第一篇：至要莫如教子,中國古代的家規家訓

至要莫如教子，中國古代的家規家訓

中國歷史源遠流長，中華文化得以延續數千年長盛不衰，代代承傳，是源自于中國的老祖宗重視家庭教育、學校教育以及社會教育，并且將倫理、道德、因果和圣賢教育自幼即以身行言教諄諄教導，使其涵養、熏陶于童蒙之時，且終身不改其志。中國古代的家規、家訓更是蔚為大觀，流傳久遠，培養出無數的圣賢君子和棟梁之材。

二Ｏ一五年二月十七日，習近平主席在國務院的春節團拜會上發表重要講話，習主席說：家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，因此要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，以此來發揚光大中華民族傳統家庭美德。習主席的講話如同春風化雨，潤澤和溫暖著華夏大地每一位中國人的心。發揚光大中華民族傳統家庭美德，必然要從中國傳統的家規、家訓中汲取精華，并實踐而力行之。以此為基礎必能達至社會安定和諧，最終實現「老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養」大同之治的美好愿景。

一規」，其內容取自《論語．學而篇》，「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文」?！兜茏右帯返淖髡呃钬剐?，字子潛，新絳縣龍興鎮人，清朝康熙年間秀才，著名教育家。他師從知名學者黨成（號冰壑），游歷近二十年，精研《大學》、《中庸》，創辦「敦復齋」講學，師從學習者眾多，尊稱他為李夫子。李毓秀夫子根據自古至今童蒙養正的精義撰寫成《訓蒙文》，后經賈存仁先生修訂編成《弟子規》。

《弟子規》是一部引領幸福人生的家庭寶訓，流傳至今仍閃耀著至德至善的人性光輝，蔡禮旭老師《細講弟子規》，感化了無數的家庭。二ＯＯ六年，廬江文化教育中心的老師們將《弟子規》辦班教學的實驗成果在法國巴黎聯合國教科文總部做匯報，使聯合國一百多個國家大使深受感動。二Ｏ一四年，印度尼西亞教育部積極推動全國中小學學生共同學習《弟子規》。中華民族古老的智慧經驗是全人類共有的遺產。

乙、《了凡四訓》，改造命運心想事成。

《了凡四訓》是明朝袁了凡先生所撰寫的家訓。了凡先生，原名袁黃，字坤儀。他原本命運多舛，壽命短促，在云谷禪師的教導之下，從此積德行善，勇于改過，成功的改變了自己的命運。他將一生的經驗寫成《了凡四訓》這本書，用以教導兒孫，內容包括：立命之學、改過之法、積善之方和謙德之效。清末民初，印光大師竭力提倡此書，因而流傳甚廣，成為后人積德累功、改造命運的經典。印祖親為此書作序曰：「袁了凡先生訓子四篇，文理俱暢，豁人心目。讀之自有欣欣向榮，亟欲取法之勢。洵淑世良謨也」。

日本漢學家安岡正篤先生對《了凡四訓》推崇備至，贊之為人生能動的偉大學問，并建議日本皇室及首相將《了凡四訓》視為治國寶典，應當熟讀、細讀、精讀。日本當代經營之圣稻盛和夫將《了凡四訓》視為奠定自己人生觀的經典，稻盛回憶起，他創辦京瓷公司之后，正是由于邂逅了《了凡四訓》這部書，才真正明了人生的方向及改變命運的方法。

《了凡四訓》是師父上人接觸佛法后讀到的第一本書，影響了老教授的一生。老人家曾經多次宣講《了凡四訓》，詳盡細致的闡述了改造命運的原理原則，并使得這部書于海內外廣為流傳。

徐姓是中國第十一大姓，主要分布在山東、浙江、安徽、河南等地。流傳至今的《潛川徐氏宗譜》，線裝三十三冊，今已七次重修。徐氏家族歷史可上溯至四千五百多年，至今已是黃帝的第一百三十六代。黃帝共二十五子，徐氏是其次子昌意所傳，昌意為軒轅帝元妃嫘祖所生，家譜世系源流清晰，歷歷可考。追本溯源，方知炎黃子孫是一家確實是真實不虛。愛其家者必愛其國，愛其國者必愛天下眾生。

家譜中記載著家族的家規與家訓，蘊涵著祖先寶貴的智慧經驗，是做人處世的行為準則，對于人生有很大的借鑒和啟迪。在《潛川徐氏宗譜》中，刊刻著「家規垂訓二十二條」、「增補家規四則」、「明太祖高皇帝訓」等，于此敬錄如下：

君臣之義，通于天地，故要盡忠職守。父子有親是天倫，故要恪盡子職。夫婦是人道之始、萬化之基本，當以正道自持，和而且敬。發祥之家，未有不起于雍睦者也。教育孩童務必從容和順，不可教以戲謔詼笑。四五歲教之謙恭遜讓，以收其放逸之心；溫和安靜，以消其剛猛之氣；有不識長幼尊卑者，訶禁之。人生五倫，賴師友而明，可不重歟？師之即當敬之尊之，終身不可怠慢。男女有別，關系到禮義風化、嗣族姓氏。婚姻者，上以承宗祀，下以繼后世，禮莫大焉。求婚覓婿以德為上，次則素有教訓，忠厚禮義之家可也。治生為衣食之源，而勤儉又為治生之本也。族中有六十以上，孤而且貧者，本房房長出助給足錢壹千文。

鄉里，教訓子孫，各安生理，毋作非為」。在「六條分注」中分別作注釋，在孝順父母中說：「這孝順二字是人最要緊的事」。并列舉《大清律》之律文：子孫違犯祖父母、父母教令，及奉養有缺者，杖一百；子孫罵祖父母、父母及妻妾罵夫之祖父母、父母者，并絞毆者、斬殺者，凌遲處死。凡子孫故違祖父母、父母教令者，杖一百。房舍服器之類各有等第，若違式僭用者，笞五十，罪坐家長。嚴格的教令使得兒孫們深為警戒，一生都不敢胡作妄為。

中國無錫鴻山錢氏家族，自古至今人才輩出：先祖吳越王錢鏐、清代著名的音韻訓詁學家錢大昕、近代清華才子錢鐘書、被譽為中國最后一位士大夫的國學家錢穆。為數眾多的學界泰斗燦若繁星，代代不絕，其中的奧祕是在哪里？這無不歸功于錢氏優良的家庭教育。

為錢氏子孫塑造人格、成就德業奠定了堅實的基礎，形成崇文倡學、德才兼備的錢氏家風?！跺X氏家訓》內容含括「孝于家，忠于國；兄弟相同，上下和睦；讀經傳則根底深，看史書則議論偉，能文章則稱述多，蓄道德則福報厚」等等，蔚為家庭教育之典范。錢氏家族自古就重視教育，稟承「家庭祖宗雖遠，祭祀宜誠。子孫雖愚，詩書須讀」的祖訓，從宋代開始即設立義田、義莊和祭田，并規定部分田產及盈利必須用于教育。這使得錢氏子孫都有受教育的機會，族內鰥寡孤獨者都能領取義莊的錢糧。切實落實《錢氏家訓》所言：「家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟」。體現出中國古代大家庭中，互愛互助、和睦共處的美好德風。

感人至深：

天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。娶媳求淑女，勿計妝奩。嫁女擇佳婿，勿慕富貴。家訓的訓誨對子孫影響極其深遠，是祖先留給后人的金玉良言與無價珍寶。

容包括祖業的守成、家道的維系、女德的訓言、子女的教育等，蘊含著深厚的人生閱歷以及修身齊家的深遠智慧。誠如《溫氏母訓》序文所言，「末述先訓，乃母夫人陸所身教口授者，信乎家法有素，而賢母之造就不虛也」，由此可知，母親的言傳身教對子女的影響至關緊要，至為深遠。

說，人即使貧窮飢寒，也切記不能輕易的拋棄祖宗的根基與產業。窮人不肯祭祀，不肯參與婚慶吊唁的活動，這是窮到不知回頭的地步。祭祀斷絕，是和祖宗不相往來；婚慶吊唁斷絕，是和親友不相往來，這樣的人就稱之為「獨夫」，上天是不會保佑他的。當家的把祖宗要緊而沒完成的事補一、二件。當官的把地方重要而沒做到的事干一、二件，這才是男子的作為，高官厚祿不算是作為。居家度日千萬不要貪圖富貴，俗語「從容」二字就說得好。富貴是沒有底極的，如果是家財萬貫，但用度很浪費，那也必然會有窘迫的時候。《溫氏母訓》點點滴滴的教誡，體現出陸氏的深厚德行與慈悲教導。

，烏程人，是明朝崇禎年間的進士，曾任職于徽州。他在清軍兵臨城下的時候，堅守不屈，最后全家從容就義，以忠義節烈的志節而為世人所追念。溫璜先生忠貞的節操，正是源于家庭優良的母教。《四庫全書》和《五種遺規．教女遺規》悉皆收錄《溫氏母訓》一文?！端膸烊珪嵋穼τ陉懯系募医探o予很高的評價：「知其家庭之間，素以名教相砥礪，故皆能臨難從容如是，非徒托之空言者也?！龟惡胫\先生在《教女遺規》的按語中說：溫母的家訓，雖然是日用的常言，然而對于立身處事的要點、理家應對的方法，簡要完備而又懇切周到，字字都是從閱歷當中而來，所以能耐人尋味，發人深省。

己、《庭訓格言》，施以父愛的皇子教育。

晚清名臣曾國藩先生，一生教子有方，他最為推崇的兩部家訓，就是康熙皇帝的《庭訓格言》以及康熙朝大學士兼禮部尚書張英的《聰訓齋語》。張英是張廷玉的父親，父子二人都是官至宰相，位極人臣。張英在《聰訓齋語》中說：「父母之愛子，第一望其康寧，第二冀其成名，第三愿其保家」，這句話道出了天下為人父母者的共同心愿。

《聰訓齋語》是清朝宰相的家訓，《庭訓格言》則是大清帝王的家訓。這部由康熙皇帝撰著、雍正皇帝筆錄而成的家訓，對于締造康干盛世影響深遠。康熙帝自述，自己經常想到祖先所托付的重責，因此非常重視對于皇子的教育，且意識到應當及早教養，不敢疏忽怠慢，并親自督察皇子課業，可謂是愛子深切。法國傳教士白晉親見康熙皇帝教子之方，于是向法國皇帝路易十四如實匯報說：中國皇上以父愛的模范施以皇子教育，令人敬佩。

一體」。因此而能夠時時保有惻隱之心，處事待人接物存有歡喜之心，從而感得吉祥的景象。并引《太上感應篇》勸勉說：「人生一善念，善雖未為，而吉神已隨之；人生一惡念，惡雖未為，而兇神已隨之?！勾苏婺酥晾砻?！康熙在《庭訓格言》中曾說，天下沒有過不去的事，忍耐一時，便覺無事。為學者不可不學《周易》，誠以易之為書，有觀民設教之方，有通德類情之用，對于治國平天下頗有助益。父母之愛子，則為之計深遠，康熙皇帝的身行言教得以培養出兩位杰出的繼承人雍正皇帝和乾隆皇帝，從而締造了大清國的康干盛世。

孫之所以能夠在世界民族之林中屹立不搖，正是源自于代代恪守老祖宗的訓誨，以五倫五常、四維八德等圣賢教育做為立身行道的根基。時至今日，習主席強調要發揚光大中華民族傳統家庭美德，這更是紹揚祖德的金玉良言。身為華夏兒女，我們應當追本溯源，報本反始，將老祖宗留給后世的寶貴精神財富承傳下去，方無愧于祖宗的無盡慈悲、殷切期盼與諄諄教誨。

第二篇：家訓家規

第一條 那就是吃飯不準看電視，一個原因是，一邊看電視一邊吃飯對腸胃的消化非常不好，另一個，晚餐是一家人團聚在一起的時候，我們就會利用吃飯的時候一家人坐在一起聊聊天，各自講述一下這一天的發生的事情。

第二條 父母呼喚，子女應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答；父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶；父母教導子女的時候，子女應該恭敬的聆聽；子女做錯了事，父母責備訓誡時，子女應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。

第三條縱然是小事，也不要任性，擅自作主，必須向父母稟告。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有，應先向家人匯報。

第四條 子女稱呼父母和長輩，不可以直呼姓名，在父母和長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；看到父母和長輩時，要上前問候，要懂禮貌，經常交流，多多溝通。

第五條 子女在路上遇見父母和長輩應下馬或下車問候，父母和長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，并等到長者離去稍遠約百步之后，才可以離開。

第六條 不論用餐、就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在后；為人子坐不中席，行不中道；與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。不在長者座前踱來踱去。長者與物，須兩手接過禮物，然后說一聲“謝謝?！?/p>

第七條 子女外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母：“我回來了?！弊尭改赴残?；平時生活習慣，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮；夜必歸家，因事不能歸時，必先告家庭成員。

第八條 家里的東西無論是什么，都要物歸原位。在哪里拿的東西，用過之后一定要放回到原位去。有很多次，我拿了東西用過之后，隨手一放，等下次再用時，我就得將我們家挖地三尺來找，所以從小一定要養成良好的生活習慣，要不然，這些不好的習慣將來就會影響學習和工作的。

第九條 做好工作，學習與玩樂的時間劃分。要坐有坐樣，站有站相，玩有玩樣，學有學相。作出的承諾一定要按時按質按量履行，這是培養個人原則觀念的開始。

第十條 家庭會議要定期舉行，共同討論家人相處間的問題，要和諧相處，家庭困境的處理，心要往一處使，某成員的理想和發展方向等問題。平等的概念很重要。

第十一條 當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，同胞的兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。兄弟姐妹之間言語能夠包容，行為能夠忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突和怨恨自然消失。

第三篇：家訓家規

家訓家規

1、不許說謊，不許做事偷偷摸摸，做錯事情要有勇氣承認，并且要有改正的決心和改正的行動。自己的事情自己做，不要總是依賴被人，要學會獨立自主。

2、要孝訓父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵從父母教導，出門進門要和父母打招呼，不要忘恩，不可與父母頂撞、狡辯或者無理取鬧。

3、要學會感激，感激無私奉獻、默默付出的父母，感激一切曾經關心過愛護過支持過幫助過的人，要珍惜社會和自然中一切真實的美好的善良的事物，憎恨虛偽、丑惡的不良現象，不可是非不分、善惡不辨。

4、夫妻和睦。家道正直從夫妻開始，對上祭祀祖先，對下贍養父母，還要養育子女。只有夫妻和而后家庭興。家庭中要男女平等，夫愛妻敬，互相幫助，力求上進。遵循古人言，夫和而義，妻柔而正，禮之善物也。否則夫妻分離告誡，夫妻反目而后悔。

5、謹慎交友，結識良朋。擇友，不可重視飲宴談笑，交際應酬，要重道義，必患難相助，扶危濟困，心心相印做人，像真金百煉不變，不改其色，絕非暴雨后的小水溝，不長久。與壞人交友，不與好人結怨。

6、提倡節儉。艱苦創業。以勤儉治身，勤儉治家，儉樸修身，勤儉清廉。驕奢是給自己種下禍根。先人有訓：古往今來勤為本，艱苦奮斗創業興，貧富不忘先祖志，拼搏進取是根本。勤是開源，節是節流，勤是成功之源，能使之聰明，走進無窮無盡的知識領域，走向富裕，夢想成真。

7、愛國愛家。中華民族大國家，炎黃子孫都愛她，一國雖是萬家聚，自古有國才有家，為人生平不愛家，漂浮浪蕩走天涯，奉勸族人要愛家，保家衛國人人誇。

8、要尊敬師長，見到老師、長輩、熟人要主動熱情打招呼，不可視而不見見而避之。

9、要團結同學，要有愛心有同情心，不可以大欺小，不可歧視弱者，不可嘲笑殘疾人或者成績差的同學。

10、要不恥下問，及時消化老師講授的所有知識，不可一知半解、似懂非懂，不要遺留任何疑惑問題；要多做習題，勤于思考，不可有畏難情緒，不可遇到難題就繞開甚至放棄。

第四篇：家規家訓

【篇一：家規】 人們俗話說：“國有國法，家有家規?！鄙钪刑幪幱幸幘?。我家的家規是名目繁多。

我爸爸是個極其愛干凈的人，所以我們家的衛生要求很嚴格。爸爸一直對我很溫柔，但是有一次，我把廢舊電池和要吃的東西放在了一起，還不聽勸，爸爸因此打了我一頓，至今我都記憶猶新。我們家飯前便后和摸完小動物后必須洗手，有時候我一天要洗十幾次。我家規定吃飯時不能掉飯渣兒，若掉了就必須及時撿起，并擦干凈桌子，如果發現水池和地上有頭發，就一定要一根根捏起，扔進垃圾桶，還有就是不能不脫外褲就坐沙發和床等等。

此外，媽媽還教導我必須孝敬老人。她規定每周到姥姥家后，我必須和她一起打掃衛生。每次到了姥姥家，我都忙得不亦樂乎，忙完時，渾身是汗，這時，姥姥會高興地說：“我家毛毛長大了，真懂事！”我聽了心里比吃了糖還甜。我們每年都要回老家一次，老家雖然遠在山東農村，條件艱苦，用水很不方便，光開車就需要8個多小時。但爸爸媽媽還是堅持每年都回去，還要帶上一大堆東西，在老家住好幾天。

我家的東西都井然有序，有一次，睡覺前我把眼鏡隨手一扔，第二天起來找不見了，問媽媽時，卻被她罵了一頓。我找了半天才找到，差點遲到。那次的教訓讓我知道了以后用完東西一定要放回固定位置。我經常用指甲刀和皮筋，拿完了就記不住往回放。雖然爸爸給我放了一次又一次，但我就是記不住，這得趕快改！我家還有很多家規，你家的家規是什么樣的呢？ 【篇二：家有家規】

“你要講出來，我們才能幫你??！”簡簡單單的一句話，這就是我家的家規，不管遇到了什么事，都要講出來，尤其是會讓你心情不好的事，你講了，大家或許可以幫你，給你意見、安慰你。但是，如果你不講，我們根本就不知道你在生什么氣，反而會造成更大的沖突，而且，家人本來就是什么都可以講的。

家規之二，就是絕對不能夠說謊，膽敢挑釁這個家規，簡直是犯下了我們家最天理不容的滔天大罪，后果將不堪設想，小心你的屁屁會被打到開花。爸爸媽媽總是說，做人要誠實，犯錯就犯錯了，寧愿你承認錯誤，也不要我們當個表面的乖小孩，因為，做錯了，下次再改過就好，這并不是一件很可恥的事。

此外，我們家的家規不勝枚舉，多是日常生活中的規矩，吃飯時不能敲碗，不能吵架。對長輩師長要有禮貌、態度要得宜，這些家規，從小教育著我做個有規矩的好孩子，對家人毫無保留事情都能講，也不愛說謊，這些家訓對我的影響很大。

我不會覺的家規很多很麻煩，被“家”規范著，是一種幸福，這樣的成長更是值得珍惜。【篇三：家訓、家規、家風作文】

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風！我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人；勤勞節儉懂得持家；遠親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

我希望我家的家訓家規家風能世代傳承，有朝一日，實現幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。

【篇四：家風和家規】

家有家規，國有國法；沒有規矩，不成方圓。這些警示育人的詞匯是對教育的最基本體現。社會風氣的好壞，家風家規的樹立，都對整個社會的發展是有很好的幫助的。

家風，是潛移默化的。具體的從小事做起，乘車讓座給老弱病殘孕，這樣的例子比比皆是，從小教育的能時時做到，但是不好的教育也有不讓座還大打出手的例子也有。作為家長，從小教育孩子要與人為善，以和為貴，為人誠懇，做事要認真，不能貪圖享受，不能與人過高的攀比，更不能超越法律道德的界限。經常告誡他們，要做對社會有用的人，要關愛父母，尊敬師長，團結同學，遇人需要幫助時，要挺身而出，做敢當的人。遇見長輩要有禮貌，應該主動打招呼。做錯事的時侯，要勇于承認，不能撒謊。如果家長知道孩子“知錯不改時”，也應該做到“棍棒底下出孝子”的道理告誡他們，不要等到無法收場時后悔莫及，讓他們從小知道“近朱者赤，近墨者黑”的道理。

總之，無形中好的家風的養成，是正能量的傳遞，也是以后對自己教育的回饋，我們要世代相傳，引導給予孩子好的傳統教育，不要過度的寵育孩子?！酒澹何壹业募绎L家規】

家風是家庭或家族的傳統風尚或作風。家規是家庭的規矩。

多讀書，好學習，敬老愛幼是我家的家風。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書籍擺在大書柜里。姥爺是個畢業于名牌大學的大學生，他酷愛讀書，姥姥說他從年輕時每個月都要買書，讀書后要還做筆記，寫心得。多讀書才會有知識，有了知識才會有眼界。姥爺姥姥頂住當時女孩子不用念那么多書的壓力，省吃儉用，把他們三個女孩子都培養成了大學生?，F在媽媽和我的兩個姨過得很好，真的感謝姥姥姥爺?。寢寪圩x書的好習慣又傳給了我，以至于我很早就開始看書，一年級就可以流暢地看報紙了?，F在姥爺姥姥年紀大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個都在暗暗較著勁對父母盡孝，時時不忘父母的養育之恩。一有時間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說說話，做做事。

守時誠信，互相尊重是我家的家規。在這條家規的規范下，我上學沒有遲到過一次，做事很有誠信，得到了老師與同學的好評，在班里有很好的口碑。在我家，爸爸媽媽很尊重我，把我這個小孩子的地位提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見，這讓我自豪不已。這也讓我學會了尊重別人，要聽取別人的意見才能做出正確的判斷?！酒杭绎L家規】

“校有校規，家有家風”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道“家風是什么？你家有什么家風？”這些問題，很多人就會傻眼了。不用擔心，今天我就想跟大家一起談談家風。家風就是家規，是一家子的風氣，這家風一旦敗壞，這家人的思想品德也會跟著壞，這一家就再也難以培養優秀的后代了。這個壞名聲會一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時候再想改，就來不及了?？梢哉f家風是非常重要的，雖然它只是一個無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續得更長，讓他們走得更遠！

家風也可以代表一個國家的風氣，國家就是人民的家，這家風就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀守法，互幫互助，一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風氣，一個國家、一個朝代的風氣決定了它的衰與勝，只有社會風氣好的國家，才能國富民強，才真正算得上是一個強國。我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！家風是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠！銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！【篇七：家規家訓】

幾乎所有的人都渴望擁有成功的人生。那么，通向成功的橋梁在哪里呢？誰能引領我們走向成功呢？我想就是它，《哈佛家訓》。這是一本具有豐富的教育功能和深刻生活意義的書，書中介紹了許多名人成功的關鍵，也有許多看似平凡卻含義深刻的故事。它可以使一個人由平庸變得非凡，從失敗走向成功，震撼著人的心靈。

所謂內心的快樂是什么？有很多人會以為是事業成功，有許多錢，有一個幸福美滿的家庭。但所謂內心的快樂，是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂。在《快樂不僅僅是金錢》中，小哈瑞就沒有為自己擁有健康的身體而感到快樂，反而覺得自己很窮，抱怨上帝不公平。后來，小哈瑞通過了叔叔的幫助，明白了上帝是公平的，他給了每個人一切。其實我們很少認真地思考自己擁有什么，而習慣于把目光投向那些我們難以得到的事物。我們總是在不幸的事發生后，才意識到自己過去是多么幸福。我們從未停止過追尋幸福的腳步，但直到失去前，我們的沒有發現自己一直擁有著它。

思考是開啟人生智慧寶庫的金鑰匙，在《創新思維》中，有一位牧師從雜志上剪下了一幅世界地圖，并撕成碎片讓兒子把這些碎片拼成一幅世界地圖。兒子很快就拼好那副地圖。牧師大為驚奇。兒子說“：“這很簡單，做事要思考，懂得創造。在地圖的背面是一個人的照片，我把這個人的照片拼好，再把它翻過來就行了。我想如果一個人如果是正確的，那么他的世界也就是正確的。這個故事教育我們：創造力來源于打破常規的思維方式。

人的一生是那么短暫，又是那么漫長。一年又一年，當你還在努力學習“a、e、o??”時，一下子，就到了小學畢業。雖然人生就像蒼茫的大海，誰也無法預知未來，但你可以自信、樂觀地面對，努力去做，那你也將會成功。假如我是一只鳥，我就要成為天上永遠飛翔的雛鷹；假如我是海里的一朵浪花，我就要成為最勇敢，沖在最前方的浪花。總之，我要堅強，我要勇敢！《哈佛家訓》讓我一生受益！【篇八：家訓家規家風伴我成長】

在我的心里，家是菜園，我是菜苗，一個茁壯成長的苗，而陪伴了我十三年的家風則是甘露﹑雨滴。是家風耐心的歷經春夏秋冬滋潤我，沒有家風的滋潤，我就不能夠茁壯成長。家風伴我從懵懂無知坐向成熟，一步步在人生的階梯上踏上腳印，是它塑造我的無形力量―家庭的生活方式。在模糊的記憶中，媽媽教我懂禮貌，尊老愛幼，誠實守信，助人為樂等等。品質方面嚴格把關。

時間不緊不慢的流逝，事情一次一次的發生。外面閃耀的陽光直直的射進了窗戶，我們家的爭議聲又一次直逼耳際：

“你說你都多大了，干什么都干不好。瞧瞧，讓你給你倒杯水，干嘛倒那么滿，撒的到處都是?！币幌驅檺畚业膵寢屢贿叢林郎系乃?，一邊又開始嘮叨了。雖然說，媽媽的“話匣子”有點煩人，但勉強算得上是“音樂”。就聽下去吧。原來今天早上我家來了位做客的阿姨，媽媽命令我去倒一杯水給阿姨喝，天有不測風云，人有旦夕禍福，不料，我的手不小心抖了一下，水就倒滿了。有點不小心，不過我不是故意的。阿姨走后，媽媽的“低音小喇叭”開始不停地的播放，做事穩重，不要三心二意。我只得改正。

“那么大了，連點規矩都不懂，客人來了也不知道打聲招呼，只顧忙自己的?！眿寢屢凰妥呖腿?，回來就又“贈”了我一句。我怎么這么倒霉，“??！”長篇大論過后，媽媽竟然一點點也不累：“要知道尊重別人，得有禮貌。”從此以后，家里來客人我一刻也不敢怠慢，急忙左一聲“阿姨好，”右一聲“叔叔好。”

我在媽媽的話匣子里學到懂禮貌，尊重他人，做事專心??我伴著歲月，年齡不斷增長，媽媽卻毫不松懈。告訴我：“這些事情雖然微不足道，是‘雞毛蒜皮’的小事，但可以直接影響你的成長?！蔽业募绎L由我的媽媽培養出來，一步一步，一件一件。

沒錯，無形中好的家風的養成，是正能量的傳遞，也是以后對自己教育的回饋，只要家風好了，國風才會好。

我們家的家風，愿它常駐我家。愿那不輟的改進之風飄在中華民族的上空，飄進千家萬戶之中。愿我的家庭會因它變得更充實，更美好。

第五篇：家訓家規

家訓家規

家訓家規（轉載）

尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害義，有傷風化。

祠宇整修，春秋祭祀，毋致失期廢弛，有違祖訓。

各宗墳墓，山林界止, 毋致缺祀失管，有被占據。

讀書尚禮，交財尚義，毋致驕慢嗇吝，有玷家聲。

富勿自驕，貧勿自賤，毋致恃富疾病，有失大禮。

婚姻擇配，朋友擇交，毋致貪慕富豪，有辱宗親。

周窮恤匱，濟物利人，毋致慳吝不為，有乖禮體。

珍玩廳巧，喪家斧斤，毋致貪愛蓄藏，有遺后患。

冠婚講禮，稱家有無，毋致襲俗浮奢，有乖家禮。

房舍如式，服飾從儉，毋致僭侈繁華，有于例禁。

凡我族，如有不肖子孫玷辱祖宗，必須公同告廟出族，以全清白家風。然系萬不得已之事，須鄭重，慎經率。

大不孝者，出。如罵詈父母、奪產、養之類

大不悌者，出。如罵伯叔、毆辱兄嫂、凌虐弟侄之類

為盜賊者，出。為奴仆者，出。為優伶者，出。為皂錄者，出。

妻女淫亂不制者，出。盜賣祭產者，出。盜賣蔭樹墳石者，出。

以上十有犯者，族長傳單通知合族會集，告于祖廟，吊齊各譜，削去名字，祠墓不得與祭。但須確有實據，眾論僉同，方準出族。如其傳影響，總宜容隱。所謂罪疑惟輕，以存厚道。凡有過失，另當酌其輕重，以示罰。家訓家規（轉載）

尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害義，有傷風化。

祠宇整修，春秋祭祀，毋致失期廢弛，有違祖訓。

各宗墳墓，山林界止, 毋致缺祀失管，有被占據。

讀書尚禮，交財尚義，毋致驕慢嗇吝，有玷家聲。

富勿自驕，貧勿自賤，毋致恃富疾病，有失大禮。

婚姻擇配，朋友擇交，毋致貪慕富豪，有辱宗親。

周窮恤匱，濟物利人，毋致慳吝不為，有乖禮體。

珍玩廳巧，喪家斧斤，毋致貪愛蓄藏，有遺后患。

冠婚講禮，稱家有無，毋致襲俗浮奢，有乖家禮。

房舍如式，服飾從儉，毋致僭侈繁華，有于例禁。

凡我族，如有不肖子孫玷辱祖宗，必須公同告廟出族，以全清白家風。然系萬不得已之事，須鄭重，慎經率。

大不孝者，出。如罵詈父母、奪產、養之類

大不悌者，出。如罵伯叔、毆辱兄嫂、凌虐弟侄之類

為盜賊者，出。為奴仆者，出。為優伶者，出。為皂錄者，出。

妻女淫亂不制者，出。盜賣祭產者，出。盜賣蔭樹墳石者，出。

以上十有犯者，族長傳單通知合族會集，告于祖廟，吊齊各譜，削去名字，祠墓不得與祭。但須確有實據，眾論僉同，方準出族。如其傳影響，總宜容隱。所謂罪疑惟輕，以存厚道。凡有過失，另當酌其輕重，以示罰。家訓家規（轉載）

尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害義，有傷風化。

祠宇整修，春秋祭祀，毋致失期廢弛，有違祖訓。

各宗墳墓，山林界止, 毋致缺祀失管，有被占據。

讀書尚禮，交財尚義，毋致驕慢嗇吝，有玷家聲。

富勿自驕，貧勿自賤，毋致恃富疾病，有失大禮。

婚姻擇配，朋友擇交，毋致貪慕富豪，有辱宗親。

周窮恤匱，濟物利人，毋致慳吝不為，有乖禮體。

珍玩廳巧，喪家斧斤，毋致貪愛蓄藏，有遺后患。

冠婚講禮，稱家有無，毋致襲俗浮奢，有乖家禮。

房舍如式，服飾從儉，毋致僭侈繁華，有于例禁。

凡我族，如有不肖子孫玷辱祖宗，必須公同告廟出族，以全清白家風。然系萬不得已之事，須鄭重，慎經率。

大不孝者，出。如罵詈父母、奪產、養之類

大不悌者，出。如罵伯叔、毆辱兄嫂、凌虐弟侄之類

為盜賊者，出。為奴仆者，出。為優伶者，出。為皂錄者，出。

妻女淫亂不制者，出。盜賣祭產者，出。盜賣蔭樹墳石者，出。

以上十有犯者，族長傳單通知合族會集，告于祖廟，吊齊各譜，削去名字，祠墓不得與祭。但須確有實據，眾論僉同，方準出族。如其傳影響，總宜容隱。所謂罪疑惟輕，以存厚道。凡有過失，另當酌其輕重，以示罰。家訓家規（轉載）

尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害義，有傷風化。

祠宇整修，春秋祭祀，毋致失期廢弛，有違祖訓。

各宗墳墓，山林界止, 毋致缺祀失管，有被占據。

讀書尚禮，交財尚義，毋致驕慢嗇吝，有玷家聲。

富勿自驕，貧勿自賤，毋致恃富疾病，有失大禮。

婚姻擇配，朋友擇交，毋致貪慕富豪，有辱宗親。

周窮恤匱，濟物利人，毋致慳吝不為，有乖禮體。

珍玩廳巧，喪家斧斤，毋致貪愛蓄藏，有遺后患。

冠婚講禮，稱家有無，毋致襲俗浮奢，有乖家禮。

房舍如式，服飾從儉，毋致僭侈繁華，有于例禁。

凡我族，如有不肖子孫玷辱祖宗，必須公同告廟出族，以全清白家風。然系萬不得已之事，須鄭重，慎經率。

大不孝者，出。如罵詈父母、奪產、養之類

大不悌者，出。如罵伯叔、毆辱兄嫂、凌虐弟侄之類

為盜賊者，出。為奴仆者，出。為優伶者，出。為皂錄者，出。

妻女淫亂不制者，出。盜賣祭產者，出。盜賣蔭樹墳石者，出。

以上十有犯者，族長傳單通知合族會集，告于祖廟，吊齊各譜，削去名字，祠墓不得與祭。但須確有實據，眾論僉同，方準出族。如其傳影響，總宜容隱。所謂罪疑惟輕，以存厚道。凡有過失，另當酌其輕重，以示罰。家訓家規（轉載）

尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害義，有傷風化。

祠宇整修，春秋祭祀，毋致失期廢弛，有違祖訓。

各宗墳墓，山林界止, 毋致缺祀失管，有被占據。

讀書尚禮，交財尚義，毋致驕慢嗇吝，有玷家聲。

富勿自驕，貧勿自賤，毋致恃富疾病，有失大禮。

婚姻擇配，朋友擇交，毋致貪慕富豪，有辱宗親。

周窮恤匱，濟物利人，毋致慳吝不為，有乖禮體。

珍玩廳巧，喪家斧斤，毋致貪愛蓄藏，有遺后患。

冠婚講禮，稱家有無，毋致襲俗浮奢，有乖家禮。

房舍如式，服飾從儉，毋致僭侈繁華，有于例禁。

凡我族，如有不肖子孫玷辱祖宗，必須公同告廟出族，以全清白家風。然系萬不得已之事，須鄭重，慎經率。

大不孝者，出。如罵詈父母、奪產、養之類

大不悌者，出。如罵伯叔、毆辱兄嫂、凌虐弟侄之類

為盜賊者，出。為奴仆者，出。為優伶者，出。為皂錄者，出。

妻女淫亂不制者，出。盜賣祭產者，出。盜賣蔭樹墳石者，出。

以上十有犯者，族長傳單通知合族會集，告于祖廟，吊齊各譜，削去名字，祠墓不得與祭。但須確有實據，眾論僉同，方準出族。如其傳影響，總宜容隱。所謂罪疑惟輕，以存厚道。凡有過失，另當酌其輕重，以示罰。