第一篇：學習馬列主義毛澤東思想經典專著心得體會

學習馬列主義毛澤東思想經典專著心得體會

以前上高中學學了一些馬列主義、毛澤東思想的理論，但那時只是死記硬背了一些結論不能算真正的“懂”，總感到深奧不可理解。這次利用寒假通過學校黨支部李書記的重點解讀和本人自學的方式，學習了馬克思列寧主義、毛澤東思想基本問題。通過學習，認識到馬列主義是全世界無產階級政黨的科學理論基礎和指導思想，是一個完備和不斷發展的理論體系。毛澤東思想是中國化的馬列主義，是指導中國革命走向勝利的強大思想武器。通過學習和交流，更加堅定了社會主義必勝信念，更加深刻領會了把馬克思主義的普遍真理同中國具體實際相結合的重要意義；只有努力學習和掌握馬克思主義立場、觀點、方法，才能從根本上不斷提高辨別是非能力，也才能不斷改進工作方法，增強工作的原則性、系統性、預見性、創造性，把工作做得更好。下面就學習情況談下認識和體會。

一、馬列主義、毛澤東思想基本認識

馬克思列寧主義、毛澤東思想是實踐性強的、與時俱進的、完整的科學理論體系。馬克思主義作為一門科學，是由一系列相互聯系的基本原理所構成的科學體系。解放思想、實事求是是馬克思主義的精髓和靈魂，辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。這種批判性和革命性的內在要求和本質特征就是解放思想、實事求是，就是在辯證中發展。

因此，要真正堅持馬克思主義就要結合實際創造性的運用。做到理論和實際相結合，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合，使之中國化；堅持群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去；學習借鑒外國經驗和獨立自主相結合，既不能閉關自守、盲目排外，又不能照抄照搬，一切外國的經驗都要結合中國的實際加以科學運用。

而毛澤東思想就是馬列主義在中國的發展。毛澤東思想是由毛澤東倡導并在二十世紀中國革命中大范圍實踐的一種政治、軍事、發展理論，毛澤東思想是中國共產黨第一代領導人集體智慧的結晶，它承繼馬克思列寧主義的世界觀，根本基點是唯物論與階級論，否定有神論與人道主義，強調人的階級性和階級斗爭。目標是推翻一切現存的社會制度，在全球建立共產黨統治的共產社會。

二、學習馬列主義、毛澤東思想，進一步指導我們今天的工作實踐。

衡量共產黨員是否清醒和成熟的一個重要標準，是對馬克思主義是否有堅定的信仰。有了堅定正確的信仰，頭腦就會清醒，立場就會堅定，目標就會明確，行動就會自覺。

我們在日常工作學習中必須堅持辯證唯物主義的“實踐第一”觀點，實事求是，用實踐來檢驗真理、發展真理，這也是馬列主義、毛澤東思想理論發揮作用的唯一的、根本的途徑。

通過學習，我有了較大收獲。堅定了理想信念，明確了中國特色社會主義道路的光明性，增加了在實踐中分析問題解決問題的思維方式，相信在今后的教學工作中會有較大的幫助。另外，本階段自己實踐探索還不夠，對馬克思列寧主義、毛澤東思想的理解運用還不夠深刻，存在一定的片面性。在今后學習和實踐過程中，要多讀、多理解，更好地運用馬克思主義思想觀點解決問題，處理好工作中的各種困難。要回到原著中讀經典文獻、研讀原著。重點把握兩方面內容：一是世界觀、方法論以及基本的立場、觀點和方法，二是思想方法，看是怎樣發現問題、提出問題、分析問題和解決問題的，這將有助于提高思維的縝密性和系統性。

第二篇：學習馬列主義毛澤東思想心得體會

學習馬列主義毛澤東思想心得體會

在第一階段的學習里，我們重點學習了馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東的經典著作，中央黨校教授的專題講座，既是對經典原著的導讀，又幫助我們更深入的學習領會原著精神實質，對我們的學習起到了非常重要的引領作用。公司黨校精心組織學習計劃，除了上課學習外，還安排了小組課業論壇、分組學習等，讓我們更好地理解領會馬列主義、毛澤東對中國社會主義改革發展的指導作用，對當前國有企業堅持和加強黨的建設有了更加深入的了解。以下是我第一階段學習馬列主義、毛澤東思想的學習體會。

一、對馬列主義、毛澤東思想基本知識理解

1848年2月，隨著《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義的問世。馬克思和恩格斯的科學著作，是馬克思主義的集中概括和闡述，馬克思主義涉及的問題非常廣泛，其理論內容主要由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三個部分組成。馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，是無產階級科學的世界觀和方法論；馬克思主義政治經濟學是研究社會生產關系即經濟關系的科學，闡明人類社會各個發展階段上支配物質資料的生產，交換以及與之相適應的產品分配的規律。馬克思主義的剩余價值學說揭露了資本主義生產和剝削的秘密，論證了資本主義社會生產社會化與生產資料私人占有的矛盾必然導致資 本主義的滅亡和社會主義的勝利；科學社會主義是馬克思基于對社會發展規律的科學認識之上，使社會主義由空想變成了科學，它闡述了資本主義滅亡、社會主義勝利的必然性及階級斗爭學說、國家學說和黨的建設學說等, 馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分折。它不是教條，而是行動的指南。馬克思主義是博大精深的科學體系，是無產階級及其政黨認識和改造世界的強大思想武器，是中國社會主義運動的由來和目標，建立、建設社會主義最基本的立場、觀點、方法，都是根源于馬克思主義的。

列寧主義是馬克思主義發展的一個新階段，是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義，是偉大導師列寧同志在領導俄國革命的實踐中，堅持馬克思主義和新的歷史時代的無產階級革命運動相結合，深入研究了資本主義發展到帝國主義階段的規律，總結了無產階級和資產階級階級斗爭的新經驗，概括了20世紀初期社會科學、自然科學發展的最新成果，創造性地運用和發展了馬克思主義，從而使馬克思主義理論達到了一個新階段。特別是在列寧的晚年，他從俄國經濟文化落后的實際出發，重新思考以往的理論和實踐，在此基礎上形成了適合俄國國情的建設社會主義的戰略構想，以及為實現這一戰略構想而制定的以新經濟政策為主線的一系列相應政策。列寧晚年社會主義思想，是鄧小平理論與馬克思恩格斯社會主義思想之間的理論聯接點，或者說是聯接鄧小平理論與馬克思恩格斯社會主義思想的一個橋梁。毛澤東思想是馬克思列寧主義的基本理論與中國革命具體實踐相結合的產物，是馬克思主義中國化的重大理論成果。毛澤東思想的“三個活的靈魂”，既實事求是、群眾路線和獨立自主。實事求是是毛澤東思想的精髓，堅持實事求是就是要堅持一切從實際出發，理論聯系實際，要把馬克思主義的相關理論和中國的具體實情相結合；“一切為了群眾，一切依靠群眾，堅持從群眾中來到群眾中去”的群眾路線是我們黨的根本路線，是由我們黨全心全意為人名服務的宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現；獨立自主方針的提出充分尊重了內因是事物變化發展的根據這一馬克思主義哲學原理，符合我國的具體國情，是需要長期堅持不可動搖的根本方針。毛澤東思想是一個完整的科學理論體系，包括豐富和發展了馬克思列寧主義的許多獨創性理論以及貫串于毛澤東思想科學體系各個組成部分的立場、觀點和方法，即毛澤東思想的活的靈魂。

二、必須在實踐中繼承和發揚馬克思主義

馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明過的正確的理論思想和經驗總結。在當前建設有中國特色社會主義，必須始終堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想，為中國特色社會主義理論體系奠定堅實的理論基礎，并且在不斷的實踐過程中，豐富和發展馬克思主義。

馬克思主義活的靈魂就在于與實際結合，在于指導實踐并在實踐中發展和完善自己。在實踐中，我們要堅持解放思 想和實事求是的統一，求真務實，自覺把思想認識從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。“辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。”這種批判性和革命性的內在要求和本質特征就是解放思想，就是辯證揚棄。縱觀馬克思主義的整個發展歷史，都是在解放思想、辯證揚棄中發展而實現的。

毛澤東常講，學習馬克思主義，主要是學習和掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。可以說，毛澤東論述的思想方法和工作方法，既是他對馬克思主義方法論的具體運用，又是他對黨實際工作經驗的總結；既蘊含著馬克思主義的一般要求，又體現了中國作風和中國方式，其中不乏中國傳統的智慧和方策。今天要實現新的戰略目標，學習毛澤東所提倡和運用的思想方法和工作方法是十分必要的。黨組織和領導干部的日常工作中，直接產生作用的就是思想方法和工作方法。在很大程度上，中國共產黨取得的一切成就，都是正確地運用思想方法和工作方法的結果。在新的歷史時期，只要方向正確，方法對頭，黨帶領人民就能做到既有定力應對困難，又有勇氣開拓創新，從而加快中華民族偉大復興的步伐。

第三篇：學習教育專著心得體會

學習教育專著心得體會

殷玉榮

教師的勞動是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質，用自己的教育行為、教育情感影響學生，發現和引導學生的行為問題，做學生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔保：如果學生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談論任何教育都總歸是可笑的，任何教育都是不可能有的。”

但要做學生的知心朋友，真正了解學生的心理動態談何容易。一是因為師生在年齡方面存在著代溝，教師喜歡的，學生不一定贊賞，而學生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因為教師的社會職業與學生的社會角色不同，就某種程度來講，學生對教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問路”的心理，采取“擠牙膏”應對策略，你問一句我答一言，你不掌握實底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實質，因而有些時候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實，講道理，學生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點作用。

要改變這一狀況，真正與學生心心溝通，就要教師放下“師道尊嚴”的架子，與學生站在同一層面上，在對待問題和事物時允許學生持反對態度，更允許學生申辯自己的理由，教師能耐心聽完學生的申訴，給予肯定和引導，學生才能敞開心扉，向你傾訴，與你交流，你才能打開學生心結，使其摒棄心病，健康成長。

那教師應該怎樣做學生的知心朋友呢？

首先，要尊重學生。尊重，是要求師生間互相尊更。“自薄的人，知道尊冀他人，因而也能贏得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能獲得他人的尊重。”尊師重教是中華民族的傳統美德。我們強調學生要尊重教師，其實進入青少年的學生，心理發展的一個主要方面就是開始有了“成人感”，自尊心強烈要求別人尊重他們，尤其希望家長和教師的尊重和理解。但是，學生由于知識的局限，思維的獨立性和批判性還不成熟，日常言行中經常出現差錯，如果教師處理不當，很容易傷及學生的自尊心，導致他們采取一些偏激的行為影響學習。教師不能總以教育者自居，處處要求學生，必須放下架子，注意尊重學生，以疏導、幫助、關愛和信任來取得學生的尊重。其次，要學會寬容。俗話說：“嚴師出高徒”。每個教師都希望自己的學生能學有所成，所以對學生嚴格要求。但是學生畢竟是未成年人，他們年幼，豁要教育。我們不能忽視這一點，不能用成年人的標準去要求學生，對學生求全責備，而是要寬容，要理解學生存在的不足，允許學生犯錯誤，更重要的是幫助學生解決問題，改正錯誤，從而促進學生的不斷進步。只有這樣，學生方會把教師當成朋友。喜歡教師，才能“愛屋及烏”，進而引起學生的興趣，而興趣正是成功的前提。

第四篇：教師理論專著學習心得體會

學習教育理論專著心得

多林鎮中心學校 賀占清

在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。

一、做一個不斷進取的學者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”，面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發出感嘆：現在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經落后于你的學生了。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學習，在合作中學習，在探究中學習。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有

思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。

三、做一個寬容的智者

土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。

對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍，愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

學習教育理論專著心得

多林鎮中心學校

賀占清

2013.3.5篇二：讀教育教學專著心得體會

讀教育教學專著心得體會

河壩鎮中學 伏來東

書，是我們日常生活中必不可少的東西之一，作為教師的我們，更應將書視作精神的食糧。學校布置了讀專著談體會活動，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛的教育?這就是我讀的其中一本。?愛的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關于意大利少年的故事。《愛的教育》中，同學朋友之間的友誼,兄弟之間的關懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學們是怎樣生活、怎樣學習的，是怎樣去愛的，我發現愛中包含著對生活的追求！

讀這本書的時候，我并沒有流淚，但是，我承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學價值有多么高，而是在平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰??這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的 東西啊！

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！而我做為一名小學教師，就更加要細心的對待每一個孩子，孩子幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，做為老師更應該正確的輔導。讓每個孩子都能感受到愛，當你，我，他都能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？

請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個孩子身上去吧。用心去愛，你會發現：在你教育孩子的同時，自己也會很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠健康快樂的成長。我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等。現在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：

一、做一個不斷進取的學者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

許多專家也給我們提供了經驗和指導意見。

李海林校長總結的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的觀點、立場、方法解決現實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學以致用，值得大家借鑒。

特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結出一線教師讀書的要點：

第二，讀書要堅持內化：1.由數量上的積累進而形成質量上的積淀；2.將資源轉化為能量。即將所讀內容有效轉化，為己所用，變成自己的專業思想和技能。

第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。”——《論語》 1.即重點要突出，教育理論和本專業的著述是讀書的重點，數量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優先；2.返“本”，即經典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應該多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學習，在合作中學習，在探究中學習。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無比珍貴的生命。

三、做一個寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自

己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”

對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。二o一一年八月

教育專著學習心得 河壩鎮中學 文中貴

教師的勞動是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質，用自己的教育行為、教育情感影響學生，發現和引導學生的行為問題，做學生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔保：如果學生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談論任何教育都總歸是可笑的，任何教育都是不可能有的。” 但要做學生的知心朋友，真正了解學生的心理動態談何容易。一是因為師生在年齡方面存在著代溝，教師喜歡的，學生不一定贊賞，而學生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因為教師的社會職業與學生的社會角色不同，就某種程度來講，學生對教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問路”的心理，采取“擠牙膏”應對策略，你問一句我答一言，你不掌握實底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實質，因而有些時候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實，講道理，學生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點作用。

要改變這一狀況，真正與學生心心溝通，就要教師放下“師道尊嚴”的架子，與學生站在同一層面上，在對待問題和事物時允許學生持反對態度，更允許學生申辯自己的理由，教師能耐心聽完學生的申訴，給予肯定和引導，學生才能敞開心扉，向你傾訴，與你交流，你才能打開學生心結，使其摒棄心病，健康成長。那教師應該怎樣做學生的知心朋友呢？

首先，要尊重學生。尊重，是要求師生間互相尊更。“自薄的人，知道尊冀他人，因而也能贏得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能獲得他人的尊重。”尊師重教是中華民族的傳統美德。我們強調學生要尊重教師，其實進入青少年的學生，心理發展的一個主要方面就是開始有了“成人感”，自尊心強烈要求別人尊重他們，尤其希望家長和教師的尊重和理解。但是，學生由于知識的局限，思維的獨立性和批判性還不成熟，日常言行中經常出現差錯，如果教師處理不當，很容易傷及學生的自尊心，導致他們采取一些偏激的行為影響學習。教師不能總以教育者自居，處處要求學生，必須放下架子，注意尊重學生，以疏篇三：學習教育理論專著心得

學習教育理論專著心得

樂治鎮中心學校 楊旭

在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。

一、做一個不斷進取的學者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”，面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發出感嘆：現在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經落后于你的學生了。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學習，在合作中學習，在探究中學習。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有

思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無比井貴的生命。

三、做一個寬容的智者

土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。

對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍，愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教學教研工作總結 楊旭

一學期即將過去，可以說緊張忙碌而收獲多多。總體看，全體數學教師認真執行學校教育教學工作計劃，轉變思想，積極探索，改革教學，把新課程標準的新思想、新理念和數學課堂教學的新思路、新設想結合起來，轉變思想，積極探索，改革教學，收到了一定的效果。我在這個團隊中也日漸成熟，在教學中逐漸地形成了自己的風格，還不忘積極進行理論探索，對教學起著相輔相成的作用.具體地說：

一、認真學習課程標準，把握教學方向

我們怎樣教數學,《國家數學課程標準》對數學的教學內容，教學方式，教學評估教育價值觀等多方面都提出了許多新的要求。無疑我們每位數學教師身置其中去迎接這種挑戰，是我們每位教師必須重新思考的問題。現在是高二的第二學期，我們文科已全面進入高考復習，如何展開復習，怎樣有效地進行指導，這都是迫在眉睫的事。學習新課程標準以及學科指導意見，還有高考指導書，都成了每日必讀的，平時還進行學習體會交流，達到資源共享，使得總體的成績進步明顯，得到表揚.二、課堂教學，關注學生，形成自己的教學風格

本學期我們每位數學教師都是課堂教學的實踐者，為保證新課程標準的落實，我們把課堂教學作為有利于學生主動探索的數學學習環境，把學生在獲得知識和技能的同時，在情感、態度價值觀等方面都能夠充分發展作為教學改革的基本指導思想，把數學教學看成是師生之間學生之間交往互動，共同發展的過程，我們高二數學組開展了四位年輕老師的“同課異構”活動，教研組長還給我們提出了寶貴的意見：我們年輕人一定要在平時教學中滲透新課程的理念，重在關注學生，與學生的交流，從容對待課堂中出現的每一個問題，同時要發揮自己的長處，形成自己獨特的教學風格。我認真思考著這番話，我的優點是：教態親切，能調動學生的課堂氣氛，師生互動好，我的不足是：課堂的嚴謹性要待提高，還有就是過渡做得還不夠。不過，我自己也反復研究了自己的視頻，對于我原本的不足已有了很大的改進，別的老師聽起來也覺得非常流暢，板書也是很清晰的。我想，我以后要形成的個人風格就是：輕松愉快的課堂教學，但要注意嚴謹與流暢。

關于學習，我也是一刻不放松的。最近三位“三壇”教師開了公開課，雖然課時很緊張，我還是努力地抽出時間參加，真是受益良多。a老師的一節復習課，由淺入深，娓娓道來，逐步引導學生進入探索知識的高潮，讓學生都能從中獲得成功的喜悅；b老師的一節較枯燥的新授課，上得深刻卻不覺深奧，重視知識的形成過程，并不乏幽默課堂氣氛輕松愉悅；c老師的復習課，更是幫助學生學會復習的方法，有高屋建瓴的感覺，卻又絲絲入扣，主題鮮明。總之，要慢慢體會如何將課將活講深、講懂。

三、課堂之外，多學習，多反思，多總結

平時碰到教學問題，不僅虛心地與同行談論交流，還經常閱讀一些有關的教育教學理論的雜志，如《數學教育學報》，給了我很多教學前沿的理論指導，《中學數學教學參考》，給了我很多實際教學問題的成功案例的指示。這些都為我能寫出一些又價值的反思提供了寶貴的資源，這個學期我完成了兩個反思：一個是案例反思《數學課堂應行走在收放之間》，另一個是軟件制作課件《利用幾何畫板探究橢圓軌跡形成的若干方法》。這點點滴滴的積累，都將幫助我更自如地對待日常的教學工作，也必將促進教學成績的取得。

四、注重德育教育，引導學生全面發展

作為一名教師，不僅要教書，更要育人。我喜歡在課堂中滲透一些育人的名人名言或是講一點發人深思的小故事等等。比如說如何體現復習的重要性，我會以《論語》中的名句“溫故而知新，可以為師矣！”以指導，還有以“知之為知之，不知為不知，是知也”來提醒他們學習要塌實等。同時，課后還會找個別學生同學，特別是借助午休參加管理的時間去關心學生的生活及學習情況，這樣更能走進學生的心里，從而更好地為教學服務。

小學五年級數學教學案例分析

小學數學教學應結合學生的認知發展和已有的知識展開教學，應為學生提俠數學活動的機會幫助學生在合作交流的過程中，掌握知識和技能及方法.從而在課堂活動中“趺”起來。一.教學內容：小數的加、減法

二.、教學目標(一)使學生理解小數加、減法的意義，掌握小數加減法的計算方法，并能較熟練地進行小數加、減法的筆算和口算．

(二)培養學生良好的計算習慣，提高計算能力．

（三）注重學生的表達能力和膽量.三.教學重點和難點

(一)理解小數加、減法的算理，掌握其計算法則是教學重點．(二)位數不同的小數加、減法計算，是學習的難點.分

四.案例分析

例１計算４．７５+３．４的豎式，百分位上怎樣算?這一位上不是把“５”移下去，是算５+０=５,“０”是根據小數的性質，在３．４的末尾添上的。同樣，４．７５-３．４的百分位上是算５-０=５，也可以根據小數性質，在３．４的末尾添上“０”。這些可以添上的“０”只是沒有寫出來，把它想在腦里了。類似的情況在第４８頁“練一練”里和練習八第２題里也多次出現，如果教學時注意到這些，那么已經為例２的教學作了很好的鋪墊。

（１）在教學計算法則時，已經出現了兩個加數的小數部分位數不同、被減數的小數位數比減數多的情況，在計算小數減法時，如果被減數小數部分的位數比減數小數部分的位數少，學生往往發生錯誤。教材把這種情況視作計算中的難點問題，安排例２加以解決。

（2)在例２和“試一試”里集中力量突破難點。例２的豎式中，３．４的末尾有紅色的“０”，并加了虛線框。這個“０”不是一開始就寫出來的，是在計算情境中出現的。依據３．４-２．６５寫出的豎式，被減數百分位上空著。這一位上是幾減幾?由此聯想小數的性質，可以在３．４的末尾添上一個“０”。寫出了這個“０”，百分位上怎樣算就清楚了。篇四：教育教學理論專著心得體 會

閱讀教育教學理論專著心得體會

——讀《什么是最好的教育??教師最需要關注的66個教育細節》有感 什么是最好的教育？這可能是每一位家長和教師都關心的話題。帶著這樣的疑問，在暑期我打開了由江蘇人民出版社張平主編的《什么是最好的教育??教師最需要關注的66個教育細節》一書，仔細閱讀，頗有收獲。

什么才是最好的教育 書的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無為”的教育，它不為感知，卻又深深影響著人的心靈的教育。所謂“無為”教育：是指教育者遵循學生身心發展規律和教育規律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶,教育技能的感染，教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調、枯燥的說教，充分信任學生，因勢利導，使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得親身體驗中領悟道理,在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍的教育。

“無為”教育需要我們教師關注，并從教育的細節入手身體力行。本書共四個部分：做人篇，學習篇，做事篇和交往篇。該書充分闡述了教師如何有效關注教育的66個細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的有為的人民教師.有位哲人說：“人的一生只在做兩件事??做事與做人。”其實，人的一生只在做一件事：那就是做人。因為事是人做的，做事的實質也就是做人。因此，書中的四個部分把做人篇放在了首要位置，學生 只有具備了做人的各項品質才能更好地學習，做事，也才能與周圍的人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會學生如何做人，然后才是傳道、授業、解惑。

編者將教師最需關注的66個細節一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的繁瑣的論述，在闡述一個品質細節之前，編者都引用了兩句名人名言來概括該品質的內涵及其重要意義，緊接著運用一些鮮活的生動的真人實例來做具體的論述，最后，編者提出培養這些良好品質的方法和建議，從而使這本理論性很強的書增加了不少的文學性和趣味性，廣泛地提高了廣大教師讀者濃厚的閱讀興趣。

書中講述的教師最需關注的教育細節之四：健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們如何理解健康的含義：英國著名教育家洛克曾說過：“健康之精神寓于健康之身體”。可見身心健康是人類的共同追求。著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運動的父親走村串戶，穿林渡水，4歲時，他從父親那里得到一支獵槍，之后開始獨立活動，開始了釣魚，打獵和探險的生活，而年幼時的這些經歷成了《老人與海》的重要寫作素材。

強身是重要的，教師在教育學生時，更要強調“強心”。雖然我是一名語文教師,但知道教育學生鍛煉身體，促進學生身體健康也是是我的教學的目標之一，然而，作為體育教師在教學過程中，更要在教學思想上和教學內容中滲透心理教育，預防學生心理問題的爆發。要對學生進行心理引導。要讓他們有成功的快感，也正是因為我重視對學生的“強心”教育，我教的班級的學生，心里從不感到自卑，他

們以樂觀的心態學校，以樂觀的心態參加體育活動，學生的運動能力和體質都得到了明顯提高。

《什么是最好的教育??教師最需要關注的66個教育細節》這對廣大的教師具有很強的學習和借鑒意義, 我作為一位教育工作者，我將細細品味書中提及的每一個教育細節，在以后的教育教學過程中充分灌輸這些教育思想,使我們的學生成為一個品格健全的人。有一句話說得好：有時候,不是我們的學生教不好，而是我們的教育沒有做夠。撰寫人：陳朝剛

2013年9月3日篇五：專著體會 做一名好教師

做一名好教師

——讀教育專著心得體會

磁窯實驗小學 路 霞

我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我的工作充電。我讀的書有：《《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等。現在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：

一、做一個不斷進取的學者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結出一線 教師讀書的要點： 第二，讀書要堅持內化：1.由數量上的積累進而形成質量上的積淀；2.將資源轉化為能量。即將所讀內容有效轉化，為己所用，變成自己的專業思想和技能。

第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。”——《論語》 1.即重點要突出，教育理論和本專業的著述是讀書的重點，數量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優先；2.返“本”，即經典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應該多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤＿中學習，在合作中學習，在探究中學習。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替

代，無比珍貴的生命。

三、做一個寬容的智者

對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。

愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

第五篇：寒假教育專著學習心得體會

寒假教育專著學習心得體會

黃陂區實驗中學曹衛華

新時期的教育改革中，中國教育戰線涌現出了很多好典型，有的可以稱為教育奇跡。江蘇省泰興市的洋思中學就是其中之一。作為一所農村中學，生源除全部接收當地所有的小學畢業生外，還接收了慕名來求學的大量外地學生，其中不少是成績極差或受過處分、被學校“勸退”的。而他們來這里學幾年后，都能升入高中，其中80%升入省重點高中。連續10多年，這所學校創造了鞏固率畢業率、合格率皆為100%的業績。合格率皆為100% 對于“洋思”經驗，可以從各種角度、層面予以評價。我覺得最重要最核心的，就是他們在一所中學的教育教學領域里，認真而有創造性地貫徹和體現了“科學發展觀”。以蔡林森校長為首的洋思經驗的創造者們，當時并不知道“科學發展觀”這個概念，但是他們緊緊扎根于本地本校的教育實踐，從本校學生和教師的實際出發，努力貫徹教育方針，認真體現現代教育理念，探索人的成長規律，逐步創造了一種非常樸實的、富有個性而卓有成效的教育教學模式。而這些與科學發展觀是完全吻合的，即在教育教學活動中堅定不移地以人為本，千方百計促進人的全面、協調、可持續發展。洋思經驗全面、系統、豐富、厚重，我覺得最突出的有以下幾點。

一是尊重所有學生，堅信沒有教不好的學生。科學發展觀的“以人為本”是以所有人，以每一個學生為本，并且特別關注發展后進的那一部分學生。在教育工作實踐中，有的校長和教師也講要面向全體學生，但他們在感情上只喜歡和相信一部分學習“好”的學生，而不尊重、不喜歡、不相信那些“差生”。尊重和信任的缺失或感情的距離、甚至對立，必然導致一部分差生喪失學習信心，甚至自暴自棄，因為學習成績差而走上失敗之路。蔡校長強調：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，這成了洋思中學最為響亮的一個辦學理念。從校長到教師切實做到了在感情上、行動上對所有的學生一視同仁，一樣的信任、關心、愛護、幫助。面對學習差的學生更給與特別的關心，愛護和幫助。同時，這個理念，也是全校同學最喜歡聽和講的，它極大地增強了每個同學，特別是那些“差生”、“問題學生”進步和發展的信心。信心使他們產生了力量，增強了智慧，學會了學習，在原來的基礎上得到了充分的發展。

二是尊重學生學習的主體地位，讓每個學生都能自主學習、自主探索、自主發展。課堂是學生學習的主要場所。課堂教學是促進學生發展的主渠道、主陣地。洋思中學的經驗突出表現在對課堂教學的改革上。傳統的教師角色發生了轉變，教師作為教育者，主要角色是學生學習的引路者、輔導者、評價者。老師主要不是滔滔不絕的傳授灌輸，而主要是對學生自學中遇到的或生成的疑難進行點撥。用蔡校長的話說，老師的任務“是把學生引上自學的高速公路。”每節課老師只講幾分鐘，十幾分鐘，但每句話都要求對癥下藥，擊中要害，一針見血，點石成金。教師真正把學習的權利還給了學生。讓學生自己去探索、體驗，去感受學習的艱辛和快樂。學生的手、腳、眼、耳、頭腦都得到了解放，學會了知識，更重要的是學會了學習。他們總結的“先學后教，當堂訓練”八個字教學模式是對傳統的教育教學模式的一場深刻的革命，教學的目的要求、師生的身份地位、教學的途徑、方法都改變了。這里最重要的是把傳統教學中脫離目標、脫離主體、脫離實際的種種主觀主義、形式主義，無效低效教學的弊端革除了。

在進行課堂教學革命的同時，洋思中學特別重視德育、體育、美育，從生活課程、行為習慣抓起，培養學生的良好思想品德、健康體魄、健康心理和審美意識，使學生在德智體美勞各個方面獲得全面、協調的發展，并為學生奠定可持續發展的基礎。三是著力建設一支高素質的教師隊伍，幫助教師和學生共同發展。馬克思主義的根本命題就是一切人自由而全面的發展。對一個學校來講，發展的主體既有學生，也有教職工隊伍。

教師的發展狀況決定著學生的發展程度，教師隊伍建設是學校發展首要的和根本的任務。洋思中學的教師隊伍非常年輕，平均年齡僅二十六七歲，學歷層次和見識、經驗遠比不上城市里的教師。但是，這是一支整體上非常優秀的隊伍。其中多數都是教育教學能手。他們還經常被請到外地去上公開課。為什么洋思中學教師隊伍這么強，就是因為學校特別重視，并不惜代價地培訓提高教師。他們為教師提供盡可能好的生活和工作條件，采取各種辦法、途徑幫助教師提高師德修養和教育教學能力。每個暑假要用40天左右時間培訓教師。校領導和教師一起學習討論教育思想，開展教育教學的科學研究，集體備每一節課。蔡校長幾乎是手把手地教每個新教師怎么備課和上好每一節課。蔡校長帶頭天天聽課，每周有一個晚上舉行公開課，校領導全部參加聽課、評課。在堅持不斷地組織學習、培訓，開展教科研活動中，在備課、聽課、評課的教學實踐中，迅速地鍛煉和培養了一支年輕而富有朝氣的教師隊伍，他們特別敬業、特別熱愛學生，堅持并善于學習，富有創新和創造精神。正是這樣的一支優秀的教師隊伍支撐了洋思中學這座教育大廈，創造了洋思奇跡，并不斷地推動學校向新的目標前進。

四是嚴格細致而又人性化的管理。學校的辦學水平決定于它的管理水平。在洋思中學，校長是管理者，教職工是管理者，學生也是管理者。學校有一整套嚴格的管理制度，除了課堂教學堂堂清、日日清、周周清的教學管理制度外，還有思想品德、行為習慣、組織紀律方面的一整套規章制度。要求人人自覺執行并互相影響監督。每個學生入學后都有專門的會議逐條宣講這些制度規定，還要請高年級同學現身說法，介紹自己是怎樣學會自覺執行的。這些制度非常詳細，細到吃飯怎么坐，怎么分菜，怎么縫衣服，怎么疊被子，怎么節約用水等等。每天早讀、課間、午間、下午課后，都輪流有幾十名學生和教師一起值日，參與學校的日常管理。管理別人的過程也成了自我教育的過程。洋思中學的這些管理突出地體現了人性，體現了對人的尊重、關心和愛護。每天早操、課間操，蔡校長都會用廣播向同學和老師們講幾句話，比如，針對學校實際，對師生應注意的問題提出意見和建議，很多講話都體現了對師生的感情關懷。有時天氣變冷了，蔡校長就講：“同學們，今天天氣降溫了，同學們抓緊回宿舍加一件衣服。”有一次筆者陪蔡校長看校園，兩個女同學過來很有禮貌地說：“校長，天氣開始熱了，每周一次洗澡太少了。”蔡校長想了想親切地對她們說：“好！我們商量一下。本周起每周就增加一次。”蔡校長自豪地告訴我：“在我們學校，紀律很嚴格，但師生關系非常好，我和老師同學也非常好。他們很喜歡我，你可以去問問每一個老師同學，每一位家長。”蔡校長還說：洋思中學每年都進行由學生和家長評教師活動，絕大多數教師得到的評價都比較高。正是在這種基于對人的尊重、愛護、關心、幫助的、人性化的、民主而又科學的管理制度和氛圍中，形成了洋思中學的文化特色，促進每個學生及每個教職工的成長和發展。

五是因為上述這一切取決于有一個好校長。洋思中學是同蔡林森校長的名字緊緊連在一起的。可以說，沒有蔡林森就沒有洋思中學今天。蔡校長同許多名校長一樣，最大的特點就是，他是有很強的公信力，他的教育思想，他的管理水平，他的人格魅力，使他在學校和當地社會具有很高的威信。最難得的是他是一個無私的典范。他的一切都獻給了洋思中學。他天天在為學校的發展謀劃，天天在為每個教師和每一個學生著想，他的許多行為都令人感動，他的教育思想都是理論與實踐的產物，是在長期教育教學實踐中研究、探索的成果。有些教育理論看起來深不可測，很不簡單，實際上很簡單。他創造的“先學后講，當堂訓練”的課堂教學模式，看起來很簡單，實際上很不簡單。有些似乎很好看的教育理論不一定管用，蔡校長創造的這一套都卻十分管用。這是在洋思，在江蘇，在中國這塊土地上創造的新的教育學，經過了20多年的實踐檢驗，證明了它是非常樸素實在，但又非常有用、有效的教育學。洋思中學的經驗又一次告訴我們，一個好校長就是一所好學校，一個好校長應該具有很強的能夠凝聚全校的師生員工的公信力，應該是一個思想家和管理行家，非常善于學習、研

究、總結，勇于實踐、探索、創新，還應該是一個社會活動家，善于協調社會方方面面的關系，解決學校發展中的各種問題等等。這樣的名校長，已經很多很多，有的已經堪稱教育家。今天我們的學校貫徹實踐科學發展觀，堅持以人為本，實現學校和教師、學生全面、協調、可持續發展，必須有一個好校長，象蔡林森這樣的好校長。有了成千上萬個好校長，成千上萬所的好學校就會涌現出來。