第一篇：觀陳三五娘(梨園戲)有感

觀陳三五娘（梨園戲）有感

泉州信息工程學(xué)院 熊文鑫

《陳三五娘》又名《荔鏡記》，是古老的民間傳說，屬于中國(guó)明代傳奇作品，出于中國(guó)大閩南地區(qū)的潮州及泉州一帶，作者已失佚，主要為曲牌（劇本）型式，用戲劇來表演。內(nèi)文詞語用潮州話及泉州話混合著寫，可謂最早的一部閩南語出版品，故事內(nèi)容在敘述陳三（泉州人）五娘（潮州人）愛情故事曲折之過程。

因荔鏡記的自由愛情故事與中國(guó)傳統(tǒng)父母作主的媒妁之言婚姻有所沖突，所以此劇在明清兩代一再被官府禁演，不過還是廣受大閩南地區(qū)的群眾歡迎。

2014年11月11日，陳三五娘傳說經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

《陳三五娘》就是以元宵節(jié)為背景，敘述泉州人陳三邂逅黃五娘的浪漫愛情故事；該故事在潮汕地區(qū)廣為流傳。

“走花燈”為元宵節(jié)營(yíng)造出浪漫的氣氛，增加了青年交往的機(jī)會(huì)。舊時(shí)那些平日足不出戶的深閨淑女，只有這天才被允許出門賞燈，她們往往乘機(jī)與意中人談情相會(huì)，所以這一天也造就了無數(shù)的良緣美眷。

“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫詩句和“頭上金釵總落了，真是熱鬧這元宵”的遂溪縣元宵雷歌，便是見證。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”更是陳三與五娘互生情愫的具象寫照。到時(shí)候看看我們中間是不是也有人能因“鬧元宵、走花燈”而鬧出一段佳話，成就無數(shù)美好姻緣??

“陳三五娘”是一個(gè)流傳于粵東、閩南、臺(tái)灣和東南亞潮人聚居地家喻戶曉的民間故事。1993年，臺(tái)灣東吳大學(xué)中國(guó)文學(xué)研究所研究生劉美芳發(fā)表其碩士論文《陳三五娘研究》，這是臺(tái)灣繼陳香的《陳三五娘研究》、林艷枝的《嘉靖本荔枝記研究》等重要著述之后對(duì)陳三五娘故事進(jìn)行較全面研究的論著。

一個(gè)民間愛情故事，經(jīng)歷幾百年的流播，無論其深度與廣度，都遠(yuǎn)超全國(guó)的同類題材。時(shí)至當(dāng)代，其故事仍在不斷發(fā)展。改革開放的20多年來，僅我市就先后創(chuàng)作潮劇《益春夜遇》、《荔鏡外傳》、《益春》、《荔鏡后傳》和近期獲獎(jiǎng)的《益春外傳》，這是一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

劉美芳在《陳三五娘研究》中，對(duì)該故事的發(fā)展及各版本、各門類進(jìn)行比較研究后，得出的結(jié)論是：《陳三五娘》較之《鶯鶯傳》中的張拱與鶯鶯，《花舫緣》的唐寅與秋香，更具有“人本主義的浪漫精神”和“人的覺醒”，“在意識(shí)上有反叛時(shí)代束縛的價(jià)值”。且“借由語言的共通性，它流行于泉州、漳州、莆仙、潮州，借移民擴(kuò)及臺(tái)灣、東南亞”。

文化一般有雅俗之分，雅文化多存在于殿堂，俗文化則存在于民間，但這二種文化之間似乎沒有明顯的界線，所謂雅中有俗，俗中有雅。被喻為“大俗大雅”的潮州文化，其載體多數(shù)存在于民間，即通常所謂的俗文化，而恰恰這部分文化很少見之史籍記載，主要是民間的世襲流播，因此也往往易為人們所忽視。全國(guó)啟動(dòng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，足以引起人們對(duì)于這方面的重視。

“陳三五娘”是一個(gè)廣泛流傳于閩南文化圈的美麗傳說，始于歷史故事，后來演化為戲曲，戲曲故事又使民間傳說更富有傳奇色彩。歷史上陳三、五娘，五娘的婢女益春，以及有父母之命與五娘定親的林大，真有其人。據(jù)清代潮陽人鄭昌時(shí)《韓江見聞錄》記述，泉州書生陳三隨兄嫂廣南赴任，路經(jīng)潮州，邂逅黃九郎之女黃五娘，一見鐘情，決意求婚，幾經(jīng)曲折，終成眷屬。陳三生活在南宋末年，名麟，字伯卿，排行第三，又叫陳三，其故里在泉州市洛江區(qū)河市梧宅，梧宅附近有一道水壩就叫陳三壩，當(dāng)年陳三讀書處“青陽室”仍有跡可尋。20世紀(jì)中葉泉州朋山嶺上曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)刻有陳三墓志銘的碑石，稱陳三是個(gè)“風(fēng)流倜儻，工詩善文，無意仕進(jìn)”的人物，他自從游潮州娶了黃九郎的第五女碧琚為妻之后，就隱居林泉。

從歷史故事——民間傳說——明代泉州傳奇文言小說《荔鏡傳》（祖本）——明代嘉靖前《荔枝記》演出本——明代嘉靖《荔鏡記》演出本，到現(xiàn)代形成膾炙人口的泉州梨園戲《陳三五娘》演出本，戲文增加了元宵賞燈、林大托媒、陳三游街、陳三磨鏡、陳三為奴，益春留傘、巧繡孤鸞、林大逼婚、五娘斷約、夜奔泉州等情節(jié)，一些后來被刪節(jié)的戲文，如林大告狀、五娘探牢、發(fā)配崖州、小七送書等，則成為民間故事。隨著陳三五娘傳說不斷充實(shí)，后來又衍生了曲藝、舞劇、話劇、長(zhǎng)篇小說以及電影戲曲片、故事片等文藝形式，還出現(xiàn)陳三五娘文化研究的專家學(xué)者。與中國(guó)四大民間傳說白蛇傳、天仙配、孟姜女、梁祝等神話愛情悲劇不同，為追求美好愛情，陳三以一介書生，隱瞞身份，甘心為奴三年，黃五娘敢于與封建禮制決裂，與心愛的人私奔，有情人終成眷屬，以另一種形式表達(dá)與命運(yùn)抗衡的精神，寄托對(duì)美好愛情的向往，符合“人民群眾已經(jīng)形成固定的認(rèn)知定位和心理期待”，給人以美的享受。傳說元兵入泉州，大肆殺戮，陳家宅院被官兵包圍火毀，陳三和五娘落荒出逃，雙雙投井殉情。一段刻骨銘心的愛情故事，一個(gè)生死與共的凄美結(jié)局，讓后人為之感動(dòng)，為之贊美，流傳至今。

這個(gè)戲劇的故事發(fā)生背景是在宋朝。宋朝是一個(gè)非常重理法的朝代，男女無媒而在一起是不為時(shí)世所容的，《荔鏡記》含有“荔枝寶鏡為媒證”，我想可以為這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中勉強(qiáng)找到一個(gè)得以站住腳的合法理由吧。作為“中國(guó)宋元南戲活化石”，梨園戲文化價(jià)值珍貴而獨(dú)特，不僅是福建泉州歷史文化名城的藝術(shù)瑰寶，也是中華民族優(yōu)秀戲曲文化的重要組成部分。但是，人才培養(yǎng)欠缺，將這一古老劇種的傳承擺上了日程。

中國(guó)戲曲學(xué)院梨園戲教學(xué)實(shí)踐基地在福建泉州梨園古典劇院掛牌成立。中國(guó)戲曲教育最高學(xué)府——中國(guó)戲曲學(xué)院與“天下第一團(tuán)”——福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)由此開始合作共建，共同為梨園戲培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，促進(jìn)梨園戲的傳承與發(fā)展。建立教學(xué)實(shí)踐基地將打破梨園劇團(tuán)無本科生的現(xiàn)狀，加強(qiáng)中國(guó)現(xiàn)存最古老劇種之一的梨園戲與國(guó)內(nèi)眾多劇種、國(guó)際時(shí)尚戲劇潮流的學(xué)習(xí)交流。我覺得要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和弘揚(yáng)光大。

第二篇：觀《我的丑娘》有感

觀《我的丑娘》有感

氾水鎮(zhèn)中心小學(xué)六（4）班閔潔

我一直不理解“兒不嫌母丑﹐狗不嫌家 貧”的意思，直到我看了這部電視劇﹐才深有體會(huì)。

電視劇《我的丑娘》講述的是進(jìn)城打工的王大春長(zhǎng)得英俊瀟灑﹐父親英年早逝﹐母親則守寡一生。在外人眼里﹐她的母親長(zhǎng)得很丑﹐而王大春也因此感到自卑。他與城里的姑娘趙曉旭相戀后﹐向她隱瞞了家中有丑娘的事情,說他自己父母雙亡。后來，王大春寫信告訴丑娘自己要結(jié)婚了，丑娘瞞著兒子賣掉房子并來到城里，準(zhǔn)備幫兒子籌辦婚禮。丑娘的突然到來，讓王大春措手不及，他將丑娘拒之門外。丑娘傷透了心，在大街上迷茫的走著，不幸被汽車撞到，司機(jī)是個(gè)好心人，他收留了丑娘??

幾年后，在丑娘生命的最后一刻，大春終于把丑娘的事情告訴了曉旭，曉旭給了他一記耳光，撲向丑娘，她說丑娘式天底下最漂亮的母親。丑娘終于得到了兒子、媳婦的認(rèn)可和愛，她漸漸地閉上了眼睛。

當(dāng)丑娘含笑離去的那一刻，我淚流滿面。可憐天下父母心！母親對(duì)子女的愛是無私的，而子女呢，往往自私到只會(huì)顧及到自己。我忽然一下子醒悟了，自己欠母親的實(shí)在是太多了。人們常說: “樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”我一定要用我一生的努力和愛來回報(bào)母親！

第三篇：讀《丑娘》有感

讀《丑娘》有感

讀完這篇文章我非常的感動(dòng)，可憐天下父母心，但又有誰能體會(huì)父母的心。文章摘記：“瞧，那就是他娘！”我趕緊說：“別聽他胡說，她才不是我娘，我娘到城里走親戚去了。”那同學(xué)不知怎么會(huì)想出這樣一個(gè)點(diǎn)子，他說：“你如果學(xué)她的模樣走幾步路，我才相信你的話。”沒辦法，我只好學(xué)著娘的模樣一瘸一拐地走了幾步，娘被這邊的吵鬧聲驚動(dòng)了，扭過頭正好看到我，她身子猛地一抖，眼睛閃著淚光，匆匆地走開了。

丑娘真的很丑，她奇丑的外表令兒子反證了“子不嫌母丑”的俗語；丑娘真的很美，她寬容的內(nèi)心令兒子品嘗了“子欲孝而親不在”的愧疚。聽著跪在母親棺木旁的兒子那一聲聲呼喚，我想說：趕快為我們的父母盡一份孝心。雖然在物質(zhì)享受上我們給予不了父母什么，但是一些力所能及的事情，我們應(yīng)多替父母去做。為父母做一頓晚飯，洗一次腳，在生日時(shí)給他們獻(xiàn)上真摯的祝福。僅僅是這樣我覺的父母也會(huì)感到欣慰的。不要問父母為我們做了什么？而是要問我們?yōu)樗麄冏隽耸裁矗课覀兌奸L(zhǎng)大了，也應(yīng)該懂事了，而不是整天的在這里虛度光陰。若是父母知道自己的孩子在學(xué)校里不好好學(xué)習(xí)，不爭(zhēng)氣，他們會(huì)多么傷心。我們又怎么忍心呢？不覺得這樣對(duì)父母有點(diǎn)殘忍嗎？

我們可能永遠(yuǎn)不明白我們的父母在想些什么，但我們可以肯定，他們平平凡凡地生活辛辛苦苦的工作是為了我們。我想等我們明白時(shí)，我們也許已是自己子女的父母了。但我們應(yīng)該明白父母的不容易和對(duì)我們的付出啊！

我們應(yīng)從現(xiàn)在起，努力的學(xué)習(xí)，認(rèn)真的生活，為了父母，拼搏、加油。不要等到失去后才知道珍惜。

第四篇：讀《瘋娘》有感

最近，一次偶然的機(jī)會(huì)，我在報(bào)紙上看了一篇名叫《瘋娘》的文章，這篇文章是大學(xué)生王洪寫的，非常感人。相信，凡是看過這篇文章的人，都曾留下過感動(dòng)的淚。

王洪的母親其實(shí)是一個(gè)瘋子。二十三年前來到他村。她非常討人厭，在村里經(jīng)常破口大罵。王洪的父親三十五歲了，還沒娶妻，又加上在工廠里干活時(shí)被機(jī)器絞斷了右手，家里非常貧窮。王宏的奶奶看到村里的那個(gè)瘋子雖然瘋，但還有幾分姿色，便讓自己的兒子把她娶過來。王洪的父親一分未花便當(dāng)了新郎。當(dāng)王洪的母親把王洪生出來時(shí)便被趕出家門。王洪上學(xué)時(shí)，同學(xué)們都說他是個(gè)沒娘的孩子。這令他非常苦惱。幾年后，王紅的母親突然又回來了，他手里拿著一個(gè)臟兮兮的氣球，見到王洪便給了他。王洪并沒有嫌棄自己的母親是一個(gè)瘋子，叫了他聲娘。王紅的母親雖然是一個(gè)瘋子，但她高興的又叫又跳，一會(huì)哭了起來。王洪要把母親留下，父親和奶奶勉強(qiáng)答應(yīng)了他的要求。轉(zhuǎn)眼間，幾年過去了。一天王洪的母親從山崖邊的野桃樹給王洪摘了三個(gè)野桃，王洪說好吃。王洪的母親又給他摘去了。但直到晚上也沒回來。王洪著急了。便召集了村里的十幾個(gè)人去找。在山邊，王洪突然發(fā)現(xiàn)野桃樹上有折斷的樹枝。王洪有種不好的預(yù)感。他拿著手電筒沿著山路，走下了山底，他用手電筒一照，看見了母親的尸體，她的手里還攥著一個(gè)桃子。王洪的腦子一片空白，突然跪下，抱著母親的尸體，失聲痛哭起來：“我那苦命的娘啊，你沒有想過一天福啊！”。在場(chǎng)的所有人都留下了眼淚。人們把她埋在山上。20xx年。，王洪考上了湖北大學(xué)，他接道錄取通知書立即跑到母親墳前。王洪跪下，把通知書放在地上，重重地給母親磕了幾個(gè)響頭。哭著說：“娘啊，兒子有出息了，你也可以含笑九泉了！！

看完文章我哭了，我懂得了母愛的偉大。它是多少金錢也無法換來的，這種愛是什么也替換不了的。母親為我們付出太多了，她給了我們生命，還要培養(yǎng)我們長(zhǎng)大，真是太辛苦了！母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關(guān)切焦灼，母愛就是兒女成長(zhǎng)的殷殷期盼。在母親還健在時(shí)，也讓母親感受一下快樂吧！最后，祝愿天下所有母親母親節(jié)快樂！

第五篇：讀《娘》有感

讀《娘》有感

“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶”耳邊又響起了這首熟悉的歌曲。是的，此時(shí)此刻，看完這篇小說，我想到的只有這首歌，或許很俗氣，沒有“慈母手中線，游子身上衣”文藝，沒有“搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯”感人，也沒有“兒行千里母擔(dān)憂，養(yǎng)兒方知父母恩“有感悟。但是這首歌確實(shí)最真實(shí)最直白的表達(dá)了我的心情、我的感受。

《娘》這篇文章印象最深的是后面說的“世界上有很多有錢有勢(shì)的母親，可我只要我娘這樣的貧窮卑微就夠了。世界上有很多偉大高尚的母親，可我只要我娘這樣的弱小平凡就夠了。”看過很多寫母親的文章，其實(shí)很多故事都差不多，因?yàn)橥瑯邮悄赣H，有著同樣的心情。他說“沒有娘的家，家是殘缺的、空虛的、沒有生氣的。沒有娘的孩子，年齡再大都是無家可歸。沒有娘，你的財(cái)富能夠買斷整個(gè)江山又怎么樣？沒有娘，你的權(quán)力能夠統(tǒng)治整個(gè)世界又怎么樣？你還是一個(gè)無家可歸的孩子！現(xiàn)在，我就是那個(gè)無家可歸的孩子。我把娘弄丟了，我無家可歸了。我再也看不到娘天天站在陽臺(tái)上目送我遠(yuǎn)去、等著我回來了。”

還記得昨天有人對(duì)我說，她兼職的時(shí)候到了一個(gè)老奶奶家，那個(gè)老奶奶住著很大的房子卻只是她一個(gè)人，她有兒有女，房子是兒子買的，女兒不孝順。我當(dāng)時(shí)就說“怎么可能不孝順呢？ 真的，我可以接受兒子兒媳不孝順，但是作為女兒，應(yīng)該是最懂母親的，她憑什么

不孝順”，旁邊的人也附和我的話。當(dāng)時(shí)就想到我媽媽了。前兩天一直在等著她給我打電話，覺得每次都是我打過去的，但是當(dāng)時(shí)聽完這件事后，就給媽媽打電話了，她說“你還知道給我打電話啊？”我當(dāng)時(shí)就笑了，覺得自己真傻，怎么會(huì)計(jì)較那些了，想回家了，想媽媽了。媽媽在每個(gè)人心目中都是神圣不可侵犯的，我覺得我媽媽是最偉大的，她很艱辛的挑起了我們一個(gè)大家庭，她孝順父母，對(duì)我們幾姊妹都一視同仁。媽媽是很敏感的女性，有著很纖細(xì)的神經(jīng)，記得小時(shí)候是回家吃飯的，有時(shí)候家里會(huì)送到學(xué)校，有一次媽媽去了外婆家沒有告訴我，下雨了，我以為她會(huì)送飯給我，就站在外面等。看著其他家長(zhǎng)都送來了，心里很不舒服，現(xiàn)在都可以想到當(dāng)時(shí)的心情，肯定有埋怨的吧，還其他家長(zhǎng)轉(zhuǎn)告媽媽，晚上回去的時(shí)候跟她說起這事，她哭了。一直一直記得她當(dāng)時(shí)趴在床上哭的情景，現(xiàn)在想想怎么那么可愛呢，不就一頓飯嗎？哭什么呢？可是，這是因?yàn)樗龕畚野。恢酪趺凑f，也不知道在說什么，還記得媽媽總是能夠織出漂亮的裙子，衣服，鞋子。讓同學(xué)很是羨慕。讀高中的時(shí)候是最叛逆的時(shí)候，嫌棄學(xué)校的伙食，媽媽就會(huì)送來好吃的飯菜。跟媽媽吵架不理她不拿生活費(fèi)不去外婆家過節(jié)。她會(huì)把錢捎給我，還裝很多好吃的。記得有一次還寫過一封信給我看了之后，我哭了兩節(jié)晚自習(xí)。其實(shí)很多時(shí)候都知道媽媽的好，但是就是無法抑制的會(huì)發(fā)發(fā)脾氣，其實(shí)也只有媽媽會(huì)無限的包容我啊，不然還有誰呢。

我也曾羨慕過別人非常富裕的生活，從小學(xué)著鋼琴舞蹈什么的。也問過家里為什么小時(shí)候不送我去學(xué)點(diǎn)什么。看著別人到處旅行也會(huì)

羨慕。但是，我還是想說：我是最幸福的。我爸媽給我衣食無憂的生活，我也被別人羨慕。我媽媽有著聰明的大腦，雖然為了我們，她不得不當(dāng)家庭主婦，但是我作為一名大學(xué)生都不得不在她面前認(rèn)輸，也因?yàn)檫@個(gè)，我得到了很好的教育，在我們村子里也算數(shù)的出來的大學(xué)生。只是偶爾的羨慕別人，但是我很慶幸我在這樣的家庭有著這樣的家人，他們會(huì)為我的學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴考慮，會(huì)擔(dān)心我吃不吃得飽，睡不睡不好，會(huì)不會(huì)不習(xí)慣學(xué)校艱苦的生活。

我沒有炫目的光環(huán)，但我知道我一直是媽媽心目中的小公主，是她最愛的寶貝。