[最新]國開電大《馬克思主義基本原理概論》終結考試(大作業)答案

說明：資料整理于2021年6月8日。

論述題：世界的統一性問題，是回答世界上萬事萬物有沒有共同本質或本原的問題。馬克思主義認為，物質是世界的本原，世界統一于物質。理論聯系實際，談一談對馬克思主義關于世界的物質統一性的認識。

答：馬克思主義認為，多樣化的世界是有統一的本原的，這就是物質，不僅自然界是物質的，人類社會也具、有物質性，世界的真正統一性在于它的物質性。

世界的物質統一性首先體現在，意識統一于物質。浩瀚神秘的世界歸結起來無非由兩大類現象構成，一類是物質現象，一類是意識現象。從意識的起源上看，意識是物質世界長期發展的產物，是物質世界中的一種特殊存在；從意識的本質上看，意識是人腦這種特殊的物質器官的機能，是客觀存在的主觀映象；從意識的作用上看，意識能動性的發揮必須以尊重物質世界的客觀規律為前提。因此，世界在本質上是物質的，意識統一于物質。在統一的物質世界之外不存在上帝或諸神創造世界的活動。

世界的物質統一性還體現在，人類社會也統一于物質。人類社會是否具有物質性，是在馬克思主義產生之前長期沒有得到正確解決的問題。馬克思主義以前的舊唯物主義都是“半截子”唯物主義，它們在自然觀上是唯物主義，但一到社會歷史領域，就陷入了唯心主義舊唯物主義不理解人的實踐活動本身是一種客觀存在，不理解物質生產實踐在社會生活中的地位和作用，把歷史過程看成是人的主觀意志的產物，因而得出社會意識決定社會存在的錯誤結論。馬克思主義揭示了人類實踐的客觀實在性，認為物質資料生產方式是人類社會存在和發展的基礎，正確解決了社會存在與社會意識的關系問題，從而使社會歷史現象得到了唯物主義的解釋。人類社會的物質性主要表現在：

第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分。人是物質自然界發展到一定階段的產物，人從自然界分化出來并不意味著脫離了自然界，他們仍然是物質的血肉之軀，他們的生命形態仍然是物質自然界的一部分，他們賴以生存的物質生活資料也只能取之于物質的自然界。離開了自然界，人類的社會實踐活動便無法進行，脫離一定自然環境的人類社會是不可能存在的。

第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。僅僅停留在意識或思想的范圍內，人類是無法獲取物質生活資料的。

第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。生產力是人類改造自然的物質力量，生產關系是在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的物質關系。

馬克思主義關于世界的物質統一性原理有著十分重大的哲學意義主要表現在：

世界的物質統一性原理是與唯心論、宗教神學根本對立的，是與二元論對立的，是與科學的實踐觀相統一的，它對于認識世界和改造世界具有十分重大的指導意義。

世界的物質統一性原理是馬克思主義哲學的基石。一切從實際出發是唯物主義一元論的根本要求，是世界的物質統一性原理在現實生活和實際工作中的生動體現，是我們在堅持和發展中國特色社會主義偉大實踐中想問題、辦事情的根本立足點。目前，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大發展中國家的國際地位沒有變。同時，我國發展仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期，這是現階段的最大國情、最大實際，是全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興的中國夢的現實出發點。