第一篇：建黨大業(yè)觀后感

《建黨偉業(yè)》觀后感

看過該電影后，說起對影片的感悟，我想我們不該局限于去討論影片的制作技巧和演員的演技，其中實際傳達(dá)的精神和文化才是我們應(yīng)該深深思考的主題。

同《建國大業(yè)》一樣，其明星陣容是夠強大，同時每個人對這種現(xiàn)象的反應(yīng)也千差萬別，藝人只是通過自己的一份力量為我們的黨和國家做做貢獻。該部影片是為了建黨90周年而制作，主線之一是展現(xiàn)我們的黨在那個**的年代是如何成長起來的。動蕩社會的壓迫，各種社會制度的混亂，各種外來勢力的剝削，外國先進思想的引入，更重要的是知識分子義無反顧的探索追尋。造就了中國共產(chǎn)黨在中國的生根發(fā)芽。我們需要為那份執(zhí)著和探索的精神而感動，更應(yīng)該為各個在前進道路中而不幸犧牲的前輩們致以崇高的敬意，必須意識到我們的黨是偉大的，我們的黨能在**的局面里茁壯成長是我們中國人展現(xiàn)出來的強大力量，應(yīng)該為作為中國人而自豪，同時要將自己中國人的特有品質(zhì)發(fā)揚光大。這部影片是對我們已流失或者掩埋的中國精神的召喚。

每個人都有自己的判斷能力，也有自己的想法。所以我想對其中自己覺得比較有價值的情節(jié)或者語言做自己的的感悟。

感悟之一-----有這樣的一句話“高喊著共和的口號，卻又大肆地祭祖祀孔”，言外之意，民主共和和孔子的思想即中國的傳統(tǒng)文化是對立的，二者有你沒我。這點從某人對辜鴻銘老先生的指責(zé)中可以明顯的體會出來。那么，誰對誰錯呢?

共和是我們所尋求的社會制度，而孔子的思想，是一種文化、一種中華民族特有的底蘊。是的，不能否認(rèn)，孔老圣人的話的確是和民主對立，曾經(jīng)中國的2000多年的封建社會是在孔子的思想指導(dǎo)下構(gòu)建管理的，然而，請問孔子的思想是為封建而生的嗎?我想不是吧，只不過是作為封建統(tǒng)治者的古人們將他的思想用在了封建統(tǒng)治上。為什么不拋開封建和民主共和的矛盾不說?為什么不將儒家的精髓和封建脫離?我們要制度改革，改革就該把那些本質(zhì)是瑰寶的東西丟棄嗎?

所以說，當(dāng)時的改革，完全的反孔是中華文化流失的源頭。或許在那個混亂的年代里，早已焦頭爛額的顧不上文化的保有了，尋找適合中華大國崛起制度才是奮斗的核心，所以不怪前輩們。在今天，我們該意識到文化保有是我們的職責(zé)。

感悟之二——辜鴻銘。“我的辮子是長在頭上的，而你們的辮子是長在心里的，這就是中國人的本性。”面對學(xué)生們的嘲笑，這位星宿級別的人物一語中的。他本質(zhì)思想傳達(dá)的和魯迅先生棄醫(yī)從文的初衷是一樣的，我們要本質(zhì)改變的是那種心態(tài)那種總是帶來災(zāi)害的心態(tài)。知道辜鴻銘的人都會向他致敬，雖然他對中華文化的維護最后太過偏執(zhí)，走向極端，然而就他的預(yù)測而言，我們正在承受拋棄文化的后果。

感悟之三——屋外，學(xué)生為國憂心傷神,游街，吶喊;屋內(nèi)，賊人歡聲笑語玩著麻將。

那么是什么造就了賣國賊，又是什么成就了愛國青年?而這痛心的一幕是否是如今現(xiàn)實社會的真實映射?能否想像“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲慘?重慶那像皇宮一樣的政府建筑，和普通民眾缺衣少食，房屋破舊是正常的嗎?如此可見，不管是在哪個年代，社會上這種腐敗的根基從來都沒有根除過，而也正說明我們中國人的潛意識里那種破敗的思想沒有消滅。這必將是艱難而又長遠(yuǎn)的斗爭。

品味之四——工字頭頂著天、腳踏著地，工人就組成了天，我們最底層的工人就是天振臂一呼，雖無天下云集之壯觀，卻撼動無數(shù)工人長久閉塞的渴望自由的心。那是時代的召喚，是當(dāng)家做主的最初的吶喊。

這部影片是成功的，至少，她給了我很多的感悟，如果，非要去討論批判質(zhì)量什么的，那么就更多的針對的是商業(yè)的產(chǎn)物而非贊禮了。所以，建議拋開外物，用心去感受那些展示出來的精髓。

整體看，《建黨偉業(yè)》有點紀(jì)錄片的感覺，尊重歷史。從革命先驅(qū)推翻滿清，到民眾本能式的渴求國家復(fù)興，最后思想上抓住了革命的方向，這是一部催人奮進、予人啟示、警示現(xiàn)實的好片子。它不像我之前所想的，跟《建國大業(yè)》一樣在思想和政治上有一邊倒傾向。它在描寫中國人的抗?fàn)帯⒚骱陀X悟，每個迷茫的人都可以從中找到可以引導(dǎo)自己的答案。沒有什么是與生俱來的，沒有什么是不可以的，沒有什么是不可能的。

觀看的時候，我時不時地會聯(lián)想到現(xiàn)實。所謂“談古論今”，“論今”更有必要。

人還是要有信仰的，沒有信仰就沒有方向。革命首先應(yīng)該是思想的革命。我很贊嘆革命先驅(qū)的前赴后繼。他們一直在尋求救國真理，東學(xué)西鑒。當(dāng)統(tǒng)治中國2000年的封建思想以滿清朝的結(jié)束為標(biāo)準(zhǔn)而宣告失敗的時候，他們還沒有來得及慶祝，勝利的果實早有人覬覦。因為中國的情況實在太復(fù)雜了。到底什么思想才能救中國?

今天也一樣。最初的共產(chǎn)黨人以馬克思主義為信仰，為了革命事業(yè)“以身許國”，這就是信仰的力量!但為什么今天這種信仰成了“沒有信仰”?我以為，馬克思主義(包括后來的列寧主義、毛澤東思想)是一種具有時代特征、相對抽象的藍(lán)圖，實現(xiàn)這一藍(lán)圖是一個漫長的過程，沒有人能給出確切的答案——到底我們什么時候才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義?人的一生短短幾十年，如果在他的有生之年不能見證或者懷疑，那么這種信仰就會動搖。其直接結(jié)果就是人們的“沒有信仰”和再次迷茫。沒有一個具有號召力的思想重新凝聚人們，在這個個性飛揚的時代，一切抽象的信仰都是那么的無力。而人生短暫，人們對信仰就要求必須具體化。

中國人沒有信仰嗎?肯定有，窮人的信仰是生存，富人的信仰是享受，這兩種信仰的共同基礎(chǔ)就是物質(zhì)。脫離物質(zhì)的信仰就只有寄希望于能夠在中間層(所謂的中產(chǎn)階級)孵化出來。但現(xiàn)實是，當(dāng)前社會對中間層的打壓正在將中間層強制分化，一半產(chǎn)生了窮人的信仰，另一半追逐富人的信仰。享受在擠壓生存的空間，生存在積蓄反抗的能量。這就是當(dāng)前中國的信仰。

再回到影片中關(guān)于信仰的問題，湖南毛潤之一直苦苦思索而不得其解。但歷史的車輪不會停止，中國人只有在顛簸中找到出路。

第二篇：建黨大業(yè)觀后感

建黨大業(yè)觀后感

該片從1911年辛亥革命爆發(fā)開始一直敘述至1921年中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開為止共10年間中國所發(fā)生的一系列重大歷史事件，大體上由民初**、五四運動及中共建黨三部分劇情組成。

1911年冬，孫中山從海外歸來，于翌年1月1日就任臨時大總統(tǒng)。與此同時毛澤東參加了光復(fù)新軍。很快，袁世凱憑借強大的軍事實力和在皇室中的威信，從孫中山手中取得了大元帥之身份，北洋民國政府成立。同年10月，國民黨成立。1914年夏天第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，1915年袁世凱與日本定下密約二十一條并且更改國體，自封為中華帝國皇帝，自此走上了一條不歸路。孫中山與蔡鍔成護國軍，出師討袁。很快袁世凱便在舉國聲討中黯然死去了。

中國共產(chǎn)黨的誕生，就像一道明亮的閃電，劃破了烏云密布的長空。

預(yù)初八班 葉競成 847

第三篇：建黨大業(yè)觀后感

《建黨大業(yè)》觀后感

——09偵本四 蔣琳 091310661

今天在毛概課上，老師組織我們觀看了《建黨偉業(yè)》。其實早在很早以前，我就聽說過這部電影，它憑借著強大的明星陣容和細(xì)致詳盡的描寫獲得了觀眾的一致好評，我對這部電影一直抱著隱隱的期待，今天老師也算是了了我的一個心愿。

《建黨偉業(yè)》這部電影講述的是從1911年辛亥革命講到1921年中國共產(chǎn)黨成立這段時期中國歷史的“風(fēng)雷激蕩”“巨變迭起”。但在這段時間內(nèi)其實有著很多著名的歷史事件，相關(guān)歷史人物，另外人物、事件互為因果相互牽扯的關(guān)系也十分復(fù)雜，要在一部電影中全部展現(xiàn)出來是很不容易的。因此編劇在盡量簡化、明晰歷史脈絡(luò)時，采取了抓住標(biāo)志性事件的辦法，五四運動—新文化運動—中國共產(chǎn)黨成立，層層推進，描寫細(xì)致。對于其中曲折發(fā)展，則采取了刪繁就簡的策略，用字幕的方式一帶而過，這樣也使觀眾抓住關(guān)鍵，實在是一部能讓人獲益良多的電影，而且這次在教室和同學(xué)們一起觀看，我感到了比電影院更熱烈的氛圍，每每看到喜愛的明星出場或是大家熟悉的歷史事件時，教室里都會爆發(fā)出響亮的掌聲和討論聲，真是好不熱鬧。看完這部影片后，我也做好了寫觀后感的打算，因為這真是一部不可多得的好電影。

首先，這部電影的人物處理慎重，還原歷史面貌。讓我印象最深的是扮演辛亥革命的關(guān)鍵人物—孫中山先生的演員馬少驊。當(dāng)在電影中的孫中山出現(xiàn)時，同學(xué)們發(fā)出了陣陣驚嘆聲，這真是和我們高中歷史書上的照片一模一樣，后來我又對這位內(nèi)地演員多做了一些了解，他的名氣雖然和“孫中山專業(yè)戶”盧奇比不是很大，但馬少驊卻被“孫中山故居”和“廣州大元帥府”的工作人員評價為“海內(nèi)外唯此一人最像孫中山”。此次他在《建黨偉業(yè)》中的表演更是深入人物內(nèi)心，做到了“形神俱備”，的確很吸引觀眾的眼球。

另外一個讓我印象深刻的人就是發(fā)哥扮演的袁世凱了，歷史上的袁世凱，鎮(zhèn)壓戊戌變法，竊取辛亥革命的果實，改制稱帝，是一個絕對的反派，在過往的影視作品中，袁世凱往往被丑化為一個殘忍、愚蠢的大光頭形象。但我覺得袁世凱不應(yīng)該是毫無可取之處的，他能夠得人推舉，得到帝國主義列強的支持，肯定還是有一定能力的。當(dāng)日本逼迫中國簽訂喪權(quán)辱國的“二十一”條，他心里肯定還是有過掙扎的，他不是傻子，他不會甘愿讓中國遭受日本人的蹂躪踐踏，可是在當(dāng)時的情景下政權(quán)不穩(wěn)，內(nèi)憂外患，他也是無可奈何。在《建黨偉業(yè)》中，我覺得對袁世凱這一形象的刻畫就十分細(xì)膩到位，周潤發(fā)飾演的袁世凱是個有手腕、有心機，甚得部下?lián)泶鞯目偨y(tǒng)形象。當(dāng)日本逼迫中國簽訂條約時，他甚至有膽量對日本人破口大罵，可他又必須考慮到當(dāng)前局勢，他眼中有著矛盾，隱忍到最終的妥協(xié)，發(fā)哥扮演的袁世凱真是深得其靈魂，每一個眼神都牽動著觀眾的心。袁世凱的執(zhí)著是因為“想過把皇帝癮”，當(dāng)最后他用那飽含淚水的眼睛注視著那件皇袍的時候，他也知道，他的皇帝夢是破碎了。如此細(xì)致入微的描寫，怎么能不讓人印象深刻呢？還有就是毛澤東的扮演者劉燁了，雖說他在外貌上與毛澤東的差距還是有點大的，實在沒法將他們聯(lián)想起來，不過看到劉燁為了模仿毛主席而特意增肥的身材，也是讓人感到頗為用心的。

其次，這部電影的故事發(fā)展脈絡(luò)突出重點，很是清晰。主要就是分為三個層次：第一層，以武昌起義的勝利開場，重點展現(xiàn)中華民國的成立、南北戰(zhàn)爭爆發(fā)、袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟、護法運動等歷史事件。這一章戰(zhàn)爭和暗殺場面較多，以強烈的視聽震憾將觀眾帶入到軍閥混戰(zhàn)時代。不過也是有不盡人意的地方，其中在描寫青年朱德時，著力刻畫他作為蔡鍔將軍的舊部在討袁戰(zhàn)役中一往無前、驍勇善戰(zhàn)的形象，這也使廖凡扮演的朱德成為了頗受同學(xué)們關(guān)注的一人。但在這場戰(zhàn)役中，就看朱德一人逞威風(fēng)，更是成了戰(zhàn)役的轉(zhuǎn)折點，真是打了場“個人英雄主義”的惡戰(zhàn)，槍炮轟鳴的好萊塢動作片范兒十足。這也難怪同學(xué)們大呼“好假”！不過光就戰(zhàn)爭的場面看還是挺振奮人心的。

第二層，著重表現(xiàn)了五四運動的緣起、經(jīng)過及結(jié)果。這也是給我印象最深的部分。畫面和音樂都十分震撼，在電影中當(dāng)看到“新文化與舊文化”在北大校園內(nèi)的激辯，當(dāng)看到熱血沸騰的學(xué)生們涌上街頭，振臂高喊“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”的口號，當(dāng)看到學(xué)生咬破手指血書“還我青島”，當(dāng)看到女學(xué)生滴血喊冤跪在地上拿著一塊寫著冤字的大布，為四萬萬同胞喊冤時，我深深地被震撼了，一種青年一代擔(dān)起山河重任的激情撲面而來。五四運動”也被稱為全片的“淚點”，很多場景都看得我的眼眶濕潤了，在國家生死存亡之際，青年學(xué)生們身先士卒，團結(jié)在一起，用高昂的熱情無畏的精神號召人民起來抗?fàn)帯５谌龑樱宫F(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨的成立過程。影片的這一章詳細(xì)敘述了各方代表如何赴會、敵方如何阻繞，我方又是如何應(yīng)對使會議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖順利召開的故事，展現(xiàn)了中共一大會議召開的曲折和艱難，也體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的成立是多么不容易啊，難怪影片要叫《建黨偉業(yè)》了，能夠建成中國共產(chǎn)黨怎么不是一番偉業(yè)呢？。這一章也是繼五四運動情節(jié)上的高潮之后，在情緒上達(dá)到的又一高潮。嘉興南湖船上大家齊唱國際歌，船頭含笑而坐的女子以及水墨畫般淡遠(yuǎn)意境的處理，不僅給我們以視覺上的享受，更是成為影片情緒上的延伸。所以，當(dāng)我在看完影片后，才會覺得有一種類似感動的情緒在心中蔓延吧。

最后，這部影片能真真做到了發(fā)人深思，是一部很有意義的歷史正劇。我覺得可以用“建黨偉人的青春使命集合真實寫照”來形容這部影片。從影片中，我們可以看到，偉人們在他的青春期就不平凡。如朱德，如毛澤東，如周恩來……在這樣一個動蕩的年代，他們找到了自己的價值和信念，他們都在努力尋找著救國的出路，盡管他們的道路不同，目的卻是一致的。朱德在軍事上嶄露頭角；陳毅、鄧小平、蔡和森、聶榮臻、李富春、李維漢踏上了去法國勤工儉學(xué)的尋求救國之路；而偉人毛澤東在那時就認(rèn)識到：“中國問題是復(fù)雜的問題。”于是他選擇了留下，發(fā)動工農(nóng)起義。最后，他們?nèi)〉昧顺晒袊伯a(chǎn)黨成立了！

而在今天，我們的青春使命又是什么呢？在青春期的我能為黨和國家做些什么呢？今天的中國正處于改革開放的新時期，經(jīng)濟建設(shè)取得了偉大成就，然而也面臨不少的問題：全球金融危機的不斷出現(xiàn)，經(jīng)濟制裁、經(jīng)濟侵略、資源掠奪、國際通貨膨脹，資本主義國家的施壓等。在這個時期，我們青年一代的歷史使命又與上個世紀(jì)的歷史使命不同，但又是站在同一戰(zhàn)線上的，都是為了社會的發(fā)展國家的富強而不斷努力。在這改革開放的新時期，我們要堅定不移地沿著建設(shè)有中國特色的社會主義道路前進，擁護黨，愛戴黨，堅持黨的方針政策不動搖。作為一名警校學(xué)生，我更要時刻牢記無私奉獻的校訓(xùn)，做到全心全意為人民服務(wù)；勤練本領(lǐng)，刻苦學(xué)習(xí)，為國家貢獻自己的一份力量。同時也要記住毛澤東主席年輕時的一句話：“中國的問題是復(fù)雜的問題。”我們青年一代一定要認(rèn)清方向和目標(biāo)才不會走彎路。玉屏笛聲飛揚，南湖紅船啟航。《建黨偉業(yè)》重溫中國共產(chǎn)黨探求真理的成長史、艱苦卓絕的斗爭史、驚天動地的創(chuàng)業(yè)史、舉世公認(rèn)的成就史。實為一部不可多得的歷史正劇。

第四篇：建黨大業(yè)觀后感

當(dāng)我看到趙本山范偉等笑星出場擔(dān)任國民黨軍官的演出時，我其實是不想再繼續(xù)看這部電影的。歷史本就是勝利者編寫的，而導(dǎo)演甚至這樣故意不客觀地把國民黨軍官變成一群笑料，我不得不懷疑這部電影的深度。而當(dāng)我現(xiàn)在已經(jīng)看過這部影片時，我依然對這部國產(chǎn)大片保留我的一部分態(tài)度。

無論舊社會還是現(xiàn)在的新社會，我們需要一個真實的過去，一個沒有經(jīng)過勝利者動筆改寫過的最初的故事。

但我決定看下去，一部這樣宏大的電影不會一無是處，我且看看我們的同胞們?nèi)绾慰创约好褡宓倪^去再來做評判。

現(xiàn)在，我僅以我看過這部電影后生出的觀點和感悟來向您匯報一下。

我發(fā)現(xiàn)，中華人民共和國成立之初，咱們的政府是領(lǐng)導(dǎo)型的政府，是一呼百應(yīng)的政府，我覺得原因是毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨打下了江山給中國人民從未有過的民族自豪感和自信心，在那時候，中國人民大都沉溺在民族解放獨立的無限歡喜中，個人崇拜情結(jié)嚴(yán)重到認(rèn)為毛主席既然已經(jīng)帶我們求得解放，他是如此一位偉人，那么他的帶領(lǐng)中國謀發(fā)展的方法必定是無限正確的，只要跟著黨走，一定會是最對最快的道路。于是大煉鋼鐵，糧食產(chǎn)量“大豐收”，文革等這種舉國上下幾乎為之瘋狂為之放棄日常生活放棄理智的大運動，才能搞得“如火如荼”，人民不是一點私人的想法都沒有，只是由于心里始終把愛國放在頭等大事，就像當(dāng)代人為了財富和地位什么都可以忍下一樣，在當(dāng)時的人的心中愛國是唯一的信仰。

而與之相對應(yīng)是如今的政府，不知何時提出了一個“服務(wù)型政府”這一理念，且不說它是從哪里學(xué)來的。個人認(rèn)為這一概念的提出是正確的。

首先，當(dāng)今中國已經(jīng)沒有國家剛成立之初那種癡迷與瘋狂的氛圍，我們要安寧平靜的國內(nèi)環(huán)境，要優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，要足夠多的錢，足夠大的房子，孩子要念貴族幼兒園….我們越來越多的要求使我們的目光越來越往小家集中，國家需要什么，國家要干什么似乎與我們沒有太大的關(guān)系，故此我們會為了改善自己和家人的生活質(zhì)量而努力工作至廢寢忘食，就像以前的中國人為了愛國所作的一切一樣。既然人民不再對政府一呼百應(yīng)了，因為改革開放人們也知道其他資本主義國家的政府是如何如何了，那么再讓中國人民像從前一樣方式愛國實在有些困難。

其次，我認(rèn)為中國缺少一個毛澤東。的確，亂世造英雄，多少年沒有戰(zhàn)爭侵?jǐn)_的中國很難再鑄造一個英雄似的人物。毛主席帶我們打下江山，他在亂世中的成就無人可比，但是歷史的經(jīng)驗也告訴我們，他在中國成立后所作出的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如戰(zhàn)爭時期，甚至犯下了很多極大的錯誤。而當(dāng)年沒有選擇留在國內(nèi)革命而是留洋海外的鄧小平周恩來等人卻在毛澤東覺得無能為力時順利接手，無疑他們是適合讓中國逐漸由衰轉(zhuǎn)勝的人物，是和平年代的英雄。如今，缺少一個強有力的政府，安撫民心也是政府要做的很重要的事，如果政府再像從前那樣一味地給我們指路而不問問我們的態(tài)度，時間長了，革命就會來的。

總之，這部電影讓我加深了一種意識，就是要客觀地看待歷史，也養(yǎng)成了關(guān)注國家大事的習(xí)慣。

第五篇：《建黨大業(yè)》觀后感

《建黨大業(yè)》觀后感

今天醫(yī)院黨支部組織我們觀看了慶祝建黨90周年謝禮片《建黨大業(yè)》，給了我很深的感觸。故事從1840年英國侵略中國開始，中國近代史就由此產(chǎn)生了，鴉片戰(zhàn)爭也由此拉開序幕，兩對矛盾也因此產(chǎn)生：農(nóng)名階級與地主階級的矛盾，中國人民與外國侵略者的矛盾。中國人民在鴉片戰(zhàn)爭中飽受摧殘，一些自強的中國人掀起了洋務(wù)運動，從學(xué)習(xí)技術(shù)到學(xué)習(xí)外國的思想，為中國奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是康有為認(rèn)為中國要自強，要發(fā)展必須從制度上改革，要建立資本主義制度，要改良，但是由于封建制度實力強大，戊戌變法最后還是以失敗告終。在孫中山看來，改良失敗，必須要通過革命才能完成反帝反封建的任務(wù)，1911年辛亥革命來臨，結(jié)束了兩千多年的君主專制制度，革命也深入人心，但是革命成果被袁世凱奪取，受制于帝國主義的控制。1919年中國在巴黎和會上受到的不公平待遇，激起了中國人民的強烈不滿，五四運動首先引起了學(xué)生罷課，而后工人罷工，商人罷市的大面積反抗，五四運動進入高潮，工人階級登上了歷史的舞臺，由此也標(biāo)志著中國進入了新民主主義革命時期，五四運動促進了馬克思主義在中國的發(fā)展、傳播及其與中國工人運動的結(jié)合。1921年中共一大召開，使馬克思主義得到廣泛傳播。1927年8月1日，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，開始獨立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭，創(chuàng)建人民軍隊。同年9、10月間，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義。在起義部隊

攻打長沙受挫后，部隊退到文家市會合并召開前委會議，決定秋收起義部隊向井岡山進軍，并在進軍途中在江西省永新縣三灣村進行了改編，從而走上了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。1934年由于第五次反圍剿失敗，紅軍被迫轉(zhuǎn)移陣地，進行長征。1937年7月7日，盧溝橋事件，標(biāo)志著抗日戰(zhàn)爭的開始。國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。日本侵略者在中國留下了血跡斑斑的歷史：南京大屠殺，細(xì)菌實驗，潘家峪慘案。中國人民付出了慘重的代價，在全國人民的努力下，在1945年日本天皇投降，這是中國人民首次贏得反帝國主義的成功。1947年內(nèi)戰(zhàn)再次爆發(fā)，國共兩黨之間有三大戰(zhàn)役：遼沈戰(zhàn)役，淮海戰(zhàn)役，平津戰(zhàn)役。基本消滅了國民黨的主力，國民黨退居臺灣。1949年，新中國成立，開辟了一個新紀(jì)元，洗血百年恥辱，真正成為獨立自主的國家。

中國人民看清了一個事實，落后就要挨打，所以必須把國家的重點工作放在經(jīng)濟建設(shè)，一心一意搞經(jīng)濟。中國人民在繼續(xù)古代先進科技的基礎(chǔ)上，涉及了更高端的科技領(lǐng)域——兩彈一星的成功成果，表明中國在科技方面通過自己的努力取得了跨越性的突破。但是由于沒有這反面的經(jīng)驗，又產(chǎn)生了一系列問題。1958年的大躍進和人民公社，嚴(yán)重影響了中國的經(jīng)濟發(fā)展。問題后來有經(jīng)濟領(lǐng)域衍生到了政治領(lǐng)域，十年文化大革命，很多國家領(lǐng)導(dǎo)人或者知識分子在這期間受到迫害。1976年，問題得到糾正，中國的發(fā)展進入正軌。1978年在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，中國的發(fā)展

得到了一個轉(zhuǎn)折——改革開放。翻開了中國的另一個新的篇章，這是吸取了封建時代閉關(guān)鎖國的教訓(xùn)后累計的經(jīng)驗。中國開始走向世界，沿海港口，沿海城市，特區(qū)……中國通過改革開放，經(jīng)濟迅速發(fā)展起來了，過去失去的領(lǐng)土也是時候去帶回家了。1997年香港回歸，1999年澳門回歸。這是中國發(fā)展后實力的見證，也是鄧小平對外策略成功的成果。2003年神舟五號的發(fā)射表明中國在航空航天領(lǐng)域已經(jīng)占據(jù)了一席之地，之后的神六，神七的成功發(fā)射是中國人民不驕不躁，不斷前進的證明。

2008年我舉辦了傲人的北京奧運會，充分展示了中取得的經(jīng)濟成果以及綜合國力的提升。向外國人民宣揚了我國的文化：愛國主義的精神，自力更生，艱苦奮斗的精神。這些精神在運動員生上有，在志愿者生上有，在每個國人的生上都有體現(xiàn)，因為我們都是龍的傳人。2010年，我們舉辦了世博會，吸引了大量的中外游客，看著外國游客在觀看時不住的點頭，作為中國人，我很驕傲，這是他們對中國的肯定。今后，黨將繼續(xù)激勵我，在自己的醫(yī)療崗位上盡職盡忠。

內(nèi)科：鄭立海