第一篇:李健-----教育理論學習心得
教育理論學習心得
臨河九小 李健
假期認真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書籍。一本本教育書籍,一句句教育同行真誠的話語,使我很受啟發(fā)。現(xiàn)就學習過程中感觸較深的談點自己的感受。
首先,“師者,傳道授業(yè)解惑也”,這應該是作為一個老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學生樂于接受,關鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,風趣幽默的話語,新穎的授課方式,化繁瑣為簡單、死板為生動的能力必將使學生聽起來輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。“師者,傳道授業(yè)解惑也”不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題,而是除此之外,更應注意學生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個老師的根本,不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德工作的必備條件。按理說現(xiàn)在的學生在家里是小皇帝,過著衣食無憂的生活,與其父母相比,我們再去關心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯特錯了。生活在學校里的學生當然希望得到老師的關心和愛護。時常關心學生的衣食住行,會讓學生感覺到長輩的關懷,集體的溫暖。不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題。現(xiàn)在犯罪低齡化,大多是因為其心理沒有受到正確的引導所致。重視學生的思想道德問題,教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學生觀,了解學生的需要,做一個服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來關注學生的心理健康。
其次,老師的心理健康也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎么能寄希望他把學生教好。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學生打成殘廢有之,讓學生互相打耳光有之,罰學生抄作業(yè)幾十遍者有之,等等,這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學生的行為,更無法巧妙地處理學生問題,輕則影響失聲關系,重則可能傷害學生心靈。因此,為了更好地教育學生,老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學生。老師的心理健康水平會使其在智力、情感、一直等方面機能都得到正常的發(fā)揮,有助于提高工作效率。我們應該帶著輕松愉快的心情去上課,不應該把絲毫對他人或領導的不滿情緒帶進課堂。因此,我們在教學過程中應時刻調(diào)整自己的心理,維護和提高心理健康,從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學生。
第三,為人師表,注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”,使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教。孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被學生看在眼里,記在心里,模仿在行動上。教師的人格影響,不僅對學生在校起作用,甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學生造就成什么人,自己就應當是這種人。要學生刻苦學習,自己就必須學而不厭,手不釋卷;要學生認真勞動,自己必須熱愛勞動;要學生將文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠離粗俗。凡要求學生做到的自己首先做到,凡要求學生不做的自己堅決不做。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”教育無小事,事事見真理。因此,教師一定要時刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對待人,以豐富的學識去引導人,以博大的胸襟去愛護人。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學生才會“親其師,信其道”,進而“樂其道”。
第二篇:李吉林情境教育理論學習心得
李吉林情境教育理論學習心得
學習李吉林老師的情境教育理論,我收獲頗大。李吉林老師的情景教學理論中始終關注語文中的兒童,始終把兒童放在“主體”地位!通過此次學習,我明白了在教學過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設生動具體的場景,能夠引起學生的態(tài)度體驗,幫助學生理解教材,并使學生的心理機能得到發(fā)展,也使我深刻地體會到情境教育的過程創(chuàng)造性,問題情景性,思維開放性,潛移默化性,方法教育性等特點,一、情境教育是多情的教育。在充滿情意的課堂中,教師是幸福的,因為是他們的引導使課堂充滿真情,使學生付出真情;學生也是幸福的,因為他們從學習中體驗到深情、溫情、熱情,感受到優(yōu)美、壯美、秀美,發(fā)現(xiàn)真誠、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì),從而擁有蘊涵在美與快樂之中的情感財富。運用情境教學的老師是傳播真情的使者,處在情境課堂中的學生在感受和體驗之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈。
二、情境教育為學生擴大了視野。只有走進生活,才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏。但是這對教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實地考察、比較,選擇最合適的場景作為戶外教學的課堂,其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。
三、做一個終身的學習者。在學習的過程中,使我震撼的不光是李老師的情境教育理論,還有她那“生命不息,學習不止”的精神。她對學習的熱情令人感動,她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆。作為一名年輕的教師,有這樣好學不倦的前輩,促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學習超越自我,還應將“學無止境”的理念傳播給每一位學生,讓他們也能成為終身學習的人。
總之,通過此次學習,讓我更加深刻地體會到學習對于一名教育者的重要性,只有不斷地學習,才能不斷的開拓自己的眼界,才能更好的做好教育工作。而“情境教育”更是讓我懂得了孩子們的心靈,明白了孩子們的所需、所好,為我的教育教學工作揚帆導航。
第三篇:教育理論學習心得
教育理論學習心得
永安小學錢九宏
我閱讀了教學模式的有關理論。對什么是教學模式、教學有沒有模式、教學需要不需要模式,以及研究教學模式對實施素質(zhì)教育又有什么促進作用等有了進一步的了解與思考。首先成功的教學模式都一定會有一個明確的、先進的教育教學理論作指導,這是一個必要的前提,也是一個重要的基礎。兩個要素:一個是結構,一個是程序。教學模式可以看作是一種結構,也可以看作是一種程序。如果我們把結構看作是一種橫向關系的話,那么程序就是一種縱向的關系;如果我們把結構看作是一種靜態(tài)關系的話,那么程序就是一種動態(tài)的關系。
人們越來越清楚地認識到,小學信息教學的目標應該是多元化的。結合學科特點,這種多元化的教學目標主要體現(xiàn)在以下五個方面。
(1)認知——使學生初步感受到信息的廣泛應用價值及與生活的聯(lián)系;體驗到信息的美感和學習信息的趣味感;初步體驗到信息充滿著觀察、實驗、歸納、類比、猜測等探索過程。
(2)思維——信息思維是一個由信息思維材料、信息思維方法、信息思維方式和數(shù)學思維觀念組成的一個立體結構。在這個結構中,材料是思維的基礎,方法是思維的手段,方式是思維的形態(tài),觀念是思維的導向。(在這里,我們所說的思維,絕不是僅僅指的邏輯思維,還包括直覺思維、合情推理等。日本數(shù)學家小平邦彥曾講過:“邏輯只用于證明,直覺卻用于發(fā)明。”修訂版《綱要》把原《綱要》中“培養(yǎng)學生初步的邏輯思維能力”改為“培養(yǎng)學生初步的思維能力”。去掉了“邏輯”二字,就是因為數(shù)學教學不僅是要重視邏輯思維,同時還要逐步發(fā)展其他形式的思維。)
(3)能力——主要包括一般學習能力、信息能力和學習策略。這些能力可以大致分為三個層次:第一,量化的層次,指能夠?qū)W習多少的能力;第二,工具的層次,指各項有效技能的和諧組合能力;第三,潛質(zhì)的層次,指通過相對深層次的學習過程,理解和解釋學生身邊的客觀世界的能力。
(4)情感——信息教學中的情感目標主要包括互相關聯(lián)的四個方面。第一,學生對信息學習的興趣。第二,自信心和意志力。第三,態(tài)度和習慣。第四,人與
人的情感。學生在學習活動中應該不斷加深與他人之間的了解、友誼與尊重,以逐步形成良好的個性化品格和社會化品格。
(5)德育——主要指積極而恰當?shù)貪B透社會主義思想品德教育等。(教學目標是多元化的,但并不是平均主義的,也不是彼此割裂的,它們是一個互相促進、和諧發(fā)展的整體。)
信息情境是學生掌握知識、形成能力、發(fā)展心理品質(zhì)的環(huán)境,是溝通現(xiàn)實生活與數(shù)學學習、具體問題與抽象概念之間的橋梁。實施素質(zhì)教育就要積極構建順應時代要求和世界教育發(fā)展趨勢的教育模式。如果把學生封閉起來,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,是一定要越來越落后的。實行動態(tài)的開放型教學模式勢在必行。
近年來,國內(nèi)外教育界愈來愈重視開放性數(shù)學教育,重視教會學生掌握和利用數(shù)學工具著眼于可持續(xù)性的后繼發(fā)展性學習。開放性的課堂教學,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)教學觀念的開放——樹立“以學生發(fā)展為本”的觀念,將學習的主動權還給學生。學生是有思想、有思維、有感情、有活力、有個性、有差異的完整的人,要尊重學生,真正體現(xiàn)教學民主。
(2)學習內(nèi)容的開放——這里指學生學習內(nèi)容的開放和學生練習內(nèi)容的開放兩層意思。
① 學習內(nèi)容的開放:傳統(tǒng)的課堂教學內(nèi)容是完全由教材決定的,教師根據(jù)教材寫成教案,課上就是“教教材、走教案”。今天的課堂教學,提倡把“教教材”改為“用教材教”,做教材的主人,而不是做教材的奴隸,一步步“活化”教材,使之成為學生感興趣的學習材料。
② 練習內(nèi)容的開放:以往條件明確和結果唯一的封閉型習題占主宰地位,可以適時、適度地設計一些條件多余、缺少或較為隱蔽,答案不唯
一、不確定的問題。同時還可以鼓勵學生自己設計習題,自練、互練,不斷弱化習題的“應試”味道,提升習題的素質(zhì)教育功能。
(3)教學結構的開放——教學是有結構的,也是有規(guī)律和程序的,但它絕不是一成不變的。創(chuàng)造型的教師應該對原有的教學結構進行“揚棄”,進行改革,使之更有利于發(fā)揮每一個學生的潛能。
任何一個成功的教學模式都有它的特點和優(yōu)點,同時,我們也應辨證地看到,任何一個成功的教學模式也都必然有著它自身的弱點和局限性,什么事物都不會是完美無缺的。我們不能因為強調(diào)了某一個方面而無意中忽視了另一個方面。好模式要用好,才能發(fā)揮出好模式的好作用,否則會適得其反。同時,教學模式也是要發(fā)展的,沒有一成不變和絕對領先的教學模式,只有深入研究,揚其所長,避其所短,講究優(yōu)勢互補,才能發(fā)揮各成功模式的整體作用
第四篇:教育理論學習心得
教育理論讀書心得
教育理論是人們在長期的教育實踐過程中總結、歸納、抽象、概括而形成的理性認識,是由概念、命題、原則等構筑的系統(tǒng)的理論結構,反映了教育活動現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認為:“一個民族想要站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”作為一名小學教師,為提高工作的自覺性,避免盲目性,落實我國的教育方針,培養(yǎng)更多更好的社會主義建設人才,必須掌握基本的教育理論,按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設計教育活動,調(diào)制教育行為。具體說,學習教育理論的意義有如下幾點:
一、認識教育現(xiàn)象。
教育理論的發(fā)展源遠流長,到近代,教育學已經(jīng)形成為一門獨立學科。二次世界大戰(zhàn)以后,教育理論進一步發(fā)展并不斷分化綜合,產(chǎn)生了眾多的邊緣學科,如教育經(jīng)濟學、教育工藝學、教育社會學等。學習和掌握這些基本理論,可以加深我們對教育現(xiàn)象的認識,認清教育與社會、教師與學生、知識教育與能力培養(yǎng)等各種基本關系,避免因認識的混亂帶來實際行動的偏差。正確的認識是成功的教育活動的前提。
二、解釋教育問題。
教育是一種復雜的社會活動,是一種永恒的社會現(xiàn)象,在不同時期,不同國家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學校教育中,教師又面對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學生,他們受到來自不同的家庭、社會環(huán)境的影響。作為一名小學教師,要想正確解釋教育活動中遇到的各種問題,了解事情的原委,抓住問題的關鍵,作出正確的判斷,就離不開教育理論的指導。
三、指導教育實踐。
教育理論來源于教育實踐,又對實踐具有能動作用。理論一經(jīng)為廣大中小學教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強大的武器。“那些不應用哲學去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者,可能是好的教育工作者,也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限,而壞則每況愈下。”這說明不能站在哲學高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如,只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關系的有關理論,才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學思維方式的自覺意識,使課堂教學走出“填鴨式”的泥淖。
四、預測教育未來。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物,它反映了教育活動中本質(zhì)的必然的聯(lián)系,具有普遍性,能預測教育活動的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問題,多方準備;總能設想出某集體活動中可能存在的障礙,防患未然;總能在教育活動中滲透超前意識,面向未來。這種素質(zhì)可以通過教育理論思維訓練獲得。
五、提高教育工作興趣。
教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過了簡單、片面、零碎的經(jīng)驗水平階段,具有較嚴謹?shù)目茖W理論體系。它是許許多多的教育理論和實踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈,集中反映了當代教育發(fā)展的最高水平,體現(xiàn)了時代精神。通過理論的學習,我們將會為科學理論的魅力所吸引,更為理論在指導實踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣,加強教育意識,提高工作熱情和自信,搞好教育教學工作。
第五篇:2015教育理論學習心得
2015教育理論學習心得
第1篇:小學教師教育理論的學習心得體會
教育理論是人們在長期的教育實踐過程中總結、歸納、抽象、概括而形成的理性認識,是由概念、命題、原則等構筑的系統(tǒng)的理論結構,反映了教育活動現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認為:“一個民族想要站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”作為一名小學教師,為提高工作的自覺性,避免盲目性,落實我國的教育方針,培養(yǎng)更多更好的社會主義建設人才,必須掌握基本的教育理論,按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設計教育活動,調(diào)制教育行為。具體說,學習教育理論的意義有如下幾點:
一、認識教育現(xiàn)象。
教育理論的發(fā)展源遠流長,到近代,教育學已經(jīng)形成為一門獨立學科。二次世界大戰(zhàn)以后,教育理論進一步發(fā)展并不斷分化綜合,產(chǎn)生了眾多的邊緣學科,如教育經(jīng)濟學、教育工藝學、教育社會學等。學習和掌握這些基本理論,可以加深我們對教育現(xiàn)象的認識,認清教育與社會、教師與學生、知識教育與能力培養(yǎng)等各種基本關系,避免因認識的混亂帶來實際行動的偏差。正確的認識是成功的教育活動的前提。
二、解釋教育問題。
教育是一種復雜的社會活動,是一種永恒的社會現(xiàn)象,在不同時期,不同國家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學校教育中,教師又面對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學生,他們受到來自不同的家庭、社會環(huán)境的影響。作為一名小學教師,要想正確解釋教育活動中遇到的各種問題,了解事情的原委,抓住問題的關鍵,作出正確的判斷,就離不開教育理論的指導。
三、指導教育實踐。
教育理論來源于教育實踐,又對實踐具有能動作用。理論一經(jīng)為廣大中小學教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強大的武器。“那些不應用哲學去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者,可能是好的教育工作者,也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限,而壞則每況愈下。” 這說明不能站在哲學高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如,只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關系的有關理論,才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學思維方式的自覺意識,使課堂教學走出“填鴨式”的泥淖。
四、預測教育未來。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物,它反映了教育活動中本質(zhì)的必然的聯(lián)系,具有普遍性,能預測教育活動的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問題,多方準備;總能設想出某集體活動中可能存在的障礙,防患未然;總能在教育活動中滲透超前意識,面向未來。這種素質(zhì)可以通過教育理論思維訓練獲得。
五、提高教育工作興趣。
教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過了簡單、片面、零碎的經(jīng)驗水平階段,具有較嚴謹?shù)目茖W理論體系。它是許許多多的教育理論和實踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈,集中反映了當代教育發(fā)展的最高水平,體現(xiàn)了時代精神。通過理論的學習,我們將會為科學理論的魅力所吸引,更為理論在指導實踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣,加強教育意識,提高工作熱情和自信,搞好教育教學工作。第2篇:教育理論學習心得
有效教學的理念源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動,在美國實用主義哲學和行為主義心理學影響的教學效能核定運動后,引起了世界各國教育學者的關注。有效教學,通俗地說就是通過課堂教學活動,使學生在學業(yè)上有所收獲、提高和進步。具體表現(xiàn)在:認知上,從不懂到懂,從少知到多知,從不會到會;情感上,從不喜歡到喜歡,從不感興趣到感興趣,從厭學到樂學。那么,如何才能使學生樂學且有收獲呢?
首先,教師要“活用”材教。我們在解讀教材時要有課程意識和教材意識,撰寫時要有目標意識和年段意識,上課時要有生本意識和訓練意識。教師要用動態(tài)生成的觀點看待課堂教學,教科書不再是神圣不可侵犯的。老師可以根據(jù)教與學中的實際情況,對教材進行補充、延伸、拓寬、重組,或添或刪,靈活使用教材,使教材更具開放性,內(nèi)容更貼近學生的生活,符合學生的生理和心理特征。如此“活用”教材還會怕學生不樂學嗎? 其次,教師要學會換位思考。眾所周知,教學是“教”與“學”雙方面的活動,要進行有效的教學,在思考如何把知識傳授給學生的同時,更重要的還要從學生的角度去思考學生是否能夠接受、掌握、應用。這就需要教師在對學生的認知發(fā)展需要以及學生的認知規(guī)律有足夠的了解的基礎上,采用換位思考的方法,全面而充分地考慮到課堂上學生可能的發(fā)言,可能遇到的困難,對課堂有足夠的預測。有備而來,有備無患,這樣做可以有效避免教師在課堂上為了實現(xiàn)教學預設而越俎代皰。
再次,在教育中,教師要用自己的行動去感染學生,要用自己的言語去打動學生,使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機會,適時地把自己的積極的態(tài)度傳達給學生,進而達到感染學生的目的。教師的語言要有魅力,有幽默感,同時又富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受,達到教育的目的。正所謂“親其師,信其道”,暖人話語,滋潤心田。溫暖的的話語,可以使學生深深感到教師真誠的關愛,從而拉近師生的距離,學生只有感受到教師的真誠愛心,才樂于聽從老師的教誨。第3篇:教育教學理論學習心得
學習了小學教育教學理論之后,我感想很深,對于如何解決教學中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認識,一個人工作多年以后,或多或少的會產(chǎn)生職業(yè)倦怠感,而這些教育理論中提到的一些觀點對自己也是一種鼓舞。只有不斷的潛心學習和揣摩,并不斷地應用于自己的教學實踐中去。只有掌握各種教育理論,我們才能做課堂改革的先行者。我們的教育教學更加得心應手。現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學生,尊重每一位學生,發(fā)展每一位學生。課堂教學也要面向全體學生,為每一個學生的學生創(chuàng)造條件,最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能。書中提到的并被我校廣泛使用于日常教學中的媒體教學能使給學生生動形象,給他們以更大的思維空間。
學習興趣增強了,學習也變得生動起來,運用教學媒體,可以從各個渠道,大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩,更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學媒體的重要性,在平常的教學過程中更應該更好的駕馭。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環(huán),通過板書和投影,把教學內(nèi)容很清楚的呈現(xiàn)給學生,有助于學生更好的理解
與體會。老師講授的知識,剛開始會忘記,而好的板書可以讓教學內(nèi)容給學生留下很深的印象。在實際應用中起到了良好的教學效果。同時,書中所倡導的終身學習理念也對我們教書頗有教義。作為個體的人必須要進行終身的學習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經(jīng)濟時代,學習將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學到老”。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。
教育必須正視現(xiàn)實,適應新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學習和了解先進的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應學習時代的要求。此外,作為教師,不僅要豐富完善自身,還要在實踐中創(chuàng)新教育教學理論。尤其是在競爭激烈并講求創(chuàng)新的今天,我們要理論聯(lián)系實際,學好教育理論的同時,把所學所感不斷應用到實際工作中去。在作好自己本職工作,全面實施素質(zhì)教育,最大限度的開發(fā)學生的潛能,并最大限度的提升自己的素質(zhì)。第4篇:優(yōu)秀教師教育理論學習心得體會范文
近期,我認真地讀了《新時期教師職業(yè)道德》這本書,體會很深。教育是一部高深的教科書,而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念,新教師,為了適應新時期的教育教學,提高教師的自我道德修養(yǎng),我們不得不好好地學習一下新時期教師職業(yè)道德,免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過學習,其中給我感悟最大的是教師之愛!愛讓教師更加自信。
熱愛學生是教師的天職,許多教育家都指出,沒有對學生的愛就不會有真正的教育,愛是教育學生的前提。歷史上的教育家都有把愛學生作為為師的主張,我國的人民教育家陶行知說:“捧著一顆心來,不帶半根草去。”倡導“愛滿天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認為:“教育的全部奧秘,就在于愛兒童。”從而主張“把整個心靈給孩子們”。前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認為:“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛兒童。”確實,在教育教學中,教師的愛始終貫穿于整個過程中,體現(xiàn)于學生的身上,體現(xiàn)于教育教學活動的點點滴滴中。教書育人,以情感人!我們應該深知,教書育人的核心是育人,我們要把學生的思想教育放在心坎上,隨時隨地關注著學生的思想動態(tài),用自己的愛心,去關懷每一位學生,愛護每一位學生,把學生當成自己的子女。當學生犯錯時,我們應該以寬容、博愛之心去感化他們。“尊師愛生”長期以來一直是學校師生們的行為準則,但在實行中,老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴”的傳統(tǒng)觀念的影響,過多地強調(diào)了“尊師”,而忽視了“愛生”。現(xiàn)代教育理念提倡的應該是“互尊互愛”,倡導的是師生互為精神關懷者。當你去愛學生時,學生會同樣愛你。當給學生一桶的愛,學生回報你一杯的愛,就非常的滿足了。愛讓我快樂,使我滿足。第5篇:教育理論學習心得
今年暑期我學習了現(xiàn)代教育理論學習文選,感受頗深。21世紀是以知識的創(chuàng)新和應用為重要特征的知識經(jīng)濟時代,科學技術迅猛發(fā)展,國際竟爭日趨激烈,國力的強弱越來越取決于勞動者的素質(zhì)。21世紀也是教育和學習起核心作用的時代。要實現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新,必須從根本上實現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。
其中著重學習了“關于創(chuàng)造性學習的特征”一篇,文中提到“科學技術的發(fā)展日新月異;知識經(jīng)濟已初見端倪;國力竟爭日趨激烈。培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才勢在必行。”學習貴在創(chuàng)新,那么教育也應重在創(chuàng)造。作為一名數(shù)學教師的我應受到些什么啟發(fā)? 當今世界的科技競爭,實際上是人才的競爭,人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應成為一種發(fā)展趨勢。在數(shù)學教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應是我們值得探討的一個問題。這里很重要的一點是教師自身的教學思想和自身的創(chuàng)造力也是一個要探討的問題。
創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗和材料重新組合產(chǎn)生新的有價值的事物和思想的能力,創(chuàng)造性是個體在活動過程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學改革的一個重要因素是教師,教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教,亦可以為應試教育推波助瀾,傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學觀已不適應素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育,教師的認知特點、教學風格、教學方法和創(chuàng)造力均影響到學生的創(chuàng)造性。數(shù)學是數(shù)學家創(chuàng)造性的勞動成果,數(shù)學教學使學生獲得他們未曾擁有的數(shù)學知識,也是一種創(chuàng)造性的認識過程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性,他除要創(chuàng)造新的有價值的成份之外,更主要的是開發(fā)學生的創(chuàng)造性,所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學思想。數(shù)學教師的創(chuàng)造意識是對創(chuàng)造的需要、愿望和動機,創(chuàng)造性的教學觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標。主要表現(xiàn)為:好奇心,質(zhì)疑的習慣,探究的習慣,求異的習慣,富有想象,恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學風格,主要表現(xiàn)為;鼓勵學生獨立思考的作風,尊重個性的教學作風,創(chuàng)造性的評價思想,民主教學作風,營造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學設計,一方面要求教學內(nèi)容,教學活動安排,教學方法組合,教學手段運用等富有新意,另一方面又要激發(fā)學生的興趣,進行探索式學習。總之,數(shù)學教師的創(chuàng)造性是為了學生的創(chuàng)造性,數(shù)學教師也是只有將創(chuàng)造性的教學思想,創(chuàng)造教學的能力和具體的創(chuàng)造實踐有機的結合起來,才能使學生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來。對學生來說能能動地安排學習,有效系統(tǒng)的學習方法,并養(yǎng)成良好的學習習慣。當然,除了以上的體會以外,我還覺得現(xiàn)代教育對教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應具有與時代精神相通的教育理念,并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點。還要有對人類的熱愛和博大的胸懷,對學生成長的關懷和敬業(yè)奉行的崇高精神,良好的文化素養(yǎng),復合的知識結構。學習了以后更使我有了向這一目標去努力去靠近的信心和動力。
新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展,使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時,更感到了壓力。要想跟上時代的步伐,必須要加強自身學習,提高自身素質(zhì)。在自己認真研讀以后,真的感到這一決定是非常正確的,的確如前言所說,選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華,既有超前意識的思考,也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實應該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向,同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應新世紀的教學需求。
教師、教書育人,被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、創(chuàng)造性、復雜性、長期性和示范性的特點,決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可,實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量,這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對學生付出真誠、付出了愛,學生總有被感動的時候,一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神,這時再加以引導,就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時,有很多感觸,更有很多收獲。“師愛為魂、學高為師、身正為范”這是對師德的高度概括。“師愛”是教師對學生無私的愛,是師德的核心即“師德”,實踐證明教師只有熱愛學生,尊重學生才能去精心的培養(yǎng)學生,只有情誼厚,才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱愛學生不是一件容易的事,讓學生體會教師的愛就更加困難,所以在愛的教育中要注重藝術,掌握方法,把握時機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學習的方法、集體的形成。愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”從而“信其道”,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。第6篇:職業(yè)教育理論學習心得
初冬季節(jié),帶著憧憬與希望,肩負著學校的重托,我來到北京參加飯店服務與管理專業(yè)國家級骨干教師第三期培訓。作為一名中等職業(yè)學校的中層管理者和專業(yè)教師能參加這次國家級專業(yè)教師培訓,我感到非常驕傲、自豪和倍感珍惜,這充分體現(xiàn)了黨和國家對職業(yè)教育越來越高度重視,也進一步說明了職業(yè)教育對國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要作用。培訓第一階段的內(nèi)容主要是職業(yè)教育理論學習,通過理論學習,使我在思想認識上有了很大的提高,在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,對職業(yè)教育的發(fā)展充滿了信心,同時也深感責任重大。現(xiàn)將第一階段職業(yè)教育理論學習總結如下:
首先,從認識上對“職業(yè)教育”的理解有了一個質(zhì)的飛躍。以往我們總認為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養(yǎng)合格員工的教育,通過培訓,我更加深刻地認識到,職業(yè)教育不僅要為學生將來的就業(yè)著想,更要為他們長遠的職業(yè)生涯發(fā)展著想;職業(yè)教育不僅是面向少數(shù)弱勢群體的教育,更是一種面向大眾、面向全社會的全民教育。職業(yè)教育必須堅持以人為本、以學生為本的原則,樹立科學發(fā)展觀,實現(xiàn)和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展,才能更好地為構建和諧社會、促進經(jīng)濟發(fā)展服務。
其二,更新了教育教學觀念。通過聆聽專家的精彩講座,專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述,使我們的教育教學觀念發(fā)生了很大的變化,深深地認識到要想跟上新世紀的職業(yè)教育教學步伐,就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,樹立正確的職業(yè)教育觀。特別是通過對多元智能理論的學習,讓我認識到,職教學生并不是我們傳統(tǒng)觀念所認定的差生,他們也有自己的優(yōu)勢智能領域,有自己的學習類型和方法,學校里不存在“差生”,職業(yè)學校的教育功能應該定位在發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢智能,創(chuàng)造學生產(chǎn)生自信心的環(huán)境,引導學生正面牽移,全面發(fā)展,這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學中推廣行動導向的教學指導思想,改革傳統(tǒng)教學方法,使用“項目教學法”,“案例教學法”及“情景教學法”等適合職教特點的教學方法,能激發(fā)學生動機,使學生真正學好一技之長,使我們的教學更貼近真實的環(huán)境,培養(yǎng)學生適應企業(yè)的能力,培養(yǎng)企業(yè)需要的人才。
其三,拓寬了學習的視野。與培訓班里的同學們一同交流和探討,許多的觀點在一起抒發(fā)和碰撞。每一次的研討,我們都積極參與,珍惜發(fā)表自己見解和觀點的機會,使自己能與他人有更多思維碰撞的機會。使自己能博采眾長、開闊了視野。
總之,通過第一階段的職業(yè)教育理論學習,我們深刻認識到要把我國建設成世界強國,必須大力發(fā)展職業(yè)教育;通過學習,我們更加堅定了獻身職業(yè)教育事業(yè)的信念;通過學習,提高了我們的教育教學水平,進一步明確了職業(yè)教育必須堅持“以服務為宗旨、以就業(yè)為導向、以能力為本位”的指導思想。在今后的教學中,我們要大力改革課程結構、革新教學方法、更新育人觀念,把發(fā)展學生能力作為目標,為祖國培養(yǎng)合格的職教人才。