第一篇：【新疆60年】阿尼帕媽媽和她的19個孩子(圖),阿尼帕媽媽的照片,阿尼 利昂納德邪惡圖,瑞典少女阿尼塔,阿尼姆

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【新疆60年】阿尼帕媽媽和她的19個孩子(圖)

時間:2015-09-25 12:43來源:BadCat讀書網(wǎng)編輯:BadCat 阿尼帕·阿力馬洪中和她的女兒。經(jīng)濟日報記者 馬呈忠攝

在新疆青河縣，有一條街叫阿尼帕街，沿街而行，一幢乳白色二層小樓映入眼簾。養(yǎng)育了漢族、回族、維吾爾族、哈薩克族4個民族19個孩子的維吾爾族母親阿尼帕·阿力馬洪，就住在這座小樓里。

在阿尼帕·阿力馬洪家最顯眼的地方，擺放著一張黑白照片。老人小心翼翼地捧起這張拍攝于1977年的照片，向《經(jīng)濟日報》記者介紹起照片上孩子們的故事。

當年，年輕的阿尼帕·阿力馬洪與丈夫阿比包養(yǎng)育有兩個孩子，加上父母離世留下的3個妹妹，一家7口過著平淡幸福的生活。

這樣的生活一直持續(xù)到1963年。就在那一年，哈薩克族鄰居牙和甫夫婦去世，留下3個孤兒。善良的阿尼帕·阿力馬洪嘗過那種失去父母的辛酸和痛楚，想把他們接到自己家里。與阿尼帕·阿力馬洪做了30多年鄰居的王雙進感慨地說：“在那個每個家庭日子都緊巴巴的年代，養(yǎng)活自家的孩子都難，誰還會想養(yǎng)別人的孩子。”

阿尼帕·阿力馬洪咬了咬牙，最終堅持和每月僅有47元收入的丈夫收養(yǎng)了這3個孩子。

1977年，阿尼帕·阿力馬洪又收養(yǎng)了王淑珍兄妹4個漢族孤兒。回想起當時收養(yǎng)王淑珍的場景，阿尼帕·阿力馬洪眼中不時流露出母性的溫柔。

當時，王淑珍兄妹4人在父母離世后流浪街頭。阿尼帕·阿力馬洪的妹妹在醫(yī)院門口發(fā)現(xiàn)了饑寒交迫的王淑珍，將她領回家。小淑珍一進家門，其他孩子都捂著鼻子跑了出去，因為小淑珍衣衫襤褸、滿臉污垢，還長了頭癬和癩瘡。

阿尼帕·阿力馬洪看到后，趕緊燒了鍋熱水，給小淑珍洗了熱水澡，換上一身干凈的衣服。那時，為了治好王淑珍的頭癬和癩瘡，阿尼帕·阿力馬洪每天帶小淑珍去醫(yī)院上藥。過了兩個月，小淑珍長出了濃密的黑發(fā)。就這樣，兄妹4人又重新找回了母愛。

后來，她又收養(yǎng)了王淑珍繼父病逝后留下的3個回族孤兒。就這樣，阿尼帕·阿力馬洪收養(yǎng)了10個孤兒，加上自己的9個孩子，原來的7口小家變成了20多人的大家庭。

“那是家里最困難的時候。”阿尼帕·阿力馬洪回憶說，全家人擠在4間土平房里，十幾個年紀差不多大的孩子擠在一張鋪著麥草和舊氈子的大炕上。衣服是老大穿完縫補之后老

二、老三接著穿，直到不能穿為止。

相比于穿，阿尼帕·阿力馬洪更擔心孩子們的吃。為給孩子做飯，她辭去了在食品廠的工作,為讓孩子們吃上飽飯，她每天都到菜市場揀別人不要的蔬菜。家里雖然養(yǎng)了兩頭奶牛，但誰也不舍得喝奶，家里的收入幾乎都被她換成吃的。

為了貼補家用，阿尼帕·阿力馬洪又在食品廠找了一份清洗羊內臟的零工，每個月按件可以掙36元。每天給孩子做好飯之后，她雙腳浸在冰冷的青格里河河水里，雙手不停地捋著羊內臟……

家里原有的小鍋做不了20多人的飯，阿尼帕·阿力馬洪買了一口直徑1.2米的大鐵鍋，這個大鍋被孩子們稱為“團圓鍋”。

“我相信，孩子們終會長大成人，日子會逐漸好起來的。”在那樣的歲月里，阿尼帕·阿力馬洪對生活充滿信心。

逢年過節(jié)是阿尼帕·阿力馬洪家最熱鬧的時候。“孩子們能回來的都回來，不能回來的也會打電話問候。看著不斷長大的一家人，吃著團圓鍋里做的飯菜，感覺自己付出再多也是值得的。”阿尼帕·阿力馬洪說。（經(jīng)濟日報記者 馬呈忠）

作者：馬呈忠來源中國經(jīng)濟網(wǎng)—《經(jīng)濟日報》)

第二篇：阿尼帕媽媽和她的180人大家族

阿尼帕媽媽和她的180人大家族

新疆青河縣維吾爾族老人阿尼帕和丈夫阿比包共養(yǎng)育了19個不同民族的孩子，其中10個孩子是他們收養(yǎng)的漢、回、維、哈4個民族的孤兒。

以她為故事原型拍攝的電影《真愛》獲“五個一工程獎”，獲俄羅斯第七屆國際電影節(jié)“最佳外語片獎”，今年5月韓國光州電影節(jié)上作為開幕式影片播出。

孩子們終會長大，日子會一天天好起來

阿尼帕的丈夫阿比包在縣公安局工作，年輕時，他們有六個孩子，加上因父母去世一起生活的弟妹，10口之家的生活全靠著丈夫每月45元的工資支撐著。一家人過著雖清淡卻很幸福的生活。1963年冬天，和阿尼帕一墻之隔的哈薩克族鄰居亞合甫夫婦不幸相繼去世，撇下了3個年幼的孩子。

在那個連續(xù)三年遭受嚴重自然災害的年代，家家都是節(jié)衣縮食，多一張嘴就意味著多一份生活的艱難。3個孩子的鞋都破了，腳趾頭露在外面，在風雪中凍得通紅。阿尼帕對丈夫說把他們接過來吧。

這3個孩子成為阿尼帕家收養(yǎng)的第一批孤兒。

從此，阿尼帕的一生與人間大愛緊緊聯(lián)系在一起，也注定了她一生的勞苦艱辛。

1974年，一個特別寒冷的冬日，11歲的回族孤兒王淑珍兄妹4人在父親去世后，便開始流浪街頭。阿尼帕的妹妹在醫(yī)院門口發(fā)現(xiàn)了凍餓交加的王淑珍，便將她領回姐姐的家中。

屋里正在玩耍的孩子全都捂著鼻子跑了出去，王淑珍滿臉污垢，身上衣服又破又臟，頭上長滿了頭癬和癩瘡，流著散發(fā)臭味的膿水。

阿尼帕心疼地把王淑珍攬在懷里，眼淚嘩嘩流下來。她燒了一鍋熱水，輕輕地將王淑珍渾身上下搓洗干凈，換上暖和的衣服，給王淑珍做了一盤香噴噴的拌面。

王淑珍一根頭發(fā)都沒有，只能用頭巾裹住滿是膿血的頭。阿尼帕背著王淑珍去看病，王淑珍匍匐在阿尼帕的背上，輕輕地叫了聲：“媽媽。”為了治好頭上的頭癬和癩瘡，阿尼帕每天帶王淑珍去醫(yī)院上藥。兩個月后，王淑珍長出了濃密的黑發(fā)。

一天，阿尼帕陪王淑珍回到了她原來的家。當推開王淑珍家門的一剎那，她驚呆了，兩間破舊低矮、陰暗潮濕的土坯房里，幾個孩子正蜷縮在地上的舊氈子上，阿尼帕的心都快碎了，她默默地把王淑珍的哥哥王作林和兩個妹妹帶回了家。

現(xiàn)在，人到中年的王淑珍依然留著過膝的長發(fā)，她說，是媽媽給了她這頭青絲，她要用這長發(fā)見證和銘記這份無私博大的母愛。如今，已經(jīng)開餐廳的王淑珍，仍然認為30多年前的那盤拌面是她這輩子吃到的最香、最美的一頓飯。

1989年，王淑珍的繼父金學軍因病去世，留下了金海、金花、金雪蓮3個孩子，阿尼帕又義無反顧將這3個漢族孤兒接到家里。

至此，阿尼帕和丈夫阿比包共收養(yǎng)了10個孤兒，4間土平房，19個歲數(shù)差不多的孩子睡在一張大炕上，男孩睡一邊，女孩睡一邊。麥草上鋪床單，再蓋一條破舊的大毯子。孩子們回憶起童年生活時，更多的是幸福和快樂。男孩子們幫助爸爸打土坯、放羊。女孩子們幫助媽媽洗衣服、洗羊頭。每個人都為這個家貢獻著力量，同時也享受著家庭的溫暖。孩子們最快樂的時候，就是媽媽會把牛奶做成酥油，一群孩子排著隊，媽媽把酥油一小勺、一小勺地喂進孩子們的小嘴里。

盡管連吃飯穿衣都很困難，但阿尼帕夫婦省吃儉用，讓孩子們去上學。家里用不起電燈，阿尼帕就找來破棉絮搓成條，放在羊油碗里照明，讓孩子們學習，19個孩子沒有一個因家里窮而輟學。

阿尼帕始終相信，孩子們終會長大成人，日子會一天天好起來的。

我們家總是比別人家笑聲多

為了讓孩子們吃上飽飯，阿尼帕幾乎把家里的全部收入都換成了食物，春天糧食不夠吃，她就去地里挖野菜，秋天還要出去撿麥子、收土豆。生活依然捉襟見肘。為了多賺些錢給孩子們交學費，丈夫阿比包下了班就去打土坯賣錢。他還去幫別人宰牛宰羊，就是想得到一些牛羊雜碎，用這些換面粉、玉米面給孩子們吃。

為了貼補家用，阿尼帕在縣食品廠找了一份清洗羊肚和羊腸的工作，每個月按計件可以掙上36元錢。每天早晨起床做好孩子們的早飯后，阿尼帕就來到青格里河畔，開始了一天的忙碌。她的雙腳常年浸在雪山融化的水里，雙手不停地撕扯著羊肚羊腸上的雜物，把羊腸一根根地捋順，又一根根地盤起。就連她在生完最小的孩子沒滿月時，也沒有耽誤洗腸子的活，惡劣的工作環(huán)境，長期超負荷勞動，阿尼帕患上了嚴重的風濕病。

“那水多涼呀！可媽媽成天在里面洗羊雜碎，時間長了，就落下了風濕。”大女兒卡麗曼哽咽著說起母親受過的苦，“當時我們都還小，甚至不知道心疼媽媽，只知道圍在媽媽跟前要吃的。”

最讓阿尼帕發(fā)愁的是21口人一日三餐問題。做一鍋飯一個人分不了一碗，鍋就見底了;打一坑馕餅，19個孩子圍在馕坑邊熟一個吃一個。阿尼帕每天早上不到6點就要出門，晚上12點多才能回到家，回來后還要給孩子們洗衣服，第二天早上起來要打好馕餅才走。

在孩子們的記憶中，生活雖然苦，但從沒餓過肚子。媽媽總是做好飯后就離鍋遠遠的，喝一碗稀稀的奶茶，撒一把麥粒就是她的一頓飯。

阿尼帕專門買了一口直徑1.2米的鐵鍋和一個特大號的盤子，這個鍋被孩子們稱作“團圓鍋”。

如今，很多老鄉(xiāng)家里有喜事，都會找到阿尼帕，借她家的大鍋去做抓飯、燉羊肉。當?shù)氐娜硕颊f，只要用了這口鍋，家里就會像阿尼帕家一樣團結、和睦、幸福、快樂。

回憶起童年生活時，孩子們感觸更多的是幸福和快樂。“媽媽家雖窮，但很溫暖。幾個年齡差不多大的孩子，成天一起玩耍，一起上山打柴，我們這個家總比別人家的笑聲多。”

1994年，孤兒中最小女兒金雪蓮就要出嫁了，阿尼帕為金雪蓮辦了個熱熱鬧鬧的婚禮。金雪蓮忘不了出嫁那一天：“媽媽把我摟在懷里親了又親，又把自己的戒指摘下來給我戴上，一遍遍地叮囑我，真是比親媽媽還要親。”

被阿尼帕收養(yǎng)的這10個不同民族的孤兒都讓爸爸媽媽給自己起了維吾爾族名字。王淑珍叫哈比扎，是“保護”的意思;王作林叫“切布”，意思是大樹的分枝;王淑英叫“熱孜亞”，春天的意思;王淑花叫“阿依古麗”，意思是月亮花;金花叫“瑪麗亞”，意思是對父母好的女兒;金海叫“熱馬贊”，意思是熱情、有力量;金雪蓮叫“索菲亞”，意思是清秀、鮮亮。每一個名字都表達了阿尼帕夫婦的一種愛意和希望。艱苦的生活沒有磨滅孩子們的童趣與天真。孩子們團結互愛，從沒人說誰是孤兒，哪一個是漢族、哪一個是維吾爾族。

不管是哪個民族，你們都是我的好孩子

接受采訪時，老人最不愿意回答的問題是，哪個孩子是親生的，哪個孩子是收養(yǎng)的，在她的眼里，沒有區(qū)別，都是自己的孩子。

19個兄妹們用不同的方式，接過父母手中的民族大團結的接力棒，紛紛投入到扶貧幫困，收養(yǎng)孤兒的行列里來。

大女兒卡麗曼在青河縣城建局工作。2007年的一天，卡麗曼上中學的女兒告訴她，班里有個學習成績優(yōu)秀的哈薩克族女同學，父親去世了，母親沒有工作又有病，這個同學想輟學。卡麗曼聽說后，當即讓女兒把這個女孩接到自己家中。卡麗曼說：“盡管我的經(jīng)濟條件也不富裕，但我從父母身上感受到了愛的力量，我要盡力幫助這些有困難的孩子。”

從小吃阿尼帕的奶長大的侄女熱孜萬古麗是青河縣希望小學的教師。她資助了3個貧困學生，她說：“從我姑媽身上我們學會了愛，學會了幫助更困難的人。”

辛苦操勞的日子已成過去。阿尼帕的19個孩子在她含辛茹苦的照料下漸漸長大，這份大愛也逐漸打動了周圍的人們。

孩子們有的當干部，有的當工人，有的經(jīng)商，有的種地，每到過年過節(jié)，孩子們都會像歸巢的小鳥一樣回到家，這是老人最幸福的時候，那張飽經(jīng)滄桑的臉笑成了一朵花。調皮的索菲亞會故意問：“阿媽，你對哪個孩子最好？”阿尼帕總會笑著回答說：“你們都是我的好孩子，都是一樣親！”

阿尼帕70歲生日時拍下了一張全家福，這個大家庭共有維吾爾、哈薩克、回、漢族等6個民族180多口人。對于飽經(jīng)風霜、苦了一輩子的阿尼帕來說，這個時刻，她是最幸福的人。

2008年5月，汶川大地震發(fā)生后，阿尼帕夫婦從不多的收入中拿出1000元捐給災區(qū)。阿尼帕她找到縣民政部門的領導說：“我們現(xiàn)在生活不知比過去好了多少倍，我愿意再收養(yǎng)10個孤兒。”

在阿尼帕老人的感召下，全縣有10多個家庭向民政部門提出收養(yǎng)地震孤兒的請求。

2008年8月，操勞一生的阿比包不幸病逝。孩子們都回來了，180多口人。這些孩子們剛進縣城就下車，號啕大哭著向家里奔去……

子女們把更多的愛給了阿媽阿尼帕。爭著要孝敬老媽媽，從來不曾紅過臉的兄弟姊妹們，為了爭得贍養(yǎng)權會急紅了臉。

阿尼帕被評為自治區(qū)第5屆民族團結先進個人。當阿勒泰地區(qū)負責人把獎狀和1萬元獎金轉交給阿尼帕時，她要求把這筆錢捐給那些失學兒童。

2010年，她被評選為感動中國人物。

2012年，青河縣在阿尼帕原有的宅基地上建設民族團結教育基地，投資建設1000平方米兩層主題教育館，用以居住并教育后人。

第三篇：阿尼帕慈善母親協(xié)會工作總結

2014年阿尼帕慈善母親協(xié)會工作總結

為加快發(fā)展慈善事業(yè)，促進社會文明與進步，依據(jù)《社會團體登記管理條例》及我鎮(zhèn)實際情況，成立了青河鎮(zhèn)阿尼帕慈善母親協(xié)會。

阿尼帕慈善母親協(xié)會是由熱心慈善事業(yè)的社會各界人士、企事業(yè)單位、慈善機構和有關團體自愿參加的民間公益性社會團體。

本會的宗旨是：遵守憲法、法律、法規(guī)和國家政策，發(fā)揚人道主義精神，弘揚中華民族扶貧濟困的傳統(tǒng)美德，團結本會成員，依靠社會各界支持，向社會上孤、老、病、殘等生活最困難者，提供多種形式的慈善救助。

一、指導思想

堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，堅持“助人自助、貫徹落實這一總體要求，關鍵是把握好“推動科學發(fā)展、促進社會和諧、服務人民群眾、加強基層組織”的活動專業(yè)服務"的宗旨意識，按照以點帶面、重點培育、全面發(fā)展的目標要求，以社會工作機構建設為抓手，以能力建設為中心，以培養(yǎng)開發(fā)為重點，以創(chuàng)建活動為突破口，進一步建立健全社會工作各項機制體制，全面推進地區(qū)社會工作和社會工作人才隊伍建設。

二、阿尼帕慈善母親協(xié)會創(chuàng)建工作開展情況介紹

青河縣青河鎮(zhèn)阿尼帕慈善母親協(xié)會經(jīng)過縣委，政府和經(jīng)鎮(zhèn)政府民政局及相關部門大力支持及培育下研究同意于2012年8月成立。在青河縣委、政府、青河鎮(zhèn)黨委、政府，是非盈利性、自愿性從事社會服務活動的民間社會服務組織，其登記管理相關與業(yè)務主管機關為青河縣民政局。協(xié)會成員由哈、漢、回、維、塔塔爾等民族共80余人構成，其中年齡最大的75歲，最小的30歲。中心以“以人為本、助人自助、創(chuàng)新關懷、締造希望”為服務宗旨，以探索和推動“社工+助工+志愿者”服務模式開展社會工作專業(yè)服務。

三、完善協(xié)會工作運行機制，強化協(xié)會服務功能

新形勢下慈善協(xié)會工作是以推動政府職能轉變?yōu)榍疤幔越ㄔO便捷、高效、完善的公共服務體制為目標，通過建立組織，明確職責，理順關系，健全制度，整合資源，改革和創(chuàng)新社區(qū)服務體制和運行機制，推動社區(qū)建設健康、有序發(fā)展；

阿尼帕慈善母親協(xié)會的資金來源主要；

（1）政府及其部門、事業(yè)單位、企業(yè)單位的捐助。（2）國內外社會各界的捐贈與捐助。

（3）舉辦義演、義診、義賣、義賽等慈善活動的收入。（4）興辦各種慈善事業(yè)的收入。（5）其它合法收入。

四、加強專業(yè)服務、協(xié)會工作的功能

1、募集善款。組織各種形式的募捐活動，接受自然人、法人及其他組織的捐贈，接受慈善組織和友好人士的捐贈，為困難群眾提供物質幫助和精神慰籍。

2、賑災救助。

3、扶貧濟困。組織各種社會活動，資助困難群眾，開展扶貧救濟工作。

4、慈善救助。開展安老、撫孤、助殘、助學、助醫(yī)、助困等多種慈善救助、借貸活動及重大自然災害及突發(fā)公共事件的緊急救助。

5、公益援助。參加和推動文化、教育、衛(wèi)生、社會福利等社會慈善公益援助事業(yè)；組織熱心支持和參與慈善公益事業(yè)的志愿者隊伍，開展各種形式的慈善公益活動。

6、組織慈善宣傳，普及慈善意識，開展慈善理論研究，探索具有青河.五、特色慈善事業(yè)發(fā)展的途徑

本會設榮譽會員、團體會員和個人會員。在本會創(chuàng)始期間，對本會的創(chuàng)建或慈善事業(yè)作出較大貢獻的個人或團體，經(jīng)理事會批準，可成為本會創(chuàng)始人或創(chuàng)始會員。創(chuàng)始人、創(chuàng)始會員為本會永久會員。

慈善母親協(xié)會”始終將救助弱勢女性及貧困兒童作為救助對象，通過“元旦”，“春節(jié)”，“庫爾幫節(jié)”，“三八婦女節(jié)”，“母親節(jié)”，“六一兒童節(jié)”等各種節(jié)日期間進行各項幫扶活動。“慈善母親協(xié)會”的成員從個人日常生活中節(jié)儉１元錢做起，從個人獻愛心做起，發(fā)動全縣廣大各族群眾以一傳十、十傳百的方式傳遞愛心理念，以自愿捐贈發(fā)動愛心人士通過濟困助學、安老助殘、醫(yī)療救助等活動，目前，共募集善款6萬余元，拿出2萬余元使高德發(fā)、哈力木別克、巴合提、馬合斯木別克等就醫(yī)就學困難家庭幫扶借款，及時解決他們的急用錢的困難。39名貧困學生重返校園，恢復學業(yè)，使100余戶弱勢群眾得到了幫助。

第四篇：阿尼帕養(yǎng)育19個不同民族的孩子

今天我們發(fā)了《奮發(fā)向上崇德向上》的書，這本書令我感動至深，受益匪淺。

新疆奇臺縣的阿尼帕夫婦養(yǎng)育了19個孩子，其中10個孩子都是他們收養(yǎng)的孤兒。在這個大家庭里，有維,哈，漢，回四個民族。至此：阿尼帕一共收養(yǎng)了10個孤兒，再加上自已的9個孩子，家里達到21口人。這時是阿尼帕家最困難的時期，全家住在4間土平房里，孩子們睡在墊在麥草，鋪著舊氈子的大炕上。衣服是老大穿完老二穿，老三接著穿，親生的小女兒上了初中還沒穿過一件新衣服。為了不讓孩子們餓著，阿尼帕夫婦想盡一切方法去弄吃的。丈夫阿比包去幫人宰牛宰羊，得一些牛羊雜碎，改善一家大小的生活。阿尼帕去挖野菜，撿麥子，拾土豆，換些面粉，玉米給孩子們吃。

讀了這篇文章使我感動的一句話是；“這就是我的家，維吾爾族媽媽爸爸對我恩重如山，不是親生，勝似親生。’的確是：一個心里懷有大愛的人，正如給阿尼帕的頒獎詞中所說：”不是骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風霜饑寒，全都擋住，清貧老累，一肩擔當。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。