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黨課思想?yún)R報(bào):以史為鑒,加強(qiáng)黨的組織性和紀(jì)律性

時(shí)間:2019-05-12 00:38:41下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:黨課思想?yún)R報(bào):以史為鑒,加強(qiáng)黨的組織性和紀(jì)律性

黨課思想?yún)R報(bào):以史為鑒,加強(qiáng)黨的組

織性和紀(jì)律性

敬愛的黨組織:

這一次黨課,老師主要講的是黨的組織性和紀(jì)律性。課上,老師結(jié)合歷史上、當(dāng)今的典型事例,用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)闡述嚴(yán)肅的與黨的組織性和紀(jì)律性相關(guān)的內(nèi)容,讓人受益匪淺。

黨的組織性主要是指黨的組織原則和組織制度。中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則是民主集中制。組織紀(jì)律是處理各級(jí)黨組織之間及組織與黨員之間關(guān)系的規(guī)定,是黨的各級(jí)組織和黨員必須遵循的維護(hù)黨在組織上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則。中國(guó)共產(chǎn)黨根本組織紀(jì)律是民主集中制。綜上可見,民主集中制既是黨的根本組織和領(lǐng)導(dǎo)制度,也是根本的組織紀(jì)律。民主集中制在黨的生存、發(fā)展中占據(jù)著核心地位。

何謂民主集中制?民主集中制的內(nèi)容主要包括以下四個(gè)方面:、民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度;

2、民主集中制的民主,就是黨員和黨組織意愿、主張的充分表達(dá)和積極性創(chuàng)造性的充分發(fā)揮;

3、民主集中制的集中,就是全黨意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致;

4、實(shí)行這種制度,就是要努力造成全黨“又有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面。”

如何健全和維護(hù)黨的民主集中制?要更好地健全和維護(hù)黨的民主集中制,更好地遵循黨的組織性與紀(jì)律性,要重點(diǎn)做到以下兩點(diǎn):

首先,要加強(qiáng)黨員教育,發(fā)展黨內(nèi)民主:黨員的黨性觀念和組織觀念教育、黨員的民主意識(shí)、主體意識(shí)教育、黨員干部的作風(fēng)建設(shè)、辨別大是大非的教育。

其次,要建立健全民主集中制的各項(xiàng)制度,嚴(yán)格執(zhí)行已有的制度;根據(jù)發(fā)展變化了的新情況,圍繞確保民主集中的貫徹執(zhí)行,建立健全一些新的制度。

尤記得相當(dāng)清楚,老師上課提到的關(guān)于《蔣介石日記》在大陸的出版一字未改的事。其實(shí),在那之前,我已經(jīng)在網(wǎng)上又看到相關(guān)的信息。在看到那信息的時(shí)候,第一感覺是,我們的政府越來(lái)越包容也越來(lái)越開放了;其次是,從一代梟雄——蔣介石的個(gè)人身上,可以反思以下他的弱點(diǎn),引以為鑒;從他所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨從盛到衰、從強(qiáng)到弱這一史實(shí)上,吸取其中的教訓(xùn),謹(jǐn)防重蹈覆轍。再者是,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的由衷地敬仰與佩服。在中國(guó)社會(huì)一片黑暗的情況下,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民一路走來(lái),奔向富強(qiáng)民主。我想,中國(guó)共產(chǎn)黨的成功,自打初時(shí),與它的嚴(yán)密的組織性和紀(jì)律性就是密切相關(guān),與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主集中制不可分離的。

亦還記得老師課上提到的說(shuō)蔣經(jīng)國(guó)上海“打虎”;還記得蔣家父子對(duì)話中的“打,亡黨;不打,亡國(guó)”;還記得遼寧巨貪的悲戚下場(chǎng);還記得某些群眾關(guān)于“貪官”對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展態(tài)度爭(zhēng)議……

不管是從歷史的角度,還是從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看,曾經(jīng)或現(xiàn)在、他方或自方的或鮮血淋漓的事實(shí)或舉杯可慶的功績(jī)都向我們闡明了一個(gè)道理——加強(qiáng)黨的組織性和紀(jì)律性的是時(shí)時(shí)、事事都要遵循的原則。

手寫簽名:劉會(huì)平

第二篇:黨課思想?yún)R報(bào):以史為鑒,加強(qiáng)黨的組織性和紀(jì)律性

黨課思想?yún)R報(bào):以史為鑒,加強(qiáng)黨的組織性和紀(jì)律性

敬愛的黨組織:

這一次黨課,老師主要講的是黨的組織性和紀(jì)律性。課上,老師結(jié)合歷史上、當(dāng)今的典型事例,用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)闡述嚴(yán)肅的與黨的組織性和紀(jì)律性相關(guān)的內(nèi)容,讓人受益匪淺。

黨的組織性主要是指黨的組織原則和組織制度。中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則是民主集中制。組織紀(jì)律是處理各級(jí)黨組織之間及組織與黨員之間關(guān)系的規(guī)定,是黨的各級(jí)組織和黨員必須遵循的維護(hù)黨在組織上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則。中國(guó)共產(chǎn)黨根本組織紀(jì)律是民主集中制。綜上可見,民主集中制既是黨的根本組織和領(lǐng)導(dǎo)制度,也是根本的組織紀(jì)律。民主集中制在黨的生存、發(fā)展中占據(jù)著核心地位。

何謂民主集中制?民主集中制的內(nèi)容主要包括以下四個(gè)方面:

1、民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度;

2、民主集中制的民主,就是黨員和黨組織意愿、主張的充分表達(dá)和積極性創(chuàng)造性的充分發(fā)揮;

3、民主集中制的集中,就是全黨意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致;

4、實(shí)行這種制度,就是要努力造成全黨“又有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面。”

如何健全和維護(hù)黨的民主集中制?要更好地健全和維護(hù)黨的民主集中制,更好地遵循黨的組織性與紀(jì)律性,要重點(diǎn)做到以下兩點(diǎn):

首先,要加強(qiáng)黨員教育,發(fā)展黨內(nèi)民主:黨員的黨性觀念和組織觀念教育、黨員的民主意識(shí)、主體意識(shí)教育、黨員干部的作風(fēng)建設(shè)、辨別大是大非的教育。

其次,要建立健全民主集中制的各項(xiàng)制度,嚴(yán)格執(zhí)行已有的制度;根據(jù)發(fā)展變化了的新情況,圍繞確保民主集中的貫徹執(zhí)行,建立健全一些新的制度。

尤記得相當(dāng)清楚,老師上課提到的關(guān)于《蔣介石日記》在大陸的出版一字未改的事。其實(shí),在那之前,我已經(jīng)在網(wǎng)上又看到相關(guān)的信息。在看到那信息的時(shí)候,第一感覺是,我們的政府越來(lái)越包容也越來(lái)越開放了;其次是,從一代梟雄——蔣介石的個(gè)人身上,可以反思以下他的弱點(diǎn),引以為鑒;從他所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨從盛到衰、從強(qiáng)到弱這一史實(shí)上,吸取其中的教訓(xùn),謹(jǐn)防重蹈覆轍。再者是,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的由衷地敬仰與佩服。在中國(guó)社會(huì)一片黑暗的情況下,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民一路走來(lái),奔向富強(qiáng)民主。我想,中國(guó)共產(chǎn)黨的成功,自打初時(shí),與它的嚴(yán)密的組織性和紀(jì)律性就是密切相關(guān),與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主集中制不可分離的。

亦還記得老師課上提到的說(shuō)蔣經(jīng)國(guó)上海“打虎”;還記得蔣家父子對(duì)話中的“打,亡黨;不打,亡國(guó)”;還記得遼寧巨貪的悲戚下場(chǎng);還記得某些群眾關(guān)于“貪官”對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展態(tài)度爭(zhēng)議……

不管是從歷史的角度,還是從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看,曾經(jīng)或現(xiàn)在、他方或自方的或鮮血淋漓的事實(shí)或舉杯可慶的功績(jī)都向我們闡明了一個(gè)道理——加強(qiáng)黨的組織性和紀(jì)律性的是時(shí)時(shí)、事事都要遵循的原則。

手寫簽名:劉會(huì)平

第三篇:黨課學(xué)習(xí)黨的組織性和紀(jì)律性思想?yún)R報(bào)

黨課學(xué)習(xí)黨的組織性和紀(jì)律性思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織:

這兩次的黨課是由陳xx老師和蔣xx老師我們上的,主要講述了黨員的權(quán)利與義務(wù)和黨員的組織制度和黨的紀(jì)律。這使我明白了黨員的權(quán)利與義務(wù)是彼此依存的,黨員的義務(wù)和權(quán)利是辯證統(tǒng)一的。馬克思說(shuō)過:“沒有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,也沒有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。”黨員義務(wù)和權(quán)利相互聯(lián)系,相互依存,相輔相成。履行義務(wù)是行使權(quán)利的前提,行使權(quán)利是履行義務(wù)的保證。包義務(wù)和權(quán)利對(duì)立起來(lái),割裂開來(lái),要求只享有權(quán)利,不盡義務(wù),或是只要黨員盡義務(wù),無(wú)視黨員權(quán)利的做法,都是不正確的。有的同志誤認(rèn)為,只盡義務(wù)不享受權(quán)利是黨性強(qiáng)的表現(xiàn)。其實(shí),黨員在黨內(nèi)如果不享受應(yīng)有的權(quán)利,也就難以切實(shí)履行自己的義務(wù)。例如,黨員有執(zhí)行黨的決議的義務(wù),如果受到阻撓,他不行使向黨揭發(fā)檢舉的權(quán)利,那么他執(zhí)行黨的決議的義務(wù)也不會(huì)取得效果。同樣,如果有的黨員只想享有權(quán)利,不肯履行義務(wù),那么他在事實(shí)上也會(huì)失掉自己的權(quán)利。例如,黨員有被選舉權(quán),假如某個(gè)黨員不履行應(yīng)盡的義務(wù),成為不符合黨員條件的所謂“特殊”黨員,就會(huì)喪失同志們對(duì)他的信任。他雖然還享有被選舉權(quán),但誰(shuí)也不會(huì)選舉他。因此,黨員要想很好地履行義務(wù),就必須正確地行使權(quán)利;同時(shí)黨員要想充分享有自己的權(quán)利,也必須忠誠(chéng)地履行黨員的義務(wù)。作為一名黨員,要正確使用自己的權(quán)力,并自覺履行自己的義務(wù),是我們的責(zé)任。

通過將xx老師關(guān)于黨的組織制度和黨的紀(jì)律的講述,我了解了黨的組織性和紀(jì)律性的重要性。

1、組織化是人類生存和發(fā)展的一種內(nèi)在需求;

2、且現(xiàn)代政黨的發(fā)展歷史表明,良好的制度和嚴(yán)明的紀(jì)律是黨團(tuán)結(jié)制勝的重要保證。因?yàn)榻M織根源于人類多元的、發(fā)展的需求與個(gè)人力量局限性之間的矛盾;組織的本質(zhì)在于分工合作,分工合作的基礎(chǔ)在規(guī)則,組織制度和紀(jì)律要求是一種特殊的約束性規(guī)則。個(gè)人力量的增強(qiáng)并不意味著可以拋棄組織,相反,現(xiàn)代社會(huì)的人們更依賴于組織與團(tuán)隊(duì)的力量。

3、社會(huì)階層、文化價(jià)值和思想觀念的多元化,迫切需要當(dāng)代政黨加強(qiáng)組織建設(shè),增強(qiáng)紀(jì)律要求。由于社會(huì)階層結(jié)構(gòu)日益多元化。加之人們思想、價(jià)值趨向多元化。且當(dāng)代政黨建構(gòu)與多元社會(huì)基礎(chǔ)之上的組織。

了解了黨的組織制度和黨的紀(jì)律的基本內(nèi)容。黨的基本組織制度是民主集中制,民主集中制是在黨的建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度,是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和群眾路線在黨的生活和組織建設(shè)中的運(yùn)用。民主集中制的民主,就是黨員和黨組織的意愿、主張的充分表述和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮;民主集中制的集中,就是全黨意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。實(shí)行民主集中制是由我們黨的性質(zhì)和歷史使命所決定的。民主集中制是我們黨的根本組織原則,也是我國(guó)社會(huì)主義政治制度的根本組織原則。

我明白了黨的紀(jì)律是自覺的紀(jì)律,鐵的紀(jì)律,平黨的紀(jì)律。要自覺遵守和堅(jiān)決維護(hù)黨的組織原則,增強(qiáng)紀(jì)律觀念。要模范貫徹執(zhí)行民主集中制;自覺遵守和堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律;聯(lián)系實(shí)際,樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí),忠于組織,遵守規(guī)則。在我們目前的生活也要如此,遵守紀(jì)律,明確自己的義務(wù)與權(quán)利,團(tuán)結(jié)協(xié)作。自覺忠于組織原則與紀(jì)律。

第四篇:學(xué)習(xí)加強(qiáng)黨的組織性和紀(jì)律性思想?yún)R報(bào)

學(xué)習(xí)加強(qiáng)黨的組織性和紀(jì)律性思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織:

4月10號(hào)晚上,我跟和我一樣渴望入黨的同學(xué)們?cè)跂|202一起上了第三次黨課。這次課我們這些08級(jí)的同學(xué)終于有了座位,不再是搬椅子坐在教室后面。我很開心可以更近距離的認(rèn)真聽老師講的有關(guān)黨的知識(shí)和理論。這節(jié)課是由蔣達(dá)勇老師給我們講黨的組織制度和黨的紀(jì)律。蔣達(dá)勇老師通過抽象的理論和自己具體的經(jīng)歷相結(jié)合的方法給我們呈現(xiàn)了生動(dòng)難忘的一課。

蔣xx老師從“為什么要加強(qiáng)黨的組織性和紀(jì)律性”、“黨的組織制度和黨的紀(jì)律的基本內(nèi)容”以及“自覺堅(jiān)持黨的組織原則,增強(qiáng)紀(jì)律觀念”三個(gè)方面具體闡述了有關(guān)黨的組織制度和黨的紀(jì)律的有關(guān)內(nèi)容。首先,組織化是人類生存和發(fā)展的內(nèi)在要求,也是人類生存和發(fā)展的重要特征。其次,許多政黨的發(fā)展歷史表明,良好的制度和嚴(yán)明的紀(jì)律要求是政黨團(tuán)結(jié)制勝的基本保障。再次,在現(xiàn)今全球化的背景下,社會(huì)的多元化迫切需要政黨的加強(qiáng)組織建設(shè),增強(qiáng)紀(jì)律要求。

談到黨的組織制度,首先很容易想到就是民主集中制。蔣老師說(shuō):“民主集中制是黨的根本組織制度。從哲學(xué)的角度來(lái)分析,民主和集中是一對(duì)既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾。民主固然是好,集中也不錯(cuò),關(guān)鍵看人們?nèi)绾尾僮骰蛘吣芊裾嬲瀼亍>拖窠?jīng)濟(jì)發(fā)展中的”又好又快“這個(gè)詞一樣,先民主后集中。但是如果先集中后民主,又會(huì)是怎樣的結(jié)果呢。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,確實(shí)存在先集中后民主的做法,而民主就形同虛設(shè),只是”集中“之后順帶加上”民主“這一步驟。”比如,官場(chǎng)里的“暗箱操作”。只有堅(jiān)持這些基本原則,才能在黨內(nèi)造成既有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢.生動(dòng)活潑的政治局面。集中和民主有著辨證統(tǒng)一關(guān)系的。要貫徹執(zhí)行民主集中制,就要正確理解和處理民主和集中的關(guān)系。

黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則,是黨的事業(yè)不斷取得勝利的基本條件,是執(zhí)行黨的路線、方針、政策,維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,保持黨的純潔性和先進(jìn)性,完成黨的任務(wù)的重要保證。而自覺性和嚴(yán)肅性是黨的紀(jì)律的兩個(gè)極其鮮明的特征。前者是指黨的紀(jì)律是依靠全體黨員的自覺遵守,后者指黨的紀(jì)律具有強(qiáng)制性,以服從為前提,同時(shí)具有統(tǒng)一性,即黨的紀(jì)律面前人人平等。

通過這次的黨課學(xué)習(xí),我知道了我們要自覺遵守黨的組織原則,增強(qiáng)紀(jì)律觀念,要努力做到以下三點(diǎn)。第一,要模范貫徹執(zhí)行民主集中制,因?yàn)槊裰骷兄剖屈h的根本組織制度。第二,我們要自覺遵守和堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律。第三,要注意理論聯(lián)系實(shí)際,養(yǎng)成公共精神,樹立協(xié)作理念,時(shí)刻提醒自己遵守規(guī)則。只有這樣我們才有機(jī)會(huì)成為一名合格的黨員分子,也才有機(jī)會(huì)為我國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生!

第五篇:學(xué)習(xí)加強(qiáng)黨的組織性和紀(jì)律性思想?yún)R報(bào)_1

學(xué)習(xí)加強(qiáng)黨的組織性和紀(jì)律性思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織:

第一次黨課讓我們對(duì)入黨有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí),改正了一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),也樹立了更加正確的入黨動(dòng)機(jī),入黨信念。而第二次黨課則讓我對(duì)黨的規(guī)章、作為一名黨員應(yīng)盡的義務(wù)和能享受到的權(quán)利有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

馬克思有一個(gè)著名論斷:“沒有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,也沒有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。”也就是說(shuō),任何權(quán)利都不是絕對(duì)的、不受限制的。無(wú)論是宏觀上的權(quán)利,還是微觀上的具體權(quán)利,都只能活動(dòng)于一定的界限之內(nèi)。當(dāng)我們作為權(quán)利享有者行使權(quán)利的同時(shí),也應(yīng)切記自己還是義務(wù)的履行者,這樣才能獲得意義上獲得自由。可見,我們?cè)趶?qiáng)調(diào)權(quán)利意識(shí)的同時(shí),也要不斷強(qiáng)化的履行責(zé)任的義務(wù)意識(shí)。權(quán)利和義務(wù)都是有限度的,享有權(quán)利超過限度就不為制度所保護(hù),甚至可能構(gòu)成“越權(quán)”或“濫用權(quán)利”,而要求義務(wù)人作出超出“義務(wù)”范圍的行為,同樣所禁止的。在權(quán)利和義務(wù)的資源分配上,權(quán)利人不可能永遠(yuǎn)無(wú)限制地享有社會(huì)利益,義務(wù)人也不可能永遠(yuǎn)承擔(dān)社會(huì)的不利和損害,權(quán)利人在享受權(quán)利時(shí)必須履行相應(yīng)的義務(wù)。處于制度的統(tǒng)一體中,沒有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,也沒有無(wú)權(quán)利的義務(wù),二者不可能孤立地存在和發(fā)展,一方不存在,另一方也不可能存在。

提到黨員的八項(xiàng)義務(wù),我印象最深的就是黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議,學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí),學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí),努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。這其實(shí)也是為了保證黨組織的組織性和紀(jì)律性。

課上老師講到為什么要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的組織性和紀(jì)律性,有三個(gè)主要原因:

一、組織化是人類生存與發(fā)展的內(nèi)在需求:

1、組織根源于人類多元發(fā)展的需求與個(gè)體力量局限性之間的矛盾;

2、組織的本質(zhì)在于分工合作,分工合作的基礎(chǔ)在規(guī)則,組織制度和紀(jì)律要求是一種特殊的約束性規(guī)則;

3、個(gè)體力量的增強(qiáng)并不意味著可以拋棄組織,相反,現(xiàn)代社會(huì)的人們更依賴與組織和團(tuán)體的力量;

二、現(xiàn)代政黨的發(fā)展歷史表明,良好的制度和嚴(yán)明的紀(jì)律要求是政黨團(tuán)結(jié)制勝的重要保證;

三、社會(huì)階層、文化價(jià)值與思想觀念的多元化,迫切需要當(dāng)代政黨加強(qiáng)組織建設(shè),增強(qiáng)紀(jì)律要求。

而事實(shí)上,我們黨在不斷的發(fā)展過程中很重視黨組織的組織性和紀(jì)律性的建設(shè)。

我們黨十分重視黨的建設(shè),尤其是改革開放以來(lái),黨的每次全國(guó)代表大會(huì)都安排一次中央全會(huì)討論黨的建設(shè)問題,并且依據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化,在總結(jié)黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,提出黨的建設(shè)新的要求。此次黨的十七屆四中全會(huì),是我黨在新的歷史時(shí)期,面對(duì)更為復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)召開的一個(gè)重要會(huì)議。會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》,對(duì)今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)作出了明確部署。如何貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神,只有通過黨的各級(jí)組織扎實(shí)有效地開展工作,會(huì)議精神才得以貫徹。

經(jīng)過這星期的黨課學(xué)習(xí),我進(jìn)一步肯定自己要加強(qiáng)自己的思想建設(shè),加強(qiáng)馬克思主義的理論學(xué)習(xí),繼續(xù)在學(xué)習(xí)上發(fā)揮刻苦專研的學(xué)習(xí)態(tài)度,在生活上進(jìn)一步加強(qiáng)自己的勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。

手寫簽名:邱淳婷

XX.4.11

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