頌揚(yáng)去世者的主要業(yè)績(jī)和主要的優(yōu)秀品質(zhì)等，肯定其社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值；給去世者以綜合評(píng)價(jià)，寄托哀思，并向去世者的家屬表示慰問。

二、課前檢測(cè)（不做不講）

量（）體裁衣衡量（）豁（）然開朗卓（）有成效給（）予 2．豁然開朗： 淺嘗輒止： 堅(jiān)韌不拔： 卓有成效： 永垂不朽：

三、梳理情節(jié)，獨(dú)立思考

1．思考：作者是從哪幾個(gè)方面論述馬克思對(duì)人類社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)的？

2．劃出文中承遞和過渡性詞語，理清思路

四、合作探究（揣摩語句的含義及感情）

1.3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。（的心臟停止跳動(dòng)了）讓他一 個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅（病床）上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。（逝世了）

2.他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。（怎樣理解“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”？）

五、拓展延伸：

1．李華和鄭健是關(guān)系非常好的高三同學(xué)。2010年1月30日是李華的爺爺75歲生日，家人要為老人家辦酒席。老人平時(shí)非常關(guān)心兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)，他讓孫子邀請(qǐng)鄭健一起參加。請(qǐng)你為鄭健設(shè)計(jì)一段祝酒詞。要求：用語得體，50字以內(nèi)。鄭健說：

六、收獲與反思

七、練習(xí)鞏固：

下列詞語中字形全部正確的是（）

A切磋洽談會(huì)懸梁刺骨覆水難收 B氣概水籠頭風(fēng)雨如晦落荒而逃 C招募度假村有恃無恐試目以待 D悵惘挖墻腳功虧一簣矯枉過正