第一篇：感悟點滴

感悟點滴

這段日子，我的腦海中一直縈繞著些許感觸，總想寫點什么。坐在電腦旁，縷著紛繁復雜的思緒，希望將實習旅途中的每一次感動，每一點快樂，每一絲成長記錄下來，這樣，當我離開鐘樓，離開淄川，不管是穿梭于寧靜的象牙塔，還是步入新的工作崗位，依然可以微笑著回憶那些青蔥歲月中的點點滴滴。

我愛著這群警察，和他們朝夕相處的日子里，在每一個日出日落都能看到他們的身影。也許在大多數(shù)時候，他們并不像電視里演的那樣沖鋒陷陣、除暴安良，但是在每一個需要他們的崗位上，他們默默無聞、無私奉獻。都說一種事物接觸久了會厭倦，但是進入警院近三年來，每天穿著這一身藏藍，看著大家齊齊“撞衫”，我卻越發(fā)的喜歡。未進警院之前，看見那些穿著警服的警察們是崇拜，當自己著上警裝時是忍不住的欣喜。而如今，我已經(jīng)走過了崇拜和欣喜這些情緒，穿著警服，感受更多的是沉甸甸的責任——穿上它，就等于背上了人民的平安，背上了社會的穩(wěn)定，背上了祖國的安康。

曾親眼見過一名民警連續(xù)兩天兩夜加班，兩眼通紅的又出現(xiàn)在工作崗位上，曾親眼見過一名群眾在派出所大嚷大叫，民警一次又一次的耐心勸說，曾聽所里人講過，一名民警在檢查企業(yè)消防時企業(yè)主放出了兩只藏獒……也許說起起這些事情，很多人都會說：誰讓你們是警察呢。是啊，警察就意味著更多的奉獻和付出，也正是這樣，才讓這支隊伍，在一次次善與惡、是與非的較量中，在生與死、血與淚的考驗中厚積薄發(fā)，無往不利，從而贏得最后的勝利，成為中華民族最堅挺的脊梁。

實習近平兩個月來，對警察的理解也越來越深刻。不羨慕普通大學里的逍遙自在，也從不屑時尚女郎的濃妝艷抹。每天在電腦旁敲打著各種各樣的文字，看著照片中群眾一張張笑臉，心里總是暖暖的。雖說自己還不是一名真正的警察，但是那種“警察情結”卻是越來越濃重，根植在心里，不動搖。又到了生機盎然的三月，又到了姹紫嫣紅的季節(jié)。今天的我像一棵剛剛伸展枝丫的小樹苗，在和煦的陽光里努力將根莖深扎進公安工作的土壤，努力汲取來自四面八方的甘露，希望有朝一日可以結出香甜的果子。在這些用眼睛去看、耳朵去聽、心靈去感悟的日子里，我認識了許多奮戰(zhàn)在公安一線的民警，雖然短暫的129天實習時間在人生中不過白駒過隙般匆忙，但他們在我的心中卻會刻下永生。

第二篇：點滴感悟

點滴感悟

一、有人說看動畫片是幼稚的行為，可如果卡通片只能搏人一笑的話，那為什么唐老鴨、米老鼠能影響了一代又一代的人，經(jīng)久不衰？每部經(jīng)典動畫片都會闡釋為人處世的道理，在輕松的氛圍中給人以啟迪。如《足球小將》、《棒球英豪》就告訴我們成功是用汗水換來的，堅持到最后一刻就會發(fā)生奇跡等道理。這比起家長苦口婆心的說教更有實際意義。

二、天才是心智比他人開發(fā)得較早的人。他們比別人能更考慮未來，存在憂患意識，從而更自覺學習。所謂先學者為師，我們與天才之間的差距在于掌握知識的時間先后。

三、現(xiàn)實生活中，人們只注重你工作的結果而不看過程，這是現(xiàn)代人優(yōu)勝劣汰的方式。但，自己更要注重過程而不必太在意結果，做到問心無愧，盡力就好。

四、當遇到挑戰(zhàn)性的事情時，和朋友在一起常常可以使你勇敢的面對它。這是由于對朋友的信任可以轉移自己的害怕的緣故吧。因為在一起而增添了勇氣，這就是朋友的價值之一。朋友之間的貧富差別在于情的付出有多少，而不是金錢關系。不過，凡是要有自己的主見，不能總被別人的意見左右。

五、人為什么活著？我常在想這許多人百思不得其解的問題。

為此，我的答案是：

1，人為體驗而活。人的一生就是在不斷地體驗生活，感受世間萬物。人也就是在這些體驗中成長起來的。

2，人為別人而活。這個說法乍聽有點奇怪，但不難理解。一個人的存在就是生產(chǎn)東西，比如快樂、物質等等，為他人服務。但與此同時，他人也為你而活，所以不必感到不公平。任何一個人如果死了，總會有人傷心難過，何況身體發(fā)膚受之父母，所以千萬不要藐視自己的生命。

以上是平時想到的許多感悟中有幸在記憶中殘存的，若不再寫出來，恐怕就要淡忘了。

第三篇：點滴生活感悟

用宇宙大局的觀點看世情，看人，看物一切皆渺小，用居高臨下的角度看問題，一切皆不是煩惱，擁王者霸氣，具男子氣概，包容天下事，迎難事攀高峰，我就是要不斷的超越自己，信心足，目標遠，我定能實現(xiàn)。加油！GOGO.應該好學，努力去學。生活就是你付出的多些得到的更多。

最近好像質變了，像是醍醐灌頂，突然用太過理性的心思去看待這個世界和自己的生活，任何事情跳出邏輯的圈子宏觀的去分析，總能得出解決問題的最佳途徑，只是有時候太過理性的分析總感覺少了那么些人情味，達爾文老先生是真niubility，他歸結出的自然最本質的現(xiàn)象放之四海而皆準，放在人類這個高級物種身上同樣，只是表現(xiàn)的相比與動物界稍顯委婉，但本質是一樣的，弱肉強食。

每個人，以一個獨立的生命體生存者這個世界上，很多人犯了致命的錯誤，那就是用自己的思維站在自己的角度去分析問題，而少站在他人的角度去思考，去體會，其實這本是一種很正常的行為，但轉嫁在高智商的人類行為中這樣做貌似收益的是自己其實自己是最大的受害者，當然并不是要求自己去光為別人思考，而是應該更加強大自己，在自己得到利益的同時恩澤于他人一些，這是一個雙贏的社會，唯有這樣才能更深遠的成功。

怎么算是強大自己那？硬件與軟件兼修，健康，知識，心理素質，一樣都不能少，生在21世紀信息爆炸，計算機網(wǎng)絡，我們享用了很多人類的高科技成果，我們從大學開始熟悉接觸網(wǎng)絡，游戲，對這種虛幻的事物難有抵抗性，周邊的很多人沉迷于網(wǎng)絡，看到網(wǎng)絡上不同層次的信息心情變得異常浮躁，游戲消耗了大量的時間，而很少去學著和人溝通，與人交流，我認為這是走進一個誤區(qū)，我們是生活在現(xiàn)實中的，應該更多去和人接觸，了解人認識人，增加學習能讓自己在這個社會上活的更好的本領，網(wǎng)絡計算機其實是我們更好的生活的輔助工具，是為了提高工作效率的機器學習知識的便捷途徑，不要把他們擺放在錯誤的位置成了生活的依賴。

看看總結的這些，其實都是再簡單不過的道理，但是我和我的朋友是不是都陷在這個圈子里那，還好認識的還算早，努力干好工作，多學，我的未來不是夢我認真的過每一分鐘。

第四篇：感悟點滴幸福

感悟點滴幸福

幸福，一個古老而又恒久的話題，一種簡單而又微妙的感覺，是人們一生的追求，是我們說不出的感受，但她藏在每個人的心里。

——題記

又是一年陽春時，雖說這是一個乍暖還寒的時節(jié)，可是陽光還是那樣霸道地照在大地，浸入人心。窗外明媚地灑滿一地，含苞待放的花蕾正在孕育絢爛的笑靨，柳條偷偷地吐出點點嫩芽，靠在樹下的椅子上，閉目養(yǎng)神，陽光透過樹枝斑駁的灑在身上，暖暖的很愜意，很幸福。

什么是幸福？ 幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的與世無爭，因為有了“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗。

幸福是“生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”的一生誓言，我愿今生起誓，當我們白發(fā)蒼蒼時，依然是你我相攜，依然是你我蹣跚地走在夕陽下，依然是你我相視而笑。

幸福是“面朝大海，春暖花開”的生活渴望，是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的偉大理想，是“夢里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的意外驚喜。

幸福是工地上“一萬年太久，只爭朝夕”的豪邁，是“萬丈電塔平地起”的成就感。

幸福是……

幸福是一種感受、體驗，個中滋味難以描述。病榻上一句親朋的問候；路途中一條“注意安全，一路順風”的短信祝福；工地上一句“兄弟，戴好安全帽”的提醒話語；……。記得剛上班的時候，面對家人都不太了解的電建工作，他們太多擔憂，但最關心，還是你的身體，你的安全，每每打電話或是發(fā)短信，都會說一句，“去工地，一定要注意腳下的路，周圍的環(huán)境，安全最重要”；每當從家里坐上開往工地的大巴，總會收到爸爸發(fā)來的“姑娘，你坐的是晉Mxxxxx車，不要睡著，看好東西，到了告訴我一聲”的短信。有的時候還會嫌他們煩，但這種殷切的關懷，深深的叮囑，絲絲的擔心，都能給你帶來小小的幸福。

怎樣我們才能幸福？有人說要懂得欣賞，欣賞任何事物美好的一面，那樣我們就能收獲到幸福；有人說要懂得尊重，尊重他人，才能獲得相應的尊重，那樣我們會感到幸福；有人說要堅強執(zhí)著，工作中，堅韌地面對一切困難，生活中，執(zhí)著著尋找著幸福；淡定坦然，積極進取，擁有愉悅的心情，抱有平衡的心態(tài)，用童年的眼睛看待世界，用真誠的態(tài)度對待別人，用寬闊的胸襟去處理事情，我們就會永恒地擁有幸福。

而我的幸福是什么呢？是家人能夠在身邊的渴望，是工作能夠順利的愿望，是父母身體健康的期望，是朋友相互關愛的氛圍等等，等等。

幸福，很簡單，很平凡，只要你有夢，只要你愿意，幸福就在不遠處，點點滴滴地圍繞在你身邊。

讓我們懷揣夢想，追求未來，領略幸福吧！

孔雅琳

25歲

越南河靜項目部

第五篇：經(jīng)典摘錄及點滴感悟50條.

經(jīng)典摘錄及點滴感悟50條

——讀《我給傳統(tǒng)課堂打0分》（李炳亭著）

■/齊家蘭

1.課堂之道在于，如何圍繞學生的“主體”，在教師的“主導”下，發(fā)揮其學習的積極主動性。

——摘自《課堂亦有“道”》

感悟：課堂之道在于，先確立學生的主體地位，有了學生，教師的“主導”才有了服務的對象。因此，“主導”總是圍繞“主體”行動的，一切要遵循“主體”的認知規(guī)律和成長需求。

2.從事教育的人要知道，教師的思維不可代替學生的思維，教師的認知不可代替學生的認知，間接經(jīng)驗不可代替直接經(jīng)驗，唯有敢于讓學生在“經(jīng)歷中體驗”，才會有真正的學習發(fā)生。

——摘自《讓學習發(fā)生在學生身上》

感悟：身為教師，我們要時刻謹記：教師永遠也不可能代替學生，這是不爭的事實。因此，我們必須讓學生去親歷學習的過程，這樣的學習才是有效的。

3.課堂的意義和價值不是在于教會學生學多少知識，而是教會學生學習。

——摘自《不教能學會嗎？》

感悟：讓學生學會學習是教育者的責任，如果教師只教給了學生知識，而沒有教給學生學生學習知識的方法，這個教師就是失敗的，也是不稱職的。

4.總有一天，我們要讓每一個兒童“嗜學如命”。

——摘自《讓兒童嗜學如命》

感悟：當有一天，我們能讓每一個學生都把學習看作是生命中的一部分，自覺地學習，愉快地學習，健康地成長時，我們就可以對自己說“我是成功的教育者”。

5.教育的目的在于使人成為“他自己”，變成“他自己”，而不是培養(yǎng)“病梅”、畸形兒、偽君子、工具和奴仆。

——摘自《成為“他自己”》

感悟：教育要使每個孩子成為世上獨一無二的“他自己”，就必須尊重每個孩子，讓他們保持自己的本色，而不是刻意模仿他人，這樣的孩子才不會迷失自我，才能真正成為“他自己”。

6.能力來自于“動”中，知識只有在實踐、體驗、探究中才會轉化成“力量”，在解決問題的過程中才能生成為智慧。

——摘自《為智慧而教》

感悟：培根說：知識就是力量。其實，知識本身沒有力量，只有當一個人學會了運用知識來解決實際問題，并在解決問題的過程中產(chǎn)生了智慧，這時原本僵化的知識才有了力量。

7.“自主、合作、探究”，是教育的共同“魂魄”所在，是一切課改的“不二法門”，讓學生在“學”中“生”。

——摘自《“六字箴言”是不二法門》

感悟：“自主”強調了學生的主體地位，“合作”彰顯了集體的魅力，“探究”展示了學生的開拓創(chuàng)新精神，三者有機結合，共同構成了教育的“魂魄”。

8.教師要盡可能抑制住自己的表演欲，而敢于放手讓后學生“表演”；舞臺是學生的，不是教師的！

——摘自《千萬別“表演”》

感悟：教師演得再好，始終是教師的；學生演得再差，也是學生的，是學生學習的組成部分。教師要做的不是讓自己的演技發(fā)揮到極致，而是要教給學生學習表演，這才是教師明智的選擇！

9.“搞舒服”，你得知道他想什么、要什么，他慣常用什么樣的表達方法，他習慣于怎樣學，他喜歡什么、拒絕什么。你得從他的角度、準許他下歐諾個一直的“被動”中走向“主動”，讓他自我選擇、自我思想、自我表達，他想說即說、想唱即唱，你得尊重他的眼睛和嘴巴。當他的行為、方式、思考、結論和你沖突時，你應該尊重和接受這種沖突。

——摘自《想法把學生“搞舒服”》

感悟：教師從“人性”的角度出發(fā)，尊重學生的需求，準許他們與你“唱反調”，這是課堂發(fā)生的質的變化。也唯有質變，才能從根本上解決傳統(tǒng)課堂的弊端。

10.為什么中國的教改典型都出在農村？從農村教育被有意無意邊緣化那天開始，農村教育就必須為了自己的生存而掙扎，這頗有點陳勝吳廣起義的悲壯感。

——摘自《教育的希望在“民農”》

感悟：“落后就要挨打”，這是亙古不變的真理。窮思則變，正是因為農村教育所面臨的一些實際問題：如優(yōu)質生源流向城區(qū)學校的問題、師資力量遜色于城區(qū)學校的問題等。于是，他們決定破釜沉舟，把目光投向了課改。結果，一改就改出了教育的春天！

11.滿世界里教輔，盡管拿來，盡管發(fā)下去，這成績比拼的是哪個教室更“心狠手辣”，誰敢于把學生往死里逼下去，誰就是“好”教師，誰心慈手軟，誰的成績必然吃虧。

——摘自《逼上梁山反“傳統(tǒng)”》

感悟：讀到這句話，我突然想起了從前一個同事說的一句話。他說：“你發(fā)現(xiàn)沒有，每年暑假站在領獎臺上領取質量獎的老師有一個共同的特點，那就是都會‘整’學生。”當時，我只是付之一笑，沒去多想。現(xiàn)在看來，還真有這個理兒。

12.時代要求教師要建立一種全新的“教育信仰”——全面關照學生的成長需求。

——摘自《教育的信仰是“學生”》

感悟：我很慶幸，在我的教育生涯中，我努力做到這一點——全面關照學生的成長需求。我與學生的關系亦師亦友亦親，他們有的已經(jīng)大學畢業(yè)，有的和我一樣走上了教育崗位，但她們念念不忘我對她們的影響和教育。我想，也許這些是我今生作為教師收獲到的最大財富。

13.從“有法”到“無定法”，再到“得法”，恰好是教學必須經(jīng)歷的三層境界。

——摘自《沒有模式的課堂叫“胡搞”》

感悟：教學很像是練武功，要想練好一種上乘武功，首先必須練好基本招式，這叫“有法”。扎實練好了基本功，就沒有必要按部就班地出招，要根據(jù)對手的招式靈活出招，這叫“無定法”。最后，習武者將所學的各種招式融會貫通，加以升華，達到“無招勝有招”的境界，這就叫“得法”。

14.教育就是“選鞋子”。教育就是“打麻將”。教育即“放手”、“放生”。

——摘自《關于“教育”的四個隱喻》

感悟：傳統(tǒng)的課堂總是讓兒童適應教師的教學方式，而從不會考慮學生的感受，“選鞋子”讓兒童找回了自我。教育僅靠枯燥的說教猶如紙上談兵，是解決不了問題的，這樣只會事倍功半，“打麻將”輕松解決了課堂的疑難問題。教師真正愛學生，就應該努力做到“該放手時就放手”，給學生一個自主發(fā)展的空間，讓學生在自主學習中獲得知識、發(fā)展自己。

15.學習即合作。

——摘自《關于“學習”的四個隱喻》

感悟：合作生出智慧，合作產(chǎn)生效益！教師的任務就是要讓學生在學習的過程中培養(yǎng)主動與人合作的意識，并學會最大限度地與人合作，實現(xiàn)資源共享，從而獲得學習的高峰體驗，收獲最美的果實。教師與學生合作，學生與學生合作，讓合作成為課堂學習的常態(tài)，成為學生生命成長的階梯！

16.教育只有一個目的，那就是“讓每一個生命得到尊重”，“讓每一個生命精彩絕倫”。

——摘自《教育即解放》

感悟：怎樣才算是尊重生命？我想：尊重生命的前提是相信生命，尊重最鮮明的特征應該是放手。唯有解放學生，才能生命之花盡情綻放。

17.假如你想“換個花樣”創(chuàng)新一下，那一定會被指責，輕點叫“出風頭”，嚴重點便是“邪說異端”。

——摘自《教育的“問題門”》

感悟：死守傳統(tǒng)不放的人猶如井底之蛙，他們不愿跳出井口，因此，他們始終看不到天空到底有多大。倘若你告訴他天空比井口大很多倍，他一定會嘲笑你胡說八道、信口雌黃。真是可笑可悲！

18.變革在某些時候不僅需要割破“習慣”、“傳統(tǒng)”，也需要割破那顆蒼老的“心”。

——摘自《一把教育的“手術刀”》

感悟：很多時候，“習慣”和“傳統(tǒng)”是外顯的，具有操作性。要打破“習慣”和“傳統(tǒng)”也并非特別困難。但是，“人心”始終是隱藏在人的內部深處的，看不見，摸不著，難于控制，卻又十分關鍵。因此，要改變一個人，得首先改變他的思想，改變他的心智。

19.高效課堂正是對傳統(tǒng)課堂的推翻和重建！

——摘自《課改的“補”與“建”》

感悟：學會放棄，實質上就是學會選擇。人走在錯誤的道路上，速度越快，離目標只會越來越遠，猶如南轅北轍。要想達到成功的彼岸，唯有一切重來，放棄傳統(tǒng)的種種經(jīng)驗和套路，從零開始。

20.教育不是讓人成為冷酷殘暴的魔鬼，也不是再造不食人間煙火的圣賢，而是指向有血有肉的生靈，他們應該擁有一種基本的狀態(tài)，叫做——“不平靜”。

——摘自《平靜的絕望》

感悟：《三字經(jīng)》中有“人之初，性本善”之說，教育就是要喚醒每個孩子內心深處的真善美，并激勵他們樂觀向上，對自己，對他人，對社會，對人生充滿希望，在“不平靜”中健康、快樂成長！

21.槍打出頭鳥，“杜郎口們”理該受到“批評”。

——摘自《課改“泥腿子現(xiàn)象”》 感悟：的確如此，“槍打出頭鳥”。但是，總有一只鳥會出頭，總有一只勇敢的鳥會被打。因此，當我們下定了決心要課改時，就不要畏懼那黑洞洞的槍口。與其在“傳統(tǒng)課堂”里裹足不前，最終憋死，還不如冒著被“槍打”的危險沖出去，在新課改的課堂里浴血奮戰(zhàn)，或許還有生還的可能。

22.僅僅有課改的理念，而受困于“方法”，是當今課改遭遇的最大尷尬。

——摘自《不能忽視的“兩率”》

感悟：這句話一針見血地指出了我們許多教師當前所面臨的困惑，我們缺乏的不僅僅是理念的問題，更多的是“方法”的問題。不解決方法，課改永遠落不到實處，無法走進我們的課堂。

23.“把課堂歸還給學生”，是一切尊重的起點，也是高效課堂的“開始”。

——摘自《高效課堂是什么》

感悟：把課堂歸還給學生，高效課堂才有了誕生的根基，這也才是真正意義上的放手。

24.好教育從不會因考試而改變，也不會在考試中敗下陣來。

——摘自《從課堂出發(fā)》

感悟：考試中取得好成績的教育不一定是好教育，但好教育一定會在考試中取得好成績。也許，在課改的初期，會有一些波折，甚至會影響到成績。但我相信，最終一定會獲得滿意的結果。誰笑到最后誰才是真正的贏家。

25.學生是學習的主角，是一切教學行為的出發(fā)點和目的地。

——摘自《高效課堂的兩個基本點》

感悟：傳統(tǒng)課堂總是視“雙邊關系”為圣旨，生怕忽視了“教”。在師生關系上，教師又習慣于以自我為中心，忽視學生的存在。于是，課堂就成了報告廳，學生多數(shù)充當?shù)牟贿^是聽眾而已。

26.要創(chuàng)設開放的課堂，教師就要真正確立科學的教學目的觀——教學不是“教”教材，也不是“教”教案，而是要服務于學生的發(fā)展。

——摘自《教師即開發(fā)》 感悟：發(fā)展學生是一切教育的出發(fā)點和歸宿，教學應該擔負起服務學生、發(fā)展學生的角色。只要是有利于學生發(fā)展的教學，就是好教學。反之，有礙于學生健康、快樂發(fā)展的教學就是劣質的教學，應該徹底與其決裂和摒棄！

27.所謂在學生的心靈上寫詩，其實寫的是“人性”二字，字后支撐著的是“生命的尊嚴”和“生活的意義”，不對心靈施暴，也就是意味著從人性的角度，引導孩子認識生命、思考人生，然后才可滋潤一生，讓他們受用一生！

——摘自《做記憶一生的教育》

感悟：在學生的心靈上寫詩，該是多么美妙的事情！一個懂得在學生心靈上寫詩的老師，一定是一個能走進學生內心世界的人，一定是一個懂得呵護學生心靈、懂得學生情感需求的人！她教給學生的不僅是知識，更多的是超越于知識之上的東西，是如何善待生命、善待人生的問題。

28.“零教案”可不是給教師們時間“減肥”，而是剔除那些既浪費時間又沒有功效的“贅肉”。

——摘自《“零教案”不是盲目“減肥”》

感悟：想想我們平日里勞神費力撰寫的教案，又有多少價值可言？可我們仍然每天堅持不懈地寫著，做著這些毫無意義的無用功。有時撰寫的教案根本就沒用上，實在是一種徒勞。相反，我們幾個老師坐在一起，口頭交流教學中的問題，或者是產(chǎn)生一些爭論對我們才是有益的。

29.教書就是“馴獸”，上課就是“對答案”，然后逼迫學生死記硬背，牛不喝水強按頭，甚至會“逼牛吃肉”。

——摘自《逼牛吃肉》

感悟：一個“逼”字足以看出教育的無奈！而“逼牛吃肉”更是對“牛”的摧殘！教育走到這步境地，實在是令人震驚。身為教師，我們應該反思一下自己的行為，是否也有“逼牛吃肉”的現(xiàn)象。有則改之，無則加勉。

30.讓學生動手、動口、動心、動神，只有堅持這樣的“解放”，才能生長智慧、展現(xiàn)活力。

——摘自《教與學的矛盾》 感悟：好的課堂，應該是動靜結合的課堂。因為靈動，思維才能得到碰撞，才能激起智慧的火花，靈感才能被激發(fā)。如果課堂上，學生一個個正襟危坐，卻目光呆滯，這樣的課堂，即使紀律再好，又有什么意義可言？

31.在今天的教室里，有多少教師在講臺上眉飛色舞，就有多少學生在課堂里痛不欲生。

——摘自《不跪著學習》

感悟：講臺不是教師表演的舞臺，而是師生共同成長的舞臺。因此，教師切不可為了展示自己的才華而得意忘形，置學生的感受于不顧。這樣的老師不僅是自私的，也是不負責任的。

32.真正的名師應該體現(xiàn)在對一線教師成長的引領上。

——摘自《剝下“名師”的畫皮》

感悟：一語道出一線教師的心聲！我們需要的名師，正是能夠引領我們專業(yè)成長的人，而不是名氣的大小問題。

33.能讓“每一位”學生，無論他們之間存在著怎樣的差異，都能體會學習的快樂，這才是教師的課堂藝術。

——摘自《名師，不要成為課改阻礙》

感悟：孔子說：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”一個老師如果能讓他的每一個學生都能快樂的學習，這樣的老師就是一位了不起的老師。也只有這樣的老師，才有資格談“課堂藝術”。

34.其實，不僅是名師，任何一個從事教育的人，都應該以這樣的努力去贏得敬重。

——摘自《向真名師致敬》

感悟：作為一名普通的教師，如何為自己贏得尊嚴、贏得別人的敬重，李鎮(zhèn)西先生為我們指點了迷津。倘若我們能按先生的要求去做，即使我們不是名師，也同樣可以贏得他人和社會的認可。

35.對于一線教育來講，教科研應該就是教學本身，它不是專家的“專利”，而是貼近教師課堂和生活的最鮮活的“問題”，只是這樣的問題有時候需要我們集思廣益，需要花費些時間去分類進行研究。

——摘自《摒棄教科研“花瓶”》

感悟：我覺得教育科研應該成為教師工作的一種常態(tài)，一種習慣，而不應該帶有功利色彩，不能為了考核加分或是晉升職稱才去臨時抱佛腳，也不能因為遇到困難而半途而廢。

36.當某些經(jīng)驗過于狹隘、僵化甚至缺乏人道時，是否應該換一種思維試一試，或許立馬會讓問題迎刃而解。

——摘自《教師如何能有“三頭六臂”》

感悟：經(jīng)驗就像一把雙刃劍，有時可以幫助我們輕松解決問題，但有時也會禁錮我們的思維，扼殺我們創(chuàng)新的腳步！

37.山不在高，小課題是撬動學校的“支點”；水不在深，小課題能解決制約學校教學的“大問題”。

——摘自《小課題研究》

感悟：課題研究在于務實，在于它的實用價值，能夠解決實際問題，而不在于課題本身有多華麗。好高騖遠、追求虛名是課題研究的大忌。

38.教育是一種信仰，擁有信仰才能擁有幸福。

——摘自《教育是一種信仰》

感悟：人不可以迷信，但一定得有信仰。有了信仰，也就有了人生的目標。作為教師，如果能把所從事的教育看作是生命中的一種信仰，當作是人生追尋的夢想。那么，教師的人生之路將永遠是光明的、美好的、幸福的！

39.為了我們的孩子，就算我們當教師的受點委屈行嗎？管住自己的嘴巴，少講點，再少講點，讓孩子們多說點、再多說點！

——摘自《為什么非要限定老師講多少》

感悟：我常常想，老師在課堂上如果能少講一點、讓學生多講一點，那該是一件多么美妙的事情！關鍵是，目前的學生偏偏就金口難開。課堂上，一個個儼然是個聽眾，甚至是個局外人。所以，我得想辦法撬開他們的嘴巴。萬一不行，就先“逼”他們說，再慢慢讓他們學會主動說，愿意說、愛說，這樣我的愿望就實現(xiàn)了。

40.讓學生學會的課才是好課，讓學生學會的老師才是好老師！好教師的價值只體現(xiàn)在“導學”上！

——摘自《“導師”要變身“導學”》

感悟：授人以魚，不如授人以漁。教師就是要讓學生親歷學習的過程，這樣學到的知識才是有靈性的，而不是僵化的。

41.高效教師一定是好教師，既然是好教師，那一定懷有責任和使命，為“人”而教；高效教師一定是備受學生歡迎的教師，陽光、熱情、有責任心，把課堂狂歡視為教學的生命。

——摘自《高效教師》

感悟：一個好教師，首先一定要清楚自己肩負的責任和使命，為學生的成長發(fā)展引路，讓他們健康、快樂地學習著、成長著。不能為了一味追求分數(shù)而逼迫學生學習，也不能為了完成教學任務而實行“滿堂灌”，視學生為接受知識的容器，壓制學生的個性。這樣的老師只會招致學生的厭惡，從而導致厭學情緒。這樣的教師所在的課堂也一定是低效的！

42.傳統(tǒng)課堂教學與高效課堂的最大區(qū)別正在于是“被動接受”還是“主動發(fā)現(xiàn)”，傳統(tǒng)教師和“高效教師”的區(qū)別在于是“施與者”還是“開發(fā)者”、激勵者。

——摘自《好教師之“好”》

感悟：大道至簡。“被動接受”和“主動發(fā)現(xiàn)”孰優(yōu)孰劣？只要嘗試，結果自然明了。“施與者”和“開發(fā)者”、激勵者誰是真愛學生？你我心知肚明，學生心中也自有一桿秤。走出傳統(tǒng)課堂的囹圄，解放了自己，也就解放了學生。

43.在高效課堂上，教師的責任就是導演的責任，盡可能調動演員的表演欲望，挖掘演員的表演才華。這個“導”字，鮮活兒傳神地給教師做出了角色定位。

——摘自《把責任交給教師》

感悟：教師要當好導演這個角色，就應該相信學生，不在課堂上和學生搶風頭，要沉得住氣，要耐得住“動”。教師要當好導演，還要努力營造輕松、愉悅的學習氛圍，構建平等、和諧的師生關系，激發(fā)學生學習的興趣。教師要當好導演，還要做到腦中有標（新課標）、心中有本（教材）、眼里有人（學生），精心設計導學案，引導學生開展自學、對學、群學，學會學習。

44.我們總是沾沾自喜得炫耀又有多少學生考上了一本、二本。多少清華北大，可我們從來不曾統(tǒng)計又有多少只“鳥兒”在這樣枯燥殘忍的學習里，失去了青春、創(chuàng)造和激情。我們今天還有多少只箱子和籠子，關著多少只可憐的鳥兒？

——摘自《養(yǎng)鳥師傅的“應試教育”》

感悟：這段話一針見血地指出了當今教育仍普遍存在的一種怪現(xiàn)狀，這是學生的不幸，也是教師的不幸，更是教育的悲哀！反思！覺醒！痛定思痛，拯救孩子，就是拯救我們教師自己！

45.當我們一邊在重復著“自主”的謊言時，一邊卻又牢牢地把守著課堂，這樣的課堂，哪里是學生學習的天堂，而是教師展示技藝的舞臺！

——摘自《教師的“占位”》

感悟：“自主”不能成為教師的口頭禪，如果僅僅只是“口動”而不行動，即使說上一千遍一萬遍，說得口舌生瘡，也不過是自欺欺人罷了。學生不需要這樣虛偽的謊言，他們尚未成熟的心靈傷不起，咱教師也傷不起。

46.心與心的對話的核心是民主、平等。對話式教學以師生平等和教學民主為基本前提，教師要從居高臨下的強勢位置上走下來，走到與學生平起平坐平等交流的關系中來。

——摘自《變味的“對話”》

感悟：心與心的對話，再次體現(xiàn)了以人為本的思想。教師倘若能夠俯下身子，敞開心扉與學生對話，相信學生也一定把心扉敞開，與教師交流。心靈與心靈地交匯，思想與思想地碰撞，情感與情感地溝通，學生收獲的不僅是知識，更是情感、愛與責任！

47.讓兒童動起來的課堂正是從認知兒童的天性出發(fā)，巧妙利用兒童的天性，從而完成了傳統(tǒng)課堂無法達到的教學飛躍。

——摘自《利用兒童的“太陽能”》

感悟：好動是孩子們的天性，好動的孩子更具有靈性。課堂一旦扼制了孩子的這一天性，必然導致學生思維的僵化甚至凝固。在這樣一種狀態(tài)下，教師要想輕松達到預設的目標，那無疑比登天還難。

48.教室應該是“生長”的沃土和“成長”的搖籃。

——摘自《教室即成長》

感悟：每一個孩子就好像一粒種子，如果落到了肥沃的土壤里，又有煦暖陽光的普照、和風與細雨地吹拂和滋潤，他們一定會生長得茂盛、水靈。反之，如果落到了貧瘠的土壤里，享受不到陽光的親吻和雨露的滋潤，他們一定會長得稀疏、干癟，甚至長成畸形。因此，教師就是要努力給學生這片沃土，并帶給他們陽光雨露，讓學生在教室這片沃土上茁壯成長，長成參天棟梁！

49.班規(guī)其實測試出了教育者的境界，也考驗從教者的教育智商。

——摘自《挑戰(zhàn)克拉克的班規(guī)》

感悟：一個人的境界，決定了他的思維方式、生活方式。站在大境界上，才能看得更高、更遠。普通人看到老了的葫蘆，只能想到把它鋸開做成瓢舀水用，但是莊子卻能想到把它綁在身上，暢游于大海之上，這就是境界的問題。教師的境界高遠，才能看到學生的現(xiàn)在和未來，在制定班規(guī)時才能不拘泥于課堂行為規(guī)范，在運用班規(guī)時才不會循規(guī)蹈矩。

50.巧借“問題學生”解決“學生問題”，通過引入班級競爭，喚醒沉睡的心靈，并促使他們一步步、一點點走向人生成功的體驗，從而也使自己的辦學柳暗花明。

——摘自《巧用“問題學生”資源》

感悟：“尺有多短、寸有所長”。“問題學生”也有問題學生的優(yōu)點，教師要做的就是努力放大“問題學生”的優(yōu)點，并通過激勵、競爭等多種方式，讓“問題學生”走出問題的牢籠，掙脫問題的枷鎖，重新找回迷失的自己，體驗到成功的喜悅，獲得成長的滿足感和幸福感！

李炳亭博客 http://blog.sina.com.cn/libuqima

齊家蘭博客 http://blog.sina.com.cn/u/2107583444

兒子聽完我的課，大呼過癮

梁恕儉

第一次正兒八經(jīng)地給兒子（初二）輔導作文，兒子聽后“大呼過癮”。現(xiàn)將自編的“教材”展示如下，并附“看點”與“用意”，語文老師可以推薦給學生讀讀（每篇教材都含鏈接）。

教材1.奇文共欣賞：執(zhí)著（西城區(qū)初三“一模”作文題）

看點：泥菩薩過河，自身難保。作者巧妙地以小泥人過河來比喻承受洗禮實現(xiàn)夢想，這個比喻很貼切，關聯(lián)的喻體也很形象。是啊，對岸是天堂，想到達天堂就要經(jīng)過煉獄，而小泥人過河中的所有痛苦正是追求理想必須要付出的代價。在蠶食消磨的過程中，“執(zhí)著”是至關重要的，撤退是殘缺，遲疑更痛苦，只有勇往直前堅定執(zhí)著才能向夢想靠近。值得注意的還有，天堂里的“花草、小鳥”也要經(jīng)歷磨煉——只有讓“生命的激流蕩清肉體上的濁物”才能“讓靈魂保留一顆金質的心”。此等立意，是多么高妙！此文多次發(fā)表，2009年12月發(fā)表于《初中生》課程·資源“作文導與練”欄目時，梁小平總編專門撰文予以點評。

用意：讓學生明白，作文原來可以這樣寫。

教材2.同題作文：我最想依靠的就是你

看點：一位作風正派的女老師突然在博客上寫了這么一篇文章，題目是《和丈夫以外的男人貼胸而眠》，開篇坦誠赤裸，內容大膽挑逗，以細膩的文筆描摩床上風月，正當讀者想入非非胡亂猜測時，“壞兒子，你又尿床了”，文章戛然而止，讀者恍然悟笑。讀史然的這篇文章，我一直在猜測，這位與作者關系親密的“你”到底是誰呢……

用意：一個題目，三種寫法，條條道路通羅馬。

教材3.校園情感：流淚的紅蠟燭

看點：15根生日蠟燭，分三次點，穿插回顧三段時光，使得文章結構渾然一體。這是張子妍在《流淚的紅蠟燭》（此文在《少年作家》發(fā)表）的首創(chuàng)。后來，好多同學在作文中“點過蠟燭”，可效果不是東施效顰就是畫虎類貓。前段時間，郭豫蒙在《成長見證的可貴》一文中，成功借鑒這一框架模式，我稱贊她：“借鑒得‘出于藍而勝于藍’，揮灑自如，后來居上。其實，好的構思，首創(chuàng)者固然值得欽佩，而善于拿來模仿者更值得學習。”

用意：框架可借鑒。如，《家教軼事：墻內開花墻外香》

教材4.怎樣寫材料作文：“尊重使人（我）自信”

看點：系統(tǒng)闡述什么是作文，怎樣來“審題、立意、選材、謀篇”，對作文“立意”的講解深入淺出，容易理解……

用意：讓學生知其然并知其所以然。

教材5.作文講堂：如何寫好《成長見證的可貴》

看點：考場作文要注意三點，一是扣題，二是扣題，三是重視前兩項。那么到底如何扣題呢？ 本文給你答案。

用意：明確“作文扣題”的基本要求。

教材6.作文賞析：成長見證淚水（挫折）的可貴

看點：前篇是“例題”，這篇是“練習”。

用意：直觀呈現(xiàn)作文的選材與立意。

教材7.同題作文：心愿（東城區(qū)初三一模作文題）

看點：《心愿》好寫，但想寫好卻很難。此文反其道而行之，借鳥眼觀世界，借鳥語訴哀怨，借“小主人”的成功反襯遭囚禁的苦楚。其實，明眼人都能看出，鳥即人，人如鳥，沖刺迎考的初三學子甚至連鳥也不如。作者的情感埋藏在平實的敘述中，不著一字盡得風流；讀到“今晚家里又只剩咱倆了”，誰不會同病相憐？讀到“把教科書撕得粉碎”時，誰不覺得暢快！文喜看山不喜平，好文章不是“竹筒倒黃豆”，好文章是山重水復后柳暗花明，好文章是鋪墊渲染后引發(fā)共鳴。結尾的“我想飛，想有一次真正的飛翔……”更是余味悠長，令人感嘆。

用意：學會變換視角，反彈琵琶。

教材8.考場作文：誰的眼淚最幸福（10篇）

看點：一位教授看完此文后留評：一個老師愿意花這么多時間把學生的作文及評語敲入電腦，發(fā)于網(wǎng)上，得到眾人關注，我想學生若能體會到老師這片用心，一定會有人感動得流淚，那眼淚，就是最幸福的。

用意：閱讀欣賞，布置“作業(yè)”，供學生點評。

教材9.故鄉(xiāng)的冬：誰能想到這是初一學生寫的 看點：此文寫得非常精彩！

用意：用同齡人作榜樣，激勵作用最強。

教材10.下水作文：但求耕耘，莫問收獲

看點：此文光在卷首就發(fā)表5次！

用意：讓學生知道寫作無盡無休。