第一篇：黨課

1、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的歷史背景

中國共產(chǎn)黨的誕生是中國革命發(fā)展的客觀需要；無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展；馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播；

2、最早提出“中國共產(chǎn)黨”這一名稱的是蔡和森。3、1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海興業(yè)路76號舉行，中共一大的召開標志著中國共產(chǎn)黨的正式成立，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。4、1922年7月16日至23日，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會在上海舉行，最低綱領：消除內亂、打倒軍閥、建設國內和平。最高綱領：實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義。

5、1924年1月，國民黨一大召開，正式標志著國共第一次合作的實現(xiàn)。

6、南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，標志著中國共產(chǎn)黨獨立地創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權的開始

7、井岡山革命根據(jù)地建立了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。

8、西江月。井岡山這首詞最早發(fā)表在《詩刊》1957年1月號。

9、遵義會議在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。會議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位，標志著以毛澤東為核心的黨中央的正確領導開始確立，標志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。10、1936年10月同紅一方面軍在甘肅會寧會師，勝利地結束了長征。

11、北平學生在1935年12月9日舉行聲勢浩大的抗日游行。由此開始的一二九運動迅速波及全國，許多大中城市先后爆發(fā)學生運動。12、12月17日至25日在瓦窯堡召開政治局擴大會議，明確提出黨的基本策略任務是建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。13、1937年9月，八路軍第一一五師取得平型關大捷，極大地振奮了全國軍民的精神和抗戰(zhàn)信心。（共產(chǎn)黨領導的第一次勝利）

14、毛澤東于1940年發(fā)表《新民主主義論》等著作，完整地闡述了新民主主義理論。

15、整風運動是一次全黨范圍內的馬克思主義的思想教育運動。實現(xiàn)了全黨新的團結和統(tǒng)一，為抗日戰(zhàn)爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利，奠定了重要的思想政治基礎。

16、中共七大確立毛澤東思想在全黨的指導地位，第一次較為全面科學地闡述了毛澤東思想的科學概念及其基本內容。大會選舉產(chǎn)生了以毛澤東為首的堅強的中央領導集體，使全黨在組織上達到了空前的團結和統(tǒng)一。《論聯(lián)合政府》提出。

17、中、美、英三國發(fā)表波茨坦公告，敦促日本投降。

18、遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役后，基本上消滅了國民黨軍主力，國民黨政權在長江以北的力量全線崩潰。1949年4月，中國人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役，解放了南京，宣告延續(xù)了22年的國民黨統(tǒng)治覆滅。19、1949年3月，中共中央在河北平山縣西柏坡召開七屆二中全會。全會根據(jù)毛澤東的報告，著重討論了黨的工作重心由鄉(xiāng)村向城市實行戰(zhàn)略轉移的問題。20、1950年6月召開的七屆三中全會強調黨的主要任務是進行土地改革，肅清國民黨殘余、特務、土匪，推翻地主階級。黨以全心全意為人民服務的精神、艱苦奮斗的作風和嚴明的紀律，帶領全國各族人民以熾熱的革命熱情，在戰(zhàn)爭廢墟上重建家園，恢復生產(chǎn)。

21、抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，維護了亞洲和世界和平，使中國的國際威望空前提高，為我國社會主義改造和建設事業(yè)創(chuàng)造了一個相對穩(wěn)定的和平環(huán)境。

22、從1953年起，開始執(zhí)行國家建設的第一個五年計劃，23、1961年1月，八屆九中全會正式?jīng)Q定對國民經(jīng)濟實行調整、鞏固、充實、提高的八字方針，國民經(jīng)濟開始轉入調整的新軌道。24、1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文。否定兩個凡是。25、1981年6月召開中共十一屆六中全會，會議通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，它標志著黨在指導思想上的撥亂反正勝利完成。

26、深圳、珠海、汕頭、廈門四個經(jīng)濟特區(qū)。

27、第十三次全國代表大會。十三大比較系統(tǒng)地闡述了關于社會主義初級階段的理論

28、第十四次全國代表大會大會確立了鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位。29、2001年7月1日，江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會上的講話中，高度概括和總結了中國共產(chǎn)黨80年中的歷史得出的基本經(jīng)驗。

第一，必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持科學理論的指導，堅定不移地走自己的路

第二，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進的不竭力量。

第三，必須始終自覺地加強和改進黨的建設，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機和活力。第三章

1、一、馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨的理論基礎和行動指南

（一）馬克思列寧主義是工人階級的科學理論 ：馬克思主義是工人階級的科學理論體系；列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義；

（二）馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨的行動指南 ：1.馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨建黨的思想武器。2.馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨指導中國革命和建設順利發(fā)展的根本保證。

（三）始終不渝堅持馬克思列寧主義的指導地位 ：

2、馬克思是19世紀人類三個最先進國家中的三種主要思潮——德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學以及同法國所有革命學說相聯(lián)系的法國社會主義——的繼承者和天才的完成者。

3、馬克思被西方評為千年思想家。

4、細胞學說。能量守恒和轉化定律以及生物進化論等許多科學成果證明了自然界的普遍聯(lián)系和不斷發(fā)展，為馬克思主義的創(chuàng)立奠定了牢固的自然科學基礎。

5、馬克思主義的內容博大精深，主要包括三個部分，即馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義。

6、恩格斯是整個文明中最卓越的學者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級的導師。

7、列寧指出“帝國主義是資本主義的最高階段”。列寧發(fā)現(xiàn)了帝國主義時代資本主義各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了社會主義可能首先在少數(shù)國家甚至在一個國家取得勝利的論斷，并領導俄國無產(chǎn)階級取得了十月社會主義革命的勝利，建立了世界上的第一個社會主國家。在長期的革命斗爭實踐中，他不僅發(fā)展了馬克思主義關于無產(chǎn)階級革命的理論，而且也發(fā)展了社會主義建設的理論，把馬克思主義推進到了一個新的階段——列寧主義階段。

8、列寧（1870~1924）蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的組織者和蘇維埃國家的締造者，國際共產(chǎn)主義運動的領袖，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的導師。——《中國大百科全書》

9、既要革命，就要有一個革命黨。沒有一個革命的黨，沒有一個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風格建立起來的革命黨，就不可能領導工人階級和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗。——《毛澤東選集》第4卷

10、把黨的思想建設放在首位，黨員不僅在組織上入黨，而且更要做到思想上入黨；堅持全心全意為人民服務的宗旨。

11、馬克思列寧主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。同時，馬克思主義只有同本國國情和時代特征緊密結合，在實踐中不斷豐富和發(fā)展，才能更好發(fā)揮指導實踐的作用。——胡錦濤：《在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》

12、在堅持馬克思列寧主義的指導地位中，必須反對兩種錯誤思想。一種是以馬列主義的個別論斷和原則不能適用當前形勢等為由，認為馬列主義理論已經(jīng)“過時”，因而產(chǎn)生動搖、懷疑甚至排斥馬列主義；另一種則把馬列主義當作絕對真理，對某些原則，某些本本作機械的教條式的理解，從而陷于僵化。對此，我們既要堅持建立在科學基礎之上的馬克思主義基本原理和科學的世界觀、方法論；又要與時俱進，對其進行不斷的發(fā)展、豐富和完善。

13、馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想，它是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命和建設具體實踐相結合的第一次歷史性飛躍，毛澤東相繼發(fā)表了《中國社會各階級的分析》、《國民革命與農(nóng)民運動》、《湖南》、《反對本本主義》等一系列文章，著重闡述了紅色政權理論、“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，以及人民軍隊建設、黨的建設等方面的本本主義等，這些思想已經(jīng)包含了作為毛澤東思想活的靈魂——“實事求是，群眾路線，獨立自主”的基本精神，初步形成了馬克

14、義革命的根本思想，所有這些都集中體現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國革命實際相結合的最初成果。

15、土地革命時期《中國的紅色政權為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》等一系列文章，著重闡述了紅色政權理論、“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，以及人民軍隊建設、黨的建設等方面的思想，強調“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”，反對脫離實際的本本主義等，這些思想已經(jīng)包含了作為毛澤東思想活的靈魂——“實事求是，群眾路線，獨立自主”的基本精神，初步形成了馬克思主義的思想路線，標志著毛澤東思想的形成。

16、毛澤東思想的科學涵義具體表現(xiàn)在三個方面：第一，毛澤東思想是馬列主義在中國的運用和發(fā)展。它是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國的實際情況創(chuàng)造性地運用馬列主義的一般原理，把馬列主義與中國的具體實際相結合的產(chǎn)物。第二，毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗的科學總結。第三，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。毛澤東思想作為中國革命和建設的理論，是對全黨和全國人民革命和建設的實踐經(jīng)驗的科學總結，它凝結了黨和人民的集體智慧。

17、毛澤東思想的主要內容：關于新民主主義革命的理論；關于社會主義革命和社會主義建設的理論；關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略的理論；關于政策和策略的理論；關于思想政治工作和文化工作的理論；關于黨的建設的理論；關于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論，等等

18、在毛澤東思想的科學理論中，有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主，它構成了毛澤東思想的活的靈魂。

19、堅持和發(fā)展毛澤東思想 ：要對毛澤東思想有一個完整的準確的認識，要善于學習、掌握和運用毛澤東思想的體系來指導我們各項工作。只有這樣，才不至于割裂、歪曲毛澤東思想，損害毛澤東思想。必須以科學的態(tài)度對待毛澤東思想。

20、要從整體上、全局上、本質上去理解毛澤東思想，從理論和實踐的結合上理解毛澤東思想，從與馬列主義的一脈相承上理解毛澤東思想，努力把握毛澤東思想的靈魂，運用它的立場、觀點、方法去研究實踐中出現(xiàn)的新情況，解決新問題。

21、鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。22、1981年，鄧小平為《鄧小平文集》寫序言時說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。” 23、1997年9月，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會召開，大會的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀。十五大把鄧小平理論的指導地位寫入黨章，確立為黨的指導思想。

24、高舉鄧小平理論的偉大旗幟 ：必須正確認識鄧小平理論的歷史地位。必須堅持黨的基本路線不動搖，全面落實黨的基本路線、基本方針。，必須完整準確地學習和把握鄧小平理論的科學體系。必須運用鄧小平理論研究新情況，總結新經(jīng)驗，解決新問題。

25、三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的新篇章

26、三個代表”重要思想的基本內涵：中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進文化的前進方向。中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。

27、全面貫徹“三個代表”重要思想：必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設的新局面。必須最廣泛最充分地調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。必須以改革的精神推進黨的建設，不斷為黨的肌體注入新活力。

28、科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的重大理論成果 29、2003年10月，中共十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，明確提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。強調要“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放的要求”，推進改革和發(fā)展。這是在黨的文件中第一次提出科學發(fā)展觀的概念。

30、科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

31、科學把握科學發(fā)展觀的基本內涵 ：1.必須更加自覺地把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的第一要義。2.必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的核心立場。3.必須更加自覺地把全面協(xié)調可持續(xù)作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。4．必須更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的根本方法。

32、全面落實經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體總體布局 第四章

1、中國共產(chǎn)黨的性質： 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

2、堅持黨的工人階級先鋒隊性質是黨的建設的根本問題。

3、之所以說黨是工人階級的先鋒隊，這是因為：(1)黨的工人階級先鋒隊性質關系黨的前途命運。始終堅持黨的工人階級先鋒隊性質，才能保持黨的工人階級的本色。堅持黨的工人階級先鋒隊性質，是把黨建設成為領導中國特色社會主義事業(yè)堅強核心的關鍵。(2)黨以工人階級為階級基礎。（3）黨由工人階級的先進分子組成，保持黨的先進性.4、王進喜是新中國第一代鉆井工人。

5、是中國人民和中華民族的先鋒隊。主要是因為：（1）從我們黨所代表的利益來看，我們黨不僅代表了工人階級的利益，而且代表了中國人民和中華民族的利益。（2）從我們黨的宗旨來看，這同我們黨的全心全意為人民服務的宗旨是完全一致的。（3）中國工人階級的先鋒隊與中國人民和中華民族的先鋒隊是完全一致、高度統(tǒng)一的。

6、江澤民同志指出：“加強黨的作風建設，根本的是堅持全心全意為人民服務的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢。”

7、中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心：黨的領導是馬克思主義建黨學說的基本原則；黨的領導核心地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇；堅持黨的領導地位是中國特色社會主義事業(yè)成功的根本保證

8、做到了“三個代表”，中國共產(chǎn)黨就有了立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；做到了“三個代表”，中國共產(chǎn)黨就能引領時代潮流，推進社會文明與進步。

9、判斷黨的性質的三個新標準：一是判斷一個政黨是否為無產(chǎn)階級政黨的標準；二是判斷人們政治上先進與落后的標準；三是吸收新黨員的標準。

10、廣大大學生入黨積極分子必須結合自己的實際全面把握黨的性質：（1）從中國共產(chǎn)黨是“兩個先鋒隊”、“一個領導核心”、“三個代表”各自的內涵上來理解黨的性質（2）．從“兩個先鋒隊”、“一個領導核心”、“三個代表”之間的關系上來理解黨的性質.兩個先鋒隊”是“一個領導核心”和“三個代表”的基礎。“一個領導核心”是“兩個先鋒隊”和“三個代表”的關鍵。“三個代表”則是“兩個先鋒隊”和“一個領導核心”的具體表現(xiàn)。

11、黨的根本宗旨是全心全意為人民服務

12、人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。江澤民同志指出“全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別”。

13、黨的宗旨的科學內涵 ：是表明服務的范圍是“人民”，強調是為“最廣大人民群眾的根本利益”服務而不是為少數(shù)人，這是宗旨內涵中“量”的界限，更是“質”的界限，它鮮明地體現(xiàn)了我們黨的價值取向、執(zhí)政理念的本質特征。二是表明服務的要求要做到“完全”、“徹底”、“全心全意”而不是半心半意，這就保持了黨同人民的血肉聯(lián)系，永遠同人民心連心，真正顯示出立黨為公、執(zhí)政為民的本色。三是表明服務的目的是為人民謀利益。一個“謀”字充分表明：服務主體在精神狀態(tài)上是主動地自覺地服務，而不是消極應付；思路上是創(chuàng)造性地服務，而不是墨守成規(guī)；行動上是腳踏實地地服務，而不是坐而論道、患得患失；標準是以人民滿意不滿意、贊成不贊成、答應不答應作為最高的檢驗標準，而不是自我滿足、自以為是。

14、劉金國：烈火鍛造的鐵血將帥

15、為人民謀利益，是黨的宗旨的理論奠基石，也是檢驗黨員是否保持先進性的試金石

16、我們黨之所以將全心全意為人民服務確立為宗旨，這是因為：第一，這是由黨的歷史唯物主義世界觀所決定的。第二，這是由黨的性質所決定的。第三，這是由黨在新世紀新階段的偉大歷史使命所決定的。

17、中國共產(chǎn)黨員的含意或任務，如果用概括的語言來說，有兩句話：全心全意為人民服務，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。

18、三敬畏”：一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。

第五章

1、

第二篇：黨課

講政治有信念做合格黨員

樊麗

2016年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，其中提出，“著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員”。可見，在“兩學一做”學習教育中，“講政治、有信念”是成為合格共產(chǎn)黨員的首要前提。

本講圍繞三個問題展開，一是為什么強調共產(chǎn)黨員要講政治、有信念;二是共產(chǎn)黨員講政治、有信念的具體指向包含哪些方面；三是如果做一名合格黨員。

一、為什么要強調講政治、有信念

(一)講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨能夠贏得政權的根本緣由。理想信念是一個人的精神內核，是支撐人堅定事業(yè)信心的動力源泉。

第一，中國共產(chǎn)黨老一輩無產(chǎn)階級革命家都以自己的光輝人生踐行了對理想信念的堅守。1936年，毛澤東在與美國記者埃德加·斯諾的一次談話中說，他曾在北京讀了很多關于俄國情況的書，熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的共產(chǎn)主義書籍。毛澤東一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋之后，對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。后來的事實也證明了這一點。

第二，選擇理想不易，堅守理想更難。在堅守理想的道路上鋪滿了荊棘。從1927年3月到1928年上半年，全國共有31萬余人死在國民黨反動派的屠刀之下，其中就有26000多名共產(chǎn)黨員。期間，有不少人退黨，但是有更多的人入黨，葉劍英就是那個時候入黨的。在革命戰(zhàn)爭年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家之所以能夠赴湯蹈火，視死如歸，無私無畏，舍小家為大家，就是因為他們對崇高的信念堅信不已。

第三，強調講政治、有信念，能使黨員真正作風優(yōu)良。《三大紀律八項注意》，就有“說話態(tài)度要和好”“買賣價錢要公平”“若把東西損壞了，照價賠償不差半分毫”這樣幾條。這些革命紀律實行得很好，就是因為我們在革命時期廣泛傳播了理想信念的種子。

(二)講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨得以長期執(zhí)政的重要保證。

為了取得政權，革命時期黨需要講政治、守信念，但是取得政權后，為什么還要講政治、有信念呢?

1986年，鄧小平同志視察天津時講道，什么時候都得講政治。總書記也反復強調，共產(chǎn)黨員和各級領導干部必須堅定共產(chǎn)主義遠大理想，多次批評那種認為共產(chǎn)主義虛無飄渺的觀念。他指出：共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程，就認為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人持續(xù)奮斗的。

共產(chǎn)主義不是虛無飄渺的概念，而是科學社會主義的體現(xiàn)，學習掌握唯物史觀是樹立共產(chǎn)主義理想的根本。我們一些同志之所以理想飄渺、信念動搖，根本的就是歷史唯物史觀不牢固。總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面的時候說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”總書記的講話樸實而又形象地向全黨和全國人民表達了中國共產(chǎn)黨在新時期帶領實現(xiàn)全國最廣大人民根本利益的光榮使命。

講政治、有信念很重要的一點就是看齊意識。看齊意識就是要向總書記的信念和情懷看齊。如果我們喪失了理想信念，脫離了人民群眾，就有可能喪失執(zhí)政的合法性。執(zhí)政的合法性，是說人民在政治層面認不認同你。中國共產(chǎn)黨之所以能夠長期執(zhí)政，就是因為中國共產(chǎn)黨代表了中國最廣大人民的根本利益;如果脫離群眾，喪失了理想信念，長期執(zhí)政是很難的。因此中國共產(chǎn)黨保持長期執(zhí)政的一個關鍵，就是要講好共產(chǎn)黨人的政治，守住共產(chǎn)黨人的信念。中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義學習性政黨，要從蘇共的慘痛教訓中吸取教訓，講政治、有信念。

(三)講政治、有信念是應對現(xiàn)實考驗的必要法寶。

為什么當前開展的“兩學一做”學習教育突出強調講政治、有信念?這是因為信念缺失、政治不堅定的問題突出存在于一些共產(chǎn)黨員中。

十八大以來，在中央全面從嚴治黨的形勢下，黨風政風有了很大好轉，但在紀律上、作風上有些問題樹倒根存，還需要抓長、抓久、抓細。

在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的新形勢下，形形色色的誘惑給黨員的道德情操和意志帶來新的挑戰(zhàn)。新時期的共產(chǎn)黨人就面臨著“四大考驗”和“四大危險”，在這種新形勢下，黨員一旦在思想上政治上信念上守不住，就有可能在作風上行動上操守上有所松懈，很容易滑落到腐敗墮落的深淵。

二、講政治，有信念的具體指向

(一)牢固增強和樹立“四個意識”。

講政治、有信念首先需要牢固樹立和增強“四個意識”——政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上，同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，使中國共產(chǎn)黨更加團結統(tǒng)一，堅強有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)堅強的領導核心。尤其是要深刻學習領會總書記系列講話精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央的要求上來;要增強政治意識、核心意識，做政治上的明白人。要堅決服從黨中央的集中統(tǒng)一領導，堅決維護黨中央的權威。中央要求的全力去做，中央禁止的堅決不做，決不允許出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，也決不允許有令不行，有禁不止，決不允許上有政策，下有對策。

增強大局意識，就是要樹立大局觀，要認識大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國家的全局的立場上來想問題、做決策、看工作，自覺在大局下行動，自覺為維護大局、服從大局作貢獻。

要切實增強看齊意識，就是要堅決地、自覺地、主動地、經(jīng)常地、全面地、具體地向黨中央看齊，向總書記看齊。這就是要牢固樹立政治意識，大局意識，核心意識，看齊意識。

(二)要把好總開關，補足精神上的鈣。

世界觀、人生觀和價值觀代表著人們對世界、人生和價值追求的趨向，因此具有總開關、總閘門的作用。

講政治、有信念，就是要豎立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在總開關上下功夫。總書記指出，理想信念是共產(chǎn)黨員的精神之鈣，理想信念教育也向來是黨的建設面臨的首要問題。為什么是首要問題?這是由理想信念的極端重要性所決定的。在革命年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家對理想信念的堅定，是需要我們終身學習的。但是，隨著近些年來改革開放的不斷擴大和深化，各種社會思潮暗流涌動，一些錯誤思想，比如歷史虛無主義、新自由主義、質疑改革開放、質疑中國特色社會主義等等，也對一些黨員干部產(chǎn)生了沖擊。

理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。面對這些錯誤的思想和挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨員一定要敢于亮劍，給予堅決的抵制。這就需要我們毫不動搖、矢志不渝地堅定理想信念。

而堅定理想信念、樹立共產(chǎn)主義遠大理想，一定要與中國特色社會主義和中華民族偉大復興的中國夢相結合。共產(chǎn)黨人要立足中國的實情，堅定道路自信、理論自信和制度自信。

在樹立世界觀方面，黨的歷屆的領導人也為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東在把馬克思主義基本原理同中國具體的革命實踐相結合的過程中，就通過唯物主義的方法論成功指導了中國的革命實踐，取得了政權。同樣，鄧小平同志也正是在領會和把握了歷史辯證法的精神基礎上開創(chuàng)了中國特色社會主義理論，推動了我國經(jīng)濟社會的繁榮發(fā)展。

人生觀和價值觀是否正確對于社會的進步和發(fā)展而言，同樣也有著至關重要的影響。在中國共產(chǎn)黨漫長的奮斗歷程當中，許多革命家都是樹立正確人生觀和價值觀的典范。周恩來還在讀小學的時候，就堅定地表達了“為中華崛起而讀書”的人生觀和價值觀。正是在這種人生觀、價值觀的引導下，周恩來后來義無反顧地投入到了中國共產(chǎn)黨領導的波瀾壯闊的革命中。這種愛國主義情懷是我們共產(chǎn)黨人學習的榜樣。

在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政時期，也有大量的例子。從這些不同的事例當中可以看到，不同的世界觀、人生觀和價值觀給個人和社會帶來的影響是完全不同的。就共產(chǎn)黨員而言，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，首先就要做到對黨忠誠。必須心中有黨，牢牢地把握政治方向，明確組織意識，時刻銘記自己共產(chǎn)黨員的身份，銘記自己是黨的人，不忘自己對黨對人民應盡的責任和義務，相信黨，依靠黨，服從黨組織的安排，并且自覺維護黨組織的團結統(tǒng)一。“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”，這個“心中有黨”當然是具體的，而不是抽象的。

將來我們無論在什么樣的工作崗位上，都要能夠經(jīng)得起風浪的考驗。不能在政治方向上走偏了，要自覺地同黨中央保持一致，堅決維護黨中央的權威，堅決響應黨中央的號召，堅決杜絕黨中央所禁止的行為。

同時，要努力學習馬克思列寧主義的基本理論，不斷領悟和參透馬列主義認識世界和改造世界的根本方法，做到學有所得、思有所悟，認真解決好世界觀、人生觀、價值觀的根本問題。而且，必須要心系群眾，為民造福，心里始終想著群眾，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不謀私利，克己奉公。

(三)黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學”。

總書記指出，黨性教育是共產(chǎn)黨人的必修課。十八屆中紀委六次全會上指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人的‘心學’，是黨員正心修身的必修課。”。這是總書記在全國黨校工作會議上反復強調的。怎樣做到講政治、有信念?黨性教育作為共產(chǎn)黨人的“心學”，是其中的一個關鍵所在。周恩來同志曾經(jīng)說過，每一個黨員從加入共產(chǎn)黨起就應該準備改造思想，一直改造到老。這從中國共產(chǎn)黨從革命到建設再到改革這樣的歷程中都是有所體現(xiàn)的。

革命時期，中國共產(chǎn)黨把加強思想教育和思想領導放在黨的建設的突出地位，成功地解決了中國共產(chǎn)黨遇到的一系列難題。《古田會議決議》(別稱《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》)的第一部分“關于糾正黨內的錯誤思想”中就明確提出，教育黨員，使黨員思想和黨內的生活都政治化、科學化，強調黨員不但要在組織上入了黨，還要在思想上入黨。要經(jīng)常用馬克思主義理論來教育黨員，注意用無產(chǎn)階級思想來改造和克服各種非無產(chǎn)階級的思想。

因此，黨的建設最早就包括思想上、組織上、作風上的三大建設;后來又發(fā)展到思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設和制度建設。我們看到，在各個歷史時期，思想建設始終是黨的建設的重中之重，這是毛澤東同志在井岡山時發(fā)現(xiàn)的黨的建設的一條規(guī)律。

新中國成立之后，黨性教育始終是黨的建設的一個重要支撐。1985年11月，中共中央整黨工作指導委員會就發(fā)出了關于整黨的一個部署通知，首次提出了從嚴治黨的論述。黨的十三大報告指出，必須從嚴治黨，嚴肅執(zhí)行黨的紀律。1989年6月，鄧小平在同中央幾位負責同志談話時強調，要聚精會神抓黨的建設。1992年南巡談話時，鄧小平再次提醒全黨要強調把共產(chǎn)黨員教育好。從歷屆的整黨、整風運動中，我們看到，黨性教育在中國共產(chǎn)黨的建設中始終處于首要地位和作用。十八大以來，我們從八項規(guī)定到群眾路線教育實踐活動，到“三嚴三實”專題教育，再到“兩學一做”學習教育，中央非常重視黨性教育。無論是“三嚴三實”專題教育，還是“兩學一做”學習教育，最重要的一點就是共產(chǎn)黨員要樹立堅強的政治意識，要樹立堅定的理想信念。

(四)牢固樹立“全心全意為人民服務”這一宗旨觀念。

全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是每一名共產(chǎn)黨員畢生追求的信念。中國自古以來就有民本思想，中國共產(chǎn)黨黨員更是要樹立全心全意為人民服務的宗旨和理念。

習近平同志曾說過：“人民是歷史的創(chuàng)造者，我們黨來自人民、植根人民，各級干部無論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務。”

失去了人民的擁護和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起。這既是要求，也是警示，要求我們緊緊依靠人民，充分調動最廣大人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性;警示我們應當從鞏固黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政基礎出發(fā)，來實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨確定的奮斗目標。

三、如何做一名合格黨員

（一）當前學生黨員中存在的幾種不良現(xiàn)象：

大學生黨員作為同齡人中的先進分子,具有較高的思想品德水平、理想追求和學業(yè)成績。然而你們心理還處在青年這個特殊的年齡層,個性特點十分明顯:一方面他們具有強烈的進取心,另一方面,成長于體制轉型和各種價值觀念相互碰撞的時期,生活閱歷的單純、鍛煉機會的缺乏與價值環(huán)境的復雜,導致你們在一些問題上認知和行為相背離、價值目標取向發(fā)生扭曲,特別是對黨的認識還需要不斷地學習和提高,黨性觀念還需要繼續(xù)加強,入黨動機還需要不斷凈化。

1.理論學習的熱情淡化

我們當前學生黨員群體,有的人對政治理論學習的積極性不高,他們片面地認為高校的兩課教育沒有新意,只會拿些大道理嚇唬人;還有部分學生黨員入黨后思想放松,雖然入黨前認真學過黨的基本理論,掌握了黨的一些基本知識,但他們把自覺學習當作向黨組織積極靠攏和入黨的準備條件,因此,在入黨后無論是學習的熱情還是學習的自覺性都較入黨前明顯下降。這部分學生黨員一般把政治學習冷處理,應付了事,搞形式,走過場,沒有從思想上真正重視起來。

2.入黨動機多元化 從整體上來看,大部分要求入黨的同學的動機是端正的、明確的,但是由于社會上各種消極因素不同程度地影響著大學生的選擇,在高比例要求入黨的大學生中,難免一些人魚目混珠,出現(xiàn)入黨動機不純的現(xiàn)象。也有少數(shù)同學因為入黨后放松了對自己的要求,正確的入黨動機逐漸淡化,并被摻進許多不純的成分。這些人帶有較強的功利主義色彩,他們或考慮對就業(yè)有利,或順從家長的期望,或出于一種攀比心理而提出入黨要求,認為入黨可以滿足自己的虛榮心,可以謀取私利,可以搞特殊化等等。

總之,他們把入黨視為一種實現(xiàn)個人利益的途徑。3.價值觀念自我化

作為青年學生,大學生黨員思想活躍,他們正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的最關鍵時期,但由于受社會閱歷淺、入黨時間不長、政治理論功底不深、缺乏黨性鍛煉等因素的影響,因此他們的思想最容易發(fā)生波動,最容易受外界因素的影響,從而影響正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成。在大學生黨員中,有些人過分地強調個人價值的自我實現(xiàn),把物質利益看得高于一切,趨利求實惠的特點非常突出。同時,集體主義意識弱化,以自我為中心,把狹隘的個人利益作為行動的驅動力。講奉獻、講責任、講艱苦奮斗的少了,講報酬、講索取、講享受的多了。

4.黨員的先鋒模范作用弱化

學生黨員所應發(fā)揮的先鋒模范作用是:思想領先、工作中的模范、學習上的榜樣、生活中的表率。但一些學生入黨以后往往產(chǎn)生一種優(yōu)越感,且這種優(yōu)越感有時在同學中不能發(fā)揮積極地作用,不能影響和帶動其他同學共同進步。他們更多的時候都是以一般學生的身份出現(xiàn),缺乏黨員意識,責任感不強,因此有些人盡管品學兼優(yōu),能經(jīng)常與其他同學打成一片,群眾基礎較為扎實,卻不能時時處處起到良好的帶頭作用、骨干作用、橋梁作用和服務作用。也就是說,當前有些學生黨員的先進性不突出,模范性不明顯,從而影響了黨員在普通同學中的形象和威信。

（二）合格黨員要求

1、堅定共產(chǎn)主義信仰

我們生活在一個處處充滿物質誘惑的社會當中，而現(xiàn)代人非常容易缺乏信仰，這對我們抗拒誘惑非常不利。沒有信仰的人，很容易在誘惑面前放棄原則，也容易自得自滿。所以，我們應當樹立信仰以成為一個堅定、謙虛、上進的人。

一名合格共產(chǎn)黨員的信仰就是共產(chǎn)主義。雖然現(xiàn)在我們可能會覺得共產(chǎn)主義離我們比較遙遠，但是我們應該看到，無數(shù)共產(chǎn)黨員先輩們就是在它的指引下為了全人類的福祉不斷奮斗，甚至流血犧牲。先輩們的努力推動著歷史的發(fā)展，讓我們的社會一步一步接近社會主義。因此，我們要繼承革命先輩們的精神，把共產(chǎn)主義的實現(xiàn)作為我們的信仰，為之奮斗終身。即是我們不一定能夠看到共產(chǎn)主義實現(xiàn)的那一天，但是我們應當盡我們所能為共產(chǎn)主義事業(yè)獻一份力，只有這樣，我們社會才能不斷進步，不斷向共產(chǎn)主義靠近。

信仰是一個人最根本的哲學認識，它將指導著我們在日常生活中方方面面的行為。所以，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，首先就要堅定共產(chǎn)主義信仰。也只有這樣，我們才能真正按照入黨宣誓時的誓詞去做。

2、不斷學習保持黨員的先進性

每一個合格的黨員都要做一個學習型的人。做一個學習型的人首先就要不斷加強政治學習，保持思想上的先進性。而政治學習的首要任務就是要不斷加強理論的學習。其次，我們應當不斷學習其他各種理論，取其精華去其糟粕，盡可能運用一切人類智慧結晶為實現(xiàn)共產(chǎn)主義服務。

同時，我們還應當不斷從實踐中學習。學而時習之，不亦說乎，我們應當把理論知識運用于生活中，指導我們的行動。在實踐中總結經(jīng)驗教訓，發(fā)現(xiàn)自己認識上的不足并加以改進，再用改進后的理論思想去指導實踐。在理論指導實踐，根據(jù)實踐經(jīng)驗改進理論，用改進后的理論再指導實踐的良性循環(huán)圈中提升自我，保持黨員的先進性。

3、提高自身素質起好模范帶頭作用

作為大學生，我們將成為社會的中流砥柱，應當毫不猶豫地擔起建設社會主義的重任。所以，我們要成為一名合格的黨員，要更嚴格地要求自己。

在堅定了共產(chǎn)主義的前提下，我們還要爭取在各方面提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)，堅決和一切腐朽思想作斗爭。更重要的是，我們要加強自身文化素質的提高，堅信知識就是力量。用知識武裝大腦，為社會做出貢獻。作為大學生，首要的就是要在學校完成好自己的學習任務，刻苦學習專業(yè)知識，這樣走出校園才能在合適的工作崗位上發(fā)揮自己的作用。但是，這是不夠的，我們作為大學生不僅要專業(yè)精，還要知識面廣。在這個不斷發(fā)展的社會中，社會問題和國際局勢不斷變化，黨面臨的執(zhí)政環(huán)境日益復雜，每個合格的黨員都應當關注世界發(fā)展的趨勢，關注社會的變化。我們只有廣泛涉足各領域的知識才能使自己的眼光更敏銳，更具有前瞻性。所以，不斷學習科學文化知識，也是保持黨員先進性的要求。作為一個理工科專業(yè)的大學生，我們也應當補充自己人文、社會方面的知識，以加強對社會問題的認知。

除此之外，我們應當有模范帶頭意識。認識到自己的所作所為將給周圍的同學帶來影響。所以，合格的黨員要努力保持自己的優(yōu)秀，起好模范帶頭作用，給周圍的人帶來正面的激勵作用，為樹立黨的良好形象盡一份力。

我希望我們支部的全體黨員抓住“兩學一做”學習教育活動這一契機，立足于“做”，在學習教育中立標桿、做示范、當表率。不僅要堅定信仰信念、強化政治意識，更要樹立清風正氣、勇于擔當作為，始終保持開拓進取的精神，勇于創(chuàng)新，帶動其他同學走在前列，干在實處，為機械工程學院做出更大的貢獻。

第三篇：黨課

自覺踐行“三嚴三實” 做”忠誠干凈擔當”的好干部 總書記提出的“三嚴三實”，是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要，是黨員、干部的思想和行為準則，貫穿著馬克思主義政黨建設的基本原則和內在要求，豐富和發(fā)展了黨的建設理論。體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的核心價值，科學回答了“為了誰、依靠誰、我是誰”這一根本政治立場問題，為我們永葆政治本色、踐行黨的宗旨指明了方向。

在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育，是教育實踐活動的延展深化，是持續(xù)深入推進黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，是嚴肅黨內政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩的重要抓手。要扎實開展“三嚴三實”專題教育，努力打造“三嚴三實”干部隊伍。

既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。

“三嚴三實”的著力點是“嚴”和“實”。“嚴”字蘊涵的是馬克思主義信仰等嚴肅的政治追求，是貫徹民主集中制等嚴格的組織原則，是懂規(guī)矩、守底線等嚴明的紀律要求。“實”字蘊涵的是理論聯(lián)系實際的思想路線，是求真務實的工作方法，是認真踏實的處世態(tài)度。“三嚴三實”彰顯馬克思主義執(zhí)政黨的政治品格，反映新形勢下黨的建設的內在規(guī)律和本質要求，體現(xiàn)內在自律與外在約束的有機統(tǒng)一，對黨員干部修身做人、為官用權、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。貫徹“三嚴三實”要求，必須堅持嚴字當頭、實字托底，做到嚴實結合、融為一體。

“熊掌與魚不可兼得，從政就不要想發(fā)財。你如果想發(fā)財，現(xiàn)在合法致富的路子很多。要從政，就是一種事業(yè)追求，就得舍棄個人的私利，不能什么好處都想得。” 嚴于修身。《禮記?大學》中對“修身、齊家、治國、平天下”有深刻詮釋，并且，把修身放在了第一位。古人還講“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“百行以德為首”。這些都是指的做人、做事與做官，修身與立德的道理。做官先做人，做人先立德，德乃官之本。位高，得人尊重是一時的；德高，得人尊重是永久的。德高才能望重。所以說，“人可一生不仕，但不可一日無德”。損人利己，中飽私囊，權錢交易，甚而圖財害命，為無德；貪圖享樂，權色交易，道德敗壞，為缺德；追求名利，排斥異己，官官相護，甚而買官賣官，為敗德。在歷史的長河中，那些帝國的崩潰，王朝的覆滅，執(zhí)政黨的下臺，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關。一個人具備了“得之，我幸；不得，我命。如此而已”。這樣，才能處于一種智慧狀態(tài)，當遇到春風得意的人生順境時，就不會忘乎所以和樂極生悲；當身處凄風苦雨的人生逆境時，也能心平靜氣的坦然處之。為此，領導干部在官德修養(yǎng)中，要做到看人民高于自己，學人民改造自己，愛人民勝過自己，為人民舍得自己。焦裕祿精神之所以穿越時空，歷久彌新，正是他堅持嚴于修身的思想根植于的具體體現(xiàn)，在于自我崇高思想情操的塑造。通過嚴于修身，造就了他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，造就了他凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，造就了他“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，造就了他艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

領導干部要帶頭踐行“三嚴三實”要求，以實際行動樹標桿作表率。一是在改造主觀世界上樹標桿作表率，始終做到忠誠于黨、忠于人民。要進一步堅定理想信念，深入學習貫徹總書記系列重要講話精神，固本培元，內化于心、外化于行。要進一步增強宗旨意識，到實踐中去、到群眾中去，不斷增進與群眾的感情，找出解決問題的思路、推進工作的辦法。要進一步砥礪道德操守，發(fā)揚老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，同時把好家庭關、親情關，培育良好家風。二是在嚴守政治紀律政治規(guī)矩上樹標桿作表率，始終做到思想清醒、政治堅定。要堅定不移地同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權威，堅決執(zhí)行中央決定。要正確處理好個人和組織的關系，嚴格遵守“四個服從”,嚴格遵循組織程序、執(zhí)行組織制度，不做特殊黨員干部。要自覺接受嚴格黨內生活鍛煉，勇于拿起批評和自我批評這個有力武器，以整風精神開展積極健康的思想斗爭，形成風清氣正的從政環(huán)境。三是在秉公用權、清廉用權上樹標桿作表率，始終做到心中有戒、嚴以用權。要正確對待權力，決不能利用手中權力為個人撈好處，增強法治思維和依法辦事水平，習慣于在法治框架下行使權力。要自覺接受監(jiān)督，破除思想誤區(qū)，自覺接受來自上級與下級的監(jiān)督、黨內與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督。四是在謀事創(chuàng)業(yè)、勇于擔當上樹標桿作表率，始終做到心中有責、為官有為。要高點定位提升標準，深刻把握省委“一個定位、三個提升”的新要求，著眼“走在前列”謀劃發(fā)展思路，圍繞“走在前列”展開工作布局，對照“走在前列”制定工作措施。要堅定信心主動作為，面對困難和問題，必須要有“三嚴三實”的精神，敢于擔當，迎難而上，銳意進取，在攻堅克難中把握主動、推動發(fā)展。要科學務實真抓實干，注重加強對事關全局和長遠重大問題的研究，善于用改革的辦法解決發(fā)展中的難題，發(fā)揚釘釘子精神，努力以踐行“三嚴三實”的實際行動，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

當前，解決“四風”問題在一些黨員干部那里仍然停留在“不敢”上，“不想”的自覺尚未形成，作風建設正處在一個關鍵節(jié)點。開展“三嚴三實”專題教育，就是在已有的基礎上鞏固和拓展群眾路線教育實踐活動成果，使好的作風成為黨員干部的思想自覺和行動自覺。“三嚴三實”專題教育有的放矢、指向性強，是具有全局意義的重要部署，體現(xiàn)了黨中央馳而不息推進全面從嚴治黨的決心和態(tài)度。，開展“三嚴三實”專題教育，也要堅持圍繞中心、服務大局，與做好當前改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作結合起來，與本單位工作實際結合起來，與改進干部作風結合起來，與全面從嚴治黨結合起來。應積極探索經(jīng)常性加強思想政治建設的有效辦法，把作風建設激發(fā)出來的進取精神轉化為做好工作的強大動力，做到“兩手抓，兩促進”。

要求：“三嚴三實”是我們黨的鮮明品格、是共產(chǎn)黨人的行為準則、是全面從嚴治黨的基本原則。我們黨是用科學理論武裝起來的馬克思主義政黨，黨的性質決定了自身具備“嚴”和“實”的鮮明品格。“三嚴三實”是黨章要求的具體化，抓住了修身做人的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準則，劃定了為官用權的紅線，體現(xiàn)了內在自律與外在約束的有機統(tǒng)一，給黨員干部提供了一面鏡子、一把標尺。“三嚴三實”是全面從嚴治黨的基本原則，反映了新形勢下黨的建設內在規(guī)律，體現(xiàn)了思想建黨和制度建黨的統(tǒng)一，著眼于解決作風方面的突出問題，對于全面推進黨的建設具有長遠的指導意義。

開展“三嚴三實”專題教育，要緊緊抓住重點，著力在“知”、“行”、“功”三個方面下功夫。“知”，就是深刻理解，有高度的思想自覺；“行”，就是努力踐行，有堅定的落實行動；“功”，就是建功立業(yè)，有一流的工作業(yè)績。全省黨員干部特別是領導干部要以“知”為前提，以“行”為關鍵，以“功”為目的，始終做到深知、篤行、功成，努力做知行合一、實干興贛、俯仰無愧的共產(chǎn)黨人。

踐行“三嚴三實”，我們要始終做到回歸本色、信守誓言、知行合一，始終做到忠誠、規(guī)矩、干凈、擔當，以實際行動對黨負責、對人民負責、對歷史負責。

——信仰的本色在忠誠，要做到一心向黨、永不背離。我們要忠于黨的理想信念、忠于黨的宗旨、忠于黨的事業(yè)，把理想信念作為安身立命的主心骨、作為修身立業(yè)的壓艙石，始終以真心對群眾，用真情幫助群眾，自覺把對黨、對人民的感恩之情，轉化為聽黨指揮、服務人民的崇高追求，轉化為愛崗敬業(yè)、任勞任怨的奉獻精神，轉化為苦干實干、勇創(chuàng)佳績的實際行動。

——黨性的本色在規(guī)矩，要做到老實可靠、永不越線。我們要對黨的規(guī)矩心存敬畏之心，明白規(guī)矩是不可侵犯的，懂得越過紅線一定會受到懲處，努力做“明白人”，熟悉規(guī)矩、依規(guī)而行。要認真貫徹落實省委研究制定的《關于加強作風建設營造良好從政環(huán)境的規(guī)定》，堅持把紀律挺在法律前面，強化執(zhí)紀監(jiān)督檢查和問責，持續(xù)深入推進風清氣正的政治生態(tài)建設。

——修身的本色在干凈，要做到堂堂正正、清清白白。我們要正心、養(yǎng)性、齊家、做事，始終慎獨、慎初、慎微，培養(yǎng)健康的生活情趣，凈化社交圈、生活圈、朋友圈，端正家風、立好家訓、管好家人、處好家事，切實增強法治意識，習慣于在監(jiān)督下用權，深刻認識權力姓公不姓私，切實保持思想的干凈、生活的干凈、家風的干凈、用權的干凈。

——為政的本色在擔當，要做到居之無倦、永不懈怠。日常工作看盡責、關鍵時刻看勇氣、得失面前看境界。我們要立足崗位，做到守土有責、守土盡責；要講認真、敢較真，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭；要自覺跳出“小我”和“小利益”的限制，真正樹立大情懷、大胸襟、大境界。

要認真貫徹中央精神和省委部署，科學謀劃、精心組織、狠抓落實，確保取得實效。要認真把握總體要求。突出把握好主題、定位、實踐要求，把專題教育與日常的中心組學習、“三會一課”、民主生活會結合起來，堅持以上率下、領導帶頭，堅持以務實的作風抓專題教育，聯(lián)系實際、務求實效。要扎實做好關鍵動作。圍繞專題黨課、專題學習研討、專題民主生活會和組織生活會、整改落實和立規(guī)執(zhí)紀等四個關鍵動作，以嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律抓具體、抓實在、抓到位，抓出高質量。要把深化學習教育放在首位，把解決“不嚴不實”問題貫穿始終。既帶頭參加教育、接受教育，又站在一線、抓好重點工作。要堅持“兩手抓兩不誤”。把開展專題教育與協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局結合起來，與做好當前改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作結合起來，與完成本地區(qū)本部門本單位工作任務結合起來，努力將專題教育成效轉化為經(jīng)濟社會發(fā)展成果。

第四篇：黨課

嚴于律己 反腐倡廉 做一名優(yōu)秀的黨員領導干部

2005年1月，中共中央印發(fā)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》。2008年5月，又下發(fā)了《建立健全懲治和預防腐敗體系2008-2012年工作規(guī)劃》，2010年，中共中央再一次下發(fā)了《廉政準則》。近年來，中央三次下發(fā)文件，部署懲治和預防腐敗體系建設，這在我們黨的歷史上還是第一次，充分體現(xiàn)了黨中央對反腐倡廉建設的高度重視，也充分說明建立健全懲治和預防腐敗體系在全黨工作大局中的重要地位。今天這次黨課，就是以建立健全懲治和預防腐敗體系建設和貫徹《廉政準則》為主要內容，強化對全局黨員干部的思想教育，筑牢思想防線，促進反腐倡廉工作。下面我講三個問題。

一、以案為鑒，引以為戒，認真吸取反面典型案件的沉痛教訓。

縱觀各類腐敗分子走上違法犯罪道路的軌跡，教訓是極其深刻的，給我們每一個領導、給我們每一個機關干部敲響了警鐘，提出了警示。

案例一：長春市原市委副書記田忠案

1998年7月至2006年8月，田忠在擔任長春市副市長、市委副書記期間，主管中國與古巴生物技術合作領域海伯爾項目。2001年3月22日，長春生物所與古巴海伯爾生物技術公司簽訂合同，協(xié)議成立合資公司，古巴提供技術占股份30%，長春生物所出資占股份70%。田忠在得知中方長春生物所無力投資后，便指使其親友采取虛假出資方式，成立了吉林省寶邑生物技術有限公司。在田忠的操辦下，寶邑公司套取了擬成立的長春海伯爾生物制藥有限責任公司65%的股權。在這一項目上，田忠侵吞國家財產(chǎn)總計人民幣2261萬元。此外田忠利用職務之便，接受當事人請托、為他人謀取利益，非法收受他人美金8萬元，人民幣72萬元，住房一套，總計折合人民幣139萬元。2005年8月，田忠決定轉讓寶邑公司在海伯爾65%的股份，為謀取不當利益，田忠通過長春生物所負責海伯你項目及兼任海伯爾公司副董事長的王鵬聯(lián)系買方賀永山，使股權順利轉讓。為表示感謝，田忠給王鵬人民幣100萬元。田忠最終落下了個無期徒刑，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)的可悲下場。

案例二：河南財經(jīng)學院原黨委書記徐興恩案

河南財經(jīng)學院原黨委書記徐興恩，是河南省高校和會計界的知名人士。他1982年7月從鄭州航空工業(yè)管理學院畢業(yè)后留校任教，30歲被評為副教授，享受國務院政府特殊津貼，兩年后被評為教授。1995年9月至1996年10月到美國堪薩斯大學做訪問學者。2002年、2006年分別獲得“河南省優(yōu)秀專家”和“河南省杰出會計工作者”榮譽稱號。徐興恩的仕途可謂順利。1996年10月，不滿34歲的他就被任命為鄭州航空工業(yè)管理學院副院長（副廳級），（37歲任正廳干部）1999年3月被任命為航院黨委書記。2001年4月調任河南財經(jīng)學院黨委副書記、院長，2003年任黨委書記。有人把徐

興恩稱作政壇上的“希望之星”。但正是這樣一個希望之星，交友不慎，經(jīng)常與生意人吃吃喝喝，流連于聲色犬馬之中。劉某，初中文化。以拉架子車、蹬三輪車為生。1996年9月在鄭州市開辦保溫材料有限公司，自任董事長、總經(jīng)理。劉與徐興思相識頗具偶然性。經(jīng)飯館老板翟某介紹兩人認識。憑著商人的精明，劉某認為徐今后一定大有用處，便要了徐的聯(lián)系方式，之后，多次請徐興思吃飯，雙方漸漸熟悉起來。逢年過節(jié)，劉總要到徐家看望。徐興恩對劉某的印象是：人實在，有實力，重感情，夠朋友。之后徐興恩任借手中權力多次為劉纜工程收取好處費。徐興恩生活作風腐化，聰明的徐興恩沒有想到，建立在金錢、物質之上的利益聯(lián)盟根本不堪一擊，正是他的情人告發(fā)了他的丑行，是他的“朋友”劉某首先向調查人員交代了行賄的事實。

案例三：西華縣原縣委書記欒蔚東案

1999年9月至2004年12月，欒蔚東任西華縣縣長、縣委書記期間，利用職務上的便利，非法收受或索取他人財物269.97萬元，美元1.5萬元。此外，欒蔚東還有人民幣344.47萬元、美元2.9萬元不能說明合法來源。

2003年3月份，西華縣鄉(xiāng)機構改革時，原東營鄉(xiāng)黨委書記霍某在欒蔚東辦公室送給其現(xiàn)金3萬元，要求回縣直機關工作。欒稍作推辭便收下了，后安排霍某任縣衛(wèi)生局長。2002年秋，周口市公路局組織329省道西華段改造工程招投標工作，參與競標的山西某路橋公司為了能中標，委托一農(nóng)民找到欒，許諾事成后按標的額的3%付給好處費。欒積極協(xié)調，該公司如愿中標，欒蔚東從中受賄20萬元。2002年8月份，沈丘縣董某為給大學畢業(yè)的兒子安排個好工作，先后給欒蔚東送禮10萬元，欒不久將董某兒子安排在縣檢察院工作。典型案例很多，涉及人員有的是部級、有的是廳級、有的是處級、有的是掌管資源的普通干部，他們因這樣或那樣的嚴重違紀違法，受到黨紀國法制裁。這些受組織培養(yǎng)多年來的領導干部的落馬，不能不讓人感到痛心。無數(shù)事例反復證明：千萬別伸手，伸手必被捉。給了我們五點啟示。

第一，理想信念喪失，必然會失守思想道德防線，最終導致人格扭曲，迷失方向。在這些反面典型案件的演變過程中，無一例外地可以看到，理想信念的滑坡是導致墮落、蛻變的最主要的根源。他們把業(yè)務學習、理論教育、思想改造看成是空頭理論，是形式主義，是軟任務；對學習沒有興趣，即使學習，也是做表面文章。當了干部、做了領導以后，更是以教育者身份教育下屬，很少以受教育者的身份接受教育。正是由于沒有從思想上解決“入黨是為什么、現(xiàn)在當干部應該做什么、將來身后留點什么”這個根本問題，由于沒有樹立起正確的人生觀和價值觀，逐漸背離了黨的宗旨，喪失了理想信念，思想意志衰退，以至于在種種誘惑面前迷失了方向，在大是大非面前喪失了原則。

第二，權力觀念錯位，必然會把黨和人民賦予的權力用來謀取私利，最終難逃法網(wǎng)，自食其果。這些反面典型案件的違法違紀過程和情節(jié)雖然各有不同，但有一點是共同的，就是他們都背離了黨的全心全意為人民服務的宗旨，不能正

確對待手中的權力。實踐證明，一個領導、一個干部，如果把權力私有化了，他們就會認為自己手中的權力不是黨和人民賦予的，而是靠個人奮斗得來的，是屬于自己的東西，是為自己服務的，就會隨心所欲地濫用權力；如果把權力商品化了，他們就會把權力當作一種可以用來謀取私利的“商品籌碼”，一種可以交換的商品，權就是錢、權就是利、權就是色；只講人情不講原則，只講關系不講黨性，只講義氣不講正氣，使權力變成了最庸俗的東西。

第三，私欲膨脹，必然會膽大妄為，頂風作案，最終會毀于誘惑，毀于金錢。在一些違法犯罪的領導和干部中，位數(shù)不少的人感到心里不平衡，他們的私欲也漸漸膨脹起來，財富、錢色成為追求的唯一目標。他們把自己與大款相比，認為收入與貢獻不相符，自己太吃虧了，進而利用自己手中的權力損公肥私，貪污受賄。由于有不正確不恰當?shù)谋确ǎ浣Y果只能是越比越吃虧、越比越怨氣，最后是，見富思遷，工作不安心，事業(yè)不盡心，就可能去尋求變相補償，以權謀私，走向邪路。

第四，漠視法紀，必然會見利眼開，為非作歹，最終是既害家庭，又害單位。他們當中，有的是不學法不知法，沒有法紀觀念。有的是知法犯法，往往說的是一套，做的又是一套，在種種誘惑面前難以自控。他們或者藐視法紀，心存僥幸；或者利欲熏心，不惜以身試法。他們的所作所為，不僅自毀前程，導致家庭悲劇，更嚴重的損害了單位的利益，損害了黨和政府的形象。

第五，拒不接受監(jiān)督，必然會顛倒組織和個人的關系，最終會為所欲為，不可救藥。往往個別領導、個別干部在擔任一個部門、一個單位的主要領導后，掌握了一定的權力后，對監(jiān)督避而遠之，膽大妄為，權力濫用。在他們身上充分反映出，上級監(jiān)督太遠，內部監(jiān)督太軟，下級監(jiān)督太難，道德監(jiān)督太輕，法律監(jiān)督太晚，對自己的缺點視而不見，對友善的提醒充耳不聞，對組織的監(jiān)督心存抵觸，用人“一言堂”、財務“一支筆”、決策“一人定”，教訓是非常深刻的。前車之轍，后車之鑒。很多反面典型案件為我們提供了難得的警示教材，我們每位干部一定要從中吸取深刻的教訓，增

強廉潔自律的自覺性。

二、嚴以律己，以身作則，做廉潔從審的模范 我們的干部在老百姓眼中就是“官”。為官者“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。自古以來，官風決定民風，而現(xiàn)在黨風決定政風，黨風決定民風。黨員干部的道德修養(yǎng)，不僅關系到個人的道德品行，還關系到黨的整體形象。

第一，牢記責任，奮發(fā)進取。

崗位意味著責任，干部意味著服務。我們所處的時代是不斷改革創(chuàng)新的時代，是經(jīng)濟快速發(fā)展的時代。我們作為機關干部，一定要身體力行，盡心盡職，努力作為。要增強憂患意識，時刻保持清醒的頭腦和強烈的危機感，不斷確立發(fā)展的新目標和審計工作的高標準，永不自滿，永不懈怠；要增強機遇意識，在順境時善于搶抓機遇，在逆境時善于把不利因素化作機遇，始終保持知難而進、開拓進取的精神狀態(tài)；

要增強創(chuàng)新意識，按照科學、務實的要求，創(chuàng)新審計工作理念，創(chuàng)新審計工作思路，創(chuàng)新制度的執(zhí)行力，努力爭取審計工作的主動權。

第二，勤于學習，強基固本。

作為審計干部，要培植良好的學風，在不斷的學習中，提高思想境界，筑牢思想防線，提升運籌自如的審計工作能力和領導藝術。客觀地說，我們的機關干部讀書學習的氛圍并不濃厚。我們的機關干部并不是天才，特別是在當今知識經(jīng)濟條件下，以往“一次教育、終身受用”的時代已經(jīng)結束。繼續(xù)教育、終身學習必將成為人生的唯一正確的選擇，學歷文憑正在變?yōu)椤暗椭狄缀钠贰保挥屑铀僬叟f才能保值增值。作為機關干部，要適應工作的需要，高度重視業(yè)務學習、理論學習、政治學習，努力培養(yǎng)學習的習慣，修身養(yǎng)性，不斷反省自己、豐富自己、完善自己。

第三，時常自醒，自警自勵。

正確看待自己的成長和進步，心中時刻保持兩個明白。一是明白自己能夠走進機關，能夠走進領導崗位，是群眾推舉的結果，是組織培養(yǎng)的結果，不能僅僅歸結于個人的努力。二是明白權力和義務是對等的，有多高的職位，有多大的權力，就有多大的責任，就要為群眾做多大的事情，就要為群眾謀多大的利益。自醒自警很重要，就是要自我警告不違背組織原則，不違背道德規(guī)范，就是要以他人的沉痛教訓告誡自己不能重滔覆轍。必須在四種情況下把握好自己：一是在工作取得了成績的時候，頭腦不要發(fā)脹，不要把功勞都歸于

自己，不要把自己凌駕于組織之上，要時刻提醒自己，成績的取得是集體領導的結果，是同志們共同努力的結果。二是在工作遇到困難的時候，不能抱怨上級，抱怨領導，更不能抱怨同志，要時刻激勵自己，不能畏懼困難，怨天尤人。三是在逆境或上進的要求沒有實現(xiàn)的時候，不能灰心喪氣，不能與組織離心離德，甚至拋棄組織去追求所謂的“自我”人生價值，說明在很多方面離組織的要求還有差距。四是在犯了錯誤的時候，不能喪失正視錯誤的勇氣，要時刻鼓勵自己，應當有承認錯誤的勇氣，也應當有改正錯誤的勇氣和能力，只要認真反思、吸取教訓、從頭做起，人生道路永遠充滿希望。

第四，廉潔自律，做好表率。

廉潔自律是一個黨員、一個干部應該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。一是要注重小節(jié)，公私分明。細微之處見精神，小節(jié)之處看品格，切不可有“收點拿點不算啥”、“吃喝玩樂無大礙”的思想，特別是在無人監(jiān)督、無人知曉的情況下更要謹慎獨處，用法律和紀律約束自己的行為。二是要率先垂范，樹立正氣。審計干部肩負著政府的重要職責，一言一行都是一種形象，一言一行都是一種示范和影響。三是要自覺接受監(jiān)督。真誠聽取不同的意見和反映，虛心聽取不同層面的提醒，做到聞過則喜、有則改之、無則加勉。

三、明確職責，強化責任，認真落實黨風廉政建設責任制

目標管理責任狀和黨風廉政責任狀已經(jīng)簽訂，考核細則已經(jīng)下發(fā)，各位科長要負起第一責任人的職責，既要以身作則、廉潔自律，又要敢抓敢管、認真負責，切實抓好本科室內的廉潔自律工作，帶好隊伍，管好自己的人，切實抓好黨風建設和廉潔自律工作。

同志們，作為一名審計機關的黨員干部都必須牢記：我們手中的權力是法律所賦予的，是黨和人民給與的。作為一名共產(chǎn)黨員、一名國家公務人員、一名肩負著法律賦予的監(jiān)督職責的審計工作者，既然選擇了審計這個神圣的職業(yè)，就必須無怨無悔，就必須甘愿奉獻，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住清廉。要時時處處按黨章的要求辦事，嚴格執(zhí)法，絕不做知法犯法的事。不斷提高自身修養(yǎng)，切實增強審計自身的免疫力，充分發(fā)揮審計在保障國家經(jīng)濟社會健康運行中的“免疫系統(tǒng)”功能，為防腐倡廉建設做出審計人應有的貢獻。

第五篇：黨課材料

黨課材料

同志們好，下面我想主要圍繞著怎樣開展群眾路線教育，談一點個人的認識。黨的十八大最主要的歷史貢獻，一個是進一步闡明了中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義發(fā)展道路、中國特色社會主義制度的必要性、合理性，充分地表達了共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下堅定不移地走中國特色社會主義發(fā)展道路的決心；第二個重要的貢獻，它選舉出了新一代的中央領導集體，使我們黨的事業(yè)后繼有人、承前啟后，開辟了一個新的歷史時期；第三個，也是最主要的，全面地規(guī)劃了全面建成小康社會的奮斗目標和具體任務。奮斗目標、具體任務是實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)各個方面建設的五位一體。為了實現(xiàn)這“五位一體”，關鍵在于加強黨的自身建設，提高黨的領導水平和執(zhí)政能力。

完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度。堅持問政于民、問需于民、問計于民，從人民偉大實踐中汲取智慧和力量。堅持實干富民、實干興邦，敢于開拓，勇于擔當，多干讓人民群眾滿意的好事實事。堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，下決心改進文風會風，著力整治慵懶散奢等不良風氣，堅決克服形式主義、官僚主義，以優(yōu)良黨風凝聚黨心民心、帶動政風民風。黨的十八大正式這樣來提出在新形勢下、在適當?shù)臅r機要在全黨范圍內開展一次群眾路線教育的思想活動和實踐活動。中國共產(chǎn)黨人為什么在全面建成小康社會的歷史進程中，在眾多繁重任務本來壓肩的條件下提出要開展群眾路線教育活動呢？它是有著深刻復雜的社會歷史原因。

一、群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是黨不斷取得勝利的政治保證

（一）群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風

堅持黨的群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是黨能夠攻堅克難，不斷取得勝利的重要政治保證。在這里我想突出強調的第一個問題，群眾路線是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風中的一個非常重要的內容。中國共產(chǎn)黨在90多年革命和建設的歷史發(fā)展進程中，形成了一整套自己獨有的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。

毛澤東同志當年曾經(jīng)指出：理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評是我們黨戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的政治法寶。我們黨在長期的革命和建設的實踐中圍繞著這三大重要的政治法寶，形成了一整套的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。如理論聯(lián)系實際的作風，反對官僚主義、形式主義的作風，一切從群眾出發(fā)，一切依靠人民的作風，從群眾中來，到群眾中去的這條符合馬克思主義基本原理要求的群眾路線。在這其中，群眾路線應是一個非常重要的內容，群眾路線和理論聯(lián)系實際、批評和自我批評、艱苦奮斗、反對形式主義、官僚主義，真抓實干，不善空談等等是一個有機整體的其中一個 組成部分，它與其他部分之間是互為聯(lián)系、互為促進的，而且彼此之間又不能簡單地隔離和分裂。為什么中國共產(chǎn)黨人把群眾路線作為自己優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的一個重要組成內容呢？它是有著理論依據(jù)和歷史依據(jù)的。

從理論上看，工人階級的政黨在自身建設中如何同最廣大的人民群眾保持密切的血肉般的聯(lián)系，這是工人階級政黨區(qū)別于任何資本主義政黨、封建主義政黨的一個明顯的區(qū)別、一個重要的標志。

馬克思主義的歷史唯物主義認為：推動世界歷史前進的，推動人類歷史發(fā)展的最根本的動力在于廣大人民群眾之中，因為人民群眾是社會物資財富和精神財富的直接創(chuàng)造者，正是人民群眾推動了社會利益、社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會利益和社會生產(chǎn)力的發(fā)展又不斷地要求調整生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系的變更同時又客觀地要求政治上層建筑和與之相適應的意識形態(tài)——思想文化要相應地發(fā)生變化。所以，馬克思主義者從來都認為，歷史是人民群眾創(chuàng)造的。

馬克思主義認為人民群眾創(chuàng)造歷史，從來不否認精英人物或英雄人物在推動社會歷史發(fā)展中的客觀作用。古往今來、古今中外，精英人物、英雄人物在推進歷史發(fā)展的過程當中確實起到過非常獨特的作用。

但馬克思主義歷來認為：創(chuàng)造歷史真正的主人是最廣大的人民群眾。精英人物、英雄人物，只有他們代表了最廣大 人民群眾的根本利益、長遠利益，順應歷史的潮流，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，它才能夠在推進社會歷史發(fā)展的人類社會長河中發(fā)揮自己應有的作用，而精英人物、英雄人物同時又是人民群眾中的一員，它只不過反映了最廣大人民群眾的根本要求和一致意志，所以它才能夠和人民群眾一道把歷史不斷推向進步。

中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義的普遍真理同中國革命和實踐相結合的過程中，創(chuàng)造性地運用了人民群眾是歷史的創(chuàng)造力的這一個歷史唯物主義的基本觀點。

我們黨從小到大、從無到有，之所以戰(zhàn)勝任何艱難困苦，不斷取得一個又一個的勝利，一個根本的原因是我們黨始終把堅持群眾路線，始終同最廣大的人民群眾保持血肉的聯(lián)系當做加強自身建設，樹立自己優(yōu)良作風的一個重要標準。

所以中國共產(chǎn)黨人提出的群眾路線：一切從群眾中來，又一切到群眾中去，一切為了人民，一切依靠人民，正是馬克思主義的歷史唯物主義觀點和中國革命、中國建設相結合的客觀結果。中國共產(chǎn)黨人在革命建設中創(chuàng)造出了在這一條群眾路線，它又有著深刻的歷史根源。

中國是一個2000多年之久的漫長、悠久的封建社會的歷史，從秦始皇統(tǒng)一中國，一直到清王朝的覆滅，在中國占據(jù)統(tǒng)治地位的始終是封建統(tǒng)治階級，皇帝和他的一個龐大的皇室家族。但中國封建社會歷史與西方的封建社會歷史有一個很大的不同，中國的農(nóng)業(yè)社會、封建社會是建立在農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)耕生產(chǎn)的這樣一個基礎之上的。我們的祖先發(fā)育于黃河兩岸，生長在黃土高原，在戰(zhàn)勝自然，謀取和生存發(fā)展的過程中，從家庭、血緣關系，最后發(fā)展到家國一致的封建天下，它始終是強調著一種注意整體，依靠整體的力量來戰(zhàn)勝自然災害，抵御外敵入侵這樣一種社會歷史發(fā)展軌跡發(fā)展下來的。

在中國封建主義的文化中，封建主義的糟粕確實有很多，如君君臣臣、父父子子，傳統(tǒng)的封建主義的三綱五常，比較濃烈的人治思想、專制思想，這些都是中國文化中不健康、非文明的這一套東西，在新的歷史條件下，在構建社會主義新文化建設的進程中，我們當然應該吸收傳統(tǒng)民族文化的精華，而拋棄民族傳統(tǒng)文化中的糟粕，但中國封建主義文化中確實與中華民族的生存、中國農(nóng)耕文明的一些特有的特定相適應，形成了一些直到今天也具有人類文明成果的，符合社會歷史發(fā)展要求的那一部分思想文化。

如中國傳統(tǒng)文化中的“民本思想”，“民本思想”和今天馬克思主義講的“歷史是人民群眾創(chuàng)造”的這個馬克思主義歷史唯物主義原理是存在著一定差別的，但兩者之間也有著一些相似的地方。

唐太宗的時候就曾經(jīng)說過：“民可載舟，亦可覆舟。”老 百姓能夠讓你這個船乘風破浪、勇往直前，他也能夠讓封建統(tǒng)治階級頃刻之間土崩瓦解，覆舟，所以封建統(tǒng)治階級內部也曾經(jīng)有過這樣的看法。

“民為重，君為輕，社稷次之。”老百姓才是最重要的，君主和他比起來還是輕了很多，那江山社稷就更不需要說了。這些民本思想盡管是跟封建主義的一些思想、道德、政治傾向緊密地捆綁在一起，但相對于西歐的封建社會而言，它有一定的合理內核，維護封建統(tǒng)治的長治久安，延緩中國農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的歷史過程起到了一個的作用。

中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實際相結合的過程中，既堅持人類文明的一般要求，又實事求是地從中國國情實際出發(fā)。中國的國情大家都知道，鴉片戰(zhàn)爭以后，我們由單一的封建社會轉為或淪入半殖民地半封建社會，在這個社會里，由于民族資本相對地薄弱，我們的產(chǎn)業(yè)工人相對較少，而反動派的政治統(tǒng)治主要集中在一些大中城市，在廣闊的農(nóng)村，反對派統(tǒng)治由于受力量的牽制，它不可能覆蓋得非常嚴密，這就為工人階級革命、無產(chǎn)階級革命、新民主主義革命奠定了一個空隙，提供了一個空間。而中國產(chǎn)業(yè)工人由于民族資本比較少，所以產(chǎn)業(yè)工人相對也比較少，跟西歐、北美比較起來，而中國人口大量是農(nóng)民，農(nóng)民分布在中國遼闊的土地上，又恰恰是在反動派統(tǒng)治力量比較薄弱的地區(qū)。所以我們黨堅持在依靠工人階級的同時，更加注重團結依靠廣大的農(nóng)民群眾，組織他們形成浩浩蕩蕩的革命大軍，形成了新民主主義革命的主要力量，正是在這個進程中受中國歷史上傳統(tǒng)民本思想的啟發(fā)，當然共產(chǎn)黨人不是簡單地照抄照搬或簡單地模仿封建統(tǒng)治階級的民本思想，而是用馬克思主義的歷史唯物主義賦予了它完全新鮮的內容，這是我們黨在革命和建設中形成的黨的群眾路線，一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，從群眾中來，到群眾中去。我們黨為什么特別強調立黨為公、執(zhí)政為民？原因也在這里。

第三點，中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，進而是中華民族的先鋒隊，其深刻的社會基礎和力量的源泉是來自于最廣大的人民群眾的。我們的性質決定了我們的宗旨，這個黨沒有自己的私利，個別人員有自己的私利，但作為一個政黨，整個政治組織來說，它沒有任何自己的私利，它一切都是為了最廣大的人民群眾，它的努力、它的奮斗、它的犧牲都是為了成千上萬的最廣大的人民群眾能夠在經(jīng)濟上獲得富裕，在政治上獲得民主，在文化上獲得提升，真正使中國成為一個獨立、富強、文明、民主的屹立于世界民族之林的中國。正是我們黨有著自己一整套的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，正是我們黨在這些優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風中形成了一條一切從群眾中來，又一切回到群眾中去，一切為了人民，一切依靠人民的群眾路線，在長期的革命中，在長期的建設中，我們才贏得了最廣大人民群眾的支持和愛戴，因而黨和人民團結一致、同甘共苦、患難與共、共同奮斗，才不斷取得了中國新民主主義革命和社會主義建設的勝利。

（二）堅持群眾路線是黨不斷取得勝利的政治保證 下面，我想談談第一部分里邊我想講的第二個問題，歷史充分地證明，什么時候我們黨堅持了群眾路線，我們黨就能夠轉危為安，不斷勝利。歷史無可辯駁地告訴我們，無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設時期，只要我們黨堅持我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，始終堅持黨的群眾路線，我們就能夠獲得人民群眾最廣泛的擁護和支持，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，最終獲得勝利。

我們的黨已經(jīng)走過了90多個年頭，其中有28年的時間是在新民主主義革命的歷史長河中度過的。為了反對半殖民地半封建的社會，為了讓億萬人民群眾真正過上幸福的生活，為了使中華民族能夠真正獨立富強，鴉片戰(zhàn)爭以來無數(shù)仁人志士前赴后繼，流血犧牲，一代又一代追求的是上述這些理念。

但無論是“戊戌變法”，還是“辛亥革命”，舊民主民主革命都沒有解決中國半殖民地半封建社會的根本問題。帝國主義、封建主義、官僚資本主義聯(lián)合起來成為壓在中國人民頭上的“三座大山”，在這樣一個國度里實行民主革命，它的任務是非常艱難的，它的道路是相當曲折的，沒有一個善 于把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實際相結合起來的工人階級的先鋒隊，一個整合各種整合動員各種政治資源的政治領導核心，中國的民主革命要想獲得勝利和成功，幾乎是不可能。

歷史告訴我們：這個政治領導核心是中國共產(chǎn)黨。但中國共產(chǎn)黨無論在革命還是建設中，它都不是一帆風順地走在前進的道路上，在它為中國人民謀取解放和幸福的歷史進程中，從過去到現(xiàn)在，它面臨著無數(shù)的艱難險阻。

第一次國內革命戰(zhàn)爭失敗以后，蔣介石所代表的國民黨右派徹底撕下了包在身上的偽裝，露出了他們反革命的面目，背離了孫中山“聯(lián)蘇、聯(lián)共、輔助工農(nóng)”的三大路線，但革命失敗以后，中國革命處在一個非常迷茫的社會歷史發(fā)展時期，中國共產(chǎn)黨人只能在這個時候承擔起挽救中國革命，把反對官僚資本主義的革命進行到底。

所以，中國共產(chǎn)黨人用毛澤東同志當年所說，他們掩埋好了同伴的尸體，揩干了身上的血跡，勇敢地站起來又一次地投入了戰(zhàn)爭，為了人民的解放，民主的富強，國家的獨立，開始了一場新的進軍。

中國革命要走出一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的道路，首先要立足于農(nóng)村，第二要有自己的武裝。毛澤東和老一代無產(chǎn)階級革命家正是在這種情況下相繼組織了“秋收起義”、“南昌起義”和各地的起義，建立了中國共產(chǎn)黨領導的，為了中國人民解放的最初武裝力量——中國工農(nóng)紅軍。

中國工農(nóng)紅軍經(jīng)過三灣整編走向了羅霄山脈的終端，走向了井岡山，是要靠這支革命的武裝力量，一開始的點點的星星之火最后發(fā)展到整個中國大地封火燎原。早在井岡山時期或秋收起義以后不久，為了使中國工農(nóng)紅軍真正建設成為中國共產(chǎn)黨領導下的一切為了人民解放和人民幸福的武裝集團。

毛澤東同志親自為我們這個隊伍制定了“三大紀律、八項注意”，而“三大紀律、八項注意”其中一個非常重要的一條——“不拿群眾一針一線。”我們始終要維護廣大人民群眾的利益，不傷害人民的絲毫利益，正因為我們的革命是為了億萬工農(nóng)大眾，正因為我們黨所領導的人民群眾在其發(fā)展壯大的過程中始終依靠最廣大的人民群眾，始終圍繞最廣大的人民群眾。

我們打土豪，分田地，讓窮苦農(nóng)民耕者有其田，推翻了資本主義的封建專制統(tǒng)治，使億萬翻身農(nóng)民在政治上獲得了自由和解放，這些都是人民群眾支持我們、擁護我們。

所以從井岡山到后來江西瑞金的中央紅色根據(jù)地，地域跨到了江西、福建、湖南三省，而且其他地方也都陸續(xù)建立了一些革命根據(jù)地，原因在哪里？國民黨前四次圍剿絲毫沒有擊潰我們。

二萬五千里長征，那樣艱難困苦，我們每到一地，不傷 害人民群眾的利益，幫助人民群眾解決他們的燃眉之急，獲得了人民群眾的支持，無論是搶（巧）渡金沙江、四渡赤水，人民群眾把自己家里的門板拿來為我粱鋪橋架粱，很多貧苦農(nóng)民家庭的老人把自己將來準備做壽用的棺材板都主動地貢獻出來了，幫助我們獲得戰(zhàn)爭的勝利。而這一個前提是我們堅持了群眾路線，始終想著人民群眾，一切為了維護人民群眾，同時又一切依靠人民群眾，人民群眾才把共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)黨所領導的人民軍隊看成是自己的人，應支持和擁護的人，我們才在艱難困苦的條件下爬雪山、過草地，不斷地轉危為安，最后勝利地實現(xiàn)二萬五千里長征，到達了陜北，建立了新的抗日根據(jù)地。

抗日戰(zhàn)爭時期，盡管國共為了共赴國難又一次聯(lián)合，但國民黨在各方面始終是限制、牽制共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領導下的八路軍、新四軍。有的時候制造軍事摩擦企圖消滅共產(chǎn)黨的軍事力量，有的利用他們當時所占據(jù)的政府地位在物質資源、裝備保障上處處遏制我們，使得我們對八路軍、新四軍的在給養(yǎng)保障、武器裝備上都處于非常尷尬、困難的境地。

為什么我們在陜干寧邊區(qū)根據(jù)地開展大生產(chǎn)運動？是由于上述種種原因，我們要自己動手豐衣足食，這是毛澤東同志說的話，我們在陜干寧邊區(qū)不能過多地從人民群眾那里收取糧食，拖累廣大的百姓，所以我們不得不拿出一支部隊，同時發(fā)動邊區(qū)全體干部戰(zhàn)士依靠人民群眾的支持墾荒種地，實現(xiàn)自己動手豐衣足食。

進入社會主義建設時期，我們黨同樣是依靠我們黨的優(yōu)良作風、優(yōu)良傳統(tǒng)，依靠我們黨的群眾路線不斷地取得了人民群眾的支持的。新中國建立以后，盡管在前進的道路上，在探索中國特色社會主義的征程中，我們發(fā)生過不少錯誤。甚至有些錯誤很嚴重，類似于“文化大革命”這種全局性的錯誤，但即便如此，我們黨始終還是堅持自己的群眾路線的，把一切依靠群眾、一切為了人民群眾，從群眾中來到群眾中去，當成我們黨克敵制勝，獲得勝利的根本保障和政治法寶。

黨的十八大報告提出，要圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。這是我們黨在新的歷史條件下準確把握國際國內形勢，妥善應對考驗、化解風險，運用馬克思主義建黨學說加強黨的建設的重大舉措，對于我們進一步加強黨的執(zhí)政能力建設、先進性和純潔性建設，進一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進黨員干部做到求真務實、清正廉潔，具有極其重要的作用。我們要準確把握中央關于教育實踐活動的部署和要求，將其作為推進黨的建設新的偉大工程的一項基礎工程，切實抓緊抓好。