第一篇：ZC院黨校學習心得

院黨校學習心得

能夠在中共淮安信息職業技術學院委員會黨校參加第四十五期黨校培訓是我莫大的榮幸，我懷著無比激動的心情，走進了報告廳。在學習期間，我始終抱著認真的態度參加每一次學習，各位老師對黨的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時深受鼓舞和教育。對黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛我們偉大的中國共產黨！堅定了我加入中國共產黨的決心。

黨校第一天的上午，我們舉行了開班典禮，在嘹亮的國歌聲中，心中默默的起誓，志愿加入中國共產黨，決定為黨的事業奮斗終身。之后薛老師以一篇《未進黨的門先做黨的人》激情熱烈的給我們講述了他的入黨經歷，和什么是正確的入黨動機以及怎么端正入黨動機，薛老師指出，正確的入黨動機是要忠誠的信仰共產主義，把最終實現共產主義社會制度作為自己的最高理想，忠心為了黨的事業奮斗終身，全心全意為人民服務，并時刻準備著為黨和人民的利益犧牲一切。同時，薛老師還給我們介紹了黨組織發展黨員的工作程序，并要求我們自覺接受黨組織的考察并提出五點要求：

一、主動向黨組織匯報思想、工作和學習情況

二、積極參加黨組織安排的活動

三、努力完成黨組織下達的任務

四、認真參加黨組織的培訓

五、自覺接受黨組織的考察

通過這一講我深刻了解了黨組織發展黨員的嚴格要求，并立志一定要更加優秀爭取早日加入黨組織。

第二講的電教課我們觀看了黨的史詩電影《建國大業》，電影對歷史的深刻演繹，讓我們看的動情，仿佛又回到了那個熱血沸騰的年代，和毛主席一起打天下的時代。60年前的人并不怕鬼，他們朝氣蓬勃，充滿信心，他們反對內戰，呼吁民主：“這是某集團的無恥，恰是李先生的光榮。李先生賠上了一條性命，我們要換來一個代價。正義是殺不完的，因為——真理永遠存在！” —— 聞一多《最后的演講》

聽著這些振奮人心的演講，我們無不為之動容。經過這一講，我深刻的明白我們黨建立起這個國家的不易，是多少解放人士用鮮血和生命換來的，我們作為入黨積極分子更要用生命來保護我們的國家和人民，把人民的利益方正第一位。

在第三講中，金老師，為我們詳細剖析了現在大學生的入黨動機，可謂是句句經典，一針見血的道明了我們現在大學生的心理狀態，我們無不對其表示佩服和尊敬，同時也給我們敲響了警鐘，讓我們能在黨組織的帶領下漸漸的端正入黨動機。

當天下午的專題研討活動，我們結合金老師的教育深刻的探討了以什么樣的態度參加這次黨校學習和，和如何以黨員的條件嚴格要求自己，爭取早日加入黨組織。同學們都做了非常充足的準備，全部對問題的看法與大家做了交流和探討。

13號的那天我們又聽了鄧老師的《自覺劃清封建主義、資本主義和社會主義思想文化的界限》和黃老師的關于我黨反腐倡廉的建設，期中鄧老師給我們介紹了當今世界的文化態勢和當前文化的發展格局，提出了幾點要求：

一、認識腐朽思想文化的存在根源

二、了解腐朽思想文化的現實表現

三、認清腐朽思想文化的危害

四、掌握清除腐朽思想文化的要求 同時還指出了當前文化的發展格局為：傳統文化和現代文化的交相輝映，民族文化與外來文化彼此碰撞，精英文化和大眾文化相抗衡，先進文化與腐朽落后文化對立并存。從而體現了，主流意識形態受到沖擊，文化國際競爭力軟弱和國民素質相對不高的我國文化態勢。

在第六講中，懂老師給我們講述了共產黨員的修養問題，首先是黨性的修養，其中我們學到了黨性的含義，并且知道了黨性的政黨黨性和黨員黨性這兩種含義。我們共產黨的黨性是共產黨的本質體現，其中的階級性為我黨是工人階級的政黨，先進性體現在了我黨是中國工人階級的先鋒隊。對黨員的黨性要求為：（1）、政治立場的堅定性（2）、理想信念的正確性（3）、組織紀律的原則性（4）、服務大局的自覺性（5）、敢于斗爭的戰斗性

對新時期黨性的修養，黃老師認為新時期黨性的修養的內容應為：（1）、政治修養（2）、思想道德修養

（3）、理論修養：要求：真學，真修，真懂，真用（4）、文化知識修養

（5）、作風修養（6）、組織紀律的修養

并且建議我們在日常生活中，在社會實踐中，在組織生活中，在學習中和在廉潔的自律中加強黨性修養。爭取做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，做科學發展觀的忠實執行者，做和諧社會的積極促進者，做社會主義革命觀的自覺實踐者。??未完待續

第二篇：轉正申請ZC

轉正申請

館務會：

本人周小花，2013年5月在×××××參加工作，2013年5月1日正式進入試用期，在單位領導和同事們的熱心幫助及關愛下取得了一定的進步。屆時試用期已滿一年，請館務會給予轉正為盼。

此致

敬禮

申請人：周小花

2014年8月14日

第三篇：zc開題報告參考完整

Wuhan Media and Communications College of Huazhong Normal University

論文選題系 別專業班級學生姓名學 號指導教師同組姓名

開題報告

馮至詩歌中“蛇”的意象

新聞傳播學院

漢語言文學

張暢

10401010206

程 尚

二○一四年一月

華 中 師 范 大 學 武 漢 傳 媒 學 院 開 題 報 告

一、國內外研究現狀

馮至被魯迅譽為“中國最杰出的抒情詩人”，他的作品無數，其中詩的創作主要可以分為四個階段：1927年的《昨日之歌》；1929年《北游及其他》；1941年《十四行集》和之后的西郊集.立斜陽集.文壇邊緣隨筆中收錄的詩歌,歷來學者對馮至詩歌的研究多不勝數,研究內容大相徑庭，大致有三類。

首先，對馮至詩歌其表達的思想感情的探討。代表作當屬陸耀東的《論馮至的詩》，作者認為馮至的詩有一部分雖然很憂郁苦悶，但是其詩的思想感情的本質和主導傾向是純潔向上的。

其次，對馮至詩歌創作在文學史上的價值的研究。代表作是陳雷的《夢和青春，生活的倒影——論馮至早期詩歌的藝術個性》和孫淑芳《詩與思的新起點——論馮至在同濟大學執教時期創作的四首短詩》。陳雷總結了馮至詩歌在文學史上的價值，詩人真實地樹立了“五四”思想啟蒙運動之后一代青年立體的人格，沖破了傳統封建倫理的禁錮，徹底打碎了精神的枷鎖。

然后，關于馮至詩歌創作特色的討論。代表作是鄭云霞《古典與現代的交融——論馮至詩歌創作特色》。研究者總結馮至在兩個不同時期詩歌創作的不同特色，20年代的詩歌古典中映著現代，40年代的詩歌正相反。最后，對于馮至詩歌中經常出現的意象的研究也多不勝數，比較常見的有“路”、“星星”、“山水”、“蛇”等，代表作是顧彬《路的哲學——論馮至的十四行詩》和臧明華《“蛇”隱喻在現實語境中的轉化——從現 華 中 師 范 大 學 武 漢 傳 媒 學 院 開 題 報 告

代文學史上幾首相關詩作談起》、王莉《“寂寞”意象的現代派詮釋——九葉詩人鄭敏的詩作解讀》。顧彬從十四行詩總結了“路”這個意象的意義，“路”即心靈之路的象征，而另外兩個人在其論文中認為馮至名篇《蛇》中的“蛇”是作者的一種心態，寂寞、無人理解、冷冰冰的、漫長的毫無盡頭的寂寞。

綜上，對馮至詩歌的研究各方各面都有。對思想的探索，對文學價值的討論，關于創作特色的研究以及詩歌中意象的探討，歷來的學者都有涉獵研究。但是，其中在對馮至詩歌中意象的研究這一方面做得還不充分，特別是“蛇”這個意象的探討。學者們都把眼光注視在他的名篇《蛇》這首詩，忽視了詩人其它詩中的“蛇”，其實除了《蛇》之外在詩人《雪五尺》、《歌德》、《我痛苦》、《蛇年即興》這幾首詩中都出現了“蛇”。

二、研究目標、內容、難點及關鍵 研究目標：

本論文試圖使讀者關注到馮至詩歌中出現的所有的“蛇”，而不僅僅是他的名篇《蛇》這首詩中的“蛇”，還有《雪五尺》、《歌德》、《我痛苦》、《蛇年即興》這四首詩中也出現了“蛇”。通過觀察分析馮至所有詩歌中“蛇”這個意象的文化內涵，總結馮至對“蛇”文化內涵的進一步延展。研究內容：

緒論1.簡述目前國內外對馮至詩歌的研究現狀

2.闡明研究馮至詩歌中“蛇”的意象的必要性。3.表明研究方法和研究思路。本論 華 中 師 范 大 學 武 漢 傳 媒 學 院 開 題 報 告

1、蛇的原始意義 1.1東方的蛇 1.2西方的蛇

2馮至詩歌中“蛇”的文化內涵 2.1邪惡兇殘 2.2寂寞相思

3馮至對“蛇”的文化內涵的延展概括 3.1 “惡”的進一步深化 3.2 “善”的深層次發掘

結論

通過梳理發現，馮至詩歌中“蛇”這個意象所包含的文化內涵主要有兩個大的方面，其一是“蛇”被認為是一種冷血動物，它象征著誘惑、陰冷與兇殘：其二是“蛇”雖是冷血動物但是有其可愛的“善”的一面，象征著寂寞相思。馮至對“蛇”的描寫在一定程度上有受到“蛇”的原始意義的影響，在原始時期蛇是創世之神，長壽之神、兇惡之神，但是在此基礎上，馮至又進一步挖掘了“蛇”所代表的更深層次的文化意義：一方面挖掘了“蛇”的可愛之處，情人不得見時，寂寞如“蛇”之長，但是它會作為信使深入你的夢中。面對愛情,“蛇”也是很勇敢很忠貞的。另一方面，深化了“蛇”的兇惡，它代表世界上的金錢、權勢、地位、美色等，誘惑人的靈魂，吞噬人的夢想，無時無刻不在人的身邊纏繞。難點及關鍵 華 中 師 范 大 學 武 漢 傳 媒 學 院 開 題 報 告

馮至詩歌作品眾多，對他作品的研究也多不勝數，其中對“蛇”這個意象的研究也不勝枚舉，但是大都是針對《蛇》這個名篇，而在其詩《雪五尺》、《歌德》、《我痛苦》和《蛇年即興》中都出現了“蛇”,對這幾首詩中出現的“蛇”這個意象的研究十分稀缺，因此要總結馮至所有詩歌中“蛇”這個意象所包含的文化內涵是有一定難度的，需要具備很好的詩歌閱讀與理解的能力，同時還要收集一些關于“蛇”的原始意義的相關資料。關于馮至的研究資料已經非常之多，但要整理出與本文相關的材料也有些難度，關于“蛇”這個意象零散地分布在他的一些詩歌散中，能夠清晰地梳理出馮至筆下的“蛇”的意象，和如何準確地總結馮至是如何對“蛇”文化內涵做出了發展，既是難點又是關鍵所在。

三、研究方法

1.文獻閱讀法 通過閱讀文獻來獲得有關資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問題。

2.分類法 將別人對馮至“蛇”意象的研究資料全部收集起來然后進行分類整理。

3．歸納法 通過歸納別人對馮至詩歌“蛇”這個意象的研究，找到自己的創新點。

4.查閱法 通過查閱書評還有查閱作者寫作背景來了解作者的思想內涵。

四、實施進度

2013年9月-10月 學習課程《畢業論文寫作》。

2013年10月-11月 選題，聯系指導老師，隨時與指導老師進行討 華 中 師 范 大 學 武 漢 傳 媒 學 院 開 題 報 告

論、交流。

2013年11月-2014年2月，查詢相關資料，進行課題研究，撰寫開題報告。

2014年3月參加開題答辯。

2014年3月初-3月底 撰寫畢業論文初稿。

2014年3月底-2014年4月初，根據指導教師的修改意見進行論文修改。

2014年4月初-2014年4月13日，接受畢業論文格式及正文內容審查，完成畢業論文定稿工作。

2014年4月中旬參加畢業論文答辯。

五、完成該課題所存在的困難及要求

困難 首先是查找資料。因為對馮至詩歌中“蛇”意象的研究資料其實有很多，但是大部分都是對其名篇《蛇》的解讀，而他的其它詩中的“蛇”，可能因為出現的篇幅不大，研究資料幾乎沒有，所以很難收集全別人對他詩歌中“蛇”這個意象的研究資料。其次是整合資料，因為研究資料過多過雜，在收集整理上很難綜合。

要求 本論文要求具有綜合性與創新性，以前的學者研究的資料有很多，現在必須將他們的研究結論做一個清晰地綜合。同時，在綜合的時候也要要自己創見，自己不同的觀點，要有所創新。

六、主要參考文獻

[1]馮至.綠衣人.伍子胥[M].上海：復旦大學出版社，2-193 [2]陸耀東.論馮至的詩 [J].中國現代研究叢刊，1982（02）： 7 華 中 師 范 大 學 武 漢 傳 媒 學 院 開 題 報 告

[3]陳雷.夢和青春，生活的倒影——論馮至早期詩歌的藝術個性 [J].中國現代研究叢刊，1987（04）： 15 [4]孫淑芳.詩與思的新起點——論馮至在同濟大學執教時期創作的四首短詩.[J]中國現代研究叢刊，2013（01）：5-7 [5]鄭云霞.古典與現代的交融——論馮至詩歌創作特色 [J].時代文學，2008（04）：89-90 [6]臧明華.“蛇”隱喻在現實語境中的轉化——從現代文學史上幾首相關詩作談起 [J].河南師范學院學報（社會科學版），2003(16)：138-139 [7]顧彬，張寬，衛東.路的哲學——論馮至的十四行詩 [J].中國現代研究叢刊，1993（02）： 6 [8]宋向紅.詩歌蛇意象的文化意蘊解讀——以部分中西詩歌為例[J].廣西大學學報（哲學社會科學版），2003（04）：2-6 [9]李松洋，裴浩星.吉祥的圖騰與地獄的信使——談中國、希臘神話中蛇意象的不同[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2012（09）：1-5 [10]徐磊.歷史語境下東西“蛇”意象之文化解讀——《白娘子永鎮雷峰塔》、《蛇性之淫》、《拉彌亞》中蛇女形象之比較[J].洛陽師范學院學報，2007（03）:59-61 [11]張露晨.現代知識分子精神的“流亡之旅”——試論馮至《伍子胥》中的流亡意識與生存意識[J].a淮陰師范學院學報（哲學社會科學版），2009,31（6）：794-797

第四篇：黨校學習心得

黨校學習心得

從大一的第一個學期開始，我就看見很多積極的同學被選進黨校去學習，那時我特別羨慕他們。這次有幸參加了今期的黨校學習，我心情特別激動，也很珍惜這難得的機會。

在黨校學習期間，我始終都對自己很嚴格，自覺遵守學習紀律，無遲到、早退現象，認真地對待每一堂課，做好筆記，課后再仔細回顧思考所學的知識，并及時用心寫下心得體會。可以說，在這段時間里我付出了很多也收獲了很多，不但加深了對黨的知識的了解，而且明白了很多做人的道理。

依然清晰地記得蔡濤老師在最后一節黨課上對我們進行的教誨，他先是向我們簡單講解了入黨的必要條件、程序等，接著就拋出幾個看似我們知道，但我們卻沒有認真思考且必須思考的問題。也許我們當時并沒有意識到蔡老師為何“刁難”我們這些“菜鳥”，經過深刻思考后，現在我已經深刻的體會到了蔡老師的良苦用心。蔡老師針對我們每一個希望入黨的人所必然會面對的第一個大的問題給出了一些深刻的啟發。我們每個希望入黨的人在入黨之前所必須思考的一個問題就是“我們入黨是為了什么？”。在聽蔡老師的課之前我的想法真的很片面，我以為入黨的目的就是單純的為了提高自己，可是經過董老師的啟發之后我才幡然明白原來入黨的目的并不是單純的為了提高自己。我想，我們入黨的目的概括地說應該是利用我們的才能為國家，為人民做出貢獻，體現出黨的先進性，增強黨的戰斗力。而提高自己各個方面的才能也正是為了這個目的。

接著，蔡老師問及我們對黨的認識如何，知道什么是政治，什么是政黨？無可否認的是，我對政治一詞真的是半知半解，幾乎一竅不通，甚至認為政治離我的日常生活很遠。在辭海里，政治的定義是上層建筑領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關系。政黨是階級斗爭的產物，它是在階級社會中，一定的階級或階層的政治上最積極的代表，為了共同的利益和共同的政治目的，特別是為了取得政權和保持政權，而在階級斗爭中形成的政治組織。我的理解認為，政治行為的產生是在一定的階級或者階層上的，站在哪個階層或組織上就要為哪個階層或組織斗爭、服務，謀求利益和發展。政黨的存在是因為：階級的利益要求政治意識；集合和發展階級政治力量，能夠更好的發展政黨；政黨能夠影響和領導社會政治，培養本階級的政治骨干；最后，執政黨能影響國際政治和國際事務。

最后，蔡老師希望我們能明白加入一個政黨的政治責任。這一刻，我才知道，我加入了黨，我的責任是終生的。現在我們的中國共產黨是執政黨，那是因為中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的發展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。事物是永恒發展的，或許將來有別的政黨超越了它，作為入黨積極分子的我們，身上就肩負重任，用科學發展觀的原理發展黨，在歷史的洪流中砥柱中流。我將永遠跟黨走！！

其次通過學習，我也意識到入黨條件之多，要求之高，發現自己身上尚有許多缺點和不足，距離一個真正的共產黨員還有一定差距，我覺得自己以前的入黨動機不夠端正，光想到了入黨后的好處，很少想到入黨后應該承擔的責任和義務。為此，我深感慚愧。以前對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，只有膚淺、簡單的了解，未曾在實際中認真學習、體會，并在實踐中應用它，指導自己正確認識客觀世界。因此我決心從以下幾方面提高自己，以早日成為一名共產黨員：

一是要端正入黨動機，認識入黨的內涵。入黨動機是指一個人要求入黨的內在原因和真實目的，是推動人們爭取入黨的一種精神力量。真正正確的入黨動機應該是能始終將人民的利益放在首位，為了最終實現共產主義而奮斗終生。我要在自己的學習和生活中不斷地實踐，不斷地確立正確的入黨動機。一個人在組織上的入黨一生只有一次，而思想上的入黨是一生一世的，所以，在今后的人生道路上，必須堅定信念，用理論知識來武裝自己，不斷地深化自己的行動。因為只有一個端正入黨動機，才能做到全心全意為人民服務，才能隨時經得起黨和人民的考驗，才能真正成為一名合格的共產黨員。

二是加強理論知識的學習，學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅定共產主義信念，牢記黨的宗旨，同一切不良現象，錯誤思想作斗爭；同時增強理論聯系實際的能力，在實踐中鍛煉自己，改造自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養，思想道德修養，組織紀律修養，科學文化修養，不斷提高自己的綜合素質，使自己更加向黨員靠攏。我知道全心全意為人民服務的含義不在于做出什么驚天動地的大事，而在于日常工作中，一點一滴的奉獻，不求回報。

我認為入黨決不是套在自己頭上用于炫耀的光環，而是我們應該努力學習、不斷進取所應該達到的目標，組織上的入黨一生一次，思想上的入黨一生一世.。我們要以實際行動向黨組織靠攏，必須培養一個健全的人格。人生的道路是彎彎曲曲的，社會的環境變化萬千。健全的人格是一個人從容應對社會生活中各種困難和挑戰的基本保證。無論在工作中，還是在學習、生活中，如果沒健全的人格，遲早會在紛繁復雜、坎坷崎嶇的社會現實面前碰壁、摔跤，甚至一蹶不振。尤其對于我們金融、經濟類專業的學生，特別是統計學專業而言，健全的人格尤為重要。因為我們將來走上工作崗位，需要與真實的數據打交道，也即是實事求是。如果沒有嚴格律己，何以以身作則；沒有健全的人格，何以取信于人。健全的人格，應是全面的，包括思想上進、健康向上；作風上嚴于律己、率先垂范。現代的高中學生，接觸面廣、思想較活躍、可塑性極強，很容易受到教師及周圍的環境的影響，教師的人格會在很大程度上影響著學生的人格發展，哪怕是教師的一點的不慎和偏見，都可能阻礙一個未來人才的產生。有人說的：“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。” 雖然我們是大學生，對于某些思想，我們還處于啟蒙狀態，而蔡老師引導我們走正確的方向，我們大學生應以實際行動向黨組織靠攏，還要注意勤奮學習，學習黨的理論知識，也學習我們的專業知識。我覺得，一個人活在世上，不能沒有信仰，也不能沒有追求。一個人只有建立了自己人生道路上正確理想航燈，才不至于使自己的人生軌跡偏航，才不至于犯錯誤，而悔恨終生。

我永遠堅定我的信念：永遠跟黨走！

此致

敬禮 07工商系統計學 071525123鐘曉鳴 2009年5月20日

第五篇：黨校學習心得

長沙縣委黨校學習心得

劉月香

走進名校課堂，一睹名師風采，現場觀摩學習，聆聽先進經驗，是我們黨建工作者多年的心愿。11月23日，在縣委組織部何部長的帶領下，有幸到全國有名的長沙縣委黨校進行了為期4天的觀摩學習活動，經過這短短幾天的學習，應該說我是感觸頗深，受益非淺，現談幾點體會。

一、多維度的黨建文化宣傳

一走進長沙縣委黨校教學樓門，“實事求是”四個醒目的大字映入眼簾，走進教學樓，黨建宣傳墻、黨建活動室都設計別致，黨建資料豐富且挖掘深遠，細細觀摩，潤物無聲，讓人在不知不覺中被紅色感染熏陶。走入縣直各個行政單位，見到的是辦公場地整潔有序，黨建標語或黨建宣傳欄處處醒目，給我感觸最深的不是美麗的校園、現代化的辦公場地及長沙縣這幾年來所取得的驕人的成績和各級各類榮譽，而是這里的領導及黨員干部身上所具有的一種熱愛黨建工作的精神和責任感，以及他們不厭麻煩但求高效的“全心全意為人民服務”的工作態度。

二、獨具匠心的黨建文化挖掘

一是雷鋒紀念館的建設高標準，占地大，建筑面積達，館內布置豐富；雷鋒故事的展示立體化，設計了許多生前生活場面，挖掘了許多生前故事；雷鋒精神的傳承實體化，比如雷鋒鎮的命名。二是借人借力打造全新的黨史館，比如通過中國紅色政權建立史，把湖南的革命人物在黨史館盡情展示，我們雙峰的蔡和森一家、黃克誠等革命家都搬入了他們的黨史文化宣傳。三是挖掘了新時代英雄人物故事，如扶貧英雄、抗疫英雄等等，保證了黨史記載的刷新和延續。

三、年輕活力的黨建隊伍建設

我們參觀的幾個單位，發現參與黨建工作的領導及干部個個年輕陽光，思維活躍，表現欲和表現能力極強，視野開闊，知識面廣，非常適應“大容量、快節奏”的當前黨建工作。

外出所見所聞，回來所思所悟，我們雙峰的紅色文化資源遠遠勝于長沙縣，建議縣委借鑒他們的寶貴經驗，把雙峰的黨建文化打造出精品，作為黨建工作者，我將不遺余力參與到黨建文化建設中來。

總之，這次外出學習我收獲頗多，受益匪淺，非常感謝縣委組織部給我這次學習的機會。學習更需要一種可貴的堅持和消化，把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做精就是不平凡。這次外出學習結束了，我將繼續努力地在黨建工作實踐中學習、將學習所得用以實踐，努力提高自己的黨建工作水平。