第一篇：思想?yún)R報(bào)：構(gòu)建和諧社會(huì)

思想?yún)R報(bào)范文：構(gòu)建和諧社會(huì)

尊敬的黨組織:

改革開放30年以來,我國在經(jīng)濟(jì),政治,文化方面取得了巨大的成果。一路走來,我們收獲的,不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示,找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革,繼續(xù)加強(qiáng)的方面,這就是******主席在17大上提出的“以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”,其中,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面,需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。

現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會(huì)。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)態(tài)不是一種過去時(shí),而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù),而是一個(gè)長久的過程,是不斷地在建設(shè)中的一種社會(huì)狀態(tài),需要在共建中國共產(chǎn)黨享,在共享中國共產(chǎn)黨建。

在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu),是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化,以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力,在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候,能夠“發(fā)而皆中節(jié)”,保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。

當(dāng)代世界并不平靜,和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折,面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如,強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán),霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”,超級大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售,而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對此,我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突,而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面,提出“和諧文化”的理念,尊重人類文化的多樣性,推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。

和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì),是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化,就沒有和諧社會(huì)的思想根基,也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求,更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地,追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展,和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華,也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征,有沒有和諧的文化,是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在,也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。

現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員,作為一個(gè)入黨積極分子,我一定要學(xué)好專業(yè)知識,用知識來武裝自己的頭腦,讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升,這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。

第二篇：思想?yún)R報(bào)構(gòu)建和諧社會(huì)

尊敬的黨組織：

公安部新聞發(fā)言人今天就一些地區(qū)發(fā)生涉日游行示威活動(dòng)發(fā)表談話，提醒廣大群眾依法行事、維護(hù)穩(wěn)定大局，是十分必要的。增強(qiáng)法制觀念，嚴(yán)格按照憲法和法律的規(guī)定辦事，維護(hù)良好的社會(huì)秩序，對于我們正確應(yīng)對復(fù)雜局面，妥善處理國際事務(wù)，確保我們集中精力建設(shè)中國特色社會(huì)主義，意義十分重大。

法律制度是國民意志的統(tǒng)一體現(xiàn)，是維系現(xiàn)代社會(huì)秩序的基本規(guī)則。依法辦事是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本行為準(zhǔn)則。我國已經(jīng)確立了依法治國的基本方略，全體公民都應(yīng)當(dāng)自覺遵守法律規(guī)范，在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)表達(dá)愿望，維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。沒有健全的法律制度，沒有公民法律意識和依法辦事素質(zhì)的提高，就不可能維護(hù)正常的社會(huì)秩序，就不可能保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展，人民群眾就不可能安居樂業(yè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就無從談起。

自覺遵守法律規(guī)范，用法律規(guī)定約束自己的行為，促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定，是每一個(gè)公民的責(zé)任。只有人人遵紀(jì)守法，才能形成良好的社會(huì)秩序和社會(huì)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。牢固樹立法制觀念，嚴(yán)格依法辦事，就應(yīng)在思想觀念上確立法律的權(quán)威性，服從法律的約束。只有人人都接受法律的約束，人人都在遵守法律的前提享受自由的權(quán)利，社會(huì)才能協(xié)調(diào)地向前發(fā)展，人民的利益才能得到最充分的保護(hù)。

穩(wěn)定祥和的社會(huì)秩序和良好的國際環(huán)境，是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的基礎(chǔ)。我國正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要一個(gè)穩(wěn)定的國內(nèi)局勢和良好的國際環(huán)境。這就是擺在我們面前的大局。維護(hù)這個(gè)大局的基本前提和保障，就是舉國上下守法用法，讓自己的一言一行都符合法律規(guī)范，凡是符合法律、有利于穩(wěn)定的事就去做；凡是不符合法律、不利于穩(wěn)定的事堅(jiān)決不做，做到人人自覺依法辦事，人人維護(hù)穩(wěn)定大局。

近日一些地方發(fā)生了部分群眾和學(xué)生自發(fā)舉行的渉日游行示威活動(dòng)。這是由于日方在歷史等一系列問題上的錯(cuò)誤態(tài)度和行為引發(fā)的。對廣大群眾和學(xué)生的這種愛國熱情我們是充分理解的。同時(shí)，要增強(qiáng)法制觀念，冷靜理智、合法有序地表達(dá)自己的情感。我們一定要相信黨和政府完全能夠從國家的根本利益出發(fā)，妥善處理包括對日關(guān)系在內(nèi)的各種問題，堅(jiān)決貫徹中央的一系列重大決策和部署，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，珍惜和用好難得的歷史機(jī)遇期，既登高望遠(yuǎn)，又腳踏實(shí)地，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。匯報(bào)人：搜豬吧范文網(wǎng) 2010年12月1日

第三篇：2013思想?yún)R報(bào)：構(gòu)建和諧社會(huì)

尊敬的黨組織：

改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是******主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。

現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會(huì)。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)態(tài)不是一種過去時(shí)，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個(gè)長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會(huì)狀態(tài)，需要在共建中國共產(chǎn)黨享，在共享中國共產(chǎn)黨建。

在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會(huì)有極大的幫助。和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱耍沤裰型獾恼渭液退枷爰覀兛偸橇D構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會(huì)的和諧狀態(tài)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。

當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。

和諧文化是和諧社會(huì)的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會(huì)的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基，也就不可能有社會(huì)和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會(huì)和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會(huì)和諧的實(shí)踐又會(huì)推動(dòng)和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會(huì)和諧的文化升華，也是人們追求社會(huì)和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。

現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個(gè)入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。

匯報(bào)人：xiexiebang

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第四篇：構(gòu)建和諧社會(huì)的思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

在聽了關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)的講座之后，我收益匪淺，感受頗深，以下是我學(xué)習(xí)關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)的體會(huì)和感想，有什么不足之處請黨組織給予指正。和諧作為一種思想，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓。和諧不是指完全統(tǒng)一，而是指事物協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。具體延伸到學(xué)校，延伸到和諧校園，主要是指學(xué)校協(xié)調(diào)、均衡、有序發(fā)展的態(tài)勢。學(xué)校是由學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)組成的按照一定規(guī)范相互聯(lián)系的一種特殊社會(huì)組織。在我看來校園和諧主要表現(xiàn)為學(xué)生間人際關(guān)系和諧、師生關(guān)系和諧以及學(xué)校教育的和諧等等。

作為學(xué)生，在對于構(gòu)建和諧校園的問題上，我們也應(yīng)該力爭貢獻(xiàn)自己的一份力量。目前，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，用知識武裝自己的頭腦，刻苦鉆研，不缺課不逃課，進(jìn)出圖書管不大聲喧嘩，貴重物品隨身攜帶，保持通訊器材的安靜，愛護(hù)圖書，不在桌椅上亂涂亂畫，自覺保護(hù)學(xué)校的教育設(shè)施。在學(xué)習(xí)專業(yè)文化課的同時(shí)，我們也應(yīng)該積極投身于社會(huì)實(shí)踐，主動(dòng)去圖書館查閱資料和文獻(xiàn)，理論聯(lián)系實(shí)際，并在實(shí)踐中不斷提升自己。我們更應(yīng)該積極支持老師的工作，遵守校規(guī)校紀(jì)，帶領(lǐng)大家搞好班級文明和寢室文明建設(shè)，積極主動(dòng)的為班級和學(xué)校爭取榮譽(yù)。

而作為一名入黨積極分子，我們更要牢固樹立黨員先進(jìn)性意識，要有良好的品質(zhì)，在同學(xué)中起到先進(jìn)模范帶頭作用。我們要刻苦學(xué)習(xí)，上課積極回答老師提出的問題，主動(dòng)與老師和同學(xué)交流，不懂就問，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí)，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想，及時(shí)學(xué)習(xí)黨中央的新文件、新精神，用與時(shí)俱進(jìn)的馬克思理論武裝自己的頭腦，提高先進(jìn)性素質(zhì)。生活中，我們要與他人搞好關(guān)系，團(tuán)結(jié)同學(xué)，主動(dòng)了解他人疾苦，并幫助他人解決困難。我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐，主動(dòng)去圖書館查閱相關(guān)資料和文獻(xiàn)，豐富自己的課外知識，了解政策，學(xué)習(xí)政治，關(guān)心國家大事。工作上，我們應(yīng)該積極配合老師的工作，主動(dòng)帶領(lǐng)他人遵守活動(dòng)秩序，并主動(dòng)了解任務(wù)幫助任務(wù)的準(zhǔn)時(shí)和圓滿完成。最后，我們應(yīng)使自己的行動(dòng)和語言保持一致，積極行動(dòng)，全面提高自己，為創(chuàng)建和諧校園而貢獻(xiàn)自己的力量。和諧校園的構(gòu)建有其重大的作用和意義，構(gòu)建和諧校園是促進(jìn)學(xué)校事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，構(gòu)建和諧校園是增強(qiáng)校園創(chuàng)造活力的現(xiàn)實(shí)需要，構(gòu)建和諧校園是實(shí)現(xiàn)校園安定有序的現(xiàn)實(shí)需要，因此，在構(gòu)建和諧校園問題上我們一定不能馬虎，作為一名入黨積極分子，我們更是要努力認(rèn)真對待，起到先進(jìn)模范帶頭作用。

校園是師生相互交流和學(xué)習(xí)的地方，每一位師生都有責(zé)任維護(hù)校園的和諧和安寧，而校園環(huán)境的好壞直接影響老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此，作為學(xué)校的每一份子，我們應(yīng)該積極致力于學(xué)校的建設(shè)。我們應(yīng)該在教師中開展“愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、守紀(jì)”競賽活動(dòng)，大力提倡老師的奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神。作為教師本身，應(yīng)該以高尚的情操、淵博的知識、莊重的儀表對待自己的教學(xué)、對待自己的學(xué)生，要理解和尊重學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和生活環(huán)境。在學(xué)生中，我們應(yīng)該開展尊師活動(dòng)，獎(jiǎng)勵(lì)那些尊敬師長和積極支持老師工作和教學(xué)的學(xué)生。更重要的是，作為學(xué)生，我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真鉆研，上課不遲到早退，積極主動(dòng)地回答老師提出的問題，主動(dòng)與老師和同學(xué)交流，相互學(xué)習(xí)和借鑒，取長補(bǔ)短、彌補(bǔ)不足，同時(shí)，我們應(yīng)該積極支持老師的教育教學(xué)工作，為老師分憂解難，積極同不良行為做斗爭，為同學(xué)創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)和生活氛圍。

在我們的實(shí)際生活中，也有許多的因素在阻礙著和諧校園的發(fā)展。在校園中，有些教師上課照本宣科，講課枯燥乏味缺乏活力，改作業(yè)不認(rèn)真，偏愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，瞧不起學(xué)習(xí)不好的學(xué)生。學(xué)生中也有大量不好的現(xiàn)象，有些學(xué)生不尊重老師的教學(xué)，上課公然頂撞老師，不按老師的要求辦事，學(xué)習(xí)上不努力刻苦，考試時(shí)公然舞弊。在寢室生活中，不遵守學(xué)校的規(guī)章制度和寢室的管理?xiàng)l例，偷偷使用大功率用電器，晚上不按時(shí)就寢，在寢室吵鬧，擾他人學(xué)習(xí)和休息等等。這些不和諧現(xiàn)象嚴(yán)重影響著學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)。

在今后的道路上，我們應(yīng)該努力克服這種不好的行為，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，好好學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，尊敬師長，愛護(hù)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為校園的和諧貢獻(xiàn)自己的力量。

匯報(bào)人：XXxxxx年x月x日

第五篇：思想?yún)R報(bào)：構(gòu)建和諧社會(huì)之我見

敬愛的黨組織：

十六屆四中全會(huì)《決定》,提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新命題?！昂椭C社會(huì)”的提出，是我們黨對中國特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識的新發(fā)展。它表明，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)由發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的三位一體，提升為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體的新格局。這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)認(rèn)識上的一個(gè)飛躍。如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),這是當(dāng)前舉國上下都在探討的一個(gè)命題。

構(gòu)建和諧社會(huì)，對于任何社會(huì)形態(tài)來說，都是最重要的一項(xiàng)工程。歷史上沒有哪一個(gè)社會(huì)不和諧而長久存在的，不和諧社會(huì)總是要被和諧社會(huì)所取代，這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的。問題是如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，它需要各個(gè)地區(qū)、各個(gè)部門、各個(gè)行業(yè)、各個(gè)方面的共同努力。但是，當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)鍵、核心、急需的問題是什么?筆者認(rèn)為，是解決社會(huì)極為不公的問題。這個(gè)問題不解決，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就會(huì)成為一句空話。

稍微懂得一點(diǎn)社會(huì)學(xué)知識的人都知道，構(gòu)成社會(huì)的主要成分是階級、階層。只要不是共產(chǎn)黨*社會(huì)，階級和階層就是客觀存在的，過分強(qiáng)調(diào)階級和階層的作用是錯(cuò)誤的，但反過來，不承認(rèn)階級和階層的存在，也是自欺欺人的。任何社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展，既是階級和階層互相斗爭的結(jié)果，又是互相促進(jìn)的產(chǎn)物。構(gòu)建和諧社會(huì)，并沒有什么高深?yuàn)W妙的理論，只是一個(gè)很淺顯、人人皆知的道理，那就是在各階級和階層之間找到一個(gè)公平公正的政治經(jīng)濟(jì)尺度，塑造一個(gè)公平的社會(huì)。

現(xiàn)在，之所以不和諧，主要是社會(huì)不公平，階級和階層之間政治地位和利益收益差別較大。在政治地位和經(jīng)濟(jì)利益上，有的人不勞而獲，有的人少勞多獲，有的人勞而不獲(如民工辛苦一年，拿不到工資);有的人腦滿腸肥、花天酒地，有的人饑寒交迫、食不果腹。這種不和諧社會(huì)，或者經(jīng)過執(zhí)政者調(diào)節(jié)，加以修正，最終形成一個(gè)和諧社會(huì);或者任其發(fā)展下去，由社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，達(dá)到和諧程度。總之，最后是要達(dá)到和諧目標(biāo)的。社會(huì)就是這樣，在和諧與不和諧的矛盾中不斷向前發(fā)展。

因此，筆者想再強(qiáng)調(diào)一下，構(gòu)建和諧社會(huì)并不難，并沒有什么高深?yuàn)W妙理論，只要解決好社會(huì)的公平問題就可以了。當(dāng)然，解決社會(huì)公平并不是要犧牲社會(huì)效率，而是在兼顧社會(huì)效率的基礎(chǔ)上，達(dá)到社會(huì)公平。特別需要指出的是，當(dāng)前關(guān)注社會(huì)效率不是重點(diǎn)問題，而需要亟待解決的是社會(huì)公平問題。

匯報(bào)人：xiexiebang

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