第一篇：立德樹人,教書育人心得

立德樹人，教書育人學習心得

馮瓴中心校 魏科祥

雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。長大后，當我開始成長為一名人民教師時，才真正懂得了這已不再是一種游戲，而是一種事業，直到現在我才體會到當老師的幸福和快樂。之所以選擇教師這個行業，源于我本身對學生的愛！雖然我將來不會有令人羨慕的財富和權利，不會有顯赫一時的聲名和榮譽，也不會有悠閑自在的舒適和安逸。但我還是堅定的選擇了它，因為我知道，所有的職業都是在改造世界，而唯獨我所從事的職業是在創造世界，我所收獲的是任何數字都無法計算的生命價值和幸福成果。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？

我認為作為一名好老師最重要的是應該有一顆愛心，金子般的愛心，對所有的學生都應該表現出對他的愛。不管他貧富與貴賤，學習是否好與壞！

魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創新的精神。關愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。

作為教育工作者，我們不僅只為完成教書育人的任務。在科技迅猛發展的今天，在新課程改革推行了這么多年的今天，我們的身份應該由以前“教員”的單一角色轉化為多重角色。課堂上，我們是“師”；課間時，我們是“友”；是幫他們排憂解難的父母，是打開科技之門的鑰匙，是生成的教材，是??

教師的多重身份，對教師的品德修養、職業修養、知識結構、業務水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”的規范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固有的陳陋眼光。

在邊學習邊反思中，我清楚地意識到，當好當前形勢下的新型教師，隨遇而安的態度不行，固步自封的態度不行，安分守己的態度也不行，光說不練的態度更不行。我們得順應潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創新。

教材的更新需要我們探索創新，課堂角色的轉換需要我們探索創新，信息技術的高端化需要我們探索創新，現代化的教學設備的運用需要我們探索創新，我們激勵學生探索創新自己得先探索創新??但是如何創新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。

教師也是科研工作者，通過此次的學習，我認識到教師的科研工作更需要創新精神。

首先，在科學理論指導下創新。科學的理論始終是前進的航標，在科學的世界觀和方法論的指導下，我們的思路才符合客觀規律，我們的工作才有成效。其次，在實踐活動中創新。課堂教學、聽課評課、班級管理、常規檢查等日常工作，都會給提供我們發現的契機，我們要善于利用創新空間，大膽設想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調查基礎上創新。創新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實際結合起來，加強調研，發現經驗，發現典型，發現問題，尋找科學的措施和對策。

當然，探索創新對人的素質是有一定的要求的。它要求我們具備強烈的責任感和使命感，創新意識和精神來源于我們對事業的熱情和忠誠，需要我們有一定的勇氣和膽識，也向我們的能力和本領發起挑戰。

創新是一個永恒的課題，“路漫漫其修遠兮，吾需上下而求索”，一個有創新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。

實踐永無止境，創新永無止境。

教育不但是為人立世之本，更是立國強國之本。在當今經濟全球化、世界多極化迅猛發展的信息社會和知識經濟時代，綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭，科技競爭歸根到底是人才的競爭，人才競爭歸根結底是教育的競爭。實現中華民族偉大復興的中國夢，教育是基礎，教育是關鍵！黨的十八大強調，教育是民族振興和社會進步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育。

“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起，良好的教育已經成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現行教育體制的束縛，在科學的揚棄中創造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。

通過“立德樹人教書育人”的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應該是學校所有部門和工作人員的責任和義務。強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質的培養。自由發展不等于要忽視個性素質。什么是個性素質？就是良好的個性。良好個性體現何在？那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

作為一名教師，在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

一切教育都源于愛。”師愛是師德的核心，不僅能夠提高教育質量，也能促進學生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學生的心靈。愛心是教好學生的必要條件。

加強對師德師風的學習。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給學生創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵、新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學生的現在；第二，不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生。

從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。

我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我們教師的選擇標準應該是平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

通過“立德樹人教書育人”的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應該是學校所有部門和工作人員的責任和義務。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。

素質教育不等于要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢？

師德體現在教師的言行舉止上，成效體現在教學過程中。教師要“培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展”。這實際上明確了“育人”的具體目標和內容，強調了教師“育人”的職責。我們教師要確切肩負起“立德樹人，教書育人”的光榮職責。關愛學生，嚴謹篤學，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優良教風，以高尚師德影響學生，以風范學識感染學生，作學生健康成長的引導者和指路人。

我們不能再滿不在乎于品德素質的培養。自由發展不等于要忽視個性素質。什么是個性素質？就是良好的個性。良好個性體現何在？那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。素質教育不等于要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾.蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢？ 以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的管理能力，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。

在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表，當好學生的榜樣，在學生的思想政治教育工作中作出貢獻。

第二篇：立德樹人 教書育人 心得

“立德樹人教書育人”學習心得

通過本次學習使我認識到，把立德樹人作為教育的根本任務，具有鮮明的時代特征。隨著經濟全球化、信息化和后工業社會的到來，人類面臨的德性挑戰日趨嚴峻。為了提高我國的軟實力，為了實現中華民族的偉大復興，加強德育工作，提高全民族的道德文明素養，已成為我國教育戰線面臨的一項重大而緊迫的戰略任務。

總書記在治國理政過程中，面向世界謀劃教育格局，高度重視教育在社會主義現代化建設中的地位和作用，高度重視教育在實現中華民族偉大復興中國夢、促進人類和平與發展中所承載的責任和使命。黨的十八大以來，總書記在各種會議上和考察學校時，對教育工作發表了一系列重要講話，深刻論述了新時期我國教育改革和發展的重大理論問題和實踐問題，形成了現代教育思想體系。深入學習和研究總書記教育思想，對于建設中國特色的現代教育理論體系，指導我國教育事業的改革發展，具有重要的理論意義和實踐意義。

習總書記在十九大報告中強調，“建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程”，“加快一流大學和一流學科建設，實現高等教育內涵式發展”。一流大學、一流學科，歸根結底取決于一流人才，而傳道者自己首先要明道、信道。高校須站在中國特色社會主義進入新時代這個歷史方位，將師德師風建設作為貫穿落實立德樹人根本任務和推進“雙一流”建設等系列戰略任務的普遍內涵和關鍵支點。注重發揮先賢名師與師德楷模的示范引領作用，帶動更多的老師尤其是青年老師堅持以德立身、以德立學、以德施教。

“才”決定了我們培養的人是否合格，而“德”決定了我們培養的人是否可靠。高等教育可以通過“情景化的教育方式”，即采用大學生樂于接受的方式開展思想政治教育，效果良好。我們要堅持用成人教育統領成才教育，用最真誠的關懷樹立學生的信心、涵養學生的品質。

科學技術迅猛發展，獲取知識渠道發生變化，教師角色轉變，由知識傳授者——學習促進者，師生學習共同體留學生數量大幅增長，給教育國際化帶來新挑戰。總書記對教育工作者的要求：增強文化自信，建設教師隊伍，關心學生成長，聚焦教學主業，提高教育質量。

教師是一個神圣的職業，擔負著教書育人的責任。黨的十八大以來，廣大教師不負重托，不負時代，正以真抓實干的積極行動，意氣風發地抒寫教育事業發展新圖景，源源不斷地為推動改革發展提供著智力支持。作為教師就要教育學生將來服務祖國，無私奉獻社會，成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。將做一名好教師作為我的理想信念。我堅持“德育為先、全面發展”，重視學生世界觀、人生觀、價值觀教育。

我時刻牢記使命、不忘初衷，務實創新、無私奉獻，努力做教育改革的奮進者、教育扶貧的先行者、學生成長的引導者，在立德樹人中砥礪前行，在提升自我知識和教育水平中不斷探索和創新，打牢教書育人的基礎，以過硬本領推動教育事業的改革和發展。

作為教師，選擇了這個職業，就應把自己肩負的教育事業看成是國家交給自己的神圣使命和社會交付的重要責任，把“傳道授業解惑”的各方面任務扛在肩上，在務實進取中精于“授業”“解惑”“傳道”，在無私奉獻中使每一個孩子都能享受到教育的機會，享受到人生出彩的機遇。

第三篇：立德樹人,教書育人[模版]

立德樹人，教書育人

閆里學區段村學校 秘瑞云

我的十幾年教學生涯，我不敢說自己具有很高尚的師德，但我深深意識到，師德規范的主旨，簡單概括就是“責任”與“愛”.教師不僅要有高度的事業心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。

師愛，發自內心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程，“捧著一顆心來，不帶半根草去”,這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現，一種不息的師魂！

教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業。

中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，”教育實踐表明，教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質主要取決于教師的思想政治素質和業務水平。

教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學態度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹的教學風范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優良品質會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關心熱愛學生，課后傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產生的態度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。

教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。

教書和育人是緊密聯系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據一定社會所確定的教育目的和任務的要求，教師按規定的教學內容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯系在一起的，這是一條最基本的教育規律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業道德。教師不僅要做好專業知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

2008年，我接手的是四年級，這個班數學基礎較差，很多學生連乘法口訣都不會背，別說應用題，計算題都成問題，孩子們厭學情緒嚴重。于是，我每節課前都讓學生背誦一遍乘法口訣，對學生的作業，精心批改，在課本的每個知識點上，注明未熟練掌握的學生，在學習情況了如指掌基礎上，有針對性的進行輔導；對于調皮生更是注意教育方法，不打擊他們的自尊心，而是鼓勵、安慰他們，樹立他們的自信，并利用周末時間到他們家里去談心、輔導功課，從而激發起他們的學習興趣。功夫不負有心人，我的辛勤付出終于有了良好的回報，期末考試時，我所教數學獲得了全學區第一名。我付出了努力，也收獲了一份回報。

作為一名教師，是否能影響和感染學生，無非是體現在教學過程中，遵循教學規律，對學生實施素質教育，注重學思結合，思行合一，因材施教，不斷提高教學質量。尊重學生個性，促進學生全面發展。

在教學過程中，要體現有效教學，也就是指通過教師在一段時間的教學后，學生所獲得的具體進步或發展。這就要求教師有“對象”意識。教學不是唱獨角戲，離開“學”,就無所謂“教”,因此，教師必須確立學生的主體地位，樹立“一切為了學生的發展”的思想。教師要以身作則，對學生充滿關愛，盡到自己最大能力去培養學生，使他們健康成長。

教師要“培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展”.這實際上明確了“育人”的具體目標和內容，強調了教師“育人”的職責。我們教師要確切肩負起“立德樹人，教書育人”的光榮職責。關愛學生，嚴謹篤學，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優良教風，以高尚師德影響學生，以風范學識感染學生，作學生健康成長的引導者和指路人。

第四篇：立德樹人 教書育人

“立德樹人 教書育人”學習心得體會

三中 李淑芳

作為一名教師，在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

加強對師德師風的學習。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給學生創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵、新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學生的現在，要像鄧小平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生。

從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。

我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我們教師的選擇標準應該是平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。通過“立德樹人教書育人”的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應該是學校所有部門和工作人員的責任和義務。強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質的培養。自由發展不等于要忽視個性素質。什么是個性素質？就是良好的個性。良好個性體現何在？那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

素質教育不等于要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾.蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢？

在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表，當好學生的榜樣，在學生的思想政治教育工作中作出貢獻。

第五篇：立德樹人 教書育人

立德樹人 教書育人

高陂第二小學

立德樹人，是每一個教育工作者的天職，教師必須提高師技、師愛、師責、師品四個方面的修養。把立德樹人作為教育的根本任務，不斷創新內容、創新形式、創新手段，切實增強德育教育的針對性。師德不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！我將以此次活動為契機，加強學習，嚴格要求自己，不斷鉆研業務，愛崗敬業，不斷提高自身素質。以高尚的師德，對得起上級對我們的諄諄教導；對得起我們學生及其家長給予我們的渴望的目光。在有限的時間里，潛心研究教材、研究學生，將自己智慧與汗水播撒在孩子們的心田，讓我們的良心才能坦然。

一、愛是無條件的

現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個鮮活的生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來培養。曾有個學生對我說：老師，我們就喜歡你教我們。“為什么呢？”我問她。她欣喜地說：你對我們多好啊！從來沒有歧視我們。說實話，我做了些什么呢？真沒有什么特別的。就是扎扎實實上好每一節課，從不放任自流，尊重他們，公平公正。你也會因此得到他們的尊重。每次從校園走過，學生發自肺腑一聲聲“老師”就是對我們最好的回報。不要抱怨學生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問問，我們付出了多少情感。浙江大學教授鄭強有個理論：中國學生小時候太拼命，長大后就失去拼搏的欲望。國外孩子則相反。這也許可以解釋有些差生最后發展很好的原因。愛學生吧，不要有條件。一個人的能力也許有限，影響力有限，但無數能力有限的人行動起來，這個世界就有了改變的希望。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來，學會傾聽、學會理解、學會寬容、學會欣賞、公平公正、尊重學生，成為學生的伙伴，成為學生的朋友，引導他們走進社會。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”作為教師，就是要熱愛自己的職業，只有擁有一顆對工作的無限熱愛之心，你才能忠實地履行自己的職業職責，才會有強烈的職業責任感，才能激發自

己為這一事業忘我工作的熱情，才能為培養下一代盡心盡力。教師要愛學生，教師對學生的愛，是一種出自崇高的、充滿科學精神，普遍、持久而又深厚的愛。我以前教過一位男生，因自己的父母離異自暴自棄,認為父母不要自己了,對生活和學習失去信心,整天迷戀于游戲機室、網吧等。我得知這個消息后，立刻深入家庭和家人進行溝通，幫助他分析目前家庭情況，激勵他學會獨立生活，有困難可以找老師或同學幫助，沒有什么不可以解決的，老師就是他的父母親，只要有信心肯定能闖出自己的一片天地。教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的負責，因此這種愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。這正是教師的氣度，教師的魅力。

二、愛是平等的

教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學生應當誠實，但某天為應付檢查，為了聽領導的話，居然教唆學生如何去說謊，在學生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來塑造學生健全的人格呢？。在2009年我擔任六年級，我經常要求學生要講究衛生，保持教室清潔，讓我們在舒適的環境中學習，健康成長。一天，有幾位同學走到我面前說：“老師，我們告訴你一件事，今天上數學課時，老師在垃圾桶隨便吐痰。你不是說過，誰吐痰到垃圾桶，誰就要把垃圾桶洗干凈的。”聽他們說完后，我很快醒悟過來。對他們說：“哦，我忘了對數學老師說，可能老師不知道我們的班規吧，是我沒有把工作做好，這次我會對他說清楚，如果還有下一次，老師一定會懲罰他。”身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。

在教育教學中，勇于實踐，善于從教學實際中尋找解決問題的方法和途徑，積累經驗，及時總結，形成自己的教育教學特色。首先要做個標準的天平，嚴愛結合，平等地對等每個學生，關心每一個學生。不偏袒優生，漠視差生，這是我擔任班主任工作中至關重要的一環。在管理過程中，如果是優生犯了規章制度，我會嚴肅處理，差生心理脆弱，本身就有自卑感，又最易犯錯，因而處事過程中，切忌傷他們的自尊，心平氣和地說理教育，有耐心地去引導他們才是最好的方法。他們一旦有一丁點兒進步要大力表揚，讓他們找回自信。比如：我們班的小周同

學，他每次考試是在班里倒數第一的，但我從來沒有批評過他，因為他很遵守紀律。上學期在學校舉行的寫字比賽中，他獲得三等獎，我在班里表揚他，當時全體同學也為他鼓掌，他臉上露出笑容，顯得很自信。老師的表揚對于學生的學習也有一定的促進作用。每次上課前，我首先把同學們作業做得整潔的及正確率高的作業拿給學生看，讓學生自己說出看這本作業的目的，再拿出作業馬虎、字跡不清、正確率較低的作業本讓學生進行比較，進而起到促進作用，作業整潔的學生繼續保持，作業馬虎的學生向他們學習。

作為教師，不僅要愛自己的事業，更要愛所有的孩子。這就把教師的情感提升到了一個至高的境界。教師對學生的愛，是一種人類社會充滿科學精神的神圣之愛。這就要求教師務必充分認識到立德樹人，成為一個心靈博大、精神堅強的人。一個好老師，會讓學生一生受益。

教師的工作是良心工作，我相信，只要有付出，就必有收獲。我們在教學工作中付出了辛勤的汗水，付出了我們的愛心，我們一定會收獲學生的愛戴和尊敬，收獲滿園的桃李，這就是我作為一名教師的孜孜以求的人生目標。