第一篇：黨課：堅定的理想信念

黨課：堅定的理想信念

同志們：

今年是中國共產黨成立100周年。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從播下革命火種的小小紅船，到領航復興偉業的巍巍巨輪，在百年奮斗歷程中，我們黨領導人民取得了舉世矚目的輝煌成就，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，留下了彌足珍貴的寶貴經驗和精神財富。習近平總書記在很多場合上反復強調：“我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，就是對中國特色社會主義和共產主義的信念，就是對中國共產黨的信任，就是對為人民服務的信守。”信仰、信念、信任、信守構成了理想信念的科學內涵和具體要求。可以說，百年建黨的歷史告訴我們：堅定的理想信念是我們黨事業成功的“勝利之匙”、是我們共產黨人的“精神之鈣”、是我們黨思想建設的“管總開關”、是我們黨員干部的“第一標準”。

習近平總書記還強調：“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。”堅定理想信念，就要通過深入學習、準確領會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質，進一步筑牢同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動自覺，做到站得高、站得直、站得穩、站得出。只有站得高才能看得遠，站得直才能行得正，站得穩才能頂得住，站得出才能打得贏。“中國共產黨的歷史是一部豐富生動的教科書”。用黨的偉大成就激勵人，用黨的優良傳統教育人，用黨的成功經驗啟迪人，用黨的歷史教訓警示人，能夠讓我們認清歷史方位，汲取前行的智慧與力量。百年堅定理想信念，百年與黨同心同德?重在堅守、難在堅守、成也在堅守，我們要時時堅守、事事堅守、一生堅守，一以貫之的堅守、一往情深的堅守、一往無前的堅守。

一、百年一以貫之的堅守

黨的十九大閉幕剛過一周，習近平總書記就帶領新一屆中共中央政治局常委，專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞。1921年7月23日，黨的一大在上海召開，幾天后在浙江嘉興南湖的紅船上結束。一大的召開標志著中國共產黨的正式建立。在這之前各地建立的黨組織，都是黨的早期組織。關于一大的召開，黨史大家胡喬木同志曾寫過這樣一段話：一大開過了，似乎什么也沒有發生，連報紙上也沒有一點報道。但是，中國的偉大事變在實質上卻開始了。毛澤東同志在總結黨的創建的歷史時說：“中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變?！薄皬拇艘院螅袊膿Q了方向。”與以往中國其他政黨和政治組織不同的是，中國共產黨一經成立就把實現共產主義作為最高理想和最終目標，確立起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命。習近平總書記在瞻仰中共一大會址時指出：“入黨誓詞字數不多，記住并不難，難的是終身堅守。”中共一大13位代表中，有的壯烈犧牲，有的自動脫黨，有的成為叛徒，最終登上天安門城樓的，只有毛澤東和董必武兩人，同一起點、同一征程，不同結局、不同人生。實踐表明，決定黨的組織及成員能“走多遠”的根本一條，就是初心能否堅守、信仰是否堅定，革命戰爭年代如此，改革開放新時期如此，偉大復興新時代更是如此，百年建黨的經驗告訴我們：要做到“三個不”：一是要堅定信仰不動搖。心之所善，雖死未悔。對黨忠誠從哪里來?最根本的是來自理想信念。理想信念堅定，絕對忠誠才能有思想自覺和行動自覺。信仰、信念、信心是黨員干部安身立命的“壓艙石”。人無信仰沒有精神，人無信念沒有力量。信仰和信念好比人體身上的鈣，缺鈣就會得“軟骨病”，就站不穩、立不住、走不動。楊XX六十年堅守共產黨人的精神家園，就是因為心中有了永遠跟黨走的堅定信念，才錘煉出對黨絕對忠誠的政治品格。無論順境逆境，無論何時何地，信仰認定了就要信上一輩子，避免走著走著就掉隊了、干著干著就蛻變了，努力做到“風雨不動安如山”。二是要畢生踐行不放松。初心純不純、使命牢不牢，既看心之純度，也看行之篤定。要在“知”上下功夫，在“行”上見真章，變初心為恒心、視使命如生命，做到堅定不移聽黨話、跟黨走。當前，要在學深、悟透、踐行習近平新時代中國特色社會主義思想上下功夫，在解決理想信念內化、深化、強化上下功夫，確保用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。在學懂弄通做實上下功夫，就要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想。學習越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅持讀原著、學原文、悟原理，全面系統學，及時跟進學，深刻領會真諦要義，準確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。要把學習習近平新時代中國特色社會主義思想同學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，準確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，真正做到學深悟透、融會貫通。要創新學習的方式方法，把經常性自學與專題性研討交流、主題黨課、系統培訓等結合起來，久久為功、常學常新，增強學習效果。同時，要堅持學哲學用哲學，蔣介石戰敗逃往臺灣，總是想不通戰敗的原因，當他看到艾思奇寫的《大眾哲學》，忽然明白，打敗他的不是軍隊，而是艾思奇的大眾哲學。哲學把中國的勞苦大眾集中起來，“一卷書雄百萬兵”，學哲學是有好處的，能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。三是要終生奮斗不懈怠。成功屬于永不放棄的人。要時刻牢記習近平總書記提出的“實現中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的”和“不敢有絲毫的自滿，但懷有無比的自信”的教誨。楊XX老書記說：“入黨時我們都宣過誓，干革命要干到腳直眼閉，現在任務還沒有完成，我怎么能歇下來?”作為XX的黨員領導干部，我們一定要不懈奮斗、競相奮斗、團結奮斗、永遠奮斗，不斷用奮斗建功XX新時代、描繪XX新畫卷、推動XX新跨越。

二、百年一往情深的堅守

中國共產黨有強大真理力量，也有強大人格力量?！案腥诵恼?，莫先乎情”。一定意義上說，黨的“人格力量”，就是黨的情感力量。對照黨的初心和使命，我們黨員干部踐行初心使命，就要做到以下四點：一是對黨的恩情。中國共產黨自從1921年成立至今，走過了100年坎坷而光輝的道路。100年來，中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，為實現中華民族的偉大復興指明了方向。100年風雨兼程，100年歲月如歌，在中國共產黨的領導下，全國各族人民，艱苦奮斗，推翻了三座大山的壓迫，建立了新中國。經過一代代前輩們的艱辛努力，飽經戰亂屈辱與落后苦難的中華民族終于站起來了！當前，我國的綜合國力顯著提升，人民生活水平有了極大提高。習近平總書記青年時期先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書，即便是在個人處境極為艱難的條件下，也沒有對黨產生過懷疑和動搖，為我們樹立了堅守信仰不動搖的楷模。黨員干部有了堅定的理想信念，站位自然就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確的政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在失敗和逆境時不消沉不動搖，經得起各種風險和困難考驗，把理想信念時時處處體現為行動的力量，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創美好未來。習近平總書記強調：“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的”。我們要始終堅持黨的領導，堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位。只有信仰，能使生命充滿意義；唯有奮斗，才使生活更加充實，我們要永遠聽黨話、跟黨走、感黨恩。二是對國家的深情。愛國主義是中華民族精神的核心。中國特色社會主義進入新時代，必須大力弘揚愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設全過程。習近平總書記指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感。”他對年輕人說：“新時代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚！”人們常說，做人要有氣節、要有人格，氣節也好，人格也好，愛國是第一位的。要努力做到“以身許黨許國”，從現在做起，從本職崗位做起，把愛國之情、報國之志融入實現中華民族偉大復興的中國夢。三是對人民的感情。領導就是服務，服務是對干部的基本要求。我們黨的主要領導的稱謂是“書記”，這個稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話，恩格斯問馬克思應該怎么稱呼馬克思主義政黨的負責人，馬克思回答就叫“書記”。為什么稱“書記”呢?就是要與資產階級政黨相區別，在資產階級國家公務員制度體系中，“書記”是最低的事務級、辦事級的小勤務員。這一稱謂體現的是根本性質上的不同，表明我們黨的干部就是為人民服務的，干部就是人民的辦事員、勤務員。習近平總書記指出：“感情是一個非常本質的東西，不帶感情去做接地氣的動作，就是‘作秀’。有感情的同志下基層做工作，看得見、摸得著、體會得到。”黨員領導干部站穩政治立場，就要始終站在黨的立場、人民的立場上，心中永遠裝著“兩頭”——即上頭的黨、下頭的民，中國共產黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益外，沒有自己的利益，更沒有自己的特殊利益。習近平總書記指出：“人民是我們黨執政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在。”我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦，與人民團結奮斗。我們要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創精神，始終保持同人民群眾的血肉聯系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結帶領人民共同創造歷史偉業。我們要始終站在群眾立場想問題、作決策、辦事情，將心比心、換位思考，為群眾多解操心事、煩心事、焦心事。四是對工作的激情。沒有激情，難干事、更難成事。面對新時代、新形勢、新任務、新使命，就是要把工作當事業干、當學問干、當享受干，在狀態、有激情地干事創業。當前，就是要全面貫徹落實好X委X屆X全會精神，做到固投增長托底、建筑業增加值增長托底、作風建設托底、忠誠干凈擔當托底，推動全X經濟社會高質量跨越發展。

三、百年一往無前的堅守

習近平總書記指出：“我將無我，不負人民?！蔽覀凕h因初心而凝聚，因使命而壯大。這其中，每一位黨員都是黨的形象代言人。不忘初心不能有口無心、牢記使命不能有氣無力，“百年定方位、忠誠守初心”要重點做到“三方面”：一是要心忠。忠誠源于理論清醒，追隨來自信仰堅定。人是要有點精神的。有信仰的人，是心有所依的，懷著一種美麗的、高尚的信念活著，是真正幸福的；而沒有信仰的人，缺乏判斷是非、善惡、美丑的標準和能力內心永遠無法得到充盈和富足。如果把人生比作一只小船，人生征途就是茫茫大海，而信仰就是大海行船的“指南針”。有人說：“艱苦奮斗的革命精神，來源于遠大的理想和堅定的信念，理想和信念是革命者的精神支柱，有了這個精神支柱，就會產生勇敢和毅力，就能克服一切艱難險阻，就能經得起生死的考驗。”“我出來工作，就是抱著對共產黨的感激之情來的。共產黨的目標遠大，就是要使我們整個民族都富裕起來?！蔽覀円钊雽W習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，自覺主動學、及時跟進學、聯系實際學、篤信篤行學，進一步提高政治站位，在增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”上，腦子特別清醒、眼睛特別明亮、立場特別堅定，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。二是要行正。就是要始終牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，XX老書記“不要總想著人民、黨對不起自己，要多想一想我們的工作做得怎么樣，有沒有對不起黨和人民的地方。”“現在我們工作、生活條件這么好，都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來的。這一點千萬不能忘記，還要世世代代傳下去，中國的發展鞏固才有希望。”我們一定要正確處理好公與私、義與利、是與非、情與法、親與清、儉與奢、苦與樂、得與失的關系，少一些情緒、多一些情懷，少一些抱怨、多一些抱負，認真踐行初心使命。比如，我們XX提出的“戒賭酒戒賭博”就是這個道理。本來酒文化是我們傳統文化之一，但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過電視看周總理在一些外交場合與外賓祝酒敬酒，那是優良文化的展示。一定要杜絕過去我們的干部群眾動不動就擺開“戰場”，吃飯把打牌賭酒放在第一位，經常醉醺醺，神志不清。三是要做實。全X明確要求：“以焦裕祿、張富清等為榜樣，開展先進典型教育，用身邊典型人物、典型事跡教育身邊人?！蔽覀兙褪且褡约荷磉叺牡湫鸵粯樱瑘猿职殉跣氖姑e過頭頂、恪守為人民服務的天職、嚴守敬業奉獻的本職，謹防不抓落實的失職，力戒形式主義、官僚主義，不當留聲機、不做假把式、不搞花架子，說到做到、做就做好。

同志們，中國共產黨立志千秋偉業，百年正是風華正茂?；仡櫄v史，我們豪情萬丈；展望未來，我們心潮澎湃。歷史是從昨天走到今天再走向明天的，歷史的聯系不可割斷。中國共產黨建黨百年，已經團結帶領中國人民創造了歷史的輝煌。中國共產黨今天取得的輝煌，為明天取得更大的輝煌提供了前提，創造了條件，奠定了基礎。不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，中國共產黨一定會在執政百年即中華人民共和國成立一百年時，譜寫新的篇章，創造出新的更大輝煌。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產黨，中國共產黨團結和帶領人民創造了歷史的輝煌?！翱礆v史，就會看到前途。”學習重溫中國共產黨百年歷史，我們應該堅定中國共產黨歷史自信，同時，堅定中國人民和中華民族未來自信。

第二篇：堅定理想信念黨課心得

認識黨情國情，堅定理想信念

今天我在醫階二學習了黨校老師主講的主題為“認識黨情國情，堅定理想信念”的黨課，對于目前的黨情國情有了更加明確的了解，進一步堅定了共產主義理想，堅定了為人民服務的信念。

中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，是近百年來中國革命改革的主要力量。但是，只要是執政黨，就一定會有反對的聲音。中國共產黨領導中國廣大人民群眾抵抗侵略、推翻國民黨反動派、建立新中國、進行社會主義經濟建設，歷史證明了黨的領導是正確的、人民的選擇是正確的、明智的。

堅定理想信念，必須與求真務實緊密結合起來，立足于我國社會主義初級階段的現實，為實現黨在現階段的基本綱領而努力奮斗。應該明白，實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程。在現階段為實現共產主義理想而奮斗，就應該腳踏實地地為實現黨在社會主義初級階段的基本綱領、基本路線而奮斗，為建設中國特色的社會主義經濟、政治、文化而貢獻力量。

通過今天的黨課學習，使我認識到，當前我國的國情總體向好，經濟穩步增長，這一切都離不開中國共產黨的領導。我們只有扎扎實實學好、掌握好黨的理論知識，不斷加強實踐鍛煉，對自己高標準、嚴要求。不斷加強黨性修養、道德修養和忠誠意識，在學習、工作、生活中刻苦鉆研，自尊自強，才能實現共產主義的偉大理想。

第三篇：堅定的理想信念 黨課

堅定的理想信念

是共產黨員先進性的最重要表現

理想是人們基于一定的生產力發展水平和社會關系狀況而對于社會、人生的未來發展趨勢和必然狀態的預期、向往和超越性追求。信仰是對某種主義極度信服和尊重，并以之為行動的準則。信念是認知、情感和意志的統一。當人們對于某種現存的或可能的事物、觀念在理智上認同，情感上接受，并以堅強的意志排除干擾，勇于實踐這種理論觀念，就會逐漸在內心形成一種堅信不疑、矢志追求的精神狀態，這就是信念與信心。

胡錦濤總書記指出：?崇高的理想信念，始終是共產黨人保持先進性的精神動力。共產主義理想和社會主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發展規律的基礎之上的，因而是科學的理想信念。中國特色社會主義，符合中國國情，符合全國各族人民的利益，因而是中國發展、走向富強的正確道路。共產黨員有了這樣的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能自覺為黨和人民的事業而奮斗。?

堅定的理想信念，是正在全黨范圍內開展的以實踐?三個代表?重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動的首要任務，也就是要通過教育活動，進一步堅定廣大共產黨員對馬克思主義的信仰、共產主義的信念和中國特色社會主義的信心。中國社會主義革命和建設的實踐表明，我們之所以能在革命、建設和改革開發的各個階段取得巨大成績，均在于廣大共產黨員有遠大的理想和堅定的信念作動力，作保證。

一、堅信“星星之火，可以燎原”

理想信念，是一個人的精神支柱，也是一個政黨、一個民族、一個國家的精神支柱。?最可怕的敵人，就是沒有堅定的信念。?一個人、一個政黨、一個民族乃至一個國家，倘若沒有堅定的理想信念，就會失去奮斗的目標，偏離前進的方向。早在井岡山革命斗爭時期，共產主義的遠大理想和堅定不移的社會主義信念，就是井岡山軍民一切力量的源泉，成為井岡山軍民在極為艱難困苦的條件下艱苦奮斗、自強不息的思想基礎。

由于當時革命正處于低潮，與強大的敵人相比，革命力量太弱小，加上原來收編的舊白軍殘部（指起義前夕收編的流落在鄂南一帶的黔軍夏斗寅殘部邱國軒團）反水叛變，秋收起義遭受嚴重的挫折，一支5000余人的工農紅軍僅剩下1500人，失敗的陰影籠罩全軍上下，沒有目的沒有歸宿的凄涼向他們襲來。1927年9月20日秋收起義部隊從瀏陽文家市出發，毛澤東充滿信心地對全體指戰員說道：?打幾個敗仗沒有什么大不了！勝敗乃兵家常事。我這里好有一比：國民黨反動派就像一口大水缸，我們呢，就像是塊小石頭，只要我們團結一心，依靠千千萬萬的工農群眾，我們這塊小石頭就總有一天要打破那口大水缸！?[①]在毛澤東堅定的革命信念鼓舞下，秋收起義部隊打起精神，開始了向井岡山的偉大進軍。

然而，在抵達井岡山腳下的三灣之前，起義部隊屢戰屢敗，此時南方天氣又十分炎熱，艱苦的長途急行軍中，患瘧疾打擺子的人越來越多，傷病員痛苦的呻吟聲聲入耳，部隊情緒十分低落，一些耐不住艱苦的人公開詢問?你走不走?、?準備往哪兒去?，一些人甚至悄悄扔下槍，不辭而別。毛澤東眉頭緊蹙，大口吸著劣質的煙草，開始了他著名的?三灣改編?的沉思。經過五天的改編和整頓，部隊面貌一新。10月3日，腳傷未愈的毛澤東精神抖擻跑步到部隊前面，他說：?敵人只是在我們后面放冷槍，這有什

么了不起！大家都是娘生的，敵人有兩只腳，我們也有兩只腳。賀龍同志兩把菜刀起家，現在當軍長，我們有兩營人，還怕干不起來嗎！……沒有挫折失敗，就不會有成功。?[②]樸實的語言，而不是空洞的說教，這給了部隊很大鼓舞。歷史往往驚人的相似，但這種相似絕非偶然！同年10月下旬，朱德、陳毅在贛南安遠天心圩、大庾地區對陷入艱苦勞頓絕境中的南昌起義部隊進行整頓，朱德精辟分析了形勢，預示了革命的前景，發表了一席極為重要而深刻的講話：?1905年的俄國革命失敗了，留下來的‘渣渣’就是十月革命的骨干。我們這次就等于俄國的1905年，我們只要留得一點人，在將來的革命中間就要起很大的作用。過去那個搞法不行，我們現在‘伸伸展展’來搞一下。?[③]正是基于對共產主義和無產階級革命的堅定信念，才使毛澤東、朱德這兩位中國現代歷史上的巨人走到了一起，共同開創了井岡山革命斗爭的?朱毛?歷史。

1928年3月，在當時中央?左?傾懲辦主義的政策下，毛澤東被開除中央臨時政治局候補委員（周魯[④]誤傳開除毛澤東黨籍），工農紅軍遠征湘南，邊界兵力空虛，邊界遭受?三月失敗?；1928年7月下旬，湖南省委代表杜修經[⑤]等又將紅軍強行拉往湘南，脫離根據地大本營，紅二十九團幾乎全團覆滅，邊界紅色政權盡失，幾毀中國革命的根基，遭受了更為慘重的?八月失敗?。?紅旗到底打得多久?的疑慮逐漸在紅軍部隊和地方群眾中蔓延。正如毛澤東所言：?但是在那個時候，不但紅軍和地方黨內有一種悲觀的思想，就是中央那時也不免為那種表面上的情況所迷惑，而發生了悲觀的論調。中央二月來信就是代表那時候黨內悲觀分析的證據。?[⑥]針對郁結于紅軍和群眾心頭的疑問，毛澤東在1928年10月邊界黨的第二次代表大會上鄭重指出：?這是沒有找出這種紅色政權所以發生和存在的正確的解釋的緣故。?接著他從社會政治背景、革命影響、全國形勢、紅軍存在和黨的組織領導等五個方面，闡述了中國紅色政權能夠存在和發展的原因和條件，指出：?我們只須知道中國白色政權的分裂和戰爭是繼續不斷的，則紅色政權的發生、存在并且日益發展，便是無疑的了。?他還強調：?小塊紅色區域的長期存在，不但沒有疑義，而且必然地要作為取得全國政權的許多力量中間的一個力量。?[⑦]這些論述從理論上科學地回答了?紅旗到底打得多久?的疑問。在此后（1930年1月5日）答林彪的回信（即《星星之火，可以燎原》）中，毛澤東以革命家的豪情和詩人氣度，描繪了中國革命?星火燎原?的情勢：?它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。?[⑧]毛澤東精辟的分析和科學的論斷，不僅撥開了籠罩在根據地紅軍和群眾中的迷霧，而且指出了中國紅色根據地必將成為?取得全國政權?重要力量的發展前景，揭示了中國革命勝利發展的必然趨勢和客觀規律，極大地堅定了井岡山軍民革命到底的信念，并對此后的抗日戰爭、解放戰爭的勝利，直至新中國的建立，都具有重大而深遠的指導意義。

1965年5月毛主席重上井岡山，5月25日下午，毛主席在其住處與汪東興、張平化、劉俊秀談話中說到：?1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議，在這次會議上我才被選為中央政治局候補委員。后來瞿秋白他們在湖南弄到了一個小冊子，里面有我說的‘槍桿子里面可以出政權’的話。他們大為惱火，認為‘槍桿子里面怎么能出政權呢？’于是就把我的政治局候補委員給撤了，以后又說中央委員也要撤了。這件事不知怎么傳到井岡山，說是把我的黨籍也開除了。這樣一來井岡山人也火了，不服氣，為我打抱不平，要向中央寫報告恢復我的黨籍和名譽。我勸他們不要寫了，開除就開除了，有啥子要緊？他們真開除了我的黨籍，我還是要干共產黨的。井岡山人聽了我的話，很認真地說，開除了你的黨籍，你就不能當黨代表了，但師長總還是可以當得吧。?

顯然，為了革命而不怕撤職、不怕開除黨籍的勇氣，其根本來源于堅定的理想信念。

堅定信念不是抽象的，而是體現在具體的艱苦卓絕的斗爭中。正是有了堅定的理想信念，在極端困難的生存條件下，廣大的井岡山軍民始終保持高昂的革命斗志，知難而進，艱苦奮斗，勇于奉獻，將自己的青春熱血甚至生命灑落在井岡山的每一寸土地上。

?砍頭不要緊，只要主義真。?在井岡山斗爭時期，為了實現共產主義崇高理想，抱著?為主義而犧牲?的堅定信念，許多人獻出了自己的一切甚至寶貴的生命，軍民中涌現出許許多多驚天地、泣鬼神的英雄壯舉。1928年6月23日，在新七溪嶺的戰斗中，三十一團紅軍班長馬奕夫怒視著敵人機槍的火舌，毅然用自己的胸膛堵住敵人的機槍口；在老七溪嶺?沖鋒集群?的戰斗中，二十八團三營營長蕭勁在腹部中彈、腸子流出的情況下，自己把腸子塞進腹內，又繼續沖鋒。1928年邊界?三月失敗?后，年僅32歲的寧岡縣茅坪鄉工農兵政府秘書、鄉黨支部書記謝甲開面對敵人的利誘和威脅，大義凜然，高呼?共產黨萬歲?、?紅軍萬歲?的口號。敵人滅絕人性，竟將他開膛破腹，挖出心肝，砍成五段，拋入河中。何長工[⑨]同志為了革命，其妻室兒女等親屬43人慘遭殺害。1929年1月29日，敵軍進入小井村，正在小井紅軍醫院養傷的100多名重傷病員被敵人押到一塊稻田里，面對敵人的槍口，紅軍傷病員拒絕回答敵人的任何提問，表現出視死如歸的崇高革命氣節。他們還振臂高呼?打倒國民黨反動派?、?中國共產黨萬歲?、?紅軍勝利萬歲?的口號。烈士的鮮血，染紅了小井村的溪水，映紅了五百里井岡杜鵑，而許多人連姓名都沒有留下。

二、從蘇聯解體、東歐劇變看當前加強理想信念教育的極端重要性 ?紅旗到底能打多久？?

在井岡山革命斗爭時期的1928年冬，以林彪為代表的?右?傾悲觀主義者曾經提出過這一疑問。

到20世紀90年代初，隨著蘇聯解體、東歐劇變，又有人對?中國的社會主義紅旗?還能打多久產生過疑慮。一些人甚至懷疑和否定共產黨的領導，懷疑和否定社會主義，懷疑和否定馬克思主義的指導地位，出現了理想信念危機。

社會主義是新生的社會實踐和社會制度，它不是以一種私有制取代另一種私有制，而是以公有制取代私有制，同時，包括俄國在內的所有社會主義國家革命前的資本主義都未得到充分發展，社會主義是在經濟文化相對落后的國家里出現和進行建設的。這從根本上決定了社會主義的發展不可能是自發的過程，它必須由先進階級的先鋒隊──革命政黨來領導，一旦放棄這種領導，盲目迷信群眾的自發性，后果就不堪設想。因為這種經濟文化落后國家的自發傾向只能是資本主義，或者更糟，陷入混亂。蘇聯出現的就是這種情況。用戈爾巴喬夫宣稱的?內容完全的和無條件的民主?來沖擊舊的僵化的思想體系的結果，導致思想理論界的嚴重混亂和社會輿論的失控。各種反馬克思主義、反社會主義、反共勢力在?自由?、?民主?旗號下興風作浪，各種否定社會主義制度、攻擊馬克思主義的言論、文章紛紛出籠，成為?時髦?。更為嚴重的是，這種反共、反社會主義勢力在蘇共黨內不斷發展壯大，蘇共領導層、尤其是蘇共中央負責意識形態工作的領導人（雅科夫列夫）也對馬克思主義、社會主義產生懷疑，聲稱?馬克思主義不是別的，就是一種打著科學幌子的新宗教?，?我們曾試圖為建立真正的宗教和確定真正的耶穌而破壞教堂，但同時我們已模模糊糊地感覺到：我們的宗教本來就是錯誤的，我們的耶穌是假造的?。

作為中國共產黨指導思想的馬克思主義，指的是由馬克思恩格斯所創立，由列寧推進到新的階段，并由毛澤東、鄧小平等為代表的中國共產黨人進一步加以中國化和發展

了的觀點和學說的體系。它的內涵，是關于工人階級和勞動人民革命和解放、建設社會主義和向共產主義遠大目標前進的科學，是關于自然、社會和思維發展普遍規律的科學，是工人階級及其政黨的科學世界觀。它是一個完備的和不斷發展的理論體系，是工人階級和勞動人民認識世界和改造世界提供了強大的思想武器。馬克思恩格斯創立馬克思主義，實現了人類認識史上劃時代的偉大變革。他們創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，創立了揭示資本主義剝削秘密的剩余價值學說，發展了人類社會發展規律和資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的總趨勢。

在當今國際國內的新形勢下，面對各式各樣的社會思潮，我們務必在理想信念方面保持清醒的頭腦。一方面不能丟掉?老祖宗?，一方面又要開拓?新境界?，這樣才能既一脈相承，又不失時機地勇敢地打開新的局面。?老祖宗?不能丟，這是馬克思主義的一條原則。因為我們共產黨的由來和目標，我們的世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀，我們的最基本的立場、觀點、方法，都是根源于馬克思主義?老祖宗?的。丟了?老祖宗?，就會喪失根本，就會亡黨、亡國、亡社會主義。同時，一定要有?新境界?，這是馬克思主義的另一條原則。因為我們黨要適應新的需要，解決新的問題，就必須形成新的理論，用新的思想、觀點去認識、繼承、發展馬克思主義。如果沒有新境界，就會停滯不前，也會亡黨、亡國、亡社會主義。蘇聯解體、東歐巨變，國際共產主義運動的嚴重挫折無情地說明了這一點。

《紅色帝國的遺恨》是鳳凰衛視的一個專題片，副標題是《戈爾巴喬夫的心靈獨白》，看完這個專題后，深感前蘇聯的解體、蘇共的解散，原因是多方面的，但我認為最為致命的原因，是其一大批黨的高級干部對社會主義缺乏信心，對共產黨沒有堅定的理想信念。

戈爾巴喬夫流著淚對記者趙一力說：?賴莎去世后，我很痛苦，我現在活著還有什么意義？?而講到蘇共解散、蘇聯解體的時候，他似乎沒有痛不欲生的悲切，在國與家，事業與愛情的天平上，戈爾巴喬夫更看重后者。戈爾巴喬夫把賴莎的命運看得高于黨和國家的命運，把自己對愛情的追求看得重于對黨的事業的追求。我們當然不能否定戈爾巴喬夫與賴莎美好堅貞的愛情和婚姻，戈爾巴喬夫與賴莎在莫斯科大學讀書時相識，22歲的戈爾巴喬夫與21歲的賴莎結婚。賴莎組織、領導一個兒童世界血液協會工作，賴莎的慈善使無數白血病兒童患者得以活了下來，令人奇怪的是賴莎自己卻死于白血病。無疑賴莎是值得稱頌的。但作為一個黨的高級干部、總書記、國家元首，黨的利益、國家的利益應該是至高無上的。

原戈爾巴喬夫的助手瓦〃博爾金說：?想不到一個準備慶祝自己百年誕辰的黨不再存在了。要破壞一個黨的威信、在精神上瓦解它和組織上取消它，并不需要很長時間，一個月前誰也不能想到蘇共這個世界大黨、這個領導著一個大國走了70年、取得了很大成就、贏得了人民的尊敬的黨竟會這么突然地滅亡了。?當蘇聯處于生死存亡的關頭，戈爾巴喬夫首先想到的是什么呢？他首先想到的不是黨、國家和人民，而是同葉利欽談判他下臺后住多少房子和給多少養老金問題。

小平同志說得好，共產黨要出問題就出在共產黨內部，要在中國實現四個現代化，必須在思想政治上堅持四項基本原則。?老祖宗不能丟?。

曾慶紅同志指出：?當時的蘇聯是世界上第一個社會主義國家，卻在一夜之間國家解體、政權垮臺；當年的蘇共是一個擁有88年歷史、1500萬名黨員的大黨，卻被解散。無產階級政黨奪取政權不容易，執掌好政權尤其是長期執掌好政權更不容易；黨的執政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的精辟論斷，深刻汲取了包括前蘇聯、東歐國家 的共產黨在內的外國政黨興衰成敗的經驗教訓，意在促使全黨同志特別是黨的各級領導干部警醒起來，居安思危，增強憂患意識和執政意識，切實加強黨的執政能力建設。?

不堅持馬克思主義指導地位、不堅持共產黨的領導、不堅持走有中國特色社會主義道路，就會亡黨亡國，因此，亡黨亡國：

（1）不僅僅是一個理論問題，而且是一個實踐問題。

（2）不是一個遙遠的、看不見、摸不著的問題，而是一個發生在我們身邊、看得見、摸得著的問題。

（3）不僅是黨員領導干部的問題，而且是事關每一個共產黨員的問題。

在20世紀80年代末90年代初，鄧小平堅定而明確地昭告全黨全世界：?我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發展的規律。封建社會取代奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發展后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發生過多少次王朝復辟？所以，從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規律性現象。一些國家出現嚴重曲折，社會主義好象被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發展。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！?這就是中國共產黨人面對歷史嚴重曲折時，在對待馬克思主義問題上所堅持的堅定立場。

江澤民同志指出：?馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展。離開本國實際和時代發展來談馬克思主義，沒有意義。靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現實生活中的生動發展割裂開來、對立起來，沒有出路。?[⑩] 馬克思主義具有與時俱進的理論品質。為了堅持馬克思主義，第一，要認真學習馬克思主義。馬克思主義是老祖宗留給我們的精神財富，是我們在復雜情況下觀察世界、把握大局的思想武器和行動指南。必須清醒地看到，近百年來世界各個領域都發生了深刻的變化，馬克思主義的許多觀點也在豐富、完善和發展，但是馬克思主義的立場、觀點、方法仍然是我們研究和解決新情況新問題的偉大認識工具。第二，學習馬克思主義，必須堅持理論和實際相結合。馬克思主義始終嚴格地以客觀事實為根據，而實際生活總是在不停的變動中，這種變動永遠不會完結。因此，人類總是不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。馬克思主義也必定隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展，不可能一成不變。我們必須以發展的眼光看待馬克思主義，離開本國實際和時代發展來談馬克思主義是沒有意義的。對于我們中國共產黨人，只有以中國問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展，用這樣的態度來學習馬克思主義，才是真正堅持馬克思主義，進而不斷堅定共產主義理想和中國特色社會主義的信念。

三、準確認識科學社會主義“兩個必然”與“兩個決不會”的完整內涵

社會主義優越于資本主義并將戰勝資本主義，資本主義落后于社會主義并將被社會主義所取代。多少年來，馬克思的預言遲遲未能實現。由于資本主義國家對生產關系的自我調整，資本主義不但沒有滅亡，反而有時呈現一定的活力和生機。尤其是蘇聯解體、東歐巨變，使國際共產主義運動進入低潮，一些人由此對科學社會主義理論感到懷疑，甚至否定馬克思主義。因此，如何準確認識科學社會主義?兩個必然?與?兩個決不會? 的完整內涵，對于堅定廣大黨員干部對馬克思主義信仰、共產主義信念和中國特色社會主義的信心至關重要。

馬克思恩格斯的偉大功績，就在于揭示并闡明了社會主義必然代替資本主義，是人類歷史發展的必然趨勢?？茖W社會主義不僅得到了?資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的?（簡稱?兩個必然?），而且提出了?兩個決不會?的思想，進而闡明了無產階級的歷史使命。?兩個必然?和?兩個決不會?的思想，是科學社會主義的核心。

在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯追溯了資本主義生產方式的產生和發展過程，分析資產階級和無產階級產生、發展及其相互斗爭的過程，分析資產階級和無產階級產生、發展及其相互斗爭的過程，也就是通過對資本主義和社會生產力和生產關系矛盾的產生及其表現的分析，并從歷史發展的趨勢上得出了社會主義必然取代資本主義的結論。同時，他們又根據資本主義基本矛盾激化的情況，尤其是經濟危機周期性爆發的現象，認為當時的社會生產力發展到了資本主義生產關系不能容納的地步，資本主義生產關系已經太狹窄了，再容納不了它本身所創造的財富了，機器大工業的產生已經使資本主義生產方式到了最后一個階段，資產階級再也不能做社會統治階級了。他們由此作出判斷，無產階級革命很快就會在歐洲各國發生，偉大的決戰已經開始，資本主義的滅亡為期不遠了。后來的事實發展表明，馬克思恩格斯的這種判斷是不符合實際狀況的，估計得過于樂觀了。

19世紀40年代，資本主義發展正處在向上發展的時期，資本主義生產關系雖然同生產力的發展產生了尖銳的矛盾，但并不能說明它已經完全不適應資本主義社會生產力的發展了。實際上，資本主義生產關系經過適當的調整不僅能夠容納而且還能夠在一定程度上促進生產力的進一步發展，在每一場經濟危機的過后往往又出現新的繁榮。而且1848年歐洲革命就其時代特征和基本內容來說，還只能屬于資產階級民主革命的范疇，社會主義革命尚未提上日程。1848年革命后，馬克思恩格斯看到了資本主義的不斷發展的情況，開始糾正原來的估計。他們指出：?在這種普遍繁榮的情況下，即在資產階級社會的生產力正以在資產階級關系范圍內一般可能的速度蓬勃發展的時候，還談不上什么真正的革命。?

1859年1月，馬克思在《<政治經濟學批判>序言》中明確地提出了?兩個決不會?思想。馬克思指出：?無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。所以，人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生產過程中的時候，才會產生。?馬克思的?兩個決不會?思想，是對關于資本主義滅亡進程認識問題上的一個重要論述。它和?兩個必然?思想一起，構成了科學社會主義的理論核心。

?兩個決不會?的思想同?兩個必然?的思想是統一的。根據科學社會主義來認識和把握人類社會發展的大趨勢，認識和把握資本主義的發展變化，必須把馬克思恩格斯的?兩個必然?思想同?兩個決不會?思想聯系起來。?兩個必然?論證的是社會主義代替資本主義的歷史必然性，?兩個決不會?強調的是社會主義代替資本主義歷史必然性的實現的長期性和曲折性。資本主義生產力和生產關系的矛盾運動，決定了資本主義滅亡的必然性；而只有當資本主義生產關系再也不能容納生產力發展的時候，資本主義生產關系的外殼才會被撐破，才會被一種更高形式的新的生產關系所代替，新的社會形 6

態也才會出現。社會主義取代資本主義的歷史必然性能否變成現實，歸根結底要由社會生產力的發展水平及與之相適應的生產關系的成熟程度所決定。

因此，社會主義代替資本主義，是一個長期曲折的歷史發展過程。[11] 胡錦濤總書記指出：?堅定理想信念，重要的就是要堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發展的客觀規律。共產黨員必須努力學習和自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器，把理想信念建立在科學分析的理性基礎之上。既要正確認識目前資本主義經濟、科技發展的現實，更要正確認識資本主義社會的基本矛盾及其發展的歷史趨勢；既要正確認識社會主義發展過程中出現的曲折和反復，更要正確認識人類社會向前發展的必然規律；既要正確認識社會主義事業的長期性、艱巨性、復雜性，更要正確認識社會主義制度的強大生命力和巨大優越性。就是說，要從人類社會發展規律的高度來認識當今世界的變化及其趨勢，不斷堅定自己的理想信念。?

四、切實加強對黨員干部的理想信念教育

中央在關于開展保持共產黨員先進性教育活動的意見中明確提出，要自覺學習實踐鄧小平理論和?三個代表?重要思想，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發進取、開拓創新，立足崗位、無私奉獻，充分發揮先鋒模范作用，團結帶領廣大群眾前進，不斷為改革開放和社會主義現代化建設作出貢獻。這段話，從理想、信念、宗旨和作風等方面，對新時期共產黨員保持先進性的基本要求作了概括。在新的歷史條件下，廣大黨員在深化改革、加快發展、維護穩定的各項工作中發揮先鋒模范作用，體現了共產黨員的先進性。但我們也必須清醒地看到，改革開放以來，由于多方面因素的影響，黨員隊伍中還存在著與保持先進性的要求不相適應、不相符合的問題。有的黨員理想信念不堅定，對建設中國特色社會主義信心不足，有的甚至存在對馬克思主義的信仰危機。因此，切實加強對廣大黨員的理想信念教育十分重要、十分必要。

理想、信念、信心是人的世界觀、人生觀和價值觀在人生的目標追求上的集中體現，科學而正確的理想、信念和信心，是人生的精神支柱和精神動力，能夠激勵人們為了社會進步和人類幸福而奮斗獻身，能夠提升人的精神動力，能夠激勵人們為了社會進步和人類幸福而奮斗獻身，能夠提升人的精神境界，凈化人的心靈，改善和協調人與人之間的關系，推動和促進社會發展。

社會主義、共產主義的理想信念是馬克思主義的核心內容。馬克思主義經典作家創立了唯物史觀、剩余價值學說和科學社會主義理論，揭示了人類社會發展的根本規律和總體趨勢，揭示了資本主義社會的內在矛盾以及共產主義代替資本主義的歷史必然性。從馬克思主義的科學社會主義理論誕生至今已有150多年。在此期間，社會主義理論和實踐在保證全體人民政治平等和當家作主、消滅剝削人的制度、消除貧富懸殊和兩極分化、建設新型的思想道德文化諸方面，都取得了巨大進步。新中國成立以來，特別是改革開放20多年來，我國的經濟迅速增長，綜合國力明顯增強，人民生活水平不斷提高，社會主義在中國蓬勃發展，顯示了強大的生命力和旺盛的創造活力。同時，我們也必須清醒地認識到，社會主義的歷史還很短暫，還處于實踐和發展的初期。社會主義建設的規律要在長期實踐逐漸顯露出來；我們對于?什么是社會主義、怎樣建設社會主義?的問題，需要經過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反復，經過成功與失誤的反復比較，才能夠逐步得以解決；社會主義制度和體制也需要在實踐探索中逐步加以完善；建設社會主義是一項艱巨復雜、前無古人的事業，難免會出現一些曲折甚至失誤；社會主義制度的建立和鞏固，為實現經濟發展、社會進步以及廣大人民的真正平等、民主和自由，開辟了廣闊的道路，提供了根本的制度保障。共產黨人所堅持的建設社會主義和最終實現共產主義的理想信念，體現了先進生產力的發展要求、先進文化的前進方向和最廣大人民的根本利益，是共產黨人對于社會發展規律和自身歷史使命的深刻體認，是共產黨人的政治立場、政治觀點政治情感的高度統一。

社會主義、共產主義的理想信念是共產黨人團結奮斗的思想基礎和精神動力。鄧小平同志指出：?我們一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想。有馬克思主義信念，有共產主義信念。我們干的是社會主義事業，最終目的是實現共產主義。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略。?[12]?現在中國提出‘四有’，有理想、有道德、有文化、有紀律。其中我們最強調的，是有理想。根據我長期從事政治和軍事活動的經驗，我認為，最重要的是人的團結，要團結就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。我們共產黨人的最高理想是實現共產主義，在不同歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領。因此我們才能夠團結和動員最廣大的人民群眾，叫做萬眾一心。有了這樣的團結，任何困難和挫折都能克服。過去我們打敗國民黨用美國裝備武裝起來的幾百萬現代化軍隊，就靠這一條。那時我們沒有飛機，沒有大炮，主要是靠人。所以我說，人的因素重要，不是指普通的人，而是指認識到人民自己的利益并為之而奮斗的有堅定信念的人。對我們軍隊來說，有堅定的信念現在仍然是一個建軍的原則，仍然不能丟掉，這是中國自已的特點。?[13]建設中國特色社會主義，是當代中國全黨和全國人民的共同理想。這個共同理想既堅持了我們黨對于共產主義遠大理想和目標的追求，又從我國社會主義初級階段的實際出發，找到了理想追求與實際國情、遠大目標與現實任務的最佳結合點，體現了廣大人民群眾的目前利益和長遠利益的有機統一。堅持這個共同理想，是保證全體人民團結奮斗的強大精神動力和堅實政治基礎。

牢固確立社會主義、共產主義的理想信念，要正確理解和處理以下幾個關系：

一是社會主義的原則性與社會主義的多樣性的關系。鄧小平從本質層面上認識和把握社會主義，認為社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，明確指出必須堅持公有制占主體、按勞分配、共同富裕的根本原則，必須堅持四項基本原則。社會主義制度以堅持這些原則而保持其內在的質的規定性。由于各個國家的具體國情、內外環境不同，因而社會主義的具體實現形式是多樣性的。我們要堅持原則性與多樣性的統一，從國情實際出發，建設中國特色的社會主義。

二是共產主義最高理想與建設中國特色社會主義共同理想的關系。鄧小平指出：?我們多年奮斗就是為了共產主義，我們的信念理想就是要搞共產主義。?而實現共產主義理想是一個長期的過程，其中要經歷若干不同的發展階段。在革命、建設和改革的各個歷史階段中，我們黨既有每個階段的基本綱領即最低綱領，也有確定長遠奮斗目標的最高綱領。我們是最低綱領與最高綱領的統一論者。在我國現階段，建設中國特色的社會主義，是我國各族人民的共同理想，這個共同理想就是實現最高理想的必經階段。為建設中國特色的社會主義而奮斗，也就是為共產主義的最高理想而奮斗。我們現在的努力是朝著最終實現共產主義的最高綱領前進的。如果放棄現實的奮斗，就會把共產主義變成一句空話；而如果忘記了共產主義的遠大目標，現實的奮斗就會失去正確方向。胡錦濤總書記強調指出：?沒有遠大理想，不是合格的共產黨員，離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。?

三是共產主義高級階段與社會主義初級階段的關系。鄧小平指出：?社會主義本身是共產主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發達的階段。?在社會主義初級階段，黨領導人民致力于發展社會主義市場經濟、民主政治和科學文化。我們所實行的以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度、以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度、人民當家作主的政治制度、以集體主義為主導的思想道德雖然與共產主義高級階段還有差距，但在本質上又有諸多共同點。社會主義初級階段雖然與共產主義高級階段存在著差別，但這是同一社會形態發展程度高低的差別。我們立足現實努力奮斗，創造條件，最終是為了發展到共產主義的高級階段。

四是實現共產主義的必然性與社會主義的長期性、曲折性的關系。社會主義必然代替資本主義最終實現共產主義。需要幾代人、幾十代人甚至幾十代人的不懈努力。鄧小平在南方談話中說：?封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發展后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。?我們既要正視這種曲折和反復，認真總結歷史經驗，又要看到這種倒退和逆轉的暫時性，堅信社會主義必然要代替資本主義，共產主義一定能夠實現，無論是在順境之中，還是在遭遇挫折之時，都不動搖社會主義、共產主義必勝的信念。[14] 注釋：

[①] 劉孚威主編：《井岡山精神——中國革命精神之源》，江西人民出版社1999年10月第1版，第25頁。

[②] 譚政：《三灣改編前后》，載井岡山革命根據地黨史資料征集編研協作小組、井岡山革命博物館編《井岡山革命根據地》下冊，中共黨史資料出版社1987年9月第1版，第141頁。

[③] 粟裕：《激流歸大?！貞浿斓峦竞完愐阃尽?，載井岡山革命根據地黨史資料征集編研協作小組、井岡山革命博物館編《井岡山革命根據地》下冊，中共黨史資料出版社1987年9月第1版，第310頁。

[④] 周魯時任湘南特委軍事部長。1928年3月上旬，他作為湘南特委代表，傳達中央?開除毛澤東中央臨時政治局候補委員?的決定，卻誤傳為?開除毛澤東黨籍?。[⑤] 杜修經，又名杜輝義、杜非，湖南省慈利縣人。1925年入黨，1926—1928年3月歷任長沙銅官地委書記、華容縣委書記、醴陵縣委書記兼安源市委秘書、湘東特委委員。1928年5月后受湖南省委派遣，兩次上井岡山傳達省委指示和指導工作。?八月失敗?后任湘南特委書記。1929年后與黨組織失去聯系而脫黨。解放后曾任慈利縣副縣長、常德師專副校長。1985年8月重新入黨，任湖南省政協常委。

[⑥]《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年6月第2版，第100頁。[⑦]《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年6月第2版，第49—50頁。[⑧]《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年6月第2版，第106頁。

[⑨] 何長工（1900—1987），又名何坤，湖南省華容縣人。1922年入黨，1927年參加湘贛邊界秋收起義。1928年初被派去改造王佐部，在由袁文才、王佐部改編成立的第二團中任黨代表；后任紅四軍三十二團、二十八團黨代表，紅四軍軍委委員、第三十二團黨代表兼中共寧岡中心縣委書記，紅四軍五縱隊黨代表、中共湘贛邊特委委員，紅五軍五縱隊黨代表。1934年10月參加長征，任紅九軍團政治委員?？谷諔馉帟r期任抗日軍政大學總校教育長、副校長等職。解放戰爭時期任東北軍政大學副校長、代理校長。解放后歷任中央人民政府重工業部副部長、代理部長，地質部副部長，軍事學院副院長，第五屆全國政協副主席等職。詳見《人民的好?長工?——何長工》一文。

[⑩]江澤民:《高舉鄧小平理論偉大旗幟把建設有中國特色社會主義偉大事業全面推向二十一世紀》(1997年9月12日)，人民出版社1997年版。

[11]參見趙曜等主編：《馬克思列審主義基本問題》，中共中央黨校出版社，2001第12第1版，第144頁，第148-150頁。

[12]鄧小平:《一靠理想二靠紀律才能團結起來》(1985年3月7日)，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第110頁。

[13]鄧小平:《用堅定的信念把人民團結起來》(1986年11月9日)，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第190頁。

[14] 參見中共中央黨校教務部編：《中共中央黨校學員?兩帶來?問題探析》，中共中央黨校出版社2003年6月第1版，第191-193頁。

第四篇：堅定理想信念黨課講稿

堅定理想信念黨課講稿

在“X、X”主題教育工作會議上的重要講話中，總書記開宗明義指出：“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命，是激勵一代代中國共產黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力?！?/p>

X年風雨兼程，這一根本動力和理想信念，始終激勵我們黨在弱小時、在逆境中，都迸發出不為一切困難所嚇倒、不為一切挫折所征服的磅礴力量，團結帶領人民歷經危亡而奮起、飽受苦難而輝煌，使中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國共產黨能夠歷經挫折而不斷奮起，歷盡苦難而猝火成鋼，歸根到底在于千千萬萬中國共產黨人心中的遠大理想和革命信念始終堅定執著，始終閃耀著火熱的光芒。

這讓我們深刻認識到，中國共產黨之所以是世界上最偉大的政黨，最根本的原因就是對馬克思主義的真誠信仰，對中國特色社會主義的堅定信念，對中華民族偉大復興的堅強信心。所以我們黨員干部要把堅定理想信念作為安身立命的主心骨，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，進而在鄉鎮發展中發揮模范作用、克服艱難險阻、貢獻自身力量。

一、堅定理想信念，要提高站位、站穩立場，不斷提升黨性修養。

堅定理想信念、提高黨性修養，要不斷提升自己的政治品格、價值追求、精神境界和作風操守，做到自我完善、自我提高。

一要堅定不移站穩政治立場。黨員干部要把對黨絕對忠誠銘刻在內心深處，恪守政治規矩,自覺做政治上的明白人、老實人。要把黨的利益放在首位，時刻與黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致，增強踐行理想信念的堅定性、自覺性和主動性，增強做好本職工作的自豪感、責任感、使命感。

二是堅持正確政治方向。

沒有正確的方向，就不可能有堅定的理想信念。中國共產黨人所要堅守的政治方向，就是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，就是“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，就是黨的基本理論、基本路線、基本方略。我們黨員干部必須保持強大的政治定力和戰略定力，以始終愛黨、始終信黨、始終為黨的政治自覺，對偏離和違背黨的政治方向的行為敢于斗爭、積極亮劍。

二、堅定理想信念，要深學深思、落實做實，不斷強化理論武裝。

政治上的堅定、黨性上的堅定、信念上的堅定都離不開理論上的堅定。

一要學習新思想。把學習習近平新時代中國特色社會主義思想作為主線,深刻認識和領會其時代意義、理論意義、實踐意義、世界意義,深刻理解其核心要義、精神實質、豐富內涵、實踐要求。加深對新思想真理力量的感受,把握其中的大智慧、大思路、大戰略，真正掌握貫穿其中的馬:克思主義立場觀點方法，進而切實增強“四個意識”、牢固樹立“四個自信”、真正做到“兩個維護”，真正做到不忘初心使命、永葆政治本色。

二要落實新思想。要學深悟透做實習近平新時代中國特色社會主義思想，增強對這一重要思想的政治認同、思想認同、情感認同，學出對黨的忠誠，學出對理想信念的堅定。堅持把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去，在真學真信中堅定理想信念，在學思踐悟中不忘初心使命，做到信念堅、政治強、本領高、作風硬。

三、堅定理想信念，要為民服務、積極擔當，不斷提高個人本領，一要不斷強化擔當精神。

深入學習雷鋒、王進喜、焦裕祿等在革命、建設、改革的歷史進程中優秀共產黨員的先進事跡，并且以功成不必在我的精神境界、功成必定有我的擔當，苦干實干、奮斗進取，勇于擔當、敢于負責，創出無愧于黨、無愧于職工、無愧于企業的光榮業績。

二要不斷強化宗旨意識?；仡櫄v史，每當黨的事業面臨重大挑戰，每當祖國的前途命運面臨向何處去的重大關頭，總是人民群眾推動歷史車輪前進。充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團結群眾，這是黨的事業成功的根本保證。黨員干部要要牢固樹立馬克思主題群眾觀點，牢記“為了誰、依靠誰、我是誰”這一原則問題，把職工放在心中最高位置，帶頭轉變作風、深入基層、融入職工，在為職工辦實事、解難事的過程中履職盡責，在做職工的知心人、貼心人的過程中強化擔當,切實把黨組織的溫暖送到職工手中、送到群眾心里。

第五篇：堅定理想信念2021年黨課講稿

堅定理想信念2021年黨課講稿

今天，我們在這里上黨課，主要是為慶祝中國共產黨建黨100周年。借此機會我給大家講一堂專題黨課，立足中心工作實際，結合自己學習心得，談談如何對黨忠誠，堅定信念，做一名合格的共產黨員。

一、對黨忠誠，是黨章對黨員的基本要求

（一）對黨忠誠，就要自覺維護的核心地位。

和以習近平同志為核心的黨中央具有堅如磐石般的政治定力，具有寬廣的政治視野，具有博大的政治胸懷，具有超凡的政治智慧和卓越的治黨治國治軍才能，是全黨全國全軍衷心擁護和絕對信賴的核心。維護的核心地位、維護以習近平同志為核心的黨中央的權威，是全黨的最高利益，是國家和民族的最高利益。

我們每位黨員，必須把堅決維護好這個核心，維護好以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領導，作為最好的忠誠、最大的政治、最重要的政治紀律和政治規矩，堅定自覺地在政治方向、政治路線、政治立場、政治主張上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

（二）對黨絕對忠誠，就要時時處處維護黨的形象。

要堅持嚴以律己、廉潔用權，堅持交往有原則、有界限、有規矩，凈化“朋友圈”、“社交圈”，回避功利交往的“吃吃喝喝”，謝絕稱兄道弟的“拉拉扯扯”，干凈做人做事，見理明而不妄取、尚名節而不茍取、畏法紀而不敢取，真正守得住物質上的清貧，忍得住生活中的寂寞，擋得住庸俗關系的拉攏，以實際行動維護單位的良好形象。

（三）對黨絕對忠誠，就要嚴守政治紀律和政治規矩。

堅持把政治紀律和政治規矩作為不可逾越的底線、不能觸碰的紅線，真正帶電的高壓線，做到任何時候任何情況下都不越界、不越軌、不越底線。

做政治上的“老實人”，忠誠可靠、表里如一，說老實話、辦老實事、做老實人，如實向黨組反映和報告情況，堅決不搞兩面派，不做“墻頭草”。

二、堅定信念，筑牢思想防線

政治上的堅定，源于理論上的清醒。只有理論上的成熟，才有信仰上的堅定和政治上的清醒。馬克思主義這一科學理論，是共產黨人的行動指南和精神旗幟。中國化的馬克思主義融古今貫中西，是世界上最先進的理論與中國優秀傳統文化的結合，具有強大的感召力、深刻的影響力和巨大的凝聚力。所以才會共產黨振臂一呼，人民應者云集。

當前，最重要的是用馬克思主義中國化的最新成果，用系列重要講話精神和理政新理念新思想新戰略wz頭腦、指導實踐、推動工作。要把學習領會系列重要講話精神作為理論wz的重中之重，讀原著、學原文、悟原理，努力弄清楚系列重要講話有哪些基本思想，主要回答了哪些基本問題，解決了哪些時代課題，領悟系列重要講話所包含的思想之魅力、文化之魅力、哲學之魅力，更加堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，更加自覺用系列重要講話精神指導改造主觀世界、凈化思想靈魂，打牢堅定理想信念、對黨絕對忠誠的思想根基。

三、堅持“四個注重”爭做合格黨員

（一）注重學習提高。

“打鐵還需自身硬”，首先要從自身做起，加強自身修養，提升素質能力。要加強理論修養，當前黨員干部要從堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等方面，全面、系統、深入地學習和掌握黨的基本理論；要加強政治修養，在政治上旗幟鮮明，樹立堅定的中國特色社會主義理想信念，忠誠于黨和國家的事業；

加強思想修養，堅持一切從思想工作實際出發，大興“求真務實”之風，始終保持奮發有為的精神狀態;加強道德修養，帶頭遵行社會主義核心價值體系，對人胸懷坦蕩，做事謙虛謹慎，創業艱苦奮斗，工作愛崗敬業。特別是我們黨員干部學習要講究方式方法，要注重原汁原味的學習，要原原本本地學原著。原文是最權威的，精髓都蘊含在原著中。

在沒有認真研讀原著的情況下，僅靠“二傳手”“三傳手”，是很難真正掌握“真諦”、把握“精髓”的。俗話說：吃別人嚼過的饃沒滋味。恩格斯曾說過只有“研究原著本身”，才“不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途?！敝挥型ㄟ^研讀原著，才能更加全面、準確地把握理論的精神實質。

（二）注重嚴于律己。

首先，要遵守黨章。黨章是黨員最大的戒律，也是最基本的要求，每一名黨員都要把黨章作為一條紅線，認真履行好黨員的權利、義務和責任，講黨性、重品行、作表率，嚴于律己，以身作則。

其次，要守紀律講規矩。講規矩也是一種責任，一種擔當。要遵守國家法律、黨內法規，包括黨員領導干部廉潔從政若干規定、黨內政治生活若干準則，這些都是黨內法規。每一名黨員干部腦中都要有一把“戒尺”，心中要有一盞“紅綠燈”，自覺用黨紀國法規范自己的行為，帶頭尊重法紀，帶頭遵守法紀，帶頭維護法紀。

再次，要守住做人、做官的底線，關鍵要守住細節，管住生活小節，抵得住誘惑，耐得住寂寞。簡單講，就是做人交友要懂得拒絕，什么地方能去，什么地方不能去，心中要有一盞“明燈”。

最后，要做到有戒不妄為。就是不能亂作為，無所顧及，不受約束。要常懷嚴于律己之心、敬畏法紀之心，秉公用權，正確使用權力為人民辦好事、解難事，清清白白、干干凈凈做成事。

（三）注重勇于擔當。

全面建成小康社會要靠擔當，基本實現現代化要靠擔當，實現中華民族偉大復興要靠擔當。作為黨員干部在實際工作中一定要牢固樹立正確政績觀，真抓實干，注重落實，腳踏實地，勇于擔當，像所要求的那樣，把抓落實的出發點放到為黨盡責、為民造福上；把抓落實的落腳點放到辦實事、求實效上；把抓落實的重點放到立足現實、著眼長遠、打好基礎上。

只要我們堅定圍繞在黨中央的堅強領導下，踏踏實實地干，勤勤懇懇地干，一步一個腳印地前行，做到講實話、干實事，敢作為、勇擔當，言必信、行必果，就一定能夠實現全面建成小康社會、實現社會主義現代化的宏偉目標，就一定能夠托起中華民族復興夢。

（四）注重轉變作風。

轉變作風沒有旁觀席，每名黨員干部都是參與者，我們要有高度的敏感性和強烈的政治責任感，要把改進工作作風融入到各項業務工作，做遵守紀律、求真務實、艱苦奮斗的表率，以黨風促政風帶民風。將作風轉變融合到一言一行之中去，切實守住自己的心，管住自己的行，把轉變作風的決心落實到具體的行動上，把改作風內化為一種習慣，真正把好事辦好、實事辦實。