第一篇：感恩教育助推學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣總結(jié)

感恩教育助推學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣

階段總結(jié)

鮑家中心校 宋海燕

要成材先學(xué)做人。培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，夯實(shí)學(xué)生“做人”這一根本，完成培養(yǎng)學(xué)生做人，培養(yǎng)良好習(xí)慣的任務(wù)從感恩抓起。

一.開(kāi)展感恩教育活動(dòng)，讓學(xué)生在健康快樂(lè)的心態(tài)中成長(zhǎng)。“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，“感恩”其實(shí)是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，實(shí)施“感恩教育”，培育“感恩文化”，傳承先祖優(yōu)秀品質(zhì)，是我們的教育之本，是我們教育的大目標(biāo)。感恩教育的最終目的不是為了讓學(xué)生知道什么是感恩，而是要讓學(xué)生懂得去感恩，把感恩活動(dòng)付諸實(shí)踐。我們有同感的事，現(xiàn)在的孩子太幸福了，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，感覺(jué)這是理所當(dāng)然。他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦的生活，更不了解先輩們苦難的歷史。不知道應(yīng)該孝敬父母、感激祖國(guó)、懷著一顆感恩的心享受幸福的生活。這代孩子的思想和他們的父母一代相差太遠(yuǎn)了。怎樣開(kāi)展好感恩教育，改變孩子們這種心態(tài)呢？我感覺(jué)應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手：

（一）營(yíng)造氛圍，做好感恩教育的宣傳工作。

我們要讓學(xué)生熏陶在感恩教育中，把學(xué)校的每個(gè)角落變成感恩教育基地。

1、出好板報(bào)、布置好教室、美化校園的每個(gè)角落，我們要在校園、課室粘貼“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“感恩要從小事做起”等各種宣傳語(yǔ)，隨時(shí)提醒學(xué)生關(guān)心父母、孝敬父母。

2、充分利用校廣播站的宣傳功能，每天的大課間播放感恩歌曲、感恩詩(shī)歌和故事。

3、每周一早上，進(jìn)行國(guó)旗下講話，將感恩的名人故事，宣傳感恩教育的有關(guān)信息，動(dòng)員全體師生進(jìn)行感恩教育。４.教會(huì)學(xué)生唱感恩歌曲，每天課前一首歌。

（二）開(kāi)展系列感恩活動(dòng),先從感恩父母做起。

一個(gè)連自己的父母都不知道感恩的人，不用說(shuō)去感恩他的老師和身邊的人、更不用說(shuō)去感恩社會(huì)和祖國(guó)。要從根本上改變這種現(xiàn)象，就必需要從思想上出發(fā)，讓學(xué)生懂的什么是感恩，為什么要感恩。在本學(xué)期，學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展一次以“感謝父母養(yǎng)育我”為主題的活動(dòng)。通過(guò)以下的活動(dòng)，感知父母對(duì)自己付出的辛勞。“感謝父母養(yǎng)育我”活動(dòng)：

（1）、布置愛(ài)心家庭作業(yè)。

送父母一句溫馨的祝福；給父母講一個(gè)開(kāi)心的故事； 給父母打一次電話，送去一聲問(wèn)候；給父母端杯水、捶捶背；

我為家里做四件家務(wù)：打掃衛(wèi)生、疊被、洗碗、洗衣物（或其他可行的日常家務(wù)）。

（2）開(kāi)展征文活動(dòng)：《我的爸爸媽媽》、《寫(xiě)給父母的話》、《父母的手》、《我和爸媽在一起》等。

（3）、舉行主題隊(duì)會(huì)：“算算親情賬，感知父母恩”

（4）、算算父母每天做了多少事，體會(huì)父母的辛苦。從父母每天起床算起，一直到晚上你休息（或父母休息）為止，再想想你又為父母作了多少事。

（5）、舉行“親子游戲”。學(xué)校為學(xué)生設(shè)計(jì)“親子游戲表”和“行動(dòng)感恩計(jì)劃表”。親子游戲表要由家長(zhǎng)和學(xué)生共同完成，表內(nèi)分別列了有關(guān)父母和孩子的生日、鞋號(hào)、最喜歡的顏色、最想去的地方、最?lèi)?ài)吃的一道菜、最開(kāi)心的事等問(wèn)題，有關(guān)父母的問(wèn)題由孩子來(lái)填寫(xiě)，有關(guān)孩子的問(wèn)題由父母來(lái)填寫(xiě)。在完成親子游戲表的過(guò)程中，學(xué)生和家長(zhǎng)間增進(jìn)了了解。感恩老師

要對(duì)自己的老師感恩，因?yàn)槔蠋煵粌H賜予了知識(shí)，更是教會(huì)了學(xué)生如何做人。正是老師們春風(fēng)化雨式的教育解開(kāi)了學(xué)生成長(zhǎng)路上的心結(jié)。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，教師有意識(shí)的和學(xué)生拉近距離，與學(xué)生談心、交朋友，加之各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，促進(jìn)師生間的情感。學(xué)生懂得感恩教師，師生間的關(guān)系融洽，那么按時(shí)完成作業(yè)、積極回答問(wèn)題、認(rèn)真書(shū)寫(xiě)等等教師希望學(xué)生做到的是學(xué)生會(huì)更積極更主動(dòng)的去做，習(xí)慣養(yǎng)成教育開(kāi)展會(huì)更加順利。

感激同學(xué)和鄰居的幫助之情

要對(duì)自己的同學(xué)和鄰居感恩。因?yàn)樗麄儾粌H在每一個(gè)人的人生旅途中陪伴著自己度過(guò)了十多個(gè)春夏秋冬，更與他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中相互鼓勵(lì)、相互支持、相互安慰，在交流中獲得歡樂(lè)和充實(shí)。

感恩祖國(guó)

愛(ài)國(guó)是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，愛(ài)國(guó)是中華民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，愛(ài)國(guó)是全體國(guó)民的神圣職責(zé)。祖國(guó)培養(yǎng)我們，我們必須要報(bào)答祖國(guó)。對(duì)于才能感恩祖國(guó)，我校結(jié)合實(shí)際情況準(zhǔn)備開(kāi)展如下活動(dòng)： 感恩社會(huì)，感恩朋友，感恩一切。

在這個(gè)世界上，我們要感恩的人和事實(shí)在太多了。除了要感恩你的父母和老師，還有很多朋友以及祖國(guó)、社會(huì)都曾給予你無(wú)私的幫助，都需要我們?nèi)ジ卸鳌Ｎ覀円獞阎活w感恩的心去感恩這一切。二.以感恩教育為載體，開(kāi)展各種習(xí)慣養(yǎng)成教育

在開(kāi)展感恩教育的同時(shí)，貫穿以各種習(xí)慣養(yǎng)成教育小主題，讓學(xué)生在培養(yǎng)良好品格的同時(shí)，收獲良好的習(xí)慣。試想一個(gè)從心底懂得感恩父母的人，必定是一個(gè)節(jié)儉的人，節(jié)約糧食，不亂花錢(qián)，自己的事情自己做的人??

一個(gè)從心底里感恩教師，師生關(guān)系融洽的同學(xué)，也會(huì)是一個(gè)聽(tīng)老師的話的人，會(huì)盡可能自覺(jué)地配合老師養(yǎng)成認(rèn)真書(shū)寫(xiě)、按時(shí)完成作業(yè)、積極回答問(wèn)題、遵守紀(jì)律、按時(shí)做好值日生，??的習(xí)慣。當(dāng)然，這也需要教師時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，發(fā)自真心的關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，例如不布置過(guò)量的作業(yè)，課堂盡量上的生動(dòng)有趣，尊重學(xué)生等等，這種尊重是相互的。同樣，一個(gè)懂得感恩別人、感恩祖國(guó)的人，也必然會(huì)要求自己自覺(jué)做好各種該做的事，做一個(gè)有理想有道德有知識(shí)和文化的人，努力使自己成為一個(gè)全面發(fā)展的好人格好習(xí)慣的人。

要改變一個(gè)人的思想不是一朝一夕能做到的，這就要求全體教育工作者有耐心、有恒心、細(xì)心、關(guān)心、愛(ài)心，只要堅(jiān)持就一定有收獲，等收獲那天也就是教育成功的一天。

第二篇：養(yǎng)成良好行為習(xí)慣(學(xué)生演講稿)

養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，從小事做起

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！

我演講的題目是《養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，從小事做起》。

有一篇文章，題目叫《走遍全世界，最讓中國(guó)人臉紅的三句話》。文中所講第一句話出現(xiàn)在法國(guó)巴黎圣母院，那里用中文寫(xiě)著“請(qǐng)保持安靜”；第二句話出現(xiàn)在美國(guó)珍珠港，那里也是用中文寫(xiě)著“垃圾桶在此”；第三句話出現(xiàn)在泰國(guó)皇宮，還是用中文寫(xiě)著“請(qǐng)先排隊(duì)”。這三句話并沒(méi)有使用法語(yǔ)、英語(yǔ)或泰國(guó)語(yǔ)來(lái)標(biāo)志，都不約而同地使用了中文！原來(lái)，這些警告性質(zhì)的語(yǔ)言是專門(mén)寫(xiě)給中國(guó)人看的，因?yàn)樵谀切┩鈬?guó)人看來(lái)，中國(guó)人經(jīng)常喜歡在公共場(chǎng)合大聲喧嘩吵鬧，喜歡隨地亂扔垃圾，喜歡不排隊(duì)等。為什么這些人的文明素質(zhì)和公共意識(shí)那么低下呢？這不得不引起我們的思考！

親愛(ài)的同學(xué)們，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格改變命運(yùn)！讓我們從身邊小事做起，真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣：

當(dāng)你走在校園的每一處地方，都請(qǐng)你保持安靜和文雅，不要大聲吵鬧。校園需要安靜，需要良好的秩序，只有菜市場(chǎng)才會(huì)熱鬧非常。

當(dāng)你見(jiàn)到客人、家長(zhǎng)和老師，請(qǐng)你鞠躬行禮并熱情地問(wèn)好。一聲清脆熱情的問(wèn)好，就是一種高雅的風(fēng)度，一顆虔誠(chéng)的心靈。

當(dāng)你手中有了垃圾，請(qǐng)將它們丟在垃圾桶內(nèi)，因?yàn)槟抢锊攀撬鼈兊臍w宿。校園就像花園一樣，地上的垃圾只會(huì)讓它變得丑陋難看。

當(dāng)你走過(guò)校園的花壇和草坪，請(qǐng)你只是認(rèn)真地觀賞和愛(ài)惜而不要去采摘或踐踏，因?yàn)椋鼈兪且坏烂利惖娘L(fēng)景線，我們要愛(ài)護(hù)它們。

同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊小事做起，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事情，認(rèn)認(rèn)真真地養(yǎng)成我們良好的行為習(xí)慣吧！

我的演講完了，謝謝大家！

四年級(jí)

尚鈺晶

第三篇：如何養(yǎng)成良好行為習(xí)慣

如何養(yǎng)成良好行為習(xí)慣主題班會(huì)

一、[班會(huì)目的]

1、通過(guò)班會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到好習(xí)慣帶來(lái)的益處，提高學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣的自覺(jué)性。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹(shù)立培養(yǎng)良好生活習(xí)慣的意識(shí)，明確良好的行為習(xí)慣對(duì)塑造個(gè)人性格，營(yíng)造良好班風(fēng)，以及創(chuàng)造自我人生的重要性。

二、[班會(huì)準(zhǔn)備]

1、培養(yǎng)兩位能干的學(xué)生當(dāng)主持人，準(zhǔn)備串聯(lián)詞。

2、小品、收集好習(xí)慣故事及壞習(xí)慣的故事。

3、制作《學(xué)習(xí)習(xí)慣治療卡》印發(fā)給學(xué)生課前填寫(xiě)。

4、準(zhǔn)備背景音樂(lè)周杰倫鋼琴曲《安靜》及歌曲《我的未來(lái)不是夢(mèng)》

三、[班會(huì)形式]

講故事、小品等

四、[班會(huì)過(guò)程]

（一）、導(dǎo)入

班主任開(kāi)場(chǎng)白：

一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。這句話充分說(shuō)明了習(xí)慣的重要性。對(duì)我們初中生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成好習(xí)慣尤為重要，它將影響你的一生。相信今天的主題班會(huì)《讓好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)》會(huì)給同學(xué)們帶來(lái)啟示。下面有請(qǐng)主持人上臺(tái)。

主持人：

（男）：好習(xí)慣就像雛鷹的一對(duì)翅膀。（女）：能讓我們?cè)谒{(lán)天上自由翱翔。（男）：好習(xí)慣就像海上的一艘航船。（女）：能讓我們駛向成功的彼岸。（男）：好習(xí)慣就是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最親密的伙伴。（女）：能讓小苗在陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。

（合）：《讓好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)》主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。

（二）講故事引主題

故事一：在印度和泰國(guó)，馴象人在大象還是小象的時(shí)候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無(wú)論小象怎么掙扎都無(wú)法掙脫。小象漸漸地習(xí)慣了，不掙扎了，直到長(zhǎng)成了大象。長(zhǎng)大的大象已經(jīng)可以輕而易舉地掙脫鏈子，但它從不掙扎，竟乖乖地被這根小小的柱子，這截細(xì)細(xì)的鏈子拴住。大家不妨思考一下，小象是被鏈子綁住，而大象卻是被什么拴住的呢？（習(xí)慣）

故事二：在國(guó)外，發(fā)生過(guò)這么一件事：一位沒(méi)有繼承人的百萬(wàn)富翁死了，死后他將自己的一大筆遺產(chǎn)，贈(zèng)送給遠(yuǎn)房的一位親戚，這位親戚是一個(gè)常年靠乞討為生的乞丐。這名乞丐，一夜之間，變成了百萬(wàn)富翁。新聞?dòng)浾弑銇?lái)采訪這名幸運(yùn)的乞丐。新聞?dòng)浾邌?wèn)道：“你繼承了遺產(chǎn)之后，你想做的第一件事是什么？”大家猜一猜，乞丐會(huì)怎么回答？（乞丐的答案是“我要買(mǎi)一只好一點(diǎn)的碗和一根結(jié)實(shí)的木棍，這樣我以后出去討飯時(shí)方便一些。”）

答案很是出人意料，但想想?yún)s又在意料之中，這是他多年當(dāng)乞丐

養(yǎng)成的習(xí)慣，已經(jīng)改不過(guò)來(lái)了。這個(gè)乞丐有再多的錢(qián)，他也不會(huì)花，他的思維只圍繞在乞討這件事上。

結(jié)論：這兩則故事讓我們震撼，習(xí)慣的力量原來(lái)如此巨大，在不知不覺(jué)當(dāng)中，我們的命運(yùn)就被掌握在其中了，所以說(shuō)“世界上，最可怕的力量是習(xí)慣，世界上，最寶貴的財(cái)富也是習(xí)慣。”

我國(guó)教育家陳鶴琴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終身受累。”好習(xí)慣會(huì)幫助我們收獲知識(shí)和智慧，成為開(kāi)啟我們智慧之門(mén)的金鑰匙。

（三）、從正反兩方面舉例說(shuō)明習(xí)慣對(duì)人的影響

1、好習(xí)慣使人終身受益的故事。

（1）好習(xí)慣能幫助人們贏得寶貴的機(jī)遇。

在20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)發(fā)射了第一艘載人宇宙飛船，宇航員叫加加林。當(dāng)時(shí)挑選第一個(gè)上太空的人選時(shí)，有這么一個(gè)插曲，幾十個(gè)宇航員去參觀他們要乘坐的飛船，進(jìn)艙門(mén)的時(shí)候，只有加加林一個(gè)人把鞋脫下來(lái)了。他覺(jué)得：“這么貴重的一個(gè)艙，怎么能穿著鞋進(jìn)去呢?”就加加林的這一個(gè)動(dòng)作，讓主設(shè)計(jì)師非常感動(dòng)。主設(shè)計(jì)師想：只有把飛船交給這樣一個(gè)如此愛(ài)惜它的人，我才放心。在他的推薦下，加加林就成了人類(lèi)第一個(gè)飛上太空的宇航員。所以有人開(kāi)玩笑說(shuō)，成功從脫鞋開(kāi)始。實(shí)際上說(shuō)的是成功從好的習(xí)慣開(kāi)始。

（2）好習(xí)慣成就大未來(lái)。

蘇霍姆林斯基有一個(gè)習(xí)慣，那就是在清晨盡早開(kāi)始一天的工作，他每天五點(diǎn)半起床，做早操，喝杯牛奶吃塊面包，然后就開(kāi)始工作，當(dāng)他習(xí)慣了六點(diǎn)鐘開(kāi)始工作以后，又努力再提早十五到二十分鐘，幾十年如一日，從不間斷。他三十幾本教育方面的書(shū)和三百多篇學(xué)術(shù)論文都是在早上五點(diǎn)到八點(diǎn)寫(xiě)成的。這個(gè)故事，說(shuō)明了好習(xí)慣，成就了一位舉世聞名的心理學(xué)家和教育學(xué)家。

結(jié)論：縱觀歷史的發(fā)展，許多偉大人物的成就都是與他們的良好習(xí)慣分不開(kāi)的。大文豪托爾斯泰一生熱衷于體育運(yùn)動(dòng)，這使他能以充沛的精力完成不朽的巨著。美國(guó)著名作家馬克?吐溫堅(jiān)持每天清晨默讀墻上的好詞、佳句，為他能寫(xiě)出膾炙人口的作品打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。達(dá)爾文從不放過(guò)任何一個(gè)觀察大自然的機(jī)會(huì)，為他的科研工作積累了大量的第一手資料。

由此可見(jiàn)，名人并不是高不可攀，只要我們向他們學(xué)習(xí)，做好身邊的每一件事，養(yǎng)成好習(xí)慣，一定會(huì)成就我們的大夢(mèng)想！

過(guò)渡：一個(gè)好的習(xí)慣，可以使人終身受益；一個(gè)壞的習(xí)慣，卻可能遺禍一生。

2、壞習(xí)慣帶來(lái)影響。

（1）《都是壞習(xí)慣惹得禍》

日本有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測(cè)員，一位衣冠楚楚、氣度不凡的年輕人自信地走進(jìn)了總經(jīng)理辦公室，他優(yōu)雅的談吐，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)贏得了總經(jīng)理的好感，沒(méi)想到就在年輕人轉(zhuǎn)身離開(kāi)的時(shí)候，他下意識(shí)摳了一下鼻孔，這個(gè)不起眼的小動(dòng)作并沒(méi)有逃過(guò)總經(jīng)理的眼睛，結(jié)果可想而知，一個(gè)沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣的人怎么能夠做衛(wèi)生檢測(cè)員呢？當(dāng)然，年輕人到死也不會(huì)知道是他“摳鼻孔”的壞習(xí)慣毀了他的工作，使到手的飯碗落入了他人之手。

（2）“小和尚的剃頭刀”

古時(shí)候，寺廟里有位小和尚，在出家前就有“丟三落四”的毛病。出家后，師父和師兄弟們一直提醒他，可是他從不當(dāng)回事，依然是“丟三落四”。每天除了誦經(jīng)念佛、打掃寺院、提水砍柴之外，小和尚也想學(xué)一門(mén)手藝。于是師父就安排小和尚學(xué)習(xí)剃頭。

師父告訴他：“你每天拿一個(gè)冬瓜來(lái)練習(xí)，練到能在冬瓜上施展各種剃頭方法，再安排你去剃真人。”于是，小和尚就天天在冬瓜上練習(xí)剃頭，練了一天又一天，好幾個(gè)月過(guò)去了，小和尚剃冬瓜的水平已經(jīng)越來(lái)越高。可是師父卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，小和尚練習(xí)剃頭都是抽空進(jìn)行的，在剃頭過(guò)程中，經(jīng)常有事需要他走開(kāi)。每當(dāng)別

人叫小和尚走開(kāi)的時(shí)候，他都會(huì)把剃頭刀扎在冬瓜上面，等辦完事回來(lái)以后，再抽出剃頭刀繼續(xù)練習(xí)。

這個(gè)問(wèn)題，著實(shí)把師父嚇了一大跳，于是他告誡小和尚，以后千萬(wàn)不能這樣做了，小和尚答應(yīng)了師父。可是等師父下次再觀察他時(shí)，他仍然這樣做；而且據(jù)師父的多次觀察發(fā)現(xiàn)，小和尚每次都是這樣。師父一次又一次地提醒小和尚，每次小和尚都對(duì)師父說(shuō)：“不要緊的，這只是習(xí)慣而已”。師父嚴(yán)肅地對(duì)小和尚說(shuō)，“你的這種習(xí)慣到時(shí)候沒(méi)準(zhǔn)會(huì)出人命啊！”看到師父生氣的樣子，小和尚安慰道：“沒(méi)事的，師父，你不要擔(dān)心，等到真為人剃頭時(shí)我就不會(huì)這樣了。”

一日，師父決定讓小和尚給他剃頭。小和尚畢恭畢敬地把師父的頭刮得亮晶晶的。就在小師父剃完頭，師父剛要開(kāi)口鼓勵(lì)他的時(shí)候，小和尚順手就把剃刀扎在了師父的頭上，可憐人腦不比冬瓜，這樣一刀下去，后果可想而知，小和尚成了殺人犯。

過(guò)渡：良好習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一件輕而易舉的事。我們班中就有那么一些同學(xué)，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

（四）、說(shuō)說(shuō)我們的壞習(xí)慣

1、表演小品《發(fā)生在我們身邊的事》

（旁白）早晨，同學(xué)們?cè)缭绲貋?lái)到教室，坐在自己的位置上讀課文。

（小陳）：氣喘吁吁的跑進(jìn)教室，一邊吃東西，一邊隨手把一團(tuán)廢紙丟向墻角。還沒(méi)坐下來(lái)，就一個(gè)勁兒地翻旁邊同學(xué)桌上的本子。

（小蔡）：唉，你又遲到了。嗨！海！嗨！你在翻什么呀！

（小陳）：數(shù)學(xué)作業(yè)做完了嗎？（翻到，露出驚喜之色）借我抄一下（抄數(shù)學(xué)作業(yè)）。

（旁白）上課鈴響了，同學(xué)們都在專心聽(tīng)講，積極思考，認(rèn)真記筆記，而小陳又在干什么呢？

（小蔡）：專心聽(tīng)講，不時(shí)地記著筆記。

（小陳）：一會(huì)兒把書(shū)翻來(lái)翻去，一會(huì)兒玩手中的筆，一會(huì)兒和同桌講話，一會(huì)兒東張西望，一會(huì)兒前俯后仰，然后趴在桌子上睡著了。

（旁白）下課時(shí)間到。

（小蔡）：喂，喂，下課了，你怎么啦？

（小陳）：啊！昨晚看電視真過(guò)癮！太困了。

（旁白）（下午三節(jié)課即將結(jié)束，小陳開(kāi)始騷動(dòng)不安，伸展著疲憊的身軀，挪動(dòng)著椅子，彎腰半站，似乎想從后門(mén)口一躍而出，正在這時(shí)候鈴聲再次響起）

值日班長(zhǎng)：哎，你又要跑了啊，地又不掃！

（小陳）：我有急事??（小陳華甩頭就跑）

（小蔡）：唉！我又要一個(gè)人掃地了。

2、讓學(xué)生討論，說(shuō)說(shuō)班級(jí)存在的壞習(xí)慣

小組總結(jié)出存在的壞習(xí)慣并進(jìn)行評(píng)論，反思。

看了剛才的小品，大家說(shuō)說(shuō)看，在小陳身上有哪些壞習(xí)慣？違背了中學(xué)生行為規(guī)范的哪些條例?

同學(xué)們討論，根據(jù)多媒體出示課件舉手回答：（1、亂丟垃圾；

2、遲到；

3、上課不能專心聽(tīng)講 ；

4、上課講話 ；

5、上課打瞌睡；

6、上課講做小動(dòng)作；

7、影響其他同學(xué)上課；

8、抄襲作業(yè)等等。)

除上面這些不良習(xí)慣外，我們自己身上還存在哪些壞習(xí)慣？

小組討論，每組指定一學(xué)生做好記錄，然后小組代表發(fā)言。

（1、說(shuō)話不文明；2、上課時(shí)故意引人發(fā)笑；

3、老師講課時(shí)隨意插嘴 ；4、上課時(shí)吃東西 ；

5、做錯(cuò)題沒(méi)有及時(shí)改正 ；

6、做了錯(cuò)事不虛心接受批評(píng)，強(qiáng)詞奪理； 7、對(duì)不文明行為不及時(shí)制止；

8、不熱愛(ài)勞動(dòng)等等。）

3、交課前填寫(xiě)的《學(xué)習(xí)習(xí)慣治療卡》

這些都是我們的壞習(xí)慣。接下來(lái)，每個(gè)同學(xué)拿出課前填寫(xiě)《學(xué)習(xí)習(xí)慣治療卡》，看看還有哪些內(nèi)容需要補(bǔ)充？

學(xué)習(xí)習(xí)慣治療卡

(填寫(xiě)此卡，盡量詳細(xì)，針對(duì)具體的問(wèn)題來(lái)解決)

年月日

姓名：

不良學(xué)習(xí)習(xí)慣：

怎樣改進(jìn)：

我邀請(qǐng)做我的評(píng)判人，提醒我要和壞習(xí)慣絕交。

一個(gè)星期后，我的表現(xiàn)怎樣？

評(píng)判人給分：是不是表?yè)P(yáng)：評(píng)判人簽名：

（五）、怎樣克服壞習(xí)慣？

既然已找出壞習(xí)慣，我們就應(yīng)該克服它？

專家給我們的建議：

1.堅(jiān)持.(養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣至少需要21天)。

2.用好習(xí)慣代替壞習(xí)慣。

3.重視別人的批評(píng)。

4.寫(xiě)名言名句貼在桌上警惕自己。

5.可以每天定下一個(gè)目標(biāo)，時(shí)刻檢查自己。

6.從家長(zhǎng),同學(xué),老師中找一個(gè)監(jiān)督者。

（六）、中學(xué)生必須培養(yǎng)哪些好習(xí)慣？

人格化好習(xí)慣的12指標(biāo) ——

（1）做人：真誠(chéng)待人誠(chéng)實(shí)守信認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)

（2）做事：遵守規(guī)則講究效率友善合作合理消費(fèi)

（3）學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)獨(dú)立思考勇于實(shí)踐總結(jié)反思

中學(xué)生最應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣？

1.愛(ài)學(xué)習(xí).2.愛(ài)勞動(dòng)3.守紀(jì)律.4.懂禮貌.5.會(huì)感恩.下面有請(qǐng)我們班班長(zhǎng)來(lái)宣讀班委會(huì)發(fā)出倡議書(shū)

倡議書(shū)

同學(xué)們：我們班委會(huì)發(fā)出如下倡議：

①課堂有紀(jì)律，認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記。②課間有秩序，不喧嘩打鬧。③兩操動(dòng)作有到位，精神狀態(tài)有飽滿。④講文明懂禮貌，學(xué)會(huì)欣賞老師。⑤心中有他人，不自私，多為他人著想。⑥后進(jìn)生有進(jìn)步，不甘落后，奮起直追。⑦衛(wèi)生有講究，地上無(wú)痰跡紙屑，墻上無(wú)污痕。⑧校規(guī)校紀(jì)有遵守，儀容儀表有規(guī)范。

⑨勞動(dòng)值日有積極，熱愛(ài)生命懂感恩。⑩班級(jí)事情有人做，班級(jí)榮譽(yù)齊維護(hù)。九（1）班委會(huì)

（七）、班主任總結(jié)：

同學(xué)們，俗話說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終身受累”，好的學(xué)習(xí)效果、好的學(xué)習(xí)成績(jī)，都是從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開(kāi)始。希望大家從今天做起，從現(xiàn)在做起，從小事情做起，播種更多的好習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨你們，茁壯成長(zhǎng)！

（八）、班會(huì)結(jié)束

主持人：好習(xí)慣是花園中盛開(kāi)的一朵美麗的小花，好習(xí)慣是原野上悄然踏出的一條心靈之路，好習(xí)慣是樂(lè)章中用不斷地拾取愿望的音符，獨(dú)自創(chuàng)作的一首迷人的歌。希望同學(xué)們能早日養(yǎng)成好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣，取得人生的成功。好習(xí)慣可以成就未來(lái)，好習(xí)慣可以成就夢(mèng)想，最后，請(qǐng)全班同學(xué)一起唱《我的未來(lái)不是夢(mèng)》。在一片歌聲中，甲乙主持人宣布《讓好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)》主題班會(huì)圓滿結(jié)束。

第四篇：加強(qiáng)學(xué)生品社教育,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣

加強(qiáng)學(xué)生品社教育，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣

［引言］

鏡頭一：我校某班學(xué)生王某成績(jī)優(yōu)異，尤其是數(shù)學(xué)成績(jī)突出。數(shù)學(xué)老師采取“一幫一”（一名優(yōu)生輔導(dǎo)一名后進(jìn)生）結(jié)成學(xué)習(xí)對(duì)子的措施幫助后進(jìn)生。一不久，由王某輔導(dǎo)的那名學(xué)生向老師反映，有問(wèn)題向王某請(qǐng)教時(shí)，他不僅不教他，還說(shuō)：“現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)這么強(qiáng)烈，我教了你，你就成了我的對(duì)手，就等于在害自己??”

鏡頭二：我校不少同學(xué)在乘汽車(chē)時(shí)，沒(méi)有給老人或是帶孩子的乘客讓座的習(xí)慣。

鏡頭三：二年級(jí)的一名男生喜歡打架，尤其喜歡欺負(fù)小同學(xué)。班主任將他叫到辦公室問(wèn)他為什么要打架，他說(shuō)：“在學(xué)校里，我不兇的話，大家就都會(huì)欺負(fù)我。”

小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的關(guān)健時(shí)期。通過(guò)學(xué)校品生品社課的開(kāi)展，用老師的人格的魅力潛移默化影響孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。［摘要］

通過(guò)具體案例的分析，遵循“品社教育——實(shí)踐認(rèn)知——行為指導(dǎo)”三步走的原則，加強(qiáng)品社教育，使小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。［正文］

目前全國(guó)各地十分重視學(xué)生的德育問(wèn)題。德育問(wèn)題追根究底是習(xí)慣問(wèn)題。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”“習(xí)慣決定命運(yùn)”已成為人們普遍的共識(shí)。而習(xí)慣是人們經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而形成的較為穩(wěn)定的行為特征，良好的習(xí)慣一旦形成，就會(huì)變成人生道路上前進(jìn)的巨大力量，終生受益；反之，從小忽略良好習(xí)慣的培養(yǎng)，而讓不良習(xí)慣發(fā)展成惡習(xí)，將貽誤終身。錯(cuò)過(guò)了最佳時(shí)期，再想改掉惡習(xí)，更是十分困難。我們以往的教育常常是更注重分?jǐn)?shù)，更注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，往往忽視了習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，結(jié)果是不少學(xué)生成績(jī)不錯(cuò)，可是品德欠佳。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋硫酸潑熊事件，以及馬加爵殺人事件就是很好的例證，這足以引起我們所有的教育工作者反思。

因此，習(xí)慣養(yǎng)成教育抓得越早越好。我們要通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的品生品社課，逐步滲透道德習(xí)慣的思想，潛移默化的去影響并指導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。那么如何指導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢？我認(rèn)為可以遵循“品社教育——實(shí)踐認(rèn)知——行為指導(dǎo)”三步走的原則。

品社教育是養(yǎng)成學(xué)生良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。老師對(duì)品社教育講解的越是生動(dòng)和深刻，學(xué)生對(duì)此的接受程度越高，越有可能做出好的行為來(lái)。因此，品社課堂中，要深入淺出的對(duì)學(xué)生講道理，可具體通過(guò)案例講解的方式加深他們的印象。課堂教育中，不可以強(qiáng)制的方法教育學(xué)生，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。課堂中，可通過(guò)“小組討論，代表發(fā)言”的方式讓每一個(gè)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的加入到培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的行列中來(lái)。在此教育過(guò)程中，需要注意，學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，他們有一個(gè)共同的特征——對(duì)老師的依賴與信任感，他們視老師為自己的教導(dǎo)者和指揮者，而且在其小小的心靈看來(lái)，教師是高大的、無(wú)所不會(huì)、無(wú)所不能的。因此，欽佩、崇敬、愛(ài)戴之心油然而生。從而，他們就會(huì)去模仿教師的一些一言一行。教師要提高自身素質(zhì)與修養(yǎng)，注重以身作則，潛移默化地帶動(dòng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。切記：教師的一言一行，在學(xué)生的心目中留下的印象有時(shí)可能比家長(zhǎng)的教導(dǎo)還要深刻，教師一句不良的語(yǔ)言、一個(gè)稍不注意的行為，往往會(huì)使學(xué)生的言行向不良的方向發(fā)展。所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的訓(xùn)練的同時(shí)，教師必須注重自身的各種素質(zhì)和修養(yǎng)，言談、行為、小節(jié)都是必須為人榜樣，文化修養(yǎng)、職業(yè)道德更是重要。教師的一舉一動(dòng)都要是好習(xí)慣的自然流露、體現(xiàn)，如果只對(duì)學(xué)生講這講那，平時(shí)自己都做不到，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生混亂認(rèn)識(shí)，從而不利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成。

品社教育中，注意激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性與能動(dòng)性。例如，引言中的案例，對(duì)于小學(xué)生在學(xué)校打架的行為，讓全班同學(xué)進(jìn)行討論，允許學(xué)生各抒己見(jiàn)，若學(xué)生中出現(xiàn)不同意見(jiàn)和看法，激勵(lì)學(xué)生不同看法的代表發(fā)言，由學(xué)生自己解決什么是正確的行為習(xí)慣。此過(guò)程中，品社老師起一個(gè)激勵(lì)與監(jiān)督的作用。亦可以將行為習(xí)慣編成“行為規(guī)范歌”，讓學(xué)生背誦記憶，指導(dǎo)實(shí)踐，并組織學(xué)生反復(fù)練習(xí)。情境教學(xué)也是品社教育的一個(gè)重要方式。可以要求同學(xué)們根據(jù)某一案例小組結(jié)合，編排情景劇，深刻反映問(wèn)題，加深學(xué)生印象。

使學(xué)生在實(shí)踐中獲得正面的經(jīng)驗(yàn)，使道德教育轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨椤ＰW(xué)生接受道德教育，并接受教師勸導(dǎo)是比較容易的，但是把這些要求變?yōu)樗麄兊木唧w實(shí)踐就有些困難了。要做到這一點(diǎn)，需要通過(guò)他們的親身實(shí)踐去獲得正面的經(jīng)驗(yàn)。

例如，學(xué)生放學(xué)站路隊(duì)，愛(ài)奔跑，無(wú)秩序，可以通過(guò)反復(fù)的教育使每班學(xué)生集體站隊(duì)，教師加強(qiáng)監(jiān)督與指導(dǎo)，從而使小學(xué)生從實(shí)踐中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。待他們產(chǎn)生積極地體會(huì)后，便具體認(rèn)識(shí)到道德要求的正確性及良好行為的好處。

在促使小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的過(guò)程中，注重對(duì)他們的行為指導(dǎo)。

小學(xué)階段的學(xué)生思想尚不成熟，較多出現(xiàn)不符合社會(huì)道德要求的行為。在此過(guò)程里，教師要及時(shí)糾正小學(xué)生不健康的行為，在最短的時(shí)間里使他們意識(shí)到什么是正確的行為習(xí)慣，如何做才能更加符合道德的要求。例如針對(duì)鏡頭三中的學(xué)生，要對(duì)其進(jìn)行耐心的思想教育，告訴他“與人為善”的重要性，糾正他認(rèn)為自己強(qiáng)就不會(huì)被他人欺負(fù)，別人弱就要去欺負(fù)他人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，激勵(lì)他一步步團(tuán)結(jié)愛(ài)護(hù)關(guān)心同學(xué)。

我國(guó)著名學(xué)者葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。”行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是小學(xué)教育永恒的主題，在小學(xué)教育中占有非常重要的位置。養(yǎng)成教育就是通過(guò)有效的培養(yǎng)和訓(xùn)練，遵循“品社教育——實(shí)踐認(rèn)知——行為指導(dǎo)”三步走的原則，從細(xì)節(jié)抓起，從小事做起，一步步促使小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

第五篇：教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

一、習(xí)慣的形成人的習(xí)慣是怎么形成的呢？首先讓我們從心理學(xué)的角度來(lái)分析一下習(xí)慣形成的原因和過(guò)程。

1、習(xí)慣是注意的結(jié)果。從心理學(xué)的角度研究發(fā)現(xiàn)：處理知識(shí)，引起事物的發(fā)生，把秩序帶入到我們內(nèi)在的生活和外顯的行為中，這些都占用了注意力。注意對(duì)于處理情緒，制定目標(biāo)，解決問(wèn)題是必需的；對(duì)于閱讀、談話和駕駛汽車(chē)也是必要的。沒(méi)有它就不能完成對(duì)外界環(huán)境做出適當(dāng)反應(yīng)的工作。人們?cè)谔囟〞r(shí)間內(nèi)注意（即有意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)）投往何處，依賴于三方面組織要素的相互作用：本能、習(xí)慣和價(jià)值。

本能是千百年來(lái)有選擇的結(jié)果。它使我們注意那些有關(guān)求生存的事物的知識(shí)，而且它們把我們和注意力限制在增強(qiáng)選擇的適應(yīng)性的艱苦工作上。當(dāng)我們饑餓時(shí)，我們的精神力量就會(huì)被尋求食物所吸引。我們的注意力被異性所吸引，是因?yàn)槿绻麤](méi)有這種吸引，人類(lèi)早就不存在了。本能的注意模式幫助我們注意和避開(kāi)危險(xiǎn)的事物，并把興趣放在那些過(guò)去有助于我們的身體與基因生存的事物上。

人們?cè)谏钪幸搏@得了習(xí)慣，學(xué)會(huì)了忽略了某些事而注意另一些事。這依賴于以往遇到它們時(shí)是帶來(lái)痛苦還是快樂(lè)。例如，有些人形成了一種從來(lái)不獨(dú)處的習(xí)慣，是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)孤寂是無(wú)法忍受的；另一些人自己安排時(shí)間去從事體育運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)科學(xué)，因?yàn)楫?dāng)他們以習(xí)慣了的某方面去組織注意時(shí)，他們感到最?lèi)芤狻．?dāng)然如果單純地從生物學(xué)的領(lǐng)域分析，本能和習(xí)慣是從盲目的方面去形成注意，正如它本身那樣，是靠著依據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)去疏通和重新調(diào)整精神力量。人則有重大的不同，人的心理是具有主觀能動(dòng)性的。

價(jià)值則在另一方面按照未來(lái)的期望去塑造注意的模型。人類(lèi)表現(xiàn)出期望去做事情的能力，不僅是因?yàn)樗麄儺?dāng)即就能從這種行為中受益（正如習(xí)慣所表現(xiàn)的），還因?yàn)樗麄兿脒_(dá)到某種未來(lái)價(jià)值的狀態(tài)。因而，“面壁十年圖破壁”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

在任何特定的時(shí)間，本能、習(xí)慣、價(jià)值都介入到形成注意模式中。有時(shí)候，本能、習(xí)慣首當(dāng)其沖；另外時(shí)候，價(jià)值更能生效。指導(dǎo)注意力分配的意識(shí)，必須在兩種相對(duì)抗的原則之間進(jìn)行調(diào)節(jié)：我是應(yīng)該按照本能與習(xí)慣所提出的那樣聽(tīng)音樂(lè)呢，還是應(yīng)該按照價(jià)值所要求的那樣去準(zhǔn)備考試。這就為我們有意識(shí)地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣提供了機(jī)會(huì)。

2、習(xí)慣是個(gè)人與環(huán)境、行為相互影響的結(jié)果。在心理學(xué)界，對(duì)行為受什么因素影響和決定歷來(lái)有不同的看法。一種看法認(rèn)為：行為、環(huán)境、個(gè)人內(nèi)在諸因素三者相互影響、交互決定，構(gòu)成一種三角互動(dòng)關(guān)系。這一種觀點(diǎn)在眾多的行為因果觀中獨(dú)具特色，從這一觀點(diǎn)出發(fā)，要培養(yǎng)良好的習(xí)慣不可以等待“習(xí)以為常”，也不可以“習(xí)焉不察”，更不能“習(xí)是成非”。而應(yīng)該能動(dòng)地以社會(huì)的價(jià)值取向引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地加以訓(xùn)練，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、行為習(xí)慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。班圖拉的自我調(diào)節(jié)論認(rèn)為，人的行為不僅要受外在因素的影響，人們也可以通過(guò)自我生成的因素，自己調(diào)節(jié)自己的行為。他指出：“如果行為僅僅由外部報(bào)酬或懲罰所決定，人就會(huì)像風(fēng)向標(biāo)一樣，不斷地改變方向，以適應(yīng)作用于他們的各種短暫影響……事實(shí)上，除了在某種強(qiáng)迫壓力下，當(dāng)面臨時(shí)各種沖突時(shí)，人們具有自我指導(dǎo)的能力，使得人們可通過(guò)自我的結(jié)果為自己的思想感情和行為施加某種影響。”因此，良好的行為習(xí)慣形成的過(guò)程是一個(gè)人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過(guò)程。

4、習(xí)慣是動(dòng)力定型。任何習(xí)慣的形成，都是在條件反射的基礎(chǔ)上建立的。習(xí)慣形成的過(guò)程人們通常分成三個(gè)層次，最低層次就是不自覺(jué)階段，依靠外力的督促教育，不斷強(qiáng)化已形成的條件反射就形成了習(xí)慣。就是第二個(gè)層次了，成為自覺(jué)行為。這需要一定的意志努力，靠?jī)?nèi)部的自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督了。第二個(gè)層次也是經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)，多次重復(fù)以后，一旦這種行為習(xí)慣被破壞以后，就內(nèi)部調(diào)整了。但是要有意志努力。第三個(gè)層次就是自動(dòng)化，達(dá)到類(lèi)似本能的程度。到了自動(dòng)化以后，也不需要監(jiān)督，也不需要意志努力，而是行為習(xí)慣。一旦學(xué)生形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如：認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣；自覺(jué)地看書(shū)、寫(xiě)字，積極動(dòng)耳、動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)口的習(xí)慣；自學(xué)的習(xí)慣，課前預(yù)習(xí)、課后及時(shí)復(fù)習(xí)，這是最佳的教育習(xí)慣。

二、怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？

華生、桑戴克、巴浦洛夫等人心理學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)所建立起來(lái)的行為治療技術(shù)在德育工作中取得明顯的效果。行為治療理論認(rèn)為，人類(lèi)對(duì)環(huán)境的不相協(xié)調(diào)的結(jié)果，或是學(xué)習(xí)得來(lái)，或是缺乏必要的學(xué)習(xí)能力所致。條件作用與條件反射，是機(jī)體最基本的學(xué)習(xí)形式，在不良行為和某些疾患的形成中起著重要作用。因此可以根據(jù)學(xué)習(xí)或條件作用的某些基本規(guī)律對(duì)它們加以治療或矯正，幫助病人學(xué)習(xí)新的技能或行為，或者幫助病人通過(guò)學(xué)習(xí)或條件作用減少、消除適應(yīng)不良行為和癥狀，或者通過(guò)學(xué)會(huì)一種新的行為以對(duì)抗適應(yīng)不良行為和癥狀。行為治療一般采取正向強(qiáng)化或負(fù)向強(qiáng)化的獎(jiǎng)懲方式對(duì)不良行為者進(jìn)行訓(xùn)練。但關(guān)于怎樣養(yǎng)成良好的習(xí)慣，葉圣陶先生有他獨(dú)到的見(jiàn)

解。

1、養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。作為一位長(zhǎng)期從事教育工作的實(shí)踐家，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《“習(xí)慣成自然”》一文中寫(xiě)道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有

讀書(shū)的能力，必須真?zhèn)€把書(shū)本打開(kāi)，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

2、“習(xí)慣成自然”就是能力。什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思”。他舉例說(shuō)，“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，'成自然'了；無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，“通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的、聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。說(shuō)李四表達(dá)能力不好，就是說(shuō)李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣”。

3、有兩種壞習(xí)慣不能養(yǎng)成。葉圣陶認(rèn)為：習(xí)慣不嫌其多，但有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，除此之外，其他的習(xí)慣多多益善。這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。

何謂“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”呢？葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)說(shuō)明“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”的害處。他說(shuō)，“坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個(gè)人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時(shí)間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒(méi)有養(yǎng)成的時(shí)候，多少需要一些強(qiáng)制功夫，自己得隨時(shí)警覺(jué)，直到‘習(xí)慣成自然’，就成為終身受用的習(xí)慣。可是如果在先沒(méi)有強(qiáng)制與警覺(jué)，今天東、明天西，今兒這樣，明兒又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢地在身上生了根。這就是‘不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣’，最要不得”。這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。

那什么又是“妨害他人的習(xí)慣”呢？葉圣陶舉例予以了說(shuō)明。他說(shuō)，“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門(mén)推開(kāi)，喉間一口痰上來(lái)了，撲的一聲吐在地上，這些好象是無(wú)關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣”。

妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個(gè)重要的病根在養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說(shuō)，如果一個(gè)人不明了自己與他人的密切關(guān)系，不懂得愛(ài)護(hù)他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個(gè)惡人。

三、教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力

正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂(lè)與痛苦”。現(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì)在從事于必須去做的事情中獲得樂(lè)趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢(qián)，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，好像出于本性，一輩子用不盡。”考察二戰(zhàn)以后日本的三次教改，每每把養(yǎng)成教育作為重要內(nèi)容。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣講“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在整個(gè)一生中就享受著它的利息。”可以說(shuō)培養(yǎng)良好行為習(xí)慣是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，好的習(xí)慣使人受益一生。