第一篇：《邊城》讀書報(bào)告

人生的意義

——由《邊城》得到的啟發(fā)

二十世紀(jì)三十年代，那是一個(gè)內(nèi)憂外患的時(shí)代，也是一個(gè)人心難測(cè)的時(shí)代。“9.18”事件發(fā)生后，以張恨水為代表的“國(guó)難小說”文學(xué)席卷了中國(guó)大地。就是在這樣的大潮流下，沈從文先生完成了抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說——《邊城》。

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部小說。小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫?qū)O女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。

《邊城》描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛。天真善良、溫柔清純的翠翠，慈祥和藹、愛惜孫女的爺爺，內(nèi)心細(xì)膩、甘于孤獨(dú)的儺送，豪爽慷慨的天保。大方仗義的順順……《邊城》中描繪的都是這些具有人性美的人物。正如沈從文談及《邊城》時(shí)所說，“我要表現(xiàn)的是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

“人生的意義是什么？”，這個(gè)問題一直使西方哲學(xué)家備受困惑。他們從目的論出發(fā)，認(rèn)為包括蚊子乃至傷寒菌在內(nèi)的萬事萬物，都是為這個(gè)自負(fù)的人類的利益而存在的。另外有一些人，像尼采那樣知難而上，否認(rèn)人生“必須”有什么意義，認(rèn)為人類的進(jìn)步不過是一種循環(huán)，一種野蠻人的舞蹈，而不是去市場(chǎng)采購(gòu)，所以沒有什么特殊的含義。這個(gè)問題像海浪沖擊堤岸一樣一次次地質(zhì)問著人類。

我想，《邊城》很好的回答了這個(gè)問題，那即是：享受淳樸的生活，為你珍愛的一切而生，或是死。

天保是船總的大兒子，愛上了貧苦擺渡人的孫女翠翠。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱，弟弟“一開口”，他知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情。后來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”。最后卻意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。

儺送孤獨(dú)地追求著愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人翠翠所知。最后在老大天保死后也孤獨(dú)地出走，不知飄泊到什么地方，可以說他是為了親情放棄了其它。

兄弟倆對(duì)愛情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們雖然愛翠翠，但仍是以兄弟情義為重的，從未大動(dòng)干戈。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干，只為自己的珍愛而生死。

爺爺是為了翠翠而活的。他對(duì)翠翠的關(guān)心無微不至，在死前，仍為孫女的婚事奔波，最終抱憾而去。

林語堂在《中國(guó)的人文主義》中寫道：“人生的真諦在于享受淳樸的生活，尤其是家庭生活的歡樂和社會(huì)諸關(guān)系的和睦。在中國(guó)人看來，這不僅代表片刻的詩意般的快樂心境，并且是追求人生幸福的目標(biāo)。中國(guó)人就是陶醉在這樣一種人生理想之中，它既不曖昧，又不玄虛，而是十分實(shí)在。我必須說，這是一種異常簡(jiǎn)單的理想，簡(jiǎn)單到非中國(guó)人老實(shí)巴交的頭腦想不出來。”

人生的意義不在于追求銀行賬戶的數(shù)目，也不在于追求高大的頭銜、職位。最應(yīng)追求的，還是那淳樸踏實(shí)的生活，為你珍愛的一切而生，或是死。

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了也許明天回來”，這句話作為結(jié)局，暗示了翠翠與儺送之間的愛情以悲劇告終。雖然愛情無果已成定局，但兩人都踐行了人生的意義，永遠(yuǎn)地為其珍愛的一切而活。

報(bào)告人：市七中2019屆20班

第二篇：邊城讀書報(bào)告

俱為女子，而我心已消瘦

——《邊城》讀書報(bào)告

英語語言文化學(xué)院 1211班

20120100243張婷

我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。

——沈從文

俱為女子，我卻原本并不喜歡翠翠。

記得我上高中時(shí)在語文課上第一次讀《邊城》的片段，就不喜歡這個(gè)與自己差不多同齡的女子。十五歲時(shí)的翠翠，在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，觸目皆為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，活脫脫就是一個(gè)自然之子，有著原始的善良和純真的可愛，應(yīng)惹來無數(shù)愛憐。

可那時(shí)的我卻不喜歡，覺得這個(gè)女子的純真過了份，這是她保護(hù)自己的盾牌，也是尖銳的武器，一次又一次地刺傷了那些深愛她的人。她的不諳世事，她的含蓄懵懂，全變成一條條致命的引線，引向最終的慘烈。記憶里永遠(yuǎn)揮之不去的只有最后的悲哀結(jié)局，如同改編的同名電影里在昏黃溫暖的色調(diào)下，卻隱隱透出煙水空蒙的凄寒。

這是我一直都不懂的故事，也是我一直都不懂的世界。作者筆下的茶峒山城，只是一個(gè)湘、川、黔三省交界的邊境小城，在故事里卻仿佛真正成了一個(gè)被時(shí)間遺忘的安靜角落。在那個(gè)風(fēng)云變幻、改朝換代的時(shí)代中，不管別處的人們?nèi)绾尾恍覓暝来嫱龅目只鸥卸妓坪跤肋h(yuǎn)彌漫不到這里。熱鬧充滿生氣的小河街，婦人聚集的吊腳樓，負(fù)責(zé)擺渡的老船夫，在難卻盛情的收下過客的一枚銅板后會(huì)轉(zhuǎn)送一大把的煙草葉。在那里就連世俗最為不齒的妓女，“也永遠(yuǎn)那么渾厚”。她們可以為了生計(jì)接待四川商人，也可以把所有的眼淚快樂牢牢地系在歸期不定的水手身上，有著古代女子“拼將一生休，盡君一日歡”的勇氣和無悔，“較之講道德和廉恥的城市中紳士還更可信任”。這樣的水土和民風(fēng)養(yǎng)育出的翠翠，有我想象中的淳樸，卻沒有意料內(nèi)的勇敢。一如她的那段傷痛初戀，在那時(shí)的我看來不過是一個(gè)簡(jiǎn)約和克制導(dǎo)致的悲劇。對(duì)于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的三角故事，作者舍棄了傳統(tǒng)的情節(jié)要素，沒有門第之見沒有父母之命媒妁之言，反倒多了民主和放手。可那個(gè)女子還是沒有把握住自己的幸福，只能回望那一川碧溪，帶走自己的愛與希望。

那時(shí)的自己，并不理解這樣的含蓄，也不喜歡翠翠的純真善良毫無機(jī)心，當(dāng)這些品質(zhì)成為一個(gè)人性格的全部時(shí)，反倒失去了最基本的一點(diǎn)可愛。于是，我離開這個(gè)故事，忘記翠翠，忘記湘西清亮的白河，繼續(xù)經(jīng)歷自己的青春歲月。

時(shí)隔兩年，在大二的寒假，我再次翻開《邊城》，只因?yàn)閼涯钇鹣嫖魍咚{(lán)的云天。故事里的翠翠在成長(zhǎng)，已經(jīng)走到了自己命運(yùn)中最為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。她最終還是選擇了固執(zhí)地等待，等著那個(gè)年輕人回來一同去采最喜歡的虎耳草。故事外的我也在長(zhǎng)大，走過豆蔻年華，面臨著少年人走向成熟的蛻變。而當(dāng)我懷著這樣的心境再次去讀這個(gè)早已熟悉的故事、讀到最后的那一句“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”時(shí)，心底的那份慘然和惋惜尚在，卻多了幾許釋然，并不再過多地執(zhí)著于因那些巧合誤會(huì)所導(dǎo)致的有情人未成眷屬的收?qǐng)觥Ｈ粽f兩年前這個(gè)故事讓我感到的是溫暖中透出凄寒，那么兩年后我不僅感受到全篇無處不在的寂寞孤獨(dú)，也更執(zhí)著于其中幾許溫暖的色調(diào)，依舊昏黃，卻足以照亮我的心房。

而兩年后的我真真切切地感受到，俱為女子，翠翠卻真是特別的。她不應(yīng)僅僅只是爺爺

疼愛的對(duì)象、男子夢(mèng)中的理想，也是女孩子心中永難消逝的情結(jié)。再讀時(shí)，我不再指責(zé)她的懦弱隱忍，而是喜歡她的活潑率真，也愛她的含蓄。因?yàn)檫@才是每個(gè)這樣年紀(jì)的女孩子心中最純真的一面，也是最真實(shí)的一面。

再品與翠翠有關(guān)的章節(jié)，我看到了兩條線索推動(dòng)著人物的塑造和情節(jié)的發(fā)展。最明顯的一條自然是三年的端午節(jié)，這也是貫穿全文的線索。第一年的端午節(jié)由翠翠的回憶帶入，與茶峒山城一樣，他與儺送的初遇仿佛也是靜止于時(shí)光中的美好。黃永玉曾以此為題材作過木版畫，畫中的翠翠只一低首，回眸間卻有不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。這樣的畫面即使只是最簡(jiǎn)單的白色，也足以在人的心上幻化出萬紫千紅。即使后來有漫天花雨，在翠翠的印象里也沒有那個(gè)端午所經(jīng)歷的事甜而美。第二年的端午節(jié)，翠翠和爺爺在順順吊腳樓上避雨，那個(gè)場(chǎng)景在電影中拍得十分溫馨祥和。天保一家送的大白鴨和尖角粽子，船總與爺爺間關(guān)于翠翠婚事若有若無的談?wù)摚粌H再次體現(xiàn)了地方人情之美，也為下文情節(jié)發(fā)展提供了一個(gè)小小的契機(jī)。而到了第三年的端午，所有事紛踵而來，然后走向最后的終局。這三年的端午節(jié)對(duì)于翠翠的意義不言而遇，也是她感情最明顯的體現(xiàn)地。

不過不同于兩年前一直認(rèn)為的愛情，再讀時(shí)我卻對(duì)那兩個(gè)男子的感情產(chǎn)生了小小的質(zhì)疑。也許是著墨不多的緣故，天保和儺送的感情僅體現(xiàn)在一次又一次的求婚上。翠翠的純真美麗，是區(qū)別于其他女子的特別，也正是這份特別吸引了他們。可從始至終我都覺得他們只是把翠翠當(dāng)成一件最美好的東西那樣小心翼翼地去追求，可以兄弟相爭(zhēng)，可以唱一夜的山歌，可心底其實(shí)想要的在這一塊純澈的水晶之外，還是一個(gè)節(jié)儉持家的女子。但愿這只是我對(duì)男子的偏狹。

可是翠翠，在這時(shí)卻真的初嘗到愛情的甜蜜，煥發(fā)出少女的光彩。她會(huì)在罵人后聽到對(duì)方名號(hào)時(shí)“心里又吃驚又害羞”，沉默一個(gè)晚上，也會(huì)在爺爺提到嫁給天保時(shí)又羞又氣地掐斷話頭。而在面對(duì)爺爺正式講起求婚時(shí)的心念更是如電般瞬間即是百轉(zhuǎn)千回，她的心會(huì)輕輕地跳動(dòng)，會(huì)即使不知所措也裝作從容地等待爺爺?shù)臎Q定。而當(dāng)心上的事落空時(shí)，此刻的心理描寫?yīng)q為精彩：“翠翠弄明白了，人來做媒的是大老！不曾把頭抬起，心忡忡的跳著，臉燒得厲害，仍然剝她的豌豆，且隨手把空豆莢拋到水中去，望著它們?cè)诹魉袕膹娜萑莸牧魅ィ约阂矁叭粡娜萘嗽S多”。她的驚愕和極度失望，以及妄圖掩飾的心理過程，在看似隨意的動(dòng)作中暴露無遺。其后面對(duì)爺爺?shù)臏I水，她的心中又煩又亂，想哭又覺得沒有理由哭。就是在這一刻我仿佛明白了過去一直都不理解的事，翠翠并非不愿去大膽爭(zhēng)取大膽說出自己的愛情，只是自身少女含蓄的性格，以及對(duì)爺爺?shù)念櫦笆顾恢耄荒芤圆换貞?yīng)的方式來回應(yīng)。看似不合情理，卻恰恰是人之常情。

而這種人之常情，卻恰恰是當(dāng)年的自己所不懂的。所以很多路必須親自走過，才能知道坎坷波折，很多故事只有一讀再讀，才能體會(huì)個(gè)中情味。當(dāng)讀到另一條暗線時(shí)，才驀地驚覺，翠翠走過的路，難道不就是自己曾感知過的一切。印象中全篇有四次將翠翠與“新娘”二字聯(lián)系在一起，有年少無知時(shí)扮做新娘的懵懂，也有情竇初開后追看花轎的好奇。她會(huì)歡喜會(huì)紅臉，會(huì)愛聽取茶峒歌聲的纏綿，也會(huì)為一片云一顆星而孤獨(dú)凝眸。看到這里，現(xiàn)在的我會(huì)抬頭微笑，無論上天賦予了女子多少種不同的性格，在此刻的心緒縱橫旖旎情思當(dāng)皆如是。所以當(dāng)全篇最后一次在爺爺?shù)脑岫Y上出現(xiàn)“新嫁娘”這三個(gè)字時(shí)，才會(huì)感受到從未有過的哀涼。夢(mèng)起之處，夢(mèng)終之時(shí)，翠翠就這樣以癡癡站立的方式無聲地回應(yīng)了自己年少夢(mèng)想的如此終結(jié)。面對(duì)至親的離去，至愛的離開，此刻的翠翠有前所未有的真實(shí)感。若說前面的嬌羞含蓄引人憐惜，那么這時(shí)她的默然更貼近我的靈魂。

是誰說過，不哭過長(zhǎng)夜，不能語人生。我想沒有經(jīng)歷過青春的甜酸涼薄，大概也不能懂《邊城》。就好像當(dāng)年的高中語文老師在課堂上一遍又一遍的強(qiáng)調(diào)邊城的民風(fēng)淳樸，邊城的珍貴難尋，當(dāng)時(shí)的自己卻只是不以為然。作者的語言的確很美，平淡如水卻自有芬芳，景物描寫引人入勝，但是否就真的是獨(dú)一無二？現(xiàn)在的我已經(jīng)不會(huì)懷疑。面對(duì)塵世間鋪天蓋地的灰土，面對(duì)無處不在的窒息感，不再被小心翼翼保護(hù)著的自己，越發(fā)懷念起茶峒清澈見底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著薄薄的凄涼。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝，質(zhì)樸中自有蘊(yùn)藉雋永之致，只能存在于過往，存在于夢(mèng)中，存在于記憶，一去就永不再得。所以怎能忘記那山，那人，那只黃狗，那個(gè)和我一樣大的女孩，她的身上有我最想抓住的潔凈和自由，她的故鄉(xiāng)是我窮盡一生也到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。面對(duì)似乎再找不回的美好，心如何不念，如何不消瘦？

同樣面對(duì)找不回的過往，作者選擇用筆將其記錄下來。而對(duì)于那些猜測(cè)的目光，他曾說過：很多人看我的書近似買櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背后的熱情卻忽略了；你們欣賞我文字的樸實(shí)，那背后蘊(yùn)藏的悲痛也忽視了。我不知道自己是否也是一個(gè)買櫝還珠的人，對(duì)于《邊城》這樣一個(gè)故事我只愿單純地隨心而讀，不愿加之以所謂深刻的挖掘的目光。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自己一個(gè)希望。只是語序的不同，但又未嘗不可以是作者留下的慈悲，那個(gè)在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來的年輕人，“也許明天回來！”。每個(gè)人心里也許都只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人，作者如是，翠翠如是，我也應(yīng)如是。然后，我們都將余下的歲月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已閉鎖又如何，畢竟似水的流年還在記憶里，曾經(jīng)的夢(mèng)想還在心里，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存。既然一切都還在，來過就未曾離開，那么即使心已漸漸消瘦，也沒有什么是不可釋懷的。

第三篇：《邊城》——讀書報(bào)告 （范文）

看到別人寫的讀后感總覺的太像一篇規(guī)規(guī)矩矩的簡(jiǎn)介，也想寫一篇短短的讀后感，表達(dá)對(duì)小說文字背后的認(rèn)同感，《邊城》——讀書報(bào)告。其實(shí)一本好書，各人有各人的讀法。我也只是淺談。

“孤獨(dú)一點(diǎn)，在你缺少一切的時(shí)節(jié)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來還有個(gè)你自己。”這是一句真話，我有自己的生活與思想，可以說皆從孤獨(dú)得來的。--沈從文

當(dāng)我們孤獨(dú)的時(shí)候，我們才認(rèn)真思考，放下任何事。一個(gè)有思想的人必然要有一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)間，在這種沉寂的時(shí)光里，我們才更容易看清自己的背影。不得不說，這是孤獨(dú)的智慧。

沈從文的文字平穩(wěn)卻富有張力，把你勾進(jìn)那個(gè)遠(yuǎn)方的世界里。讀老舍的東西總覺得離我們太遙遠(yuǎn)，然而在這位大師筆下，時(shí)間早已沉淀了。

讀者的眼睛跟著翠翠，在茶峒的水上飄來飄去。這兩個(gè)人一老一小，老的也只有小的陪，小的也只有爺爺可以依靠，這是開頭就悲劇的故事，本來有一種說不出的蒼涼，讀后感《《邊城》——讀書報(bào)告》。而這樣的生活伴著過渡的人的來來往往，竟然也有滋有味的進(jìn)行下去。在這和平而安靜的茶峒，是川東商業(yè)交易接頭處，大家這樣的說著話，儼然沒有現(xiàn)在的那種爾虞我詐。每個(gè)人都是樸實(shí)而善良。樸實(shí)而善良的對(duì)著每一個(gè)過客說出最真的感情。這種文化有一種潛移默化的號(hào)召力，嚷嚷著讓讀者放下表面的東西。這種東西既是華美的矯飾，在赤裸裸的面皮上抹金，又是歲月日積的塵垢，在澄澈的靈魂里肆意妄為。

若是性本善，我默默感謝賜予我生命的人，賦予我干凈而執(zhí)著的靈魂。默默祈望也有一汪水讓我回歸生命的本質(zhì)。

讀著讀著，好像有人替你卸下一切的重?fù)?dān)，純粹地投入著。船夫的生活是粗茶淡飯，日子一天天平淡而溫和，然而兩個(gè)人就這樣駐守一輩子是多少理想主義者的夢(mèng)？這樣緩緩移步的日子好像南溪江水面很寬的溪水，流著，卻很慢很慢，慢得只有細(xì)細(xì)的紋。這樣一日日積淀的幸福好像水底斑斕的鵝卵石，在陽光下有一道特殊的光圈。避開了激流巨浪，淺淺地認(rèn)認(rèn)真真地細(xì)細(xì)地流啊，真是平淡而有味.我們這些生活在繁弦急管車馬喧囂的城市的人該怎樣羨慕啊？

to be continued

第四篇：讀書報(bào)告《蛙》《邊城》

讀《蛙》《邊城》有感

理性與感性－－讀莫言的《蛙》

《蛙》是一部反思中國(guó)農(nóng)村生育特別是計(jì)劃生育史的小說，場(chǎng)景設(shè)在高密的東北鄉(xiāng)，談不上宏篇巨制，也不算波瀾壯闊，但知微見著，窺一斑而知全貌，由高密鄉(xiāng)村計(jì)劃生育斗爭(zhēng)之轟烈與“慘烈”可知全中國(guó)的情形。我老家在江西的一個(gè)鎮(zhèn)上，家門口正對(duì)著鎮(zhèn)招待所，我小時(shí)候，常能見到哭哭啼啼被押進(jìn)招待所大門的女人，也偶爾能見到光著身子逃出招待所在馬路上狂奔的女人，這些都會(huì)成為街巷笑談。至今，在一些省市鄉(xiāng)村公路的屋墻上我們?nèi)阅芤姷健皩幙裳鞒珊樱豢沙粋€(gè)”、“寧添十座墳，不添一個(gè)人”之類看了令人心驚膽寒的標(biāo)語。

以計(jì)劃生育為題材的小說不常見，或許，這是當(dāng)代很敏感的不太好碰的一個(gè)話題，主要是不好把握度。寫得太正，則成了為計(jì)劃生育歌功頌德的樣板戲，其結(jié)果必然是討了上頭歡喜而惹了眾怒，畢竟，在民間，反對(duì)計(jì)劃生育的聲音從來都是大江大河滔滔不絕。但寫得不正即歪，必然是與基本國(guó)策唱反調(diào)，雖得了部分民心卻惹火上身，不但作品難以面市，個(gè)人也被打壓，小則禁言，大則監(jiān)禁或驅(qū)逐。莫言以計(jì)劃生育為題材，可謂走鋼絲繩，其膽量夠大，其技巧夠高，看似左搖右晃，實(shí)則“不偏不倚”。

計(jì)劃生育是國(guó)策，基于中國(guó)的國(guó)情而人為地調(diào)節(jié)人口，限制人口的過度膨脹，對(duì)中國(guó)的發(fā)展有積極的作用。計(jì)劃生育是冰冷僵硬的制度，顯然，莫言知道這是不可觸碰的，于是，他借用萬心的言行及高音喇叭的的沿河宣傳，以傳達(dá)莫言的觀點(diǎn)－－應(yīng)該支持計(jì)劃生劃，如果不計(jì)劃生育，中國(guó)可能會(huì)面臨更加嚴(yán)峻的局面，所以要舍小家保國(guó)家。這是理性的一面。

然而，從感性的角度來說，因?yàn)楸涞闹贫榷斐闪嗽S多血淋淋的死亡，如文中的“我”之妻王仁美之死、最美最智慧的女人王膽之死，擅于游泳的張拳之妻耿秀蓮之死，每一個(gè)女人的死亡的過程都可歌可泣九曲回腸，且都是死在計(jì)劃生育執(zhí)行者姑姑的手中（直接或間接），是許多家庭的悲劇。莫言雖借萬心之口講這些女人是愚昧的，不識(shí)時(shí)務(wù)不懂政策的，但實(shí)際上，我們?cè)陂喿x中，能感受到作者對(duì)這些女人和家庭的同情。

然而，在中國(guó)目前的環(huán)境下，莫言能否反思甚至批判計(jì)劃生育中的某些過錯(cuò)呢？能！他用了一種他很擅長(zhǎng)的寫作手法－－魔幻現(xiàn)實(shí)主義來表現(xiàn)他的主張，只不過，相對(duì)于之前的《生死疲勞》，這一次是相當(dāng)?shù)碾[晦且狡猾。他用蛙來喻娃，在小說中營(yíng)造了一個(gè)蛙的世界，借蛙的各種“音與容”來傳達(dá)所要表達(dá)的心聲。我記得小說中有兩處情節(jié)，一是一向天不怕地不怕的鄉(xiāng)村醫(yī)生姑姑萬心，卻在見了蛙之后“嚇得口吐白沫，昏厥倒地；二上萬心在晚年時(shí)陷入池塘，遭到了蛙的襲擊。這兩處情節(jié)即是對(duì)萬心的“作惡多端”的一種懲罰。

萬心是一個(gè)什么樣的人呢？用她的初戀情人王小倜的話來說，是一根“紅色木頭”，用她自己的話來說，是“一顆紅心，永不變色，永遠(yuǎn)跟著黨走，生是黨的人，死是黨的鬼”。這樣的人，從少年到晚年，她是不會(huì)變質(zhì)的，然而，在東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親眼里，她最初是為千家萬戶接生的“送子觀音”，最后卻成了到處抓人引產(chǎn)結(jié)扎扒墻砸瓦的人人喊打的“惡魔”。這種變化，并非是她變了，而是政策變了。政策能把人變成圣母，也能變成魔鬼。萬心在最后意識(shí)到自己的雙手沾滿了鮮血，扼殺了許多孩子的生命，從而開始反思自己，盡管她認(rèn)為她是沒有錯(cuò)的，是為國(guó)家做正確的事情，但是，實(shí)際上，她卻在黑暗的房子時(shí)供養(yǎng)了數(shù)千個(gè)泥娃娃，每一個(gè)泥娃娃都是一個(gè)在母親腹中就被殺死的靈魂，她在求得他們的原諒。

看完小說的讀者，或許會(huì)有多種解讀，在我看來，作者是站在理性的制度與感性的生命的天平上，用魔幻現(xiàn)實(shí)主義這種手法來拈量孰輕孰重，不明說，但山水盡現(xiàn)，這既不會(huì)太令官方反感，也能博得讀者的認(rèn)同。至于小說中出現(xiàn)的“代孕”，因?yàn)橐彩菄?guó)家禁止的，作者則是豪不留情地批判，看來，柿子還是揀軟的捏啊。莫言是識(shí)時(shí)務(wù)的，也是聰明的，莫言因批評(píng)和反思時(shí)政，而得到了諾獎(jiǎng)的認(rèn)同。

守望——讀《邊城》有感

我在風(fēng)不定人初靜這樣的夜里看完了《邊城》，心里懷著一個(gè)老人、一個(gè)女孩和一只黃狗的童話。淺淺的小說在我的心湖淺淺地滑過，二十一章，像極了二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩。田園牧歌的情調(diào)，濃郁的詩意，美麗得如此樸素，悲劇得如此優(yōu)美。

很安靜平和的敘述，碼頭市井繁華祥和，湘西人民淳樸厚道，世道民風(fēng)善良篤信。詩意地生活，詩意地棲居，想必也是從文先生一個(gè)遼遠(yuǎn)、深藏的但永恒的精神寄托。若除去白河沿岸恬靜幽美的山村背景以及湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情，這部小說就只能止于曠野渡口少女翠翠與山城河街天保、儺送兄弟之間的愛情故事。真正化平庸為動(dòng)人的正是作品中的風(fēng)情美與人性美，在情節(jié)的每一處空白里，靜默的純與善都會(huì)及時(shí)地填滿縫隙，抹去起承轉(zhuǎn)合間的生澀凝滯。

沈從文曾表白說：“我要表現(xiàn)的本是一種?人生形式?，一種?優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?。”他說他寫《邊城》的時(shí)候“心里懷著不可言說的溫暖”。的確，即使見到鄉(xiāng)野陋俗，他也是悄悄在心中漂洗之后，才隱隱地晾曬在文章中。他寫妓女，“便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了?分手后各人皆不許胡鬧?，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人”。

我曾疑惑沈從文何以形成這樣溫柔包容的性格，能夠如此為人生遠(yuǎn)景而凝眸，后來終于在他的自傳里找到答案了。這位屬于大自然的作家，從小就像一塊磁鐵，一頭扎進(jìn)大自然這個(gè)巨大的磁場(chǎng)里。他牽起大自然的手，牽起鄉(xiāng)村百態(tài)的手，熱情淌遍，淋漓了心靈的詩篇。

喜歡這樣的場(chǎng)景。山崖上的月亮照著碧溪岨的白塔也照著無眠的人，心懷坦蕩的少年似乎把歌唱盡一生。三年六個(gè)月，我想象著他們毅然答應(yīng)的時(shí)候，他們是否該如九月的秋水長(zhǎng)天般純凈明朗，湛湛瑩然？而羞澀的翠翠的靈魂又是在什么時(shí)候輕輕浮起，飛到溪懸崖半腰摘了一大把虎耳草？

儺送的赤子之心就如同白絹墨漬，襟懷坦蕩，光風(fēng)霽月，只是可惜，羞澀的少女雖也鐘情儺送，終是過于恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心里孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫。錯(cuò)的時(shí)間遇見對(duì)的人，猜得中開頭，亦猜得中結(jié)局。

月華靜夜涼如寞，一寸相思一寸淚。

哥哥天保自知弟弟早已打動(dòng)翠翠的芳心，決定駕家中的新油船下駛，離開茶峒，好忘卻上面的一切。怎知風(fēng)浪無情，淹沒了年輕的生命。儺送在悲痛之余誤會(huì)哥哥的死與翠翠的祖父有關(guān)，又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，只身去了遙遠(yuǎn)的“桃源”。祖父在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，在暴雨雷鳴的夜晚帶著憂慮和期待撒手西去。激昂澎湃的情節(jié)在幾近高潮處就猛然跌落，歸于平淡，仿佛翻滾洶涌的心潮，在噴薄欲出，奔騰席卷時(shí)卻狠狠撞上內(nèi)心倔強(qiáng)的心防，偃旗息鼓，戛然而止。

如歌的歲月已似一江春水滔滔而去。

沈從文把悲壯幽深揮灑到了極致時(shí)，從來就不是濃墨重彩。“凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事弄明白后，哭了一個(gè)夜晚。”平靜的文字，不沾染任何情感，卻惹得讀者所有的情感都排山倒海而來。曾經(jīng)的翠翠“人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，如今這山川靈氣化育而成的自然之女終于成長(zhǎng)了，成長(zhǎng)是一件自然的事。

白綢素衣，西風(fēng)凄冷。好在淳樸的鄉(xiāng)人為翠翠抵擋了生命的寒風(fēng)。楊馬兵寸步不離的關(guān)照，過渡人同情的眼色和慷慨的相助，甚至是船長(zhǎng)順順盡棄前嫌盛情的邀請(qǐng)……茶峒人共同患難、相互扶持一起度過最困難的時(shí)候，他們的情感如陽光下的花朵一樣清新健康。“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類?愛?字作一度恰如其分的說明。”

然而離開的人，還回來嗎？從文先生這樣寫了：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來。

終是帶著一種痛惜的情緒。

作者留給我們縱橫交錯(cuò)的想象，留給主人公一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的明天。沒有結(jié)局，自不必掙扎。我看見在碧溪岨的翠翠在對(duì)儺送的碎碎念中將一個(gè)一個(gè)日子過下去，我看見風(fēng)干的記憶在等待的過程中變得鮮活和美好，我看見很多很多的事情在時(shí)間的延伸中都變得云淡風(fēng)輕。

行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。

人生不相見，動(dòng)如參與商。所有的過往都成了美麗的心情。

守望的姿態(tài)那么蒼涼美麗，守望的距離也非遙不可及。

明天吧，我那么篤定地相信，明天他就會(huì)回來。所有的事情，只要放到明天，都會(huì)變得很美好。

于是，我坐在這里，守候明天的春暖花開。

第五篇：語文邊城讀書報(bào)告

《邊城》這本書寫的是在一個(gè)邊遠(yuǎn)的小城茶峒在二十世紀(jì)初發(fā)生的事情。在社會(huì)性質(zhì)上，這是一個(gè)很封建的社會(huì)。在那個(gè)時(shí)候的社會(huì)，鄉(xiāng)民都很淳樸，樂于助人，受人恩惠必定不會(huì)忘。在這個(gè)社會(huì)風(fēng)俗很淳樸小城，他們?nèi)伺c人之間的感情也是相當(dāng)和睦。這本書的背景就是在這個(gè)未受現(xiàn)代文明污染的村名之間發(fā)生的故事。

《邊城》以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。翠翠是一個(gè)既單純天真，又聰明伶俐、懂事的小女孩，她從小就沒有父母，一直跟著她那靠擺渡為生的爺爺一起生活。生活在這青山綠水的環(huán)境中，自然也成就了翠翠那淡雅青素的美，外表如此，內(nèi)心亦是單純而熱情。她的知心朋友就是那只小狗，她從小就懷著對(duì)美好生活的向往和對(duì)愛情的憧憬。

在一次端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，她邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍敂偹停源司鸵灰婄娗椋钅畈煌：髞頂偹偷母绺缣毂Ｒ娏舜浯浜笠蚕矚g上了美麗單純的她，便托人向翠翠的爺爺求親。而正好在那是，那里的一個(gè)人也看上了二少爺攤送，想把自己的女兒嫁給他，嫁妝便是自己家的碾坊。而攤送心里早就喜歡上了翠翠，寧愿不要碾坊，就是做個(gè)擺渡人也要和翠翠一起。天保知道后，不想讓弟弟攤送為難，于是兄弟兩就相約唱情歌給翠翠聽，讓翠翠自己選擇。天保心里明明知道翠翠喜歡的是攤送，但還是這樣做了。這也許他心里還抱有一絲期望，也或許是對(duì)攤送與翠翠的無聲的成全。后來天保為了成全他們?cè)谝黄鸨阃獬鲫J蕩，后來一向熟悉水性的他竟然意外的被水淹死。攤送知道后，省心不已，覺得自己哥哥的死都是因?yàn)樽约海詈笠矑佅麓浯洫?dú)自遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事很是擔(dān)心，怕孫女走上自己女兒的老路，終于在風(fēng)雨之夜去世了。留下翠翠孤獨(dú)的守著渡船，癡心的等著攤送回來。這篇小說最后一句話“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了。也許明天回來！”語言簡(jiǎn)潔，卻意味深長(zhǎng)，耐人尋味。有畫龍點(diǎn)睛的作用。給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無限的希望。也許攤送和大哥一樣也是永遠(yuǎn)在外地不會(huì)回來，也許他已有了一個(gè)美滿的家庭。而守著渡船的翠翠則永遠(yuǎn)癡心的守著渡船等待心中的那個(gè)人有一天能夠歸來。也許這種默默的等待對(duì)于她來說也是一種幸福吧，雖不能如愿，但也不是沒有可能的，這一絲希望便是她等下去的理由。

也許那里的人們正是這樣，即使不知道以后會(huì)怎樣，但永遠(yuǎn)都是持著希望的，等待也會(huì)是幸福的。只要他們堅(jiān)信，便總是有他們等待的價(jià)值，永不放棄。也許這正是作者想表達(dá)出的鄉(xiāng)民們的淳樸和真誠(chéng)。