第一篇：愛國電影觀后感作文：參觀西柏坡有感 2

愛國電影觀后感作文：參觀西柏坡有感 2

愛國電影觀后感作文：參觀西柏坡有感

我們知道，歷史因?yàn)榧?xì)節(jié)而真實(shí)，我認(rèn)為，參觀展覽一大好處在于能從細(xì)節(jié)處感知?dú)v史，這些活生生的歷史比從紙面熒屏上得到的更鮮活。新中國的歷史從這里產(chǎn)生，幾雙布鞋，筆墨紙硯，西柏坡會(huì)議的桌椅，這些細(xì)節(jié)都在深刻的提醒我們，這些展品曾經(jīng)影響著中國的歷史。西柏坡精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過長期奮斗歷程的精神凝結(jié)。不惟如此，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神在新的歷史時(shí)期的復(fù)活與重興。

1西柏坡精神的特質(zhì)和內(nèi)涵

西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨人在中國革命的大轉(zhuǎn)折期所培育、形成的一種精神風(fēng)尚，它的特質(zhì)和內(nèi)涵正如毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上所概括的那樣：務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)；務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)。我們在考察這一精神風(fēng)尚時(shí)，必然要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景：中國革命勝利在即，但勝利所帶來的消極影響，諸如居功自傲、不思進(jìn)取等等，引起黨的高度關(guān)注，必須及時(shí)敲響警鐘；同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到，提倡這一精神風(fēng)尚，決非用于一時(shí)一地的權(quán)宜之計(jì)，而是有著深厚的文化背景和深刻的文化內(nèi)涵的。中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中華民族所具有的優(yōu)良德行在中國共產(chǎn)黨人的身上體現(xiàn)得尤為顯著。中華民族歷史文明源遠(yuǎn)流長，中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們民族精神的核心和靈魂。

2西柏坡精神與自強(qiáng)不息的民族精神

“繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”是自強(qiáng)不息的民族精神在新的歷史時(shí)期的集中體現(xiàn)和突出表征。早在1939年1O月，毛澤東同志在《國民精神總動(dòng)員》一文中就指出：“我們民族歷來有一種艱苦奮斗的作風(fēng)，我們要把它發(fā)揚(yáng)起來，堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。”鄧小平同志也指出：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十年到七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象。”江澤民同志則告誡我們說：“一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)軍隊(duì)，如果不提倡艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果上坐享其成，滿腦子是金錢萬能，成天貪圖享樂，那么，這樣的國家、這樣的民族、這樣的軍隊(duì)，是毫無希望的，是會(huì)衰落和垮臺(tái)的。‘歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢’，大家都要深刻地理解這個(gè)真理。”胡錦濤總書記在西柏坡考察發(fā)表的重要講話指出：“中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人早就講過‘艱難困苦，玉汝于成’，‘居安思危，戒奢以儉’，‘憂勞興國，逸豫亡身’，‘生于憂患，死于安樂’等等。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”黨的四代領(lǐng)導(dǎo)人代代相傳、如此語重心長地諄諄告誡，無一不是在向我們昭示這樣一個(gè)真理：民族精神是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族生生不息、自立自強(qiáng)的源泉。危難當(dāng)自強(qiáng)不息，盛世更復(fù)如此。所以我們不難理解，為什么毛澤東同志要在革命即將取得全國勝利的前夕諄諄告誡全黨同志：務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

3西柏坡精神與厚德載物的民族精神

“繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)”是厚德載物的民族精神的具體體現(xiàn)。“厚德載物”亦出于《易經(jīng)》：“地勢坤，君子以厚德載物。”意為人要效法地道的厚重沉毅，以深厚的德行承載、發(fā)育萬物。這個(gè)四字成語后來亦成為民族文化精神的一大標(biāo)識。中國文化歷來注重以德服人，鄙棄巧取豪奪的霸道作風(fēng)。中國文化聲名遠(yuǎn)播靠的不是血與火的征服，而是無與倫比的優(yōu)良德行。尊道重德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而重德則首重“反求諸己”——修身。

4革命精神與民族精神

我們以“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”來分析“兩個(gè)務(wù)必”所集中體現(xiàn)的西柏坡精神，是在回歸歷史文化的正途。在現(xiàn)代中國，共產(chǎn)黨人以自己的實(shí)際行動(dòng)，以無與倫比的勇氣、決心、鮮血和生命，一洗中華民族百多年來的屈辱，使得這個(gè)古老的民族煥發(fā)出勃勃生機(jī)和青春活力。中國共產(chǎn)黨的革命精神已成為中華民族精神寶庫中最可寶貴的精神財(cái)富。在當(dāng)今時(shí)代，我們以民族精神詮釋革命精神，是為以革命精神弘揚(yáng)民族精神；我們以民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詮釋中國革命優(yōu)良傳統(tǒng)，是為以中國革命優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族千秋大業(yè)的根植之基，如果沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)實(shí)積淀，那么政治、經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛也只會(huì)是一時(shí)的鏡花水月。因此，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才是一個(gè)民族賴以生存的根本。

第二篇：愛國電影觀后感作文：參觀西柏坡有感 1

愛國電影觀后感作文：參觀西柏坡有感

1愛國電影觀后感作文：參觀西柏坡有感

西柏坡，是一個(gè)在中國革命史上留下壯麗詩篇的圣地，是一個(gè)哺育中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后永葆政治本色的搖籃，是一個(gè)進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的課堂。4月26日，在海洋所老師和師兄的帶領(lǐng)下，我們終于踏上了這片圣地。這是河北省平山縣西部山區(qū)的一個(gè)小山村，50多年前,一代偉人毛澤東和他的戰(zhàn)友們在這里縱橫捭闔,運(yùn)籌帷幄,指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役,迎來了共和國的黎明,她是黨中央進(jìn)入北平、解放全中國最后一個(gè)農(nóng)村指揮所,是中國革命史上一座不朽的豐碑。這是一片紅色的美麗的讓人深深眷戀的熱士,是和井岡山、遵義、瑞金延安齊名的五大革命歷史紀(jì)念地之一,它的名字是早己連同一個(gè)偉大的政黨,一個(gè)強(qiáng)盛不衰的共和國,震徹寰宇。

在新中國的歷史上,西柏坡是一個(gè)令人肅然起敬的地方。正是西柏坡見證了中國革命最重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期,也正是在西柏坡產(chǎn)生了偉大的西柏坡精神。西柏坡精神博大精神,內(nèi)涵豐富。西柏坡精神體現(xiàn)的是一種非同尋常的歷史必然；包涵著的是與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神與勇于創(chuàng)新的精神；展現(xiàn)著是實(shí)事求是和努力奮斗的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。西柏坡精神產(chǎn)生在一個(gè)特殊的革命時(shí)期,是被實(shí)踐證明過的真理,因此她的生命力是永恒的。在新時(shí)代的發(fā)展形勢下,我們有必要進(jìn)一步宣傳和弘揚(yáng)西柏坡精神。將永葆青春的西柏坡精神的寶貴結(jié)晶付諸于現(xiàn)實(shí)工作中去,有助于我黨在新形勢下更好的緊密團(tuán)結(jié)全國各族人民,完成祖國的現(xiàn)代化建設(shè),經(jīng)受作為執(zhí)政黨所面臨的各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn),推動(dòng)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

盡管黨中央駐守于西柏坡的時(shí)間不長，劉少奇、朱德率領(lǐng)中共中央工作委員會(huì)落戶在這里前后不到兩年，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此也只有短暫的10個(gè)月。我們在這里看到的，也只是一些泥磚壘砌的平房，簡陋得近乎“原始”的家什，清貧而節(jié)儉的生活，但中國共產(chǎn)黨人在這個(gè)偏僻的農(nóng)村卻做出了驚天動(dòng)地的偉業(yè)，雕刻在中國歷史年輪上的則是閃爍著時(shí)代光芒的深刻痕跡。更可貴的，是人們在這里還可以從留存的文字和資料中聽到一些巨人曾經(jīng)發(fā)出過的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。

這是一種穿越時(shí)空、代代相傳的不朽精神。一張張展板、一件件文物，把千萬名觀眾帶回半個(gè)多世紀(jì)前的烽火歲月，讓“兩個(gè)務(wù)必”的諄諄教誨深深植根心間。這是一次薪火相傳的思想接力。西柏坡精神這支熊熊不熄的思想火炬，穿過歷史的云煙，照亮了新世紀(jì)中國人的壯麗征程。

“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”這就是毛澤東在西柏坡召開的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”內(nèi)容。來自全國各地的游客們昨天再次感受到了“西柏坡精神”的偉大。

在西柏坡精神紀(jì)念館前，在這種莊嚴(yán)肅穆的氛圍里，我想得很多，但有一點(diǎn)讓我激動(dòng)不已，因?yàn)椤轮袊鴱倪@里走來’，在這樣的革命精神紀(jì)念地，我們瞻仰的是革命前輩們浴血奮戰(zhàn)的蹤跡。”一個(gè)有價(jià)值的人，應(yīng)該有崇高的理想和高尚的追求。這樣人生的境界才會(huì)開闊，對物質(zhì)的追求才會(huì)有正確的方向，也才能創(chuàng)造出具有豐富內(nèi)涵的人生。

在半個(gè)世紀(jì)后的今天，面對市場經(jīng)濟(jì)的全新考驗(yàn)，我們更應(yīng)該牢記“兩個(gè)務(wù)必”，永葆革命本色。“兩個(gè)務(wù)必”，不僅應(yīng)當(dāng)成為中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持的優(yōu)良作風(fēng)，成為中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)擁有的黨魂，而且應(yīng)當(dāng)成為全體中國人民永遠(yuǎn)保持的優(yōu)秀品質(zhì)，成為中華民族世代相傳的民族之魂。發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，努力學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想。牢固樹立和堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持和培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。我堅(jiān)信，現(xiàn)在人們觀看到的熱情，不會(huì)是當(dāng)下的歷史情景劇，而是用心靈來感受這永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭的精神和新年。現(xiàn)在，我們在克服種種困難熱火朝天的全面建設(shè)小康社會(huì)，無庸置疑，我們更需要西柏坡精神，通過觀看這次展覽，“兩個(gè)務(wù)必”歷史的囑咐將在我們的耳畔回響的更加清晰。

西柏坡精神本質(zhì)上是一種觀念，涉及到思想道德素質(zhì)方面，弘揚(yáng)“西柏坡精神”，起到一個(gè)內(nèi)在約束作用。“謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗”不僅是建設(shè)社會(huì)主義的有力武器，也是個(gè)人職業(yè)發(fā)展的必備素質(zhì)之一，無論從事什么工作，都應(yīng)該從心底里信奉這樣的價(jià)值觀。不管是天才，還是普通人，只有為人謙虛，處事謹(jǐn)慎，才能在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中不斷加強(qiáng)凝聚力，而艱苦奮斗是做任何事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是在處于職業(yè)生涯的初級階段。在新形勢下，我們對艱苦奮斗的理解應(yīng)該是一種態(tài)度，不是一種生活方式。

制度，起到外在約束的作用，要深刻理解這兩個(gè)字。從外部的強(qiáng)制性來約束我們不能腐敗，只能按照我們黨員的標(biāo)準(zhǔn)和條件來實(shí)現(xiàn)廉潔奉公。而對于個(gè)人而言，制度首先是一種習(xí)慣上，形成良好的工作習(xí)慣即是對自己進(jìn)行一項(xiàng)基礎(chǔ)的制度建設(shè)，所謂的個(gè)人的職業(yè)化進(jìn)程正是如此。從宏觀上，現(xiàn)在社會(huì)存在的一些問題讓百姓灰心，但我們偉大的黨正在大力抓緊解決，因?yàn)檫@些問題與我們黨的性質(zhì)和宗旨不相融。我們提倡“兩個(gè)務(wù)必”的作風(fēng)，即是提醒全體黨員注意這方面的問題。但，提倡并不等于能夠解決，所以，這是一項(xiàng)社會(huì)的系統(tǒng)工程。

第三篇：愛國電影觀后感作文：參觀九一八歷史博物館有感

愛國電影觀后感作文：參觀九一八歷史博物館有感

愛國電影觀后感作文：參觀九一八歷史博物館有感

我被眼前的情景驚呆了，竟然有同學(xué)在九一八歷史博物館前喊著“茄子”拍照留念，難道那些同學(xué)就沒有感到不協(xié)調(diào)嗎？在象征國恥的歷史博物館前留下那么燦爛的笑容當(dāng)作紀(jì)念，未免太可笑了吧，我只想說：“同學(xué)，20歲了應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)了吧，希望這樣的鬧劇不要再重演了”

我是個(gè)比較感性的人，剛進(jìn)入博物館內(nèi)，我就被館內(nèi)的氣氛深深的感染了，看著眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得濕潤了，慘象已使我目不忍視了???..9月18日晚上10時(shí)許，日軍自己炸毀了沈陽郊區(qū)柳條附近的一段鐵路，誣指是中國人破壞的，于是日本軍隊(duì)開始炮轟東北軍駐地大營以及兵工廠等地，步兵在坦克的掩護(hù)下也向各處進(jìn)攻，由于中國軍隊(duì)的不抵抗，日本侵略者就輕易地占領(lǐng)了沈陽，這就是震驚中外的“九一八”事變。事變發(fā)生后，蔣介石于9月23日在南京市國民黨黨員大會(huì)上演講中還繼續(xù)說：“此刻必須上下一致，先以公理對抗強(qiáng)權(quán)，以和平對野蠻???.”由于不抵抗政策，僅僅3個(gè)多月，美麗富饒的東北之省就全部淪陷了，東北人們從此開始了漫長的亡國奴生活。累累白骨鑒證了日本侵略者在中國犯下的滔天罪行???..事隔15年后在東京國際軍事法庭上，頭發(fā)梳得干凈整潔，戴著眼鏡，看上去年輕精干的中國檢察官倪征傲，用高亢的英語向坐在被告席上的板坦征四郎發(fā)問：“你可承認(rèn)爆發(fā)九一八事變之前曾持有作戰(zhàn)計(jì)劃??..？”面對大量的事實(shí)材料，最后，遠(yuǎn)東國際軍事法庭判決對坂征坦征四郎處以絞刑，對于他欠下的滔天血債，這只不過算上是償還了一滴而已。

更讓人難以容忍的是在以和平與發(fā)展為主題的今天，日本首相竟然公開參拜巾幗神社，難道他不認(rèn)為這個(gè)參拜太恥辱，甚至破壞了中日友好關(guān)系嗎？我認(rèn)為他必須向中國13億人們道歉???

我認(rèn)為落后就要挨打也是導(dǎo)致這場悲劇的重要原因，我相信日益強(qiáng)大的中國可以和這樣的悲劇說再見了，我也會(huì)祈禱祖國的明天會(huì)更好！！

第四篇：參觀西柏坡有感

參觀西柏坡有感

7月2日，在高興集團(tuán)黨總支書記的帶領(lǐng)下，我有幸一起參觀了革命圣地西柏坡，在那里尋覓革命先輩的足跡，了解共和國建立的歷史背景，緬懷老一輩革命家的豐功偉績，接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)再教育。

西柏坡位于河北省平山縣西部，是和井岡山、遵義、瑞金、延安齊名的五大革命歷史紀(jì)念地之一。這里，曾是偉大領(lǐng)袖毛主席指揮著名的三大戰(zhàn)役和召開七屆二中全會(huì)的地方；是中央工委、中國共產(chǎn)黨中央和解放軍總部的所在地；是黨中央進(jìn)入北平、解放全中國的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。這一片美麗的讓人深深眷戀的紅色熱土，見證了人民解放戰(zhàn)爭最終走向勝利，她的名字永載史冊。

到達(dá)西柏坡后，標(biāo)志性建筑西柏坡紀(jì)念碑赫然印入眼簾。我們一行人跟著導(dǎo)游先后參觀了劉少奇、毛澤東、周恩來、任弼時(shí)、朱德等同志的舊居，中央軍委作戰(zhàn)室舊址和七屆二中全會(huì)會(huì)址。望著那一間間泥磚壘砌的平房、一張張斑駁的桌椅、一幅幅用紅藍(lán)毛線標(biāo)注的作戰(zhàn)地圖，一切都是那么的樸素而整潔，大家從細(xì)節(jié)處感知?dú)v史，這些活生生的物品比電視熒屏上看到的更鮮活！

正是在這片熱土上，毛主席與他的戰(zhàn)友們指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，徹底扭轉(zhuǎn)了雙方的軍事對比局面，奠定了新中國勝利的軍事基礎(chǔ)；召開了具有偉大歷史意義的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)，設(shè)計(jì)了建立新中國的藍(lán)圖和框架，其中“兩個(gè)務(wù)必”的提出，更是西柏坡精神的核心與靈魂。“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”一直回蕩在我的耳邊，銘記在我的心中。大家邊參觀邊認(rèn)真聆聽導(dǎo)游介紹，并在黨旗下重溫了入黨誓詞。

當(dāng)我們離開西柏坡，坐在去北京的大巴上，我陷入了沉思。西柏坡有太多的東西需要我們?nèi)ヂ牎⑷タ础⑷ジ惺堋⑷ニ伎肌W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)務(wù)必”，不是簡單的生搬硬套，也不是為學(xué)而學(xué)，而是要汲取“兩個(gè)務(wù)必”精神的精髓，昔為今用。領(lǐng)會(huì)什么是我們自己的艱苦奮斗，它不是讓我們吃糠咽菜，當(dāng)苦行僧，而是要有當(dāng)代的特色：在困苦艱難中想辦法、找思路；在行動(dòng)上勇敢的應(yīng)對挑戰(zhàn)、解決問題。作為一名黨員，我一定要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，立足本職，不斷進(jìn)取，積極參加創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，把個(gè)人的發(fā)展和國家、社會(huì)、企業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，把自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)投入到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代潮流中。

（問澤英）

第五篇：西柏坡參觀有感

西柏坡參觀有感 去西柏坡參觀，我作為一名老黨員，能有機(jī)遇參加這次活動(dòng)，心情特別激動(dòng)。西柏坡：中國五大革命圣地之

一、全國愛國主義教育示范基地。她三面環(huán)水，一面依坡，碧波蕩漾，松柏蒼翠。這里曾是中共中央所在地，黨中央和毛主席在此指揮了“三大戰(zhàn)役”，召開了舉世聞名的七屆二中全會(huì)。

在新的形勢下保持和發(fā)揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的優(yōu)良傳統(tǒng)，我感到至少要正確處理“四個(gè)關(guān)系”：一是正確處理好驕傲自豪與戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎的關(guān)系。十一屆三中全會(huì)的20年來，特別是13年來，我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。我們完全有理由感到驕傲自豪，但決不能因此而自滿、懈怠。應(yīng)當(dāng)清醒地看到，在邁向富民強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大征程中，我們還有很長的路要走，我們肩負(fù)的任務(wù)還很艱巨，我們可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會(huì)很嚴(yán)峻，需要學(xué)習(xí)的東西還很多，離西方發(fā)達(dá)國家我們還有比較大的距離，因此，成績越大，形勢越好，越要謙虛謹(jǐn)慎，越要艱苦奮斗。如果我們丟掉了艱苦奮斗的精神，也就失去了本色，失掉了根基。二是正確處理好艱苦與奮斗的關(guān)系。擺在我們面前的艱苦，但不去改變，窮不思變、苦不思進(jìn)，艱苦而不奮斗，那么艱苦的環(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)得到改變。因此，主導(dǎo)作用是“奮斗”。只有勇于戰(zhàn)勝艱苦，自加壓力，勇于奮斗，才能改變，才能提高，才能輝煌。正如習(xí)近平在西柏坡說，毛澤東同志當(dāng)年提出的“兩個(gè)務(wù)必”，包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長治久安的深刻憂思，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。我們只有不斷地艱苦奮斗，才能最終達(dá)到勝利的彼岸。三是正確處理過“緊日子”與“富日子”的關(guān)系。我們講“艱苦奮斗”并不是要機(jī)械地模仿戰(zhàn)爭年代的做法去過苦日子，而是在目前好的條件下，時(shí)時(shí)不忘艱苦奮斗的“緊日子”。緊日子不等于苦日子，提倡艱苦奮斗更不是讓人搞禁錮主義和安貧樂道，我們就是要不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)需要，讓群眾的日子越過越好，不然，我們還提倡“小康”社會(huì)干什么？還提倡現(xiàn)代化干什么？這“緊日子”的最終目的，正是為了在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，讓大家都能盡快地過上富日子。四是正確處理好領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系。現(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以威信不高，“人氣不旺”，往往就是因?yàn)楸砝锊灰唬匮暂p行，自私自利，處事不公，把群眾放在自己的對立面，成天訓(xùn)斥群眾，而自己則頤指氣使，缺乏人格力量。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該牢記“兩個(gè)務(wù)必”，實(shí)踐“兩個(gè)務(wù)必”，內(nèi)修人格，外樹形象，拉緊拉近與群眾的距離，成為群眾信得過的人。

作為我個(gè)人，已竟是一名退居二線的支部書記，但自己是一名共產(chǎn)黨員。二線乃至于將來的退養(yǎng)都不是人生的句號，退下來的天地很廣闊，我有自己的優(yōu)勢，時(shí)間充裕，可以自由支配，只要不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢，充實(shí)自己的生活，老有所為又何嘗不可。葉帥的“老夫看作黃昏頌，滿目青山夕照明”展現(xiàn)給我們的老同志就是一腔催人奮進(jìn)的壯志豪情。