第一篇：教師嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求中，嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為民謀利，為民造福；濫用權(quán)力就會(huì)損害群眾權(quán)益，敗壞黨和政府形象。只有嚴(yán)以用權(quán)，才能不逾規(guī)矩。

在現(xiàn)實(shí)生活中，常會(huì)聽人講，我又不是官我也沒(méi)有權(quán)，沒(méi)有必要約束自己。但我想，官不是權(quán)的代名詞，權(quán)亦不是官的專屬稱謂。有權(quán)的不一定都是官，簡(jiǎn)單的例子：學(xué)校的老師是官嗎？不是，但他們很有權(quán)，所教學(xué)生的調(diào)度皆由他們；國(guó)家機(jī)關(guān)普通工作人員是官嗎？不是，但他們面對(duì)服務(wù)對(duì)象，他們又都很有權(quán)；還有家庭也一樣，家長(zhǎng)雖然在單位不是官，但回到家孩子得聽他的，他有權(quán)了??由此，我認(rèn)為習(xí)總書記“嚴(yán)以用權(quán)”的要求適用于現(xiàn)實(shí)中的所有人。嚴(yán)以用權(quán)我們應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸、必須踐行。要必須清醒地認(rèn)識(shí)到自己手中的權(quán)力是黨和人民給的，它不是你身份的擺設(shè)，而是你真正服務(wù)于人民的多與少，接近人民的多與少。現(xiàn)在有一個(gè)很奇怪現(xiàn)象，職位越高，老百姓見到的難度越大。久而久之成了老百姓心中可望不可即的擺設(shè)，完全走向了老百姓當(dāng)家人、貼心人的反面。如果任其發(fā)展蔓延，就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不論我們職位多高，老百姓永遠(yuǎn)都是我們的衣食父母。作為一名黨員干部，必須時(shí)刻躬下腰來(lái)，接地氣，和老百姓打成一片，把老百姓的事捧在手上，放在心上，接地氣，落在行動(dòng)上，這才真正稱得上為老百姓用好權(quán)當(dāng)好官。否則，總是仰著頭，接空氣，必將隨空氣流走，終將被唾棄、不留念想。

嚴(yán)以用權(quán)對(duì)機(jī)關(guān)工作人員來(lái)講。不論你是不是黨員，單位給了你 一攤工作，就給了你一個(gè)平臺(tái)一份責(zé)任，這個(gè)平臺(tái)是直接面對(duì)你服務(wù)的對(duì)象，這份責(zé)任是直接反映你服務(wù)的好壞。過(guò)去我們常聽老百姓形容一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看、話難聽”衙門作風(fēng)，而現(xiàn)實(shí)中，這一衙門是否得到根除，直接取決于每一名服務(wù)于老百姓的工作人員。工作人員的一言一行，關(guān)乎的不僅僅是他個(gè)人的形象問(wèn)題，更關(guān)乎整個(gè)單位的榮辱。比如，我們到某銀行辦事，常看到柜臺(tái)內(nèi)的員工辦事態(tài)度傲慢，導(dǎo)致客戶責(zé)怪聲一片，結(jié)果是銀行付出社會(huì)聲譽(yù)下降代價(jià)。再比如，2014年電視、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)曝光的某些幼兒園私下給入園孩子服藥的事，所造成的影響更是觸目驚心。嚴(yán)以用權(quán)對(duì)普通工作人員來(lái)講也不是兒戲。

綜上所述，嚴(yán)以用權(quán)就是要以實(shí)際行動(dòng)做到：

一、要用之為公。常言道“公生明、廉生威”，古人云“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強(qiáng)調(diào)的都是用權(quán)為公。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)，一絲一毫都不能私用。官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該做出成績(jī)。用權(quán)為“公”還是為“私”，向來(lái)是區(qū)別當(dāng)“公仆”與做“老爺”的分水嶺，鑒別清官與贓官的試金石。今天，更是檢驗(yàn)黨員干部能否正確行使權(quán)力、宗旨觀念強(qiáng)弱的顯著標(biāo)志。自古以來(lái)的歷史說(shuō)明，為官只要用權(quán)為“公”，就會(huì)得到人民的稱贊和尊重，否則，就會(huì)讓群眾不恥和詬病。

二、要行之有規(guī)。權(quán)力的邊界就是法制，權(quán)力運(yùn)行要遵循法律的軌跡，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，“法無(wú)授權(quán)不可為”，任何級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒(méi)有法外之權(quán)。簡(jiǎn)政放權(quán)，削減行政審批事項(xiàng)，這些改革措施的推進(jìn)，都是為了讓權(quán)力之手規(guī)矩起來(lái)。要加快推行權(quán)力清單制度，界定每個(gè)職能部門及每個(gè)崗位職責(zé)與權(quán)力邊界，規(guī)范和明確權(quán)力運(yùn)行程序、環(huán)節(jié)、過(guò)程、責(zé)任，而且要做到可執(zhí)行、可考核、可問(wèn)責(zé)。要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，并要讓“籠子”通上“高壓電”，堅(jiān)持制度面前 沒(méi)有特權(quán)，不管什么人，“出籠”必受懲。每一名黨員干部，都要常懷如履薄冰、如臨深淵之感，時(shí)刻警示和告誡自己。國(guó)有國(guó)法，黨有黨規(guī)，只有不踩“黃線”、不越“紅線”，才能擔(dān)負(fù)起本職工作的重任。

三、要用之為民。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。古代封建士大夫尚有如此憂民的樸素情懷，作為以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨人，更應(yīng)甘當(dāng)人民公仆。要樹立“權(quán)為民所賦”的意識(shí)，做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。總之，“嚴(yán)以用權(quán)”是共產(chǎn)黨人的智慧體現(xiàn)，它詮釋著馬克思主義政黨的價(jià)值要求，守規(guī)矩，守紀(jì)律，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，讓黨員干部掌權(quán)不迷失方向。工作中要自覺用黨的紀(jì)律約束自己，以過(guò)硬的工作作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)本部門一班人心往一處想，勁往一處使，為中心的改革發(fā)展作貢獻(xiàn)。2015年7月28日篇二：xx高校教師嚴(yán)以律己心得體會(huì)范文 xx高校教師嚴(yán)以律己心得體會(huì)范文 自從學(xué)習(xí)了習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，深受觸動(dòng)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，同時(shí)還要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。貫徹和落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”必須結(jié)合自己的本職工作，提升個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)，嚴(yán)守工作紀(jì)律和職業(yè)首先規(guī)范，廉潔從教，踏實(shí)工作，真正落實(shí)教書育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。

一、提高認(rèn)識(shí)，提升個(gè)人修養(yǎng)

樹立終身的意識(shí)和觀念，用新的知識(shí)和教育教學(xué)理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識(shí)，提高能力。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，真正落實(shí)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，弄清楚為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)的問(wèn)題。根據(jù)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，落實(shí)依法治教，依法執(zhí)教。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺抵制不正之風(fēng)、低級(jí)趣味侵蝕。

二、愛崗敬業(yè)，做好本崗工作求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，扎根教育基地，誠(chéng)實(shí)苦干，營(yíng)造一個(gè)精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。求真務(wù)實(shí)，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會(huì)滿腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠(chéng)待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì)正確處理教書與育人的關(guān)系。樹立無(wú)私奉獻(xiàn)意識(shí)，在本職工作中勤懇、無(wú)怨、熱情、忠誠(chéng)。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，讓他們快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。

三、三嚴(yán)三實(shí)，鑄就優(yōu)秀師魂

嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，讓我們從根本上改變自己、強(qiáng)大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項(xiàng)工作。

謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠(chéng)實(shí)的人、成熟的人、實(shí)在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

高校教師學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”心得體會(huì)

自群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)展開以來(lái)，學(xué)校精心組織了情勢(shì)多樣的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，最近學(xué)習(xí)了習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”。實(shí)在，早在總書記參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又找事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。各級(jí)新聞媒體紛紜予以專題報(bào)導(dǎo)時(shí)，作為黨員，我就意想到，隨著以反對(duì)“四風(fēng)”為重要內(nèi)容的黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步深進(jìn)，“三嚴(yán)三實(shí)”會(huì)逐步成為所有黨員干部行動(dòng)的標(biāo)桿，成為衡量各項(xiàng)工作做的好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，我國(guó)面臨的情勢(shì)仍然撲朔迷離，隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來(lái)的情勢(shì)主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢糜之風(fēng)“四風(fēng)”卻也在橫行霸道，可以說(shuō)，總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，簡(jiǎn)明扼要，切中時(shí)弊，對(duì)我黨怎樣繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗把脈問(wèn)診，既診斷了病情，又開除治病的藥方。作為一位黨員教師，我們要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，同時(shí)還要做到找事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。學(xué)習(xí)貫徹這類精神，關(guān)鍵是要緊密結(jié)合自己的教育教學(xué)工作，提升個(gè)人修養(yǎng)，嚴(yán)明工作紀(jì)律，腳踏實(shí)地工作，堅(jiān)持以學(xué)生為本，真正做到教書育人，在自己的教學(xué)崗位上作出突出的成績(jī)。在學(xué)校，我們的一言一行都被孩子們看在眼里，而他們正處在成長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)各種行為處事的方式都會(huì)極力地學(xué)習(xí)和模仿。因此，我們?cè)谧龊闷匠＝虒W(xué)管理工作的同時(shí)，更要加強(qiáng)本身修養(yǎng)，為學(xué)生建立榜樣。

一要為人師表。要正心、修身，嚴(yán)格自省、自勵(lì)、自律，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺闊別低級(jí)趣味，自覺抵制歪門邪道，塑造良好的師德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，做好學(xué)生的榜樣。

二要?jiǎng)?wù)實(shí)取信。要想著學(xué)生的發(fā)展，家長(zhǎng)的重托，要堅(jiān)持一切為了學(xué)生，一切以學(xué)生需要為本，要從實(shí)際動(dòng)身，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)，不脫離學(xué)生學(xué)情。教育學(xué)生時(shí)，要尊重教育規(guī)律，尊重客觀事實(shí)，尊

重學(xué)生的實(shí)際情況，腳踏實(shí)地，一絲不茍地把工作做好，并重視工作的實(shí)際效果。同時(shí)要說(shuō)到做到，表里如一，始終如一。四要鼓實(shí)勁、辦實(shí)事。不圖虛名，不務(wù)虛功，實(shí)干為責(zé)，以實(shí)干為榮，要腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，勇于承當(dāng)教書育人這個(gè)重任，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，善于解決題目，不做面子工程。不讓社會(huì)上一些利欲熏心、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。篇三：教師嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

教師嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，嚴(yán)以用權(quán)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨權(quán)力觀的高度概括，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須遵循的根本原則和必須作出回答的永恒命題。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。筆者認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以用權(quán)，深刻思考和踐行以下“四要”是最為重要的。

一、嚴(yán)以用權(quán)，要明白權(quán)力是誰(shuí)給的。知道權(quán)從何來(lái)，才懂得權(quán)如何用。總書記深刻指出，要嚴(yán)以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性，法無(wú)授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為。憲法也明確了權(quán)力的屬性，那就是全心全意為人民服務(wù)。這些都很明白地告訴我們，權(quán)力屬于人民，權(quán)力來(lái)自人民，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是天然擁有，而是黨和人民賦予的，它姓“公”不姓“私”，必須用于公。作為領(lǐng)導(dǎo)干部在這個(gè)問(wèn)題必須弄得清清楚楚、明明白白，如果在這個(gè)問(wèn)題上弄不清楚、不明白，就會(huì)在用權(quán)上犯糊涂，就會(huì)把權(quán)力視為個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，最終稀里糊涂地走上人民的對(duì)立面。有一位落馬的地級(jí)市委書記在懺悔書中寫了這樣一段話：“自己身居重要崗位，本應(yīng)把手中的權(quán)力視為莊嚴(yán)的政治責(zé)任，去體察群眾之苦、解決民生之難、化解百姓之憂，但自己卻把這些置于腦后，把手中的權(quán)力變成了滿足個(gè)人私欲的工具，最終使自己走向了犯罪的深淵。”多么深刻的懺悔啊，但早知如此，又何必當(dāng)初呢?象這樣的案例還可以舉得很多很多。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持清醒的頭腦，在用權(quán)上要做明白之人，不要做糊涂之人;要善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。

二、嚴(yán)以用權(quán)，要始終心存敬畏。鄧小平同志曾經(jīng)告誡過(guò)：“我們拿到這個(gè)權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”總書記也強(qiáng)調(diào)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。“敬畏”對(duì)于執(zhí)政者來(lái)說(shuō)，其好處其實(shí)早有論述：史學(xué)家王夫之在《宋論》中分析指出，宋太祖一統(tǒng)天下，至于大定，垂及百年，世稱盛治的原因是“唯其懼也”——懼以生慎，慎以生儉，儉以生慈，慈以生和，和以生文。毛澤東從西柏坡進(jìn)北京，怕當(dāng)李自成，稱自己是“進(jìn)京趕考”。這些其實(shí)就是心存“敬畏”，一再說(shuō)明“敬畏”之重要性。審視近年來(lái)查處的腐敗案件，我們從中也可以看得出來(lái)，很多案件其犯罪軌跡幾乎都是一樣的：起初，因?yàn)樾闹杏信拢驗(yàn)閷?duì)法紀(jì)有敬畏，普遍都在拿與不拿之間徘徊;后來(lái)，因?yàn)椴辉賾峙拢辉倬次罚谑悄懽釉絹?lái)越大，不斷上演“瘋狂”，直到墜入懸崖。由此可見，始終心存敬畏，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是何等的重要，因?yàn)樾拇妗熬础保蜁?huì)有追求、有目標(biāo)，從而不斷鞭策自己“有所為”、“正確為”;因?yàn)樾拇妗拔贰保蜁?huì)有警覺、會(huì)自省，從而嚴(yán)格要求自己“有所不為”、“不亂為”。

三、嚴(yán)以用權(quán)，要始終繃緊自律這根弦。自律是一個(gè)人自警、自勵(lì)和自我約束、自我完善的能力。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，他律固然重要，但作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不能做到嚴(yán)格自律，放松對(duì)自己的要求，制度設(shè)計(jì)得再縝密，再多再好的制度也會(huì)成為一種

擺設(shè)、也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”。我們都知道這樣一個(gè)道理，“物必先腐，而后蟲生。”其實(shí)，很多時(shí)候，打敗自己的，往往不是別人，而是自己。而一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人往往也是自己。一位從窮山溝里一步步走出來(lái)的某縣縣委書記被查處時(shí)在自悔書里這樣寫道：“如果當(dāng)初自己能夠嚴(yán)于律己，用好手中權(quán)，杜絕享樂(lè)主義、拜金主義的腐蝕，就不會(huì)落得身敗名裂的結(jié)局。但是這一切都不能重來(lái)，世上沒(méi)有后悔藥可以將一切錯(cuò)誤抹去，也沒(méi)有時(shí)光機(jī)器可以讓我回到過(guò)去重新選擇。”是啊!大量的案例一再證明，如果領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)能做到嚴(yán)格自律，自我約束的“風(fēng)紀(jì)扣”一旦解開，就會(huì)被各種各樣的“細(xì)菌病毒”侵襲，被形形色色的“糖衣炮彈”擊倒，甚至?xí)鞣菫椋瑸E用職權(quán)，最終的結(jié)果是“悔之晚矣”。

四、嚴(yán)以用權(quán)，要始終堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。權(quán)力意味著責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)，權(quán)力行使與責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密相連、有機(jī)統(tǒng)一。總書記強(qiáng)調(diào)：“有權(quán)必有責(zé)。看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神。”嚴(yán)以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)至關(guān)重要，這也是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在，使命使然。領(lǐng)導(dǎo)干部有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，就會(huì)胸有大局、無(wú)私無(wú)畏地守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé);領(lǐng)導(dǎo)干部有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會(huì)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，從而以責(zé)任重于泰山之感、如履薄冰之慮，在工作中始終帶著一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地、一如既往地履職盡責(zé)。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，首先要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，也就是要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼味Γ@就需要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)，砥礪意志品格，養(yǎng)成責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼巫杂X。其次要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?dān)當(dāng)需要勇氣，更需要能力，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部下大氣力苦練內(nèi)功，提升履職盡責(zé)能力，這樣才有了擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱夂湍憵猓拍茏龅接聯(lián)?dāng)、真擔(dān)當(dāng)。再次是該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任要擔(dān)當(dāng)。總書記在接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)說(shuō)，我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。習(xí)總書記執(zhí)政理念這14個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，字字重千斤，是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)必須始終牢記在心并努力踐行的。

高校教師嚴(yán)以用權(quán)

如何對(duì)待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。總書記指出：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

一、黨員干部要做到嚴(yán)以用權(quán)，必須抓好以下五個(gè)關(guān)鍵。(一)、嚴(yán)以用權(quán)，“修身”是基礎(chǔ)。

只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)” 謹(jǐn)修官德，在靈魂深處真正樹立為民意識(shí)，才能做到“權(quán)為民所用”。(二)、嚴(yán)以用權(quán)，“律己”是關(guān)鍵。

只有在行使權(quán)力的過(guò)程中，樹立強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí)，真正做到按規(guī)則辦事，才能心有所畏、行有所止、遵紀(jì)守法、為政清廉。(三)、嚴(yán)以用權(quán)，“權(quán)”是核心。權(quán)力從哪里來(lái)?我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會(huì)，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。權(quán)力意味著什么?對(duì)政治素質(zhì)好、思想覺悟高的人來(lái)講，權(quán)力是責(zé)任，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力越大，責(zé)任越重;對(duì)利欲熏心、以權(quán)謀私的人來(lái)講，權(quán)力是陷阱，權(quán)力越大，就會(huì)陷得越深。(四)、嚴(yán)以用權(quán)，“用”是路徑。

權(quán)力應(yīng)當(dāng)用到何處?權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力始終要做到權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用，始終把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。充分讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，時(shí)時(shí)刻刻接受人民群眾的監(jiān)督，才不會(huì)把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。有了這樣的情感，就會(huì)把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會(huì)兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運(yùn)用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當(dāng)老爺，搞公權(quán)私謀、搞權(quán)錢交易，權(quán)力就會(huì)變味、變質(zhì)。(五)、嚴(yán)以用權(quán)，“嚴(yán)”是標(biāo)準(zhǔn)。

權(quán)力應(yīng)當(dāng)如何用?只能嚴(yán)用。權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在決策，對(duì)發(fā)展方向和重大事項(xiàng)的決策，必須嚴(yán)格按照科學(xué)決策民主決策的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在用人，堅(jiān)持以制度用人，嚴(yán)格堅(jiān)持選人選才的程序和標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格控制個(gè)人的好惡和影響，不以自己的眼光評(píng)判人，不按自己的交情選拔人。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在花錢，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)經(jīng)紀(jì)律，堅(jiān)持做到不揮霍不浪費(fèi)，堅(jiān)持做到不公款私用不公款私謀。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在自律，始終堅(jiān)守為官底線，不受誘惑和貪欲所擾，任何時(shí)候都不能把權(quán)力當(dāng)做謀取私利的工具，擺正身位，規(guī)范用權(quán)，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，堅(jiān)持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。

二、教育系統(tǒng)要做到嚴(yán)以用權(quán)必須把握以下幾個(gè)紅線： 一是在均衡發(fā)展上用好權(quán)。

二是在選人用人上用好權(quán)。

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。教育發(fā)展要靠校長(zhǎng)帶頭，要靠全縣的4000多名教師來(lái)推動(dòng)。選什么樣的人，用什么樣的人，直接關(guān)乎全縣教育的發(fā)展，關(guān)乎全縣人民對(duì)教育的滿意度。所以，在教師招考選調(diào)、輪崗交流、提拔校長(zhǎng)、提拔干部、職稱晉升、崗位聘用等方面，一定要公平公正的嚴(yán)以用權(quán)，把權(quán)用在化解教育發(fā)展出現(xiàn)的矛盾上，絕對(duì)不能出現(xiàn)公權(quán)私用，拿官職做交易，培植親信，排斥異己，玩弄權(quán)術(shù)，搞小山頭，拉關(guān)系、走后門，跑官要官等憑關(guān)系用人現(xiàn)象。這樣不僅不利于教育的健康發(fā)展，而且導(dǎo)致廣大的教師對(duì)教育越來(lái)越失去信心。

三是在學(xué)校管理上用好權(quán)。

每個(gè)學(xué)校和教育單位就是每一根柱子，支撐著教育的發(fā)展，任何一根柱子有了蛀蟲，都會(huì)影響教育的健康。因此，要敢于亮劍出招嚴(yán)以用權(quán)去治理為官不為，在坐其位不謀其政，只想當(dāng)官撈權(quán)謀利，不努力履行職責(zé)，我行我素，慵懶散的干部和校長(zhǎng);還要嚴(yán)以用權(quán)去追究不負(fù)責(zé)任，遇到矛盾繞道走，推諉扯皮，敷衍塞責(zé)，怕得罪人，不敢擔(dān)當(dāng)，不擔(dān)當(dāng)?shù)闹袑宇I(lǐng)導(dǎo)。這樣才能形成風(fēng)清氣正的行業(yè)風(fēng)氣，才能促進(jìn)教育質(zhì)量的穩(wěn)步升級(jí)，才能讓45萬(wàn)人民對(duì)教育更加滿意!【更多相關(guān)內(nèi)容瀏覽】 >1.>>民警嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì) >2.>>紀(jì)檢書記嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì) >3.>>工會(huì)主席嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì) >4.>>嚴(yán)以用權(quán)專題研討發(fā)言材料 >5.>>黨外人士嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì) >6.>>紀(jì)委書記嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì) >7.>>紀(jì)檢干部嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì) >8.>>“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)心得 >9.>>檢察官學(xué)習(xí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)篇四：【精品】學(xué)校教師嚴(yán)以修身與做人要實(shí)心得體會(huì)

學(xué)校教師嚴(yán)以修身與做人要實(shí)心得體會(huì) 3月9日，總書記在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述。我選擇跟我的職業(yè)密切相關(guān)的兩條談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。

作為一名教師，最重要的莫過(guò)于“嚴(yán)以修身”與“做人要實(shí)”。教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，職業(yè)性質(zhì)決定教師做人必須老老實(shí)實(shí)，思想必須端端正正。

人們經(jīng)常說(shuō)“言傳不如身教”，教師對(duì)于學(xué)生的教育影響不僅僅在于“言”的傳達(dá)，更重要的在于身的影響。“言”的傳達(dá)是直

接的，施教的內(nèi)容更側(cè)重在知識(shí)；而“身”的影響則是潛移默化，影響的內(nèi)容涉及方方面面，小到一些做事習(xí)慣，大到一些生活觀念。“言”的傳達(dá)是暫時(shí)的，而“身”的影響則是深遠(yuǎn)的，所以教師一定要“嚴(yán)以修身”。古往今來(lái)，多少名人都是“嚴(yán)以修身”的典范。修身之道，貴在自省。眾師之師孔子曾對(duì)弟子說(shuō)，自己學(xué)習(xí)快速進(jìn)步的原因是每日三省。越王勾踐，敗于吳王夫差之后，臥薪嘗膽，苦心勵(lì)志，成就霸業(yè)。第五倫是東漢時(shí)期人，為人正直，做官清正廉明，說(shuō)話辦事從不違背法規(guī)，奉公守法，堪稱一代廉吏，當(dāng)時(shí)人們把他比作西漢時(shí)的貢禹那樣廉潔奉公的人。當(dāng)稽太守時(shí)還親自鍘草喂馬，妻子也自己下廚房做飯，操持家務(wù)，當(dāng)時(shí)名聲很不錯(cuò)，人們對(duì)他十分敬重。有人問(wèn)第五倫道：“像你這樣，可算是毫無(wú)私心了吧？”第五倫說(shuō)：“有個(gè)朋友，求官于我，送我一匹駿馬，我雖然沒(méi)有收受，至今也沒(méi)有介紹他擔(dān)任什么官職，但每逢推薦人時(shí)，卻總會(huì)想起這個(gè)人來(lái)。我的侄兒病的時(shí)候，我一夜十起——一晚上起來(lái)十次去看他，看過(guò)后再睡，每次還能睡得很好；我的兒子生病時(shí)，我也同樣去看他，但看過(guò)后，心里老是牽掛著，通夜不能入睡。這樣看來(lái)，能說(shuō)我毫無(wú)私心嗎？”

像第五倫這樣開誠(chéng)布公，承認(rèn)自己有私心，時(shí)時(shí)提醒自己，其實(shí)就是時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，反省自己，時(shí)時(shí)勤打掃，致使無(wú)塵埃，這樣的人做事的時(shí)候才能真正做心無(wú)雜念，一心為公。

我們雖不能如古賢一般做到如此無(wú)私，但是老實(shí)做人卻是一定要做到的。在我看來(lái)，老實(shí)做人包括以下幾方面：

忠于職業(yè)。撇開教師職業(yè)的社會(huì)性質(zhì)不說(shuō)，單說(shuō)這份工作的實(shí)際作用，我們也必須要忠于它，因?yàn)檫@份職業(yè)是我們的衣食父母，如此，所有的人都應(yīng)該忠于自己的職業(yè)。

感恩父母。身體膚發(fā)受之父母，對(duì)父母的養(yǎng)育之恩一定要牢記在心。決不能讓“子欲養(yǎng)而親不待”的事情發(fā)生，換一個(gè)角度講，對(duì)父母好也是為了求得自己心靈的寧?kù)o。

熱愛自然。自然是我們的父母，無(wú)私的贈(zèng)與不代表我們可以

無(wú)限地索取。換一個(gè)角度講，愛自然就是愛我們自己。篇五：領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)《常懷敬畏之心 方能嚴(yán)以用權(quán)》

領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)《常懷敬畏之心 方能嚴(yán)

以用權(quán)》 明代文學(xué)家、思想家呂坤曾言：“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍。”意思是說(shuō)，有所畏懼則不敢放肆,因此能修身養(yǎng)德，無(wú)所畏懼則為所欲為,必定招致災(zāi)禍。對(duì)于權(quán)利的運(yùn)用也是這樣，時(shí)刻保持敬畏之心，為官一任，始終如履薄冰，本分做人，認(rèn)真做事，才能用好手中的權(quán)利造福一方；如果沒(méi)有敬畏之心，就會(huì)變得肆無(wú)忌憚、無(wú)法無(wú)天，最終吞下自釀的苦果。敬畏民心向背。“水能載舟，亦能覆舟”，民心歷來(lái)是決定一個(gè)政權(quán)興衰成敗的關(guān)鍵因素，我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，只有對(duì)人民群眾保持敬畏之心，始終堅(jiān)持走群眾路線，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真情關(guān)心群眾疾苦，在履行職責(zé)、運(yùn)用權(quán)利時(shí)想群眾之所想，憂群眾之所憂，急群眾之所急，辦群眾之所需，切實(shí)做到權(quán)為民所用、利為民所謀，才能贏得人民群眾的信任。敬畏組織集體。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織精品文檔推薦 起來(lái)的馬克思主義政黨，干部成長(zhǎng)進(jìn)步的歷程中，組織的教育、培養(yǎng)、信任、關(guān)懷貫穿始終，為我們點(diǎn)亮理想信念的燈塔，指明奮力前進(jìn)的方向，給予干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)。離開組織，我們將變?yōu)闊o(wú)根之水，無(wú)本之木，只會(huì)面臨消亡。每一名黨員干部都要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守精神追求，自覺接受組織領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，筑牢大局意識(shí)和組織觀念，在思想上、政治上和行動(dòng)上，始終與組織保持高度一致，才不會(huì)偏離方向，才能認(rèn)真行使好手中的權(quán)力，為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。敬畏法紀(jì)制度。“不以規(guī)矩，不能成方圓”，做任何事情都要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩，遵守法紀(jì)制度是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，是約束，也是最好的保護(hù)。“天下之事，成于懼而敗于忽。”無(wú)視法紀(jì)制度，行為就容易出軌，權(quán)力就容易濫用，最終萬(wàn)劫不復(fù)身敗名裂。只有敬畏黨紀(jì)國(guó)法，在思想上繃緊弦，把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里，才能在動(dòng)用權(quán)利時(shí)保持頭腦清醒，避免滑入貪腐的泥潭 心有敬畏，行有所止。這是一種做人行事的操守，亦是一種為官?gòu)恼钠沸校且环N政治上的成熟。正如張居正在《贈(zèng)畢石庵先生宰朝邑?cái)ⅰ分兴f(shuō)：“懼則慎，慎則不敗。”，為官者需常懷敬畏之心，常思貪欲精品文檔推薦 之害，常修為政之德，慎行、慎微、慎權(quán)、慎獨(dú)，樹立正確的權(quán)力觀，嚴(yán)以用權(quán)，不觸紅線，才能在各種考驗(yàn)面前永葆本色，立于不敗之地。

第二篇：嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)（精選）

嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)范文

嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)篇一：

人類所有的力量最終都集中于權(quán)力，一切物質(zhì)的力量都是權(quán)力的工具。原子彈非常強(qiáng)大，要看它的按鈕在誰(shuí)的手里。

憲法規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。幾千年來(lái)，人民終于取得了權(quán)力，人民終于成為權(quán)力的主人，這是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事情。但是權(quán)力的具體執(zhí)行掌握在官員手里。人民把權(quán)力委托給自己選出的代表，再由多數(shù)代表的意志授予各級(jí)各部門的國(guó)家機(jī)關(guān)，于是，官員便成了國(guó)家權(quán)力的具體操作者。官大權(quán)大，官小權(quán)小。

現(xiàn)實(shí)的體制有一個(gè)缺陷，上位的權(quán)力對(duì)下沒(méi)有邊界，相對(duì)于上位權(quán)力，下

位權(quán)力基本沒(méi)有獨(dú)立性、自主性和自治性，執(zhí)行權(quán)力的時(shí)候需要觀察上級(jí)的臉色，時(shí)刻希望得到上級(jí)的肯定，努力爭(zhēng)得一個(gè)贊揚(yáng)，唯上唯文(件)不唯實(shí)，可以不講真話，可以不講真理，不可以對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)。體制性官僚主義這個(gè)話題另當(dāng)別論，需要通過(guò)政治體制改革予以解決。

習(xí)總書記關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)講話時(shí)，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，其他的可以適用于一般黨員、一般干部，甚至一般的人，唯有“嚴(yán)以用權(quán)”的要求，是完全針對(duì)掌握權(quán)力的官員所講的。

嚴(yán)以用權(quán)，在總體上需要制度的配套，然而，從官員的個(gè)體上，則無(wú)權(quán)埋怨，必須自潔自好，對(duì)權(quán)力有正確的認(rèn)識(shí)。

嚴(yán)以用權(quán)至少包含這樣三層意思。

慎于用權(quán) 權(quán)力是一把雙刃劍，用好了，為民謀利，用錯(cuò)了，損害人民利益，用反了，危害人民利益。

人民利益是一個(gè)非常宏大的概念，包括眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，全局利益和局部利益，個(gè)體利益和集體利益，因此，在權(quán)力使用的時(shí)候要謹(jǐn)慎，尋求各方面利益的最佳結(jié)合點(diǎn)，遵循發(fā)展的客觀規(guī)律，須科學(xué)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。

謹(jǐn)慎用權(quán)的前提是把情況搞清楚，把問(wèn)題想明白。搞清楚情況唯一的辦法是調(diào)查研究，除此沒(méi)有別的途徑;把問(wèn)題想明白就是要深思熟慮、集思廣益，發(fā)揚(yáng)民主，博采眾長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的情況可能比別人多一點(diǎn)，見識(shí)可能比別人廣一點(diǎn)，但決不是先知先覺的神仙。

拍腦袋決策，家長(zhǎng)制領(lǐng)導(dǎo)，一言堂做主，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲、權(quán)威欲、發(fā)展欲、政績(jī)欲，都是對(duì)權(quán)力的濫用。出發(fā)點(diǎn)未必不正當(dāng)，雄心勃勃，急于在短期內(nèi)獲得成功，實(shí)現(xiàn)大變樣，結(jié)果與愿望差之千里，人走政息，折騰到最后，面貌依舊，民生如故。后任要么收拾攤子填平補(bǔ)齊，要么重起爐灶進(jìn)入新一輪的循環(huán)。

任何發(fā)展，最終都要落實(shí)到改善民

生上來(lái)。普遍見得到的千城一貌，政府債務(wù)，土地財(cái)政，資源枯竭，環(huán)境惡化，更遑論有的地方強(qiáng)征強(qiáng)拆與民爭(zhēng)利的權(quán)力霸道。凡是官德未泯的官員，都有必要對(duì)用權(quán)是否謹(jǐn)慎進(jìn)行認(rèn)真的思考。

敢于用權(quán) 權(quán)力不是用來(lái)欣賞的，不是用來(lái)炫耀的，更不是束之高閣用于收藏的，人民的權(quán)力必須為人民謀取利益。

慎于用權(quán)和敢于用權(quán)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。權(quán)力有風(fēng)險(xiǎn)，用權(quán)須謹(jǐn)慎，說(shuō)的是，手握權(quán)柄，如履薄冰，要負(fù)責(zé)任地使用權(quán)力。反之，過(guò)之，不敢負(fù)責(zé)不敢用權(quán)，不求有功，但求無(wú)過(guò)，寧可權(quán)力放空，以不作為而保證不犯錯(cuò)誤的惜權(quán)思維，也是違背權(quán)力的本意的。

毛公說(shuō)，“好的領(lǐng)導(dǎo)者不在于不犯錯(cuò)誤，而在于認(rèn)真地對(duì)待錯(cuò)誤。完全不犯錯(cuò)誤的人在世界上是從來(lái)沒(méi)有的”，鄧公說(shuō)，“大膽闖，大膽試”，說(shuō)的都是敢于用權(quán)。

嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)篇二：

嚴(yán)以用權(quán) 百姓為重

同樣為官一任，掌權(quán)一方，為什么有的人離任多年之后，所作所為仍被群眾津津樂(lè)道、念念不忘;有的人卻如過(guò)眼云煙，給老百姓留下的印象是“沒(méi)干什么事”;還有的人利令智昏，從權(quán)力高處跌落下來(lái)?答案很明確：勤政廉潔，嚴(yán)以用權(quán)，才能贏得人民群眾衷心的擁護(hù)和支持。

“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵。權(quán)力是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為人民造福，濫用權(quán)力就會(huì)損害群眾權(quán)益，損害黨和政府形象。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著或大或小的權(quán)力，“修身”和“律己”主要是為了用好權(quán)，謀事實(shí)不實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)不實(shí)、做人實(shí)不實(shí)也主要看怎樣用權(quán)。如何做到“嚴(yán)以用權(quán)”?正如市委書記劉曉鳴在講專題黨課時(shí)所說(shuō)：要堅(jiān)持百姓為重，心懷“舉頭三尺有神明”的敬畏。

嚴(yán)以用權(quán)，要常懷公仆之心，堅(jiān)持用權(quán)為民。“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這一句俗語(yǔ)道出了為政用權(quán)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)――為民。省委書記李

鴻忠告誡我們，“公權(quán)謀私、公器私用，即為盜賊。我們作為用權(quán)者，是人民雇傭我們，我們就是領(lǐng)傭金。廉而用權(quán)是本義，不是高要求。”干部必須把為人民掌好權(quán)、用好權(quán)作為樹立正確權(quán)力觀的切入點(diǎn)和突破口，切實(shí)破除“官本位”等特權(quán)思想。前不久，市紀(jì)委、監(jiān)察局通報(bào)了一批“不作為、慢作為”的典型案件，大快人心。古往今來(lái)，“庸懶散”都是腐敗的表征，新時(shí)期同樣為黨的作風(fēng)建設(shè)所不能容忍。認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，決不能做不敢作為的庸官、不愿作為的懶官和無(wú)所作為的昏官。

嚴(yán)以用權(quán)，要常懷清廉之心，堅(jiān)持用權(quán)為公。公生明、廉生威。用權(quán)為“公”還是為“私”，向來(lái)是區(qū)別當(dāng)“公仆”與做“老爺”的分水嶺，鑒別清官與贓官的試金石。官越大、權(quán)越多，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該做出成績(jī)。為官只要用權(quán)為公，就會(huì)得到人民的稱贊和尊重;否則，以權(quán)謀私，徇私枉法，就會(huì)讓群眾不恥和詬病。

嚴(yán)以用權(quán)，要常懷敬畏之心，堅(jiān)持用權(quán)有規(guī)。權(quán)力如流水，在溝渠之內(nèi)奔涌，可灌溉田地、運(yùn)輸貨物;倘若破堤決壩，則將淹田毀屋，破壞力巨大。全面依法治國(guó)的核心，就是要將政府的各項(xiàng)工作納入法治軌道，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，并讓“籠子”通上“高壓電”。領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有法外之權(quán)，有權(quán)也不能任性。用權(quán)謀私，首先是不合法，其次是不道德，最后是不安全，壞事業(yè)、害社會(huì)，也害自己。每一名黨員干部，都要做尊法學(xué)法守法用法的模范，時(shí)刻牢記職權(quán)法定，依法合規(guī)行使權(quán)力，做到法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為;時(shí)刻警示和告誡自己，只有依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，才能擔(dān)負(fù)起執(zhí)政為民的重任。

嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)篇三：

嚴(yán)以用權(quán)必須秉公謹(jǐn)慎陽(yáng)光

在”三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。權(quán)力是把“雙刃劍”，能否正確為官用權(quán)，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最經(jīng)

常、最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。正確用權(quán)，才能為民謀利，為民造福;濫用權(quán)力，會(huì)損害群眾權(quán)益，敗壞黨和政府形象。

法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩有一個(gè)著名論斷：一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止。在基層一線，領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力雖小，但直接面對(duì)群眾、關(guān)系民生。如果用權(quán)不當(dāng)，對(duì)百姓的傷害會(huì)很大，對(duì)黨的形象會(huì)造成極大的負(fù)面影響。因此，再小的權(quán)力，只要牽涉到集體利益和群眾的切身利益，也事關(guān)重大，必須嚴(yán)以用權(quán)，給權(quán)力劃界。

嚴(yán)以用權(quán)，首要是秉公用權(quán)。要樹立“權(quán)為民所賦”的意識(shí)，做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在基層檢驗(yàn)檢疫部門，上至局領(lǐng)導(dǎo)，下至檢驗(yàn)檢疫一線人員，手中多多少少都有一點(diǎn)權(quán)力，如果不能嚴(yán)格監(jiān)督、嚴(yán)加約束、秉公用權(quán)，就不能保障權(quán)為民所用。只有從嚴(yán)

治黨、從嚴(yán)要求、從嚴(yán)制約，才能促進(jìn)基層干部不斷破除私心、成全公義。秉公用權(quán)，必須做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)，把權(quán)力用到為人民謀利益上來(lái)，講黨性、講規(guī)矩，認(rèn)真嚴(yán)格執(zhí)行好上級(jí)的各項(xiàng)方針政策。秉公用權(quán)，還要求黨員干部在用權(quán)時(shí)要公正公平、公道正派、一心為公、用權(quán)為民。從“鐵八條”到反“四風(fēng)”，我們黨不斷織密織牢紀(jì)律與制度之，為的就是強(qiáng)化剛性約束，告誡各基層干部敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力、自我約束，不可膽大妄為、胡作非為、為所欲為。

嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵是謹(jǐn)慎用權(quán)。權(quán)力的邊界就是法治，權(quán)力運(yùn)行要遵循法律的軌跡，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，“法無(wú)授權(quán)不可為”，任何級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒(méi)有法外之權(quán)。要加強(qiáng)對(duì)黨紀(jì)國(guó)法的學(xué)習(xí)研究，做到知法守法，要加強(qiáng)制度建設(shè)，使每一項(xiàng)工作都有章可循。對(duì)照用權(quán)有規(guī)，要加快推行權(quán)力清單制度，界定每個(gè)科室部門及每個(gè)崗位職責(zé)與權(quán)力

邊界，規(guī)范和明確權(quán)力運(yùn)行程序、環(huán)節(jié)、過(guò)程、責(zé)任，而且要做到可執(zhí)行、可考核、可問(wèn)責(zé)。要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，堅(jiān)持制度面前沒(méi)有特權(quán)，不管什么人，“出籠”必受懲。對(duì)照嚴(yán)以用權(quán)的要求，基層一線人員在執(zhí)行上級(jí)文件規(guī)定時(shí)，更不能理解片面化、執(zhí)行簡(jiǎn)單化，也許基層一線、窗口人員簡(jiǎn)單的一句同意或者不行，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)可能生死攸關(guān)。每一名基層黨員干部，都要常懷如履薄冰、如臨深淵之感，時(shí)刻警示和告誡自己，只有不踩“黃線”、不越“紅線”，才能擔(dān)負(fù)起執(zhí)政為民的重任。

嚴(yán)以用權(quán)，重點(diǎn)是陽(yáng)光用權(quán)。權(quán)力天然具有導(dǎo)致腐敗的潛質(zhì)，而陽(yáng)光是最好的防腐劑。抵制腐敗誘惑，防范權(quán)力濫用，還要求陽(yáng)光用權(quán)，主動(dòng)接受群眾監(jiān)督。以權(quán)謀私往往與暗箱操作聯(lián)系在一起，決策、執(zhí)行過(guò)程的不透明，給了弄權(quán)者上下其手的空間。揭開神秘面紗，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，違法亂紀(jì)、權(quán)力尋租等行為就會(huì)無(wú)處藏身。近年來(lái)，“表

哥”等腐敗案件的查處，正是濫權(quán)越權(quán)“見光死”的例證。用公開透明的實(shí)際行動(dòng)，坦誠(chéng)接受群眾目光的檢視，私欲貪念就會(huì)望而卻步，濫權(quán)越權(quán)行為就會(huì)被阻止在萌芽之前。

寧海檢驗(yàn)檢疫局一直致力于規(guī)范行政權(quán)力運(yùn)行，提高依法行政意識(shí)和能力，強(qiáng)化依法行政保障機(jī)制，全面推進(jìn)依法行政、依法治檢。不斷加大力度培養(yǎng)基層人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法、遵紀(jì)守法的意識(shí)和能力，提高其運(yùn)用法治思維和法律手段行使行政權(quán)力、解決矛盾和問(wèn)題的能力。著重抓好規(guī)范性文件清理和規(guī)章制度制修訂工作，加快推出“兩張清單”，堅(jiān)持民主集中制，重大事項(xiàng)集體討論決定，嚴(yán)格按規(guī)章制度執(zhí)行，用好每筆錢，做好每件事。同時(shí)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，認(rèn)真履行好上級(jí)賦予的工作職責(zé)，為促進(jìn)寧海外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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第三篇：嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)匯總

嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)范文匯總

嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)范文匯總

（篇一）對(duì)嚴(yán)以用權(quán)的理解和認(rèn)識(shí)

總書記指出：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這是三嚴(yán)三實(shí)要求中對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待權(quán)力怎么使用權(quán)力提出的明確要求。

嚴(yán)以用權(quán)，首先要知道權(quán)從哪里來(lái)、權(quán)為誰(shuí)所用、怎樣用好權(quán)。我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。權(quán)力來(lái)自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會(huì)，造福于人民，才能保證權(quán)力的正確行使。對(duì)思想品德高尚的人來(lái)說(shuō)，權(quán)力是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重;對(duì)利欲熏心、以權(quán)謀私的人來(lái)講，權(quán)力是陷阱，權(quán)力越大，危害越深；權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力始終要做到權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用，始終把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。有了這樣的情感，就會(huì)把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會(huì)兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運(yùn)用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當(dāng)老爺，搞公權(quán)私謀、搞權(quán)錢交易，權(quán)力就會(huì)變味、變質(zhì)；要嚴(yán)以用權(quán)，就是要按照習(xí)總書記的要求，要敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力、為公用權(quán)、依法用權(quán)、履責(zé)用權(quán)、務(wù)實(shí)用權(quán)、剛直用權(quán)、陽(yáng)光用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán)。

衡量一個(gè)單位的主要領(lǐng)導(dǎo)是否嚴(yán)以用權(quán)，應(yīng)主要抓住以下幾點(diǎn)：

一是決策。管理學(xué)上有一句名言：一個(gè)錯(cuò)誤的決策100個(gè)行動(dòng)也無(wú)法挽救。重大決策，首先要不折不扣地貫徹執(zhí)行中央的方針政策和決策部署，必須緊密聯(lián)系本地區(qū)、本部門、本單位的具體實(shí)際。其次必須嚴(yán)格按照科學(xué)決策民主決策的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，堅(jiān)持民主集中制，必須在法律規(guī)定的范圍內(nèi)決策，必須實(shí)事求是的決策。絕不能滿腦子私心雜念，只想著“形象工程”、“面子工程”，只想著自己的仕途政績(jī)，而做出一些不切合實(shí)際的決策及后果，既造成人財(cái)物的浪費(fèi)，又影響黨的事業(yè)的發(fā)展，損害群眾利益，抹黑黨和政府的形象。前些年，一些貧困縣不切實(shí)際的建豪華辦公樓，甚至模仿“白宮”，按照天安門廣場(chǎng)的規(guī)模建縣城廣場(chǎng)，典型的好大喜功、追求彪炳史冊(cè)、留足跡。搞虛假的“政績(jī)工程”“面子工程”。

二是用人。選人用人是關(guān)乎千秋基業(yè)的核心問(wèn)題。正常的選人用人，應(yīng)該是堅(jiān)持以制度用人，堅(jiān)持選人選才的程序和標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持選德才兼?zhèn)湟缘聻橄鹊娜耍瑘?jiān)持五湖四海。應(yīng)不以個(gè)人的好惡和影響選人，不以自己的眼光評(píng)判人，不按自己的交情選拔人，更不能公權(quán)私用買官賣官、“任人唯親”“帶病提拔”、搞“小圈子”、“近親繁殖”。國(guó)家行政學(xué)院公共管理部教授汪玉凱認(rèn)為：“在各種腐敗現(xiàn)象中，選人用人腐敗是最大的腐敗，也是一切腐敗之源。如果選人用人腐敗了，只要給錢，什么樣的人都敢選敢用，后果是惡性循環(huán)，并導(dǎo)致其他形形色色的腐敗。”從2018年至今，全國(guó)共查處違規(guī)違紀(jì)選人用人案件10716起，對(duì)1665名有關(guān)責(zé)任人進(jìn)行了嚴(yán)肅處理，對(duì)匡正選人用人風(fēng)氣，提高選人用人公信度起到了有力的促進(jìn)作用。選人用人腐敗案件頻發(fā)，主要原因還是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部高度集權(quán)。不受制約的權(quán)力，就會(huì)在市場(chǎng)體制下經(jīng)營(yíng)出誘人的利益回報(bào)。”

三是花錢。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要敬畏權(quán)力，不能把權(quán)力和自己混為一體，產(chǎn)生我就是權(quán)力的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要積極適應(yīng)新形勢(shì)下的財(cái)務(wù)管理辦法，嚴(yán)格按預(yù)算開支，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)經(jīng)紀(jì)律，堅(jiān)持做到不揮霍不浪費(fèi)，堅(jiān)持做到不公款私用不公款私謀。中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)以來(lái)，公款吃喝，公款旅游、公款消費(fèi)等事件大幅度減少，但也有一部分膽大妄為的人以身試法。近期查處的北京市衛(wèi)生局原工會(huì)主席白宏用所轄部門工會(huì)的支票來(lái)支付美容費(fèi)用，4年累計(jì)用了400多萬(wàn)元，典型的把公家的財(cái)務(wù)當(dāng)成自家的錢包用。手握財(cái)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要如履薄冰，不辜負(fù)黨和人民對(duì)我們的期望和信任，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，當(dāng)好單位的管家。四是有為。在其位不謀其政也是違背權(quán)力本意的。十八大以來(lái)，隨著各項(xiàng)制度的逐步健全，又看到一批腐敗分子被查處，一些干部抱著不求有功，但求無(wú)過(guò)，寧可權(quán)力放空，以不作為保證不犯錯(cuò)誤的想法，當(dāng)撞鐘和尚。之所以會(huì)這樣，我以為是長(zhǎng)期以來(lái)，我們的干部隨意用權(quán)，不按規(guī)則辦事，忽視法律法規(guī)存在的習(xí)慣而導(dǎo)致不會(huì)干工作，不敢干工作。在其位不謀其政是對(duì)黨的事業(yè)嚴(yán)重不負(fù)責(zé)，權(quán)力就是責(zé)任，心中有責(zé)，才能形成秉持恪盡職守的寶貴品格，才能增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神。在新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要會(huì)干事不出事，必須要認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)法、懂法、守法，盡快樹立法治思維，變?nèi)酥螢榉ㄖ危瑘?jiān)持法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為，兢兢業(yè)業(yè)做好各項(xiàng)工作。

要做到嚴(yán)以用權(quán)，一靠自律，二靠制度。領(lǐng)導(dǎo)干部要把嚴(yán)以修身，嚴(yán)以律己的功課做好，才能樹立正確的權(quán)力觀，保持自覺抵制特權(quán)思想的定力，保持對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，始終堅(jiān)守為官底線，不受誘惑和貪欲所擾，任何時(shí)候都不能把權(quán)力當(dāng)做謀取私利的工具，規(guī)范用權(quán)，謹(jǐn)慎用權(quán)，堅(jiān)持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力做好本職工作；監(jiān)督制度是約束權(quán)力的基本支撐，把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。使領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須自覺接受監(jiān)督。只有充分讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，自覺主動(dòng)接受人民群眾的監(jiān)督，才不會(huì)把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具，才能做到用權(quán)不謀己之私利，才能讓人民群眾真正享受到權(quán)利帶給他們的福祉。

（篇二）堅(jiān)持樹立正確的權(quán)力觀 有公權(quán)者才能做到“不私、不怠、不濫”

干部清正、政府清廉、政治清明，山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的前提。總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”這是領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以用權(quán)的“官箴”。

同樣為官一任，為什么有的人如過(guò)眼云煙，沒(méi)能給老百姓留下什么印象，而一些黨員干部榜樣的故事感人肺腑、觸動(dòng)人心?同樣是掌權(quán)一方，為什么有的人利令智昏，從權(quán)力高處摔下馬來(lái)，而一些“為民請(qǐng)命”、奉獻(xiàn)自己的好干部人去聲猶在，永遠(yuǎn)留在人們心中?答案很明確：勤者，政之所要;廉者，政之本也，守住要，固住本，才能贏得人民群眾擁護(hù)和支持。

我們絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部能夠正確看待和運(yùn)用權(quán)力，但也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部勤而不廉，廉而不勤，甚至不廉不勤。有的認(rèn)為“權(quán)力是上級(jí)給的，是自己辛苦換來(lái)的”，公權(quán)私用、公款私分、公車私坐;有的搞權(quán)力尋租，利益輸送，插手工程建設(shè)、項(xiàng)目審批，權(quán)為妻用，利為子謀;有的堅(jiān)持民主集中制不夠，“大事小事一言堂”。逾矩失范，往往開敗事之端。嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵要做到“三不”。

公權(quán)不私，謀私即盜。糧食部門的公職人員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中都也掌握一定的權(quán)力。這固然有干部個(gè)人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。公權(quán)是公器，來(lái)自人民的賦予，不屬于任何個(gè)人，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，干部服務(wù)人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權(quán)謀私即為盜，就是違法犯罪。當(dāng)前形勢(shì)之下，全面從嚴(yán)治黨、強(qiáng)力反腐肅貪，有些人感到不適應(yīng)，認(rèn)為當(dāng)官“沒(méi)意思了”、辦事“不方便了”。這是非常錯(cuò)誤的思想，我們要堅(jiān)決抵制糾正，務(wù)必樹立正確的權(quán)力觀，正確對(duì)待權(quán)力，秉公用權(quán)。

勤政不怠，怠政如貪。權(quán)力是治國(guó)重器。不同層級(jí)的權(quán)力，對(duì)應(yīng)著不同大小的責(zé)任和能力素質(zhì)的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為，就是對(duì)權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負(fù)的是人民群眾的希望和期待。我們大力倡導(dǎo)黨員干部爭(zhēng)當(dāng)清廉為官、事業(yè)有為的“兩為”干部，就是要以鮮明的用人導(dǎo)向和激勵(lì)措施，讓“兩為”干部有為、有位，讓庸官、懶官、混官?zèng)]有市場(chǎng)，難以立足。汽車出現(xiàn)缺陷需要及時(shí)召回，干部有了毛病也要抓緊“檢修”。有的地方實(shí)施對(duì)不稱職干部的召回制度，就是破解干部能“上”不能“下”問(wèn)題的有益嘗試，值得借鑒。

用權(quán)不濫，依軌守規(guī)。權(quán)力法定，濫用就會(huì)越軌。法治的核心是管住權(quán)力，全面依法治國(guó)的核心就是要將政府的各項(xiàng)工作納入法治軌道。大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。任何一項(xiàng)權(quán)力的行使，該遵循什么程序、該遵守什么規(guī)矩、該遵從什么制度，都應(yīng)該嚴(yán)格遵守，不能越界、越軌。一個(gè)成功的人要心中有“戒”，有戒律，不妄為;心中有“界”，有界限，不逾矩;心中有“屆”，有極限，不萬(wàn)能。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定的能力。在打造“依法管糧”、“法治糧食”的歷史過(guò)程中，向“標(biāo)桿”看齊，作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。（篇三）嚴(yán)以用權(quán) 踏實(shí)工作 始終做一名黨的好干部

總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，嚴(yán)以用權(quán)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨權(quán)力觀的高度概括，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須遵循的根本原則和必須作出回答的永恒命題。嚴(yán)以用權(quán)，就是要我們堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

一、嚴(yán)以用權(quán)，要明白權(quán)力是誰(shuí)給的。知道權(quán)從何來(lái)，才懂得權(quán)如何用。總書記深刻指出，要嚴(yán)以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性，法無(wú)授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為。憲法也明確了權(quán)力的屬性，那就是全心全意為人民服務(wù)。這些都很明白地告訴我們，權(quán)力屬于人民，權(quán)力來(lái)自人民，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是天然擁有，而是黨和人民賦予的，它姓“公”不姓“私”，必須用于公。我作為一名糧食人的黨員干部在這個(gè)問(wèn)題必須始終弄得清清楚楚、明明白白，如果在這個(gè)問(wèn)題上弄不清楚、不明白，就會(huì)在用權(quán)上犯糊涂，就會(huì)把權(quán)力視為個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，最終稀里糊涂地走上人民的對(duì)立面。有許多位落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部都在千悔，早知當(dāng)初，何必如此。因此，我要善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。

二、嚴(yán)以用權(quán)，要始終心存敬畏。總書記強(qiáng)調(diào)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。“敬畏”對(duì)于執(zhí)政者來(lái)說(shuō)，是很重要的。審視近年來(lái)查處的腐敗案件，我們從中也可以看得出來(lái)，很多案件其犯罪軌跡幾乎都是一樣的：起初，因?yàn)樾闹杏信拢驗(yàn)閷?duì)法紀(jì)有敬畏，普遍都在拿與不拿之間徘徊；后來(lái)，因?yàn)椴辉賾峙拢辉倬次罚谑悄懽釉絹?lái)越大，不斷上演“瘋狂”，直到墜入懸崖。由此可見，始終心存敬畏，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是何等的重要，因?yàn)樾拇妗熬础保蜁?huì)有追求、有目標(biāo)，從而不斷鞭策自己“有所為”、“正確為”；因?yàn)樾拇妗拔贰保蜁?huì)有警覺、會(huì)自省，從而嚴(yán)格要求自己“有所不為”、“不亂為”。

三、嚴(yán)以用權(quán)，要始終繃緊自律這根弦。自律是一個(gè)人自警、自勵(lì)和自我約束、自我完善的能力。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，他律固然重要，但作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不能做到嚴(yán)格自律，放松對(duì)自己的要求，制度設(shè)計(jì)得再縝密，再多再好的制度也會(huì)成為一種擺設(shè)、也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”。我們都知道這樣一個(gè)道理，“物必先腐，而后蟲生。”其實(shí)，很多時(shí)候，打敗自己的，往往不是別人，而是自己。而一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人往往也是自己。一位從窮山溝里一步步走出來(lái)的某縣縣委書記被查處時(shí)在自悔書里這樣寫道：“如果當(dāng)初自己能夠嚴(yán)于律己，用好手中權(quán)，杜絕享樂(lè)主義、拜金主義的腐蝕，就不會(huì)落得身敗名裂的結(jié)局。但是這一切都不能重來(lái)，世上沒(méi)有后悔藥可以將一切錯(cuò)誤抹去，也沒(méi)有時(shí)光機(jī)器可以讓我回到過(guò)去重新選擇。”大量的案例一再證明，如果領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)能做到嚴(yán)格自律，自我約束的“風(fēng)紀(jì)扣”一旦解開，就會(huì)被各種各樣的“細(xì)菌病毒”侵襲，被形形色色的“糖衣炮彈”擊倒，甚至?xí)鞣菫椋瑸E用職權(quán)，最終的結(jié)果是“悔之晚矣”。

四、嚴(yán)以用權(quán)，要始終堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。權(quán)力意味著責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)，權(quán)力行使與責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密相連、有機(jī)統(tǒng)一。總書記強(qiáng)調(diào)：“有權(quán)必有責(zé)。看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神。”嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)至關(guān)重要，這也是職責(zé)所在，使命使然。有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，就會(huì)胸有大局、無(wú)私無(wú)畏地守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)；有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會(huì)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，從而以責(zé)任重于泰山之感、如履薄冰之慮，在工作中始終帶著一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地、一如既往地履職盡責(zé)，該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任要擔(dān)當(dāng)。

總之，權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會(huì)傷及自己；權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀；權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會(huì)招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。

（篇四）心存敬畏、嚴(yán)以用權(quán)不越矩

領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過(guò)于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。如何對(duì)待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)定、按法律行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”。

知道權(quán)從何來(lái)，才懂得權(quán)如何用。共產(chǎn)黨人的一切權(quán)力來(lái)自人民。黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨員干部必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，權(quán)為民所賦，利必為民所謀。把人民群眾置于心中最高位置，把群眾關(guān)切作為指向，以群眾滿意與否作為權(quán)力行使是否得當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn)，是權(quán)力姓“公”的政治屬性使然，也是人民群眾對(duì)黨員干部的期待所在。

在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里，權(quán)力不是來(lái)自組織信任和人民重托，而是自己可以任意使用的“私器”。“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行”，言行上唯我獨(dú)尊，作風(fēng)上專斷浮夸，生活上奢靡享樂(lè)。這些現(xiàn)象，無(wú)不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。正本才能清源。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要做到嚴(yán)以用權(quán)，就應(yīng)堅(jiān)持用權(quán)為民，心存敬畏，手握戒尺，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

權(quán)力是柄雙刃劍，使用得當(dāng)可以建功立業(yè)、造福于民，使用不當(dāng)則令人墮落、為害人間。嚴(yán)以用權(quán)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用權(quán)為民，決不可為個(gè)人和小團(tuán)體利益濫用權(quán)力。焦裕祿、楊善洲、沈浩等優(yōu)秀干部典型，之所以令群眾長(zhǎng)久懷念，正在于無(wú)論地位高低，始終秉持為民情懷，一心一意將手中權(quán)力用于服務(wù)人民。反觀一些腐敗分子，起初或不乏為民之志，但在追逐權(quán)力的過(guò)程中逐漸墮落，將公權(quán)異化為謀私工具，終至身敗名裂、令人不齒。

而作為一名黨培養(yǎng)和教育多年的領(lǐng)導(dǎo)干部，如何做一名嚴(yán)以用權(quán)的好干部，我認(rèn)為要做到以下三個(gè)方面。

首先必須敬畏權(quán)力。一個(gè)人立身處世，應(yīng)當(dāng)懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權(quán)才會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè);有了敬畏之心，才會(huì)知所避、知所守、知所止。我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。面對(duì)人民賦予的權(quán)力，面對(duì)黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。

其次必須恪守規(guī)矩。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨赤誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力時(shí)，必須恪守黨的規(guī)矩，只有將黨的規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，才能真正地做到嚴(yán)以用權(quán)。黨的規(guī)矩是嚴(yán)以用權(quán)的剛性約束，黨的規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則；恪守黨的規(guī)矩是堅(jiān)持黨的政治立場(chǎng)、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的關(guān)鍵。

再次必須遵循法治。權(quán)力法定，權(quán)力運(yùn)行必須遵循法律的軌跡，法無(wú)授權(quán)不可為，任何級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒(méi)有法外之權(quán)。大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。一是要樹立法治認(rèn)識(shí)。法治認(rèn)識(shí)是人們對(duì)法律發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可、崇尚、遵守和服從。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以用權(quán)，樹立法治認(rèn)識(shí)是前提。人民權(quán)益要靠法律來(lái)保障，法律權(quán)威要靠人民來(lái)維護(hù)。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法治認(rèn)識(shí)，就是樹立正確的權(quán)力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、尊法、守法、用法，才能更好地推動(dòng)全社會(huì)樹立法治認(rèn)識(shí)，才能更好地讓全體人民自覺監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部是否做到嚴(yán)以用權(quán)。二是要增強(qiáng)法治思維。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強(qiáng)調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以用權(quán)，增強(qiáng)法治思維是關(guān)鍵。只有不斷增強(qiáng)法治思維，增強(qiáng)在法治軌道上想問(wèn)題、作決策、辦事情的自覺性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣，自覺做到法律面前人人平等、法律面前沒(méi)有特權(quán)、法律約束沒(méi)有例外，自覺做到不違法行使權(quán)力，不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。三是要運(yùn)用法治方法。權(quán)力來(lái)源于法律，權(quán)力的行使必須按照法定的權(quán)限和程序進(jìn)行。領(lǐng)導(dǎo)干部做到嚴(yán)以用權(quán)，運(yùn)用法治方法是保障。運(yùn)用法治方法就是領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、處理問(wèn)題，都要先找法律依據(jù)嗎，看看法律是怎么規(guī)定的，所提出的處理措施是否符合法律規(guī)定。（篇五）堅(jiān)持權(quán)為民所用，不斷提高行政力

一、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須熟識(shí)“權(quán)力”的特性

權(quán)力，從廣義上說(shuō)是指某種影響力和支配力。狹義上是指政治權(quán)力，即統(tǒng)治階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)其階級(jí)利益和建立一定的統(tǒng)治秩序而具有的一種組織性支配力。“嚴(yán)以用權(quán)”的“權(quán)力”就是指“政治權(quán)力”，而政治權(quán)力又可分為立法權(quán)力、行政權(quán)力和司法權(quán)力。糧食行政部門所行使的權(quán)力是行政權(quán)力，即糧食行政機(jī)關(guān)為有效執(zhí)行國(guó)家意志而依據(jù)憲法原則對(duì)糧食事務(wù)進(jìn)行管理的一種權(quán)力。行政權(quán)力還可細(xì)分為決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)、獎(jiǎng)懲權(quán)等。行政權(quán)力的行使主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員，所以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的主要對(duì)象是領(lǐng)導(dǎo)干部。

權(quán)力是施政者的特有工具。掌權(quán)者是憑借權(quán)力來(lái)行使職責(zé)、推動(dòng)工作的。常言道，馭馬者須識(shí)馬性，泛舟者須識(shí)水性。要用好權(quán)力，必須要熟知權(quán)力的特性，才能更好地駕馭權(quán)力。行政權(quán)力主要有以下幾個(gè)方面特性，第一、合法性。從法理上，國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)力來(lái)自人民。因此，黨員干部必須要把全心全意為人民服務(wù)作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能對(duì)得起人民賦予的權(quán)力。第二、兩面性。權(quán)力即可促進(jìn)工作，也可阻撓進(jìn)步發(fā)展。正確用權(quán)就能為民造福，濫用權(quán)力就會(huì)損害人民的利益。第三、可塑性。權(quán)力在行使過(guò)程中，可因著行使主體的能動(dòng)性而會(huì)產(chǎn)生權(quán)力偏好，做出對(duì)自己有利或?qū)e人不利的選擇。第四，資本性。權(quán)力作為生產(chǎn)力的特殊形式可以成為產(chǎn)生財(cái)富的資本，權(quán)力尋租可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。

通過(guò)上述分析，我們可以看出，糧食行政管理部門行使的是行政權(quán)力，在糧食行政管理部門工作的同志因崗位不同或有決策權(quán)，或有執(zhí)行權(quán)，或有監(jiān)督權(quán)、或有獎(jiǎng)懲權(quán)等。如承擔(dān)文秘工作的以文參政，就有決策權(quán)力；承擔(dān)糧食監(jiān)督檢查的就有監(jiān)督權(quán)，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)者更多的有決策權(quán)和獎(jiǎng)懲權(quán)等。權(quán)力行使的好壞，一方面要看權(quán)力行使者個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，看對(duì)權(quán)力特性的把握，看駕馭權(quán)力的能力；另一方面就要看對(duì)權(quán)力使用的監(jiān)督。所以開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之“嚴(yán)以用權(quán)”，對(duì)于公務(wù)員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部

來(lái)說(shuō)是“專業(yè)教育”。

二、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須認(rèn)識(shí)其深刻的思想內(nèi)涵

了解了“權(quán)力”存在形式和特性，我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)于一個(gè)組織、一個(gè)單位或一個(gè)公務(wù)員來(lái)說(shuō)，掌好權(quán)、用好權(quán)不是一件簡(jiǎn)單容易的事。那么在新的歷史條件下，如何才能用好權(quán)力呢？總書記指出：要“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都得不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私”。習(xí)總書記的講話是具有很強(qiáng)針對(duì)性的。首先，從執(zhí)政環(huán)境看，十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總記的黨中央提出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略部署，改革發(fā)展的任務(wù)更加艱巨，我們黨面臨著新的執(zhí)政考驗(yàn)，也可以說(shuō)面臨著在新形勢(shì)下如何掌好權(quán)、用好權(quán)的考驗(yàn)。所以“全面從嚴(yán)治黨”，必須要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)這個(gè)關(guān)鍵。其次，從當(dāng)前用權(quán)情況看，存在著濫用權(quán)力，失職瀆職，公權(quán)私用，權(quán)錢交易，以權(quán)壓法等問(wèn)題。用權(quán)不嚴(yán)不公，嚴(yán)重地破壞了社會(huì)的公平正義，損害了黨的形象，貽誤了事業(yè)的發(fā)展。第三、“嚴(yán)以用權(quán)”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的智慧和境界。因此，“嚴(yán)以用權(quán)”對(duì)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，對(duì)于推動(dòng)“四個(gè)全面”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有十分重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

三、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須在“不嚴(yán)”處改起

國(guó)家賦予糧食行政管理部門“公權(quán)”來(lái)管理糧食公共事務(wù)，促進(jìn)糧食經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障糧食安全。作為糧食工作者，首先必須要盡職履責(zé)，做到“權(quán)為民所用”。但是在實(shí)際工作中，我們都或多或少地存在著諸如推諉扯皮，協(xié)調(diào)不力，造成被動(dòng)局面；作風(fēng)不實(shí)、不負(fù)責(zé)任、貽誤發(fā)展；獎(jiǎng)罰不明，優(yōu)親厚友，失之公平等問(wèn)題，對(duì)黨和人民的事業(yè)造成損失。當(dāng)今社會(huì)，大至國(guó)家之間、小至地區(qū)之間或行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，主要體現(xiàn)在器物、科技和制度三個(gè)層面上。行政管理部門更多地體現(xiàn)在制度方面的競(jìng)爭(zhēng)，所以各級(jí)糧食行政管理部門“嚴(yán)以用權(quán)”，就要在“制度競(jìng)爭(zhēng)”方面負(fù)起責(zé)任，要制定科學(xué)正確的政策引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，比如起草一份文件，你就是在參與決策，體現(xiàn)著你的決策權(quán)；起草文件的質(zhì)量高低如何，就在檢驗(yàn)著你的決策力。你是否吃透了上級(jí)文件的精神，是否摸透下情，所提的工作意見是否具有可操作性、創(chuàng)新性，遣詞造句是否規(guī)范準(zhǔn)確、會(huì)不會(huì)在理解中產(chǎn)生歧義，使執(zhí)行者無(wú)所適存等等。如果作風(fēng)不實(shí)，起草的文件質(zhì)量就會(huì)不高，這就是用權(quán)不嚴(yán)的問(wèn)題。所以，“嚴(yán)以用權(quán)”就要對(duì)照自己的工作崗位職責(zé)，首先找出“不嚴(yán)”之處，進(jìn)而才能有針對(duì)性地克服和改正“用權(quán)”中的不足。

四、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須在“嚴(yán)”處做起

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“用權(quán)”要嚴(yán)，首先必須自覺遵守憲法法律和黨和紀(jì)律，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動(dòng)。要按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，用制度管權(quán)管事管人。其次，要建立權(quán)力運(yùn)行的約束機(jī)制，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。從人的趨利性上講，人都是自私的，因此必須加強(qiáng)監(jiān)督。通過(guò)黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督等各種方式，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。第三，要審慎運(yùn)用手中的權(quán)力，因地因時(shí)制宜，科學(xué)決策、科學(xué)指揮、科學(xué)執(zhí)行。第四，公正用權(quán)，不能憑自己的好惡用權(quán)。只有公正用權(quán)才能真正維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益。用權(quán)只有從“嚴(yán)”處做起，也才能真正做到謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)。

第四篇：學(xué)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

學(xué)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)

總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員干部的立身之本、立德之本、立言之本、立功之本，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身的重要守則，是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保證。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要安身立命、勝任本職，須臾不可忘記“三嚴(yán)三實(shí)”。要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，保持力度、保持韌勁，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，持之以恒轉(zhuǎn)變作風(fēng)，切實(shí)從“嚴(yán)”上要求自己、向“實(shí)”處謀事著力，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善作善成。只有自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，時(shí)刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己、把住小節(jié)，真正做到頂?shù)米⊥崂怼醯米≌T惑、耐得住清貧，經(jīng)得起各種考驗(yàn)，不辜負(fù)黨和人民的信任。

根據(jù)局黨組安排，本次學(xué)習(xí)討論的主題是“堅(jiān)持用權(quán)為民，自覺遵守黨紀(jì)國(guó)法，敬法畏紀(jì)，為政清廉”，結(jié)合近期學(xué)習(xí)和我工作實(shí)際向大家匯報(bào)一下我的認(rèn)識(shí)和體會(huì)以及下一步工作努力方向。

一、認(rèn)識(shí)和體會(huì)

權(quán)利是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為人民造福，濫用權(quán)力就會(huì)損人害己。嚴(yán)以用權(quán)直指黨員干部作風(fēng)的核心，是落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求的關(guān)鍵所在。行使權(quán)力要用之為公、行之有規(guī)、用之為民，平時(shí)應(yīng)做好以下六個(gè)基本點(diǎn)。一是要保持平常的心態(tài)。心態(tài)決定行動(dòng)，平靜隨和的心態(tài)能引導(dǎo)人樂(lè)觀積極的面對(duì)現(xiàn)實(shí)。就當(dāng)前相繼落馬的黨員干部而言，可以說(shuō)是心態(tài)的失衡造成的。因此，黨員干部都要保持平常的心態(tài)，牢記一切權(quán)力屬于人民，正確處理工作與生活、個(gè)人與集體、權(quán)力與利益之間的關(guān)系。二是要保持清醒的頭腦。古人講：“吾日三省吾身”。自省，不僅是做人、做事的基礎(chǔ)之一，更是黨員干部提高自身修養(yǎng)的重要抓手。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，少數(shù)黨員干部由于缺乏自省，導(dǎo)致聽不進(jìn)不同意見，自以為是，不能深入貫徹落實(shí)民主集中制的原則，其結(jié)果就是權(quán)力失去了應(yīng)有的約束，步入深淵。我們必須練好自身的“內(nèi)功”，時(shí)刻反省自己，保持清醒的頭腦，強(qiáng)化自律，做到慎始、慎終、慎獨(dú)、慎微。具體說(shuō)，就是要遵守黨的組織紀(jì)律、政治紀(jì)律、工作紀(jì)律，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，不越紀(jì)律的紅線;要恪守道德準(zhǔn)則，不越道德黃線;要干凈做人、老實(shí)履職，不越人格底線;要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，不越法律紅線。三是要節(jié)制自己的欲望。欲望是人的一種生理本能，攫求無(wú)已就會(huì)縱欲成災(zāi)。現(xiàn)實(shí)生活中，就大多數(shù)落馬官員來(lái)說(shuō)，原本并不是貪婪，輔助于權(quán)力帶來(lái)的“機(jī)會(huì)”，導(dǎo)致其自我迷失，自我放縱。心不廉，則無(wú)所不取;心無(wú)恥，則無(wú)所不為。習(xí)總書記告誡大家“當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要去做官”。因此，黨員干部務(wù)必保持崇高的精神追求，正確行使權(quán)力，做到心有所畏、行有所止，立好為官之始，守好為官之終。不能放縱自己的欲望，要安守本份，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，主動(dòng)抵制各種誘惑，真正使權(quán)力來(lái)之于民，使之于民。四是要守好做人的底線。做人要有人格，為官要遵紀(jì)守法。這是對(duì)黨員干部最起碼的要求，是做人、從政、為官的“底線”，任何人都不能去超越去觸碰，否則就會(huì)受到群眾的譴責(zé)，受到法律的制裁。要自覺樹立自律意識(shí)，培養(yǎng)良好作風(fēng)，時(shí)時(shí)處處懂規(guī)矩、守紀(jì)律，心存敬畏、手握戒尺，要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)，做政治上的明白人;要行為坦蕩，嚴(yán)以律己，寬以待人，用人格的力量來(lái)影響群眾，做生活上的老實(shí)人。五是要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。總書記指出，堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。要有把權(quán)力看成一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，牢固樹立有位有為和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，讓責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)成為一種習(xí)慣，成為一種生活態(tài)度。六是要有公正的工作方法。“公生明、廉生威”，只有公正細(xì)致的工作方法，才能保證務(wù)實(shí)高效。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為民服務(wù)，一絲一毫都不能私用。官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該做出成績(jī)。

二、存在的差距

1、部署落實(shí)工作不夠深和細(xì)。一方面，在謀劃工作時(shí)有求多未求深和細(xì);另一方面，在落實(shí)上有虎頭蛇尾現(xiàn)象。在年初部署工作上安排事項(xiàng)任務(wù)多、要求高，但在具體操作中，看到大家任務(wù)重、人手少等情況，對(duì)有些工作沒(méi)有一抓到底。

2、深入基層服務(wù)不夠到位。總是以工作忙、沒(méi)時(shí)間為由安慰自己，致使自己沒(méi)有擠出時(shí)間到縣、區(qū)和市直相關(guān)服務(wù)單位等一線去了解、掌握一手資料。

3、開拓、創(chuàng)新精神不夠嚴(yán)實(shí)。存在謀事、干事“穩(wěn)”字當(dāng)頭，以不出事為原則考慮的多，突出體現(xiàn)在一是創(chuàng)新精神不夠。對(duì)拿不準(zhǔn)、有風(fēng)險(xiǎn)的事不敢輕易去做，即使有了些創(chuàng)意，也怕考慮不周全，把事情辦砸了，停留在心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)。二是在推進(jìn)工作中闖勁不足，過(guò)于追究低調(diào)、穩(wěn)妥、和諧。

三、下一步工作方向

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，“堅(jiān)持用權(quán)為民，自覺遵守黨紀(jì)國(guó)法，敬畏法律，為政清廉”，就是要把“三嚴(yán)三實(shí)”精神入心入腦，化為實(shí)踐，貫穿于整個(gè)工作全過(guò)程。就當(dāng)前非稅工作而言，就是要以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和“把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面”等活動(dòng)為契機(jī)，全面貫徹落實(shí)好新《預(yù)算法》和《江西省政府非稅收入管理?xiàng)l例》，真正做到依法理財(cái)，依法用權(quán)、敬畏法律，為政清廉，具體講：

一、樹觀念

今年開始實(shí)施的新預(yù)算法和江西省非稅條例，體現(xiàn)了以法治引領(lǐng)改革、以改革完善法治的有機(jī)結(jié)合，在運(yùn)用法治思維和法治方式推進(jìn)財(cái)稅體制改革進(jìn)程中具有里程碑意義。要以新預(yù)算法和江西省非稅條例全面實(shí)施為契機(jī)，牢固樹立依法理財(cái)、為民理財(cái)理念，增強(qiáng)法治意識(shí)，懂法、守法、用法、護(hù)法，運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)，切實(shí)做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，努力使我市非稅征管工作全面步入法治化軌道。一是增強(qiáng)有法必依的觀念。財(cái)政各項(xiàng)法律法規(guī)是我們?nèi)粘９ぷ鞯男袆?dòng)指南，只有依法依規(guī)辦事，才能做到事業(yè)和個(gè)人兩個(gè)安全，同時(shí)也要避免“不作為”和“不擔(dān)當(dāng)”。二是增強(qiáng)執(zhí)法必嚴(yán)的觀念。在工作中不搞變通，嚴(yán)把法律法規(guī)紅線。三是增強(qiáng)違法必究的觀念。對(duì)于違反法律法規(guī)行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一查到底，絕不姑息，捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)。只有思想意識(shí)、法律觀念到位了，才能自覺將法治的原則作為行為處事的準(zhǔn)則，將法治的要求運(yùn)用于認(rèn)識(shí)、分析、處理問(wèn)題當(dāng)中，才能確保我們各項(xiàng)工作有秩序、不走樣、立得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。

二、強(qiáng)執(zhí)行

在工作中要不斷增強(qiáng)執(zhí)行力，不斷提高依法理財(cái)水平，將各項(xiàng)法律法規(guī)不折不扣的執(zhí)行到位。當(dāng)前非稅收入征收管理要依據(jù)新預(yù)算法、省非稅條例和各項(xiàng)中央、省、市相關(guān)政策，一是做到依法依規(guī)征收。首先要依據(jù)現(xiàn)行非稅收入征收相關(guān)政策，對(duì)收費(fèi)項(xiàng)目、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行清理，建立起一套完整的非稅收入項(xiàng)目庫(kù)，使非稅收入項(xiàng)目公開、透明，接受群眾監(jiān)督;其次，要依法依規(guī)加強(qiáng)非稅收入年初預(yù)算和年底決算工作，將非稅收入依法依規(guī)征收貫穿整個(gè)征收工作全過(guò)程。二是做到依法依規(guī)管理。按照新預(yù)算法和省非稅條例要求，及時(shí)足額將非稅收入納入預(yù)算和專戶管理;三是做到依法依規(guī)稽查。為了做到應(yīng)收盡收，同時(shí)杜絕亂收費(fèi)，要加大對(duì)相關(guān)執(zhí)收單位非稅收入的稽查力度，確保各項(xiàng)非稅收入依法依規(guī)征收和管理到位。

三、建機(jī)制

一是進(jìn)一步完善學(xué)習(xí)宣傳機(jī)制。首先，要進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)部學(xué)習(xí)制度。通過(guò)集中授課、自學(xué)、討論等多種途徑，弄懂、弄通、弄透各項(xiàng)財(cái)經(jīng)法律法規(guī)，特別是新預(yù)算法和省非稅條例，只有學(xué)法、懂法才能敬法、畏法;其次，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)外培訓(xùn)宣傳機(jī)制。一方面通過(guò)集中培訓(xùn)方式，向部門和單位財(cái)務(wù)人員宣講非稅管理新法規(guī)新政策。另一方面，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體等途徑，向群眾宣傳非稅征收法規(guī)政策，廣而告之，接受群眾監(jiān)督。二是進(jìn)一步完善服務(wù)機(jī)制。首先是政策服務(wù)。當(dāng)前，新預(yù)算法和省非稅條例的出臺(tái)，原有的地方非稅收入征管辦法已不相適應(yīng)，要依據(jù)新法規(guī)，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際，按照管理權(quán)限，適時(shí)修改完善地方非稅收入征管辦法;其次是征繳服務(wù)。按照制度加科技的工作思路，進(jìn)一步完善非稅收入征繳系統(tǒng)，將非稅票據(jù)、征收、對(duì)賬、繳交等納入其中，切實(shí)做到既規(guī)范管理，又方便群眾。三是進(jìn)一步完善內(nèi)控機(jī)制。要與時(shí)俱進(jìn)的不斷完善決策、風(fēng)險(xiǎn)廉能、工作流程等內(nèi)控機(jī)制，使事業(yè)得發(fā)展，工作得提升，個(gè)人、干部和資金得安全。

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第五篇：嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)兩篇

【一】

總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”這是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)的“官箴”，為我們從嚴(yán)從實(shí)履職盡責(zé)指明了努力方向。“嚴(yán)以用權(quán)”是為官?gòu)恼摹吧€”，是群眾表情的“晴雨表”。權(quán)力是把“雙刃劍”，用得好能夠錦上添花，用不好就會(huì)如臨深淵。有權(quán)不可任性，用權(quán)不可妄為。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)謹(jǐn)遵總書記“嚴(yán)以用權(quán)”的諄諄教誨，摒棄特權(quán)思想，念好“慎”字訣，堅(jiān)持為民用權(quán)、審慎用權(quán)、規(guī)范用權(quán)，確保權(quán)力行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。牢記“慎初”，不越雷池一步。宋代思想家程頤說(shuō)過(guò)：“一念之欲不能制，而禍流于滔天。”有一轎夫，雨后為別人抬轎，由于腳上穿了新鞋，走路時(shí)專挑干凈的地方走。后來(lái)一不小心踩在泥水里，從此便不復(fù)顧惜，什么地方都敢踩下去。“轎夫濕鞋”的故事告訴我們，“守住第一次”是為官之要。“一失足成千古恨”，初之不慎，第二次、第三次……就會(huì)接踵而至，逐步陷入“門檻效應(yīng)”的怪圈。“守身如玉”當(dāng)“慎初”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須以“轎夫之訓(xùn)”為戒，讓公心充盈天地、讓私心無(wú)處立足，不抱僥幸心理、不圖一時(shí)之快，嚴(yán)防死守“第一陣地”，堅(jiān)決杜絕“下不為例”，唯此才能“浪擊身不斜，沙打眼不迷”。謹(jǐn)記“慎微”，勿以惡小而為之。古人云：“道自微而生，禍自微而成。”南宋時(shí)期，張乖崖為崇陽(yáng)令，一吏自庫(kù)中出，視其鬢傍巾下有一錢，詰之，乃庫(kù)中錢也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也！”乖崖援筆判曰：“一日一錢，千日一千。繩鋸木斷，水滴石穿。”小事蘊(yùn)含大道理，小事不可小視。小事乃大業(yè)之源，小處不可隨便。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把“堤潰蟻穴，氣泄針芒”作為教訓(xùn)，警惕“小節(jié)無(wú)害”心理，遠(yuǎn)離“溫水煮蛙”陷阱，心不貪、嘴不饞、手不長(zhǎng)，不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，認(rèn)真對(duì)待每一件小事，從點(diǎn)滴做起、從細(xì)處著手、從實(shí)上發(fā)力，謹(jǐn)小慎微、防微杜漸，積小善成大德、積小勝為大成。銘記“慎獨(dú)”，吾日三省吾身。人生最大的“敵人”就是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己。晚清名臣曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)：“慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。”“慎獨(dú)”是一種情操、一種修養(yǎng)、一種自律。能不能做到“慎獨(dú)”，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)嚴(yán)不嚴(yán)的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持清醒頭腦，自覺“畫地為牢”，以先進(jìn)模范為鏡，以反面典型為鑒，常修從政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，切實(shí)做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、說(shuō)的做的一個(gè)樣、人前人后一個(gè)樣，守得住底線、耐得住寂寞、抵得住誘惑，認(rèn)認(rèn)真真做事、踏踏實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做官。【二】

自“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育開展以來(lái)，我團(tuán)嚴(yán)格把“嚴(yán)以用權(quán)”作為干部為官干凈的底線，它是從根本上解決庸官懶政問(wèn)題的良方。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，必須堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭，以加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)為突破口，在行中得到提升，在行中得到貫徹落實(shí)，在行中提高忠誠(chéng)度。

一、“嚴(yán)以用權(quán)”是核心。要求領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。我們要搞清楚兩種權(quán)力觀：視公器為私物，將人民賦予的權(quán)力作為個(gè)人“發(fā)家致富”的工具，這是腐敗分子的基本權(quán)力觀；權(quán)為民所有、權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用，才是我們共產(chǎn)黨員應(yīng)有的權(quán)力觀。“木自腐而后蟲生”，那些滑入歧途的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)一不是從放松自我要求、放縱個(gè)人欲望開始的。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到要嚴(yán)以用權(quán)、服務(wù)群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部與老百姓的區(qū)別，就在一個(gè)“權(quán)”字上，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，能否正確為官用權(quán)是最經(jīng)常、最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求為官用權(quán)，重要的是解決好如何看待權(quán)利、如何用好權(quán)利的問(wèn)題，確保手中權(quán)利的行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。

第一，我們說(shuō)嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)什么？對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，“三嚴(yán)”落實(shí)在服務(wù)百姓、管理社會(huì)的日常工作中，最主要的表現(xiàn)就是用好權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持為民用權(quán)，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。實(shí)現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，就是要針對(duì)權(quán)力的“缺位”、“越位”或“錯(cuò)位”等異化現(xiàn)象進(jìn)行強(qiáng)制化制約，防止出現(xiàn)“從社會(huì)的公仆變成了社會(huì)的主人”的現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在錯(cuò)誤權(quán)力觀的支配下，權(quán)力與私欲互相結(jié)合，個(gè)人與公家彼此不分，人情和原則攪在一起，公權(quán)私用不僅成為了少數(shù)人比肩官場(chǎng)、炫耀民眾的資本，而且成為互相攀比、奢侈浮華的“盛宴”和“享受”。習(xí)總書記再三強(qiáng)調(diào)：公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用，就是警示領(lǐng)導(dǎo)干部要把 “嚴(yán)”作為一把管權(quán)的鎖，鎖住不該伸出的手、鎖住不該使用的權(quán)。權(quán)力一旦失去約束而被濫用，就很可能導(dǎo)致我們的領(lǐng)導(dǎo)干部成為“吃喝玩樂(lè)站在第一線、革命斗志退到貧困線、違法違紀(jì)越過(guò)警戒線”的“三線”干部。

第二，我們說(shuō)嚴(yán)以用權(quán)，如何“嚴(yán)”？ 萬(wàn)事嚴(yán)中求，凡事成則必得于嚴(yán)，敗則多失于松。如何做到“嚴(yán) 以用權(quán)”，具體來(lái)說(shuō)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：一是堅(jiān)守宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用權(quán)為民。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。領(lǐng)導(dǎo)干部不解決“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，就會(huì)使“四風(fēng)”之害再次反彈而難以遏制，接受權(quán)力監(jiān)督的自覺性就會(huì)下降。領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記“心中有民”的教誨，正確認(rèn)識(shí)一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力都要服從于實(shí)現(xiàn)人民利益，明白權(quán)為民所有、牢記權(quán)為民所賦、堅(jiān)持權(quán)為民所用。二是扎牢制度籬笆，堅(jiān)持依法用權(quán)。“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾”，如果說(shuō)公而忘私是崇高境界，那么公私分明就是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本職業(yè)操守。嚴(yán)守權(quán)力邊界是嚴(yán)以用權(quán)的前提，要求我們?cè)谛惺箼?quán)力的時(shí)候，要有方圓、守規(guī)矩；扎緊制度籬笆是嚴(yán)以用權(quán)的基礎(chǔ)，一分部署九分落實(shí)，制定制度很重要，更重要的是抓落實(shí)，九分力氣要花在抓落實(shí)上。三是主動(dòng)接受監(jiān)督，堅(jiān)持陽(yáng)光用權(quán)。公開才有公平，透明才會(huì)清明。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)習(xí)慣在“聚光燈”下行使權(quán)力、在“放大鏡”下開展工作，時(shí)時(shí)刻刻把自己置于黨的組織之中，自覺接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，自覺接受法律、群眾和社會(huì)各方面的監(jiān)督，要著力解決“用人一言堂、花錢一支筆、決策一張紙”的問(wèn)題，不斷完善陽(yáng)光公開制度，堅(jiān)決推行決策公開、執(zhí)行公開、結(jié)果公開，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度設(shè)計(jì)，讓陽(yáng)光照進(jìn)權(quán)力運(yùn)行的每一個(gè)角落。四是自覺抵御誘惑，堅(jiān)決不搞特權(quán)。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，抵住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，不搞特權(quán)，不失公仆本色，是一個(gè)永恒的課題。面對(duì)金錢一定要控制欲望、警鐘長(zhǎng)鳴，不能唯利是圖而利令智昏；面對(duì)美色一定要潔身自好、嚴(yán)守操行，不能沉湎 美色而淪喪墮落；面對(duì)親友一定要把握分寸、謹(jǐn)慎交往，不能因徇私情而違背原則。我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要記住：特權(quán)是禍根，享特權(quán)必違公心，只有心中有戒、有所敬畏、行有所止、坦蕩為官，才能贏得群眾的衷心點(diǎn)贊，才能永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。