第一篇：山水畫展心得

山水畫展心得

意境在中國(guó)山水畫中被稱為“畫之魂”。一幅畫如果沒(méi)有意境，就不能引人入勝、發(fā)人深思、使人產(chǎn)生共鳴。當(dāng)代著名畫家曹寶峪這幅國(guó)畫山水作品《微波清澄夕》，以精湛的筆墨，將山水畫的這種意境淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。畫家以全部的黑白色彩表現(xiàn)山水，奇險(xiǎn)的構(gòu)圖，虛實(shí)相映的筆墨，恰當(dāng)?shù)牧舭祝怀隽松剿拇髿獍蹴纾钊苏鸷场．嬅妾?dú)特的視角切入，融匯以天空、山峰、深澗、霧靄、奇松、流水，亭閣，各種物象的有序組合，給人以生動(dòng)的視覺(jué)沖擊力。

山水畫的審美要求“可居性、可游性、可賞性”，追求人與自然的和諧共處。畫家曹寶峪另一幅國(guó)畫山水作品《雨洗千山萬(wàn)山翠》，畫面高聳的山峰直入云霄，千山萬(wàn)壑，連綿無(wú)限，神秘莫測(cè)。畫家心懷萬(wàn)仞，以心靜神凝的心態(tài)，在孤寂中獨(dú)立創(chuàng)造，忘我投入，無(wú)中生有。這幅作品逼真的美景凸顯出一種激情，讓觀賞者感受到了獨(dú)屬于此的藝術(shù)氣息，令人沉浸其中。

意境是在主觀思想感情和客觀景物環(huán)境交融而相互轉(zhuǎn)化、升華的意蘊(yùn)式形象中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實(shí)統(tǒng)一，能夠蘊(yùn)含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意義的至高境界。畫家只是充當(dāng)了一個(gè)領(lǐng)路人的角色，引領(lǐng)觀賞者走進(jìn)他營(yíng)造的畫境，進(jìn)而啟發(fā)觀賞者的聯(lián)想和想象。“意”是畫家情感、理想的主觀創(chuàng)意，“境”是生活物象的客觀反映，意境是由這兩方面的有機(jī)統(tǒng)一、渾然交融而形成。

第二篇：山水畫展心得

山水畫展心得

做藝術(shù)得先搞清楚藝術(shù)史，得建立自己的藝術(shù)坐標(biāo)。一個(gè)藝術(shù)家如果沒(méi)有清晰的思路，沒(méi)有準(zhǔn)確的人文價(jià)值判斷，他的作品將湮沒(méi)于人類歷史長(zhǎng)河中而不復(fù)耳聞。

今天中午，曾秋，陳公拓山水畫展在廣州美院附近的春睡軒舉行，他們倆邀請(qǐng)我擔(dān)任這個(gè)展覽的學(xué)術(shù)主持人。在觀看他們的展覽后，頗有些感觸。

觀展覽后的第一印象：真正體會(huì)了時(shí)間“穿越”感受，我彷佛進(jìn)入了一個(gè)古人的境界，從進(jìn)門左手起陳列的是公拓的作品，作品形式為扇面，裝裱考究，別出心裁，山水樹(shù)木，亭臺(tái)水榭。公拓對(duì)石濤的作品頗下功夫，得悟石濤“一筆畫”真?zhèn)鳎P跡爽利，精到，水墨氤氳，氣韻高清，公拓工書法，旁通山水，兼善花鳥(niǎo)。

移步換景到曾秋的作品前，卻是另一番氣象，作品剛正，有品，有奇氣。這些作品是他研究生以來(lái)在寫生基礎(chǔ)上再行創(chuàng)作。從作品能夠清晰地看出藝術(shù)家心路歷程。成長(zhǎng)過(guò)程都呈現(xiàn)在這些作品之中，早期的作品帶有他導(dǎo)師陳新華的痕跡，作品漸漸融入生活氣息，關(guān)注當(dāng)下人文化環(huán)境，而不失傳統(tǒng)，構(gòu)圖不留印痕地揉入西方美學(xué)元素，用筆喜歡焦墨而略澀，用色大膽，情感充沛。曾秋專學(xué)山水，兼工書法。

觀展覽第二印象：廣州美院是嶺南藝術(shù)的重鎮(zhèn)，二人均求學(xué)于廣州美院，奇怪的是，作品中卻沒(méi)有看到嶺南藝術(shù)的影子。自有嶺南藝術(shù)以來(lái)，曾經(jīng)壯大，輝煌，而今式微，個(gè)中原因，不言自明。二位青年藝術(shù)家卻敢于放棄門戶之見(jiàn)，而求真知。回顧中國(guó)藝術(shù)史，真正的中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)是陰陽(yáng)互補(bǔ)，剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)，崇尚沖淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)，平淡幽遠(yuǎn)。而嶺南藝術(shù)一味雄強(qiáng)霸氣，重慕寫山水樹(shù)木外形外貌，徒得其表狀，漸行漸遠(yuǎn)。

看一幅中國(guó)畫作品是否有價(jià)值，前人已早有論述，唐代美術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》的記述：“昔謝赫云：畫有六法：一曰氣韻生動(dòng)，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營(yíng)位置，六曰傳移模寫。” 荊浩法筆法記：“夫畫共有六要，一曰氣，二曰韻，三曰思，四曰景，五曰筆，六曰墨。”我從中拈出四點(diǎn)：人品，線條，情感，形式。儒家經(jīng)典《中庸》的修身，齊家，治國(guó)，平天下，修身居首位。中國(guó)自來(lái)重人品，人品高矣，氣韻自生動(dòng)。二十四史，首推《史記》，讀《史記》能夠反映出司馬遷的強(qiáng)烈的個(gè)人魅力，《紅樓夢(mèng)》之所以高于其他明清小說(shuō)，是因?yàn)樵凇都t樓夢(mèng)》中強(qiáng)烈的體現(xiàn)曹雪芹的喜怒哀樂(lè)，辛酸苦楚，都能夠看到藝術(shù)家的影子。他們還能夠活在當(dāng)代，影響當(dāng)下，他們是中國(guó)文化血脈的基因，世世代代滋養(yǎng)中國(guó)人的心靈。所以人品對(duì)一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家的重要性不言而寓。線條支撐了整個(gè)中國(guó)的藝術(shù)大廈，而我以為中國(guó)藝術(shù)最終構(gòu)成只有一個(gè)元素，像剝洋蔥一樣，剩下來(lái)的只有線條，誰(shuí)能夠有線條上下走功夫，做足功課，其藝術(shù)成就不容小覷。吳昌碩四十多歲時(shí)拜訪任伯年，吳昌碩還未習(xí)畫，而任伯年卻驚嘆，以后將得名于書畫，遂給吳昌碩指明方向，而吳積多年功力而創(chuàng)大寫意花鳥(niǎo)，成為海派大師。

而線條的營(yíng)養(yǎng)來(lái)自于書法，自有書畫同源這一概念，畫家必得工書法。張彥遠(yuǎn)他的《歷史名畫記》時(shí)說(shuō)：書畫同體而未分，象制肇創(chuàng)而猶略，而無(wú)以傳其意，故有書；無(wú)以見(jiàn)其形，故有畫，天地圣人之意也。宋濂，史皇與倉(cāng)頡皆古圣人也，倉(cāng)頡造書，史皇制畫，書與畫非異道也，其初一致也，天地初開(kāi)，萬(wàn)物化生?有圣人者出，正名萬(wàn)物?然而非書則無(wú)記載，非畫則無(wú)彰施，斯二者其亦殊途而同歸乎！這形象地說(shuō)明書法和繪畫的關(guān)系。

書法依憑是文字，文字脫胎于八卦，而八卦乃是觀于天地，取象于萬(wàn)物的表義符號(hào)，殷商時(shí)期甲骨文即是象形文字，是文字也是圖畫，又書法和繪畫都用毛筆，這就決定了書畫和繪畫淵源關(guān)系，一幅畫的氣韻和神采都來(lái)自于有生命質(zhì)感線條的律動(dòng)和節(jié)制。我們最終品味也是線條背后那個(gè)看不見(jiàn)的世界，在這個(gè)世界里包含了中國(guó)易經(jīng)陰陽(yáng)、儒、釋、道、禪和玄等大學(xué)問(wèn)，而這些學(xué)問(wèn)都凝結(jié)成一根線。

情感二字無(wú)論對(duì)西畫還是國(guó)畫，都是重要的依據(jù)，一副作品沒(méi)有感染力，便是失敗的作品，不能感動(dòng)自己，別指望能打動(dòng)他人，作品的價(jià)值有賴于藝術(shù)家對(duì)一幅作品是否充分表達(dá)了情感。

人類進(jìn)化歷史長(zhǎng)河中，人的感情范疇早已固定下來(lái)，不外乎喜怒哀樂(lè)，好的藝術(shù)作品屈出不窮，用創(chuàng)新的藝術(shù)形式，來(lái)表達(dá)那亙古不變的情感是藝術(shù)家一生的追求。藝術(shù)史只記住一幅作品的唯一性和獨(dú)創(chuàng)性，在傳承中創(chuàng)新，融進(jìn)新的時(shí)代精神。藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，賦予作品上述四種品質(zhì)，作品（中國(guó)畫）才會(huì)具有不可思議的魅力和感染力。古人云：藝術(shù)貴在創(chuàng)新，而藝術(shù)家應(yīng)該不斷地挑戰(zhàn)自己的藝術(shù)語(yǔ)言極限。與曾秋、公拓共勉。

第三篇：水墨山水小品畫展開(kāi)幕詞

尊敬的各位來(lái)賓、女士們先生們，晚上好！

我謹(jǐn)代表四川博奕文化公司、四川美術(shù)家畫廊全體員工對(duì)今天到會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)、藝術(shù)家、收藏家、企業(yè)界的朋友們表示由衷的感謝！

著名畫家錢來(lái)忠先生早年畢業(yè)于四川美術(shù)專科學(xué)院。近四十年來(lái)，他潛心研究、探索中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫精髓，不斷學(xué)習(xí)吸收融匯了現(xiàn)當(dāng)代大師如李可染、黃賓虹、傅抱石等人的藝術(shù)技法，使自己的藝術(shù)創(chuàng)作更臻成熟，在深厚的傳統(tǒng)功底基礎(chǔ)上形成了個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)并具有大家氣魄。

錢來(lái)忠先生雖已在國(guó)內(nèi)外多次成功舉辦過(guò)有影響力的個(gè)人畫展，如在聯(lián)合國(guó)總部、在新加坡、在臺(tái)灣、在日本等。而在四川還是首次舉辦個(gè)人展覽。這次由四川美協(xié)與四川美術(shù)家畫廊共同舉辦的錢來(lái)忠水墨山水作品展，展示了錢來(lái)忠先生一百二十余幅水墨山水作品（包括三個(gè)冊(cè)頁(yè)），雖然這次展覽以小品為主，還是集中反映了錢來(lái)忠先生近期水墨山水的創(chuàng)作成果。

他的水墨山水作品無(wú)論是描寫鐘靈毓秀的峨眉山月，還是青城霽霧、劍門古道，均賦予其山水生命的神韻，其作品中的山村小景、牧童放歌等精美景致具有詩(shī)化般的夢(mèng)境、濃濃的生活情趣。

正如他本人一再?gòu)?qiáng)調(diào)的中國(guó)畫的靈魂在其意境，在其筆墨。有意境才有神韻，有動(dòng)感才有生命。在他的作品中構(gòu)圖開(kāi)闊、氣勢(shì)恢宏，著墨大膽，層次厚重，用筆神彩飛動(dòng)，姿肆縱橫，有著很高藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

這次錢來(lái)忠先生的個(gè)展，也是四川博奕公司進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域推出的首次個(gè)展。我們將舉辦更多的這樣高規(guī)模的四川乃至全國(guó)藝術(shù)家的作品展。旨在不斷推出更多、更優(yōu)秀的藝術(shù)家走向全國(guó)，走向市場(chǎng)。最近我們公司參加了北京、杭州等地的一些拍賣會(huì)，整個(gè)的藝術(shù)市場(chǎng)異常火爆，藝術(shù)收藏投資已經(jīng)成為一個(gè)熱點(diǎn)。榮寶齋拍賣了2.5億，圣佳拍賣了3億多，收藏投資，潛力巨大。

我們?cè)竿ㄟ^(guò)自己的努力，為藝術(shù)家、收藏家、企業(yè)家及各拍賣行、畫廊建立更多的合作，構(gòu)建一個(gè)交流、共享、共榮的一流藝術(shù)平臺(tái)。

本次畫展原定時(shí)間為22日－31日，根據(jù)許多朋友的建議，我們將延長(zhǎng)至1月3日，展出期間所有作品均附作者簽名的保質(zhì)證書，以優(yōu)惠的價(jià)格，供各界人士收藏、選擇。本畫廊鄭重承諾，凡在展出期間所購(gòu)作品兩年內(nèi)未能增值，可由本畫廊加價(jià)10％收回。以增強(qiáng)收藏愛(ài)好者的信心。

藝術(shù)家把藝術(shù)視為自己的生命。我們?cè)竿ㄟ^(guò)自己的努力，讓藝術(shù)家創(chuàng)造出更多、更優(yōu)秀的作品，讓收藏家獲取更大的回報(bào)，讓更多的人關(guān)注熱愛(ài)藝術(shù)，把藝術(shù)變成自己生活的一部分。

再一次衷心地感謝大家的光臨，謝謝大家。

第四篇：五一節(jié)山水畫展講話稿

五一節(jié)山水畫展講話稿

五一節(jié)山水畫展講話稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，女士們，先生們：

大家上午好，首先祝大家五一節(jié)快樂(lè)！非常高興參加已故畫家安徽著名的山水畫大家童乃壽書畫藝術(shù)收藏展，這個(gè)展覽很特殊，很有意義，通過(guò)藝術(shù)作品去對(duì)已故藝術(shù)大師的精彩的回顧和動(dòng)情的紀(jì)念以及緬懷和追憶。讓原中國(guó)美協(xié)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，徽派書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，合肥市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，同時(shí)為廣東的藝術(shù)發(fā)展作出過(guò)杰出貢獻(xiàn)并擔(dān)任過(guò)廣州嶺南國(guó)畫研究院導(dǎo)師，廣州嶺南書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)的童乃壽老師的魂兮歸來(lái)。

本次展覽得到了安徽省收藏家協(xié)會(huì)以及廣東省收藏家協(xié)會(huì)的大力支持，同時(shí)得到了安徽合肥勤利藝術(shù)館以及廣東省美術(shù)館的鼎力幫助，讓以黃山為題材的一系列山水藝術(shù)品壯麗奇觀，在南粵大地得以順利舉辦，這是當(dāng)下安徽與廣東兩省收藏界文化交流與合作的首次攜手，既是藝術(shù)界又是收藏界的盛事，又是慶祝五一節(jié)的異彩紛呈，值得慶賀同時(shí)又值得紀(jì)念，黃山的祥云飄到了廣東，給廣東下了一場(chǎng)文化的春雨，帶給我們藝術(shù)的正能量，給我們帶來(lái)了文化的大餐，讓我們感受到了黃山的大愛(ài)和大愛(ài)的黃山，在這里，我代表廣東省收藏家協(xié)會(huì)陳少湘主席以及本協(xié)會(huì)書畫專業(yè)委員會(huì)表示衷心的感謝以及對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。

黃山——不僅是我國(guó)十大風(fēng)景名勝，也是世界文化遺產(chǎn)，它有泰山的雄偉，華山的險(xiǎn)峻，衡山的煙云，廬山瀑布，雁蕩山的巧石，峨眉山的清涼，是我國(guó)藝術(shù)家爭(zhēng)相描繪的景色。“黃山歸來(lái)不看山”早已經(jīng)把安徽黃山的山水地貌，人文環(huán)境概括的淋漓盡致，黃山的奇景以及黃山的煙云高深莫測(cè)，變幻萬(wàn)千，人們到了黃山猶如到了仙境一般，仿佛是海又不是海，如煙又不是煙，千百年來(lái)，不少的游客到此一游都發(fā)出來(lái)驚嘆，更多的畫家以及追求藝術(shù)最高境界的山水畫家以朝圣般的熱情來(lái)這里進(jìn)行大自然的洗禮和美的熏陶，如何將完美的黃山萬(wàn)象之形概括于筆下，以童乃壽為代表的安徽畫家表現(xiàn)的極為突出，極為鮮明，極為個(gè)性地創(chuàng)造出了以筆墨老辣、奔放、厚重、長(zhǎng)于用水，以水運(yùn)墨，以墨托水的獨(dú)特和高超的技法，氣勢(shì)能夠恢宏，意境闊遠(yuǎn)，筆墨精妙，或濃或淡，或干或濕，層層積墨，反復(fù)勾寫，浩瀚輕渺，意境深穆，似動(dòng)似靜，變化多端，讓我們?cè)谒拇蠓髌访媲叭玢迳斤L(fēng)，如品山泉，如聽(tīng)天籟。

由于時(shí)間的關(guān)系，簡(jiǎn)單的幾句話作為對(duì)黃山對(duì)安徽對(duì)藝術(shù)家對(duì)同行對(duì)觀眾對(duì)新聞界以及傳媒，表示萬(wàn)分的感謝，祝兩省的收藏家以及慕名而來(lái)的所有人說(shuō)一聲吉祥的話；祝大家羊年吉祥，身體健康，家庭幸福，祝五一節(jié)快樂(lè)！我的話講到這里，謝謝大家！

第五篇：李眾斌水墨山水畫展研討會(huì)專家發(fā)言摘錄

李眾斌水墨山水畫展開(kāi)幕式、研討會(huì)發(fā)言摘錄

一、張立柱（中國(guó)國(guó)家畫院畫家、陜西省美協(xié)副主席、一級(jí)美術(shù)師）

我從武功走出來(lái)，是老師手把手教出來(lái)的，家鄉(xiāng)的多位老師看重我父親的情分，對(duì)我一個(gè)普通的學(xué)畫后生關(guān)照備至，其中之一的老師就是今天辦展覽的李眾斌老師，他當(dāng)年在武功縣電影院時(shí)，特別關(guān)愛(ài)我，常把我?guī)У剿陔娪霸旱男‘嬑萁o我講他的山水畫理，我不懂山水畫，但老師給我講的基本畫理，不管對(duì)畫人物畫山水還是畫啥，都具有普遍意義。

我要感謝我的老師，還要再向老師學(xué)習(xí)，剛匆匆到展廳快步走了一圈，老師的畫就已給我以震動(dòng)，老師永遠(yuǎn)是老師，我離開(kāi)家鄉(xiāng)闖蕩了三十幾年，但在老師畫作前永遠(yuǎn)是學(xué)生，這是我獲得的撲面感受。

那么向老師學(xué)啥呢，老師作品的那種厚重、大氣、是非常強(qiáng)烈的特征。今天面對(duì)老師的佳作展，我說(shuō)不了多少，只能是下來(lái)再面對(duì)老師之作靜心學(xué)習(xí)，我到西安到北京還是到哪，都要把老師教授的畫理領(lǐng)悟好，把我熱愛(ài)的事業(yè)往前再推一步。

二、萬(wàn)鼎（陜西省美協(xié)副主席、西安美院教授）武功人說(shuō)話都是氣壯山河的，但是更氣壯山河的就是眾斌先生的作品，剛才我提前來(lái)了以后，把所有的作品從頭到

尾都看了以后，我的親切感受是那種質(zhì)樸的情懷，那種豪放的，蒼厚的那種筆墨，令人感覺(jué)到很震動(dòng)。在今日長(zhǎng)安藝術(shù)館搞這個(gè)展覽我真的感到非常高興，作品大小尺幅都有，而且無(wú)論大作品，小作品，都有他那種讓人難以忘懷的酣暢淋漓的筆墨。我認(rèn)為他的這種筆墨的外在形式，最關(guān)鍵的還是來(lái)自于他這個(gè)人，武功人的這種個(gè)性，這種直來(lái)直去的性格，雖然他話不多，一旦說(shuō)話的時(shí)候，也不拐彎，有啥就說(shuō)啥，擲地有聲的這種感覺(jué)，我非常的喜歡，喜歡他的人，喜歡他的畫。

三、程征（著名美術(shù)評(píng)論家、西安美院教授）各位的發(fā)言與畫展可以用一條線串起來(lái)，連綴點(diǎn)就在作品里。作品非常真實(shí)地反射出李眾斌的品性。他不為市場(chǎng)，不為迎合，不為獲獎(jiǎng)，甚至也不為創(chuàng)新。他就是這樣的人，非常本色。李眾斌也是在宣紙的土地上一鋤一鋤地勞作，一鋤五十年。我不知道還有哪一種力量能夠動(dòng)搖他。他就是關(guān)中老農(nóng)。他的秉性不是聰穎、瀟灑，他的性格不是馬，而是秦川牛，穩(wěn)健執(zhí)著，既不藏拙，也不討巧，一幅幅作品就像秦川牛踩出的一個(gè)又一個(gè)實(shí)實(shí)在在的腳印，沒(méi)有一筆是輕飄的。這是他的人格的自我流露，也是李眾斌身上最可貴的東西。今天大家談到武功人的性格和精神品質(zhì)，李眾斌是個(gè)典型。

李眾斌喜歡畫西北的大山大水，即使畫桂林，也像西北

山水。南山——秦嶺，在武功人心目中是神秘的、神往的；一旦渡過(guò)渭河走進(jìn)南山，他就興奮、激動(dòng)。我想，李眾斌常畫秦嶺山可能也帶著這種特殊的向往感情。后來(lái)他當(dāng)兵到了甘肅、青海，深入西北高原的崇山峻嶺，從此一輩子不忘對(duì)西北高原大山大水的感情傾訴。從他的畫中可以看到他發(fā)自肺腑的感慨。一個(gè)沒(méi)有大山的武功人畫的大山當(dāng)然有他的審美理想。他對(duì)大山氣勢(shì)的感動(dòng)與表達(dá)是從內(nèi)向外的，畫中大山其實(shí)是他內(nèi)心對(duì)宏大、崇高、神秘不可及的審美彼岸無(wú)限向往的表述符號(hào)。他竭力抒發(fā)的西北大山大水的蒼莽氣勢(shì)，是一位武功人審美情感的外化，一種崇高情感的移情行為。所以無(wú)論他畫桂林山水還是西北山水，其實(shí)都是李眾斌自己內(nèi)心的山水，表達(dá)的是他的內(nèi)心神往。

四、楊建兮（著名畫家、西安美院教授）

李眾斌說(shuō)起來(lái)也熟悉，那時(shí)我在延安畫刊，常去武功，跟李眾斌既生疏又熟悉，李眾斌繪畫能力很強(qiáng)，他的山水畫有他的風(fēng)格和特點(diǎn)，特別是長(zhǎng)卷畫，他的表現(xiàn)能力很強(qiáng)，語(yǔ)言很豐富，有的畫的力度很大，有的氣魄也很大，總而言之，他畫畫還是很有個(gè)性的，按他自己的性格，激情來(lái)畫畫，不做作，所以這一點(diǎn)也是很難得的。他畫面上氣勢(shì)感很強(qiáng)，筆墨也比較直接，不過(guò)于造作，今天來(lái)看李眾斌的展覽后，我很激動(dòng)，李眾斌下了功夫了，在山水畫的研究和創(chuàng)作上，為我們做了個(gè)好榜樣，他有他的特點(diǎn)，有時(shí)代感，氣勢(shì)比較強(qiáng)，有我們陜西人的特有的精神，這種大的風(fēng)格，看完畫展后我覺(jué)得很多地方對(duì)我是一個(gè)鼓舞。

五、馬繼忠（著名畫家、西安文理學(xué)院教授）李眾斌的這個(gè)展覽從頭至尾，是你生命整個(gè)足跡的一個(gè)記錄，它非常真實(shí)，非常沉重，也非常的讓人動(dòng)容。他的畫里邊處處都飽含著對(duì)他曾經(jīng)所生活過(guò)土地的真摯的愛(ài)，認(rèn)認(rèn)真真的畫，去描摹去寫生，投入的是真情。李眾斌是按照毛主席的講話精神，按著習(xí)總書記新的講話精神，完全是一脈相承的。我祝眾斌先生藝術(shù)要繼續(xù)走創(chuàng)新之路。我相信你在這之后能夠打破舊模式，能夠前進(jìn)一步。

六、胡明軍（著名中國(guó)畫家、陜西省美協(xié)顧問(wèn)、高級(jí)美術(shù)師）

很高興參加李眾斌先生的水墨山水國(guó)畫作品展，看完畫展我感到很震撼，這是一個(gè)成功的展覽。孟子說(shuō)：“必先苦其心志，勞其筋骨”，吃苦是成功的先導(dǎo)，眾斌先生毅然面對(duì)這種神圣的錘煉。這個(gè)畫展來(lái)之不易，它是李眾斌先生藝術(shù)生命的結(jié)晶。我們看到一個(gè)畫家，在這么長(zhǎng)的藝術(shù)歷程里面，他是怎樣奮斗的，他走過(guò)了多少艱辛的路，有多少感悟，對(duì)人民，對(duì)祖國(guó)的山河是一種什么樣的感情，我們一看畫展，就很清楚了。所以，我覺(jué)得今天的展覽無(wú)疑是一次弘揚(yáng)中國(guó)精神，以人民為中心，頌揚(yáng)祖國(guó)，謳歌人民，貫徹落實(shí)文藝工作座談會(huì)精神的一次很有意義的活動(dòng)。我們看到了李眾斌

先生繼承傳統(tǒng)、立足傳統(tǒng)，善于創(chuàng)新，博采眾長(zhǎng)，我們?cè)谒漠嬛锌吹胶芏鄠鹘y(tǒng)中的經(jīng)典技法。他把祖國(guó)的山水融為一體，表現(xiàn)了他自己對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，對(duì)人民愛(ài)的徹底，愛(ài)的認(rèn)真，愛(ài)的持久，所以才出了這么多的好作品。有自己對(duì)山水的心靈感動(dòng)，我在有關(guān)介紹他的文章里面看到，他有時(shí)看到祖國(guó)河山，激動(dòng)的流淚，男人是很少流淚的，我感到一個(gè)畫家如果不動(dòng)真情，由于大自然感動(dòng)了自己，賜予了自己，怎么樣回報(bào)大自然，不全身心的投入創(chuàng)作，他自己那份心是平靜不下來(lái)的，所以李眾斌先生在創(chuàng)作中，是立足傳統(tǒng)，善于創(chuàng)新，他的畫之所以能夠達(dá)到現(xiàn)在這個(gè)高度，絕非一日之功。

由于愛(ài)，才以苦為樂(lè)，任隨外界變遷，他始終不放棄，他不追風(fēng)逐流，具有西北漢子寧折不彎的精神品質(zhì)，說(shuō)了算，有義氣，有個(gè)性，具有獨(dú)立的人格。我可以毫不夸張的說(shuō)，李眾斌先生是腳踏堅(jiān)實(shí)的大地，放飛夢(mèng)想的翅膀，他的展覽是成功的。

七、王志平（陜西省國(guó)畫院副院長(zhǎng)、著名畫家）李眾斌老師的淡墨用的非常到位，他的淡墨很美，很雅很透明，一般的畫家很難做到這一點(diǎn)，說(shuō)明李老師在用筆用墨等方面已經(jīng)勤奮了很多年，很老練，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。長(zhǎng)安畫派，很多藝術(shù)家對(duì)色比較忌，但李老師的色用的恰到好處，而且用的很大膽，敢用色，色也是一種語(yǔ)言，而且也

很高雅，只是看用的是不是地方。在墨、色、線等方面，李老師的確是達(dá)到了一定的高度。李老師在畫中一直追求的是一種美的意境。李老師一直注重畫面上空白的運(yùn)用，墨色的精美，包括色彩的恰到好處的點(diǎn)綴，在這么方面，做的非常到位。

八、何俊峰（《陜西美術(shù)》主編、美術(shù)評(píng)論家）

我跟李眾斌老師是戰(zhàn)友，16年前他在聯(lián)勤部，我在政治部人民軍隊(duì)報(bào)社副刊，那是李老師在蘭州軍區(qū)辦畫展的時(shí)候認(rèn)識(shí)的，李老師一出手就讓人感覺(jué)大有氣勢(shì)，大手筆，他的山水作品有秦人那種赳赳雄風(fēng)，更有武功人的那種直率，畫出了西部山水的雄渾大氣，我看過(guò)他的速寫人物和創(chuàng)作作品，很接地氣，透過(guò)他的畫，只要是在農(nóng)村生活過(guò)的人，都能感覺(jué)到一些司空見(jiàn)慣，耳熟能詳?shù)囊恍┟耧L(fēng)民俗場(chǎng)景，非常有生活情趣。還有很多畫樹(shù)的作品，簡(jiǎn)直是鐵筆老枝，有堅(jiān)韌挺拔的感覺(jué)。

九、李玉田（西安美院成教院院長(zhǎng)、教授）

剛才聽(tīng)了好多老師對(duì)李老師畫的評(píng)價(jià)，我本人都非常的贊同，我也是帶著一顆朝圣的心，來(lái)觀賞李老師的畫展，看了李老師的作品，我有以下幾個(gè)方面的想法，也有一些感悟，我覺(jué)得李老師的畫，首先，是重生活，比較重視生活，二是有感悟，光重視生活，沒(méi)有感悟的作品，我覺(jué)得是具象的東西太多，有感悟我覺(jué)得是內(nèi)心世界對(duì)中國(guó)山水畫的完全理解

之后的筆墨的再現(xiàn)，從他的畫中來(lái)看，首先是放膽直行，另外有像外之像，有景外之意，從他眾多的畫的空白也罷，還是焦墨的表現(xiàn)也罷，包括焦墨和淡墨交叉互用的感覺(jué)，我覺(jué)得他有完全把控中國(guó)畫筆墨的能力。

我感覺(jué)他藝術(shù)語(yǔ)言獨(dú)特，有個(gè)人完全的風(fēng)格和個(gè)人完全的面貌，他用側(cè)峰直擦使整個(gè)畫面產(chǎn)生斑駁的皴擦的感覺(jué)，使他的畫面整個(gè)顯得非常的厚重，更加蒼茫，更有西部悲壯的感覺(jué)。

我覺(jué)得李老師是一個(gè)心靈與自然對(duì)話的人，他不僅僅到自然當(dāng)中去，它能夠與心靈溝通，心靈與自然溝通，心靈能與古人溝通，能與他所在文藝部的老師溝通。同時(shí)，心靈與當(dāng)今時(shí)代的碰撞，才出現(xiàn)了他目前這種完整、完美，甚至在表現(xiàn)獨(dú)特上這種整個(gè)畫面的氣象，這種氣象的獲得，我覺(jué)得與他心靈與自然對(duì)話的結(jié)果是有關(guān)系的，為什么剛才有人講，李老師在大的自然面前，有時(shí)候會(huì)敬畏的留下眼淚來(lái)，我認(rèn)為這是一個(gè)心靈的感動(dòng)。

十、秦兵吟（著名美術(shù)評(píng)論家、作家）

李眾斌先生他恰好呈示了一個(gè)很好的人生狀態(tài)，我從李老師身上，我看到了一種“原始的野性”，他把依附于人文內(nèi)核上虛飾的東西剝離，我非常感動(dòng)。李老師的東西更符合我們中國(guó)文化的東西，我更喜歡李老師的作品。因?yàn)椋佬g(shù)特性是民族性、思維性、宗族性的。

我最后想說(shuō)一句話，李老師，拿出你的自信，用我們的文本證明自己，將我們的一生注入我們的筆，留下文本，最后把我們交給時(shí)間，我認(rèn)為這樣已經(jīng)是一個(gè)非常好的狀態(tài)了。

十一、劉星（陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、著名美術(shù)評(píng)論家）

我非常高興今天能來(lái)參加這個(gè)展覽！在李老師面前，我是個(gè)晚輩，所以，我來(lái)這兒只是為了學(xué)習(xí)。剛才我聽(tīng)了很多專家的發(fā)言，感觸良深。李老師今年已經(jīng)70多歲高齡了，還能畫這么多的大畫，這真是一件不容易的事情。這幾年我也專注于畫畫，深知要畫好畫是不容易的；而畫大畫，更不容易，因?yàn)楫嫶螽嫴粌H在技術(shù)上對(duì)畫家的要求是很高的，它有很大的技術(shù)難度；而且，它在勞動(dòng)量上對(duì)畫家體力的消耗也很厲害，所以一般人要是沒(méi)有堅(jiān)韌不拔的精神和飽滿的激情，那是很難像李老師這樣能夠創(chuàng)作出這么多高品質(zhì)的大幅作品的。

看過(guò)這個(gè)展覽，接下來(lái)我真的很期待李眾斌先生能畫出一批筆精墨妙的小幅山水畫來(lái)，能夠以小見(jiàn)大，以作品的筆墨品質(zhì)和文化品質(zhì)贏得天下，開(kāi)創(chuàng)自己期待的“關(guān)陜山水畫風(fēng)”的真正到來(lái)……

十二、常智奇（陜西文學(xué)院院長(zhǎng)、文藝評(píng)論家）眾斌先生在畫胡楊樹(shù)的時(shí)候，他把一些山水的東西帶進(jìn)

去，你能感到他厚重，他雄渾，他崇高，在看了他的畫以后，能感覺(jué)到他心里結(jié)構(gòu)和畫面的對(duì)應(yīng)，我很欣賞，他沒(méi)有被生活的苦難所淹沒(méi)，而追求一種崇高，生命的不屈，這是給我的震撼。我覺(jué)得眾斌先生以他情感世界的童年那種苦難，青年的掙扎，中年的奮進(jìn)，老年的時(shí)候把這些積淀成胡楊樹(shù)的一種曲曲遒姿，把這種情感世界帶進(jìn)作品中，我自己認(rèn)為，以我的主觀情感來(lái)面對(duì)這種藝術(shù)形式，融進(jìn)我的情感，就是一種創(chuàng)新。

十三、衛(wèi)俊賢（著名畫家）

今天上午看了張立柱先生的展覽，下午又看了李眾斌先生的展覽，都是武功人，這兩個(gè)人一個(gè)畫人物，一個(gè)畫山水，但他們的根是一樣的，他表現(xiàn)的對(duì)社會(huì)，對(duì)人民的那種情懷是一樣的。比如說(shuō)上我看張立柱他關(guān)注的農(nóng)民，他在北京關(guān)注的市民生活，他總是把情感投入到人民群眾中。李眾斌雖然沒(méi)有畫人，主要畫山，但他山畫的是正能量的，他是積極的，他是給人精神的，這與他做人是一樣的。我與李眾斌交往都很多年了，他那種樸素的情懷，始終在他的畫面中流動(dòng)，他把胡楊那種艱難的生長(zhǎng)，生存的感覺(jué)在筆墨上表現(xiàn)出來(lái)，用非常艱難的筆墨，在一筆一筆的塑造他的精神，他沒(méi)有塑造胡楊林長(zhǎng)的柔，長(zhǎng)的什么形，他是在塑造胡楊林那種生長(zhǎng)的艱難，塑造胡楊林永遠(yuǎn)屹立在大自然的堅(jiān)強(qiáng)生命力。他在畫山水等方面進(jìn)步還是相當(dāng)大的，他在不斷探索。通過(guò)這次

研討交流，我想李眾斌會(huì)在以后的繪畫創(chuàng)作中取得更大的成績(jī)。

十四、宋凱華（今日美術(shù)館館長(zhǎng)、博士）

李眾斌老師畫作呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)心路歷程的再現(xiàn)，看了后讓人感動(dòng)，他曲折的經(jīng)歷，他的命運(yùn)，和困難去頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，不屈不撓，永遠(yuǎn)向上，從作品中能體會(huì)到他的激情，帶給人精神是的沖擊，我認(rèn)為一副好的作品，應(yīng)該呈現(xiàn)給人的恰恰就是這方面的東西。要能給人傳遞正能量，其次才是創(chuàng)作技法怎么樣。