第一篇：踐行五大發(fā)展理念社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

踐行五大發(fā)展理念社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念對(duì)發(fā)展認(rèn)識(shí)的新高度、新自覺，也是今后五年乃至今后更長(zhǎng)時(shí)期發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新常態(tài)、新境界、新階段。自覺踐行五大發(fā)展理念，努力鍛造推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)硬能力，必須抓好‘五要’。”這是黨的十八屆五中全會(huì)提出的我國(guó)未來(lái)五年的發(fā)展理念，也是今年合江縣舉行宣傳活動(dòng)的活動(dòng)宗旨。

2016年1月25日，合江縣各個(gè)社區(qū)都進(jìn)行了宣傳“踐行五大發(fā)展理念，引領(lǐng)新的發(fā)展”為主題的宣傳活動(dòng)。宣傳活動(dòng)的主題內(nèi)容是：學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，牢固樹立五大發(fā)展理念，切實(shí)落實(shí)到各方面實(shí)踐之中。在整個(gè)活動(dòng)中，給群眾解釋了什么是“五大發(fā)展理念”，如何深刻認(rèn)識(shí)五大發(fā)展理念的重大意義、深入把握五大發(fā)展理念的基本內(nèi)涵和實(shí)踐要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要怎樣增強(qiáng)落實(shí)五大發(fā)展理念的素養(yǎng)和能力等問題，并對(duì)踐行五大發(fā)展理念提出了“五要”。接下來(lái)是內(nèi)容詳解。

一、理念要宣傳。發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，發(fā)展理念是否對(duì)頭，從根本上決定著發(fā)展的成敗。要把學(xué)習(xí)貫徹五大發(fā)展理念與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能把五大發(fā)展理念轉(zhuǎn)化成謀劃發(fā)展的具體思路，轉(zhuǎn)化為落實(shí)發(fā)展任務(wù)的工作舉措，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際成效。

二、認(rèn)識(shí)要提高。要充分認(rèn)識(shí)“十三五”規(guī)劃，是為老百姓的規(guī)劃，全面小康也是老百姓的小康，五大發(fā)展理念的提出是關(guān)注社會(huì)民生同時(shí)進(jìn)步的一個(gè)發(fā)展方向，一個(gè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。深化認(rèn)識(shí)五大發(fā)展理念提出的重大意義，把握五大發(fā)展理念的精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求及其相互之間的辯證關(guān)系是當(dāng)前我們認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵。深化認(rèn)識(shí)就要我們學(xué)深悟透、深刻理解，找準(zhǔn)方向和著力點(diǎn)，把認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展上來(lái)，以新理念引領(lǐng)新發(fā)展。

三、行為要糾正。踐行五大發(fā)展理念，要深刻領(lǐng)會(huì)其精髓，在不斷實(shí)踐中充實(shí)和完善戰(zhàn)略部署，把理念轉(zhuǎn)化為人民群眾看得見、摸得著、有獲得感和幸福感的發(fā)展成果。對(duì)那些創(chuàng)意好、落地難，口號(hào)多、動(dòng)作少，上面熱、下面冷等行為要全面糾正。如要加快破除阻礙創(chuàng)新的體制機(jī)制障礙，使市場(chǎng)在資源配置中起決定作用，優(yōu)化勞動(dòng)力、資本、土地、管理等要素配置質(zhì)量，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。

四、舊法要摒棄。創(chuàng)新針對(duì)的是發(fā)展動(dòng)力問題，協(xié)調(diào)針對(duì)的是不全面不平衡問題，綠色針對(duì)的是人與自然和諧問題，開放針對(duì)的是內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題，共享針對(duì)的是發(fā)展目的問題，五大發(fā)展理念是對(duì)當(dāng)前中國(guó)發(fā)展面臨的新情況新問題作出的時(shí)代回答。樹立新的發(fā)展理念，就要將新的發(fā)展理念與解決短板問題緊密結(jié)合在一起。如要補(bǔ)齊中國(guó)發(fā)展全局的最大短板，消除絕對(duì)貧困；破解影響中國(guó)發(fā)展的最大約束，向污染宣戰(zhàn)，打造青山綠水的美麗中國(guó)；培育推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的最大動(dòng)力，即讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家的一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。五大發(fā)展理念是一個(gè)整體，相互貫通、相互促進(jìn)，一個(gè)不能少，一個(gè)不能游離。要努力做到五大發(fā)展理念相互配合，整體聯(lián)動(dòng)，在落實(shí)各項(xiàng)舉措時(shí)相互促進(jìn)。只注重一方面和零散發(fā)展的舊做法要徹底擯棄。

五、考核要細(xì)化。再好的發(fā)展理念如果沒有好的制度引導(dǎo)和約束也難以落實(shí)見效。因此，要完善領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核評(píng)價(jià)體系，細(xì)化五大發(fā)展理念的考核指標(biāo)，堅(jiān)持以“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念，并在嚴(yán)和實(shí)的實(shí)踐中落地生根、開花結(jié)果。紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。踐行“五大發(fā)展”理念，必須要讓“五大發(fā)展”理念內(nèi)化于心、外化于行，做到表里如

一、言行一致：既然要“創(chuàng)新”，就要敢于沖破思想束縛，跳出老圈子、老路子；既然要“協(xié)調(diào)”就要以大局為重，處處為全局著想，拋卻明哲保身等不良思想傾向；既然要“綠色”，就要忍得住“陣痛”，將環(huán)境保護(hù)進(jìn)行到底；既然要“開放”，就要敢于走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)，積極接納一切有利于我們自身提高的“營(yíng)養(yǎng)”；既然要“共享”，就要時(shí)刻想著群眾利益，想著民生福祉，想著大多數(shù)人利益。只有做到言行一致、表里如一，“十三五”宏偉藍(lán)圖才能盡快變成美麗的現(xiàn)實(shí)。

第二篇：如何踐行五大發(fā)展理念

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，充分反映了黨的十八大以來(lái)我們黨治國(guó)理政的新理念、新思想和新戰(zhàn)略，對(duì)關(guān)于發(fā)展的目的、方式、路徑、著力點(diǎn)、衡量和共享等方面的問題作出了全面回應(yīng)，具體體現(xiàn)了目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向的統(tǒng)一。從維護(hù)和用好我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期來(lái)看，五大發(fā)展理念是順應(yīng)時(shí)代潮流、把握發(fā)展機(jī)遇、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略抉擇。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒有變，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展。盡管各種不穩(wěn)定不確定因素增多，但加快自身發(fā)展、提高綜合實(shí)力依然是世界各國(guó)的共同追求。特別是圍繞克服國(guó)際金融危機(jī)的深層影響、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，許多國(guó)家都積極創(chuàng)新發(fā)展理念、完善發(fā)展戰(zhàn)略，力爭(zhēng)以新的理念、新的戰(zhàn)略贏得發(fā)展主動(dòng)。可以說(shuō)，發(fā)展問題歸根到底是理念問題，發(fā)展戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)透射的也是發(fā)展理念之爭(zhēng)。黨的十八屆五中全會(huì)提出五大發(fā)展理念，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求，汲取了各國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是借鑒更是超越，有共性更有自己的特色。樹立和貫徹好五大發(fā)展理念，就能使我國(guó)發(fā)展占據(jù)時(shí)代制高點(diǎn)，維護(hù)和用好我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得更大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。青年大學(xué)生樹立和創(chuàng)新發(fā)展五大理念，要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。知識(shí)是樹立創(chuàng)新發(fā)展五大理念的重要基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家說(shuō)，知識(shí)即美德。我國(guó)古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”大學(xué)階段，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無(wú)旁騖求知問學(xué)。此時(shí)不努力，更待何時(shí)？要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。“德者，本也。”蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。”道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋驗(yàn)榈率鞘滓⑹欠较颍粋€(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，“見善則遷，有過(guò)則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。

四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，創(chuàng)新發(fā)展五大理念才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。《禮記》中說(shuō)：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”有人說(shuō)：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

創(chuàng)新發(fā)展五大理念的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把創(chuàng)新發(fā)展五大理念的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展五大理念，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生

第三篇：踐行五大發(fā)展理念演講稿

范文一：踐行五大發(fā)展理念演講稿x

在全會(huì)上發(fā)表重要講話，科學(xué)回答了關(guān)系我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的許多重大理論和實(shí)踐問題，以一系列富有創(chuàng)見的新思想新觀點(diǎn)升華了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為奪取全面建成小康社會(huì)決戰(zhàn)勝利提供了有力思想武器。全會(huì)的成功召開，必將在中華民族發(fā)展的歷史坐標(biāo)中留下濃墨重彩的篇章。

這次全會(huì)取得的成果很多，其中最突出的是鮮明提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這五大發(fā)展理念是貫穿全會(huì)精神的靈魂和主線，“十三五”規(guī)劃建議就是按照這條主線來(lái)謀篇布局的。學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，重要的是牢固樹立五大發(fā)展理念，切實(shí)落實(shí)到各方面實(shí)踐之中。

一、深刻認(rèn)識(shí)五大發(fā)展理念的重大意義

發(fā)展理念管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)，是戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性的東西，直接關(guān)乎發(fā)展成效乃至成敗。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，集中體現(xiàn)了今后五年乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路。理解五大發(fā)展理念的理論意義和實(shí)踐意義，應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系大勢(shì)和大局來(lái)把握。

從維護(hù)和用好我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期來(lái)看，五大發(fā)展理念是順應(yīng)時(shí)代潮流、把握發(fā)展機(jī)遇、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略抉擇。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒有變，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展。盡管各種不穩(wěn)定不確定因素增多，但加快自身發(fā)展、提高綜合實(shí)力依然是世界各國(guó)的共同追求。特別是圍繞克服國(guó)際金融危機(jī)的深層影響、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，許多國(guó)家都積極創(chuàng)新發(fā)展理念、完善發(fā)展戰(zhàn)略，力爭(zhēng)以新的理念、新的戰(zhàn)略贏得發(fā)展主動(dòng)。可以說(shuō)，發(fā)展問題歸根到底是理念問題，發(fā)展戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)透射的也是發(fā)展理念之爭(zhēng)。黨的十八屆五中全會(huì)提出五大發(fā)展理念，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求，汲取了各國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是借鑒更是超越，有共性更有自己的特色。樹立和貫徹好五大發(fā)展理念，就能使我國(guó)發(fā)展占據(jù)時(shí)代制高點(diǎn)，維護(hù)和用好我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得更大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

從協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)來(lái)看，五大發(fā)展理念創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問題。黨的十八大以來(lái)，以同志為總書記的黨中央提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這是事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的頂層設(shè)計(jì)，是我們黨在新的形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略。在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，處于中心位置;全面深化改革、全面依法治國(guó)是戰(zhàn)略舉措，全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略保證。決勝全面建成小康社會(huì)，發(fā)展始終是硬道理，是必須抓好的第一要?jiǎng)?wù)，同時(shí)發(fā)展也應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的實(shí)踐而有新的理念、新的要求。還應(yīng)看到，“十三五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展環(huán)境發(fā)生了新的變化，適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是必須把握好的大邏輯。新常態(tài)要有新作為，新作為要有新理念。我們黨提出的五大發(fā)展理念，把握了發(fā)展速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換的新特點(diǎn)，順應(yīng)了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平的新要求，點(diǎn)明了破解發(fā)展難題的新路徑。發(fā)揮好五大發(fā)展理念的引領(lǐng)作用，才能更好推動(dòng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，才能如期全面建成小康社會(huì)。

從黨的理論創(chuàng)新的發(fā)展歷程看，五大發(fā)展理念是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的一次重大升華。我們黨高度重視理論指導(dǎo)和理論創(chuàng)新，正是有了正確理論的指導(dǎo)，有了理論上的不斷與時(shí)俱進(jìn)，我們的發(fā)展道路才行穩(wěn)致遠(yuǎn)、越走越寬廣。改革開放30多年來(lái)，我們黨總是根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的變化，適時(shí)提出相應(yīng)的發(fā)展理念和戰(zhàn)略，引領(lǐng)和指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐。從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、發(fā)展是硬道理，到發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，到堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，到堅(jiān)持“五位一體”總體布局，每一次發(fā)展理念的創(chuàng)新和完善，都推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了發(fā)展的新跨越。時(shí)代在前進(jìn)、實(shí)踐在發(fā)展，理念創(chuàng)新、理論創(chuàng)新永無(wú)止境。黨的十八大以來(lái)，以同志為總書記的黨中央著眼新的發(fā)展實(shí)踐，深入推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，在發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展布局、發(fā)展保障等方面形成了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。黨的十八屆五中全會(huì)提出的五大發(fā)展理念，體現(xiàn)了對(duì)新的發(fā)展階段基本特征的深刻洞悉，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)要求和發(fā)展方向的科學(xué)把握，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

總而言之，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是我們黨的重大理論創(chuàng)新成果，是對(duì)我們黨關(guān)于發(fā)展理論的豐富和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要遵循。要深刻認(rèn)識(shí)五大發(fā)展理念的重大意義，使之真正成為引領(lǐng)發(fā)展實(shí)踐、開創(chuàng)美好未來(lái)的一面旗幟。

二、深入把握五大發(fā)展理念的基本內(nèi)涵和實(shí)踐要求

對(duì)五大發(fā)展理念的基本內(nèi)涵和實(shí)踐要求，重要講話和“十三五”規(guī)劃建議作了深刻闡述。概括起來(lái)講，就是要深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng);深刻認(rèn)識(shí)協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性;深刻認(rèn)識(shí)綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè);深刻認(rèn)識(shí)開放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì);深刻認(rèn)識(shí)共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。在學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)好五大發(fā)展理念的基本內(nèi)涵和實(shí)踐要求，有這樣五個(gè)方面需要深刻把握。

——五大發(fā)展理念體現(xiàn)著黨的思想路線的本質(zhì)要求，蘊(yùn)含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的思想品格。樹立和踐行五大發(fā)展理念，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革，意味著對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展思路和發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變，也必然伴隨著思想的解放、觀念的更新。要從黨的思想路線的高度看待問題，注重從思想方法和思維方式上解決問題，深刻認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件不會(huì)一成不變，發(fā)展理念自然也不會(huì)一成不變。面對(duì)新的發(fā)展實(shí)踐，有些東西過(guò)去有效，現(xiàn)在未必有效;有些過(guò)去不合時(shí)宜，現(xiàn)在卻勢(shì)在必行;有些過(guò)去不可逾越，現(xiàn)在則需要突破。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部把解放思想作為總開關(guān)，樹立與時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展相適應(yīng)的思維方式，堅(jiān)決破除那些片面追求gdp、拼資源拼投入、重城市輕農(nóng)村、先污染后治理、重效率輕公平等陳舊觀念，以新的發(fā)展理念引領(lǐng)新的發(fā)展實(shí)踐。樹立和踐行五大發(fā)展理念，不能停留在口頭上，而要作為行為標(biāo)尺，自覺對(duì)照檢驗(yàn)我們的實(shí)際工作，符合的就鼓勵(lì)和支持，不符合的就反對(duì)和摒棄，更好地在解放思想中跟上時(shí)代，在轉(zhuǎn)變觀念中贏得新的發(fā)展。

——五大發(fā)展理念來(lái)自于發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深刻啟示，蘊(yùn)含著尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的實(shí)踐邏輯。在發(fā)展問題上，我們既有成功經(jīng)驗(yàn)，也有深刻教訓(xùn)。成功經(jīng)驗(yàn)在哪里，重要的是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事;教訓(xùn)也主要反映在脫離實(shí)際上。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，一些地方片面發(fā)展、畸形發(fā)展，一些地方竭澤而漁、寅吃卯糧，一些地方與民爭(zhēng)利、忽視民生，等等，帶來(lái)了諸多矛盾和問題。強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展。黨的十八屆五中全會(huì)提出五大發(fā)展理念，從根本上說(shuō)，就是要把發(fā)展更好建立在把握規(guī)律、按規(guī)律辦事的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)更有質(zhì)量、更高水平的發(fā)展。貫徹好五大發(fā)展理念，就要增強(qiáng)規(guī)律意識(shí)，在研究和把握規(guī)律中認(rèn)識(shí)發(fā)展的新內(nèi)涵、新要求。要注重適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，堅(jiān)持發(fā)展速度、質(zhì)量和效益的有機(jī)統(tǒng)一，統(tǒng)籌做好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)的各項(xiàng)工作;注重綠色富國(guó)、綠色惠民，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式;注重加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、創(chuàng)新社會(huì)治理，把改革力度、發(fā)展速度與社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中，要始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不搞整齊劃

一、不搞大干快上、不搞層層加碼、不作難以兌現(xiàn)的承諾，做到因地制宜、因事制宜，一步一個(gè)腳印地做好工作。

——五大發(fā)展理念是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來(lái)的，貫穿著鮮明的問題導(dǎo)向。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和解決問題，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要方法。五大發(fā)展理念以問題為牽引，直指我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問題。創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展動(dòng)力問題，協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問題，綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧問題，開放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題，共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問題。可以說(shuō)，五大發(fā)展理念既抓住了制約發(fā)展的癥結(jié)，又開出了解決問題的良方。貫徹五大發(fā)展理念，也要增強(qiáng)問題意識(shí)、強(qiáng)化問題導(dǎo)向，瞄著問題去、追著問題走，在破解發(fā)展難題中實(shí)現(xiàn)發(fā)展的新進(jìn)步。抓問題還要注意抓薄弱環(huán)節(jié)，解決問題應(yīng)當(dāng)緊緊扭住短板、全力做好補(bǔ)齊短板這篇大文章。無(wú)論是制定具體規(guī)劃，還是出臺(tái)政策措施、完善體制機(jī)制，都要著力補(bǔ)短板、解難題，在攻堅(jiān)克難中增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的協(xié)同性平衡性。

五大發(fā)展理念堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，彰顯著人民至上的價(jià)值取向。為什么人、由誰(shuí)享有的問題，是發(fā)展要解決的根本問題，也是衡量一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家性質(zhì)的試金石。我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，理所當(dāng)然要把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益，作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。五大發(fā)展理念貫穿著鮮明的百姓導(dǎo)向、民生導(dǎo)向，反映著我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨。要始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿。越是發(fā)展到更高層次、更高水平，越要堅(jiān)持人人參與、人人盡力、人人享有，越要堅(jiān)持全體人民共同富裕。要全面把握和推動(dòng)落實(shí)共享發(fā)展的政策措施，凡是為民造福的事情就要千方百計(jì)做好，凡是損害群眾利益的事情就堅(jiān)決不做，使全面建成小康社會(huì)的過(guò)程成為增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)公平正義的過(guò)程。要著眼于堅(jiān)決打贏“十三五”脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，下大力氣解決收入差距過(guò)大、公共服務(wù)供給不足、社會(huì)保障滯后、教育和就業(yè)機(jī)會(huì)不均等突出問題，使發(fā)展更具公平性、普惠性，讓人民群眾有更多獲得感、幸福感。

——五大發(fā)展理念是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，體現(xiàn)著辯證思維和統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)方法論。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，相互貫通、相互促進(jìn)，有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。這五大發(fā)展理念，主題主旨相通、目標(biāo)指向一致，統(tǒng)一于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局中，統(tǒng)一于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中。這五大發(fā)展理念，既各有側(cè)重又相互支撐，共同構(gòu)成了一個(gè)開辟未來(lái)發(fā)展前景的頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)化的邏輯體系。把握好五大發(fā)展理念，要樹立全面系統(tǒng)的思維，掌握科學(xué)統(tǒng)籌的方法，一起用力貫徹落實(shí)，不能顧此失彼，也不能相互替代。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)落實(shí)五大發(fā)展理念的素養(yǎng)和能力

落實(shí)好五大發(fā)展理念，很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的素養(yǎng)和能力。強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要提高貫徹五大發(fā)展理念的能力和水平，成為領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的行家里手。從實(shí)際情況看，現(xiàn)在在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，既有不作為、亂作為的問題，也有面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)無(wú)所適從、不會(huì)為不善為的問題，存在素養(yǎng)和能力不適應(yīng)的問題。這就需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真貫徹黨中央要求，帶頭樹立和踐行五大發(fā)展理念，努力鍛造推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)硬素養(yǎng)和能力。

第一，增強(qiáng)運(yùn)用黨的理論創(chuàng)新成果指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的素養(yǎng)和能力。理論優(yōu)勢(shì)是我們黨的根本優(yōu)勢(shì)，理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。貫徹好黨的十八屆五中全會(huì)精神，增強(qiáng)落實(shí)五大發(fā)展理念的能力，首先要解決好理論武裝問題，真正從思想上把推動(dòng)發(fā)展的目標(biāo)、要求和方法搞對(duì)頭。黨的十八大以來(lái)，以同志為總書記的黨中央在深化理論和實(shí)踐的雙重探索中，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，其中蘊(yùn)含著十分豐富的發(fā)展思想、發(fā)展觀點(diǎn)。要把學(xué)習(xí)貫徹五大發(fā)展理念同學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神緊密聯(lián)系起來(lái)，不斷加深理解、深化認(rèn)識(shí)。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把黨的理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的具體思路，轉(zhuǎn)化為落實(shí)發(fā)展任務(wù)的工作舉措，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際成效。

第二，增強(qiáng)把握形勢(shì)變化、把握發(fā)展趨勢(shì)的素養(yǎng)和能力。定大局、謀大事，前提是觀大勢(shì)、明大勢(shì)。貫徹好五大發(fā)展理念，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清發(fā)展形勢(shì)、找準(zhǔn)發(fā)展定位，把握好我國(guó)發(fā)展環(huán)境的基本特征。要深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)蘊(yùn)含的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，既看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好基本面沒有改變，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化、發(fā)展動(dòng)力持續(xù)轉(zhuǎn)化，良好發(fā)展態(tài)勢(shì)可以保持;又看到不發(fā)展有不發(fā)展的問題，發(fā)展起來(lái)有發(fā)展起來(lái)的問題，甚至更多更復(fù)雜，我們面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，從而增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展藍(lán)圖而頑強(qiáng)奮斗。同時(shí)，還要清醒把握我們立足的世情國(guó)情，既看到我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)依然是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變，我國(guó)仍處于發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期沒有變;又看到這“四個(gè)沒有變”中也出現(xiàn)許多新情況，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件、發(fā)展著力點(diǎn)呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)，從而認(rèn)清我們所處的“時(shí)”與“勢(shì)”，保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持奮發(fā)有為，做到胸中有大勢(shì)、謀事有大局，增強(qiáng)對(duì)五大發(fā)展理念的理解力和執(zhí)行力。

第三，增強(qiáng)駕馭現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高發(fā)展質(zhì)量效益的素養(yǎng)和能力。堅(jiān)持五大發(fā)展理念，重要的是熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的特點(diǎn)，以符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。應(yīng)當(dāng)肯定，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立和發(fā)展完善，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力不斷提升。但也要看到，現(xiàn)在我國(guó)發(fā)展領(lǐng)域不斷拓寬、分工日趨復(fù)雜、形態(tài)更加高級(jí)、國(guó)際國(guó)內(nèi)聯(lián)動(dòng)更加緊密，對(duì)做好經(jīng)濟(jì)工作提出了更高要求，需要以開闊的視野、創(chuàng)新的知識(shí)去研究、去應(yīng)對(duì)。如果總是沿用老的思路和辦法，就難以勝任現(xiàn)在的工作。領(lǐng)導(dǎo)干部要有本領(lǐng)恐慌的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)調(diào)研，加強(qiáng)實(shí)踐歷練，努力掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識(shí)，努力具備較強(qiáng)的專業(yè)思維、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)方法，力爭(zhēng)有“幾把刷子”。

第四，增強(qiáng)運(yùn)用法治思維、法治方式推動(dòng)發(fā)展的素養(yǎng)和能力。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)。提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和社會(huì)治理水平，一個(gè)重要方面就是使各方面工作納入法治化、規(guī)范化軌道。落實(shí)好五大發(fā)展理念，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真貫徹依法治國(guó)基本方略，帶頭尊法學(xué)法守法用法，更好運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、促進(jìn)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定。要堅(jiān)持依法決策，辦事情、作決策都要考慮法律依據(jù)是什么、法定程序是什么。尤其是對(duì)一些重大工程、重大項(xiàng)目的決策，更要按法律規(guī)定辦事，把公眾參與、專家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查、集體討論決定等結(jié)合起來(lái)，提高決策的法治化、規(guī)范化和科學(xué)化水平。要積極推進(jìn)多層次多領(lǐng)域的依法治理，健全各方面法律法規(guī)，提高法律法規(guī)的執(zhí)行力，切實(shí)養(yǎng)成遇事找法、辦事依法、解決問題靠法的行為習(xí)慣，充分發(fā)揮法治在推動(dòng)發(fā)展中的引領(lǐng)和規(guī)范作用。

第五，增強(qiáng)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求、落實(shí)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)的素養(yǎng)和能力。踐行五大發(fā)展理念、抓好改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，關(guān)鍵要有好的精神狀態(tài)、好的工作作風(fēng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“三嚴(yán)三實(shí)”要求來(lái)貫徹五大發(fā)展理念，標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)、措施要實(shí)，以“嚴(yán)”的精神改進(jìn)工作作風(fēng)，以“實(shí)”的干勁抓好發(fā)展任務(wù)。要以高度的政治自覺落實(shí)黨中央的決策部署，緊緊扭住各項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)、重要舉措，一抓到底、善作善成。要樹立全局意識(shí)、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，正確處理眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，自覺把責(zé)任扛在肩上、把任務(wù)抓在手上，不能逃避責(zé)任、消極對(duì)待。要弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，敢啃硬骨頭、敢于攻堅(jiān)克難，創(chuàng)造性地開展工作，在破除體制機(jī)制障礙、突破瓶頸短板中推進(jìn)改革發(fā)展。

提高落實(shí)五大發(fā)展理念的能力，既要靠每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺努力，也需要良好環(huán)境的激勵(lì)和約束。各級(jí)黨委要切實(shí)抓好黨的十八屆五中全會(huì)精神的教育培訓(xùn)，把五大發(fā)展理念作為學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，著力提升領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)發(fā)展的本領(lǐng)。要發(fā)揮好干部工作指揮棒作用，深化干部人事制度改革，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化守紀(jì)律、講規(guī)矩的要求，注重培養(yǎng)選拔政治強(qiáng)、懂專業(yè)、善治理、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。要完善領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核評(píng)價(jià)體系，調(diào)整優(yōu)化考核評(píng)價(jià)指標(biāo)，完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，健全追責(zé)問責(zé)機(jī)制，推動(dòng)干部能上能下，更好激發(fā)各級(jí)干部干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。

范文二：踐行五大發(fā)展理念演講稿

同志提出的“五大發(fā)展理念”，把共享作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，指明發(fā)展價(jià)值取向，把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，是充分體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和共產(chǎn)黨宗旨、科學(xué)謀劃人民福祉和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要發(fā)展理念。以共享發(fā)展理念引領(lǐng)我國(guó)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)公平正義，保障發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這對(duì)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量更高水平的發(fā)展提出了目標(biāo)要求和行動(dòng)準(zhǔn)則，必將為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚最深厚的偉力。

一、關(guān)系13億多人福祉的科學(xué)發(fā)展理念

人人共建、人人共享，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理想狀態(tài)。能否實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由全體人民共享，關(guān)系執(zhí)政黨性質(zhì)和命運(yùn)。同志提出的共享發(fā)展理念，堅(jiān)持以人為本、以民為本，突出人民至上，致力于解決我國(guó)發(fā)展中共享性不夠、受益不平衡問題，彰顯了中國(guó)化當(dāng)代化大眾化的馬克思主義發(fā)展觀。

環(huán)顧當(dāng)今世界，只有推進(jìn)共享發(fā)展，才能促進(jìn)國(guó)家安定、民族團(tuán)結(jié)，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。發(fā)展理念不是憑空產(chǎn)生的，而是源自對(duì)發(fā)展實(shí)踐的總結(jié)、反思和超越。長(zhǎng)期以來(lái)，世界各國(guó)在共享發(fā)展方面既積累了有益經(jīng)驗(yàn)，也有過(guò)深刻教訓(xùn)。從教訓(xùn)看，一些國(guó)家在發(fā)展中不注重共享，一部分人的“獲得感”建立在另一部分人的“失落感”甚至“被剝奪感”基礎(chǔ)上，造成不同社會(huì)群體對(duì)立，甚至社會(huì)被撕裂，國(guó)家內(nèi)斗不斷，民族紛爭(zhēng)不止，內(nèi)耗效應(yīng)使這些國(guó)家的發(fā)展步履異常沉重。從經(jīng)驗(yàn)看，隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)沒能帶來(lái)貧困人口減少這一現(xiàn)象的反思，國(guó)際上提出了“基礎(chǔ)廣泛的增長(zhǎng)”“分享型增長(zhǎng)”“親窮人的增長(zhǎng)”“包

容性增長(zhǎng)”等理念。這些理念及其實(shí)踐，在提高人民生活水平、促進(jìn)社會(huì)公平正義方面取得一定成效。共享發(fā)展理念，正是對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒和超越。同志指出：“國(guó)家建設(shè)是全體人民共同的事業(yè)，國(guó)家發(fā)展過(guò)程也是全體人民共享成果的過(guò)程。”“中國(guó)執(zhí)政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。”這便是人民至上、共建共享的科學(xué)發(fā)展理念。堅(jiān)持共享發(fā)展，我們的國(guó)家就會(huì)安定、民族就會(huì)團(tuán)結(jié)、人民就會(huì)滿意;我國(guó)發(fā)展就能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流。

放眼奮斗目標(biāo)，只有堅(jiān)持共享發(fā)展，才能全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。發(fā)展理念服務(wù)奮斗目標(biāo)，偉大的奮斗目標(biāo)需要科學(xué)的發(fā)展理念。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，是今天我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全力以赴推進(jìn)的執(zhí)政興國(guó)大業(yè)、偉業(yè)。要成大業(yè)、鑄偉業(yè)，離不開共享這一科學(xué)發(fā)展理念。從全面建成小康社會(huì)這第一個(gè)百年目標(biāo)來(lái)看，到2020年要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，但僅有“總值”和“人均”的小康并不是全面的小康，一部分人“被小康”會(huì)損害全面小康的價(jià)值底色、降低全面小康的實(shí)際成色。同志指出：“我們不能一邊宣布全面建成了小康社會(huì)，另一邊還有幾千萬(wàn)人口的生活水平處在扶貧標(biāo)準(zhǔn)線以下，這既影響人民群眾對(duì)全面建成小康社會(huì)的滿意度，也影響國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的認(rèn)可度。”全面小康是人人共享、不讓一個(gè)人掉隊(duì)的小康，這正是全面建成小康社會(huì)的難點(diǎn)所在、攻堅(jiān)所指。決勝全面建成小康社會(huì)，必須按照共享發(fā)展理念謀篇布局，實(shí)現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高，尤其要讓貧困地區(qū)和貧困人口甩掉貧困帽子。再展望第二個(gè)百年目標(biāo)、展望中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)持共享發(fā)展，讓人人都有獲得感、人人增強(qiáng)幸福感依然是基本要求。讓13億多中國(guó)人共享改革發(fā)展成果，是我們黨努力奮斗的核心要義、立場(chǎng)情懷，是評(píng)判奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的第一標(biāo)尺。

聚焦理論創(chuàng)新，只有實(shí)行共享發(fā)展，才能更好推進(jìn)馬克思主義發(fā)展觀中國(guó)化當(dāng)代化大眾化。馬克思主義發(fā)展觀既要回答發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展布局等問題，更要回答發(fā)展為什么人、發(fā)展成果由誰(shuí)享有問題，從而系統(tǒng)把握發(fā)展規(guī)律。發(fā)展成果由誰(shuí)享有，體現(xiàn)發(fā)展價(jià)值取向，是發(fā)展觀中最具根本意義的問題。“五大發(fā)展理念”主題主旨相通、目標(biāo)指向一致，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體。在這一理念集合體中，共享發(fā)展理念旗幟鮮明地回答了發(fā)展成果由誰(shuí)享有的問題，那就是由全體人民共享、由13億多中國(guó)人共享。同志強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”這深刻闡明了共享發(fā)展就是以人民為中心的發(fā)展，就是把實(shí)現(xiàn)13億多中國(guó)人的幸福作為目的和歸宿的發(fā)展。共享發(fā)展理念，堅(jiān)持以人為本，把創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展的合規(guī)律性與共享發(fā)展的合目的性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，揭示不同發(fā)展理念之間內(nèi)在的必然的聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)化的邏輯體系，使“五大發(fā)展理念”成為引領(lǐng)發(fā)展實(shí)踐、開創(chuàng)美好未來(lái)的一面旗幟。共享發(fā)展理念是把馬克思主義發(fā)展觀與當(dāng)今中國(guó)實(shí)際、時(shí)代潮流、群眾期盼緊密結(jié)合起來(lái)的理論創(chuàng)新成果，是關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論創(chuàng)新成果，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)持和發(fā)展，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義發(fā)展觀的中國(guó)化當(dāng)代化大眾化，使我們對(duì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)躍升到新境界。

二、建設(shè)公正社會(huì)，促進(jìn)共享發(fā)展

共享不只是理想，而有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。這就是以推進(jìn)社會(huì)公平正義為前提，以推進(jìn)扶貧脫貧、縮小收入差距為抓手，以推進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化為保障，以推進(jìn)共同富裕為目標(biāo)。

推進(jìn)社會(huì)公平正義。共享與公平正義互為依托、相輔相成。沒有共享談不上公平正義，沒有公平正義更不可能共享。共享要求人人參與、人人盡力、人人享有，體現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、追求普遍受益，這樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是以社會(huì)公平正義為前提的。同志強(qiáng)調(diào)：“全面深化改革必須著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境，不斷克服各種有違公平正義的現(xiàn)象，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。”這闡明了公平正義與共享改革發(fā)展成果之間的內(nèi)在聯(lián)系，要求我們?cè)诖龠M(jìn)共享發(fā)展時(shí)必須抓住“創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境”這個(gè)關(guān)鍵和要害。抓住公平正義，就抓住了影響共享發(fā)展的癥結(jié)，找到了促進(jìn)共享發(fā)展的良方，牽住了走向共享發(fā)展的“牛鼻子”。新形勢(shì)下，只有著眼于推進(jìn)社會(huì)公平正義，破除重效率輕公平、重城市輕農(nóng)村、重gdp輕民生、重“做大蛋糕”輕“分好蛋糕”等觀念，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，才能有效促進(jìn)共享發(fā)展。

推進(jìn)扶貧脫貧，縮小收入差距。共享不是搞平均主義，共享承認(rèn)差距，但要求把差距控制在合理范圍內(nèi)，防止貧富懸殊，尤其要努力消除貧困。目前，我國(guó)消除貧困的任務(wù)依然十分艱巨，貧困人口脫貧已成為全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)、促進(jìn)共享發(fā)展最基本的要求。確保到2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，是我們黨向人民作出的鄭重承諾。兌現(xiàn)這個(gè)承諾，必須按照同志要求的那樣“立下愚公移山志，咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干”，解決好“扶持誰(shuí)”“誰(shuí)來(lái)扶”“怎么扶”等問題，采取過(guò)硬、管用的舉措啃下脫貧這塊“硬骨頭”，打贏脫貧這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。在推進(jìn)扶貧脫貧的基礎(chǔ)上，還要乘勢(shì)而上，不斷縮小收入差距。當(dāng)前，我國(guó)居民收入差距還比較大。收入差距不縮小，共享發(fā)展就缺乏穩(wěn)固的根基。我們必須在不斷做大“蛋糕”的同時(shí)把“蛋糕”分好，形成體現(xiàn)公平正義要求、符合共享發(fā)展方向的收入分配格局。

推進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化。共享享有什么?一項(xiàng)重要內(nèi)容是公共服務(wù)。基本公共服務(wù)作為黨和政府為滿足人民群眾共同需求而提供的、使社會(huì)成員共同受益的各種服務(wù)，必須堅(jiān)持普惠性、保基本、均等化、可持續(xù)的發(fā)展方向。同志高度重視基本公共服務(wù)均等化問題，把加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)作為促進(jìn)社會(huì)公平正義、促進(jìn)共同富裕的重要抓手。當(dāng)前，受發(fā)展水平制約，我國(guó)東中西部之間、城市與農(nóng)村之間基本公共服務(wù)水平差距較大，尤其是革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)財(cái)力相對(duì)有限，基本公共服務(wù)水平較低，影響了人民群眾共享改革發(fā)展成果。促進(jìn)共享發(fā)展，就要著眼全體人民，從解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，增加財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，緊盯薄弱地區(qū)和困難群體補(bǔ)短板，完善基本公共服務(wù)體系，努力實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)全覆蓋，讓全國(guó)各地基本均等、全體人民普遍受惠。

推進(jìn)共同富裕目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)。共享是廣大人民群眾共同享有，是要消除貧富懸殊、避免兩極分化，其方向和目標(biāo)是共同富裕。我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，執(zhí)政是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，而不是為了一部分人、少數(shù)人的利益。黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)，是要在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上使全體人民最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同富裕才是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。同志強(qiáng)調(diào)：“面對(duì)人民過(guò)上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿和懈怠，必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。”共享發(fā)展的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，但也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，從共享走向共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，任重而道遠(yuǎn)，不可能一蹴而就。今天，我們促進(jìn)共享發(fā)展，既要明確方向和目標(biāo)，也要把握好階段性特征，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走向共同富裕。

三、人人參與，人人盡力，人人享有

共享需要共建，共建為了共享。只有牢牢把握共建與共享的辯證法，在全社會(huì)營(yíng)造人人參與、人人盡力、人人享有的良好環(huán)境，以共享引領(lǐng)共建、以共建推動(dòng)共享，才能厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)、凝聚發(fā)展偉力、提升發(fā)展境界。

在創(chuàng)新制度、引導(dǎo)輿論中營(yíng)造共建共享良好環(huán)境。共建的動(dòng)力能不能增強(qiáng)，共享的水平能不能提高，有賴于良好的社會(huì)環(huán)境。抓社會(huì)環(huán)境，關(guān)鍵是抓制度環(huán)境和思想輿論環(huán)境。抓制度環(huán)境，就要認(rèn)真審視我們各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定。哪里有不利于人民共享改革發(fā)展成果的問題，哪里有不利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的問題，哪里就要進(jìn)行改革，通過(guò)創(chuàng)新制度安排保障人人參與的權(quán)利、提供人人盡力的機(jī)會(huì)，讓人人享有改革發(fā)展成果。抓思想輿論環(huán)境，就要通過(guò)理論武裝讓領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識(shí)到，共享發(fā)展關(guān)乎發(fā)展成敗、關(guān)乎人民福祉、關(guān)乎黨的執(zhí)政地位、關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安，使領(lǐng)導(dǎo)干部真正把思想認(rèn)識(shí)擺端正、搞對(duì)頭;通過(guò)廣泛宣傳引導(dǎo)讓廣大群眾認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，億萬(wàn)人民理所當(dāng)然是享有者，也理所當(dāng)然是建設(shè)者，只有眾人拾柴才能火焰高，只有眾人劃槳才能開大船。輿論引導(dǎo)和制度創(chuàng)新這一柔一剛同向同時(shí)發(fā)力，就能營(yíng)造共建共享的良好環(huán)境、不斷提升共建共享水平。

在增強(qiáng)素質(zhì)、提升能力中不斷增進(jìn)人民福祉。共享發(fā)展能不能為發(fā)展聚力、讓人民滿意，考驗(yàn)黨的執(zhí)政水平，考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”的素質(zhì)和能力。新理念要求有新作為，新作為依靠過(guò)硬素質(zhì)和能力。如果領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力與共享發(fā)展要求不相適應(yīng)，工作中就會(huì)無(wú)所適從，出現(xiàn)不會(huì)為、不善為甚至不作為、亂作為現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)發(fā)展，頭腦里要始終有共享這個(gè)理念，心里要始終有人民這個(gè)概念，以人民為中心、以百姓心為心，有利于共享發(fā)展的堅(jiān)決去做，不利于共享發(fā)展的堅(jiān)決不做;加強(qiáng)學(xué)習(xí)調(diào)研內(nèi)容'>調(diào)研認(rèn)清“時(shí)”、把握“勢(shì)”，加強(qiáng)實(shí)踐歷練掌握“幾把刷子”，在推動(dòng)共享發(fā)展上有新思路、新舉措，以共享為標(biāo)桿來(lái)衡量與檢驗(yàn)實(shí)際工作，瞄準(zhǔn)影響共享發(fā)展的障礙與問題發(fā)力，使發(fā)展更具有公平性、普惠性，使全體人民在發(fā)展中有更多獲得感、更強(qiáng)幸福感。

在人人參與、人人盡力中共同推進(jìn)國(guó)家建設(shè)。天下沒有免費(fèi)的午餐，沒有共建就沒有共享。堅(jiān)持共享發(fā)展，既追求人人享有，也要求人人參與、人人盡力，人人都為國(guó)家發(fā)展、民族振興和個(gè)人幸福貢獻(xiàn)自己的力量。今天的中國(guó)，雖然經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二、綜合國(guó)力大幅提升，但還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，無(wú)論人均gdp水平、科技教育水平還是生態(tài)水平，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比都還有較大差距。即使將來(lái)經(jīng)濟(jì)總量超越美國(guó)成為世界第一，我國(guó)的人均gdp也還不高。我們沒有任何理由驕傲自滿，我們每個(gè)人都不應(yīng)企望坐享其成。共享不是不勞而獲，要共享首先要共建、要共同奮斗。“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。”每個(gè)人都應(yīng)秉持“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，有夢(mèng)想、講擔(dān)當(dāng)、重奮斗，為國(guó)家為民族也為自己放射生命的光和熱。

今天的中國(guó)，正一步步走向世界舞臺(tái)的中心，但仍需拔釘抽楔、披荊斬棘;今天的中華民族，正一步步接近民族復(fù)興的目標(biāo)，但仍需居安思危、困知勉行。只有堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，讓“五大發(fā)展理念”成為攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，讓13億人民人人參與、人人盡力、人人享有，中國(guó)的發(fā)展才能擁有來(lái)自科學(xué)理念的強(qiáng)大威力、來(lái)自人民群眾的雄厚偉力，才能克服各種困難，不斷開拓新境界。

第四篇：五大發(fā)展理念

五大發(fā)展理念

十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。“四個(gè)全面”

2014年12月習(xí)近平在江蘇調(diào)研時(shí)完整提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，即“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

就是從提高供給質(zhì)量出發(fā)，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，矯正要素配置扭曲，擴(kuò)大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，更好滿足廣大人民群眾的需要，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，落實(shí)好以人民為中心的發(fā)展思想。“兩學(xué)一做”

就是“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格共產(chǎn)黨員”主題教育。在1月15日召開的全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上，對(duì)在全黨開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育進(jìn)行了部署，這是黨中央在新的大局大勢(shì)下加強(qiáng)思想政治教育的重要舉措，是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐。兩個(gè)“沒有變”

經(jīng)過(guò)幾年努力，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)正在形成，但同時(shí)也出現(xiàn)了一些雜音，比如“反腐影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“反腐面臨轉(zhuǎn)向”、“反腐可能要歇一歇”等等。對(duì)此，總書記用反對(duì)腐敗的決心沒有變、遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢(shì)頭的目標(biāo)沒有變這一提法，有力地駁斥了各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，掃除了不少人心中的疑慮，給反腐工作吃了顆定心丸。四個(gè)“足夠自信”

總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨同志對(duì)黨中央在反腐敗斗爭(zhēng)上的決心要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)取得的成績(jī)要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)帶來(lái)的正能量要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的光明前景要有足夠自信。這不僅是肯定三年反腐的成效，也是在加油打氣，鼓勵(lì)大家在全面從嚴(yán)治黨的道路上不松勁、不懈怠，繼續(xù)朝著既定目標(biāo)邁進(jìn)。立“明規(guī)矩”，破“潛規(guī)則”

官場(chǎng)中，規(guī)矩這個(gè)詞內(nèi)涵復(fù)雜，比如，如果被評(píng)價(jià)“不懂規(guī)矩”，很有可能是指不懂“潛規(guī)則”。唯有立“明規(guī)矩”，才能破“潛規(guī)則”；唯有把“講規(guī)矩”深化為對(duì)黨政組織機(jī)構(gòu)和黨員的程序性規(guī)范，才能不斷擠壓“潛規(guī)則”的空間和土壤，逐步改善政治生態(tài)。“關(guān)鍵少數(shù)”

在談到黨內(nèi)監(jiān)督和依法治國(guó)問題時(shí)，習(xí)近平提出要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”就是指領(lǐng)導(dǎo)干部，著力點(diǎn)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督制約，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。雙創(chuàng)

大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新。三去一降一補(bǔ)

2015年12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，2016年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要是抓好去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板五大任務(wù)。五個(gè)一批

發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批、易地扶貧搬遷脫貧一批、生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批、發(fā)展教育脫貧一批、社會(huì)保障兜底一批。六個(gè)精準(zhǔn)

扶貧對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)。雙引擎

李克強(qiáng)總理在2015年《政府工作報(bào)告》中提出，打造大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新和增加公共產(chǎn)品、公共服務(wù)“雙引擎”。讓“雙引擎”助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期保持中高速增長(zhǎng)，邁向中高端水平。雙中高

指中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期保持中高速增長(zhǎng)，邁向中高端水平。三期疊加

“三期”疊加是當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的階段性特征。增長(zhǎng)速度換檔期，是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的；結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期，是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的主動(dòng)選擇；前期刺激政策消化期，是化解多年來(lái)積累的深層次矛盾的必經(jīng)階段。四個(gè)沒有變

2015年11月18日，習(xí)近平在菲律賓馬尼拉出席亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)并發(fā)表主旨演講時(shí)提及，“總的看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期向好的基本面沒有變，經(jīng)濟(jì)韌性好、潛力足、回旋余地大的基本特征沒有變，持續(xù)增長(zhǎng)的良好支撐基礎(chǔ)和條件沒有變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化的前進(jìn)態(tài)勢(shì)沒有變。”

第五篇：五大發(fā)展理念

形勢(shì)與政策

看法：五大發(fā)展理念是轉(zhuǎn)變中國(guó)發(fā)展方式的新起點(diǎn)。

十八屆五中全會(huì)上提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，不僅是指導(dǎo)我國(guó)“十三五”期間乃至今后更長(zhǎng)歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本原則，具有迫切的時(shí)代意義和重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，而且也將會(huì)對(duì)中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)文化的總體發(fā)展產(chǎn)生革命性的深遠(yuǎn)歷史影響。

創(chuàng)新發(fā)展可以突破動(dòng)力“瓶頸”

當(dāng)前我國(guó)發(fā)展在增長(zhǎng)動(dòng)力方面存在的一些突出問題是：發(fā)展方式粗放，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，部分行業(yè)產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的某些領(lǐng)域出現(xiàn)了動(dòng)力不足的“瓶頸”。

而創(chuàng)新發(fā)展能夠激活我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)能，才能真正提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力、保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁以及提升國(guó)家的整體實(shí)力，從而有效推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

協(xié)調(diào)發(fā)展能夠促進(jìn)社會(huì)均衡

當(dāng)前我國(guó)發(fā)展在整體上存在一系列結(jié)構(gòu)性難題：發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題仍然突出，特別是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、三大產(chǎn)業(yè)之間、物質(zhì)文明與精神文明之間、國(guó)家軟實(shí)力與硬實(shí)力之間仍然存在顯著的矛盾。

只有協(xié)調(diào)發(fā)展才能避免經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾沖突，才能保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展，才能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的整體性和全面性，能夠矯正社會(huì)發(fā)展的不平衡，逐步形成平衡發(fā)展結(jié)構(gòu)。綠色發(fā)展則可以緩解資源約束

當(dāng)前我國(guó)在這方面發(fā)展存在的突出問題是：資源匱乏，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)尚未從根本上扭轉(zhuǎn)，不少區(qū)域、行業(yè)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境惡化和資源能源匱乏。

綠色發(fā)展才能提高發(fā)展的質(zhì)量以及保障發(fā)展的可持續(xù)性，避免生態(tài)災(zāi)難。

開放發(fā)展規(guī)避全球風(fēng)險(xiǎn)

當(dāng)前我國(guó)發(fā)展在自主應(yīng)對(duì)方面存在的一個(gè)現(xiàn)實(shí)難題是：如何在我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)的同時(shí)保持自主發(fā)展。

開放發(fā)展能夠提升當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的國(guó)際性，營(yíng)造社會(huì)發(fā)展的全球境遇，建構(gòu)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生與外援的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

共享發(fā)展激發(fā)主體力量

當(dāng)前我國(guó)發(fā)展存在的不可回避問題是：基本公共服務(wù)供給不足，收入分配、財(cái)產(chǎn)占有的差距較大，消除貧困任務(wù)艱巨，人民群眾的獲得感和幸福感仍有待提升。

共享發(fā)展才能保障人民群眾平等享有發(fā)展帶來(lái)的進(jìn)步和成果，促進(jìn)社會(huì)公平正義，避免造成社會(huì)分裂和不公。

五大發(fā)展理念就是對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的階段性總結(jié)，就是中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)縮影。所以，五大發(fā)展理念不僅對(duì)于中國(guó)具有重要的意義和價(jià)值，而且也是對(duì)世界各國(guó)發(fā)展道路和發(fā)展理論的豐富，是中華民族對(duì)世界發(fā)展理論的重要貢獻(xiàn)。

習(xí)式外交的特點(diǎn)習(xí)式外交的特點(diǎn)：以中國(guó)夢(mèng)為內(nèi)核，以國(guó)家利益為準(zhǔn)則，以大國(guó)合作為支撐，以周邊合作為依托，以承擔(dān)國(guó)際義務(wù)為延伸，提升政治軍事合作，深化經(jīng)濟(jì)能源合作，鞏固傳統(tǒng)友好，明確地緣利益，遵循國(guó)際慣例。

2015年，習(xí)近平主席8次踏出國(guó)門，奔波42天，涵蓋亞、歐、美、非四個(gè)大洲，參加9次國(guó)際會(huì)議，是就任國(guó)家主席以來(lái)出訪次數(shù)最多的一年。

2015年，合作是中國(guó)外交的關(guān)鍵詞，這也是中國(guó)大國(guó)外交的一個(gè)特質(zhì)，一個(gè)核心因素。歸根到底，中國(guó)向世界展示的是：中國(guó)是一個(gè)合作的伙伴，中國(guó)沒有窮兵黷武，沒有挑起爭(zhēng)端，沒有以鄰為壑，相反，中國(guó)是把合作的機(jī)會(huì)與世界進(jìn)行分享。

縱觀習(xí)近平主席在2015年8次出國(guó)訪問的過(guò)程中，寬厚誠(chéng)懇非比尋常的領(lǐng)袖魅力；仁義博愛而又凜然不可犯的大國(guó)氣度，淵博的學(xué)識(shí)，深邃又能出新的外交思想等都是他在外交過(guò)程中留給世人的印象。仁義博愛體現(xiàn)在一幕幕與各國(guó)民眾零距離交流，拜訪老朋友結(jié)交新朋友的外交細(xì)節(jié)中；體現(xiàn)在率真敦厚、平易近人的領(lǐng)袖風(fēng)格中，更體現(xiàn)在以“人類命運(yùn)共同體”為統(tǒng)領(lǐng)，打造“親誠(chéng)惠容”外交典范的理念與實(shí)踐中。在國(guó)際氣候議程缺少愿承擔(dān)政治風(fēng)險(xiǎn)的擁護(hù)者之際，展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)力，為巴黎氣候變化大會(huì)注入新動(dòng)力，體現(xiàn)出習(xí)主席站在人類發(fā)展高度決斷問題的外交格局。

一方面是極力倡導(dǎo)維護(hù)和平倡導(dǎo)命運(yùn)共同體，另一方面是在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和核心利益上展現(xiàn)出凜然不可侵犯的大國(guó)氣度。習(xí)主席常說(shuō)，中國(guó)人“不惹事、更不怕事”，其決斷力讓世界印象深刻。“習(xí)式外交”還體現(xiàn)在相繼推出深邃又能出新的外交思想。十八大后首訪俄羅斯，普京感慨與習(xí)主席“意氣相投、惺惺相惜”；從莊園會(huì)晤到贏臺(tái)夜話再到白宮秋晤，中美新型大國(guó)關(guān)系日趨穩(wěn)定。構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系，構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，以“人類命運(yùn)共同體”為統(tǒng)領(lǐng)，打造“親誠(chéng)惠容”的周邊外交，以“五大支柱”“十大合作計(jì)劃”為核心提升中非合作，中歐“新密月”蔚然成風(fēng)??習(xí)式外交戰(zhàn)略視野廣闊，厚積薄發(fā)，久久為功。

通過(guò)以上所有觀點(diǎn)可以看出，“習(xí)式外交”是中國(guó)在與外國(guó)合作方面的一個(gè)極其重要的手段，也是十分有效的一個(gè)手段。在高舉和平發(fā)展大旗的中國(guó)，“習(xí)式外交”已經(jīng)開啟了一個(gè)具有鮮明特征的新時(shí)代。

如何科學(xué)的理解“一路一帶”中的“親”“誠(chéng)”“惠”“容”的內(nèi)涵

“親誠(chéng)惠容”是人與人之間友好相處之道，在外交中奉行這一政策是將人與人之間的道德情感提升到國(guó)家交往的層面，國(guó)家之間交往也要講究真誠(chéng)友善共同發(fā)展。

近年來(lái)，中國(guó)與周邊國(guó)家聯(lián)系密切，碩果累累，在發(fā)展周邊國(guó)家領(lǐng)睦友好關(guān)系時(shí)突出體現(xiàn)了“親誠(chéng)惠容”的周邊外交關(guān)系理念，首先“親”：從理論道德層面上面來(lái)講，是指中國(guó)與周邊國(guó)家關(guān)系親近，密切，同屬于亞洲這一大家庭，說(shuō)明了邦國(guó)之交在于民相親。其次“誠(chéng)”：就是真誠(chéng)的意思，意指與周邊國(guó)家的交往是誠(chéng)心誠(chéng)意的。“惠”的意思是給予，指國(guó)家之間相互幫助，互惠互利，把雙方利益融合到更高水平。“容”是指包容，以更加開放的胸襟和更加積極的態(tài)度促進(jìn)合作。世界格局多元化的今天，“親誠(chéng)惠容”外交理念闡述了中國(guó)外交的核心，也符合“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題，這與美國(guó)推行的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治形成了鮮明的對(duì)比，更能突出中國(guó)從古至今乃禮儀之邦。想要自己國(guó)家能夠順利發(fā)展提高就必須同其他國(guó)家搞好關(guān)系，加強(qiáng)密切合作，才能共同進(jìn)步。一帶一路戰(zhàn)略的實(shí)施中國(guó)一次飛躍性的發(fā)展，開創(chuàng)了地區(qū)新型的合作，將要建立一個(gè)政治互信，經(jīng)濟(jì)融合的共同體，在與周邊國(guó)家的外交工作中堅(jiān)持正確的義利觀，秉持“親誠(chéng)惠容”政策，既凝結(jié)了中華傳統(tǒng)文化的道德精髓，也體現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)在國(guó)際地位中的行為準(zhǔn)則，中國(guó)在發(fā)展為一個(gè)全球性的大國(guó)，離不開一個(gè)穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，與周邊國(guó)家友好相處，互相幫助，使周邊國(guó)家對(duì)我們也更加親近，更加友善，更認(rèn)同，更支持。