第一篇：雷雨繁漪雷雨讀后感

雷雨 繁漪 【雷雨讀后感】

雷雨 繁漪 【雷雨讀后感】

她，一個受過高等教育的富家千金。新式教育，現代文化觀念的灌輸，自由的觀念是她所必持有的。但婚姻是殘酷的，更可以說社會時代是殘酷可悲的，時代的發展交替注定她成為過渡的犧牲品。

她所擁有的僅僅是對未來愛情的美好幻想，如此簡單，僅此而已。

她是從古典畫廊里走出的女子，迷離，朦朧，一切都是那么清新，那么淡雅。知識是她知書達理，善良與追求自由的緣由，本著執著的的信念，純潔的她在茫茫人海中尋求心中的真愛，生活本如江南水鄉般寧靜致遠，淡定閑適，但嫁入周家把一切都改變了。

嫁入周家，在原本寧靜的湖面上卷起陣陣不散的漣漪，一波又一波的轟擊著這個純凈的心靈。從此，這便是一個揮之不去噩夢。敲擊，困擾，擠壓著她，直至將她毀滅。

她僅僅是作為封建社會家族聯姻的一個工具。前一秒還嬉笑的她，頃刻間就變成了封建社會家族的犧牲品。貢獻了青春，束縛了自由。原本向往并且追求自由的她現在只能是關在籠子里面的死物，逐漸迫使她走出夢，走向夢破碎且永遠不可復原的邊緣，去迎接那伸手不見五指的，無際的黑暗。當然她是不會知道的。

婚后的一切，痛苦是不可言的。專制沉悶的家庭，沒有那么的如人愿，丈夫的冷漠，專制，壓迫著這個受過高等教育的女人。欺騙，壓迫，背叛。這一切令人困惑，迷茫。這怎么讓這個思想站在時代前沿的女人接受？這根本不可能，完全與自己的觀念背道而馳，但是時間已經晚了，改變不了，至少她改變不了。所以，她恨這一切，她恨這一切的締造者，這個家。她不惜一切，更是瘋狂地追尋那原本已經被擠壓得變了形的夢，但她只是一個弱女子，在瘋子一樣的外在表現下有的也僅僅是一顆脆弱的心。

這一切改變了她，改變了這個原本純潔的女人。原本清水一樣的她被社會染得污濁，沒有一點兒生氣。她痛苦，憂郁，陰鷙，叛逆，瘋狂。她要為自己變了形的夢努力，即使跨越世俗的羈絆。但是事不隨人愿，短暫的幸福帶來的是百倍，乃至千倍的再一次傷害。由愛生恨，壓抑的怨恨在心里，在謊言和借口撕裂的傷口流出的鮮血的澆灌下滋生得愈發快。即使這樣，她興許還是殘存了些許理智，她并沒有像侍萍那樣投河自盡。

理智下的便是對周沖的愛。她理解周沖支持他接受各種新事物，懂得他有著沖破這污濁的世界的執念，他的理想是那么的美好，美得猶如一個用水晶雕琢的理想國度，在這個澄清的國度里，沒有喧囂，沒有飛塵，沒有爭執，沒有虛偽。他身上干凈得沒有一點雜質，他的心靈更有著尋常人無法逾越的純真。她仿佛在他的身上看到了從前的自己，那種久違了的生氣。又因為如此，她更加在周沖的映襯下看到了現在的自己。一個仇恨充斥了雙眼的母親，一個被舊社會毒害了的新時代女性。正像曾經對周萍的話：一個女人不能受兩代人的欺辱！這個社會對她的傷害太大了，太深刻了。如果當初知道有如此一劫，投生時她還會做人嗎？

最后一輪的反撲，真相面前的大家庭，一切都亂了，全部都結束了。與其說瘋了是悲上加慘，倒不如說是最好的解脫。一個男人守著兩個瘋了的女人守著時代的悲慘。

.....繁，多也；漪，水之紋也。繁漪便是猛浪，便是永不寧靜的水，便是蕩滌一切的“雷雨”。她的痛苦最深，渴望又最強，所以爆發得最疾，最猛，就像雷雨。

第二篇：曹禺筆下的周繁漪——《雷雨》有感

曹禺筆下的周繁漪 ——《雷雨》

讀了這篇期刊，再加上對經典文本的重讀，在《雷雨》眾多的人物中，同樣作為女人，我對繁漪深表同情，期刊對著重講述了繁漪的性格特點及所處的社會環境，我認為繁漪之所以會悲劇收場，其個人性格及社會環境是其中的原因，但最根本的仍是封建制度禁錮下的男權文化所造成的，女人都被男人所控制，女人的命運掌握在男人手中。

在一些經典文本的重讀中，中國現代男性敘事往往把主動型女性妖魔化，把女性主體性誣，為是對男性主體性的壓抑，并且拒絕同情主動型女性的困境，把男性之惡多集中在封建家長制、鄉村惡霸、軍閥官僚、都市流氓等群體上，體現他們對現代青年、下層勞動者等代表的“歷史必然要求”。

曹禺將《雷雨》悲劇的淵源歸結在作為具有濃厚封建色彩的資產階級家庭的家長的象征代表的周樸園：在周樸園的壓制下的周繁漪的野性爆發，是《雷雨》中不可缺少的穿針引線的重要角色。

曹禺給周繁漪角色的定位從一個孩子的母親到繼子的情人最后淪落到完全成為一名瘋子。曹禺作為一名男性作家，筆下的女性——繁漪，女性之惡在男性立場的觀照下，首先在于她對傳統婦德的僭越，沒有賦予女性與男性同等的主體性地位。

繁漪是周萍的繼母，雖然與周萍沒有血緣關系，但是他名義上的母親，兩人有著超越母子的關系：繼子與繼母之間的亂倫。繁漪在這個如墳墓般令人窒息的家庭使她日漸萎縮，周萍的出現使她重新燃起了生活的欲望，牢牢抓住不肯放手。

其次，中國現代男性敘事對現代女性之惡的言說，先集中于女性對男性的控制、欺壓上，才兼帶涉及女性人物各自的階級之惡與個性之惡。

繁漪出場時，作者介紹她是“一個受抑制”的女人，說她是憂郁的，在那靜靜的長睫毛下面，有時為心中郁積的火燃燒著，她的眼光會充滿了一個年輕的夫婦人失望后的痛苦與怨望。此刻，她內心正燃燒著對周萍不可抑制的愛火，那是她最后的希望，又懷著被周萍遺棄的恐懼，同時激起的是對這個罪惡的周公館，連同它的主人——周氏父子的怨恨。她的一切痛苦是她的丈夫——周樸園完全不了解的，他也從未想過要關心與了解她的內心世界，他只把繁漪的異常表現看作是“有病”，一味地要她“吃藥”，認為這就是盡到做丈夫的責任。這一切在敏感的繁漪看來，不僅是可悲的隔膜，更是虛偽，是另一種強迫和壓制。因此，當四鳳奉周樸園之命請她喝藥時，她甚至產生了厭惡感，進而命令將藥倒了，于是就有了周樸園強制繁漪喝藥的好戲。

再者，在雷雨之夜，被周萍拒絕的繁漪絕望之極，已經陷入瘋狂。她先是希望利用自己的兒子周沖來阻止周萍，讓單純的周沖不得不面對母親與大哥通奸的事實；然后她又叫來周樸園，迫使所有的人面對面地站在一起。于是，在這個大雷雨的夜晚，所有的人物關系，一切殘酷的事實，都被揭開了。繁漪在壓抑下的野性爆發，引出了一幕幕悲劇。作者筆下的繁漪可謂是一名“惡人”。

最后，對女性因女權地位而受到男權中心文化壓抑所產生的人性變異，所做的無奈掙扎，同情悲憫不足是男性作家文本中普遍的價值取向。

繁漪的命運離不開兩個男人——周樸園、周萍。面對周樸園的壓制，繁漪高喊著：“我簡直有點喘不過來。”當繁漪一次次遭到周萍的拒絕時，她那“失去母性”的一聲大叫：“我沒有孩子，我沒有丈夫，我沒有家，我什么都沒有，我只要你說——我是你的。”這是人被逼到走投無路的地步的病態掙扎，正因為周樸園的壓制使繁漪將希望寄托在周萍身上，而周萍的無情拒絕，使她的心靈扭曲變異，最后陷入癲瘋狀態，她的情人，她的兒子一夜之間全部死亡。

如此悲劇的女人，作者沒有給她一個圓滿的結局，而是繼續讓她瘋下去。尾聲寫道：十年后，周公館變成了教會醫院，樓上、樓下分別住著兩位瘋了的老婦——繁漪與侍萍，這一天一位孤寂的老人（周樸園）來到醫院看望她們，彼此卻沒有一句話。顯然，作者在男性的立場上，對女性因處于女奴地位而受到男權中心文化壓抑所產生的人性變異，所做的無奈掙扎，嘲諷批判有余，同情悲憫不足是男性作家普遍的價值取向。

周魯兩家前后30年的復雜矛盾情感糾葛，全部交織著周樸園與侍萍“始亂終棄”的故事，作為后母繁漪與周家長子周萍的愛戀故事，及繁漪與周樸園的沖撞，繁漪、周萍、四鳳、周沖之間的感情糾葛。周樸園與侍萍的相逢，周樸園與大海的沖突，同時展現了下層婦女侍萍被離棄的悲劇，上層婦女繁漪個性受壓制的悲劇，其最后的根源應是封建家長制，繁漪只是一名小女人，她也要依靠，也渴望被愛。她的命運跟周公館聯系緊密，她逃不出，也不敢逃出，因為她一旦離開周公館，她的衣食住行便沒有了依靠，所以她希望周公館的人能給她愛的自由，可惜繁漪最終也無法改變地成為封建家長制的犧牲品，得不到任何的愛的安慰。或許，這就是作者著力刻畫的在男權文化壓制下的女奴形象吧。

第三篇：《雷雨》讀后感

一場雨的洗禮

——《雷雨》觀后感

“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。

——曹禺

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻于完美之境。首先，戲劇即沖突。《雷雨》的沖突設置在其自身的特色中起承轉合達到極致。《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。其次，《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人的，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧。

曹禺出于一種“情感的迫切的需要”，“以一種悲憫的情懷來俯視這群地上的人們”，通過兩個在倫理血緣上有著千絲萬縷聯系的家庭，剖析了社會和歷史的深重罪孽。

讀《雷雨》，其中的人物是豐滿而復雜的。敢愛敢恨的繁漪，天真爛漫的四鳳，單純如孩子般的周沖，粗獷但直爽的魯大海，內心矛盾、只懂逃避的周萍，為利益不擇手段的周樸園，頑強的魯侍萍以及見錢眼開的魯貴。可能我所總結的不是很全面，但或多或少也是我在看完《雷雨》之后對里面人物的了解。這些鮮活的人物，演繹的卻是一場人生悲劇。難道這真的是天意弄人么？或許吧。

一場雷雨一場夢，夢醒之后，一切皆空。

曹禺曾說：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報應，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發酵，情緒的洶涌推動著我誹謗中國的家庭和社會……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭的背后有一個主宰。”可是，《雷雨》背后所體現的婚姻家庭關系卻是存在瑕疵的。

我不知道那時有沒有重婚罪，就算沒有，周樸園也不應該放棄尋找魯侍萍。周樸園的放棄是我不能理解的，既然心里有愛，為何不去表達，難道心中的愛僅僅是保留習慣那么卑微么？還有現在的《婚姻家庭法》規定說，直系血親或三代以內的旁系血親是不允許結婚的，那周萍和四鳳不僅是精神上接受不了，他們所承受的更是一種現實的摧殘。還有周萍對繁漪的始亂終棄，既然知道是違背道德倫理的，當初就不應該犯錯，既然犯了錯，就應該懂得承擔后果。說實話，我真的不喜歡周萍逃避的性格，替四鳳感到不值。四鳳四鳳，好似鳳凰，但終究還是幻滅，看似觸手可及，卻遙之千里。好似鳳凰，卻也終究鳳凰涅磐。

所有人物都是一場悲劇，都是那個時代所造成的的一場悲劇。在雷雨的沖刷下，一切罪惡都隱藏不住。于是四鳳死了、周沖死了、周萍死了、繁漪瘋了、侍萍傻了。在這雷雨的沖刷下，一切罪惡也都被洗刷了。這部作品通過描寫了一個封建家庭中，各個人物不同的性格行徑、各個人之間復雜、緊張的關系所引起的沖突，來揭露了當時社會的黑暗、扭曲、壓抑人們取得 自由、愛情。資本家們無情的剝削勞工，草菅人命。各層人都無法主導命運只得被束縛……那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。

人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。《雷雨》里這幾個在死亡邊緣徘徊的角色，其實都有著對生命的無限渴望和追求，只是他們在命運的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許會因為這些死亡而被我們釋然吧。人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來自衛的。或生或死，或矛盾或統一，總有一些關系，一些感情，始終糾結不清的。其實，我們在生活中也要試著學會這種處事哲學，在待人接物上保持一顆智慧的頭腦，保持一些理性的認識。

第四篇：《雷雨》讀后感

《雷雨》讀后感

昨天，我讀了曹禺的名作《雷雨》。這是我第一次完整地讀一個劇本。記得我原來看過《白毛女》的片斷，那時我只是覺得劇本很難理解，看不懂。現在我才知道只要用心去讀，劇本這種題材也是很吸引人的。

曹禺曾說：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話讓我知道他的一生并不是順利的，平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經歷，才使他產生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。

《雷雨》描寫了一個大家庭的崩潰。周樸園是這個封建大家庭的統治者，也是一個資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發生了曖昧關系。受過一定資產階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開斗爭……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們原是同母兄妹，一場悲劇發生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。

我曾經也大概地看過人藝的話劇《雷雨》。從那時到現在，我一直都驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。他巧妙地將一個大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現，濃縮到四幕，兩個場景來表現。集中的地點和時間所表現的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅信和宿命的痛苦。圍繞著八個人物，我看到的是整個社會。同時，我也生動地看到戲劇這種文學題材的特點。這部劇作為一個經典，的確是值得每一個文學愛好者閱讀的。

曹禺曾說：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報應，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發酵，情緒的洶涌推動著我誹謗中國的家庭和社會……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭的背后有一個主宰。”我很能理解，作者在創作時候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現一個世界。

無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復復地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：“今天看來，必然有很多缺點和謬誤”，然后他談到沒有寫一個無產階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。

從周魯兩家的沖突上，表現了上層社會和下層社會之間的沖突。侍萍和四風是舊中國兩代勞動婦女的典型。但是同樣她們有很強的局限性，以至于很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負重，遭遇那么多不幸，卻只認為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應該讓自己心理負擔的少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔。

我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運。我覺得這沒有什么不好，也沒有影響作品的深刻性。我當然不會認為世界上存在什么天命的因果報應。但是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們已經太難了。

周樸園是一位既有資產階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關系表現出來的。周樸園在年輕的時候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的理想，因此，他對侍萍的愛是有過真情實感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級徹底決裂，最終又回到封建的陣營之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。

蘩漪是一個很有特色的人物。在一個受傷甚至近乎于變態的女人身上，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛。蘩漪與周樸園一樣，也是一位新舊結合的人物。她既渴望自由的愛情，又無力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的凌辱。蘩漪陰差陽錯地愛上了丈夫前妻生的大少爺，在無人可愛中尋找自己唯一的愛人；這是錯誤的愛，痛苦的愛，卻也是深刻的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。如果對于一個人來說，愛都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。或許這也是她對丈夫、對自己不尊重的一種變態了的報復。

在那個黑暗的社會里，人們的性格已經被扭曲。

讓我想起一句話：愛和憐憫都是罪。

《雷雨》讀后感

我曾看到過愛情溫柔地凋零，于是明白了所謂真愛無敵的童話：只不過是當一絲情愫如細草穿沙般掠過心田時，人們彼此心照不宣的謊言。這原本就是個暖昧不清的世界，孤獨追尋著愛情謊言的靈魂們游離在城市巨大的陰影之下，在每個暗到了極點的黑夜，失去自由的愛情便頹廢地躲在墻角邊喘息。冥冥之中，早已經被注定了的一切就是這樣被注定了，上面戳一個時間印章——永遠。

想起了周蘩漪，《雷雨》中的那個被愛情傷得最體無完膚的女子；曹禺先生在序中這樣評價蘩漪：“蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡。”在《雷雨》的氛圍里，蘩漪最顯得調和和單薄，她的生命燃到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促，情感郁熱，境地，激成一朵艷麗的火花，當著火星也消滅時，她的生機也頓時化為烏有，她是一個最有“雷雨”的性格的女人，她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨。

也許愛與恨正是曹禺先生的《雷雨》所要表達的主題吧，周樸園、魯侍萍，乃至周萍，哪個不是一切的恩怨情仇？但只有蘩漪將愛與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致。蘩漪就像是一朵在黑夜里悄無聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖艷，穿過被灼傷了的眼睛，直逼進你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴。我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者；她有一顆被愛情遺忘的心，十八年來陪伴著一個暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周樸園不愛蘩漪，他的軀殼里早已埋藏一座荒冢，墓碑上刻著魯侍萍的名字。《雷雨》中沒有提及蘩漪因何嫁入周家，這并不重要，因為悲劇早已開始，周樸園和魯侍萍的恩怨糾纏所當然不會只有兩個犧牲，蘩漪本身只是偶然的一個環節，由命運捉弄，被推進雨中，在雷鳴電閃下心碎、發瘋！

蘩漪和周萍之間并非是愛情，就算有亂倫的嫌疑，蘩漪也遠遠將周萍甩在了后頭，她像戰神一樣充滿勇氣，以夸父追日般的熱情索求虛無縹緲的真愛，她忘記了自己是周樸園的妻子，周萍的后母，她是那么不顧一切地抓住了愛情，而周萍是她干涸的心湖里突如其來的一場春雨，十八年來不曾動人的眼神就被雨水滋潤的炫麗，她就這樣坐上了愛情的末班車，偏執地等待未知的終點。她對周樸園充滿了恐懼與恨意，所以會在深夜里獨自哭泣；而周萍恰在這個時候出現，一絲的安慰就會點燃熾熱的烈火，讓自己義無反顧的燃燒。蘩漪實在是個最可憐的傻瓜，她做到了自己所能做的極限，卻不知自己倉皇中抓住的救命稻草只是一根空心的稻草，軟弱、無力。我一直懷疑蘩漪與周萍之間的感情是否是等價的，自始至終似乎都是蘩漪付出太多，那是一份最渴望得到回報的愛，卻也是最無可奈何的恨，愛與恨的邊緣流淌著啜泣的淚，有如許多的人，畢生在問中追溯。

我不喜歡周萍，我想他竟是一日也不曾愛過蘩漪的，因為他的懦弱，是個十足的膽小鬼，單憑這一點，他就永遠不會配上蘩漪，他只有無盡的追悔，永遠只在悔恨自己過去由直覺鑄成的錯誤，“他佩服他的父親，他的父親在他的見聞里，除了一點倔強冷酷——但是這個也是他喜歡的，因為這兩種性格他都沒有，他覺得他在那一方面欺騙他的父親是不對了，并不是因為他怎么愛他的父親（固然不能說他不愛），他覺得這樣是卑鄙，像老鼠在獅子睡著的時候偷咬一口的行動，在他的直覺過去，理智冷回來的時候，他更刻毒地恨自己，更深地覺得這是反人性，一切的犯了罪的痛苦都擁到自己身上，他要把自己拯救起來，他需要新的力，無論是什么，只要能幫助他，把他由沖突的苦海中救出來，他愿意找，他見著四鳳，當時就覺得她新鮮，她的“活”，他發現他最需要的那一點東西，是充滿地流動著在四鳳的身里，她有“青春”，有“美”，有充溢著的血，固然他也看到她是粗，但是他直覺到這才是他要的，漸漸地他厭惡一切憂郁過分的女人，憂郁已經蝕盡了他的心，他也恨一切經過教育陶冶的女人，同一切細致的情緒，他覺得“膩”！然而這種感情的波紋是在他心里隱約地流蕩著，潛伏著，他自己只是順著自己之情感的流在走，他不能用理智再冷酷地剖析自己，他怕，他有時是怕有自己心內的殘疾的，現在他不得不愛四鳳了，他要死心塌地地愛她，他想這樣忘了自己，周萍是整出戲中性格最復雜的人物，一方面在父親的陰影小心翼翼地生活，另一方面又不甘于這種壓抑的現狀，他陰郁而不得志，對父親的反叛，一種心理上復仇的快意使他與后母蘩漪牽連到了一起，他輕而易舉地擄獲一顆寂寞的心，但也就此背負了沉重的道義的十字架，自始至終，周萍都在逃避，蘩漪帶給他的只是無盡的悔恨，他內心已陰雨連綿，無辜的四鳳恰似他苦苦盼望的陽光，周萍迫切需要溫暖的陽光驅走烏云，于是他和四鳳自然也是水到渠成，他以為就此可以擺脫蘩漪的罪孽，孰不知這是一出更大的悲哀，周萍難得有那么大的毅力帶四鳳遠走高飛，電閃雷鳴之夜，一切真相大白，現實在殘酷地獰笑，唯有死亡是舒適的溫床，他最后選擇自新，那也是他唯一的出路，無法想象茍且偷生的周萍走出那個雷雨之夜后怎樣面對以后漫長的人生，倘若終日在無盡的悔恨中消磨自己，我想，這稠密的恨終究是化不開的，求死，是一種最好的解脫。

周沖和四鳳是整出戲中最讓人不忍心的受害者，他們倆個同樣的單純、清澈，對甜蜜的愛情那么憧憬，對未來充滿了熱情，他們明亮的眼睛無法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，當他們的幼稚在殘忍的現實面前被得頭破血流的那一剎那，老鐘就已經鳴起，其實周沖化比四鳳更加無辜，雷雨過后，我們不得不扼腕嘆息：多么年輕的生命啊。

如果真的要揪出這無奈的悲劇的“罪魁禍首”不知算是周樸園和魯侍萍呢，還是已故的周家老太太，少年和丫環偷情似乎自古以來就沒有幾個落得圓滿的下場，這幾乎成了一條亙古不變的規律，在等級森嚴的制度下，這本來就是一類被詛咒的愛情，身份的懸殊，是世人心中永不逾越的鴻溝，周樸園和魯侍萍終究難逃棒打鴛鴦的結局，人間又多了一例明證。我認為魯侍萍和周樸園并不是《雷雨》的主角，他們倆個的存在只是一個引子，埋伏在歲月的后頭，引出日后一段糾纏不清的孽緣，當周樸園認出面前這位憔悴蒼老的老媽子就是他魂牽夢繞三十年的侍萍時，愛情就在那一刻陷入了萬劫不復，也許那是周樸園最心潮澎湃的時刻了，希望幻滅了，侍萍改變了，心，也就輕松了，侍萍終一不再是自己心愛的女人，日后，周樸園就徹底成了一個無愛之人。

魯侍萍三十年后聲聲控訴，一切恍然如夢，她咬牙切齒宣稱是不公平的命指使她又出現在周樸園的眼前，紅顏已逝，韻華不再，其實這一切大可不必，當愛已成往事，何必又在彼此快愈合的傷口上再撒下一把鹽呢，如果她真的認定周樸園是個罪人的話，那么她至少也是個共犯，不管以后周樸園變得怎樣冷酷無情，至少對侍萍，他是一刻也不想讓自己忘卻的，拋棄侍萍并不是他們初衷，愛情無法達到完美，那么就無所謂誰對誰錯，魯侍萍錯在不必如此耿耿于懷，也許是我無法理解那個時代的女子，對被拋棄的命運看的如此之重，魯侍萍是個苦命的女人，而命運確實是不公平，我只能把這一切怪罪于命，雖然我是如此的不相信宿命的玄虛。

那個驚心動魄的雷雨之夜啊，愛與恨的廝殺滲透出的血腥之氣讓我不寒而粟，當一切又回歸平靜，啜泣的問不再幽幽慨嘆，我們早應該明白，愛與恨終究不能長久，邊緣的問，兩個瘋子的女人，一個憂愁的老人，還在苦苦掙扎??

《雷雨》讀后感

《雷雨》講述的是在一個大資本家內發生的故事。揭示了工人階級與資本家之間的種種矛盾，也揭示了當時在封建社會的背景下，人們所受的剝削與壓迫，底層人民的無助和悲慘命運。與此同時，在貴族家中的種種封建禮節也使得大少爺和大小姐們飽受摧殘。在表面上看來他們是令無數底層人民所羨慕和嫉妒的，而實際上有時他們比最底層的人民過的更加艱辛，活的沒有自主，沒有幸福。

在《雷雨》話劇中一共有這么幾個主要人物：周沖，周萍，周樸園，周繁漪，魯貴，魯侍萍，魯四鳳和魯大海。盡管只有這么幾個人物，但是他們之間的關系也很復雜。周沖是周樸園和周繁漪的兒子，周萍是周樸園和魯侍萍的兒子，魯四鳳是魯貴和魯侍萍的女兒，周沖和周萍都愛慕四鳳，而四鳳和魯貴都是老爺家的下人......周萍和周沖雖然是周樸園的兒子，但是對父親的話不得不聽。而繁漪因在周樸園的長期壓迫下，更是心神憔悴，當她愛上了周萍之后，她以為有了希望，但是周萍卻愛上四鳳。這對她的打擊不小，以至于后來有些失去理智，也因此她被認為有病的人。有一個場景我頗為深刻，在周樸園問繁漪是否吃藥時，她卻說藥太苦，把藥給倒了，周樸園只是讓四鳳又拿些藥熬了逼她喝。繁漪早就看不慣他欺人太甚的神氣樣，硬是不喝，讓他沒有辦法，但是周樸園竟命令兒子周萍端著藥碗跪在母親面前請求她喝下，她本來對周萍有愛慕之情，又在周樸園的苦苦相逼之下周萍痛苦的表情，含恨一口氣喝下而哭著奔上了樓。此時周樸園有臉上卻是得意的神色，在這個豪華的大家庭中，似乎看不到兒女情深，只能看到嚴酷的等級制度，即便是親生兒女對父親也要怕三分，也近等同于下人，聽著差遣，只不過有此他們更加下等的人來伺候他們。也正是因為這種封建禮教才使得這個家最后一敗涂地。

另一個場景是煤礦上工人代表魯大海與周樸園的爭執。在煤礦上一些工人無故被警衛槍殺，說是有人想造反，后來工人開始罷工，作為工人代表魯大海義正言辭，毫不退讓要討個說法，但是其它工人代表早已因畏懼周樸園權勢收了錢，在復工合同上簽了名。魯大海僅靠一人之力也無力回天，也可見資產階級與工人階級深刻的矛盾，與工人被嚴酷剝削的社會現狀。

在整個話劇中，周沖是唯一一個與其他人有本質人生不同的人，他是一個敢做敢當，伸張正義，富有創造力的新興知識分子，他是突破整個社會現狀的，抗議不公平，首先醒過來的人，但是在當時的情況下，這樣的有反遭迫害。

故事的最后，四鳳觸電而死，周沖為救四鳳也觸電身亡。絕望透頂的周萍也開槍自殺。這是一個悲劇，用悲劇深刻批判了當時有社會狀況，以此來引起人們的舉悟，是一部立意深刻的話劇。

第五篇：《雷雨》讀后感

三十年的漫漫時光,三十年的愛恨糾葛,三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨.這雷雨下沖刷的,是中國封建舊社會吃人的禮教傳統,是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇,是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨,一場夢.夢醒之后,一切成空.悲劇的初始,往往是一個并不動人的錯誤.富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女仆墜入愛河,這樣的故事在那時的時代背景下不算少見.理所當然,富家長輩憤然反對二人“懸殊”的交往,在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走,還“用心良苦”的強要了他們的第一個兒子,悲劇的初形在這里開始醞釀而出.周樸園,作為劇中中心矛盾的焦點,無疑是情感沖突最激烈之存在.年輕時愛上侍萍的周樸園,或許還能說是仍有一絲純凈殘留.可自那個年三十之夜,他聽任家中長輩將梅侍萍趕走,隨后娶了門當戶對的闊小姐時起,他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照.在三十年后,他重又認出侍萍的那一刻,他所表露出來的情感,不是久別重逢的喜悅,而是徹頭徹尾的猜忌,懷疑與恐懼.他想到的,是侍萍是到來也許會對他的地位,利益所造成的威脅,是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境,而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛.他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具,說他保留她的習慣,珍視那繡了梅花的舊襯衣,可說到底,這些都不是因為愛,都是因為要彰顯他那早就不存在的良心,告示天下的人——“看!我是個有情有義的君子!”其實哪里有什么情呢 即使曾經有過,那也在三十年的時光中消失殆盡,他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋,承諾包管她的生活開支,要她們永遠不再踏入周家的大門——全都,全都,是為了他自己.對他而言,愛情早已是漫長生命中的一點佐料,可有可無,如夢一般不切實際.這個資本家的代表,早已在商界的“熏陶”下血肉模糊,面目全非,不成人形.至于魯侍萍,悲劇的核心承受者,她的命運無疑是坎坷苦難的,但何嘗又不是可悲的.回想三十年前的那場愛情,她也是錯誤締造者之一.可女人啊女人,你為何糾纏一場無疾而終的情愛三十年,三十年以后還仍拘泥于自己所受的委屈與災難 愛也好,恨也好,難道最終受傷的不是自己么 既然如此為何又苦苦沉溺,深陷其間 你將這一生的苦難歸于命運,歸于看不見莫不著的生命之線,念叨著如何苦如何凄慘,緊緊抓住那血紅色的恨意,執拗的不愿放手.難道這就是你生命價值的所在么 堂堂正正的對峙,隨后瀟瀟灑灑的揚頭離去,總比自行降自己于他人身下要舒暢,不是么

這不僅僅是一個故事.這是一個時代所鑄造的暴風驟雨.風雨之下,世間一切罪惡丑陋原形畢露,無處藏身.沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間,沒有什么事能真正達到永恒.人生如夢,夢里淚雨滂沱.夢醒之后,自己的人生還是要自己勇敢的走.曹禺曾說：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話讓我知道他的一生并不是順利的，平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經歷，才使他產生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。

《雷雨》描寫了一個大家庭的崩潰。周樸園是這個封建大家庭的統治者，也是一個資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發生了曖昧關系。受過一定資產階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開斗爭……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們原是同母兄妹，一場悲劇發生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。

我曾經也大概地看過人藝的話劇《雷雨》。從那時到現在，我一直都驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。他巧妙地將一個大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現，濃縮到四幕，兩個場景來表現。集中的地點和時間所表現的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅信和宿命的痛苦。圍繞著八個人物，我看到的是整個社會。同時，我也生動地看到戲劇這種文學題材的特點。這部劇作為一個經典，的確是值得每一個文學愛好者閱讀的。

曹禺曾說：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報應，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發酵，情緒的洶涌推動著我誹謗中國的家庭和社會……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭的背后有一個主宰。”我很能理解，作者在創作時候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現一個世界。

無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復復地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：“今天看來，必然有很多缺點和謬誤”，然后他談到沒有寫一個無產階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。

從周魯兩家的沖突上，表現了上層社會和下層社會之間的沖突。侍萍和四風是舊中國兩代勞動婦女的典型。但是同樣她們有很強的局限性，以至于很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負重，遭遇那么多不幸，卻只認為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應該讓自己心理負擔的少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔。我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運。我覺得這沒有什么好，也沒有影響作品的深刻性。我當然不會認為世界上存在什么天命的因果報應。但是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們已經太難了。

周樸園是一位既有資產階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關系表現出來的。周樸園在年輕的時候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的理想，因此，他對侍萍的愛是有過真情實感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級徹底決裂，最終又回到封建的陣營之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。

蘩漪是一個很有特色的人物。在一個受傷甚至近乎于變態的女人身上，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛。蘩漪與周樸園一樣，也是一位新舊結合的人物。她既渴望自由的愛情，又無力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的凌辱。蘩漪陰差陽錯地愛上了丈夫前妻生的大少爺，在無人可愛中尋找自己唯一的愛人；這是錯誤的愛，痛苦的愛，卻也是深刻的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。如果對于一個人來說，愛都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。或許這也是她對丈夫、對自己不尊重的一種變態了的報復。

在那個黑暗的社會里，人們的性格已經被扭曲。

讓我想起一句話：愛和憐憫都是罪。